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Franquismo, Transición y Democracia Laura Jiménez Chantrero

Pelai Pagès 16457512 (46490309H)

Les Fosses del Silenci. (1a parte). Televisió de Catalunya S.A. Enciclopèdia
Catalana S.A. Año: 2003. Duración: 54'.
Cuestionario.
1. Señala los diferentes generales que aparecen en el documental (Mola, Queipo de
Llano, Yagüe) y destaca el papel desarrollado por cada uno de ellos en la guerra.
Emilio Mola fue asimismo conocido como “el Director” por ser el verdadero artífice y
arquitecto intelectual del golpe de estado de julio del 36. Como muestran sus
instrucciones reservadas, fue él, el autor que diseñó y orquesto con precedencia a la
ejecución de alzamiento y la dureza de la acción represiva: “Hay que sembrar el terror,
hay que dejar sensación de dominio eliminando sin escrúpulos ni vacilación a todos los
que no piensan como nosotros”, “la acción ha de ser en extremo violenta para reducir lo
antes posible al enemigo. Serán encarcelados todos los directivos de los partidos
políticos, sociedades o sindicatos no afectos al movimiento aplicándose castigos
ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebeldía o huelgas”,
Tras el alzamiento de las guarniciones de marruecos el 17 de Julio de 1936, Gonzalo
Queipo de Llano se hallaba en Huelva aparentando realizar una inspección a la espera
de la llegada de órdenes del complot. Fue desplazado a Sevilla asignándosele así la
ejecución del levantamiento en dicha ciudad y siendo el encargado de impulsar un
modelo de severa y despiadada represión vertebrado por una sistemática mecánica de
detenciones y fusilamientos masivos tanto de población civil, como de simpatizantes de
izquierdas o personajes ilustres y militares fieles a la República. Cada día, des de la
Unión Radio de Sevilla, procedía a atemorizar, sirviéndose de un patrón de guerra
psicológica, a los defensores de la República: “con harto dolor de mi corazón tengo que
comunicar que sigue el castigo a los pueblos que ciegos obedecen todavía las ordenes de
esos miserables directivos marxistas, a todos les recuerdo que por cada persona honrada
que muera, yo fusilare por lo menos diez [...] y no esperen los dirigentes salvarse, pues
los sacaré de la tierra si es preciso”, “hay que borrar del diccionario las palabras perdón
y amnistía”.
A su vez, Juan Yagüe, militante convencido de la Falange, fue el primero al mando y
director de la toma de Badajoz y la ocupación de Extremadura y fue considerado
máximo responsable, recibiendo por ello el popular apelativo de “El carnicero de
Badajoz”, de la dantesca masacre llevada en la ciudad extremeña tras su toma de la
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mano de los columnistas bajo su mando. La euforia por la caída de Badajoz fue tal en
Yagüe que afirmó: “Por supuesto que los matamos, ¿que esperaba usted? ¿Iba a llevar
4.000 prisioneros rojos conmigo o iba a soltar-los en la retaguardia y dejar que Badajoz
fuera roja otra vez?”. Muchos periodistas extranjeros, testigos de la magnitud de la
tragedia, plasmaron y dieron a conocer dichos sucesos convirtiéndolos así, en un
escándalo para la opinión publica. Las acciones de Yagüe son el fiel reflejo de el
modelo represivo y operacional de las tropas sublevadas en el transcurso de los
primeros meses de la Guerra Civil.

2. ¿Cuál fue el papel que jugó el Bando de Guerra en la represión franquista?


El Bando de Estado de Guerra impuso una serie de artículos en referencia a distintos
ámbitos, algunos de los cuales servirían de fundamento y justificación para erradicar la
“amenaza marxista” y poner fin al legitimo poder de la Republica Española mediante la
aplicación, sin rastro ni auspicio de legalidad alguna, de un duro patrón represivo y de
ejecuciones y matanzas. En conclusión, el bando sublevado tenia potestad de ejecutar a
cualquier individuo o grupo de individuos que supusieran algún tipo de amenaza o
supuesto peligro para el mismo completamente al margen de la legalidad preestablecida.
De hecho, en muchos casos y como se expone en el documental, la guardia civil
fusilaba sin juicio en virtud de la aplicación del bando de guerra.

3. Destaca las diferentes fases de la represión franquista durante la guerra, a partir


de las informaciones que se dan en el documental .
Una primera fase, a caballo del comienzo de la guerra y el inicio de la segunda fase de
represión identificada, como lo define Julián Casanova, con el “terror caliente” y
determinada por la utilización del Bando de Guerra y la consecuente violencia
indiscriminada al margen de la legalidad, ejerciendo una sistemática política de
durísima represión, persecución y exterminio y de menosprecio hacia las víctimas,
lanzadas a cunetas, privándolas de una muerte digna, y con exención de sus registros de
defunción.
A partir de la primavera de 1937 y hasta aproximadamente el 45, el “terror caliente” da
paso a una segunda fase que algunos denominan el “terror legal”, caracterizada por
asesinatos indiscriminados y los llamados “paseos de civiles”, en los que individuos
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eran fusilados sin ningún tipo de trámite y por supuesto, consideración. Asimismo, los
juicios carecían de cualquier garantía legal por lo que las víctimas, cualitativamente
pasaban de ser desaparecidos a ajusticiados. El número de víctimas inocentes a causa de
ello no paró de aumentar hasta alcanzar cifras desorbitantes. Podría ser considerada una
etapa en que la represión, igual de dura, intenta ser maquillada por la legalidad con la
intención de minimizar el negativo impacto en la opinión pública internacional.

4. ¿Qué papel desarrolló la Iglesia Católica en la represión?


Se considera que, sin el apoyo fundamental de la Iglesia al régimen franquista, le
hubiera sido completamente imposible a dicho, desplegar una tan dura y longeva
represión. La Iglesia sentía absoluto recelo hacia una República que amenazaba con su
reformismo laicista el mantenimiento de sus privilegios y hacia una serie de episodios
revolucionarios frente a los que, provocando gran cuantía de decesos de eclesiásticos,
dicha en base a su criterio, no había actuado con suficiente dureza. En consecuencia, en
agosto de 1937, los obispos españoles publicaron una pastoral en la que el golpe de
estado era elevado a la categoría de cruzada nacional, justificada en virtud de la
erradicación de la amenaza comunista y subsiguientemente, sería el papa Pío XII el que
reafirmaría dicho apoyo con la celebración de la victoria del bando franquista.

5. Define el papel que tuvo la represión en Extremadura, según aparece en los dos
casos de Zafra y Badajoz.
Las tropas nacionales arribaron a tierras extremeñas por medio de la Ruta de la Plata
que conducía hasta Madrid. A la llegada del general Castejón a Zafra y de su mano, se
desató una tan brutal como inesperada represión pues en la ciudad, no había habido
ápice de violencia contra la gente de derechas. En los primeros meses de la guerra,
Zafra contaba ya con la friolera cifra de 200 víctimas represaliadas.
En aquellos lugares donde hubo resistencia, en consecuencia, la represión fue más
encarnizada. En Badajoz, gran cuantía de los opositores residentes fueron asesinados en
la plaza de toros. Si bien es cierto que los militares ocuparon, mediante acciones
militares de gran rapidez, Andalucía y Extremadura, el terror y la represión aplicados en
dichos territorios fue lento y se tomó su tiempo. Era la puesta en práctica de una política
de horror, de desgaste psicológico, infundiendo miedo y terror y a su vez, una política
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propagandística de advertencia para el resto de poblaciones de la España aún


republicana.

6. Enumera las diversas formas de represión franquista que aparecen en el


documental y los distintos agentes que la protagonizan.
Primeramente cabe destacar la represión propiamente física desempeñada por los
falangistas que, de barrio en barrio, sacaban a la gente de sus casas asesinando a sangre
fría; el Ejercito franquista en parte constituido por el Ejército Africano o como hablan
de él en el documental, “los moros”, que infundían el terror y la masacre de pueblo en
pueblo propagándose su barbarie por todos los territorios del estado; la misma guardia
civil, represaliando en virtud del Bando de Guerra; los requetés o la violencia y
criminalidad ejercida entre vecinos de un mismo pueblo y las denuncias falsas de
antiguos conocidos o amigos. La represión física fue ejercida de muchas maneras y tuvo
muchas caras distintas, pero sin duda, fue acompañada de una erosiva guerra
psicológica mediante la cual se atemorizaba a los defensores de la República, en un
intento por minar su inclinación ideológica y apoyo por medio de la amenaza, la
represión, el miedo y la muerte. La guerra civil y todo lo que supuso, es de gran
complejidad histórica.

7. Realiza una valoración de las dos represiones (franquista y republicana) tal y


como se definen en el documental.
Si bien es cierto que las discrepancias mostradas a nivel de contabilidad y cuantía de
cifras de fallecidos y víctimas de la acción represiva entre historiadores como José
María Lama o Ricardo de la Cierva son claramente significativas, la divergencia entre el
patrón represivo de un bando y del otro es sin duda determinante. Pese a que la derecha
utilizara los sucesos de Paracuellos del Jarama para mostrar las atrocidades del bando
republicano y pese a ser innegable el cometimiento de las mismas a nivel de abusos y
ejecuciones contra civiles sin juicio previo, la violencia difiere de la nacional por ser
fruto de una respuesta revolucionaria en contra de la sublevación y de algaradas
populares incontroladas y no de una planificación sistemática previa y premeditada
aplicada por las propias autoridades fascistas.

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8. ¿Que fue la Causa General?


En abril de 1940 se instruyó la Causa General de la dominación roja en España, el
despliegue de un gran e intenso proceso de investigación fomentado por el ministerio de
justicia franquista que, por medio del inventariado, de la mano de inspectores, de las
acciones violentas cometidas por los rojos en cada pueblo y ciudad, tenía la finalidad
recopilar y dar a conocer los supuestos abusos, crímenes y atrocidades cometidos en el
transcurso de la guerra en la zona republicana para minimizar la barbarie franquista.
Cualquier tipo de incidente, desde algún que otro asesinato hasta un mero insulto
quedaba registrado, manipulándose tanto las cifras de estos delitos, como imágenes de
matanzas perpetradas realmente por la extrema derecha y achacadas a la República con
la única finalidad de demonizarla a nivel propagandístico.

9. En el documental aparecen interpretaciones contrastadas sobre la represión


franquista y republicana según los distintos historiadores. ¿Cuál crees que se
acerca más a la realidad?
Se puede vislumbrar un criterio próximo aunque con la especificidad pertinente a cada
uno de ellos, entre los historiadores Francisco Espinosa, Julián Casanova y José María
Lama, los cuales sin negar la violencia represiva en el bando republicano, con cifras
elevadas de víctimas de la derecha, argumentan de forma acertada en base a criterio
personal, que la cuantía de victimas asesinadas en el bando nacional como consecuencia
de represalia fue bastante superior, al margen de su planificación, premeditación y
ejecución sistemática para poner fin a todo ápice de disidencia por orden de las
autoridades fascistas. Por ende, sustentado por la exposición de casos como los de Zafra
o Badajoz y por la recopilación documental y estableciendo una aproximación al
número de cifras, el criterio argumentativo que más se acerca a la realidad es el
expuesto por dichos historiadores en contraposición al relato que presenta Ricardo de la
Cierva que, a causa de la experiencia personal vivida, carece de la imparcialidad
necesaria para la exposición de sucesos históricos e intenta minimizar cualquier tipo de
acción del franquismo. Así lo refleja declaraciones en el transcurso de la totalidad del
documental del cariz de: “la leyenda de Badajoz”, en referencia a la masacre que la
ciudad extremeña o las afirmaciones realizadas en relación al, “por descontado” mucha
más elevada cifra de victimas nacionales que republicanas.
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