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Resp Log Simb Signa Inferre Fraternum N° 16

Jurisdiccionada a la M R G Log del Altiplano Mex del R E A A

V  M “Generación no creación. Virilidad como causa de la generación”. Los

QH Prim Vig trabajos tienen por objeto sembrar la duda filosófica en el espíritu del
Q H Seg Vig iniciado, haciéndole tocar con el dedo la esclavitud en que ha vivido,
QQ HH todos despertando en su corazón el sentimiento de su propia dignidad e
S F  U impulsándolo al estudio de la verdad libre de preocupaciones.

El ajedrezado

El ajedrezado es uno de los símbolos más antiguos y universales en la masonería. Este patrón geométrico consiste en la
alternancia de dos colores, generalmente negro y blanco, y se utiliza para simbolizar la dualidad, la justicia y la equidad, la
unión de los opuestos y la capacidad mental. Podemos encontrar este decorado en muchos de los talleres masónicos,
siempre sosteniendo el ara, sosteniendo nuestro conocimiento, sosteniendo la materia y el espíritu.
Históricamente, el ajedrezado se remonta a la antigua Grecia, donde se utilizaba en el arte y la arquitectura como un
símbolo de dualidad y equilibrio. Los romanos también lo utilizaron en sus mosaicos, y los primeros cristianos lo
representaron en los suelos de sus iglesias y catedrales. En la Edad Media, el ajedrezado se convirtió en un motivo común
en la arquitectura y el arte islámicos, donde simbolizaba la unidad y la diversidad de la creación divina.
La etimología del término "ajedrezado" se remonta al juego de ajedrez. Este es un juego de estrategia que se juega en un
tablero a manera de mosaico, que consta de 64 cuadrados negros y blancos. La palabra ajedrez proviene del persa " shah
mat", que significa "el rey está muerto". Se cree que el juego de ajedrez se originó en la India en el siglo VI, y se extendió a
Persia, Arabia y luego a Europa en la Edad Media. En el contexto de la masonería, el ajedrezado se utiliza como un
símbolo de la mente y la capacidad de decisión, ya que el este es un juego que requiere habilidad, estrategia y
planificación.
El patrón ajedrezado se ha utilizado a menudo en diferentes culturas y religiones. En el islam se utiliza en el diseño de los
pisos de las mezquitas, así como en el arte y otras representaciones arquitectónicas. El ajedrezado en la arquitectura
islámica tiene una función tanto estética como simbólica. Estéticamente, el patrón de ajedrezado se utiliza para crear un
efecto visual atractivo y para resaltar la forma geométrica de los espacios interiores.
Simbólicamente, el ajedrezado tiene un significado profundo y está relacionado con la idea de unidad y diversidad en la
creación de Dios según la creencia islámica. En la cosmología de esta cultura, Dios creó el mundo a partir de la unidad y la
diversidad, que es representada a través de la geometría, de la simetría. La unidad del todo es representada por los
musulmanes a través del tawhid que significa "unificar" o "hacer uno".
El ajedrezado es uno de los símbolos más utilizados en nuestra orden. Se puede encontrar en las logias masónicas en
forma de pisos ajedrezados, pavimentos o tableros, y se utiliza como un recordatorio de la importancia de buscar el
equilibrio y la armonía en nuestras vidas. También se utiliza como un símbolo de igualdad, recordando a los masones que
todos los miembros son iguales ante la ley y deben ser tratados con justicia y equidad.
Este símbolo nos muestra la compleja realidad en la que existimos, donde pareciera que todo lo que experimentamos se
encuentra entre el bien y el mal, entre la luz y la oscuridad. El trabajo que realizamos al acercarnos a la verdad es
comprender el equilibrio entre estas fuerzas, el justo medio del que ya nos hablaba Aristóteles. El símbolo de la dualidad es
el símbolo de lo que habita en todos nosotros, de lo que forma parte de nuestro ser. La búsqueda de conocimiento nos
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hará mas libres de las ideas pobres del mundo, que entienden el mundo en términos de
absolutos y no ven la belleza de lo complejo.

“Es cuanto”
Trabajo de albañileria

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Apr:. Mas:. Gael Muñoz Moreno
Al oriente de Puebla a FECHA

Bibliografía:
http://clio.rediris.es/fichas/arteislam/islam1.htm