Comentario sobre el contexto histórico de

La buena persona de Sezuan

obra de Bertolt Brecht

La buena persona de Sezuan es una obra producida en 1943 y publicada en 1953 a manos
del autor alemán Bertolt Brecht. Esta pieza de teatro ambientada en la China de postguerra
tenía el claro propósito de denunciar la moralidad de una sociedad que está determinada
por su interés económico.

La obra consiste en la visión de vida de la protagonista, Shen Te, que intenta sobrevivir en
la ciudad de Sezuan siendo prostituta. No es tarea fácil porque su conciencia le recuerda
que no puede ser moralmente buena si incurre en ese tipo de hábito y sus conciudadanos le
recuerdan que tampoco podría ser buena si no es capaz de pagarse el alquiler. La única
solución que encuentra, es crear una personalidad que encaje con la moral de la sociedad
sin faltar a sus propios valores de generosidad, muchas veces violados por sus
compatriotas. Este personaje imaginario será su futuro primo Shui Ta, un hombre de
negocios, respetado por su faceta de burgés, su actitud de confianza y su poca
generosidad.

Estos dos personajes, la identidad real de Shen Te y la falsa de Shui Ta, representan la
doble moral burguesa. Es decir, en el ámbito público se muestra una vida de negocios
extremadamente libre en tono económico y en el ámbito privado se muestra cierta rigidez y
condenación moral. Por lo que, al final, se divide la sociedad en dos grupos identificados.
Shen Te que manifiesta una actitud comunista y Shui Ta quien defiende las ideas del
capitalismo.

Brecht forma parte de la generación decepcionada por la derrota de su nación al final de la

Gran Guerra. Esto le lleva a adoptar una actitud violentamente antiburguesa que queda
claramente plasmada en sus párrafos. Hizo que el teatro se apartara de la ilusión y la
premisa aristotélica y que fuera el foro social e ideológico de causas izquierdistas. Defendía
que el teatro debía ser una herramienta de entretenimiento que favoreciera el despertar
crítico del espectador obrero. La forma de crear esta didáctica consistía en alejar al
espectador del escenario para que este no se implicara emocionalmente en la obra sino
intelectualmente.

Kaoutar Harmel
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Por esta razón, Brecht cambia la ubicación de sus escenas históricamente y
geográficamente al continente Asiático. La China no es más que un reflejo de la Alemania
de postguerra. De hecho, en Sechuan, pueblo natal de la protagonista, históricamente se
van a refugiar los partidos tradicionalistas durante la guerra civil china que enfrentaba el
partido nacionalista contra el partido comunista chino. Mientras tanto, en Alemania reinaba
la Revolución soviética y la consecuente República de Weimar.

Después de la primera guerra mundial, tuvo lugar la transición de poder que pasó a manos
de las masas. Por ende, la revolución de 1918 fue inevitable en Alemania. Las grandes
ciudades se saturaron rápidamente de los consejos obreros y de soviéticos. Y el gobierno
fue entregado sin más al líder del Partido Socialdemócrata Alemán, Friedrich Ebert.
Seguidamente, se celebraron elecciones en la Asamblea Nacional que guiaron la revolución
hacia un nuevo gobierno democrático parlamentario. La nueva constitución se redactó en
Weimar en 1919, dando lugar por primera vez en la historia de Alemania una base para la
democracia. Dada su poca experiencia en esta nueva doctrina política, Alemania comete
fallos decisivos que acabarán con los ideales republicanos. Como es el caso de dotar al
presidente de amplios y fuertes poderes, lo que creará las condiciones perfectas para una
dictadura al cabo de 14 años.

Un elemento clave de este contexto político de cara a la obra es que la revolución del 1918
fue el resultado del movimiento obrero que pretendía derrocar el capitalismo de un país
industrial dominado por una burguesía económicamente poderosa. No obstante, la
revolución fracasó y el intento de crear una sociedad socialista fue machacado por el
capitalismo que no pretendía extinguirse.

Brecht hará que su protagonista se enamore de un aficionado aviador, llamado Sun, de tal
manera que le ofrecerá todas sus ganancias sin ningún apego al dinero. Será Shui Ta el que
tome el mando de soldar sus deudas, pero mientras que Shen Te siga siendo Shen Te el
amor y su generosidad dictarán sus acciones. Más tarde se descubre que Sun solo quería
aprovecharse de la bondad de Shen Te para pagarse el billete hacia su sueño en Pekín.
Como es evidente, el autor hace que su obra se ponga al servicio de un ideal superior como
es la revolución Comunista a través de Shen Te, poniendo en evidencia los estándares
falsos de la burguesía y su causa capitalista que acecha con destruir los verdaderos valores
humanos y la vida en sociedad.

Kaoutar Harmel
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BIBLIOGRAFÍA

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2006,https://www.bundestag.de/resource/blob/189772/8b9e17bd8d64e64c8e3a95fc2305e13
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https://www.wondriumdaily.com/germany-after-the-first-world-war/. Consultada el 8 de
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