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Lista del te&lo A&+n=>e en ?a#na? #e#esentados o# una estatua e#o no en
o#den c#onol+gico -@ #e*es/
Tenía ;JJ 1a#aones! ning:n #e* 1ue e3cluido de ello! se esc#i(ía la du#aci+n
Lista de del #einado% La dinastía VIII -KF aos/ desde el #einado de &e&es! "a* una
lista 'ue #esu&ía el #einado de los esí#itusH%
La aldea de
0a dado su no&(#e a un *aci&iento conocido con &)s #oiedad co&o O&(os
-Nu(t/
I&o#tante cent#o del culto et%
E3isti+ una ciudad desde la 1ase Nagada II de la cultu#a #edin)stica%
En la dinastía VIII o antes! oseía un e'ueo te&lo de ied#a dedicado a et%
Uno de los *aci&ientos &)s e3tensos del e#iodo de lo 'ue se conoce co&o el Valle
Nilo%
0a* una (ase s+lida a#a a,#&a# 1ue en el e#iodo #edin)stico 1ue la caital de una
.iera,omp
Vasto *aci&iento a#'ueol+gico situado en la #egi+n &)s &e#idional del alto Egito!
e#iodo #edin)stico%
P#esencia de .a#ias tu&(as de &uc"a #i'ue2as * const#ucci+n s+lida%
La aa#iencia gene#al de 0ie#aco&olis #ecue#da a la de Nagada% Pe#o a&(os
MEDAM
• Ciudad de #o.incia 'ue tenía un ue(lo situado a F 6& del no#oeste de 6a#na?! en
Te(as%
• Cent#o de culto del dios "alc+n Mentus%
• La dinastía <VIII asisti+ a la const#ucci+n de un nue.o te&lo todo de ied#a! dent#o
de un estilo 1o#&al leno% Du#ante el e#iodo g#eco##o&ano! se le aadi+ un a&lio
atio de ied#a estilo 1o#&al ta#dío%
• El secto# su# de(i+ de esta# 1o#&ado o# al&acenes * las .i.iendas de la co&unidad
#eligiosa%
• Plani,caci+n de un te&lo de una i&#esionante acti.idad (u#oc#)tica%
• e const#u*+ en to#no al sí&(olo a#'uitect+nico del &ontículo%
• E7e&lo de la a#'uitectu#a #e1o#&al de Egito%
ELE&ANTI
• 9ue edi,cada so(#e un lec"o de (lo'ues de g#anito con 1o#&a #edondas natu#ales
• Ent#e K@K@;! se descu(#i+ el santua#io de a'uel #i&e# n:cleo o(lacional%
ecto# no#te ent#e los &is&os (lo'ues de ied#a%
• El #i&e# santua#io esta(a encla.ado en una es'uina al 1ondo de un esacio
cuad#angula#% e desconoce el o(7eto de .ene#aci+n%
• La 1o#&a ()sica del santua#io se &antu.o du#ante todo el i&e#io antiguo! "asta la
$oca de #euni,caci+n del Egito de la dinastía <I% - siglos/
• Ca&(ios #inciales #e&odelaci+n de un e'ueo santua#io con un ta(i'ue 'ue
taa(a toda la "endidu#a de la #oca * aadi#le un .estí(ulo &a*o#%
• En la dinastía <I se disuso de un santua#io nue.o con )#eas de ied#a deco#adas%
• En la dinastía <II el santua#io se sustitu*+ o# un edi,cio "ec"o de ied#a%
• En la dinastía <III% 9ue total&ente distinto! se eli&in+ el edi,cio * se #eali2+ un
te&lo de ied#a &)s g#ande du#ante el #einado de Tut&osis III llegando al ,n de la
1ase del 1o#&al leno%
• La &a*o#ía de los o(7etos encont#ados en ele1antina se odían ag#ua# en ,gu#as
"u&ana! (a(uinosQ&onos! e'uea cantidad de ani&ales * a.es! laca o.alada de
1a*en2a! a2ule7os de 1a*en2a! o(7etos de 1a*en2a con 1o#&a .a#iada! n+dulos se síle3!
cuc"illos de síle3%
• e encont#a#on o(7etos con&e&o#ati.os a la ,esta de et de los 1a#aones Pei I * II
de la dinastía V%
• Ot#a ca#acte#ística #ele.ante es la ausencia de #e#esentaciones 'ue uedan i#
asociadas al culto del dios o dioses locales%
• T#es deidades #e#esentati.as son 6"nu& e#a un ca#ne#o! atis * Anucis! a&(as
diosas con una tocados oco co##ientes%
• El santua#io tu.o en su &o&ento un culto o,cial! #econocidos o# los sace#dotes * los
#e*es! a#a la o(laci+n local e#a el unto cent#al de unas c#eencias con un o#igen
indeendiente * e3istencia #oia%
0ie#aco&o
•Du#ante el i&e#io antiguo su#gi+ una ciudad 1o#ti,cada en el n:cleo ,nal 'ue "a(ía
'uedado #educido al asenta&iento dise#so * con (a7a densidad de o(laci+n! del
#edin)stico%
•>eciento en ; secto#es no#oeste! casi .acío% Cent#al! ocuado o# a#te de una
o#denaci+n &u* tuida de &u#os de lad#illos% u#! &enos #estos e#o ie2as
#ocedentes del i&e#io nue.o%
•4a7o los &u#os * un &ontículo de conto#nos desdi(u7ados esta(a el deosito
#incialH% Integ#ado o# o(#as a#tísticas de g#an .alo#%
A4DO
• e 1und+ en los inicios de la dinastía I% ,nales del i&e#io antiguo! el )#ea 'ue esta(a
7unto al te##al$n de la ciudad e3e#i&ento una 1ase de #econst#ucci+n 'ue suuso el
aso "acia el estilo 1o#&al%
• Los #estos de la est#uctu#a 'ue se udie#on distingui# (a7o el sueleo del te&lo
i&e#ial consistían tan solo en &anc"ones de a#ena * los t#a&os incone3os de unos
delgados &u#os de lad#illos a a#ti# de los cuales no se uede #econst#ui# el t#a2ado
de edi,cio%
• 0a(ían ,gu#illas "u&anas! la &a*o#ía de &a#,l * 1a*en2a! estatuillas de ani&ales *
&odelos de .asi7as! (a#cas! santua#ios o#t)tiles! 1#utas * 8o#es! todos de 1a*en2a%
Algunas ie2as #e#esentan al din)stico antiguo e#o ot#as est)n dent#o del i&e#io
antiguo% A ,nales de la dinastía <I * el #einado de esot#is I! el te&lo 1ue
#econst#uido%
• 6"entiA&entiu dios local con aa#iencia de c"acal * Osi#is culto de i&o#tancia
nacional%
COPT
• Ulti&o *aci&iento de nuest#o g#uo del e#iodo #e1o#&al es Cotos! a ; ?& al
no#oeste de Te(as%
• No se encont#+ ning:n #esto de a#'uitectu#a ante#io#% Pet#ie descu(#i+ una se#ie de
,gu#illas de ied#a * a#cilla &al cocida%
• Los o(7etos &)s nota(les ent#e los "allados 1ue#on los 1#ag&entos de ; estatuas de
g#an ta&ao! 'ue #e#esenta(an a uno o &)s dioses de la 1e#tilidad! sostenidos en
una &ano una .a#a de &ade#a o de o(7eto si&ila# * en ot#a un 1alo e#ecto% Cu#iosa
ga&a de &oti.os%
• Las estatuas de cotos no son solo o(#a de a#tes ta&(i$n son eno#&es (lo'ues de
ied#a t#aídos desde le7os%
Voluntad de #eali2a# el
Tecnología
9acto#
Es1ue#2o
• La o#ientaci+n estilística&ente 1o#&al! 'ue identi,ca&os co&o la 'uintaesencia del
estilo 1a#a+nico * sustitu*o a las o(#as &enos su7etas a las no#&as del e#iodo
#edin)stico%
• El e#iodo din)stico de(i+ co&en2a# en to#no al ;JJ A%C * el i&e#io antiguo ,nali2o
"acia el J A%C! a#o3i&ada&ente Q; de la "isto#ia Egito 1a#a+nico 1ue un aís
con cultu#as%
'AÍCES DE LA CULTU'A
Pa#a co&#ende# la cultu#a 1o#&al egicia "a* 'ue tene# en cuenta el conceto de tio
ideal% E7e&lo ellos tenían un conceto de co&o de(ía se# un &ona#ca ideal%
La "isto#ia de los 7e#oglí,cos egicios es un e7e&lo del ode# de los a#'uetios .isuales%
Los #i&e#os 7e#oglí,cos aa#ecen en la dinastía I% "acia la dinastía VI! los egicios "a(ían
ideado un tio de esc#itu#a &)s #)ida 'ue se deno&in+ 0ie#)tico% Cada 7e#oglí,co se
#educía algunos t#a2os sencillos "ec"os con un incel de c)a&o! * a .eces se unen
1o#&ando g#uos%
La esc#itu#a 'ue e3igía atenci+n e#a la 7e#oglí,ca% >esulta 1)cil desc#i(i# el tio de a#te
1a#a+nico * no costa(a &uc"o a#ende#lo% Un (uen a#tista e#tenecía a los talle#es del
esc#i(a% En el e#iodo din)stico antiguo! los 7e#oglí,cos * los g#uos ict+#icos se solían
con1undi#! cuando .a#io el e'uili(#io ent#e a&(os * los 7e#oglí,cos asa#on a se&as un
co&enta#io 'ue una co&asi+n ict+#ica do&inante%
El o(7eti.o del a#tista del a#te egicio e#a #e#esenta# con e3actitud * un ca#)cte# ilust#ati.o
los ele&entos de las intu#as% El a#te de las tu&(as egicias intenta las&a# una at&os1e#a
ete#na a#a el #oieta#io%
Los #i&e#os egicios .i.ie#on en el ca&o! en una sociedad sin n:cleo% 0acia ,nales del
i&e#io antiguo *a e3istían ciudades con una densidad de o(laci+n%
La c#eaci+n del a#te 1a#a+nico! * su e3ansi+n #og#esi.a o# a#te de la #eligi+n! conlle.o a
una co&le7a inte#acci+n con la t#adici+n #e1o#&al! de la selecci+n de unos ele&entos * el
#ec"a2o de ot#os%
En A(*dos! du#ante el i&e#io &edio! log#o cie#ta oula#idad el culto a RMin0o#us! el
Victo#ioS! en el 'ue la .ene#aci+n a Min se asoci+ con el culto de Osi#is% La #i&e#a .e2 'ue
se &enciona a Osi#is de la 'ue tene&os conoci&iento se #e&onta a la dinastía <I%
CULTU'A POPULA'
La cultu#a oula# osee un .igo# * una o#iginalidad #oia * es una 1aceta legíti&a de la
cultu#a del ue(lo% e si#.e de la &:sica! los #elatos! * la dan2a tanto co&o de las a#tes
,gu#ati.as% El 'ue"ace# &)s se#io de la #eligi+n &antu.o con .ida las t#adiciones%
Desde la dinastía I los egicios co&en2a#on a g#a(a# 7e#oglí,cos * les die#on una alicaci+n
en la ad&inist#aci+n! a#a sella# ca#tas! .asi7as! ue#tas! etc%%%
El cent#o de la indust#ia esta(a locali2ada en el &edio Egito% Ot#o aso de la e.oluci+n de
la deco#aci+n du#ante el #i&e# e#iodo inte#&edio * a ,nales de este *a "a(ía nacido el
sello egicio en 1o#&a de esca#a(a7o%
En $ocas oste#io#es! cuando aa#ecen ele&entos nue.os co&o la oula#idad del dios
do&estico 4es a a#ti# del i&e#io nue.o! 'ue dese#t+ en ente##a&iento sag#ado de los
ani&ales du#ante el din)stico ta#dío%
LOS TIPOS IDEALES EN A'3UITECTU'A
Los tios a#'uitect+nicos ideales e#an &enos 1)ciles de #e#oduci# * e3e#i&enta#on una
e.oluci+n &)s co&le7a% Du#ante el e#iodo din)stico antiguo los &ate#iales 'ue se solían
utili2a# en las const#ucciones e#an los lad#illos de ado(e% El so(#e.i.iente &onu&ental &)s
i&o#tante! t#aducido en ied#a! es la g#an la2a * el a(ell+n 1#ente a la i#)&ide
escalonada de a''a#a%
Las a#'uitectu#a de las const#ucciones de ca#)cte# te&o#al las &)s 1a&osas! a&(as e
Gi2e"! son la ca(ina de las (a#ca 1une#a#ia de 6eos * la tienda "allada en la tu&(a de la
#eina 0ote"e#es! &ad#e de 6eos%
El te#&ino antiguo 'ue designa(a esta const#ucci+n e#a se" * unos de los signos 7e#oglí,cos
e&leados a#a esc#i(i#los e#a una di(u7o si&li,cado de la &is&a const#ucci+n%
La tienda de 0ote"e#es esta(a "ec"a a#a usa#la * ode# lle.a#la de un lado a#a ot#o En
la dinastía I! la a#'uitectu#a en lad#illo en lad#illo esta(a co&leta&ente a##aigada en
Egito%
En algunos luga#es donde se gua#da(an las i&)genes ta#días! se les const#u*o una
lata1o#&a esecial o un edi,cio ente#o% En el i&e#io nue.o se les odía lla&a# tienda de
diosH% En :nico santua#io 'ue est) co&leto es el de ele1antina% e "a c#eído 'ue los
santua#ios de ca&aa nos da una idea de c+&o e#an los te&los #o.inciales%
La o#iginalidad de la i#)&ide escalonada #adica en la &ane#a de co&o el a#'uitecto c#eo
un estilo de a#'uitectu#a e#&anente en ied#a%
El te&lo T! en cu*o inte#io# "a* "a(itaciones * co##edo#es! tiene una i&o#tancia esecial
dado 'ue es uno de los ocos edi,cios .e#dade#os de la i#)&ide escalonada% El e3te#io#
del te&lo T es una .e#si+n auste#a del estilo a (ase de &ade#a * este#as%
El e7e&lo &)s e3'uisitos de a#'uitectu#a #eligiosa tolo&aica es el te&lo dedicado al
dios "alc+n 0o#us en Ed1u%
9ue una $oca de a&ena2as a la cultu#a t#adicional a#a los sace#dotes egicios% 0o#us el
(e"detita! 'ue su#gi+ de un es'ue7e de caa lantado en las aguas #i&igenias% Es
#o(a(le 'ue el #i&e# santua#io de Ed1u 1uese de lad#illos * siguie#a el t#a2ado de 'ue
"a(ía en ele1antina%
La a#'uitectu#a egicia es un e7e&lo de genialidad! la cultu#a 1a#a+nica #oo#ciono un
lengua7e de 1o#&as * signi,cados de aco&oda# nue.as ideas * da#les la aa#iencia de
e#&anece# ,eles a los &odelos antao%
EL PAPEL DE LAS INICIATIVAS PE'SONALES
El inst#u&ento de ca&(ios e#a la inte#.enci+n de las e#sonas% El 1a#a+n inicia el discu#so
con unas ala(#as so(#e el destino 'ue le "an sealado los dioses * luego anuncia sus
lanes la const#ucci+n de un te&lo al dios Atu&% El &oti.o%
La dest#e2a del a#'uitecto se entendía co&o la caacidad a#a e7ecuta# el ca#go 'ue le
"a(ía enco&endado el 1a#a+n% El caso del const#ucto# de la i#)&ide escalonada nos
#oo#ciona ot#o Angulo a#a en1oca# la cuesti+n de 'uienes 1ue#on los aut$nticos
c#eado#es%
Un g#an #acionali2ado# * o#gani2ado# de la co#te de 0uni es el #esonsa(le de la
e3t#ao#dina#ia i#)&ide de Meidu& du#ante las siguientes gene#aciones se ol.idan las
#a2ones 'ue se "icie#a 1a&oso! de7)ndosela en calidad de sa(io
CAPÍTULO LA MENTALIDAD BU'OC'ATICA
Todos los log#os &ate#iales de los estados de la antigedad deendían de una "a(ilidad
conc#eta la ad&inist#aci+n de los #ecu#sos% u o(7eti.o #incial e#a &aniula# el ento#no
econ+&ico en 1a.o# de la elite! &ient#as los cu&lían los (ene,cios se di1undían de aso
so(#e un secto# conside#a(le de la o(laci+n%
En este caítulo se t#ata de ace#ca# a la (u#oc#acia co&o 1ue#2a dete#&inante dent#o de la
sociedad * las consecuencias de la dist#i(uci+n a g#an escala de los #ecu#sos so(#e las
#elaciones ent#e el estado * la o(laci+n%
Una "a(ilidad conc#eta! tan eculia# e i&o#tante a#a una sociedad i&o#tante a#a la
sociedad co&o el genio de sus a#tistas * a#'uitectos o el a##o7o de sus soldados% Los
deno&ina&os esc#i(asH% Altos e#sona7es de la co#te incluían el título de esc#i(asH ent#e
los ot#os &uc"os de su cu##iculu& .itae%
UNA MENTALIDAD BU'OC'7TICA
Co&en2a&os con un g#uo de te3tos antiguos 'ue onen en &ani,esto! el inte#$s
(u#oc#)tico del esc#i(a o# el siste&a * los detalles% A#c"i.os de ai#os #ocedentes del
te&lo de la i#)&ide del 1a#a+n Ne1e#i#?e#e! de la dinastía V! en A(usi#%
Una a#te i&o#tante del culto e#a la #esentaci+n de o1#endas de co&idas * (e(idas% La
#ececi+n de los ing#esos * la dist#i(uci+n de las #aíces usie#on en &a#c"a un e'ueo
ciclo ad&inist#ati.o%
La 1undaci+n iadosa! integ#ada o# distintas #oiedades ag#ícolas% Cada #oiedad
ag#ícola est) #e#esentada o# una &u7e# 'ue lle.a una (ande7a de o1#endas%
El e#sonal del te&lo est) o#gani2ado en g#uos! cu*o t$#&ino con.encional en la
actualidad es "*lae -signi,ca co&aía! t#i(u/%
Uno de los co&etidos e#a insecciona# los te&los * las #oiedades% La insecci+n
#e'ue#ía sellos en todas las ue#tas * todos los o(7etos del e'uio del te&lo% Un g#uo de
"o7as in1o#&a(a so(#e una acti.idad
Pe'ueos a la
cilind#os de'ue los con
ied#a antiguos egicios da(a un g#an .alo# los
sellos% insc#iciones 7e#oglí,cas 'ue se odían
"ace# #oda# o# la a#cilla -i&e#io
Los sellos
ellos a#a esta&a# tallados de un
esca#a(a7o -i&e#io &edio/
G#an a#te del a#c"i.o de Ne1e#i#?a#e #e8e7a #utinas &et+dicas! donde las unidades
#egist#adas e#an :nicas e in.isi(les% Los esc#i(as egicios &ane7a(an este siste&a con
soltu#a * con e3celentes #esultados #)cticos% Los esc#i(as e3e#tos decidie#on desa##olla#
un alto g#ado de intuici+n &ate&)tica% -C#ea# &ate&)tica/%
EL 'EPA'TO DE LAS 'ACIONES
Una a#te i&o#tante de la ad&inist#aci+n a#it&$tica e#an los su&inist#os de .í.e#es
#aciones% Los egicios #eali2a#on oe#aciones &e#cantiles i&o#tantes sin tene# un siste&a
&oneta#io a#oiado%
La ad&inist#aci+n de las #aciones e#a el unto cent#al del siste&a% En ausencia se aga(a a
la gente en esecie! con #oductos ()sicos%
El ciclo ()sico de los ce#eales! desde la cosec"a "asta la dist#i(uci+n en #aciones! incluida
toda una se#ie de inte#.enci+n de los esc#i(as% La #oducci+n de la cosec"a de g#ano se
calcula(a en la e#a o# &edio de unos cuc"a#ones de &ade#a con una caacidad 'ue
#oo#ciona(a la cantidad en t$#&inos de "e?at%
El siguiente unto de inte#.enci+n del esc#i(a e#a antes * desu$s de la &olienda! * en las
etaas consecuti.as du#ante la #oducci+n de los ali&entos ()sicos en la dieta egicia an
* ce#.e2a! 'ue son i&o#tantes dent#o de la dieta egicia%
La ela(o#aci+n de la ce#.e2a * el an tiene &uc"o en co&:n a&(as co&en2a(an con la
#ea#aci+n de la &asa * a#a lauda# el an se utili2a(a a la le.adu#a de ce#.e2a% El
#oducto de la &olienda es una &escla de "a#ina * cascadillo t#itu#ado 'ue "a(ía 'ue
c#i(a#%
La anade#ía esta(a di.idida o# la &itad% La a#tici+n #e8e7a(a &ane#as distintas de
"o#nea# an una e#a "oga2as lanas * la ot#a (a##as cilínd#icas cocidas en &oldes de
ce#)&ica%
La ela(o#aci+n del an * la ce#.e2a incluían ele&entos 'ue i&osi(ilita(an el cont#ol
di#ecto de las cantidades &ient#as i(an asando de una 1ase a ot#a% Las "oga2as odían se#
de &uc"as 1o#&as distintas% Los egicios lla&a(an a esta escala de .alo#es e1su! se
t#aduce a el .alo# de cocci+n%
El sala#io (ase est)nda# consistía en J "oga2as * una &edida de ce#.e2a! 'ue oscila(a
ent#e un te#cio de una 7a##a a incluso 7a##as ente#as esta #aci+n e#a adecuada un
t#a(a7ado# co##iente% Ot#o siste&a de #ea#to el ai#o &ate&)tico de >"ind% Los ce#eales
no solo esta(an destinados al consu&o "u&ano! ta&(i$n al consu&o de ani&ales%
Cada &ie&(#o del e#sonal tenían de#ec"o a dos días del te&lo! e3ceto el su&o
sace#dote a $l co##esondían % El siste&a de #ea#to de(ía co&(ina# #ea#to de #aciones
#eales e i&agina#ias% Po# #aciones #)cticas! las #aciones se e3#esa(an de 1o#&a nu&$#ica
o#dina#ia%
LA DI'ECCIÓN DE LA MANO DE OB'A
Los #o*ectos de const#ucci+n ta&(i$n se so&etían a un esc#utinio &inucioso% La ta#ea e#a
conta# los &ate#iales 'ue "a(ía 'ue t#anso#ta# * usa% Un esc#i(a to&a#ía las &edidas con
el siste&a de anotaciones estanda#i2ados de las &edidas de longitud egicias codos -F;
&&/%
Ele&entos Mate#iale
esenciales de los Mano de
g#andes
>acione
Las oe#aciones e#an sue#.isadas o# esc#i(as% Mate#ial "a(itual de const#ucci+n
e#an los lad#illos de ado(e en .e2 de ied#a% La accesi(ilidad de(ía tene# #esente
ot#o c#ite#io i&o#tante% A &edida de 'ue las i#)&ides c#ecían las ied#as se
t#anso#ta(an &)s alto%
Las #a&as! const#ucciones &onu&entales o# de#ec"o #oio! se #eti#a(an aenas
te#&ina(a la const#ucci+n * no e3iste #ast#o de ella% Nadie sa(e cuanta gente
a#ticio en la const#ucci+n de la g#an i#)&ide%
En los aos K@ * K@! se e3ca.o una a#te de dic"a )#ea al su#oeste de la
i#)&ide de Mice#ino consiste en un con7unto de est#uctu#as edi,cas a a&(os lados
de un &u#o de casca7o 'ue #esenta unos ca&(ios (#uscos de di#ecci+n%
El ta&ao de la i#)&ide Gi2e" "a sido una &a#a.illa desde los tie&os antiguos *
todo el &undo "a eseculado so(#e el n:&e#o de t#a(a7ado#es 'ue se necesita#on *
las condiciones 'ue Vi.ian%
En el &undo antiguo la (u#oc#acia 1ue un inst#u&ento de #ose#idad! * este "ec"o
"a su#gido en los de(ates actuales de econo&ía%