Simón Hosie

Planos

rtad O
 Pescaíto
Simón Hosie
(director)
Planos Vivos Pescaíto.
Investigación participativa
y desarrollo sostenible
Primera edición: agosto de 2017
© Simón Hosie, 2017
© Financiera del Desarrollo www.impresolediciones.com
Territorial S. A. – Findeter, 2017
www.findeter.gov.co
ISBN: 978-958-56008-8-1
Edición, diseño y
diagramación
Impresol Ediciones
Calle 78 n.o 29B – 44
Bogotá D. C., Colombia
PBX: (+57 1) 250 8244
Dirección editorial, edición
y redacción del texto
Federico Benninghoff Prados
Coordinación del
equipo editorial
Manuel Ruiz Montealegre
www.panamericanafei.com.co
Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de esta publicación
puede ser reproducida,
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fotoquímico, electrónico,
magnético, electro-óptico, por
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previa autorización por escrito
de los titulares del copyright.

Fotografía
Gabriela Díaz Montealegre

Diseño y diagramación
Alejandro Medina y
Juan David Cáceres

Diseño de la cubierta
Alejandro Medina

Imagen de la cubierta
Plano a mano de flujos, lugares
de confluencia y recorridos de
la comunidad. Componente
del sistema de Planos Vivos
elaborado por Luis Miguel Marín Hosie, Simón (director).
Planos Vivos Pescaíto. Investigación participativa y
desarrollo sostenible / Simón Hosie (director).
Impresión Bogotá: Findeter, 2017.
248 págs., 33 × 24 cm.
Panamericana Formas
e Impresos S. A. Otros autores: Pablo Said Lissa, Liliana González Rojas, Omar
Calle 65 n.o 95 – 28 Cordero Durango, Luis Miguel Marín, Mariana Gil Arboleda, Ana
Bogotá D. C., Colombia María Palomo, Paola Macía Fernández, Viviana Ríos Pérez.
Teléfonos: (+57 1) 430 ISBN: 978-958-56008-8-1
2110 – 430 0355
 P e s c a í t o Investigación
participativa
y diseño sostenible
Planos Simón Hosie
Creador de la metodología y director
del sistema de Planos Vivos
Diseños urbanos y arquitectónicos

Simón Hosie
Pablo Said Lissa
Liliana González Rojas
Omar Cordero Durango
Luis Miguel Marín
Mariana Gil Arboleda
Ana María Palomo
Paola Macía Fernández
Viviana Ríos Pérez
Autores de la investigación
de Pescaíto

rtad O
Instituciones comprometidas con la renovación
urbana y el desarrollo sostenible de Pescaíto
Ministerio de Hacienda
y Crédito Público
Mauricio Cárdenas Santamaría
Ministro
Ana Lucía Villa
Jefe de Dirección de Apoyo Fiscal
Ministerio de Cultura
Mariana Garcés Córdoba
Ministra
Tras la Perla de la América
Carlos Vives
Artista y líder de la iniciativa
Claudia Elena Vásquez
Directora ejecutiva
María del Pilar Galvis
Coordinadora general
Financiera del Desarrollo
Territorial S.A. – Findeter
Luis Fernando Arboleda González
Presidente
Rodolfo Enrique Zea Navarro
Secretario general
Ana María Palau Alvargonzález
Vicepresidente de Planeación
Gisela Labrador Araújo
Gerente de Sostenibilidad
y Nuevos Negocios
María Paz Uribe Estrada
Jefe de Banca Internacional
Erika Delgado Moncayo
Directora de Comunicaciones
Claudia Salamanca Velásquez
Profesional de Comunicaciones
Juana Leal Simbaqueba
Profesional de la Gerencia de
Sostenibilidad y Nuevos Negocios
Banco Interamericano Unión Europea
de Desarrollo
Luis Alberto Moreno Agencia Francesa
Presidente de Desarrollo
Sergio Díaz-Granados
Director ejecutivo BID para Alcaldía Distrital
Colombia y Ecuador de Santa Marta
Rafael de la Cruz Rafael Alejandro Martínez
Gerente general del Departamento Alcalde
de Países del Grupo Andino y Carlos Caicedo Omar
representante en Colombia
Alcalde 2012- 2015
Ramiro López-Ghio Francisco García Rentería
Especialista sr., coordinador
Secretario de Planeación
CES para Colombia
Diana Sierra
Juan Pablo López-Gross
Ex-secretaria de Planeación
Consultor, coordinador operativo
del Programa BID UrbanLab
Ellis J. Juan
Consultor externo
Oswaldo Aharón Porras Vallejo
Consultor Vivienda y
Desarrollo Urbano (HUD)
Natalia López Aguilar
Consultor Vivienda y
Desarrollo Urbano (HUD)
Contenido

Presentación 7

Prólogo y agradecimientos 14

Nota editorial 19

Introducción: Teoría y práctica de los Planos Vivos 22

El plano y la representación cartográfica: bosquejo teórico 23
Fundamentos metodológicos de Planos Vivos y su aplicación en Pescaíto 33

Perfil urbano y socioeconómico de Pescaíto 52

Estratificación y vivienda 55
Dinámicas económicas, empleo, pobreza y vulnerabilidad 56
Cobertura y calidad de los servicios públicos 58
Educación 62
Ficha 1. Acueducto 64

Pescaíto: desarrollo histórico y memoria viva 66

Pescaíto y sus relatos fundacionales 66
La construcción del territorio 73
El puerto y el ferrocarril en la formación de Pescaíto 84
Transformaciones urbanas de Pescaíto, siglos XX-XXI 89
Ordenamiento espacial en Pescaíto 102

Análisis urbano y arquitectónico 114

Plano de riesgos 115
Ficha 2. Inundaciones y escorrentías 117
Plano de conflictos urbanos y afectación por la industria y el comercio 122
Ficha 3. La actividad portuaria y comercial y sus muros, con énfasis en El Boro 124
Plano de tipología de la vivienda según su historia 127
Ficha 4. La vivienda de transición 130
Plano de tipología de la vivienda según su evolución espacial y materialidad 134
Ficha 5. La caja de aire 138
Plano de árboles en los frentes de las casas 140
Ficha 5. Trupillo 142
Comunidad, organización y liderazgos en Pescaíto 144
Panorama general 146
Ficha 6. Líder comunitario: René Henríquez Valderrama 153
Ficha 7. Lideresa humana: Graciela Mejía Cuello 157
Ficha 8. Junta de Acción Comunal de Villa Tabla 161
Carta de vida de Álvaro Gómez 164
Ficha 9. Fundación Pescaíto Dorado 166

Pescaíto: dimensión sociocultural 170

Ficha 10. Los pintores de Pescaíto 171
Ficha 11. La esquina y su tienda como lugares de encuentro 173
Ficha 12. Cocinar y comer en Pescaíto 175
Ficha 13. Las tamboras 179
Ficha 14. El Carnaval de Pescaíto 183

Conclusiones de la investigación 188

Propuesta urbana y arquitectónica 208

Plano de la propuesta urbana y arquitectónica 210

Bibliografía 238
Presentación
D
esde el inicio del Gobierno del Presidente
Juan Manuel Santos tuvimos clara la hoja
de ruta para reducir las brechas de des-
igualdad que han afectado a nuestras generaciones
desde hace décadas. Entendimos que con trabajo
en equipo, junto a las administraciones locales y la
comunidad, podíamos llevar a las regiones progra-
mas que introdujeran al territorio progreso, soste-
nibilidad, competitividad y calidad de vida.
En el Ministerio de Hacienda nuestra prioridad
ha sido la inversión social y la formación de una
clase media próspera y emprendedora. A partir de
2010 hasta la fecha, 4,6 millones de colombianos, el
equivalente a la población del Valle del Cauca, han
salido de la pobreza para integrar esta nueva clase
media a lo largo y ancho del territorio nacional.
Nuestro compromiso es proteger y mantener ese
enorme logro para que los colombianos se con-
viertan en el motor de nuestra economía. Es por
ello que, a pesar de que debemos enfrentar una
fuerte reducción de ingresos del Gobierno Nacio-
nal a causa del choque petrolero, hemos protegido
la inversión social a través de los programas de
reducción de la pobreza, cuidado a la primera in-
fancia y atención al adulto mayor.
Con el Presupuesto General de la Nación que he-
mos proyectado para 2018, el Gobierno Nacional
cumple cuatro años destinando el mayor rubro
del presupuesto al sector educación. Necesitamos
invertir en la formación de nuevas generaciones
preparadas para competir en la economía global.
El ajuste a la nueva realidad fiscal lo está hacien-
do el Gobierno Nacional reduciendo sus gastos de
funcionamiento. Ahora, hacemos más con menos.
Seguiremos priorizando inversiones clave que
crearán las bases de una nueva economía, más
competitiva y con más oportunidades, hacia la
que nos dirigimos.
Para alcanzar esos ambiciosos objetivos de desa-
rrollo para todo el territorio nacional, se necesitan
aliados que trabajen desde y para las ciudades. Así
como la Financiera de Desarrollo Territorial (FIN-
DETER) es el aliado estratégico para las regiones
de Colombia, lo es también para el Gobierno Na-
cional, a través del Ministerio de Hacienda. Des-
de 2012, FINDETER se transformó en un socio es-
tratégico de las regiones, generando desarrollo y
bienestar para la gente gracias a programas como
“Ciudades Sostenibles y Competitivas”, “Ciudades
Emblemáticas” y “Diamante Caribe y Santanderes
de Colombia”.
Estos programas, además de otorgar una visión
de largo plazo al territorio, se han convertido en
una herramienta fundamental de planificación al
integrar dentro de estos estudios técnicos de emi-
sión de gases efecto invernadero, vulnerabilidad
y riesgo y crecimiento urbano, componentes que
permiten integrar las condiciones ambientales y
urbanas que enfrentan las ciudades, en especial
Santa Marta y su barrio emblemático, Pescaíto. El
presente trabajo, una guía de la renovación urba-
na, demuestra que entendimos que el territorio no
es un pedazo de tierra, sino que por el contrario,
es un lugar que tuvo un pasado, que tiene un pre-
sente y que lucha por un futuro mejor.
Mauricio Cárdenas Santamaría
Ministro de Hacienda y Crédito Público
9
 P
ara Findeter es gran motivo de orgullo se-
guir apoyando una de las apuestas más em-
blemáticas para el futuro de Santa Marta,
pero sobre todo ver cómo uno de los proyectos
más innovadores del Plan de Acción Santa Marta
Sostenible prospera plenamente. Gracias a la con-
tagiosa convicción de la iniciativa Tras la Perla de
la América, Pescaíto se ha convertido en causa co-
mún, capaz de direccionar en un mismo sendero
los esfuerzos del sector público y privado.
En estos últimos seis años, en los que Findeter
como banca de desarrollo ha venido implemen-
tando una estrategia de desarrollo territorial in-
tegrado, he podido constatar que las ciudades
más exitosas son aquellas que logran conciliar
diferencias en torno a una visión común de ciudad
y, para ello, se empeñan en integrar a la sociedad
civil desde el momento mismo en que se gesta un
proceso de planificación.
A pesar de que como país hemos avanzado sus-
tancialmente en el reconocimiento de la partici-
pación como una de las piedras angulares en las
apuestas de desarrollo y sostenibilidad, existe un
gran desconocimiento sobre la forma adecuada
de desarrollar este concepto para que se convierta
en un pilar dentro de la visión y la misión de las
entidades que trabajan por la prosperidad del te-
rritorio. El estudio de investigación participativa
realizado en Pescaíto, que sirvió como base de la
propuesta de intervención urbana y cuyos princi-
pales hallazgos son desarrollados en este libro, es
un aporte de Findeter a este debate, pues incorpo-
ra el aparato teórico y –como diría Simón Hosie–
la “metodoilogicología” de Planos Vivos.
En este libro, los lectores encontrarán una guía
aplicada a Pescaíto para ir más allá de la lectura
tradicional en función de la clasificación socioe-
conómica, y así abrir campo a las texturas, los sa-
bores y los saberes de una comunidad de gran tra-
dición, que guarda en la historia de sus calles las
10
claves del futuro. Además de invitarlos a conver-
sar con los pescaíteros a través de estas páginas,
quiero aprovechar esta oportunidad para resaltar
el apoyo de la Agencia Francesa para el Desarro-
llo, que tanto en este como en otros proyectos ha
aportado importantes recursos para sembrar un
futuro más equitativo y brillante para Colombia.
Quiero además extender este reconocimiento al
Banco Interamericano de Desarrollo, que en cabe-
za de su presidente, Luis Alberto Moreno, ha apo-
yado de manera constante a Santa Marta y Pescaí-
to mediante iniciativas que como el BID UrbanLab
han comprometido a la academia con la realidad
social y urbana de Latinoamérica.
Quiero agradecer a todos los vecinos de Pescaíto,
que abrieron sus puertas al equipo de investiga-
dores de Simón y a nuestro equipo de Findeter, lo
mismo que al alcalde Rafael Martínez y su gabine-
te por el compromiso que han adquirido para que
este proyecto siga avanzando. Finalmente, quiero
expresar mi mayor agradecimiento a Claudia Ele-
na Vásquez, a Carlos Vives y a todo el equipo de
la iniciativa Tras la Perla de la América, quienes se
han encargado de mover los hilos que nos conec-
tan con esta hermosa tierra samaria.
Luis Fernando Arboleda González
Presidente de Findeter
A
quiles trabajaba como mesero en el club
Santa Marta. Era un hombre educado, de
buen trato, reservado y paciente. Aunque
su ropa era humilde, siempre estaba limpio e im-
pecable y tenía un bigotillo bien recortado al mejor
estilo de Daniel Santos. Y es que Aquiles, a quien
todos llamábamos cariñosamente “muñequito”,
en realidad, era titiritero y manejaba unas mario-
netas que él mismo había fabricado. En las fiestas
para niños que organizaba el club, en las horas de
la tarde, Aquiles nos sorprendía con sus habilida-
des para manejar los hilos de sus muñecos y con-
tagiarnos de alegría con su auténtico cariño.
Pasaron algunos años que alejaron aquellos re-
cuerdos de mi infancia. Y me encontró la adoles-
cencia sin tiempo que perder para correr detrás de
mis amigos, absortos en la búsqueda de la felici-
dad y del primer amor. Llegaron las primeras to-
matas y parrandas, donde me empecé a distinguir
por mi talento para el canto y la guitarra. Pero
fue una tarde, en las Fiestas del Mar, que junto
con mis amigos nos dirigimos al barrio Pescaíto
en busca de la famosa tambora de Colón y Ca-
rrucha, para llevarlos a El Rodadero, donde ya se
adelantaba una fiesta. Llegados al famoso barrio,
nos bajamos del carro y caminamos buscando la
casa de uno de los integrantes de la tambora. En
eso andábamos cuando de repente escuchamos el
llanto y la confusión proveniente de una humilde
casa, ya muy cercana a la zona de Cuatro Bocas.
Un hombre desesperado daba gritos de angustia
y se agarraba la cabeza. Pasó cerca de mí y lo re-
conocí. Era Aquiles, el mesero del club, el artista
de las marionetas, nuestro amigo “muñequito”.
Me vio, se dirigió a mí y me dijo: “Ay mijo se mu-
rió mi nieto, no pude salvarlo, ayúdame por favor,
no tenemos como enterrarlo”. Lo vi desmoronarse
ante mis ojos, el tiempo se detuvo y esos instan-
tes cambiaron mi vida de ciudadano indiferente.
Miraba atónito a ese amigo de los niños; las con-
diciones de miseria en que vivían él y su familia
nunca se fueron de mi mente. No entendía cómo
un hombre tan bueno, educado y trabajador, podía
vivir de esa manera. Creo que eso me enseñó a
ver mi ciudad de forma diferente, entendí enton-
ces que no todos éramos felices en mi Santa Mar-
ta… Entendí que, al contrario de lo que hoy indica
nuestra Constitución, no todos nacemos con los
mismos derechos. Entendí que debía haber algo
más allá de las condiciones de la gente para que
el progreso, al menos en lo más fundamental, no
llegara a los barrios más humildes.
Hoy, años después de aquella noche, me he pro-
puesto encabezar los planes de transformación
del barrio de mi amigo Aquiles. El barrio de los
pescadores, el barrio de los deportistas, el barrio
que ha mantenido viva la llama de la cultura local
y del Carnaval, uno de los barrios más icónicos
de la ciudad: Pescaíto. Estoy seguro de que, con
el apoyo de todas las fuerzas vivas de la ciudad,
de las instituciones públicas y privadas, vamos a
lograr recuperar el tiempo perdido. Estoy seguro
de que lograremos darle fuerza a la comunidad,
cultivando su liderazgo, para entender entre todos
la verdadera importancia que el barrio tiene para
la ciudad y así construir una infraestructura ins-
pirada en su talento, en su historia y en las nece-
sidades reales de su gente. Para esto trabajamos
desde el comienzo con el arquitecto Simón Hosie y
su equipo interdisciplinario, que desarrolló la me-
todología de los Planos Vivos y cuyo resultado se
presenta en este libro gracias al apoyo de Findeter.
Desde Tras La Perla sentimos que este es el ca-
mino correcto para enfrentar una transformación
positiva del barrio que lo proyecte hacia el futuro
con toda la fuerza de sus raíces. Estamos seguros
de que si lo logramos, estaremos dando pasos im-
portantes para tener conciencia de una forma de
pensar menos egoísta.
Carlos Vives
Líder de la iniciativa Tras la Perla de la América
11
 S
in lugar a dudas Pescaíto es uno de los
barrios donde mejor se siente el latido de
nuestra ciudad. Es una de las zonas con
mas personalidad e identidad de la vieja Santa
Marta y por estar entre el puerto y el inicio del
camino hacia Taganga se convirtió desde su inicio
en cantera de hombres y mujeres que forjaron la
ciudad y su puerto.
El barrio también tiene muchos sonidos, especial-
mente de tambora, y tan pronto llega la tarde es-
pontáneamente brota la alegría entre niños y jóve-
nes. El pescaítero es franco, sincero, sin pelos en la
lengua para decir y expresar lo que siente. Quien
se diga samario, no necesariamente por haber na-
cido en la ciudad, debe saber que sin este barrio en
su corazón será difícil decir que lo es.
Pescaíto al igual que muchos otros barrios tradi-
cionales de nuestras ciudades en América Latina,
imaginémonos Chacarita en Asunción o Caminito
en Buenos Aires, sufrió las consecuencias del cre-
cimiento urbano desordenado y rápido. Hoy está
en evidencia un pasivo social acumulado que se
debe atender tanto en Pescaíto como en otros ba-
rrios de Santa Marta.
La ausencia de espacios públicos de calidad, la de-
ficiente cobertura de servicios básicos o la inexis-
tencia de una buena estrategia que guíe y apoye
un desarrollo económico sustentable para los ho-
gares de Pescaíto son algunas de las tareas que
con urgencia se deben acometer.
Frente a los inmensos retos generados por la rápida
urbanización en América Latina el BID promueve el
programa de Ciudades Emergentes y Sostenibles y
en el caso de Colombia se cuenta con el asocio de
Findeter en la continua promoción de esta metodo-
logía y el correspondiente financiamiento.
En paralelo y desde hace poco mas de dos años
el BID junto con Findeter y la Fundación Tras la
Perla han venido colaborando para ofrecerle a
Santa Marta, y en especial a Pescaíto, una mano
adicional que ayude a preservar su carácter y per-
sonalidad en medio del irreversible crecimiento y
preparación ante los afanes de esta época que nos
12 corresponde.
Tan solo el año pasado, y como consecuencia de
estos programas, el barrio Pescaíto recibió la bue-
na noticia del apoyo de la Cooperación Japonesa
para mejorar las condiciones del barrio, igual-
mente su inclusión en el concurso BID UrbanLab y
adicionalmente el gobierno de la ciudad recibió la
hoja de ruta para convertir la ciudad en sostenible
entre otras acciones.
Es por ello que como samario y como director por
Colombia y Perú en el Banco Interamericano de
Desarrollo es un gran honor haber colaborado a
que el Banco se vincule más con mi tierra natal:
Santa Marta.
Pero mas relevante que la llegada de una caballe-
ría de apoyo a la ciudad, o a Pescaíto, resulta el
toque de trompeta dentro del barrio que anima a
juntarse y decir qué se quiere y cómo se quiere.
Eso es justamente lo que generó la metodología de
Planos Vivos que está vertida en esta publicación
y que gracias a ella nuestro icónico barrio samario
cuenta ahora con una hoja de ruta clara elaborada
a partir de una construcción democrática.
Una gratitud y reconocimiento especial se merece
por ello la banca de desarrollo nacional en cabe-
za de Findeter, equipo liderado por Luis Fernando
Arboleda, cuyo apoyo a la ciudad y a Pescaíto le
ha generado esta oportunidad, igualmente la in-
valuable Cooperación Francesa acompañada por
supuesto de la ejecución impecable y maestra de
Planos Vivos y la Fundación Tras la Perla.
Sergio Díaz-Granados G.
Director ejecutivo BID para Colombia y Ecuador
U
na de las convicciones que
con mayor fuerza nos mue-
ve en nuestra pretensión de
transformar a Santa Marta como
Ciudad del Buen Vivir, es que el de-
sarrollo no ocurre de manera es-
pontánea, sino que es producto del
esfuerzo planificado de recursos es-
casos, de articular iniciativas públi-
co-privadas orientadas hacia el bien
común y la prosperidad colectiva, y
por supuesto, de consolidar una so-
ciedad local.
El Plan Santa Marta 500 años, el Plan de Acción
de Ciudades Sostenibles y Competitivas, parte de
las conquistas que en educación, finanzas sanas,
infraestructura y seguridad que nos ha permitido,
como proyecto político, dos periodos de gobierno
continuo por el cambio, primero Carlos Caicedo
y ahora el nuestro, no solo basados en el mode-
lo de gerencia de lo público, también, en la nueva
manera de conducir políticamente la ciudad a tra-
vés de un diálogo franco y directo con sectores y
comunidades, recuperando bienes estratégicos de
E
ntender a Pescaíto es entender
la esencia misma de la cultura
samaria. Por el puerto y ferro-
carril ha transitado el progreso de la
ciudad, en sus canchas se han for-
jado figuras emblemáticas del fútbol
y cada año sus calles se visten de
fiesta con música y danza durante el
Carnaval. Pescaíto, también cono-
cido como Barrio Norte, es uno de
los más emblemáticos de la ciudad
de Santa Marta. Su historia está ín-
timamente vinculada a la fuerte inmigración de
personas atraídas por la oferta laboral que propor-
cionaba el puerto. Es por esto que, si bien su origen
es de larga data, su período de consolidación se
remonta a los inicios del siglo XX, momento en el
cual se expande la actividad portuaria en la zona
debido al auge del comercio bananero.
Sin embargo, luego de su época de esplendor el
barrio ha sufrido un proceso de rezago respecto
al desarrollo de otros barrios de la ciudad. Pescaí-
to presenta importantes retos urbanos, sociales y
ambientales debido a un crecimiento que dividió
parte de sus sectores y lo desvinculó de su entorno
inmediato: el mar y el centro histórico. Esta situa-
ción, sumada a un profundo problema ambiental
provisión de servicios, quebrantando
privilegios que usurpaban el dominio
de lo público y rescatando el derecho
de todas y todos a gozar del espacio
y de los recursos que nos pertenecen
como patrimonio colectivo.
Por esta razón, la implementación
de la metodología Planos Vivos en
Pescaíto, resulta ser un paso adelan-
te en la consolidación de la visión
común de una Santa Marta inte-
grada, próspera, equitativa, que encuentra en su
patrimonio material e inmaterial, así como en su
riqueza popular, la oportunidad para adelantar
transformaciones de fondo. Todo sustentado en
un diálogo activo y constructivo entre sectores de
gran importancia para la economía de la ciudad
como el portuario y el turístico, con las comuni-
dades y los sectores que resguardan los valores y
la identidad samaria.
Rafael Alejandro Martínez
Alcalde Distrital de Santa Marta
de inundaciones y deficiencias en el
sistema de alcantarillado, por estar
en la cota más baja de la ciudad, así
como a problemas sociales, han he-
cho necesaria la búsqueda de solu-
ciones que rescaten el legado histó-
rico y el potencial de Pescaíto para
sus residentes y para Santa Marta.
El trabajo que se presenta en esta
publicación y que es fruto de un
riguroso proceso de investigación
que contempló las características más relevantes
de Pescaíto desde el punto de vista físico, etnográ-
fico, histórico, cultural, económico y ambiental se
constituye como insumo vital para la trasforma-
ción que el barrio necesita. Es sin dudas, el núcleo
de un programa integral y con una visión de me-
diano plazo, que el BID apoya con diferentes ins-
trumentos de financiamiento y asistencia técnica
para contribuir con la mejora de la sostenibilidad
social, económica, urbana, y ambiental del barrio.
Ramiro López-Ghio
Especialista sénior
Coordinador del Programa Ciudades
Sostenibles en Colombia
Banco Interamericano de Desarrollo 13
 Departir en la calle, el frente
de la casa o la terraza: uno
de los pilares de la cultura
popular en Pescaíto.
Fotografías de Mariana Gil Arboleda
y Gabriela Díaz Montealegre
Prólogo y
agradecimientos
El libro que el lector o la lectora tiene en sus ma-
nos es la síntesis de un estudio realizado durante
el primer semestre de 2016 en el sector de Pescaí-
to, en la ciudad de Santa Marta. Dicho estudio es
el resultado de un contrato de consultoría entre
el arquitecto Simón Hosie Samper y su equipo
de trabajo, por una parte, y la Financiera del De-
sarrollo Territorial S.A.–Findeter, por la otra. La
Unión Europea, que a través de la Agencia Fran-
cesa de Desarrollo (AFD) aportó los recursos LAIF
para la consultoría, mientras que la iniciativa Tras
la Perla de la América prestó sus buenos oficios
para que este estudio pudiera ser llevado a buen
término. En el trabajo de investigación participa-
ron Simón Hosie Samper (director general de la
consultoría), Pablo Said Lissa (coordinador de la
consultoría), Liliana González Rojas (profesional
en concertación con las comunidades), Omar Cor-
dero Durango (investigador de campo en temas
históricos y etnográficos; coordinador de temas
con la comunidad), Luis Miguel Marín (investiga-
dor de campo en temas arquitectónicos y urbanos;
coordinador del equipo en campo), Mariana Gil
Arboleda (investigadora de temas transversales
y universo objetual en campo), Ana María Palo-
mo (investigadora de red organizativa en campo),
Paola Macía Fernández (elaboración de maqueta y
14 fotografía de apoyo) y Viviana Ríos Pérez (dibujan-
te y auxiliar de oficina). En la edición de este libro
participaron además Manuel Ruiz Montealegre
(coordinación del equipo editorial), Alejandro Me-
dina (diseño y diagramación), Juan David Cáceres
(diseño y diagramación), Gabriela Díaz Montea-
legre (fotografía) y Federico Benninghoff Prados
(dirección editorial; edición y redacción del texto).
A partir de una propuesta puntual para el diseño
de un centro cultural en el sector, la consultoría
debía profundizar en los problemas urbanos más
apremiantes de Pescaíto y presentar un diagnós-
tico integral sobre su situación actual. En último
término, la consultoría debía elaborar una pro-
puesta de renovación urbana que satisficiera crite-
rios de inclusión social, participación comunitaria
y sostenibilidad ambiental, urbana y económica.
Para tal efecto, el equipo de investigación recu-
rrió a la metodología de Planos Vivos, concebida
y desarrollada por Simón Hosie Samper a lo lar-
go de su trabajo con diferentes comunidades en el
país.1 En la realización del Plano Vivo de Pescaíto,
1 La metodología, la plataforma digital y el sistema de Planos Vivos
son una creación original de Simón Hosie Samper, con derechos de
marca registrados. “Planos Vivos” es una marca registrada de Simón
Hosie Samper, con los certificados de registro 481280 y 481281, expe-
dientes 13 036560 y 13 036565, resoluciones de concesión 67968 y 67969
del 21 de noviembre de 2013 de la Superintendencia de Industria y
 La construcción del territorio es un proceso en permanente
evolución: la propuesta arquitectónica y urbanística que
busque ajustarse a sus ritmos debe estar informada por
las vivencias de los habitantes y ofrecer respuestas a sus
principales preocupaciones”.
el equipo de investigación pudo sacar provecho
de la experiencia acumulada en la elaboración de
los Planos Vivos de El Salado (Bolívar), San José
de Saco (Atlántico) y Morro (Casanare). El prime-
ro fue impulsado por la Fundación Semana y sus
aliados dentro del proyecto de reconstrucción de
El Salado, arrasado por grupos paramilitares en
febrero de 2000. Los dos últimos contaron con el
apoyo de la Agencia Nacional para la Superación
de la Pobreza Extrema (Anspe) y de la Corporación
Compartamos con Colombia (CCC).
Planos Vivos pone el énfasis en la participación
activa de los pobladores como base de cualquier
propuesta de renovación del espacio que habitan,
construyen y resignifican en su cotidianidad. Se
trata de un enfoque analítico integral que busca
incorporar, en cuanto sea posible, las diferentes
dimensiones de la vida de una comunidad en un
lugar determinado. Identificar las dinámicas his-
tóricas, culturales, socioeconómicas y urbanas del
territorio, lo mismo que integrarlas en estrategias
de transformación de gran calado, son las premi-
Comercio. “Mapas Vivos” es una marca registrada de Simón Hosie
Samper, con los certificados de registro 481321 y 475433, expedientes 13
036567 y 13 036570, resoluciones de concesión 72662 del 29 de noviem-
bre de 2013 y 52036 del 30 de agosto de 2013, de la Superintendencia
de Industria y Comercio.
sas fundamentales que subyacen a la metodología
de investigación de Planos Vivos. Como se hará
evidente a lo largo de este trabajo, la convivencia
efectiva de los investigadores con la comunidad
resulta aquí imprescindible, si es que realmente
se quiere identificar sus necesidades más senti-
das, pero también sus potenciales más promete-
dores de cara al futuro. En esta medida, el dise-
ño y ejecución de obras físicas no constituye el
punto de llegada, sino apenas una etapa más –si
bien crucial– en un proceso de largo aliento; uno
que debe abrir nuevos espacios –en su acepción
más amplia– a la participación, la construcción
de identidad y el empoderamiento de la comuni-
dad. La contribución de un proyecto urbanístico al
bienestar se mide, en último término, por la ma-
nera en que los habitantes, quienes son a la vez
sus destinatarios y sus gestores, se apropian de él
y le dan una nueva proyección de acuerdo a sus
necesidades, prioridades, habilidades, intereses y
expectativas. La construcción del territorio es un
proceso en permanente evolución: la propuesta
arquitectónica y urbanística que busque ajustarse
a sus ritmos debe estar informada por las viven-
cias de los habitantes y ofrecer respuestas a sus
principales preocupaciones.
15

Planos Vivos
Pescaíto
Prólogo y
agradecimientos

En consonancia con la propuesta metodológica
de Planos Vivos, el equipo de investigación fue
integrado con un criterio expresamente interdis-
ciplinario; uno en el que estuvieron representa-
das disciplinas como la arquitectura, la historia,
la antropología y la informática. Ahora bien, tan
importante como la perspectiva interdisciplinaria
es la incorporación de experiencias y saberes lo-
cales; aquellas prácticas cuya utilidad, vigencia y
valor no son revalidados en las aulas (ni tienen por
qué serlo): Planos Vivos promueve un diálogo –no
exento de contradicciones y conflictos– entre di-
ferentes aproximaciones a los problemas urbanos;
uno que se apoye en el conocimiento provisto por
disciplinas científicas y académicas, pero que a la
vez rescate y realce el valor de la experiencia local,
tallada y pulida al paso de las generaciones.
El capítulo introductorio de este libro aborda dos
dimensiones íntimamente interrelacionadas. Por
un lado, examina desde una perspectiva teórica y
a vuelo de pájaro las dificultades, las precauciones
y los potenciales que hay que tener en cuenta a la
hora de darle anclaje al trabajo de investigación
en la elaboración de planos. Por otro lado, esta
vez desde la praxis, el capítulo discute los prin-
cipales fundamentos metodológicos de Planos
Vivos y la manera concreta en que estos fueron
aplicados para el caso de Pescaíto. Tras la discu-
sión de las principales premisas teóricas y meto-
dológicas, el capítulo 2 ofrece un perfil urbano y
socioeconómico del sector a grandes trazos, en el
que son presentados algunos indicadores relacio-
nados con la estratificación y la vivienda, la pres-
tación de servicios domiciliarios y la educación.
Fiel a la apuesta participativa de Planos Vivos,
16 este capítulo combina las información recopilada
Una escena
cotidiana en
Pescaíto: las madres
conversando en la
acera, pendientes de
sus hijos mientras
juegan fútbol calle.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
en las fuentes estadísticas más relevantes con los
testimonios de los habitantes y la presentación de
los planos correspondientes.
Los cuatro siguientes capítulos exploran las diná-
micas históricas, urbanas y socioculturales que
han confluido en la formación y el desarrollo del
sector. El capítulo 3 aborda la dimensión histórica
en la construcción del territorio, no solo a partir
de los principales procesos que –desde una lente
historiográfica– contribuyeron a moldearlo, sino
ante todo a través de la memoria viva de Pescaíto:
la manera en que sus habitantes reflexionan sobre
su pasado y se identifican con su territorio a través
de la narración de sus orígenes, sus vivencias y sus
conflictos en el tiempo. El capítulo 4 profundiza
en el análisis de la realidad urbana y arquitectóni-
ca de Pescaíto, y para tal efecto presenta algunos
de los planos que mejor comunican su trayectoria
urbana y las experiencias –positivas y negativas–
que han dejado una impronta duradera en sus ha-
bitantes. El capítulo 5 se ocupa de los liderazgos
y las organizaciones en Pescaíto, mientras que el
capítulo 6 presenta algunos de los resultados más
representativos del análisis sociocultural y etno-
gráfico; aquellos que mejor retratan la vitalidad de
sus gentes y la riqueza de sus prácticas y tradicio-
nes socioculturales.
Para finalizar, los capítulos 7 y 8 se ocupan de
las conclusiones generales de la investigación y
de la propuesta de renovación urbana respecti-
vamente. Las conclusiones están organizadas en
función de las raíces ambiental, sociocultural,
socioeconómica, histórica, política y urbana, las
mismas que estructuran el análisis de Planos Vi-
vos (tal como es explicado en el capítulo 1). En el
 Planos Vivos promueve un diálogo –no exento de
contradicciones y conflictos– entre diferentes aproximaciones
a los problemas urbanos; uno que se apoye en el conocimiento
provisto por disciplinas científicas y académicas, pero que a
la vez rescate y realce el valor de la experiencia local, tallada y
pulida al paso de las generaciones”.

La esquina en
Pescaíto: lugar
privilegiado de
encuentro.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre

margen derecho del libro el lector o la lectora en-
contrará un ‘semáforo’ de seis luces, cuyos colo-
res identifican cada una de las raíces a lo largo del
texto. Las luces se ‘encienden’ o quedan en blanco
dependiendo de si la sección en particular hace
hincapié en la respectiva raíz o no. El ‘semáforo’
no solo ofrece un apoyo para la lectura, sino que
además permite abordar el texto de diferentes
maneras: los lectores pueden navegar las páginas
según sus intereses particulares hasta desembo-
car, en el capítulo 7, en la conclusión de las raíces
de su elección. Las raíces sirven de base a la con-
textualización de una propuesta arquitectónica y
urbanística inclusiva, dialógica y sostenible; un
proyecto que –tal como lo ilustra el capítulo 8– le
apuesta a la innovación a partir del rescate y la
valoración de las tradiciones locales.
y como tal abre un abanico de nuevas posibilidades
de análisis en conjunción con los otros componen-
tes. La base –tal como fue mencionado más arri-
ba– la constituye el trabajo de investigación parti-
cipativa e interdisciplinaria, que en el caso concreto
de Pescaíto se tradujo en un documento de más de
2600 páginas. El otro componente lo constituye la
plataforma virtual abierta de Planos Vivos (próxi-
ma a entrar en operación). Dicha plataforma per-
mite enlazar, de manera interactiva, el plano digital
de una población determinada con diversas fuentes
de información, como documentos escritos, imá-
genes, fotografías o videos. En esa medida, la pla-
taforma busca ampliar y potenciar la participación
comunitaria en el desarrollo del conocimiento, lo
mismo que ofrecer un “meta-nivel” para reflexionar
sobre la construcción del territorio.

En este punto, la tentación de parafrasear a René
Magritte es irresistible: efectivamente, este libro no
es un libro. O mejor aún, para no prestarle un flaco
servicio a la lectura: no es solamente un libro; es a
la vez un componente del sistema de Planos Vivos,
El equipo de investigación desea expresar sus agra-
decimientos a Findeter, la Unión Europea y la Agen-
cia Francesa para el Desarrollo, sin cuyo respaldo
financiero esta investigación jamás habría visto la
luz. El apoyo decidido y entusiasta del equipo de la 17
 El fútbol calle:
patrimonio cultural
de Pescaíto.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Planos Vivos
Pescaíto
Prólogo y
agradecimientos


Las liderezas y iniciativa Tras la Perla de la América, en especial
los líderes del de Carlos Vives y Claudia Elena Vásquez, resultó
gran Pescaíto:
fundamental para resolver más de una dificultad
su concurso es
fundamental para y aprovechar al máximo el trabajo con la comu-
la formulación de nidad pescaítera. El respaldo resuelto de Findeter
una propuesta de a través del Programa de Ciudades Sostenibles y
renovación urbana
Competitivas, en particular de Luis Fernando Ar-
participativa y
sostenible. boleda, Rodolfo Enrique Zea, Ana María Palau, Gi-
Fotografías de Ana María sela Labrador, Juana Leal, Erika Delgado, Claudia
Palomo o pertenecientes
a los archivos personales
Salamanca y Carlos Salazar, fue crucial para llevar
de los líderes. este proyecto a buen puerto. Fruto del compromi-
so de Findeter con el enfoque abanderado por Pla-
nos Vivos son los recursos que permitieron reali-
zar el trabajo de edición de este libro y darlo a la
imprenta. En la Administración Distrital de Santa
Marta, el alcalde Rafael Martínez y su secretario de
Planeación, Francisco García Rentería, mostraron
siempre la mejor disposición para colaborar con el
equipo de Planos Vivos y prestaron una invaluable
ayuda en el proceso de investigación. En el Banco
Interamericano de Desarrollo (BID) la propuesta
que aquí presentamos recibió una calurosa acogi-
da, en especial por parte de Luis Alberto Moreno,
Rafael de la Cruz, Ramiro López-Ghio y Natalia
López Aguilar. Ese vivo interés se materializó en
el concurso BID UrbanLab para la renovación de El
Boro y la zona de la vía Alterna, supervisado por
Juan Pablo López-Gross y Horacio Terraza, que fue
estructurado con base en la información provista
por la investigación de Planos Vivos y que contó
con el acompañamiento de su equipo. El Ministerio
de Cultura, en cabeza de la ministra Mariana
Garcés, se ha sumado con convicción a esta apuesta
por la preservación y el desarrollo del patrimonio
urbano y cultural de Pescaíto, en un compromiso
que incluye los recursos para financiar la ejecución
de la primera fase. Por último, cabe extender estos
agradecimientos a la Sociedad Portuaria de Santa
Marta, que acogió al equipo de Planos Vivos para
estudiar nuevas alternativas, compartir informa-
ción y discutir temas neurálgicos.
Sobra decir que el equipo de investigación contra-
jo su mayor deuda de gratitud con los habitantes
de Pescaíto, quienes no solo abrieron sus puertas a
los que por entonces eran unos perfectos extraños:
con una generosidad extraordinaria, compartie-
ron con el equipo sus preocupaciones, sus viven-
cias y sus anhelos. A ellos, a los pescaíteros y a las
pescaíteras, está dedicado este trabajo.

18
Nota
editorial
Para garantizar la fluidez en la lectura, se ha prescindido
aquí del aparato de referencias documentales y biblio-
gráficas. Quien quiera consultar las fuentes empleadas,
puede remitirse al anexo bibliográfico, organizado por
capítulos. Dos excepciones fundamentales dictan el uso
de citas a pie de página en el texto: cuando aparecen re-
ferencias expresas a un libro o a un documento concreto,
o cuando se recurre a testimonios literales, ya sea que ha-
yan sido extraídos de una fuente escrita o que hayan sido
recogidos en el trabajo de campo. Este criterio refleja el
empeño de Planos Vivos por poner en primer plano las
voces de quienes han contribuido de una u otra forma a la
construcción de Pescaíto, independientemente de que se
trate de sus habitantes actuales, de observadores exter-
nos o de personas que en el pasado dejaron testimonio de
las impresiones que les dejó el territorio, mucho antes de
que el sector existiera como tal.

El uso de las comillas refleja ese mismo énfasis testimonial:

las comillas dobles son empleadas cuando se trata de una
cita textual de pocos renglones (las transcripciones más
largas están separadas del cuerpo principal del texto), o
cuando se trate de palabras o conceptos utilizados por los
pobladores mismos o por alguna de las fuentes, sean es-
tas primarias o secundarias. Además de indicar una cita
dentro de otra cita, las comillas sencillas son empleadas
para aquellos términos que conviene resaltar en el hilo
argumental (porque adolecen de cierta vaguedad, o por
tener un uso idiosincrático o deliberadamente ambiguo,
por ejemplo), sin que hagan referencia explícita o literal a
la utilización que les dan los pobladores, una comunidad
científica o algún otro grupo en particular.

En esa misma vena, las entrevistas han sido transcritas

aquí de la manera más fiel posible, respetando los giros
y modismos del habla pescaítera. En cuanto a las citas
de documentos escritos, se han conservado la ortografía
y la puntuación originales, y solo han sido introducidas
modificaciones menores allí donde eran indispensables
para una mejor comprensión.

19
Planos Vivos

La Castellana
vista desde los
Pescaíto

cerros del Norte.

Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Prólogo y
agradecimientos


20
21
 Pantallazos de la plataforma
virtual de Planos Vivos.
Su versatilidad hace de la
plataforma una herramienta
imprescindible en la
investigación, el análisis y la
formulación de propuestas
de renovación urbana.
Fuente: Plataforma virtual
de Planos Vivos (2017)

1 Introducción: Teoría y
práctica de los Planos Vivos

22

La propuesta de Planos Vivos se
alimenta de las polémicas y los disensos
que animan el debate, tanto como de los
esfuerzos por reconciliar puntos de vista y
encontrar denominadores comunes”.
El plano y la representación
cartográfica: bosquejo teórico
¿Qué es y para qué sirve un plano? Se trata de un
artefacto tan común en nuestros días, tan fami-
liar y ubicuo, que es fácil darlo por sobrentendido
y autoevidente. Esa familiaridad, lejos de facilitar
su problematización desde la teoría, suele consti-
tuirse en un primer obstáculo en la discusión: el
plano no parecería necesitar explicaciones adicio-
nales ni mucho menos elucubraciones superfluas.
De acuerdo al prisma que sea empleado, el plano
puede ser definido de diferentes maneras.
En su acepción más sencilla, el plano es un medio
de orientación del que las personas pueden valerse
para guiar sus movimientos en diferentes entor-
nos, ya sea que se trate de un edificio, un sistema
de transportes o una ciudad en su conjunto. Desde
una perspectiva institucional, el plano puede ser
definido como uno de los instrumentos indispen-
sables de planeación y control territorial en las so-
ciedades modernas. Si se prefiere resaltar uno de
sus fundamentos epistemológicos, cabría hablar
entonces de un modelo geométrico-matemático
del espacio geográfico; un modelo que, en la for-
ma que suele venir a la mente cuando se habla de
un plano (aunque de lejos no es la única), descansa
sobre fundamentos euclidianos y cartesianos.
Si el énfasis en su cimiento matemático es con-
siderado sospechoso o insuficiente, y se prefiere
resaltar su carácter de constructo sociocultural,
quizás se opte entonces por definirlo como dis-
positivo que enlaza saberes y constelaciones de
poder en su dimensión espacial. Un dispositivo
que, en último término, contribuye a estructurar
y reproducir las prácticas sociales que se expre-
san en la construcción del territorio. Habrá quien
prefiera aproximarse al plano como si se tratara
de un texto: la clave radicaría aquí en saber des-
entrañar los diferentes hilos argumentales (tanto
como los vacíos) que convergen en su ejecución y
le confieren sentido. Entre la infinidad de tramas
posibles cabría mencionar, en primer lugar, la de
la trayectoria biográfica de quien confecciona el
plano; la del contexto intelectual siempre cam-
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
biante y contradictorio en el que se enmarca su RA
ejecución; la de los intereses en pugna que inciden
en su producción; o la de la trayectoria biográfi-
ca del usuario actual, separado en el tiempo y el
urbana
espacio de quien asumió la elaboración original.
R aiz
Leer entre líneas, distinguir estructuras narrativas
RU
e identificar diferentes niveles de significado: esa
es la prioridad de quien se asoma al plano con una
perspectiva hermenéutica (en su sentido más lato).
R aiz socio -
cultural
La lista de definiciones puede ser extendida a vo-
luntad, en un ejercicio digno de Las mil y una no- RC
ches, sin que sea posible llegar a una que resulte
plenamente satisfactoria; una que abarque las di-
ferentes aristas que dan forma y sentido al plano.
hist ó rica
Quien prefiera ahorrarse una tarea así de ardua,
R aiz
bien puede referirse al plano de manera sencilla
(aunque no por eso menos vaga y ambigua) como RH
herramienta de conocimiento. Ahora bien, este
atajo no necesariamente conduce por un camino
libre de sobresaltos, ni les ahorra a los lectores la
necesidad de lidiar con definiciones básicas. Una
vasta bibliografía se ha ocupado en las últimas
décadas de los problemas, las limitaciones, los
sesgos, los potenciales y las ventajas de la carto-
grafía como herramienta de conocimiento. Des-
de una perspectiva teórica es posible identificar,
de manera por demás simplificada, dos grandes
problemáticas, cuya relevancia para la propuesta
de Planos Vivos no puede dejar de ser subrayada.
Estas son, a saber:
• El plano y la precisión geométrico-matemática
• El plano: visión panóptica y contra-mapeo
Se trata de problemáticas interrelacionadas, que
plantean interrogantes complejos y que no admi-
ten respuestas fáciles, conclusiones tajantes o ver-
dades apodícticas. La propuesta de Planos Vivos
se alimenta de las polémicas y los disensos que
animan el debate, tanto como de los esfuerzos
por reconciliar puntos de vista y encontrar de-
nominadores comunes. Ahora bien, la propuesta
de Planos Vivos no plantea en ningún caso una
síntesis absoluta; una que resuelva todas las con-
tradicciones y no deje cabo sin atar: en esa medi-
da, la promesa de una panacea teórica no está en 23
 Dos aproximaciones a la matriz
geométrico-matemática del
plano: como guía para implantar
un modelo urbano desde arriba,
como en el Plan Piloto de Brasilia
Planos Vivos
hacer inteligibles las dinámicas
socioespaciales sobre el terreno,
como en el plano de riesgos para
Pescaíto (derecha; fragmento).
Fuentes: https://chicosantanna.wordpress.
com (2015) y archivo de Planos Vivos (2016)

de 1960 (izquierda; fragmento),

o como herramienta para
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
representación cartográfica:
bosquejo teórico
El plano y la

su horizonte. Quien se anime a leer las siguientes
líneas tendrá la oportunidad de comprobar que
no son pocos los casos en los que las premisas
son mutuamente excluyentes y las conclusiones
diametralmente opuestas. Ello no es impedimen-
to, por supuesto, para sacar pleno provecho de la
discusión teórica; antes bien, Planos Vivos busca
posicionarse en los diferentes debates, dentro un
esfuerzo permanente de autocrítica y desarrollo
de sus bases teóricas.
El plano y la precisión
geométrico - matemática
En lo que se refiere a la primera de las problemá-
ticas, aquella que gira en torno al fundamento
geométrico-matemático del plano, son muchas
las voces que desde las ciencias sociales, huma-
nas y de la cultura han puesto en tela de juicio su
presunta objetividad: el énfasis en la precisión y el
rigor matemático de la representación del espacio
solo serviría para ocultar los sesgos, intereses y
prejuicios en la selección de las información pre-
sentada en el plano. ¿Cuáles son los elementos que
deben integrar el plano? ¿Cuáles deben ser igno-
rados? ¿Cuáles son los vínculos entre dichos ele-
mentos que deben ser resaltados? ¿Cuáles deben
permanecer ocultos a los ojos de quienes lo utili-
zan? No son –insisten los críticos– criterios mate-
máticos los que en último término definen cuáles
son las relaciones espaciales que deben ser objeto
de representación gráfica: el ropaje científico que
24 ostenta el plano no solo ocultaría las relaciones de
poder que son expresadas en él; igualmente facili-
taría su naturalización, al definirlas primeramen-
te en función de una realidad física más o menos
permanente y no de las estructuras sociales en su
constante transformación y flujo. Como produc-
to de la noción de espacio abstracto que subyace
a la perspectiva euclidiana y cartesiana, el plano
–en su forma arquetípica actual– contribuiría en
último término a la reificación del territorio que
pretende representar: este deja de ser un espacio
construido y apropiado socialmente, para trans-
formarse así en una suerte de contenedor inde-
pendiente de la experiencia y la acción humanas.
El espacio quedaría reducido a una especie de es-
cenario fijo sobre el que trascurre la vida de una
comunidad determinada.
Como todo modelo que se respete, el plano de una
realidad geográfica entraña un mayor o menor
grado de abstracción frente a los rasgos concre-
tos y singulares de los fenómenos y los procesos
que busca aprehender. En esa medida, el riesgo de
reificación del espacio no debe ser subestimado:
la selección de ciertas variables, lo mismo que la
representación de sus relaciones espaciales en tér-
minos geométrico-matemáticos, pueden reforzar
la noción del territorio como contenedor o sus-
tancia independiente de los sujetos que lo habitan
y construyen. En una perspectiva de este tipo, la
tarea de la cartografía se limitaría a refinar su
instrumental matemático para alcanzar una pre-
cisión cada vez mayor en la representación de las
constantes físicas de este espacio objetivado.

Quienes confeccionan planos, tanto como quienes
trabajan con ellos, son por lo general conscientes
de que su quehacer no se reduce a registrar de
modo ‘literal’ las dimensiones objetivas de una
realidad exterior. Su labor implica un ejercicio de
recopilación, selección, abstracción y síntesis de
información que denota una construcción activa de
su objeto de conocimiento”.
Ahora bien, a la utilización de relaciones geomé-
trico-matemáticas en la representación y el análi-
sis no le es inherente la cosificación de los fenóme-
nos o las dinámicas representados (aunque como
acabamos de advertir, el riesgo latente sí existe).
El plano de base euclidiana y cartesiana, para re-
tornar al modelo que goza de mayor difusión y
que ha sido sometido a la crítica más asidua, no
entraña necesariamente la reducción del espacio
a materia inerte. Quienes confeccionan planos,
tanto como quienes trabajan con ellos, son por lo
general conscientes de que su quehacer no se re-
duce a registrar de modo ‘literal’ las dimensiones
objetivas de una realidad exterior. Su labor implica
un ejercicio de recopilación, selección, abstracción
y síntesis de información que denota una cons-
trucción activa de su objeto de conocimiento. Una
construcción que postula una serie de relaciones
entre fenómenos y procesos en función de su dis-
tribución espacial, pero que no plantea la repro-
ducción de una realidad esencial.
Así como el territorio remite a un espacio físico
determinado, pero no es equivalente a él, el plano
remite tanto a la geografía como al territorio, sin
que pueda ser reducido a la mera imagen especu-
lar de ambos (en su práctica versión de bolsillo). El
territorio hunde sus raíces en el medio físico, pero
está constituido por las acciones humanas que lo
delimitan, lo transforman y le confieren significa-
do. De la misma manera, el plano no es la simple
copia a escala de un entorno petrificado. El plano
tiende su red analítica sobre un entramado espa-
cial y, de la mano de un instrumental cognitivo
que incluye operaciones geométrico-matemáticas,
pero no se limita a ellas, postula una serie de re-
laciones en clave espacial (así como ignora otras y
las deja de lado).
La literatura nos ha provisto de ejemplos contun-
dentes de lo inconveniente que resulta pensar la
aproximación cartográfica como reproducción
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
exacta de lo real; aquella que se ciñe plenamente
RU
a un espacio reificado a la manera de contenedor
o medio ambiente independiente. Tal como queda
ilustrado con maestría en el célebre “Del rigor en
R aiz socio -
cultural
la ciencia” de Jorge Luis Borges, basta con llevar la
premisa al absurdo:
RC
…En aquel Imperio, el Arte de la Cartografía logró tal
Perfección que el mapa de una sola Provincia ocu-
paba toda una Ciudad, y el mapa del Imperio, toda
hist ó rica
una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas Desme-
R aiz
surados no satisficieron y los Colegios de Cartó-
grafos levantaron un Mapa del Imperio, que tenía el RH
tamaño del Imperio y coincidía puntualmente con
él. Menos Adictas al Estudio de la Cartografía, las
Generaciones Siguientes entendieron que ese dilata-
do Mapa era Inútil y no sin Impiedad lo entregaron
a las Inclemencias del Sol y de los Inviernos. En los
desiertos del Oeste perduran despedazadas Ruinas
del Mapa, habitadas por Animales y por Mendigos;
en todo el País no hay otra reliquia de las Disciplinas
Geográficas.1
Al recurrir a una matriz de índole geométrico-ma-
temática, el plano no se aboca –y valga la analo-
gía– a una reproducción figurativa cada vez más
rigurosa; sí procura, en cambio, sacar a la luz cier-
tas relaciones que de otro modo permanecerían di-
fusas o indeterminadas en el análisis. El plano no se
alimenta de sí mismo, por supuesto; las diferentes
fuentes de información que confluyen en él definen,
en último término, la manera en que los fenómenos
y procesos estudiados son representados en su di-
mensión espacial. Ello no significa, por otra parte,
que el plano sea equiparable a las fuentes de las que
se nutre, y que por lo mismo pueda ser considera-
do superfluo, o que constituya apenas un apéndice
ilustrativo de levantamientos estadísticos, entrevis-
tas etnográficas, reconstrucciones historiográficas
1 Jorge Luis Borges, “Del rigor en la ciencia”, en El hacedor. Madrid:
Alianza Editorial, 1987 [1960], pp. 143-4. 25
 Plano 1.1
Plano de la epidemia
de cólera de Londres
(1854) de John Snow
(fragmento).
Planos Vivos
Fuente: https://en.wikipedia.org
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
representación cartográfica:
bosquejo teórico
El plano y la
o tipologías arquitectónicas. Si el plano no puede
ser concebido como la simple imagen congelada de
una espacialidad reificada, es precisamente porque
desentraña y relaciona entre sí dinámicas socioes-
paciales de manera insustituible.
Un ejemplo paradigmático del potencial intrínse-
co al plano lo constituye el famoso mapa de la epi-
demia de cólera de Londres de 1854, confeccionado
por el médico John Snow. Tras diversos brotes de
la enfermedad en la ciudad, a finales de agosto se
presentó un brote masivo en el barrio de Soho, que
en menos de dos semanas cobró la vida de casi
700 personas. La teoría del miasma, que postula-
ba la transmisión de la enfermedad a través de la
“pestilencia” o un cierto “aire mefítico”, gozaba en-
tonces de aceptación mayoritaria. Entre sus con-
tradictores se encontraba Snow, quien atribuía el
contagio al consumo de agua contaminada.
Dados los recursos técnicos disponibles, el exa-
men químico y microscópico del agua no arrojó
resultados concluyentes (no hay que olvidar ade-
más que tendrían que pasar algunos años antes
de que Pasteur hiciera sus contribuciones capita-
les a la teoría del germen en la década de 1860).
26 No obstante, Snow empleó una aproximación al
problema que terminaría por ampliar el horizonte
intelectual: al relacionar la difusión en el espacio
del brote con las prácticas de la población, logró
identificar la fuente de la calle Broad, cuyas aguas
tenían irónicamente la reputación de ser las más
potables del sector, como el foco de infección. Aun-
que el paradigma epidemiológico reinante no le
era favorable, los argumentos de Snow llevaron
a las autoridades –en una decisión no exenta de
controversia– a retirar la palanca de bombeo de la
fuente como medida de precaución. Aun así, en su
informe final la Junta General de Sanidad se aferró
a la teoría del miasma y descartó la posibilidad de
que el agua contaminada hubiera sido la respon-
sable de la epidemia.
La parroquia de St. James organizó una comisión
independiente para investigar lo sucedido, en ca-
beza de Snow y del reverendo Henry Whitehead.
El religioso no solo gozaba de la entera confianza
de los habitantes del sector, sino que además había
llevado un registro exhaustivo del avance de la en-
fermedad. Aunque en un comienzo se había mos-
trado escéptico frente a la teoría de la transmisión
a través del agua, con el paso de los días se rindió
ante el peso de los argumentos del médico. No es
improbable que la segunda versión del plano del
 Plano 1.2
Plano a mano de flujos,
lugares de confluencia y
recorridos.
Fuente: Archivo de
Planos Vivos (2016)
brote de cólera, que Snow había publicado para
darle sustento empírico a su hipótesis, hubiera ter-
minado de persuadir del todo al clérigo (plano 1.1).
El plano –de índole euclidiana y cartesiana– rela-
cionaba el patrón social de contagio con la distri-
bución espacial de la epidemia, y para tal efecto
recurría a una herramienta matemática conocida
hoy en día como diagrama de Voronoi. Dicha he-
rramienta, empleada por primera vez en un plano
epidemiológico, le había permitido a Snow orga-
nizar la información sobre los casos de contagio
en función de la distancia a las diferentes fuentes
de agua del sector. Ahora bien, si realmente que-
ría cumplir su propósito, el plano debía dar cuenta
no de las distancias abstractas entre dos puntos,
sino de los recorridos efectivos de los habitantes
para aprovisionarse del líquido. El trabajo al ali-
món con Whitehead rindió plenamente sus frutos,
pues fue gracias a su conocimiento profundo de la
comunidad que el plano pudo registrar con tanta
precisión los hábitos de la población. La labor de
Whitehead no solo aportó nueva evidencia, sino
que además permitió identificar tanto el origen
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
R aiz socio -
cultural
RC
hist ó rica
R aiz
RH
del brote (las filtraciones de un pozo séptico que
habían contaminado el agua de la fuente) como el
caso índice o paciente cero (una bebé contagiada).
Lejos, pues, de soslayar las prácticas sociales en
la construcción del territorio, o de reducir el espa-
cio a una sustancia independiente de las personas,
Snow consiguió sacar a la luz dinámicas socioes-
paciales relevantes para entender la epidemia; di-
námicas que de otra forma hubieran pasado in-
advertidas. El plano no derribó de inmediato al
Goliat miasmático, pero el tiempo se encargaría
de darle la razón a sus conclusiones. Aparte de su
indudable valor para el desarrollo de la epidemio-
logía, el plano se erigió en hito por excelencia de
la aproximación cartográfica a un problema de
investigación. El trabajo conjunto de Snow y Whi-
tehead permitió integrar niveles de observación
macro, meso y micro en el análisis cartográfico,
lo mismo que conjugar diferentes disciplinas (epi-
demiología, demografía, estadística y sociología,
entre otras) con el conocimiento sobre el terreno
de las prácticas de la comunidad. 27
Planos Vivos
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
representación cartográfica:
bosquejo teórico
El plano y la
Al resaltar aquí el potencial de la aproximación
cartográfica, no dejamos de reconocer el peli-
gro latente de una cosificación y naturalización
del espacio, pero hacemos hincapié en que la rei-
ficación no le es intrínseca a todo plano. El pris-
ma cartográfico puede arrojar nueva luz sobre la
construcción social del territorio, pero su eficacia
depende en no poca medida de la capacidad de re-
flexionar, en primer término, sobre la elaboración
misma del plano. Planos Vivos expone el proceso
de construcción de sus mapas a todas las miradas,
incluso –o sobre todo– a las más críticas e inqui-
sitivas: el lector o la lectora no se enfrenta aquí al
plano como artefacto acabado, que deriva su cre-
dibilidad y su utilidad de la autoridad que suele ser
conferida al ejercicio cartográfico. Quien se aden-
tre en las páginas de este libro (o decida recorrer la
plataforma virtual de Planos Vivos), podrá darse
una idea bastante fidedigna de la manera en que
esta propuesta echa mano de múltiples fuentes,
contrasta varios tipos de información, recurre a
diferentes técnicas de investigación y se apoya en
diversas disciplinas a la hora de emplear el entra-
mado geométrico- matemático del plano.
En el caso concreto del estudio sobre Pescaíto,
una muestra paradigmática de la combinación del
soporte cartográfico con la investigación de cam-
po, en la mejor tradición de Snow y Whitehead, la
constituye el plano de flujos, lugares de confluen-
cia y recorridos de la comunidad (plano 1.2). En él
están registrados los sitios más frecuentados por
los habitantes según edad, sexo y franja horaria,
lo mismo que las rutas que favorecen o evitan
en sus desplazamientos cotidianos por el sector.
Como se puede observar, la lógica de confección
28 del plano se aleja de las aproximaciones habitua-
les a la movilidad, basadas por ejemplo en la oferta El registro de las
de transporte público o en el tipo de vías existen- múltiples facetas de
la experiencia urbana
tes. Estas dimensiones de la vida urbana son en sí
y de la construcción
mismas muy relevantes, y no en vano la propuesta social del territorio:
de Planos Vivos las recoge en otros mapas, pero el horizonte del
claramente resultan insuficientes para compren- análisis cartográfico
de Planos Vivos.
der a cabalidad la manera en que los habitantes
Fotografía de Gabriela
hacen suyo el territorio a través de la circulación. Díaz Montealegre
Solo un trabajo de observación exhaustiva sobre
el terreno permite entender el espacio pescaítero
en función de las preferencias y los temores de los
habitantes en sus recorridos. Con un solo vistazo
al plano es posible identificar aquellos lugares que
convocan a los habitantes y sirven de espacio de
encuentro y reunión, lo mismo que aquellos que
están afectados por diferentes problemas y que la
mayor parte de la comunidad rehúye sistemática-
mente. Los diseños arquitectónicos que se precien
de ser sostenibles tienen que tener en cuenta estos
patrones, si es que realmente quieren integrarse a
la cotidianidad de un lugar: su ubicación debe ser
escogida en consonancia con los flujos ‘naturales’
de movimiento de los pobladores.
Como se puede apreciar, el recurso a la cartografía
dentro del sistema de Planos Vivos no se reduce a
un ejercicio de taxidermia para fijar con un alfiler
los contornos exactos de una espacialidad subs-
tancializada. Por el contrario, se trata de integrar
la expresión espacial de fenómenos y procesos
sociales en un modelo dinámico y abierto a múl-
tiples perspectivas. Este es precisamente el norte
de los planos en cuanto vivos: su horizonte no es
otro que el de la trama abigarrada y los múltiples
ritmos de la construcción social del territorio.

Con un solo vistazo al plano es posible identificar aquellos
lugares que convocan a los habitantes y sirven de espacio
de encuentro y reunión, lo mismo que aquellos que están
afectados por diferentes problemas y que la mayor parte de
la comunidad rehúye sistemáticamente.
El plano: visión panóptica y contra- mapeo
Íntimamente ligada a la eventual reificación del
espacio a través de la cartografía (al menos de
aquella de índole euclidiana y cartesiana), la pro-
blemática relacionada con lo que aquí daremos en
llamar la ‘visión panóptica’ del plano ha concitado
la atención de muchas disciplinas en las últimas
décadas. La metáfora del panóptico no es gratui-
ta: se apoya –de manera libre y simplificada, y sin
entrar en una crítica exhaustiva– en algunas ideas
de Michel Foucault. La analogía que sirve como
punto de partida es la siguiente: con su principio
de exposición constante a una vigilancia a la vez
ubicua e invisible, el panóptico puede ser emplea-
do como símbolo por antonomasia de las institu-
ciones que en la era moderna se han empeñado
en disciplinar a los individuos en todos los aspec-
tos imaginables, empezando por sus cuerpos. En
tiempos de la “biopolítica”, el mapa bien podría
ser concebido como uno de los instrumentos por
excelencia en el esfuerzo del Estado por trascen-
der el disciplinamiento individual: el poder se
constituye no solo a través de la intervención en
la conducta de los sujetos, sino además mediante
la regulación y el control del comportamiento (en
primer término –aunque no exclusivamente– de-
mográfico y biológico) de los colectivos humanos.
La cartografía proveería un nuevo tipo de visión
panóptica para ejercer poder ya no sobre indivi-
duos concretos, sino sobre poblaciones enteras:
quien imagine al leviatán de Hobbes como un cí-
clope, sabrá reconocer que el lugar del ojo sobre su
frente está ocupado por un plano.
No es este el espacio para detenerse en el instru-
mental conceptual de Foucault y discutirlo exhaus-
tivamente; lo importante aquí es constatar que
buena parte de la teoría crítica que se ha ocupado
de la cartografía fundamenta sus observaciones
en premisas inspiradas en su obra o al menos en
aproximaciones similares a ella. El plano es conce-
bido aquí en primer término como instrumento de
control del poder estatal (o de las clases sociales y
grupos de interés en su ápice); como herramienta
de ingeniería social que simplifica (y empobrece)
la rica textura de la espacialidad local, modifica la
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
relación de los pobladores con su entorno y subor-
dina su construcción del territorio a las necesida-
des y los intereses de grupos dominantes. Desde
urbana
esta perspectiva, el mapa enmascararía, bajo el
R aiz
manto de la objetividad geométrico-matemática,
RU
la reproducción de las relaciones de poder que le
confieren autoridad, vigencia y relevancia como
herramienta de conocimiento.
R aiz socio -
cultural
Uno de los ejemplos que suele ser traído a cola-
ción para ilustrar este punto es el del plano ca- RC
tastral y su relación con el desarrollo capitalista:
al proyectar el territorio sobre una cuadrícula
homogénea y abstracta, el plano catastral con-
hist ó rica
tribuiría a romper el vínculo de la representación
R aiz
del espacio con las prácticas sociales que lo cons-
tituyen. Esa ruptura sería un paso imprescindible RH
para despojar el territorio de toda seña de iden-
tidad, fraccionarlo y transformarlo en mercancía
libremente transable. Desde esta perspectiva, el
mapa catastral contribuye a la formación de mer-
cados, de la misma manera en que esos mercados
sancionan su validez como herramienta de cono-
cimiento. En una suerte de movimiento en espi-
ral, una forma de saber se refuerza mutuamente
con el proceso (en este ejemplo concreto la mer-
cantilización) que ayuda a constituir. En líneas
generales cabría identificar, pues, dos funciones
interrelacionadas en el plano ‘moderno’, ya sea
como catalizador en la consolidación de sistemas
de poder, o como dispositivo discursivo para le-
gitimar y a la vez apuntalar la reproducción de
mecanismos de dominación y explotación.
No es necesario tomar a pie juntillas todo lo que
plantea esta perspectiva para reconocer que el
plano ha sido un instrumento privilegiado de do-
minación. El plano no solo permite sacar a la luz
relaciones entre fenómenos y procesos que de otro
modo permanecerían difusos; también facilita el
despliegue coordinado de los medios de acción
disponibles, ya sea que se trate de tecnologías bé-
licas, formas de producción o sistemas de conoci-
miento. No en vano, la cartografía ‘moderna’ se ha
erigido en los último siglos en auxiliar imprescin-
dible de la expansión colonial, o de la marginación 29
 En su análisis, Planos Vivos recurre a bosquejos
Planos Vivos

cartográficos elaborados por los habitantes, y en su

Pescaíto

trabajo de campo emplea técnicas de cartografía social

para examinar, con un plano desplegado sobre la mesa,
las oportunidades, los problemas y los hábitos puestos
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:

de relieve por miembros de la comunidad, funcionarios

de entidades estatales, integrantes de organizaciones no
gubernamentales o representantes de la empresa privada”.
representación cartográfica:
bosquejo teórico
El plano y la

P r of un di z a ci ó n e n
a s p e c to s cr í t i c o s

C o nv i v e n cia
i g a c i ó n p a r t i ci Figura 1. La tríada
est p at i
Inv va fundamental de
ox i m a ci ó Planos Vivos: la
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ión comunidad, las
yd instituciones
públicas y la
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Metodología Planos Vivos®
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EMPRESA
ESTADO
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Investigación PRIVADA
yd
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ión

DE CAMPO

Investigación
EN ARCHIVOS

30

de sectores de la población en el marco de refor-
mas urbanas regresivas. El plano ha servido de
soporte al tipo de homogeneización cultural pro-
pugnado por el Estado nacional clásico, lo mismo
que a la expropiación y al desplazamiento de po-
blaciones enteras en la constitución de mercados
de tierras. Baste recordar aquí la intensa actividad
cartográfica que precedió y acompañó “el repar-
to de África” en la era del imperialismo clásico, la
conquista de las “fronteras indias” en América y el
exterminio de sus habitantes durante el siglo XIX,
o la segregación racial en las ciudades del apar-
theid durante el siglo XX .
Atribuir al plano una lógica inherente de subyuga-
ción es –como no podría ser de otro modo– obje-
to de álgido debate: como en el caso previamente
discutido de la reificación del espacio, su potencial
como instrumento de dominación es perfecta-
mente evidente, pero la realización de dicho po-
tencial dista mucho de ser automática. Más que un
rechazo palmario a todo constructo cartográfico
como engranaje dentro un mecanismo hegemó-
nico de poder, lo procedente es abrir el potencial
del plano al examen de sectores más amplios de la
población y someterlo a un escrutinio minucioso;
uno que permita una reflexión franca y también
autocrítica de la relación entre cartografía y poder.
En esta línea, algunas corrientes de pensamien-
to han promovido activamente el que se ha dado
en llamar contra-mapeo, esto es, la confección de
planos a partir de la experiencia, los intereses y
la territorialidad de grupos subalternos, sujetos a
relaciones de poder profundamente asimétricas.
Comunidades indígenas que ven amenazados sus
derechos sobre un territorio dado pueden enfrentar
los asertos de un mapa oficial mediante la repre-
sentación cartográfica de su propia espacialidad, de
la misma manera en que una organización cam-
pesina puede desafiar la apropiación de ciertos re-
cursos por parte del Estado o de un conglomerado
privado a través del acto de cartografiar sus propias
reivindicaciones. Como parte integral de un proce-
so de reapropiación del territorio, los habitantes de
un barrio expuesto a las presiones de la gentrifica-
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
ción pueden subvertir el mapa de la lonja de propie- El panóptico de
dad raíz de la ciudad. Basta, por ejemplo, con que se Bentham.
hagan con una copia digital, le superpongan sus Fuentes: http://www.
urbana
neoteo.com y https://
experiencias personales de arraigo y desarraigo, y es.wikipedia.org
R aiz
‘manipulen’ las relaciones espaciales del plano en
RU
función de su percepción subjetiva.
A lo largo de este trabajo, los lectores tendrán la
R aiz socio -
cultural
oportunidad de apreciar la manera en que esta pro-
puesta ha hecho suyos algunos de los fundamen-
tos y las técnicas del contra-mapeo. En su análisis, RC
Planos Vivos recurre a bosquejos cartográficos
elaborados por los habitantes, y en su trabajo de
campo emplea técnicas de cartografía social para
hist ó rica
examinar, con un plano desplegado sobre la mesa,
R aiz
las oportunidades, los problemas y los hábitos re-
saltados por miembros de la comunidad, funcio- RH
narios de entidades estatales, integrantes de orga-
nizaciones no gubernamentales o representantes
de la empresa privada. También apela a recorridos
calle por calle con diferentes individuos y grupos,
con el propósito de registrar sus experiencias, sus
prácticas y sus perspectivas en clave socioespacial.
Planos Vivos no ha explorado aún toda la amplia
gama de las técnicas de contra-mapeo, como por
ejemplo la ‘traducción’ de los bosquejos de los po-
bladores a las coordenadas del mapa cartesiano,
o el mapeo en línea de acceso abierto e índole
colaborativa (cabe anotar que las siguientes fases
de desarrollo apuntan hacia allá). Igual su com-
promiso con la premisa básica del contra-mapeo es
inquebrantable: la cartografía puede contribuir al
empoderamiento de las comunidades en el proce-
so de construcción de su territorio.
Ahora bien, si la participación comunitaria a tra-
vés de la práctica cartográfica es un propósito
inobjetable, no es menos cierto que el mejor ca-
mino para alcanzar esta meta es motivo de con-
troversia. Algunas de las corrientes de contra-ma-
peo plantean, de manera expresa o implícita, el
antagonismo con la cartografía “oficial” (en su
sentido más amplio) como único principio váli-
do. En esa medida, reproducen la idea del plano
como instrumento de la visión panóptica sobre el
territorio, solo que la atribuyen a aquellos mapas 31
Planos Vivos
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:

Contra-mapeo producidos por entidades estatales o

representación cartográfica:

en Pescaíto. por gremios y organizaciones privadas.

Fotografías de Gabriela
Díaz Montealegre Solo un plano ceñido a la perspectiva
y los intereses de la comunidad estaría
bosquejo teórico

en capacidad de ofrecer –en términos

El plano y la

del conocimiento espacial– una resis-

tencia efectiva contra la ‘expropiación
cartográfica’ del territorio.

El enfoque de Planos Vivos difiere de

esta perspectiva: el compromiso con el
empoderamiento de los habitantes, lo mismo que
la incorporación de sus experiencias y saberes al
análisis, no suponen la reproducción del punto
de vista comunitario con exclusión de todos los
demás. Ya hemos subrayado aquí que el valor del
plano como herramienta de conocimiento radica
en la posibilidad de desentrañar relaciones so-
cioespaciales que, de no mediar la aproximación
cartográfica, permanecerían ocultas o tenue-
mente perfiladas. Esa posibilidad descansa en no
poca medida en la capacidad que tiene el plano de
explorar, contraponer y –en la medida de lo po-
sible– conciliar perspectivas divergentes sobre lo
territorial. El uso de los planos, más allá de su pro-
cedencia y de la lógica de su elaboración, exhibe
un componente situacional innegable: de acuer-
do a las circunstancias y al balance de poder del
momento, diferentes actores pueden emplear un
mismo mapa de maneras disímiles. Más aún: una
vez cambia la marea, esos mismos actores pueden
llegar a desplegar estrategias cartográficas que
se contradicen con sus posturas anteriores. Una
propuesta cartográfica debe estar en capacidad de
tomarles el pulso a esos cambios.
En este sentido, vale la pena resaltar aquí las con-
clusiones de algunos de los trabajos sobre con-
tra-mapeo, que indican que la cartografía ‘alterna-
tiva’ puede ser adoptada por una entidad estatal
en su aproximación particular a un problema, así
otras instituciones del mismo Estado sigan aferra-
das a la cartografía oficial. La idea de una cartogra-
fía ‘polivalente’ y ‘polisémica’, que sin renegar de su
compromiso con la participación comunitaria y la
inclusión social, no se ciñe a una perspectiva única,
32 está inscrita en una visión más amplia del papel del
Estado en la articulación de las relaciones de poder
en la sociedad. Más que como aparato que repro-
duce y amplia las bases de un poder hegemónico,
Planos Vivos concibe el entramado jurídico-ins-
titucional del Estado como arena privilegiada de
conflicto, cooperación y negociación entre los di-
ferentes intereses públicos, privados y comunita-
rios. Como herramienta de conocimiento, el plano
debe contribuir a identificar las principales líneas
de tensión en una realidad socioespacial que está
constituida precisamente por esos antagonismos
y esas alianzas. Si se habla aquí de un plano vivo
es justamente porque no asume la vocería acrítica
de una perspectiva única: se trata de un plano vivo
en cuanto busca aprehender las diferentes lógicas
espaciales que, tanto en oposición como en com-
plementariedad mutua, confluyen en la construc-
ción del territorio. La figura 1 muestra la manera
en que Planos Vivos se aproxima a dicho proceso
a partir del examen de las relaciones recíprocas de
la “tríada fundamental”: la comunidad, las institu-
ciones públicas y la empresa privada.
Se trata de un empeño que encara grandes retos,
como bien lo habrán podido advertir los lectores.
Es por eso que el sistema de Planos Vivos se ha es-
merado por desarrollar una metodología que sea
consecuente tanto con los postulados como con
los objetivos aquí planteados. Sin más preámbulos,
llegó el momento de examinar los principales fun-
damentos metodológicos de Planos Vivos, con par-
ticular énfasis en su aplicación al caso de Pescaíto.

Fundamentos metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación en Pescaíto
Existe un consenso fundamental en torno a la
necesidad inaplazable de formular proyectos de
transformación urbana comprometidos plena-
mente con los principios de sostenibilidad, inclu-
sión social y participación comunitaria. Ante la
magnitud de los desafíos que enfrentan los cen-
tros urbanos alrededor del mundo, ya sea que se
trate de megaurbes de millones de personas o de
pequeños caseríos con un centenar de habitantes,
la urgencia de encontrar respuestas que sean in-
novadoras y a la vez respetuosas de las diferentes
tradiciones se ha hecho más imperiosa que nunca.
Ahora bien, la formulación de propuestas concre-
tas que no solo adopten estos principios sobre el
papel, sino que además redunden realmente en
un desarrollo urbano más equilibrado, ha enfren-
tado no pocas dificultades. Una de las taras más
habituales es la adopción de una óptica homoge-
neizadora, ciega a las particularidades y las ne-
cesidades del lugar donde se trabaja. El resultado
salta a la vista: proyectos inconsecuentes con las
características geográficas, socioeconómicas y
culturales de una población dada, condenados al
fracaso por la falta de conocimiento y compren-
sión de la realidad local. Otro problema que aflora
con frecuencia es la imposibilidad de conciliar los
intereses divergentes de los actores involucrados,
o de encontrar una plataforma adecuada para en-
cauzar conflictos y desavenencias en función de
un objetivo común. Sin una metodología sensi-
ble a las formas de organización comunitaria, a
los liderazgos y a las dinámicas locales de poder,
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
R aiz socio -
cultural
el proyecto no solo se puede estancar de forma RC
irremediable; también puede reforzar de manera
inopinada la desigualdad o agudizar la discordia
dentro de la comunidad. No menos problemático
hist ó rica
resulta el descuido de la fase de investigación y el
R aiz
énfasis casi exclusivo en el diseño y la ejecución de
proyectos. Períodos de investigación muy cortos o RH
simplemente inexistentes no permiten aprovechar
los potenciales y saberes locales, ni afincar la pro-
puesta urbanística dentro del contexto ambiental,
socioeconómico y cultural en el que se desenvuel-
ve la vida de la comunidad. De la mano del poco
interés por la investigación exhaustiva y partici-
pativa, los períodos de ejecución extensos termi-
nan por favorecer la corrupción, el despilfarro y la
ineficiencia.
El sistema de Planos Vivos ha asumido un com-
promiso genuino con los principios de sostenibili-
dad y participación: sin ellos no es posible resolver
las deficiencias y los problemas aquí descritos. Sin
esos dos imperativos complementarios, la realiza-
ción de proyectos arquitectónicos y urbanísticos
que coadyuven a los procesos colectivos de trans-
formación urbana resulta inviable. Son esos dos
principios los que garantizan la articulación y el
diálogo entre las realidades locales y las dinámi-
cas globales. Como se hará evidente a lo largo de
estas reflexiones metodológicas, la participación y
la sostenibilidad no pueden ser entendidas como
simples requisitos puntuales que deben ser cum-
plidos en algún momento del trabajo. Se trata, por
el contrario, de dos ejes que estructuran la inves-
tigación en sus diferentes fases y que resultan de-
terminantes en los diseños de la propuesta urbana
y arquitectónica. 33
 El oficio etnográfico es consustancial a la perspectiva
multidisciplinaria de esta propuesta: ofrece una mirada
ajustada a la visión particular de la comunidad y de cada uno de
Planos Vivos
Pescaíto
los actores involucrados en la construcción del territorio”.
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
Participación y sostenibilidad
La participación comunitaria es reconocida hoy en
día como un elemento imprescindible en los pro-
cesos de transformación urbana. No hay una sola
institución, desde los grandes organismos inter-
nacionales hasta la más pequeña de las entidades
locales, que no proclame su voluntad de integrar a
la comunidad en la toma de decisiones y en la eje-
cución de proyectos. La participación comunitaria
está garantizada en el ordenamiento legal y apa-
rece como exigencia indispensable en las licencias
de obras públicas y de proyectos de explotación
de recursos a gran escala. Ahora bien, en términos
prácticos la participación sigue siendo concebida en
buena medida como un mal necesario: en el mejor
de los casos, un requisito que hay que cumplir a re-
gañadientes; en el peor de los casos, un obstáculo
que hay que salvar a como dé lugar. No son pocos
los gestores de proyectos urbanísticos que reducen
el momento de la participación a un par de “reunio-
nes informativas” con la comunidad; reuniones que
suelen privilegiar la visión de los poderes estable-
cidos, o que se limitan a abrir canales de comuni-
cación para que las personas puedan ventilar sus
quejas y reclamos. Algunos gestores optan incluso
por negociar tras bambalinas con algunas de las or-
ganizaciones locales más influyentes, sin escatimar
ningún medio para asegurar la aprobación. Las ins-
tancias de participación se convierten entonces en
un mero formalismo, vaciado de todo significado.
Planos Vivos se sitúa en las antípodas de esta vi-
sión que todavía impera en el país (y no solo en él).
La participación no puede ser confundida con el
consentimiento (más o menos informado), la con-
sulta puntual o la cooptación (más o menos abier-
ta). Para garantizar la participación efectiva y au-
tónoma de la comunidad en la transformación de
34 su entorno urbano, otro debe ser el punto de parti-
da: la investigación misma debe ser planteada des-
de un comienzo como un emprendimiento partici-
pativo; uno que amplíe el espacio de reflexión y de
acción de la comunidad y que guíe y retroalimente
las etapas del trabajo. El fundamento metodológi-
co que busca honrar este compromiso es el de la
alteridad, asumida con plena consecuencia en sus
más diversas facetas. La elaboración de un Plano
Vivo es una invitación a conocer al “otro” desde
el “otro” y a dejarse conocer por “los otros”, en un
ejercicio de alteridad que supone la deconstruc-
ción de las valoraciones personales y los prejuicios
socioculturales. Se trata de un proceso de obser-
vación recíproca, basado en la empatía crítica y el
trato cotidiano y personal, en el que los miembros
de la comunidad y los integrantes del equipo de
investigación tienen la oportunidad de conocerse
mutuamente, sin que medien el acartonamiento ni
el tono aleccionador de los que suelen adolecer los
mecanismos formales de consulta.
La alteridad es un redescubrimiento continuo de la
realidad desde diferentes perspectivas. El investi-
gador de campo del sistema de Planos Vivos debe
estar en capacidad de retraer su punto de vista para
observar las situaciones desde la mirada del habi-
tante. En un segundo momento debe poder con-
trastar su propio enfoque con las múltiples pers-
pectivas que ha conocido en su trato diario con la
comunidad: así podrá registrar el significado pro-
fundo que los pobladores les confieren a las expe-
riencias y los lugares cotidianos, por más sencillos
y simples que parezcan. Esta mirada múltiple es la
que permite identificar y sopesar las riquezas ma-
teriales e inmateriales del lugar; aquellas que de-
terminan la calidad de vida de los habitantes. No
en vano, la herramienta transversal del sistema de
Planos Vivos es la etnografía. El oficio etnográfico
es consustancial a la perspectiva multidisciplinaria

de esta propuesta: ofrece una mirada ajustada a la
visión particular de la comunidad y de cada uno de
los actores involucrados en la construcción del te-
rritorio. El ejercicio etnográfico permite contextua-
lizar la memoria viva y las costumbres de los ha-
bitantes dentro de los procesos socioeconómicos,
políticos y culturales más amplios. En el ejercicio
de alteridad a través de la aproximación etnográfi-
ca, lo mismo que en la combinación de la etnografía
con el análisis cartográfico de perspectiva múltiple,
queda plasmado el compromiso participativo del
sistema de Planos Vivos. Ese es el mejor antídoto
contra toda lógica que promueva la reificación del
territorio o lo someta a una ‘visión panóptica’.
La realización plena del principio de alteridad
exige abandonar la investigación de gabinete: el
trabajo de campo es el principal articulador del
análisis y del diseño urbano, y bajo ninguna cir-
cunstancia puede ser concebido como simple
apéndice auxiliar. La convivencia con la comu-
nidad resulta aquí fundamental. Una convivencia
sin prisas, que pueda detenerse con calma en la
contemplación de lo cotidiano; una que dé tiempo
para el aprendizaje genuino, ajeno a todo aire de
suficiencia o juicio gratuito. En el caso concreto
de Pescaíto, los investigadores de campo pasaron
más de cuatro meses en el sector, respaldados por
las visitas continuas de los integrantes encargados
de la coordinación, la articulación de los diferentes
ejes de la investigación y la elaboración de la pro-
puesta urbanística y arquitectónica. Cada investi-
gador se alojó en la casa de una familia pescaítera
y se encargó de tejer una red de contactos que le
permitiera conocer de primera mano las expe-
riencias y los puntos de vista de diferentes miem-
bros de la comunidad. El equipo de campo contó
además con una oficina de trabajo ubicada en el
centro simbólico y urbano de Pescaíto, junto a la
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
El equipo de Planos Vivos en RE
el trabajo y la convivencia
con la comunidad.
Fotografías de Lourdes Ruiz
ambiental
y Mariana Gil Arboleda
R aiz
cancha de fútbol de La Castellana y frente al par- RA
que principal. Esta oficina fue sede de importan-
tes reuniones con los distintos líderes y habitantes
del sector; reuniones que permitieron profundizar
urbana
en algunas de las problemáticas identificadas por
R aiz
los miembros del equipo en sus diálogos puerta a
RU
puerta con la comunidad.
El énfasis en la aproximación individuo a indivi-
R aiz socio -
cultural
duo garantiza una visión más equilibrada y ma-
tizada, menos permeada por las narrativas esta-
blecidas y los enfoques homogeneizadores. Esa RC
premisa de trabajo es la que previene la simple re-
producción acrítica, sin beneficio de inventario, de
las visiones predominantes en el lugar. Como ya
hist ó rica
fue explicado más arriba, la apuesta participativa
R aiz
de Planos Vivos no supone asumir a pie juntillas la
perspectiva local; antes bien, el empoderamiento RH
de la comunidad depende de una visión integral,
que sepa articular analíticamente las diferentes
voces –lugareñas y foráneas, afines y antagóni-
cas– que construyen el territorio: esa visión es la
que permite formular proyectos de transforma-
ción ajustados a la realidad del lugar.
Sin una auténtica inmersión en la vida cotidiana,
los investigadores difícilmente podrán sacar pleno
provecho de los canales formales de participación
y las redes institucionales existentes. Ese no es,
empero, el mayor de los problemas: sin el conoci-
miento íntimo que brinda la convivencia, es im-
posible abrir espacio en el análisis a otros grupos
y asociaciones informales, cuya labor es vital en
la vida de la comunidad, pero que no se han ani-
mado a asumir un rol protagónico en la toma de
decisiones. De ahí el esfuerzo del sistema de Pla-
nos Vivos por identificar y entrar en contacto con
organizaciones formales e informales en los más
diversos ámbitos, desde las juntas de acción co-
munal y las asociaciones gremiales, pasando por
los centros de formación y los comités barriales,
hasta los grupos de danza y las escuelas depor-
tivas. Tanto o más importante resulta el trabajo
cercano con los líderes comunitarios, aquellos
comprometidos con la política local e investidos
de algún tipo de autoridad institucional, y con
los líderes que aquí denominamos “humanos”: 35
Planos Vivos
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
aquellas personas queridas y respetadas por la
metodológicos de Planos
comunidad, depositarias de una confianza a toda
prueba y fuente de inspiración para todos por
Vivos y su aplicación
sus múltiples cualidades. No ejercen poder polí-
Fundamentos
tico, económico o religioso, ni defienden intereses
particulares en relación con los procesos comu-
nitarios. No generan discordia ni divisiones en la
comunidad; por el contrario, disfrutan del cariño
y honran la confianza de las personas. En el caso
concreto de Pescaíto, el equipo de investigación
tuvo la oportunidad de intercambiar ideas y pun-
tos de vista con cerca de cuarenta organizaciones
de toda índole. Además pudo conocer de primera
mano las experiencias de vida de treinta líderes,
entre comunitarios y humanos. Sus conocimien-
tos, observaciones y aspiraciones constituyen uno
de los pilares de la propuesta que ponemos aquí a
consideración de los lectores.
Sobra advertir que la participación exige como con-
traprestación la confidencialidad en el manejo de
la información. Todos los participantes son instrui-
dos sobre sus derechos al respecto, y la utilización
de la información dentro de la plataforma, lo mis-
mo que su publicación en los diferentes formatos,
dependen del consentimiento por escrito de las
personas. Aquella información que pueda afectar la
privacidad, o que pueda poner en riesgo a los en-
trevistados, es tratada con todo el cuidado y toda
la reserva, y su almacenamiento está protegido por
los estándares más altos de seguridad.
Al rechazar la idea de la participación como mero
requisito, y asumirla en cambio como piedra an-
gular del trabajo de investigación, Planos Vivos
está en capacidad de darle nueva proyección al se-
gundo de sus imperativos, el de la sostenibilidad.
En el plano discursivo, nadie pone en tela de juicio
la necesidad prioritaria de formular estrategias de
desarrollo sostenible que realmente sean dignas
del nombre. No obstante, en la práctica el princi-
pio de sostenibilidad sigue muy ligado a nociones
como la conservación y la mitigación de impactos.
Estas nociones son en sí mismas muy valiosas, na-
turalmente, y han contribuido a poner en primer
plano las consecuencias indeseadas y las secuelas
36 negativas de los modelos de desarrollo que han
La investigación
puerta a puerta
como fundamento
de la metodología
de Planos Vivos.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
sido planteados hasta la fecha. Ahora
bien, en no pocos casos esas mismas
nociones han introducido disyunti-
vas problemáticas a la hora de planear
y ejecutar proyectos de renovación y
transformación urbana. En efecto, aún
hoy son muchas las propuestas que
conciben la relación entre desarrollo
urbano y sostenibilidad como la de dos
caminos separados que corren en pa-
ralelo. Cada camino opera bajo su pro-
pia lógica y solo en pequeños tramos
llegan a unirse bajo fórmulas que mi-
tiguen excesos o conserven remanentes
de una realidad urbana en trance de
desaparición.
Así, por ejemplo, un proyecto pue-
de prometer un salto cualitativo en el
crecimiento económico de un lugar,
a costa de un impacto ambiental des-
proporcionado. El componente de sos-
tenibilidad constituye aquí una suerte
de compensación que, en la forma de
zonas aledañas de reserva ecológica o de obras
de mitigación, viene a aliviar –ex post facto– las
peores repercusiones ambientales. Otro proyecto
hipotético puede, por su parte, satisfacer de forma
acomodaticia y parcial criterios de sostenibilidad:
bien puede asumir el saneamiento y la conserva-
ción de un sector considerado como patrimonio
cultural, pero en el proceso de renovación contra-
venir principios de equidad e inclusión social al
forzar la salida de los antiguos moradores.
Ejemplos como los que acabamos de mencionar
abundan en la práctica. Hoy más que nunca es ne-
cesario insistir en las sinergias que el desarrollo ur-
bano pensado desde la sostenibilidad, tanto como la
sostenibilidad pensada desde el desarrollo urbano,
pueden desencadenar. La condición necesaria para
realizar ese potencial no es otra que la de la investi-
gación participativa como soporte del diseño soste-
nible. No se trata aquí de plantear una armonización
absoluta entre intereses, enfoques y prioridades que
pueden divergir y que en no pocas ocasiones an-
tagonizan abiertamente: existen indudables puntos

La vocación turística de la región le abre
oportunidades insospechadas a Pescaíto,
pero su aprovechamiento depende de
la capacidad de vincular una gestión
comunitaria ecológicamente consciente con el
saneamiento y la renovación urbana”.
de fricción entre el crecimiento urbano
y la sostenibilidad, y no es fácil alcanzar
un desarrollo equilibrado que satisfaga
las principales necesidades y expecta-
tivas de los actores involucrados. Igual
es evidente que la investigación parti-
cipativa sí puede contribuir a prevenir
salidas en falso, anticipar posibles difi-
cultades, tramitar a tiempo conflictos la-
tentes y acercar posturas a primera vista
opuestas. Limitarse a apagar incendios
en la fase de ejecución con instrumentos
ad hoc de participación y sostenibilidad
ya no es una opción viable.
La investigación y la formulación de
proyectos de índole participativa puede
ser conjugada con prácticas sostenibles
en un círculo virtuoso de transforma-
ción urbana. Al examinar los problemas
y los potenciales ambientales a través de
la experiencia de los propios habitantes,
por ejemplo, la aproximación etnográfi-
ca de Planos Vivos promueve un diálogo
crítico dentro de la comunidad frente al agotamien-
to de recursos y las prácticas depredadoras del me-
dio ambiente. Ese mismo diálogo facilita, a su vez,
la identificación de aquellas estrategias que han
permitido un aprovechamiento de recursos adap-
tado a los condicionamientos ecológicos. La plata-
forma de Planos Vivos permite además combinar
los resultados de la aproximación etnográfica con
la valoración de la riqueza ecológica del territorio,
sustentada en múltiples recorridos sobre el terre-
no y en la información provista por las fuentes se-
cundarias más relevantes. En esa medida, Planos
Vivos favorece formas de comprensión y construc-
ción del territorio comprometidas con la sostenibi-
lidad ambiental.
En el caso concreto de Pescaíto, su ubicación geo-
gráfica privilegiada y el arraigo de sus habitantes
le han deparado un potencial ambiental envidiable,
pero los desafíos derivados del poblamiento espon-
táneo, la precariedad en la vivienda o las graves
deficiencias en el equipamiento urbano, por ci-
tar tres problemas acuciantes, también han dejado
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
una huella medioambiental negativa. La vocación RA
turística de la región le abre oportunidades insos-
pechadas a Pescaíto, pero su aprovechamiento
depende de la capacidad de vincular una gestión
urbana
comunitaria ecológicamente consciente con el
R aiz
saneamiento y la renovación urbana.
RU
En la medida en que permite sacar a la luz las rela-
ciones entre la sostenibilidad ambiental del hábitat
R aiz socio -
cultural
urbano y las realidades socioeconómicas, Planos
Vivos también está en capacidad de aportar elemen-
tos de juicio para orientar el potencial organizativo, RC
económico y sociocultural de una comunidad ha-
cia nuevas actividades. Su plataforma permite vi-
sibilizar en clave socioespacial aquellas dinámicas
hist ó rica
que atentan contra la equidad y la inclusión social,
R aiz
lo mismo que identificar aquellos conflictos pro-
longados que constriñen las oportunidades econó- RH
micas de los habitantes. La aproximación histórica
propuesta por Planos Vivos permite vincular analí-
ticamente las transformaciones económicas con el
desarrollo urbano, lo mismo que sopesar sus reper-
cusiones en el presente: la propuesta comprometida
con la creación de nuevas fuentes de empleo, en la
forma de trabajo digno y significativo para los ha-
bitantes, solo tendrá oportunidad de prosperar en
un diálogo crítico con las fuerzas socioeconómicas
que han moldeado el territorio. No menos impor-
tante, la aproximación histórica y antropológica
de Planos Vivos pone de relieve aquellos elemen-
tos que constituyen la memoria viva y las tradicio-
nes de un lugar: los hábitos, saberes, experiencias
y habilidades locales deben ser integrados en una
estrategia que les garantice nueva proyección. Este
camino permite fortalecer las capacidades de los
habitantes desde la experiencia misma de la co-
munidad, en un ejercicio que, sin desconocer en
ningún caso la importancia del sistema educativo,
trasciende la definición más restringida de capital
humano en función de la educación formal y la ca-
lificación laboral acreditada.
En lo que se refiere a su dimensión socioeconómica,
Pescaíto se encuentra en un período complejo de
transición. Aquellas actividades que en su momen-
to definieron la vida en el sector, como por ejem-
plo la actividad portuaria y ferroviaria o la pesca 37
Planos Vivos
Pescaíto
La convivencia con
la comunidad: la
celebración conjunta
del Carnaval en
uno de los patios
Teoría y práctica de
de Pescaíto.
los Planos Vivos
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
Introducción:
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
artesanal, han experimentado transformaciones
profundas o están sumidas en un declive secular.
No son pocas las incertidumbres que pescaíteros y
pescaíteras enfrentan de cara al futuro. En cualquier
caso, la investigación de Planos Vivos ha revelado
un rico acervo sociocultural, del que los habitantes
podrán echar mano para adaptarse a los cambios
que se han ido perfilando en las últimas décadas.
La propuesta de transformación urbana que sepa
aprovechar y potenciar esos insumos sociocultura-
les tiene las mejores posibilidades de contribuir a
la solución de aquellos problemas socioeconómicos
que no dan más espera. El lector o la lectora tendrá
la oportunidad de seguir de cerca la manera en que
los diferentes niveles de análisis de Planos Vivos
convergen en una propuesta de transformación ur-
bana comprometida con la sostenibilidad social y
económica del sector.
Por otro lado, es bien sabido que la sostenibilidad
ambiental, social y económica depende en no poca
medida del fortalecimiento de la gobernanza. No
en vano, uno de los pilares del enfoque participa-
tivo de Plano Vivos está en el trabajo mancomu-
nado: la investigación habrá logrado su cometido
si contribuye a fortalecer el potencial organizativo
de la comunidad y su empoderamiento frente a
otras instancias de decisión y control. Ya adver-
timos más arriba que el énfasis de esta propuesta
radica en la colaboración de igual a igual tanto
con las organizaciones formales del lugar como
con las informales. La participación activa tanto
de los líderes comunitarios y humanos como de la
población en general en la concepción y ejecución
de proyectos es invaluable en el propósito de ga-
rantizar una transformación que sea sostenible en
términos de gobernanza.
Pescaíto goza en este aspecto de un potencial ex-
traordinario: la capacidad de gestión y de lucha de
sus gentes se ha plasmado en organizaciones ro-
38 bustas y en canales de participación dinámicos.
No obstante, la precariedad que afecta al sector
en diferentes esferas de la vida urbana, las limita-
ciones de la presencia estatal y el –por momen-
tos– bajo nivel de responsabilidad política en la ór-
bita distrital y departamental, entre otros factores,
subsumen en no pocas ocasiones las estructuras
comunitarias bajo redes clientelistas y “microem-
presas” político-electorales. No son raras las oca-
siones en las que la consecución de recursos para
una obra, lo mismo que la intervención guberna-
mental en la solución de algún problema puntual,
dependen de mecanismos complejos de intercam-
bio clientelista. Si bien estos mecanismos pueden
resultar eficaces para alcanzar objetivos inmedia-
tos, en el largo plazo socavan irreparablemente la
autonomía organizativa y la capacidad de gestión
de las comunidades.
Propuestas como la de Planos Vivos promueven el
fortalecimiento de las redes y liderazgos locales,
no solo al integrarlos como gestores (y no simples
destinatarios) de los proyectos urbanísticos y ar-
quitectónicos, sino además al entregarles un papel
protagónico en su administración y ulterior desa-
rrollo. La apropiación de los nuevos espacios pasa
necesariamente por la consolidación de estructu-
ras organizativas que le permitan a la comunidad
hacerse corresponsable de ellos y exigir de otros
actores institucionales el cumplimiento de obliga-
ciones y compromisos adquiridos.
El compromiso con la sostenibilidad en términos
de gobernanza no se limita al involucramiento de
las organizaciones y los liderazgos comunitarios
en la concepción, construcción y administración
de proyectos concretos. Al registrar todo el pro-
ceso de investigación y diseño en su plataforma
digital, Planos Vivos abre un espacio para que los
habitantes y demás actores involucrados reflexio-
nen críticamente sobre la construcción del terri-
torio, incorporen nuevas fuentes de información a
la plataforma, contribuyan con un conocimiento

[…] Planos Vivos respalda la continuidad en el debate
público y el seguimiento a las políticas urbanas. La
plataforma facilita […] la comunicación entre diversos
actores, la toma de decisiones concertada y una rendición
de cuentas más transparente en todos los temas
relacionados con el hábitat urbano”.
cada vez más integral del lugar y amplíen el cam-
po de acción de sus organizaciones. La plataforma
constituye en este sentido un repositorio archivís-
tico interactivo para almacenar los aportes de los
propios habitantes o de grupos académicos, así
como los de instituciones, empresas y organismos
privados y públicos. Al posibilitar un proceso de
documentación activo y progresivo, en el que di-
chos aportes estén disponibles para su consulta y
contrastación de forma permanente, Planos Vivos
respalda la continuidad en el debate público y el
seguimiento a las políticas urbanas. La plataforma
facilita así la comunicación entre diversos actores,
la toma de decisiones concertada y una rendición
de cuentas más transparente en todos los temas
relacionados con el hábitat urbano. En esa medida,
el Plano Vivo de un lugar se puede transformar en
una herramienta eficaz de gobernanza.
Tal como se desprende de las líneas precedentes,
el fomento de la participación comunitaria, la go-
bernanza y la sostenibilidad depende de su arti-
culación temprana en la etapa de investigación.
Más adelante, en el aparte dedicado a la semilla
del sistema de Planos Vivos, abordaremos con
mayor detalle la manera en que estos principios
son integrados en las diferentes fases de la labor
investigativa. Antes es necesario detenerse breve-
mente en el fundamento metodoilógico que orienta
el trabajo dentro de Planos Vivos, desde la con-
cepción inicial y las reuniones exploratorias con la
comunidad, pasando por la investigación partici-
pativa y la formulación de la propuesta de renova-
ción urbana, hasta su ejecución física y posterior
proyección en el marco de la plataforma virtual.
L a metodoilogicología dentro
del sistema de P lanos Vivos
Una de las mayores dificultades que enfrenta la rea-
lización de proyectos sostenibles y participativos se
deriva de la pretensión de encontrar modelos uni-
versales que garanticen resultados uniformes, inde-
pendientemente del medio geográfico, socioeconó-
mico y cultural en el que dichos modelos deban ser
aplicados. El supuesto que subyace a este afán es
evidente: aquellas propuestas que –al menos sobre
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
el papel– apelan a indicadores homogéneos y mo- RA
delos generales creen poder reclamar para sí mayor
relevancia y vigencia que aquellas que responden a
particularidades locales y criterios que no se dejan
urbana
extrapolar sin más a otros contextos.
R aiz
RU
La metodoilogicología reivindica, en primera instan-
cia, un sano escepticismo frente a las pretensiones
de validez universal de cualquier aproximación a
R aiz socio -
cultural
los problemas del desarrollo urbano. Una pizca de
ironía –bien dosificada y carente de todo cinismo–
es indispensable a la hora de medir la distancia RC
entre los objetivos de las recetas ecuménicas y los
resultados de su aplicación concreta. Las panaceas
del urbanismo generan usualmente más problemas
hist ó rica
que soluciones, y en cualquier caso suelen obede-
R aiz
cer a estructuras de decisión rígidas y verticales,
que no consultan los intereses y las necesidades de RH
las comunidades afectadas. Dichas panaceas sue-
len imponer una idea sesgada de interés general en
desmedro de la participación, la sostenibilidad y la
gobernanza. En este sentido, la metodoilogicología
busca precaver contra toda metodología hermética,
impermeable al medio en el que debe ser desplega-
da. Se trata de un principio que abre el horizonte
de investigación a aquellas dinámicas y proble-
máticas locales que los enfoques prefabricados no
saben aprehender ni valorar. La metodoilogicología
constituye un guiño a la inclusión de aquellos hábi-
tos, prácticas y percepciones locales que un marco
homogeneizador e indiferenciado no consigue inte-
grar en su lógica de análisis.
No se trata, en ningún caso, de poner en tela de jui-
cio el rigor en la investigación, la sistematicidad en
la recopilación de información o el cuidado en la
ilación lógica de los argumentos. La metodoilogi-
cología no es en este sentido una invitación al ma-
nejo puramente intuitivo de la información (otra
cosa muy distinta es sacar el máximo provecho de
la intuición en el trabajo investigativo). Tampoco
promueve el uso más o menos idiosincrático de
las herramientas de investigación, o la renuncia
al razonamiento sistemático frente a las múltiples
ambigüedades y contradicciones del mundo social
en sus diversas dimensiones. Su punto de partida
no es la oposición entre logos y pathos. Al acuñar el 39
Planos Vivos
Pescaíto
El fútbol calle:
componente
imprescindible de “la
ley y el orden de la
Teoría y práctica de
calle” en Pescaíto.
los Planos Vivos
Fotografía de Gabriela
Introducción:
Díaz Montealegre
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
término, la mira estuvo puesta antes que nada en
contrarrestar una mera ‘visión panóptica’ de las
dinámicas socioespaciales, tal como fue explicado
en la sección teórica de este capítulo. El éxito del
enfoque metodoilógico no depende de una suerte
de ‘ludismo analítico’ que sustraiga los fenómenos
y procesos propios de un lugar al examen racional;
exige, sí, un compromiso con nuevas herramien-
tas que permitan acercarse con rigor a la realidad
urbana a partir del punto de vista y la experien-
cia de sus habitantes. El caso de la elaboración del
plano del brote de cólera en Londres, descrito más
arriba, señala un camino a seguir: la “investiga-
ción detectivesca de pavimento” de Snow y White-
head recoge el principio metodoilógico que Planos
Vivos abandera para hacer inteligibles las lógicas
territoriales locales.2
En la raíz misma de la aproximación metodoilógica
está la apuesta por el humor como herramienta de
conocimiento. Su versatilidad y agudeza permiten
revaluar conceptos en apariencia autoevidentes a
través de la simple transposición de unas letras, lo
mismo que deconstruir discursos establecidos con
solo llevar alguno de sus supuestos hasta sus últi-
mas consecuencias. Todo modelo de análisis tiene
sus puntos ciegos y recurre a simplificaciones, dis-
torsiones y especulaciones más o menos fundadas.
El desenfado metodoilógico constituye una admoni-
ción –no hay que dar ningún esquema de investiga-
ción por sobrentendido– y una invitación –siempre
será posible poner en tela de juicio los conceptos y
métodos con los que se trabaja, en un proceso de
continuo refinamiento–. La postura metodoilógica
es, antes que nada, una forma de irreverencia auto-
2 La expresión original de Steven Johnson es “shoe-leather detective
work”, literalmente “trabajo detectivesco de suela de zapato”. Véase su
The Ghost Map: A Street, an Epidemic and the Hidden Power of Urban
Networks. Londres et al.: Penguin Books, 2008. Las observaciones aquí
40 planteadas sobre el trabajo de Snow y Whitehead se basan en este libro.
crítica: la impertinencia del humor pone a prueba
los asertos y las premisas de un modelo, lo obliga a
bajar de la torre de marfil y lo empuja a la calle, de
donde podrá regresar, maltrecho y enriquecido a la
vez, a la reflexión de escritorio. En su evaluación de
la importancia del humor –que no lo simplemente
cómico– para la literatura, Julio Cortázar dejó unas
observaciones que bien pueden ser extendidas a las
cuestiones aquí discutidas:
Esos valores que se dan como aceptados y que suelen
merecer un tal respeto de la gente, el humorista suele
destruirlos con un juego de palabras o con un chiste.
No es exactamente que los destruya pero por un mo-
mento los hace bajar del pedestal […]. El humor puede
ser un gran destructor pero al destruir construye. […]
El mecanismo del humor funciona un poco así: echa
abajo valores y categorías usuales, las da vuelta, las
muestra del otro lado y bruscamente puede hacer sal-
tar cosas que en la costumbre, en el hábito, en la acep-
tación cotidiana, no veíamos o veíamos menos bien.3
Un buen ejemplo del potencial heurístico y ana-
lítico del humor –en su vena cortazariana– lo
ofrece el concepto de “la ley y el orden de la ca-
lle”, tal como lo emplea Jane Jacobs en su célebre
Muerte y vida de las grandes ciudades.4 A primera
vista, fuera de su contexto original, el término
parecería hacer alusión a la violencia (latente y
efectiva), al crimen organizado y a la anomia pre-
suntamente imperantes en los antiguos barrios
en decadencia y en los suburbios marginales de
3 Julio Cortázar, Clases de literatura. Berkeley, 1980. Bogotá: Alfaguara,
2014, pp. 159-60
4 Véase Jane Jacobs, Muerte y vida de las grandes ciudades, traducido
del inglés por Ángel Abad y Ana Useros. Madrid: Capitán Swing Li-
bros, 2011 [1961], p. 67. La expresión original es “street law and order”,
que los traductores del libro traducen como “ley y justicia callejera”,
y que también podría ser traducida como “seguridad ciudadana de la
calle” u “orden público de la calle”. En este contexto concreto, preferi-
mos emplear una traducción literal.
Plano 1.3
Los principales espacios del fútbol
calle en Pescaíto
las grandes ciudades. En no pocos lugares de las
grandes aglomeraciones urbanas, las únicas leyes
vigentes parecerían ser –al menos en la percep-
ción de muchos habitantes, aunque no necesa-
riamente en la de los residentes de dichos sitios–
la del más fuerte y la del talión. Las respuestas
reflejas a los problemas de seguridad ciudadana
suelen reducirse a condenar el “caos en las calles”,
clamar por un incremento sustancial en el pie de
fuerza policial y contratar seguridad privada en
caso de poder costearla.
En un gesto notable de prestidigitación verbal, que
ilustra la capacidad del humor de jugar con el doble
sentido y revelar significados insospechados, Jane
Jacobs les da un nuevo giro a “la ley y el orden de
la calle”, pues los integra dentro de su elogio de las
aceras como garantes de la seguridad ciudadana,
como foro privilegiado de la vida pública y como
aulas indispensables en la educación de niños y
niñas. La vitalidad de aquellas aceras que encau-
zan flujos incesantes de personas, y que facilitan
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
R aiz socio -
cultural
RC
hist ó rica
R aiz
RH
encuentros casuales entre multitudes, añade “más
ojos” a los que normalmente están pendientes de
la calle e invita a los habitantes de las viviendas
adyacentes a que dirijan su mirada al exterior. El
movimiento espontáneo de la calle propicia así
la autorregulación ciudadana, sirve de disuasivo
contra el crimen y redunda, en último término, en
el fortalecimiento de la confianza recíproca entre
todos los que usan y disfrutan de las aceras.
La animación en la calle no constituye, por su-
puesto, una panacea, ni suplanta el despliegue
razonado de la policía, pero sin los intercambios
imprevistos, casi aleatorios, que el tráfico peatonal
provoca, la calle se despersonaliza y se convierte
en presa fácil de la delincuencia. Ninguna medida
policiva puede compensar por sí sola el alto grado
de exposición al crimen de las calles despobladas,
o de aquellas carentes de una vida urbana vibrante
y variada. Frente al tema de la seguridad ciudada-
na, ningún proyecto de renovación se puede dar
el lujo de ignorar la importancia capital del tejido 41
Planos Vivos
Ninguna medida policiva puede compensar por sí
Pescaíto
sola el alto grado de exposición al crimen de las calles
despobladas, o de aquellas carentes de una vida urbana
vibrante y variada”.
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
social, tal como se genera y se fortalece en la calle
metodológicos de Planos
a través de “[l]a suma de todos estos contactos ca-
suales y públicos en un nivel local, la mayoría de
Vivos y su aplicación
ellos fortuitos, la mayoría propiciados por recados
Fundamentos
que la gente hace para sí misma, no por encargo”.5
Sin un énfasis metodoilógico comprometido con un
urbanismo de abajo hacia arriba, que subraye la
relevancia de “la ley y el orden de la calle”, las pro-
puestas urbanas corren el riesgo de naufragar fren-
te a los problemas relacionados con la seguridad de
la comunidad y la confianza entre sus integrantes.
En muchos casos, por cuenta de la falta de elemen-
tos de juicio, a dichas propuestas no les queda más
remedio que desentenderse por completo de estas
cuestiones, como si no fueran de su incumbencia y
les correspondiera a otros resolverlas una vez han
sido ejecutados los proyectos. En otros casos, el
desconocimiento de las dinámicas sobre el terreno
lleva a la formulación de soluciones arquitectóni-
cas y urbanísticas aferradas a visiones autoritarias
y represivas de la seguridad que, lejos de ofrecer
respuestas transformadoras, contribuyen a erosio-
nar aún más el tejido social.
Pescaíto goza en este aspecto de un potencial ini-
gualable, dada la vitalidad de sus calles y la acti-
va apropiación que de ellas hacen –al menos de la
mayor parte– los habitantes en su trasegar cotidia-
no. Un indicador fehaciente de la buena salud de la
que todavía goza la vida pública sobre el asfalto la
constituye la práctica difundida del fútbol calle, que
representa sin lugar a dudas uno de los patrimonios
más valiosos del sector (plano 1.3). No obstante, los
pescaíteros y las pescaíteras han acusado con cre-
ciente intensidad los efectos de la inseguridad. El
recurso a las rejas –sobre todo a aquellas tipo jau-
la– para proteger las viviendas ilustra de manera
elocuente la percepción de vulnerabilidad frente a
las formas de criminalidad de mayor impacto en el
sector. Las rejas no solo ponen de manifiesto el te-
mor generado por la inseguridad, sino que de hecho
la acentúan, por cuanto tienden a aislar a los ha-
bitantes de los flujos y los intercambios cotidianos
42 5 Jane Jacobs, Muerte y vida de las grandes ciudades, p. 84.
que precisamente contribuyen a hacer de la calle el
sostén de la seguridad ciudadana. En el capítulo 4
ahondaremos en el tema de las rejas en Pescaíto; por
lo pronto debemos subrayar que si bien la sensación
de protección que ofrecen resulta incuestionable, no
es menos cierto que su instalación priva a la calle de
muchos de los “ojos” que son indispensables en la
autorregulación de una comunidad.
Este déficit se ve exacerbado allí donde interven-
ciones urbanas desafortunadas han asfixiado la di-
versidad propia del intercambio en las aceras, han
truncado el flujo de personas y han dejado las ca-
lles a merced de las actividades delictivas, tal como
sucedió en el sector de El Boro. El lector o la lectora
podrá apreciar a lo largo de estas páginas la mane-
ra en que, a través de la pasión por el fútbol calle en
Pescaíto, el enfoque metodoilógico de Planos Vivos
busca aprovechar “la ley y el orden de la calle” para
plantear una solución urbana sostenible a un pro-
blema que no da más espera.
El enfoque interdisciplinario y ecléctico de Planos
Vivos depende de un alto grado de sistematicidad,
dado que busca desentrañar las relaciones entre
las diferentes dimensiones de la realidad urbana.
Bajo ninguna circunstancia se debe concebir el
principio metodoilógico como simple contraposi-
ción entre la esfera local y las lógicas y procesos
globales, como si se tratara de realidades mutua-
mente excluyentes o de compartimientos estancos.
Precisamente porque se trata de ámbitos conecta-
dos por múltiples vasos comunicantes, es necesa-
rio desarrollar una metodología que, al promover
la inmersión en la realidad material e inmaterial
de la comunidad, haga justicia a la dimensión local
y permita así entender sus interacciones con la di-
mensión global.
El impacto positivo de las iniciativas urbanas, tan-
to como su apropiación y posterior desarrollo por
parte de la comunidad, depende de su capacidad de
incluir a los pobladores como aportantes de ideas,
conocimientos, experiencias y tradiciones. Sin una
metodología que se esfuerce por estudiar a fondo
los hábitos y las costumbres locales, los proyectos
de renovación urbana mantendrán –más allá de sus
 D i a gr a m a d e s e r y t e n e r p a r a P e s c a í t o
Una herramienta de cuño metodoilógico, como el diagrama de ser y tener, ofrece una lectura más equilibrada del
sector. El contraste de los indicadores socioeconómicos y los análisis urbanos tradicionales, por un lado, con
las opiniones de los habitantes y los resultados de la investigación etnográfica, por el otro, permite ganar una
perspectiva mucho más balanceada de la realidad urbana de Pescaíto.
tener
¿Las condiciones urbanas
y socioeconómicas
de Pescaíto son buenas?
Desde el tener podemos concluir que las condiciones urbanas
son deficientes, y que la situación socioeconómica es precaria en
muchos aspectos. Se trata del sector con mayor densidad dentro
de Santa Marta, con un agudo problema de hacinamiento, como
lo reflejan las encuestas del Sisbén: casi el 60 % de los encuestados
vive en cuartos. La cobertura del acueducto y del alcantarillado es
insuficiente, y la prestación de los servicios domiciliarios está sujeta
a un sinnúmero de problemas. La carencia de redes pluviales y la
obsolescencia de las de alcantarillado exponen a los habitantes de
Pescaíto a uno de los problemas ambientales más graves de Santa
Marta, como lo es el de las inundaciones y el colapso del sistema de
alcantarillado cuando llueve intensamente. Pese a contar con una
buena oferta de colegios en el sector, el nivel educativo no es alto:
36.7 % de los habitantes tiene algún grado de educación prima-
ria y 31.3 % alguno de educación secundaria. Un 22.6 % carece de
educación formal, y solo 9.4 % ha accedido a la educación superior.
La situación laboral es crítica, pues casi el 50 % de la población no
ejerce ninguna actividad laboral, y solo el 13 % tiene un trabajo esta-
ble. Un alto porcentaje de la población se encuentra en situación de
pobreza, y más de un 95 % de los encuestados por el Sisbén percibe
menos de un salario mínimo como ingreso mensual. (El lector o la
lectora encontrará en el siguiente capítulo un análisis desglosado
de los indicadores que sustentan este panorama). Estos datos coin-
ciden con las opiniones negativas que los habitantes tienen sobre
la situación urbana y socioeconómica de Pescaíto, como pudimos
constatar en la investigación etnográfica al preguntarles por los
problemas más graves del sector o por aquellas cuestiones que más
les disgustan o preocupan.
Diagrama de ser y tener
Metodología Planos Vivos®
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
ser
R aiz socio -
cultural
¿Le gusta su barrio?
RC
¿Quiere seguir viviendo
en Pescaíto?
hist ó rica
No obstante, una aproximación desde el ser revela que la percep-
R aiz
ción de los habitantes frente al sector es mayoritariamente posi-
tiva. Ante la pregunta: “¿Si pudiera vivir en otro barrio, se iría?”, RH
el 78 % de los hombres y el 60 % de las mujeres respondió que no
lo haría. Al indagar por las razones por las que los habitantes no
están dispuestos a abandonar el sector, el 62 % de los entrevis-
tados dijo estar amañado y a gusto en Pescaíto, en especial por
la buena convivencia. No en vano, un 60 % coincidió en afirmar
que la amabilidad de los vecinos y la buena convivencia es lo que
conservaría y dejaría tal cual se manifiesta hoy en día.
Al contrastar estos aspectos para observar la realidad urbana de
Pescaíto desde el ser y desde el tener, es posible llegar a conclu-
siones más matizadas. Pese a los graves problemas urbanos y
socioeconómicos que aquejan a Pescaíto, el arraigo y la buena
convivencia son determinantes para los pobladores al momento
de evaluar sus perspectivas, considerar su permanencia y definir
su futuro dentro del sector. En las páginas de este libro, el lector
o la lectora podrá ahondar en los vínculos afectivos que definen
la calidad de vida en Pescaíto; aquellos que se nutren del contacto
en la calle y de las reuniones en los frentes de las casas y en los
patios, y que se fortalecen al departir en las esquinas, jugar fútbol
o celebrar durante el carnaval. La posibilidad de sopesar cabal-
mente estos elementos en el análisis depende, en último térmi-
no, de una aproximación etnográfica capaz de desentrañar las
múltiples interdependencias entro lo material y lo inmaterial. En
este sentido, la apuesta metodoilógica del diagrama de ser y tener
rinde tributo al trabajo de investigadores como Jane Jacobs, Lina
Bo Bardi o Hassan Fathy.
43
Planos Vivos
Pescaíto
Bosquejo de la
semilla de Planos
Vivos: sus seis raíces
Teoría y práctica de
le dan arraigo en el
los Planos Vivos
lugar y le permiten
Introducción:
remontarse hacia
lo alto para ganar
diferentes niveles
de abstracción
y análisis.
Metodología Planos Vivos®
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
buenas intenciones– el carácter de imposición ex-
terna. El enfoque urbanístico que quiera involucrar
a la población en el acto de crear, de innovar y de
construir debe por tanto ampliar su mirada e in-
cluir en el análisis aspectos que otras aproximacio-
nes suelen ignorar. En ese propósito, la metodoilo-
gicología busca contrastar y articular en el análisis
información cualitativa y cuantitativa, socioeco-
nómica y etnográfica, estadística y testimonial, en
un esfuerzo por aproximarse a la realidad urbana a
través de indicadores que den cuenta del tener y de
indicadores que abarquen el ser, tal como lo ilustra
el diagrama de ser y tener para Pescaíto.
La i que Planos Vivos intercala en su enfoque me-
todoilógico busca, pues, sumar y no restar pers-
pectivas al análisis de una realidad compleja: se
trata de incluir y poner en un primer plano las
experiencias, los saberes y las percepciones de
los habitantes en la construcción del territorio.
Esa es la esencia del enfoque metodoilógico: el
conocimiento del lugar a partir de la cotidiani-
dad y los testimonios de las personas; un tipo de
conocimiento que solo puede ser adquirido en el
trato diario con los habitantes. A partir de ahí la
dimensión local puede ser integrada con mayor
provecho en perspectivas que empleen otros len-
tes de aumento para una visión más panorámica:
al ahondar tanto en los aspectos que definen la
particularidad de lo local como en su relación con
lo global, la metodoilogicología permite la orienta-
ción de los proyectos hacia procesos participati-
vos y sostenibles.
L a semilla de Planos Vivos:
diagrama metodológico
En la búsqueda de un desarrollo urbano equilibra-
do y sostenible, el sistema de Planos Vivos pro-
pone un enfoque integral e interdisciplinario que
abarque diferentes dimensiones de la vida social y
44 la construcción del territorio. La metodología de
trabajo de Planos Vivos está articulada en torno
al estudio de los seis fundamentos de los procesos
socioespaciales: las raíces ambiental, sociocultu-
ral, socioeconómica, histórica, política y urbana.
En la semilla de Planos Vivos (fig. 2), el diagrama
metodológico que ilustra de manera esquemática
las diferentes fases de la investigación, los lectores
pueden observar la manera en que esta propuesta
profundiza paulatinamente en el conocimiento de
los pobladores e incorpora las experiencias y pro-
cesos que moldean su hábitat. Se trata de tres fases
diferentes, que permiten a los investigadores pasar
sucesivamente de la contextualización general del
lugar a la contextualización detallada y de ahí a
la específica, soportada por la plataforma virtual
de Planos Vivos. El nombre del diagrama resu-
me de manera gráfica la premisa fundamental de
esta propuesta: el Plano Vivo de un lugar no es un
modelo prefabricado que puede ser trasplantado
a discreción. Sus lineamientos generales ya están
estructurados ab ovo, pero es solo después de que
su semilla es sembrada en el territorio que el Plano
germina y empieza a desarrollarse. Sus seis raí-
ces conceptuales le permiten arraigarse al suelo:
ellas nutren sus diferentes fases de crecimiento y
le sirven de ‘polo a tierra’ a medida que se remonta
hacia lo alto para ganar diferentes niveles de abs-
tracción y de análisis.
En consonancia con la apuesta participativa, la
primera fase constituye una doble aproximación
al lugar, a partir de un barrido preliminar de in-
formación archivística, bibliográfica y digital, por
una parte, y a través del contacto directo con la
comunidad y con los actores comprometidos con
la transformación urbana, por la otra. La segunda
fase corresponde a la integración del equipo de in-
vestigación en la comunidad y al trabajo de cam-
po interdisciplinario y participativo: se trata de un
proceso de índole colaborativa guiado tanto por
las diferentes perspectivas disciplinarias como
por la experiencia y los saberes de los habitantes.
La tercera fase contempla la transcripción, la edi-
ción, el montaje virtual y el análisis de la infor-
mación recogida en campo y su articulación en el
Plano Vivo del lugar. Así mismo incluye la iden-
tificación de temas o problemáticas que ameriten
investigaciones especializadas y que por lo gene-
ral implican el diseño y la realización del trabajo
de campo correspondiente. La plataforma, por su
parte, permite combinar enfoques cartográficos,
estadísticos, históricos, urbanísticos y antropoló-
gicos en la formulación de una propuesta urbana
 Figura 2. La semilla
de Planos Vivos.
Metodología

pol í tica
Planos Vivos®

R aiz
RP

R aiz socio -
econ ó mica
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ambiental
R
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urbana
III

R aiz
I N V E S T I G A C I Ó N Y S U s T E N TA C I Ó N

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R aiz socio -
A

cultural
II

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R aiz
FASE I FASE II FASE III RH
SPV GENERAL DETALLADA ESPECÍFICA

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Raíz socio- socio-
c ult ur a l e c o n ó mi c a
Raíz Raíz
urb a n a a mbi e n ta l
Raíz
pr oy e c t u a l

RH RC RU RP RA RE RP
45
 AH AP
Planos Vivos
Pescaíto
AC AE
Figura 3. Fase 1:
Análisis general de
contexto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
AU AA
Introducción:
y arquitectónica participativa, sostenible y com-
metodológicos de Planos
prometida con la gobernanza. A continuación pre-
sentamos una breve síntesis de las tres fases de
Vivos y su aplicación
investigación de Planos Vivos.
Fundamentos
Primera fase: Contextualización general.
Acercamiento, proyección y validación (fig. 3)
El primer paso en la investigación consiste en un
barrido de información en archivos públicos y pri-
vados, bibliotecas, dependencias institucionales
y repositorios digitales con el objeto de compilar,
seleccionar y sistematizar la información más re-
levante sobre el lugar. Los resultados prelimina-
res de la investigación archivística, bibliográfica
y digital son consignados en un informe que or-
ganice la información de acuerdo a las seis raíces
descritas anteriormente. Este primer balance per-
mite, entre otras cosas, determinar las caracterís-
ticas geográficas y socioeconómicas del territorio
estudiado; identificar los principales actores co-
munitarios, privados e institucionales; evaluar la
situación de orden público y seguridad, así como
sopesar el impacto de los problemas sociales y ur-
banos que más afectan a la comunidad.
Con base en la información recogida en dicho in-
forme, se procede a contactar a los actores y orga-
nizaciones de mayor importancia para involucrar-
los en el diseño y la planeación de las diferentes
etapas de la investigación. Miembros del equipo
se reúnen con funcionarios públicos, con miem-
bros de organizaciones no gubernamentales, con
empresarios y con otros representantes del sector
privado para recoger sus puntos de vista y expli-
carles el tipo de aproximación propugnada por
Planos Vivos. El factor crítico lo constituye en esta
fase el primer contacto con la comunidad. Para tal
efecto, el coordinador o la coordinadora del tra-
bajo de campo se desplaza hacia el lugar, busca
alojamiento en una casa de familia y adelanta una
investigación de campo preliminar, con énfasis en
la identificación de aquellos canales que mejor sir-
van al propósito de socializar el proyecto. En sen-
das presentaciones para la comunidad en general
y las organizaciones comunitarias en particular,
el coordinador o la coordinadora debe explicar los
46 fundamentos, los procedimientos y los propósitos
AP
AH AE
Figura 4. Fase 2:
AC AA Análisis detallado de
contexto
AU
de la iniciativa, así como recoger las inquietudes
y expectativas que esta genere entre la población.
Al final de la reunión, las organizaciones comu-
nitarias firman una carta de interés y un acta de
aceptación, en la que quedan especificados los
compromisos de parte y parte.
A su regreso, el coordinador o la coordinadora pre-
para un informe preliminar de campo que registre
sus primeras impresiones y sus experiencias en el
proceso de socialización de la propuesta. A partir
de la información provista por los informes preli-
minares, el director de Planos Vivos y su equipo de
trabajo evalúan la pertinencia, la factibilidad y el
grado de aceptación de la propuesta entre los habi-
tantes. Si el proyecto es juzgado como viable según
estos criterios, se procede a conformar un comité
de acompañamiento en cabeza de la institución o
dependencia pública responsable del proyecto. Este
comité está integrado por los representantes de
los actores y organizaciones comprometidos con
el enfoque general de Planos Vivos y su propues-
ta concreta de renovación urbana para el lugar. A
dicho comité le corresponde la aceptación formal
de la propuesta, el seguimiento de las diferentes
etapas del trabajo y el acompañamiento en la solu-
ción de los problemas que se presenten durante el
proceso de investigación y ejecución del proyecto.
Una vez aceptada la iniciativa, el equipo de Planos
Vivos, de consuno con el comité de acompaña-
miento y con la comunidad, organiza talleres de
trabajo para definir y ajustar los componentes, he-
rramientas e instrumentos del Plano Vivo según
las particularidades del lugar y las necesidades y
expectativas de los actores involucrados. El ins-
trumental analítico del que puede echar mano el
sistema de Planos Vivos es muy amplio, e incluye
investigaciones especializadas realizadas por ter-
ceros, documentos de archivo digitalizados, ma-
pas confeccionados por entidades oficiales, bases
de datos y proyectos multimedia de origen comu-
nitario. No es este el espacio para inventariarlos
todos en detalle ni precisar su función dentro del
sistema; baste por ahora con describir brevemente
aquellos que hacen parte de su componente básico.
Su articulación interactiva en la plataforma digital
 An tóric

po álisis
Conclusiones

his

pol í tica
co
áli o
históricas

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sis

An

R aiz
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In

R aiz socio -
econ ó mica
n
AC AE CO G
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PRO
AU AA Figura 5. Fase 3: HAB
LID
Análisis específico de
Análisis TRA GLO Análisis
contexto sociocultural SER EDV socioeconómico
SAL
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ING
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permite contrastar diferentes tipos de informa- RA

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urb álisis

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o
ción, profundizar en temas específicos o realizar
ambiental

áli al
an

b
Diagnóstico

sis
An
análisis estadísticos, por citar tres ejemplos.

urbana
>> Plano madre: Plano digital del asentamiento que

R aiz
es objeto de estudio, elaborado por los arquitec-
RU
tos responsables de la plataforma interactiva. El
plano madre es confeccionado a partir de foto- >> Encuesta socioeconómica: Con base en la infor- Figura 6. Diagrama
grafías aéreas, mapas satelitales y la cartografía mación recogida en campo, la encuesta es elabo- que sintetiza las

R aiz socio -
cultural
conclusiones en cada
existente en diferentes archivos y publicaciones. rada por una empresa de consultoría o un equipo
una de las seis raíces
Contiene la información detallada de todas las de profesionales especializados en la materia. La de la investigación de
viviendas, construcciones, vías y características encuesta socioeconómica y sus indicadores de- Planos Vivos sobre RC
geográficas del lugar, y su nivel de detalle depen- ben ser ajustados en función de las condiciones Pescaíto.
de de la cantidad de información satelital, biblio- particulares de la región, las políticas públicas,
gráfica y de archivo disponible al momento de las relaciones laborales, las necesidades de los

hist ó rica
recolectar los datos. Sobre copias del Plano Ma- actores involucrados y los temas transversales

dre se documentan los hallazgos de campo, hasta
completar la variada información que nutre los
Planos Vivos.
>> Fichas de infraestructura: Fichas estándar del
sistema de Planos Vivos que sirven de base a
la elaboración de los distintos mapas y planos.
Describen y analizan el espacio urbano y el en-
torno natural a partir de criterios técnicos, his-
tóricos y antropológicos. Incluyen la visión de
los diferentes actores de la tríada fundamental,
tal como fue descrita más arriba.
>> Guía de conversación etnográfica: Guía que es-
tructura el trabajo etnográfico en campo para
la recolección de información de índole cualita-
tiva y la construcción de los indicadores corres-
pondientes. La guía busca entender el sustrato
humano de la comunidad: sus hábitos, costum-
bres, sentido del humor, intereses, sueños, pro-
blemas y temores, entre muchos otros aspec-
tos. Su horizonte es el universo inmaterial de la
comunidad, aquel que determina el sentido de
pertenencia y la manera en que el territorio es
vivido y resignificado constantemente por los
habitantes. A través de la selección de palabras
clave, las guías permiten realizar análisis esta-
dísticos sobre aspectos cualitativos y formular
los balances entre ser y tener.
R aiz
que serán explorados en la investigación. En su
diseño final, la herramienta debe responder a los RH
estándares nacionales e internacionales. Dentro
de la plataforma interactiva de un Plano Vivo
pueden ser incorporados estudios y encuestas
socioeconómicas anteriores, con el debido con-
sentimiento de los responsables. En el caso con-
creto de Pescaíto, el tipo de investigación acor-
dado con los diferentes actores y organizaciones
no dejó espacio para la elaboración propia de la
encuesta: la información socioeconómica pre-
sentada en el capítulo 2 de este trabajo fue ex-
traída de las fuentes secundarias más relevantes,
debidamente referenciadas.
>> Fichas de temas transversales: Fichas estándar
del sistema Planos Vivos para el estudio de los
temas transversales desde una mirada antropo-
lógica. La lista de temas transversales por ex-
plorar es definida a partir del estudio prelimi-
nar de campo, pero es ampliada en el trascurso
de la investigación, a medida que el equipo va
reconociendo nuevos temas de interés para la
elaboración del Plano Vivo. En este punto re-
sulta fundamental la retroalimentación con las
entrevistas etnográficas, pues son las vivencias
cotidianas de los habitantes las que permiten
identificar aquellas tradiciones y prácticas que
son consustanciales a la identidad de un lugar.
Las fichas transversales son –como todas las
herramientas de un Plano Vivo– maleables y 47

Planos Vivos
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
adaptables según las circunstancias, y pueden
ser orientadas bien sea hacia lo descriptivo o
hacia lo técnico, dependiendo de las necesida-
des particulares del proyecto. También permiten
ahondar, desde una perspectiva cualitativa, en
las dinámicas socioeconómicas y laborales del
lugar. En concordancia con el énfasis acordado
con las partes para la investigación y la propues-
ta urbana, los temas transversales investigados
en el caso de Pescaíto giraron en torno a la di-
mensión cultural. Entre ellos cabe mencionar el
baile, hacer la siesta, las fiestas decembrinas, el
carnaval, el mototaxismo, oír música de picó6,
los hábitos de los jóvenes, el fútbol en la calle y la
vida en el patio.
>> Fichas de líderes humanos y líderes comunitarios:
Fichas estándar del sistema de Planos Vivos para
el conocimiento profundo de los líderes en la es-
fera política, administrativa y organizativa, así
como de las personas más queridas y apreciadas
de la comunidad, es decir, los potenciales líderes
humanos. Las fichas de líderes humanos y líderes
comunitarios pueden ser ampliadas y desarrolla-
das de acuerdo al alcance que se le quiera dar al
6 Término derivado de la palabra inglesa pickup. Se trata de un siste-
ma de un sonido muchísimo más potente que un equipo casero, y su
tamaño alcanza un metro y medio de alto por uno de ancho. Son tan
potentes que prenden la fiesta donde sea, pero no permiten que los
48 asistentes se comuniquen entre sí con facilidad.
El trabajo
mancomunado
con las entidades
públicas, la
empresa privada
y la comunidad.
Fotografías de Pablo Said
Lissa y Mariana Gil Arboleda
tema. La ficha de un líder humano, por ejemplo,
puede materializarse en un video documental,
realizado por el equipo de investigación, por el
mismo líder o por un grupo de comunicaciones
local. Lo que resulta definitivo, sin importar qué
formato se maneje, es la descripción humana y
cercana de la persona en relación con su historia
de vida, sus intereses, principios y valores.
>> Fichas de grupos y organizaciones comunitarios:
Fichas estándar del sistema de Planos Vivos para
conocer a profundidad la historia, el perfil y el
campo de acción de los grupos y organizacio-
nes comunitarios. Las fichas son tan maleables y
adaptables como las demás herramientas de un
Plano Vivo, y no están atadas a un único forma-
to; lo importante es que no pierdan su carácter
descriptivo, histórico y antropológico. La profun-
didad y el contenido de la ficha pueden variar de
acuerdo a las necesidades del proyecto: en casos
en los que el grado de formalidad de las organi-
zaciones y su estructura administrativa sean de
interés para el proyecto, por ejemplo, bien vale la
pena ahondar en aspectos técnicos y jurídicos.
>> Fichas descriptivas y de catalogación del universo
objetual: Fichas estándar del sistema de Planos
Vivos para conocer a profundidad las manifesta-
ciones cultural-objetuales del universo material
de una comunidad. Las fichas del universo obje-
tual pueden ser empleadas en la conformación
de un catálogo que contribuya a la protección de
los derechos de autor sobre productos, artefac-
tos, artesanías y demás manifestaciones autén-
ticas de la cultura material de las personas del
común, que por lo general no cuentan con los
recursos y los instrumentos necesarios para ga-
rantizar este derecho sobre sus creaciones.
>> Carta de vida: Constituye la herramienta metodoi-
lógica por excelencia. Se trata de un documento
escrito a mano en el que las personas narran su
historia de vida y describen los acontecimientos
que las han marcado, los valores y principios que
las definen, los intereses y la curiosidad que las
motivan, los conocimientos que poseen y la for-
mación autodidacta que han alcanzado, los ofi-
 En los casos en los que el texto se corresponda
puntualmente con una ficha, los lectores serán
advertidos al respecto: así podrán darse una
idea más concreta del aspecto de algunos de los
instrumentos de la investigación participativa de
Planos Vivos”.
cios que han ejercido y los servicios que han pres-
tado, todo esto desde su propia voz, lenguaje y
tono. La carta de vida abre posibilidades inéditas
para conocer y entender a los individuos como
sujetos sociales en la construcción del territorio.
Cabe anotar que la gran mayoría de estos instru-
mentos no aparece aquí en el formato previsto
por el sistema de Planos Vivos. Para adecuar los
resultados de la investigación a la ilación argu-
mental y la estructura expositiva propias de un
libro, ha sido necesario seleccionar y sintetizar
la información proveniente de diferentes fichas e
instrumentos de investigación. En los casos en los
que el texto se corresponda puntualmente con una
ficha, los lectores serán advertidos al respecto: así
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
podrán darse una idea más concreta del aspecto RA
de algunos de los instrumentos de la investigación
participativa de Planos Vivos.
urbana
Definido el instrumental de investigación y acor-
R aiz
dado su alcance, el director de Planos Vivos pasa
RU
a conformar el equipo de investigación y a fijar en
un cronograma de trabajo los tiempos de ejecu-
ción. Las actividades deben estar acompasadas al
R aiz socio -
cultural
proceso general de construcción de confianza y
de conocimiento mutuo entre la comunidad y el
equipo de investigación, de tal suerte que el tipo RC
de trabajo de campo propugnado por Planos Vivos
rinda sus mayores frutos.
hist ó rica
Segunda fase: Contextualización detallada.
R aiz
Integración del equipo en la comunidad y
trabajo de campo interdisciplinario (fig. 4) RH
Una vez se han verificado los viajes de aproxima-
ción y los talleres para el ajuste de los instrumen-
tos analíticos, así como la validación y aprobación
formal de la propuesta por parte del comité de
acompañamiento y de la comunidad, los encar-
gados de la coordinación y de la investigación ar-
quitectónica de campo se instalan en el lugar para
preparar la llegada de los demás integrantes del
equipo. En una reunión con la comunidad y las or-
ganizaciones comunitarias, a la que son invitados
los principales actores y aliados del proyecto, el
coordinador o la coordinadora de campo presen-
ta formalmente a cada uno de los miembros del
equipo de trabajo. Durante el encuentro se explica
detalladamente el proceso de investigación, con
énfasis en las tareas y responsabilidades de la co-
munidad para la correcta implementación del sis-
tema. Al cierre de la reunión, se procede a firmar
el acta que da inicio a la investigación de campo y
al proceso de contextualización detallada del lugar
según las raíces de la metodología de Planos Vivos.
Cada investigador porta una copia para identifi-
carse, en caso de ser necesario, y para recibir el
respaldo de la comunidad en el trabajo de campo.
Antes de emprender el trabajo propiamente dicho,
los investigadores deben pasar unos días con sus
‘familias adoptivas’: son ellas y sus amistades más
cercanas las que deben tener la oportunidad de 49
Planos Vivos
Pescaíto
Teoría y práctica de
los Planos Vivos
Introducción:
metodológicos de Planos
Vivos y su aplicación
Fundamentos
El diálogo, el dar el primer paso e ‘investigar’ a los integrantes
principio de alteridad del equipo. Una vez roto el hielo y construidos los
y la observación
primeros lazos de confianza, el equipo se entrega
participante:
imperativos de lleno al trabajo de campo. En una primera eta-
metodológicos de pa, el arquitecto o la arquitecta de campo hace un
Planos Vivos. reconocimiento sobre el terreno para completar
Fotografías de Luis
Miguel Marín y Gabriela
y actualizar el plano madre y realizar el corres-
Díaz Montealegre pondiente registro planimétrico. En el plano ma-
dre actualizado es incluida además la numeración
de todas las viviendas del lugar, con el propósito
de desarrollar la investigación puerta a puerta y
hacerle el debido seguimiento. Este plano sirve de
soporte para el estudio detallado de carácter urba-
no y arquitectónico, que combina el quehacer tra-
dicional del oficio de arquitecto con la observación
de índole histórica y antropológica: la elaboración
de planos de campo a mano, confeccionados en
los recorridos sobre el terreno y en compañía de
los vecinos interesados, es complementada con la
documentación del uso que los habitantes les dan
y el significado que les confieren a los espacios,
a las construcciones y al entorno natural en sus
actividades diarias. Dentro del enfoque de Planos
Vivos, la labor del arquitecto o la arquitecta de
campo sobrepasa el alcance tradicional de la in-
vestigación arquitectónica y urbanística, pues se
empeña en entender las dinámicas socioespacia-
les no solo desde su realidad material, funcional
y técnica, sino además a partir del sentido que les
atribuyen los habitantes del lugar en relación con
sus experiencias y su memoria viva.
Las copias del plano madre actualizado, emplea-
das en el trabajo de campo arquitectónico y ur-
banístico, deben registrar, pues, las diferentes di-
mensiones del tejido urbano: los usos del suelo, la
tipología y el desarrollo histórico de las formas de
vivienda, el acceso a servicios públicos, las fuentes
hidrográficas, las vías, los lugares de la memoria,
los recorridos habituales y lugares de encuentro
de los habitantes, los riesgos urbanos o los lugares
de peligro del imaginario colectivo, por citar algu-
50 nos de los ejemplos más relevantes. A lo largo de
este trabajo, los lectores tendrán la oportunidad
de juzgar por sí mismos el valor analítico de estos
planos en el estudio de Pescaíto, particularmente
en el capítulo 4, en el que son presentadas algunas
de las muestras más representativas y de mayor
importancia para comprender el territorio y eva-
luar la pertinencia de la propuesta urbana.
Paralelo al levantamiento y análisis cartográfico,
los demás miembros del equipo adelantan el tra-
bajo interdisciplinario de campo en sus diferentes
áreas: la investigación etnográfica puerta a puerta,
la encuesta socioeconómica, la investigación his-
tórica y de memoria viva, la aproximación antro-
pológica a los liderazgos y las organizaciones co-
munitarios, el sondeo de los temas transversales y
el universo objetual, lo mismo que la realización
de talleres y visitas a los hogares para la elabora-
ción de las cartas de vida. Cada investigador cuen-
ta con varias copias del plano madre actualizado
y un número ilimitado de cuadernos etnográficos
para adelantar su trabajo y registrar –en cualquier
tiempo y lugar– toda la información que considere
pertinente. El diálogo, el principio de alteridad y la
observación participante guían su labor y definen
el uso que les da a los diversos instrumentos del
sistema de Planos Vivos.
Tercera fase: Contextualización
específica. Edición, digitalización,
montaje virtual y análisis (fig. 5)
Cumplida la fase de trabajo en campo, se inicia
el proceso de digitalización de los diferentes pla-
nos y de transcripción, edición y digitalización
del material recogido durante la investigación. Así
mismo, se procede a identificar aquellas proble-
máticas que exigen una investigación especializa-
da y un trabajo adicional de campo. La informa-
ción es clasificada y organizada en función de las
raíces del modelo de Planos Vivos y posteriormen-
te vertida en las fichas estándar del sistema. Los
dibujos, las fotografías, los documentos de archivo
y demás hallazgos que ameriten su inclusión en
 Presentación del
Plano Vivo de
Pescaíto en el evento
anual de la iniciativa
Tras la Perla de la
América en Santa
Marta (2016).
Fotografías de Carlos
Felipe Montoya
la plataforma deben ser escaneados y anexados a
la ficha principal. El montaje de planos, fichas y
documentos en la plataforma interactiva requiere
del trabajo en conjunto del equipo de investigación
de campo, del director de Planos Vivos y del equi-
po de digitalización, conformado por arquitectos
especialistas en sistemas y tecnologías digitales y
por auxiliares de dibujo arquitectónico.
Una vez concluida la etapa de transcripción, edición
y digitalización dentro de los formatos estándar, se
procede a diseñar el sistema conceptual de enlaces
digitales que permita recorrer virtualmente el lugar a
partir de su propia lógica espacial, su sentido de te-
rritorialidad y su realidad específica. La plataforma
invita a hacer múltiples recorridos, y es a partir de
este ejercicio que es posible combinar y contrastar
las diferentes perspectivas ofrecidas por la carto-
grafía, la arquitectura, la etnografía y las ciencias
humanas y sociales. En este nivel de contextualiza-
ción específica, el análisis cartográfico, socioeconó-
mico, estadístico, urbano y etnográfico posibilitado
por el sistema de Planos Vivos arroja las conclusio-
nes y parámetros para la elaboración de una pro-
puesta de renovación comprometida con los princi-
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
pios de sostenibilidad, participación y gobernanza.
En los dos últimos capítulos de este libro, el lector o
R aiz socio -
cultural
la lectora podrá apreciar la manera en que, basados
en las conclusiones del trabajo de investigación, los
diseños se alimentan de las tradiciones y hábitos RC
locales para transformar de manera innovadora el
hábitat urbano.
hist ó rica
Presentación y entrega del Plano Vivo y
R aiz
de la propuesta de renovación urbana
Con la presentación general de los principales re- RH
sultados de la investigación, del Plano Vivo y de la
propuesta urbana y arquitectónica se cierra un lar-
go ciclo de presentaciones, reuniones y discusiones
con los actores involucrados en el proceso. En el
caso del Plano Vivo de Pescaíto, los buenos oficios
de la iniciativa Tras la Perla de la América, la Agen-
cia Francesa de Desarrollo, Findeter y el Banco In-
teramericano de Desarrollo hicieron posible que la
presentación se diera en un marco estimulante de
discusión con los representantes de la comunidad,
las entidades estatales y la empresa privada.
La credibilidad frente a la comunidad es el prin-
cipal activo con el que cuenta Planos Vivos. Por
eso, para no crear falsas expectativas, la socializa-
ción final de la propuesta solo tiene lugar después
de que su viabilidad política, legal y financiera ha
sido plenamente garantizada. Una vez los diferen-
tes actores se han reafirmado en su compromiso,
y los encargados de resolver los diferentes aspec-
tos para la puesta a punto han dado luz verde, se
abre el proceso de socialización en la comunidad.
Dicho proceso es fundamental a la hora de garan-
tizar que los principios rectores de la investigación
y del diseño, que hemos discutido aquí en detalle,
también sean observados en la fase de ejecución
de la propuesta urbana y en la posterior apropia-
ción por parte de los habitantes.
51
 Venta de frapés
en la esquina:
escena cotidiana
del “rebusque”
en Pescaíto.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre

2 Perfil urbano y
socioeconómico
de Pescaíto
Introducción

Plano 2.1
El gran Pescaíto: Ensenada Olaya Herrera (rojo), Pescaíto (verde),
Olaya Herrera (amarillo), Barrio Norte (azul), San Martín (morado) y
Villa Tabla (naranja).

6.
a

era Vía A
rr
5. Ca
a
ltern
ra a
rr e Cal
Ca le 6
8. a

Ca
ra
Av

lle
rre

7
en

Ca
ida
de
lF
er
ro
ca

11
rri

ra
l

rre
Ca

52

Ubicado en el norte de Santa Marta, al socaire
de los cerros del Norte o cerros de Taganga en su
descenso al mar, Pescaíto es quizá el sector más
emblemático de la ciudad. El testimonio de Elías
Henríquez Pardo, vecino del barrio, no deja lugar a
discusión: “Imagínate tú, Pescaíto es uno de los ba-
rrios más viejos de la ciudad. Pescaíto y Manzana-
res son los dos únicos barrios de Santa Marta que
pueden decir que tienen su historia. Lo demás es de
ahorita, de un tiempo para acá, cuando la ciudad
empezó a crecer; que se venían porque había traba-
jo, y se fueron quedando y se fueron quedando. Acá
se originó la ciudad, al pie de los cerros, y mira que
se dieron cuenta y la ciudad empieza de acá con la
calle 1 y la carrera 1.a”.1
Aunque no se presta a grandes malentendidos ni
evoca barrios homónimos en otras ciudades del
mundo, el nombre no es completamente unívoco.
El término Pescaíto puede designar diferentes en-
tramados urbanos, ya sea que sea empleado como
término genérico para referirse al norte de la ciu-
dad, como subdivisión administrativa (como efec-
tivamente sucedió hasta el 2015 con la comuna 3 o
comuna de Pescaíto) o como barrio propiamente
dicho, con su junta de acción comunal constituida
y sus límites urbanos formalmente definidos. Para
los propósitos de este trabajo, el término Pescaíto
comprende los barrios de Pescaíto, Olaya Herrera,
Barrio Norte, Ensenada Olaya Herrera (en adelante
Ensenada) y un área de poblamiento espontáneo
conocida como Villa Tabla. (Siempre que nos refi-
ramos al barrio como tal, en su sentido más acota-
1 Elías Henríquez Pardo, vecino del barrio de Pescaíto, 82 años de edad.
Entrevista: 30 de marzo de 2016.
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
urbana
R aiz
RU
R aiz socio -
cultural
do, hablaremos expresamente del barrio de Pescaí- RC
to. Cuando nos refiramos al sector en su conjunto,
hablaremos de Pescaíto a secas o del gran Pescaíto).
La elección de estos barrios no es arbitraria; ella
hist ó rica
obedece al arraigado sentido de pertenencia que los
R aiz
habitantes comparten, y que los lleva a declararse
sin asomo de duda como pescaíteros y pescaíteras RH
(un gentilicio elocuente en sí mismo y que sus ha-
bitantes ostentan como una insignia). Todos son
enfáticos en afirmar que Pescaíto siempre fue uno
solo, y que fue el paso del tiempo el que se encargó
de perfilar los contornos de los diferentes barrios
sobre la base de una identidad común. En el hori-
zonte de esta investigación también está incluido el
barrio San Martín, así sus habitantes no se consi-
deren –ni lo hayan hecho en el pasado– como par-
te integral del gran Pescaíto. Su inclusión la dictan
dos consideraciones fundamentales: los relatos fun-
dacionales de San Martín se entrelazan de forma
indisoluble con los de los pescaíteros e incorporan
los mismos referentes espaciales y simbólicos, de la
misma manera en que la construcción de su terri-
torio descansa sobre procesos socioeconómicos y
urbanos comunes a todo el sector (plano 2.1).
El gran Pescaíto se compone de una zona plana,
donde se encuentran Barrio Norte, Pescaíto y Olaya
Herrera, y de una zona en las ensenadas interiores
y en las laderas de los cerros que alberga los barrios
San Martín, Villa Tabla y Ensenada. En el sector vi-
ven más de 16 000 personas, repartidas en unas 105
manzanas de forma cuadrada o rectangular, dis-
puestas en forma de damero.2 Las carreras corren
2 El dato de la población del gran Pescaíto no es oficial. Para llegar al
número total de habitantes, calculamos a partir de la información del 53
Sisbén el promedio de hogares por vivienda (1.078864) y el promedio
 Plano 2.2
Usos del suelo en
Pescaíto a mano
(fragmento)
Planos Vivos
Pescaíto
socioeconómico
Perfil urbano y

de Pescaíto
Introducción

Plano 2.3
Usos del suelo en
Pescaíto

Vivienda
Comercio
Lote comercio
Infraestructura pública
Lote de propiedad
del Distrito
Educación
Hotel o estadero
Templos
Apartamentos
Arriendo
Abandonado
Puerto
Lote puerto
R Ruinas

54

Todos son enfáticos en afirmar que Pescaíto siempre fue
uno solo, y que fue el paso del tiempo el que se encargó de
perfilar los contornos de los diferentes barrios sobre la base
de una identidad común”.
en sentido sur-norte, y suelen tener dimensiones
menores a las de las anchas calles que van en sen-
tido oriente-occidente. Los principales ejes urbanos
del barrio son la carrera 5.a, la calle 6, la carrera 11 y
la vía Alterna, paralela a la avenida del Ferrocarril.
El centro de Pescaíto está constituido por las man-
zanas ubicadas entre las calles 5 y 7 y las carreras 6.a
y 8.a. En lo que se refiere al uso del suelo, predomina
el residencial, si bien el uso mixto –comercial y resi-
dencial– es frecuente. El comercio está concentrado
en el sector del mercado, al sur, mientras que la in-
dustria está agrupada principalmente en el puerto y
la zona franca al occidente. Los edificios institucio-
nales y los equipamientos urbanos están concentra-
dos en el centro de Pescaíto, si bien existen algunos
parques y canchas deportivas distribuidos en las
zonas periféricas. Los planos 2.2 y 2.3 muestran en
detalle los diferentes usos del suelo en el sector.
A continuación presentaremos un primer perfil
urbano y socioeconómico de Pescaíto. Como lo
advertimos ya en la sección metodológica de este
trabajo, el tipo de investigación acordado con las
partes no contempló la elaboración de una encuesta
socioeconómica propia. Los datos que presentamos
a continuación no pueden ser tomados, por tanto,
como plenamente representativos, ni pueden re-
emplazar el levantamiento estadístico exhaustivo.
No obstante, sí permiten hacerse una idea bastante
fiel de la realidad socioeconómica y urbana en Pes-
caíto. El que aquí ofrecemos es un perfil en trazos
gruesos, en el que combinamos los testimonios que
recogimos en nuestras entrevistas de campo con
los datos compilados por instituciones privadas u
organismos estatales. Parte de la información ha
sido ya publicada en informes de diversa índole,
pero parte de ella es inédita y se encuentra en los
archivos distritales. Las diferentes fuentes que sir-
vieron de base para la redacción de este capítulo
están citadas en la bibliografía anexa, tal como fue
explicado en la nota editorial; por lo pronto nos li-
mitaremos a nombrar aquellas que aparecen men-
cionadas aquí expresamente. En primer lugar, nos
apoyamos extensamente en las encuestas del Sis-
bén de Santa Marta para los barrios San Martín,
de personas por vivienda (4.68265), cifra que multiplicamos por el nú-
mero de viviendas registradas en el plano base de 2016 (3528 vivien-
das). La población estimada corresponde así a 16 520 habitantes.
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
Barrio Norte, Ensenada, Olaya Herrera y Pescaíto.3
ambiental
Igualmente aprovechamos la información conteni-
R aiz
da en la presentación del Plan parcial del puerto de
Santa Marta y área de influencia (en adelante Plan RA
parcial del puerto) de 2015, lo mismo que los datos
publicados en el Expediente para la revisión ordina-
ria del POT – componente urbano (en adelante Expe-
urbana
diente para la revisión del POT) del mismo año.4 Por
R aiz
último, nos remitimos al documento preparado por
RU
Aecom y la Fundación Pro-Sierra Nevada de Santa
Marta como parte del proceso de revisión del Plan
de Ordenamiento Territorial de la ciudad (en ade-
R aiz socio -
cultural
lante Modelación del ordenamiento territorial).5 

RC
Estratificación y vivienda
hist ó rica
De acuerdo con los datos del Sisbén, el 84 % de
R aiz
los encuestados pertenece al estrato 1. En los ca-
sos concretos de los barrios de Pescaíto y Barrio RH
Norte, el Plan parcial del puerto señala que un 92 %
de sus habitantes pertenece a dicho estrato. Estos
datos no concuerdan con la información provista
por la Secretaría de Planeación de Santa Marta, tal
como aparece representada cartográficamente en
Modelación del ordenamiento territorial, que clasi-
fica la mayor parte del gran Pescaíto en el estrato
3 y los barrios de San Martín y Ensenada en el es-
trato 2. Según los datos de la Secretaría, solo Villa
Tabla y la zona alta de San Martín pertenecen al
estrato 1 (plano 2.4).
En comparación con el centro histórico, situado
inmediatamente al sur, Pescaíto presenta una baja
3 Las encuestas fueron realizadas entre marzo de 2011 y septiembre
de 2015. El número de encuestados: San Martín (3306 encuestados),
Barrio Norte (27 encuestados), Ensenada (199 encuestados), Olaya He-
rrera (567 encuestados) y Pescaíto (3323 encuestados). Población por
género: El 48.4 de los encuestados son hombres; el 51.6 %, mujeres.
Edad en el momento de la encuesta: 38 % de los encuestados eran
menores de edad, 9.8 % eran adultos mayores y 52.2 % eran adultos
entre los 18 y 55 años. Los resultados de las encuestas no están publi-
cados. Agradecemos a la Secretaría de Planeación de la Alcaldía de
Santa Marta por habernos facilitado la información.
4 Alcaldía de Santa Marta / Sociedad Portuaria de Santa Marta / Pro-
motora Urbana de Santa Marta – Prourbana S.A.S., Plan parcial del
puerto de Santa Marta y área de influencia [presentación]. Santa Marta:
2015; Geografía Urbana Ltda., Expediente para la revisión ordinaria del
POT – componente urbano. Bogotá/Santa Marta: 2015. 

5 Aecom / Fundación Pro-Sierra Nevada de Santa Marta, Entregable no.
1: Modelación del ordenamiento territorial actual basado en herramien-
tas tecnológicas especializadas. Julio de 2015. 55
 Localización de Pescaíto en Santa Marta
Planos Vivos
Pescaíto

densidad de edificación: en este sentido, la avenida

socioeconómico
Perfil urbano y

del Ferrocarril constituye una auténtica frontera

de Pescaíto

urbana. Esta baja densidad de edificación contras-

ta marcadamente con la alta densidad poblacional:
167 personas por hectárea en la antigua comuna 3
o de Pescaíto, según la información presentada en
Modelación del ordenamiento territorial. Ello se tra-
Dinámicas económicas,

duce, en último término, en un mayor número de

empleo, pobreza y

personas por vivienda, con los consiguientes pro-

vulnerabilidad

blemas de hacinamiento e insuficiente cobertura

de servicios públicos y equipamientos urbanos. El
alto porcentaje de personas que viven en cuartos,
tal como lo indica la información recogida en las
encuestas del Sisbén (fig. 7), es un indicador elo-
cuente al respecto.
De acuerdo a Modelación del ordenamiento territo-
rial, la tenencia de vivienda propia en Pescaíto es
alta y concuerda con la tendencia general en San-
ta Marta, que registra un 75 % de familias con vi-
vienda propia. Los datos del Plan parcial del puerto
para los barrios de Pescaíto y Barrio Norte apun-
Figura 7. Tipo de unidad de vivienda
Cuarto
58.9 %
60 %
Casa o
50 % apartamento
tan a una realidad diferente, con cerca de 90 % de
sus habitantes viviendo en arriendo o en modali-
dades diferentes a la de la casa propia. Las encues-
tas del Sisbén parecen confirmar el poco peso de
la vivienda propia en el sector: mientras un 11.2 %
de los encuestados vive en casa propia (ya paga o
todavía con deuda), el 46.4 % vive en arriendo.
Según la información recogida en las encues-
tas del Sisbén, los materiales predominantes en
la construcción de las paredes exteriores de las
viviendas son el bloque, el ladrillo, la piedra o la
madera pulida. En cuanto a los pisos, casi el 90 %
de las viviendas tiene pisos en cemento o gravi-
lla, mientras que el 5.3 % de las casas tiene piso de
arena o tierra. El 73 % de las viviendas cuenta con
una o dos alcobas, mientras que el 81.5 % de los ho-
gares ocupa uno o dos cuartos de forma exclusiva
(incluyendo sala y comedor). En lo que se refiere a
la preparación de alimentos, solo el 46.8 % de los
hogares encuestados tiene un lugar exclusivo para
cocinar. Entre los hogares que disponen de cocina,
un 75.8 % goza de uso exclusivo, mientras que un
24 % comparte la cocina con otros hogares.

40.6 %
40 %
Dinámicas económicas, empleo,
pobreza y vulnerabilidad
30 %
De acuerdo al diagnóstico presentado en el Plan
maestro 500 años, el turismo es el principal renglón
20 % económico en Santa Marta, por encima de la acti-
vidad comercial, portuaria y agroindustrial. En la
Otro Casa región también existe una producción considerable
tipo* indígena de banano, café y –en menor escala– yuca, ñame,
10 %
frijol, tomate y frutas. La producción ganadera es de
0.3 % 0.1 % índole extensiva, y existe también un sector avícola
en proceso de expansión. La actividad industrial se
0 % concentra principalmente en la elaboración de em-
* Sin especificar en el formulario de encuesta del Sisbén butidos y conservas, lo mismo que en la producción
56 de materiales de construcción. Ante los altos niveles
 pol í tica
R aiz
RP

R aiz socio -
econ ó mica
RE

ambiental
R aiz
RA

urbana
R aiz
Plano 2.4
Estratificación en Pescaíto de acuerdo a la
Secretaría de Planeación de Santa Marta. RU
Elaboración propia basada en Aecom / Fundación
Pro-Sierra Nevada de Santa Marta, Modelación
del ordenamiento territorial (2015)

R aiz socio -
cultural
RC

hist ó rica
R aiz
RH

Estrato 1
Estrato 2
Estrato 3
Estrato 4
Institucional

57
 La proliferación de
cables y mangueras:
parte integral del
paisaje urbano
en Pescaíto.
Planos Vivos

Fotografías de Gabriela
Díaz Montealegre
Pescaíto

de desempleo y subempleo, la economía informal energía eléctrica, 99.7 % de la población encuesta-

ha experimentado un crecimiento importante, so- da; alcantarillado, 62.5 %; gas natural domiciliario,
socioeconómico
Perfil urbano y

bre todo en el comercio de alimentos. Según datos 67.9 %; telefonía, 9.4 %; recolección de basuras, 95.6 %,
de Pescaíto

de la Alcaldía de Santa Marta publicados en 2013, la
tasa de desempleo de Santa Marta era entonces de
9.8 %, pero en términos generales el empleo tendía
–tal como sigue tendiendo hoy en día– a ser de baja
calidad, con índices altos de subempleo y una alta
participación en la economía informal. De acuerdo
servicios públicos
y acueducto, 38.2 %. Por su parte, el Plan parcial del
puerto presenta la siguiente información para los
barrios de Pescaíto y Barrio Norte: energía eléctri-
ca, 99.2 %; alcantarillado, 72.3 %; recolección de ba-
suras, 97.8 %, y acueducto, 66.3 % (fig. 9). Los planos
2.5 y 2.6 muestran la cobertura de servicios en el

al Banco de la República, un 72.55 % de los trabaja- gran Pescaíto, de acuerdo a la información recopi-
calidad de los

dores no cotizaba en la seguridad social ni recibía lada en el trabajo de campo de Planos Vivos.
Cobertura y

prestaciones sociales, mientras que los cálculos del

Departamento Administrativo Nacional de Esta- Tal como se puede colegir de los datos, la cober-
dística (DANE) indicaban que un 64 % se encontraba tura de energía eléctrica en Pescaíto es alta –al
en situación de completa informalidad.6 menos nominalmente–, sobre todo si es compara-
da con la del acueducto y la del alcantarillado. En
Según los datos publicados en el Plan parcial del la actualidad, los cinco barrios del gran Pescaíto
puerto, al momento del estudio un 49.2 % de la po- cuentan con el servicio, que es provisto por la em-
blación de los barrios de Pescaíto y Barrio Norte presa Electrificadora del Caribe, Electricaribe. No
no ejercía ningún tipo de actividad laboral, fren-
te a un 13 % que estaba empleado, un 12.5 % ocu-
pado en oficios del hogar y un 6.9 % en busca de
trabajo. Del restante 18.4 %, la gran mayoría (17.4 %) Figura 8. Ingresos mensuales de acuerdo al Sisbén
se encontraba estudiando, 0.8 % estaba jubilado
o pensionado y un 0.2 % incapacitado. Los datos
coinciden con la información provista por el Sis- El 95.4 % de los encuestados reciben
bén, según la cual el 43.3 % de los preguntados no menos de un salario mínimo.*
ejercía ninguna actividad laboral al momento de
la encuesta, frente a un 14.7 % que tenía trabajo. De
1.3 % Más de $1 000 000
aquellos encuestados sin trabajo, un 47.2 % era me-
nor de edad y un 44.4 % estaba entre los dieciocho 2.7 % $500 000 - $1 000 000
y los sesenta años. Entre los encuestados en bus-
ca de trabajo, el 83.2 % llevaba entre un mes y tres
años desempleado. Del total de los encuestados,
un 81.7 % no percibía ingresos regulares, ya fueran
salariales, en especie o por cuenta de arriendos,
subsidios o transferencias. En lo que se refiere a
los ingresos mensuales, al momento del sondeo
un 95.4 % de los encuestados recibía menos de un
salario mínimo (fig. 8).

Cobertura y calidad de los 70.7 % $100 000 - $500 000

servicios públicos

De acuerdo a los datos del Sisbén, la cobertura

de servicios públicos en el sector es la siguiente: 18.6 % $50 000 - $100 000
6.1 % $1 - $50 000
6 Tanto la información del diagnóstico económico como los datos so-
bre desempleo e informalidad fueron extraídos de Alcaldía de Santa * Calculado sobre la base del salario mínimo mensual
Marta / ONU-Habitat, Santa Marta. Plan maestro 500 años, 1525-2025. en Colombia en 2011: $535 600
58 Santa Marta: 2013, pp. 45-53.

obstante, cabe recalcar que la trayectoria histórica
de los barrios resultó determinante en la manera
en que cada uno terminó por acceder a él. Mien-
tras que un conjunto residencial planeado como
Barrio Norte, en su calidad de proyecto urbano
bandera para la clase obrera emergente, gozó de
energía eléctrica desde sus inicios, barrios de po-
blamiento espontáneo en las laderas de los cerros,
como Villa Tabla, accedieron tardíamente al servi-
cio, no sin antes entrar en complejas transacciones
políticas. El testimonio de Usmar Rebolledo, líder
comunal de Villa Tabla, es elocuente al respecto:
Nosotros no teníamos luz. Pasábamos era un cable. Yo
pasé la carta a los contratistas cuando estaban cons-
truyendo la vía Alterna para lo de los servicios y Elec-
tricaribe dijo que no tenía cobertura para acá. Entonces
solo pusieron una red, pero era insuficiente. Ni prendía
un televisor. Nos dieron el contador, pero sin poner
Figura 9. Cobertura de servicios públicos de acuerdo al Plan parcial del puerto (2015)
Energía eléctrica
99.2 %
Recolección de basuras
97.8 %
Alcantarillado
72.3 %
Acueducto
63.3 %
Alcantarillado pluvial
0%
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
ambiental
R aiz
RA
las redes ni nada. No hicieron inversiones de cables ni
urbana
postes. Antes pasaba la corriente en las casas cuando
R aiz
pasábamos la energía por la vía Alterna. La tienda una
RU
vez se quemó, porque la energía era muy mala. Enton-
ces se hizo un corto y pasó a la tienda. Entonces, como
el alcalde de la administración de ese momento era
R aiz socio -
cultural
amigo mío, Juan Pablo [Díaz-] Granados, solucionamos
el problema. Además ya estaba la JAC [Junta de Acción
Comunal]. Entonces pasé los oficios y finalmente en- RC
traron [...]. Entonces entró de lleno la administración de
Juan Pablo y yo firmé e hicieron las redes y los postes
hasta allá arriba. Pusieron dos transformadores.7
hist ó rica
R aiz
Las diferentes estrategias y las sucesivas luchas en
torno a la electricidad han dejado una impronta RH
duradera en la manera en que los habitantes de
Pescaíto acceden al servicio. Barrios como Pescaí-
to, Barrio Norte y Olaya Herrera cuentan con una
distribución organizada de las redes principales,
pero aun así existen varias redes secundarias sa-
turadas de cables. En San Martín, Villa Tabla y En-
senada, los habitantes afirman que se presentan
varios casos de piratería, con riesgo mortal para
las personas que manipulan el cableado. En lo alto
de los barrios de los cerros, donde no ha llegado
el servicio de energía oficialmente, los postes que
llevan los cables de energía son improvisados. Al-
gunos son de madera y otros utilizan el tejado o
árboles para llevar la energía hasta su casa. La pi-
ratería afecta la prestación del servicio y ocasiona
bajones abruptos en la tensión, que pueden dañar
los electrodomésticos en las viviendas. La utili-
zación de conexiones ilegales para alimentar los
aparatos de aire acondicionado parece ser un fe-
nómeno extendido en el sector. Selmira Ocampo,
vecina de Olaya Herrera, cuenta que “mucha gente
tiene los aires acondicionados con pura trampa y
cada vez se baja la luz y nos dañan los aparatos,
como el teléfono inalámbrico que se me dañó”.8
7 Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años de edad. Entrevista: 1.o de
febrero de 2016.
8 Selmira Ocampo, vecina de Olaya Herrera. Entrevista: 4 de marzo de 2016. 59
 Plano 2.5
Plano de servicios
públicos en Pescaíto a
mano (fragmento)
Planos Vivos
Pescaíto
socioeconómico
Perfil urbano y

de Pescaíto
servicios públicos
calidad de los
Cobertura y

Plano 2.6
Plano de servicios
públicos en Pescaíto

Electricidad
Alcantarillado
Gas
Basuras
Agua potable
Pozo séptico
Televisión satelital
Teléfono
Postes de luz
Torres de
telecomunicación
Pozos de agua
improvisados
Rejilla recolectora
Red de aguas lluvias
Paso del acueducto
según información
de la comunidad
Recorrido de la energía
Recorrido del camión
de la basura
Paso del alcantarillado
según información
de la comunidad
Alumbrado público
Recorrido del
transporte público
Proyección de colector
de aguas residuales
Red de gas
Tapas de alcantarillado
Tapas de acueducto
60

En Pescaíto, la paradoja fundamental en el manejo
de las aguas negras es evidente: la iniciativa particular
ha suplido la falta de un sistema planificado, pero
simultáneamente contribuye a su acelerado colapso”.
Los cortes de luz son frecuentes. Usmar Rebolle-
do comenta al respecto: “La semana pasada San
Martín duró como cuatro días sin luz. Y eso que es
un barrio al lado del puerto. ¿Cómo es eso, ah?”.9
David Ruiz Ureche, vecino de Barrio Norte, atri-
buye los cortes a la falta de mantenimiento de las
redes: “Esas redes de energía no las cuidan. Eso
deben echarles agua durante toda la época seca,
porque si no, cuando llega la lluvia, esas redes es-
tán todas malas y hay cortos. Por eso es que se
explotan esos transformadores y se va la luz”.10
Es indispensable controlar y revisar las conexio-
nes ilegales, lo mismo que ordenar y simplificar
la cantidad existente de cables, pues de esta forma
podrían ser evitados los cortes de luz que resultan
tan perjudiciales para la comunidad pescaítera.
Mientras tanto, los habitantes seguirán apelando
a diferentes mecanismos de presión para que los
arreglos sean efectuados con celeridad, ya sea ta-
pando las principales vías con llantas, quemando
basura o bloqueándoles el carro a los técnicos de
Electricaribe para hacer sentir su descontento.
En lo que concierne al alcantarillado, Pescaíto
está plenamente integrado a la red de la ciudad,
de acuerdo al plano elaborado por la Alcaldía de
Santa Marta.11 No obstante, tanto Villa Tabla como
las zonas altas de Ensenada y San Martín carecen
de cobertura. Según los datos del Sisbén, el 60 % de
los hogares encuestados tiene el inodoro conecta-
do al alcantarillado, mientras que un 37.7 % lo tiene
conectado a un pozo séptico. La existencia de más
de un sanitario en las viviendas es excepcional;
en lo que se refiere a su ubicación, el número de
encuestados con sanitario dentro de la vivienda
es casi igual al que manifiesta tenerlo fuera de la
misma. Un 60 % de los encuestados comparte el
servicio de sanitario con otros hogares, mientras
que el 37.6 % tiene un uso exclusivo en su hogar.
La sola cobertura teórica del alcantarillado no
constituye un indicador necesariamente robusto:
el servicio presenta altas deficiencias, ligadas al
rebosamiento de pozos y a diferentes daños en las
redes. La obsolescencia de las tuberías y la falta de
9 Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años de edad. Entrevista: 1.o de
febrero de 2016.
10 David Ruiz Ureche, vecino de Barrio Norte. Entrevista: 28 de abril de 2016.
11 Alcaldía de Santa Marta. Plan de ordenamiento territorial Santa Marta
5.to Centenario. Documento técnico de soporte. S/d, p. 168.
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
mantenimiento provocan la acumulación de se-
ambiental
dimentos y taponamientos en épocas invernales,
R aiz
que a su turno generan desbordamientos de aguas
negras en el espacio público. Los rebosamientos RA
recurrentes y la persistencia de malos olores son
motivo de profundo malestar entre los pescaíte-
ros. La densificación que en los últimos años han
urbana
experimentado la ciudad en general y el sector en
R aiz
particular ha desbordado claramente la capacidad
RU
del sistema. En Pescaíto, la paradoja fundamental
en el manejo de las aguas negras es evidente: la
iniciativa particular ha suplido la falta de un siste-
R aiz socio -
cultural
ma planificado, pero simultáneamente contribuye
a su acelerado colapso: “El alcantarillado lo pone
cada casa; cada uno compra los tubos y los lleva RC
hasta el tubo de la calle”, indica Beatriz Vidales
Morales, vecina del barrio de Pescaíto.12 Cada vez
que se construye una casa, ya sea en los patios de
hist ó rica
las antiguas viviendas de la parte baja del sector
R aiz
o en los barrios de los cerros, las personas se co-
nectan al sistema de alcantarillado sin ninguna RH
planeación ni autorización.
La Alcaldía comenzó la construcción de un colector
sanitario para Pescaíto. Su diseño original contem-
plaba el tendido de un ducto de tubería de cuarenta
pulgadas de diámetro que debía conducir las aguas
negras a la Estación de Bombeo Norte, ubicada en
la zona franca del puerto. Dichos trabajos fueron
suspendidos por irregularidades en la contratación
y dificultades en las excavaciones. Un informe de la
Contraloría de Santa Marta del año 2012 identifica
en la saturación del sistema de alcantarillado uno de
los problemas más graves de Pescaíto: sobre todo en
época de lluvias, las aguas depositadas en la Estación
de Bombeo Norte se devuelven por el Colector Nor-
te y siguen su curso por las redes secundarias hasta
provocar rebosamientos en los pozos del sistema del
sector.13 Mientras no sean llevados a buen término
los trabajos del nuevo colector de aguas negras, que
promete descongestionar las redes, la situación en
Pescaíto seguirá siendo apremiante.
12 Beatriz Vidales Morales, vecina del barrio de Pescaíto. Entrevista: 3 de
marzo de 2016.
13 Contraloría Distrital de Santa Marta. Auditoría gubernamental con
enfoque integral, modalidad especial al servicio publico domiciliario de
alcantarillado sanitario en el Distrito Turístico, Cultural e Histórico de
Santa Marta. Vigencia 2011. Santa Marta: 2012, en especial pp. 21-23. 61
 Figura 10. Servicio
de acueducto:
horas de agua al 30 %
día que reciben
los habitantes de 25 .2 %
25 %
Planos Vivos
acuerdo al Sisbén
Porcentaje de la población
Pescaíto
20 %
17.3 %
15.2 %
15 %
10 %
socioeconómico
Perfil urbano y
de Pescaíto
5 %
0 %
1 2
Educación
En lo que se refiere a la red de acueducto, de acuer-
do a los planos de Metroagua, la empresa pres-
tadora del servicio, la cobertura sobre el papel es
casi total, si bien en Villa Tabla y en las partes altas
de Ensenada y San Martín no existen tuberías de
distribución. No obstante, según las encuestas del
Sisbén, apenas un 33.3 % de los hogares obtiene el
agua del acueducto, mientras que un 29.4 % la ob-
tiene de pozos con bomba. En términos generales,
el 37.3 % de los hogares abarcados por las encues-
tas se ven obligados a proveerse del líquido fuera
de la vivienda. Ahora bien, la discordancia entre la
cobertura teórica y el disfrute efectivo del servicio
no es el único indicador relevante; la regularidad y
la calidad en la prestación del servicio para quie-
nes tienen acceso a él son igualmente determinan-
tes. En Pescaíto, el servicio presenta deficiencias
notorias: baste señalar que un 76 % de los hogares
no recibe agua los siete días de la semana. En los
días en los que está disponible, más de un 90 % de
los hogares disfruta del servicio por diez horas o
menos (fig. 10). Al final del capítulo presentamos la
ficha del sistema de Planos Vivos correspondiente
al servicio de acueducto en Pescaíto.
Educación
Pescaíto presenta niveles elevados de escolariza-
ción infantil, pero al mismo tiempo un alto por-
centaje de su población total sin ningún tipo de
educación. Según los datos reportados por el Sis-
bén, un 20.8 % de los encuestados asiste a un cen-
tro educativo, de los cuales un 85.8 % está entre los
cero y los diecisiete años. Ahora bien, dentro de
este mismo rango demográfico, un 9.5 % (555 me-
nores de edad) no recibe educación formal. En lo
que se refiere al nivel educativo alcanzado, el 32.4 %
de los encuestados no tiene ningún nivel educati-
62 vo; el 67.1 % tiene educación primaria o secundaria,
9.6 % 9.4 %
6.0 %
5.1 % 5.6 %
2.1 % 2.1 %
0.6 % 0.2 %
3 4 5 6 7 8 9 10 12 13-23
Horas al día
y solo el 0.5 % tiene algún tipo de formación téc-
nica, universitaria o de posgrado (fig. 11). Entre los
encuestados que carecen de educación formal, el
21.2 % se encuentra todavía en edad escolar (seis a
diecisiete años), mientras que un 33.6 % es ya ma-
yor de dieciocho años.
En lo que toca al analfabetismo, los cálculos del
DANE para el año 2005, citados por el Expedien-
te para la revisión del POT, arrojaron una tasa de
9.82 % entre los samarios. En el gran Pescaíto, el
índice de analfabetismo por manzana para dicho
año, que se situó entre 0 y 15 %, no difirió de forma
perceptible de la tasa media de la ciudad, si bien
algunas manzanas aisladas presentaron un índice
mayor, que osciló entre 15 y 30 % de los habitantes.
Pescaíto cuenta con más de veinte colegios de edu-
cación primaria, de los cuales quince son privados
y siete públicos. Tres de estos colegios (públicos to-
dos) tienen también secundaria; además existe un
colegio que ofrece únicamente educación secunda-
ria. El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar,
por su parte, tiene un hogar infantil, alrededor de
diecisiete casas que hacen parte del programa de
Madres Comunitarias y algunas más que perte-
necen al programa Fami para mujeres gestantes y
lactantes. La cobertura en términos de la distancia
a los centros educativos (formales e informales) es
bastante alta en términos globales, tal como lo ilus-
tra el plano 2.7: ningún hogar está a una distancia
superior a los seiscientos metros. Este indicador
contrasta con la relativa precariedad en el equipa-
miento escolar y la escasez de material didáctico y
académico, tal como lo manifiestan las directivas y
los docentes del grueso de los establecimientos. En
ese sentido, los datos arrojados por la investigación
etnográfica son concluyentes: la enorme mayoría
de los habitantes anhela un espacio que permita
superar las limitaciones físicas y materiales que
lastran la labor cultural y educativa en Pescaíto; un
 Figura 11. Nivel educativo
alcanzado por la población de
Primaria Secundaria acuerdo al Sisbén

pol í tica
Ninguno

R aiz
29.7 % 37.4 % 32.4 %
RP
Técnica o tecnológica

0.2 %

R aiz socio -
econ ó mica
Universidad
RE
0.2 %

Posgrado

ambiental
0.1 %

R aiz
RA

Figuras 12 y 13. Resultados de las

entrevistas etnográficas de Planos
¿Falta un espacio para la cultura?

urbana
Vivos en relación con los espacios

R aiz
para la cultura en Pescaíto
97.3 %

100 %

RU
100 %
Porcentaje de la población

80 %

R aiz socio -
cultural
entrevistada

60 %

40 %
RC
2.7 %

20 %
0 %

0 %

hist ó rica
Sí No sabe

R aiz
Hombres Mujeres
RH

¿Cuál espacio para la cultura falta?

27 %

30 %
Porcentaje de la población

20.5 %

25 %
19.2 %

18.1 %
16.2 %

15.7 %
entrevistada

20 %
13.5 %

14.2 %
15 %

15 %

10.8 %
10.8 %

12 %
11.7 %
9.6 %

15 %
8.4 %
7.2 %

7.5 %
6.7 %

6.7 %
5.4 %
5.4 %

5.4 %

5.4 %

4.8 %

10 %
4.2 %
3.6 %

5 %
0 %
Salón o Casa de Biblioteca Salón Salón para Salón o Teatro Parque Otros
espacio de la cultura comunal talleres escuela de varios
danza música

Hombres Mujeres Total

lugar que brinde renovado impulso a la actividades
de formación en su sentido más amplio, y que les
dé una mayor proyección a las múltiples manifes-
taciones culturales del sector. Las máximas priori-
dades para los pescaíteros y las pescaíteras en ese
ámbito las constituyen, en orden decreciente, un
salón para la danza, una casa de la cultura y una
biblioteca (figs. 12 y 13). En el último capítulo de este
trabajo los lectores podrán evaluar la manera en
que el proyecto de la “Casa de Pescaíto”, uno de los
ejes de la propuesta urbana de Planos Vivos, busca
solventar las carencias expresadas por los habitan-
tes y dar respuesta a sus necesidades desde el dise-
ño arquitectónico, así como fortalecer el indudable
potencial educacional y cultural del sector.
63
 Plano 2.7
Centros educativos en Pescaíto
Planos Vivos
Pescaíto
socioeconómico
Perfil urbano y
de Pescaíto
Acueducto
Ficha 1 Acueducto
El servicio de acueducto lo presta la
empresa Metroagua, y aunque el tendido
de las tuberías abarca la mayor parte
del gran Pescaíto, la irregularidad en la
prestación del servicio genera mucha
insatisfacción entre los pescaíteros. Los
problemas no se limitan a la escasez de
agua, que se agudiza en época de sequía,
sino que además se agravan por cuenta
de la mala calidad de los tubos y la cul-
tura de consumo de muchos de los usua-
rios. El agua de Santa Marta proviene
básicamente de los ríos que bajan de la
Sierra Nevada, que en épocas de escasez
de lluvias se secan. Tanto el Gobierno
distrital como el Gobierno nacional
han realizado esfuerzos más o menos
sostenidos para subsanar el desabaste-
cimiento, con medidas que incluyen la
64
construcción de pozos de alta capacidad
en diferentes puntos de la ciudad. Pese a
las iniciativas gubernamentales, sectores
como Pescaíto se han visto fuertemente
afectados por la irregularidad y la insu-
ficiencia en la provisión de agua, así la
infraestructura esté disponible. Eduardo
Goenaga, vecino de Ensenada, asegura
nunca haber tenido el servicio de agua en
su casa, a pesar de que el sector cuenta
con las tuberías: “Por aquí pasan las
tuberías de agua, pero está muy viejo y
el agua ya no llega hasta acá. Nos toca
traerla de la parte más baja o comprarla”.1
En efecto, no son muchos los habitan-
tes del sector que se pueden declarar
1 Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada, 63 años de
edad. Entrevista: 1.o de junio de 2016.
satisfechos con la prestación del servicio,
como en el caso de Lourdes Ruiz Ureche,
vecina del barrio de Pescaíto: “Afortuna-
damente aquí no nos ha faltado el agua.
Llega siempre en las madrugadas; por
eso nos toca tener ese pozo y de ahí la
subimos al tanque con motobomba. Por
ejemplo, la casa de al lado no tiene agua,
pero nosotros sí, gracias a Dios”. 2
La intermitencia en el servicio y la distri-
bución desigual del agua han tejido una
compleja red de tensiones, conflictos y
solidaridades dentro de la comunidad.
Como bien lo indica la misma Lourdes
Ruiz Ureche, las diferencias en el acceso
2 Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,
55 años de edad. Entrevista: 10 de mayo de 2016.

generan todo tipo de suspicacias: “La
gente dice que, por decir, en una casa
hay motobomba y alberca y absorbe el
agua de las redes, entonces no deja que
al vecino le llegue el agua, y así pasa con
mucha gente”. 3 El agua suele llegar de
madrugada por espacio de unos cuantos
minutos a las casas que tienen el privi-
legio de recibirla. Aquellos habitantes
que no tienen acceso directo, apelan a
distintos recursos, a saber:
>> Las personas pueden abrir un agujero
cerca del contador de agua en busca de
alguna tubería madre. Una vez la en-
cuentran, construyen su propia ‘noria’
con una motobomba y mangueras para
absorber el líquido que está en la red de
tubería. En la mayoría de casos la técni-
ca funciona, pero cuando mucha gente
la emplea al mismo tiempo, se agota
rápidamente el agua disponible en las
redes.
>> También pueden cavar pozos en la
tierra para extraer agua subterránea.
La mayoría de estos pozos está en los
patios de algunas casas y en los frentes,
pero este método no es tan común,
porque no es fácil determinar dónde
hay agua subterránea. El agua extraída
de estos pozos es de muy mala calidad.
>> Las personas que no pueden obtener
agua a través de motobomba o pozos
en la tierra deben acudir a los vecinos
que sí pueden echar mano de alguno de
estos recursos. En Pescaíto se ha conso-
lidado un mercado informal de agua, en
el que los dueños de los pozos ofrecen
botellones de agua a quienes carecen
3 Ibidem.
pol í tica
R aiz
RP
R aiz socio -
econ ó mica
RE
La recursividad de los
habitantes de Pescaíto para
aprovisionarse de agua.
ambiental
Fotografías de Luis Miguel Marín
R aiz
RA
urbana
R aiz
de acceso al líquido. En palabras de El agua de estas albercas, abastecidas RU
Selmira Ocampo, “uno aquí tiene que por pozos o por la propia empresa, es
comprar el agua a la gente que tiene los conducida a través de mangueras y
R aiz socio -
pozos, y de todas formas llega el recibo motobombas hasta las viviendas.
cultural
del agua. Me cobran por llenar la alber-
Actualmente, ante la alta exposición al
quita diez mil pesos”.4
riesgo de sequía urbana, los diferentes
RC
>> Otra forma de acceso al agua la cons- entes gubernamentales adelantan discu-
tituyen los carrotanques provistos por siones sobre la mejor forma de abastecer
la Alcaldía de Santa Marta. Después de agua a la ciudad. Se ha contemplado,
hist ó rica
de largas filas a la espera de su turno, en una primera fase, captar agua de los
los habitantes pueden finalmente llevar ríos Toribío y Córdoba, para después
R aiz
sus botellones rebosantes de agua a aprovechar en una segunda etapa la
RH
sus casas. En algunos barrios han sido del río Magdalena. Cualquier solución
instalados tanques y albercas comuni- depende, en último término, del com-
tarios con capacidad de diez mil litros, promiso institucional y ciudadano con
que la empresa Metroagua rellena oca- el cuidado de las cuencas fluviales, la
sionalmente. Los habitantes de Pescaíto renovación de las redes del sistema de
han organizado un sistema de turnos acueducto y el fomento de la cultura del
para acceder al agua. La misma Lourdes buen uso del agua en los usuarios.
Ruiz Ureche afirma que “nunca me ha
tocado ir a hacer fila para llenar un
balde con agua, afortunadamente. No
nos ha tocado esa tarea. Esa tarea es de
hombres”.5 No obstante, en el trabajo de
campo pudimos constatar que es sobre
todo en las mujeres en las que recae
esta responsabilidad.
>> En barrios como San Martín, Villa Ta-
bla y Ensenada, la elevación constituye
un obstáculo adicional para acceder a
la poca agua del sistema de acueducto.
Junto a las filas y los turnos frente a los
carrotanques o a los tanques comuni-
tarios, los vecinos de las zonas altas
recurren a la construcción de albercas
exclusivas para cada vivienda, asegura-
das con tapa y candado, en los puntos
más bajos de los respectivos barrios.
4 Selmira Ocampo, vecina de Olaya Herrera. Entre-
vista: 4 de marzo de 2016.
5 Lourdes Ruiz Ureche, op. cit.
65
 Edward Walhouse
Mark, Hacienda
de San Pedro
Alejandrino en Santa
Marta (1843).
Fuente: http://www.
banrepcultural.org
3 Pescaíto: desarrollo
histórico y memoria viva
Pescaíto y sus relatos fundacionales
La obsesión en los anales y en las crónicas históri-
cas por las fechas de fundación de las poblaciones
no es gratuita: ellas representan el anhelo de darle
al espacio geográfico un orden racional; uno que
separe de un tajo el mundo de los humanos de su
entorno natural. (Ya en la práctica, en el otorga-
miento de licencias de construcción o en el mane-
jo del tráfico, tanto el orden como la racionalidad
pueden brillar por su ausencia: lo importante aquí
es la idea platónica, no su materialización defi-
ciente en la realidad).
Ahora bien, la fundación de poblaciones no se ago-
ta con las formalidades protocolarias que rodean
la colocación de la primera piedra, independiente-
mente de que se trate de una de carácter épico, lle-
66 vada a cabo contra todos los pronósticos por be-
neméritos y adelantados, o de una menos heroica
y accidentada, encomendada por la autoridad de
turno al arrojo modesto y calculador de agrimen-
sores, notarios y arquitectos. La fundación se repi-
te una y otra vez en los relatos que los pobladores
se transmiten de generación en generación para
hacer inteligible su pasado y proyectarse hacia el
futuro: en ellos refrendan su arraigo al territorio y
construyen su identidad colectiva. Los relatos fun-
dacionales no tienen por qué ajustarse a las con-
venciones cronológicas o históricas (aunque bien
pueden asumir con mayor o menor rigor sus fór-
mulas, como tendremos la oportunidad de expo-
ner más adelante). Tampoco tienen que concordar
con registros oficiales ni vestir el ropaje de la vero-
similitud. El suyo es el campo mutable y proteico
de la ‘semántica socioespacial’; aquella que llena
de significado la pertenencia de una comunidad a
un territorio determinado.
 Plano 3.1
Jacques-Nicolas Bellin, Plano de la bahía y villa de Santa Marta (1764).

política
Fuente: http://www.bibliotecanancional.gov.co

Raiz
RP

Santa Marta no era

sino monte; desde la

Raiz socio-
económica
[carrera 10] para allá RE
era trupillo, coco, unos
playones solos. Para

a m b i e n ta l
allá [al sur] hasta la 22

Raiz
había unas casas, y unos
RA

negocios por el centro,

urbana
después todo eso, de la

Raiz
avenida [al] río, eran unas RU

fincas donde sembraban

Raiz socio-
c u lt u r a l
hortalizas, verduras”.
RC

En lo que sí coinciden los relatos fundacionales y
los registros históricos es en reafirmar la existen-
cia –por incipiente que sea– de un orden humano
claramente distinguible, asimilado a la retícula ur-
bana. Quizá el mayor blasón de Pescaíto sea preci-
samente el de haber sido uno de los portadores de
ese orden urbano en la zona que ocupa la actual
Santa Marta, como bien lo indica el testimonio de
Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte: “San-
ta Marta no era sino monte; desde la [carrera 10]
para allá era trupillo, coco, unos playones solos.
Para allá [al sur] hasta la 22 había unas casas, y
unos negocios por el centro, después todo eso, de
la avenida [al] río, eran unas fincas donde sembra-
ban hortalizas, verduras. Por el camino [de Ma-
matoco] encontraban todavía iguanas, armadillos,
y decían que veían venados”.1 A continuación rese-
ñaremos brevemente los relatos fundacionales de
Pescaíto; aquellas narraciones –a caballo entre la
historia y la libre creación colectiva– que buscan
dar cuenta de su surgimiento, en abierto desafío
a ese “monte” agreste que mantenía cercada a la
Santa Marta de antaño.
histórica
Raiz
L as vendedoras de Taganga
Tres son las tramas maestras que hemos podido RH
identificar dentro de los relatos fundacionales de
Pescaíto, aunque son múltiples las variaciones que
cada una admite. El primer gran relato que se ocupa
del origen del nombre tiene como protagonistas a
las vendedoras de pescado de Taganga en su trán-
sito por los cerros del Norte. Los pregones de las
vendedoras –“el pescaíto, ya llegó el pescaíto”– y la
respuesta ávida de los habitantes –“vamos pa’l pes-
caíto”– no son equiparables en modo alguno a un
acta formal de fundación, pero sí le extienden –al
menos en este relato– la partida bautismal al sec-
tor. Las diferentes variaciones de este primer relato
difieren en lo que a las rutas tomadas por las tagan-
gueras y su destinación final se refiere. Aquí recoge-
mos tres de las más representativas. En la primera,
tal como lo narra Margarita Brekeman, vecina de
Ensenada, “antes, cuando las tagangueras venían a
vender el pescado, se venían por los cerros hasta la
[carrera] 11 con [calle] 1, donde dejaban las poncheras.
La gente que se acercaba a comprar pescado decía:
‘Vamos pa’l pescaíto’ o ‘ya llegó el pescaíto’ ”.2
En la segunda, tal como es relatado por Carmen
Martínez, “las tagangueras se venían por un ca-
mino viejo, se tiraban cerro a cerro hasta el barrio,

1 Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte y oriunda de Mamatoco,88 2 Margarita Brekeman, vecina de Ensenada, 90 años de edad. Entrevis-
años de edad. Entrevista: 11 de febrero de 2016. En lo que al trupillo ta: 19 de febrero de 2016.

respecta, véase la ficha correspondiente en el siguiente capítulo. 67
 Plano 3.2
Las rutas de las tagangueras hacia el antiguo
mercado de la plaza de San Francisco
Planos Vivos
Pescaíto
Villa Tabla
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
Cancha de
La Castellana
fundacionales
sus relatos
Pescaíto y
Iglesia de
Parque San Francisco
Bolívar
llegaban y se iban gritando por toda la calle ‘pes-
caíto, llegó el pescaíto’ hasta el mercado viejo que
quedaba en la plaza de San Francisco”.3 Aunque
no es fácil identificar plenamente el o los “cami-
nos viejos” a partir de la información provista por
las personas entrevistadas, estos bien pueden ha-
cer alusión al camino colonial que unía a Taganga
con Santa Marta, o al menos a uno de sus ramales.
Cabe recordar aquí que la reducción de los indí-
genas tagangueros a pueblo se verificó de mane-
ra bien temprana, y que su vínculo con la ciudad
se tornó particularmente estrecho. En palabras del
cronista y sacerdote Antonio Julián, “[l]as primeras
naciones de la Tierra Firme que se rindieron volun-
tarias á las armas de España, y abrazaron la Reli-
gion Christiana, fueron las de los Gayras, y la de los
Tagangas, inmediatas á la ciudad de Santa Marta”.4
Esta subordinación temprana se tradujo en la inser-
ción profunda del pueblo de indios de Taganga en la
órbita de la economía samaria como proveedor de
víveres. Del vivo intercambio entre la ciudad por-
tuaria y su población satélite da cuenta la atención
privilegiada que recibe el camino que las une en el
3 Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte. 88 años de edad. Entrevis-
ta: 11 de febrero de 2016.
4 Antonio Julián, La perla de la América, Provincia de Santa Marta, re-
conocida, observada y expuesta en discursos históricos por el sacerdote
68 don Antonio Julián. Madrid: Antonio de Sancha, 1787, pp. 6-7.
Playa de
Pescaíto
Calle 1
con carrera 11
“Plano de la bahía y villa de Santa Marta, de la cos-
ta y sus alrededores” de 1764 (plano 3.1), comisionado
al célebre geógrafo y cartógrafo francés Jacques-Ni-
colas Bellin por Gregorio de Rosales Troncoso, go-
bernador de la provincia.
En la tercera variación no es un camino sino el
mar mismo el que trae a las tagangueras al sec-
tor, tal como lo explica Marina Villar, vecina de
Olaya Herrera: “Detrás del cerro hay una playa
que se llama de Pescaíto; por ahí era donde las ta-
gangueras llegaban en cayucos con las poncheras
de pescado, bajaban el cerro y salían a la carre-
tera”.5 Esta versión conjuga dos de los elementos
de mayor peso en la estructuración del espacio
pescaítero, como lo son el mar y los cerros. Como
se hará evidente a lo largo de este trabajo, ambos
constituyen a la vez un límite y una extensión del
territorio de Pescaíto: así como circunscriben su
trama urbana, amplían el horizonte de experien-
cia de sus habitantes y median sus intercambios
con otros espacios.
A partir de los diferentes testimonios orales, pre-
sentamos en el plano 3.2 una reconstrucción de
5 Marina Villar, vecina de Olaya Herrera, 73 años de edad. Entrevista: 16
de marzo de 2016.
Plano 3.3
Las antiguas salinas y las zonas que
solían ser anegadas por el mar
Playa de
Boquerón
Playa de
San Martín
San Martín
Salinas
Cerro de
la Salina
las posibles rutas de las tagangueras en su cami-
no hacia el antiguo mercado de la plaza de San
Francisco, tomando como punto de partida la pla-
ya de Pescaíto. Cabe advertir que no se trata de
un inventario exhaustivo, pues si algo caracteriza
a las tagangueras del relato es la ubicuidad: las
diferentes versiones de los pescaíteros y las pes-
caíteras refieren múltiples puntos de arribo, en un
esfuerzo por darles a sus respectivas manzanas el
lustre propio de un núcleo fundacional. Identifi-
car en la propia calle o en la esquina de encuentro
el punto de llegada de las vendedoras no es una
preocupación menor: se trata de asegurarles a los
hitos urbanos más queridos un sitial de honor en
la jerarquía espacial del imaginario colectivo. En
último término, los habitantes se juegan las cre-
denciales de ‘primeros pobladores’ en estas dispu-
tas simbólicas y discursivas sobre las ‘auténticas’
rutas de las tagangueras: se trata de un proceso
de permanente resignificación y construcción del
espacio; uno que modifica los límites lábiles entre
‘establecidos’ y ‘forasteros’.
Playa de
política
Pescaíto
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
Salinas
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
Raiz
RH
Esta disputa simbólica se manifiesta con particu-
lar intensidad en aquellos barrios que han expe-
rimentado un crecimiento acelerado en tiempos
recientes, como en el caso de Ensenada o Villa
Tabla y su expansión sobre los cerros. El plano 3.2
registra una de estas disputas con suma elocuen-
cia. Las versiones que coinciden en la carrera 11
con calle 1 como punto de llegada, y que lo resal-
tan como el paso más bajo –y por lo mismo más
propicio– para atravesar los cerros, gozan de rai-
gambre indiscutible. A estas versiones se contra-
ponen aquellas que se inclinan por una ruta que
desciende por Villa Tabla y desemboca en la carre-
ra 7.a; variaciones que pueden ser interpretadas –al
menos en parte– como la respuesta discursiva de
un “barrio de invasión” a la precariedad relativa
de su posición en el ordenamiento urbano: con su
versión particular del relato de las vendedoras, sus
habitantes pueden blindarse contra la estigmati-
zación como advenedizos, reivindicar su perte-
nencia de pleno derecho a Pescaíto y reafirmar su
protagonismo en la construcción del territorio.
69
 Plano 3.4
Plano anexo al Memorial sobre la reedificación y fortificación
del Puerto y Ciudad de Santa Marta (1660) de Sebastián
Fernández de Gamboa. El mapa está orientado hacia
el este, con los cerros ‘colgando’ en la parte inferior. Las
Planos Vivos

salinas aparecen justo debajo del brazo rocoso del Ancón. El

Pescaíto

resaltado es nuestro.
Fuente: Banco de la República, Museo del Oro Tairona – Casa de la Aduana
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:

fundacionales
sus relatos
Pescaíto y

L as salinas patios; le daba a uno casi casi a la cintura. Dicen

El segundo de los grandes relatos fundacionales
está igualmente ligado al pescado, pero su trama
no descansa en la comercialización sino en la pes-
ca misma. Según este relato, en las salinas que se
formaban en las zonas anegadas periódicamente
por el mar, los pobladores aprovechaban la opor-
tunidad de pescar en las charcas salobres que la
evaporación y la marea baja dejaban al descubierto
(plano 3.3). Tal como lo cuenta Astrid Pérez, vecina
del barrio de Pescaíto, “existieron unas salinas en
donde están el parque y el colegio, por los lados
de la iglesia, y toda la [calle] 6 por el mar. Cuando
las charcas se secaban, quedaban unos pescaítos
muriéndose por falta de agua, y los niños del ba-
rrio jugaban a pescarlos. Entonces decían: ‘Mira
los pescaítos, vamos donde el pescaíto’ ”.6
En el barrio San Martín, por otra parte, los po-
bladores refieren la existencia de unas salinas
formadas por el agua del mar, que corría por la
actual vía Alterna desde la zona ocupada hoy por
el puerto hasta estancarse en una depresión al pie
del cerro que aquí llamamos de la Salina y que
en otras fuentes es denominado de la Viuda. En
palabras de Denis Granados Parejo, “el barrio era
todo como un pozo, eran huecos profundos que
cuando llovía se venía toda esa agua del cerro y
durábamos hasta ocho días sacando agua de los
70 6 Astrid Pérez, vecina del barrio de Pescaíto, 55 años de edad. Entrevis-
ta: 10 de febrero de 2016.
 vista: 23 de febrero 23 de 2016.
que así era todo el barrio porque se metía el mar
por todas las calles como hasta la [carrera] 5.a”.7
Rosa Rojas Manjarrez la secunda: “Todo esto que
es San Martín era una salina, donde se sacaba la
sal que dejaba el agua de mar que se metía; eso era
antes de que construyeran el puerto [...] y se hacían
unas charcas profundas llenitas de pescados que
se traían las olas y la gente se metía a pescarlos: ‘El
pescaíto, cogieron pescaíto’ ”.8
La propia Junta de Acción Comunal de San Martín
se apoya en el relato de las salinas para explicar
los orígenes del barrio, tal como quedó registrado
en su reseña histórica:
Donde se encuentra hoy el barrio San Martín, existió
a principios de siglo 20 una salina, señalada en un p[l]
ano Frances que existió desde 1764, haciendo mención
que se encontraba al Norte de la ciudad, pegada a los
cerros [...]. En 1930 el barrio se fue organizando y exis-
tían algunas viviendas o casas hechas con cartón y
pedazos de laminas de zinc, el barrio comenzó pe-
gado a la falda de los cerros parte nororiental don-
de hoy en día es la carrera 4a. y 5a., al otro lado se
encontraba el terreno fangoso y salitroso y algunas
charcas, ya que la salina se estaba secando, este sitio
7 Denis Granados Parejo, vecina de San Martín,
 74 años de edad. Entre-
vista: 24 de febrero de 2016.
8 Rosa Rojas Manjarrez, vecina de San Martín, 84 años de edad. Entre-

El paisaje urbano era donde se echaban las basuras de la ciudad, las ba-
en Santa Marta suras del mercado publico, las del matadero munici-
en la primera
pal, las basuras del cuartel militar, hasta allí llegaba la
mitad del siglo XX:
inundaciones por el gente para esculcar las basuras y conseguir algo para
mar de leva (1940; comer y algunos objetos a los cuales les daban otro
izquierda); playones uso de acuerdo a sus necesidades, se encontraban vís-
y salinas (1908;
ceras, materiales, pedazos de cartón, zinc, madera,
derecha).
Fuentes: http://www.
colchones, botas, correas, se puede decir que eran los
santamartaviva.blogspot. recicladores de hoy en dia, en las charcas se pescaba
com.co y Archivo de la
Fundación Periodistas y los Pescadores tiraban sus atarrayas, cogian chivo
Bolivarianos de América
cabezón, mojarra, lisa […] entre otros.9
No existe unanimidad absoluta sobre las salinas
en el registro histórico. En el mapa que acompaña
el Memorial sobre la reedificación y fortificación del
Puerto y Ciudad de Santa Marta (1660), elaborado
por el capitán Sebastián Fernández de Gamboa
después de que el pirata inglés William Goodson
saqueara la ciudad en el marco de la guerra an-
glo-española de 1655-1660, aparecen claramente
delineadas las salinas del norte (plano 3.4). En la
cartografía de la Colonia tardía las salinas siguie-
ron siendo resaltadas como un rasgo prominente
de la geografía samaria, tal como lo revela el mapa
ya mencionado de Bellin de 1764 (plano 3.1). Ahora
bien, el cronista Antonio Julián fue igualmente en-
fático en descartar la existencia de explotaciones
salineras de gran envergadura –que él equiparaba
a las “salinas de tierra”, esto es, minas de sal– en
las inmediaciones de la ciudad o incluso en cual-
quier otro lugar de la provincia, si bien no dejó de
reconocer que sus habitantes sabían sacar prove-
cho de la sal marina. Según la información provis-
ta por Antonio Julián, el comercio de la sal en la
provincia se concentraba en Ciénaga, de donde era
sacada por comerciantes momposinos y de otros
lugares en canoa.10 Cabría deducir entonces de su
relato que las salinas del norte no eran explotadas
comercialmente, al menos no a gran escala, y que
la actividad salinera era de importancia más bien
secundaria en la ciudad.
9 Junta de Acción Comunal del barrio San Martín, Reseña histórica bar-
rio San Martín, 1967-2007. S/d, 2007, p. 1.
10 Antonio Julián, La perla de la América, pp. 109-10.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
Más allá de la discusión en torno a la naturaleza
de las salinas del norte y su capacidad producti-
urbana
va, es indudable que los playones y las salinas se
Raiz
constituyeron en un referente espacial de primer
RU
orden para los pobladores. El registro fotográfico
da una buena idea del paisaje que aún tenían los
habitantes frente a sus ojos a comienzos del siglo
Raiz socio-
c u lt u r a l
xx. Antes de la construcción del puerto, Pescaíto
estuvo expuesto a los caprichos de la marea y a
las inundaciones periódicas producidas por el mar RC
de leva, tal como lo estuvieron otros sectores de
la ciudad adyacentes a la bahía. Si bien la cons-
trucción del puerto y el proceso de urbanización
histórica
transformaron la relación de Pescaíto con el mar,
Raiz
tanto que la pesca en las salinas pertenece ya a un
pasado que solo el relato fundacional puede recu- RH
perar, no es menos cierto que el desarrollo urba-
no de las últimas décadas ha dejado expuesto al
sector a nuevas inundaciones y desbordamientos.
Como parte del sector está edificado en un terreno
deprimido en relación con las zonas circundantes,
Pescaíto quedó encerrado en la práctica entre los
diques de la avenida del Ferrocarril, la vía Alter-
na y las carreras 1.a y 4.a. Sobre todo en su costa-
do más oriental, hacia Barrio Norte, se presentan
serios problemas por inundaciones y desborda-
mientos de aguas lluvias y aguas negras. Ya en
el capítulo precedente nos referimos a las graves
deficiencias del sistema de alcantarillado en Pes-
caíto. En el siguiente capítulo, en la presentación
del plano de riesgos del sector, abordaremos con
mayor detenimiento el problema de inundaciones
y escorrentías.
L as haciendas
El tercero de los grandes relatos es recogido por la
memoria escrita de Pescaíto: “[El Barrio Olaya He-
rrera] [f]ue fundado el 20 de agosto de 1930 siendo
el presidente de Colombia Enrique Olaya Herrera y
alcalde de Santa Marta don Manuel Julián de Mier.
Este barrio fue construido dentro de unos terrenos
baldíos del sector Pescaíto, que hacían parte de
una hacienda que pertenecía a un ciudadano fran-
cés de apellido Campmartín, es por esa razón que 71
 El desarrollo urbano de Pescaíto fue definido, en efecto,
Planos Vivos
por la transformación del sector en nodo comercial y de
Pescaíto
transporte del enclave bananero, tal como tendremos
oportunidad de examinar más adelante. Antes conviene
desarrollo histórico y
echar un vistazo al papel actual del mar y de los cerros en la
configuración del territorio pescaítero”.
memoria viva
Pescaíto:
muchas personas dicen que es el mismo barrio”.11
A diferencia de los relatos anteriores, en los que
la despreocupación por un acto formal de funda-
ción (legal, religioso o de otra índole) es evidente,
fundacionales
y en el que la aparición del sector se remonta a su
sus relatos
Pescaíto y
bautismo popular, en este tercer relato el empe-
ño por fijar una fecha exacta constituye un guiño
al canon jurídico-legal. La existencia efectiva del
sector depende aquí de un acto deliberado y con-
creto que, a pesar de constituir una apropiación
irregular de tierras de dominio privado, inserta a
Pescaíto en la lógica del ordenamiento territorial
legítimo y en regla.
Como la aparición de Pescaíto no remite aquí,
pues, a un poblamiento espontáneo que encuentra
su consolidación definitiva en la formulación un
nombre distintivo y de amplia aceptación, no es de
extrañar que el nombre ‘oficial’ –Olaya Herrera–
se superponga al popular –Pescaíto– sin solución
de continuidad. La memoria oral rinde tributo a
esta superposición, ya sea que se refiera a Pescaíto
como preexistente a su ‘refundación’ oficial, o que
por el contrario considere que el nombre de Pes-
caíto se popularizó con posterioridad a la creación
de Olaya Herrera. Esa es la versión que sostiene
Hermes Llanes, vecino de Olaya Herrera: “El nom-
bre del barrio es Olaya Herrera, sino que la gente
se acostumbró a decirle Pescaíto, porque las tan-
gangueras pasaban vendiendo pescado y gritaban
‘pescaíto’ o ‘llegó el pescaíto’; es como un apodo
del barrio, pero uno va a Planeación y el nombre
es Olaya Herrera”.12 Sea como fuere, no cabe duda
de que en este tercer gran relato resuenan remi-
niscencias del viejo ideal colonial, en el que la fun-
dación formal de enclaves urbanos constituía el
principio ordenador del territorio por excelencia.
En el acto de desplegar los símbolos del poder real
en la recién delineada plaza central y de proyectar
la cuadrícula urbana, lo mismo que en el de fijar
por escrito la fecha del acontecimiento, se consu-
maba la inserción de un territorio hasta ese mo-
mento agreste en un orden racional y jerárquico.
11 Periódico barrial Pescaíto al día, n.o 1 (2015), p. 1.
12 Hermes Llanes, vecino de Olaya Herrera, 60 años de edad. Entrevista:
72 13 de marzo de 2016.
En la versión pescaítera, el uso notable (aunque no
necesariamente deliberado) del anacronismo per-
mite echar mano de una legitimidad a dos bandas.
Al utilizar la llegada a la presidencia de Enrique
Olaya Herrera como acontecimiento epónimo,
este tercer relato apela, por un lado, a la legitimi-
dad republicana en uno de sus hitos más sobre-
salientes en el siglo xx: el que en la historiografía
colombiana es conocido como el paso de la He-
gemonía Conservadora (1886-1930) a la República
Liberal (1930-1946). Por otra parte, al recurrir a Ma-
nuel Julián de Mier (1820-1896), alcalde de Santa
Marta, sí, pero 80 años antes, el relato asocia el
origen del sector a una de las estirpes más influ-
yentes de la región durante la Colonia tardía y el
siglo xix. Los De Mier contaron entre sus filas con
varios alcaldes de la ciudad, propietarios de ex-
tensas haciendas y empresarios con intereses en
la navegación marítima y fluvial, el comercio de
importación y exportación, ferrocarriles y bancos.
En lo que se refiere al fundo Campmartín, en las
obras históricas que hemos tenido oportunidad de
consultar no aparece mención alguna a una ha-
cienda, estancia, hato o trapiche con ese nombre
en la ciudad o en sus inmediaciones. Los testimo-
nios orales abundan en referencias a una propie-
dad con ese nombre, aunque hablan de una finca
y no de una hacienda. Según recuerda Carmen
Martínez, “esa finca era una coquera de un due-
ño que le decían Campmartín, allí tenían frutas
también. Había un encierro y daba de lado a lado;
por ahí uno no podía pasar porque el señor se po-
nía bravo y sacaba una escopeta: amenazaba a la
gente porque creía que se metían a robarse los co-
cos”.13 Miguel Brujés, vecino de Barrio Norte, co-
rrobora la existencia de la finca (y la bonhomía) de
Campmartín: “Nosotros nos le metíamos al viejo
Campmartín a robarle los cocos, porque esa finca
era puro coco. Se caían también para el lado del
camino y uno los recogía, de pronto se veían otros
de lado adentro y uno se volaba la cerca. Ese señor
salía con una escopeta como de balín, gritando.
Había que salir corriendo, porque era un tipo bra-
13 Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte, 88 años de edad. Entrevis-
ta: 11 de febrero de 2016.
 Plano 3.5
Playa de
Ubicación de la antigua
Pescaíto

política
finca de Campmartín

Raiz
RP

Raiz socio-
económica
Playa de
San Martín

RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
Finca
Campmartín

histórica
Raiz
RH

vo; decía: ‘Yo matándome para que otros vengan a
llevarse el trabajo’ y nos íbamos”.14 Los vecinos si-
túan la finca de Campmartín en los terrenos don-
de actualmente están ubicados la Escuela Normal
Superior María Auxiliadora y el barrio de Miraflo-
res, en el límite suroriental de Pescaíto (plano 3.5).
No es este el espacio para discutir si la aparición
simultánea de un alcalde del siglo xix y un pre-
sidente del siglo xx le hace mella al relato, o si
la presencia de un finquero armado de escopeta
basta para devolverle toda verosimilitud. Lo que
importa subrayar aquí es el cambio de decorado:
si los relatos anteriores giran en torno a la pesca,
al mar y a los cerros, en este el nexo de Pescaí-
to con el interior rural constituye el tema prin-
cipal. El cambio de énfasis no es casual: en él se
ve reflejado el abandono definitivo de su antigua
condición de caserío de pescadores, así como su
Miguel Brujés, vecino de Barrio Norte, 65 años de edad. Entrevista: 15
14
de marzo de 2016.
inserción plena en el modelo agroexportador que
se cristalizó en el departamento de Magdalena en
torno al banano. El desarrollo urbano de Pescaíto
fue definido, en efecto, por la transformación del
sector en nodo comercial y de transporte del en-
clave bananero, tal como tendremos oportunidad
de examinar más adelante. Antes conviene echar
un vistazo al papel actual del mar y de los cerros
en la configuración del territorio pescaítero.
La construcción del territorio
L a bahía de Santa Marta: la
recreación y la pesca
Es indudable que los habitantes de Pescaíto privi-
legian el mar como lugar de recreación y esparci-
miento por encima de cualquier otro espacio. Los
pescaíteros y las pescaíteras desarrollan desde
niños el gusto por el baño en el mar y el juego en 73
 El mar es de todos y cualquiera tiene derecho a pescar, en
alta mar o en la bahía. Cualquiera siempre ha podido pescar,
pero en las playas donde arriman los cayucos, donde componen
Planos Vivos
Pescaíto
los chinchorros, donde hacen las enramadas, eso sí que es
como de cada quien. Entonces uno de acá no puede ir y [decir]
‘yo pesco en Taganga’, si no ha ayudado a mantener las playas, a
desarrollo histórico y
hacer las enramadas. Eso uno lo ve hoy que está bien, pero para
memoria viva
que esas playas estén así se necesitó trabajo”.
Pescaíto:
sus playas. Tomás Fuentes, vecino del barrio de
Pescaíto, recuerda que
La construcción
cuando uno era niño, nos íbamos a [la playa de] Los
del territorio
Cocos un grupo de pelaos. En la semana ahorrába-
mos unos pesos y el sábado nos comprábamos queso,
panela y bollo, nos los llevábamos en una mochilita y
con eso pasábamos el día. Desde temprano salíamos
patio a patio allá a la bahía por la carrera 5.a, cami-
nábamos por toda la playa, que se veía lejos, y nos
íbamos metiendo y nos salíamos. Allá en Los Cocos
era el baño largo, y si nos daba hambre a comer bollo
con queso y panela.15
En ese entonces las playas de Santa Marta se ex-
tendían desde el puerto, que no comprendía más
que los primitivos muelles, hasta más allá del
actual Batallón Córdoba: una extensión de mar
y playa de más de veinte calles. Todavía hoy los
pescaíteros y las pescaíteras prefieren las playas
de la bahía a las de Taganga, así estas últimas se
encuentren muy cerca y estén atendidas por una
ruta permanente de buses, pues las de la bahía son
las playas públicas de mayor reconocimiento y es-
tima. Para los pescaíteros ese espacio de la bahía
sigue siendo un lugar entrañable, tanto como para
los samarios en general. Así lo recuerda Joaquín
A. Zúñiga Ceballos en su crónica de la historia de
Santa Marta:
Toda la playa era un espectáculo que gozaban tanto ba-
ñistas como observadores. En el malecón, al final de la
calle Santa Rita, el reventar de las olas formaba diver-
sas figuras con la espuma que ascendía impulsada por
la fuerza del choque. Muchos muchachos utilizaban el
tajamar como trampolín para lanzarse al agua, hacien-
do figuras acrobáticas con el cuerpo antes de chocar
con la ola. Por las noches, las figuras que hacía la espu-
ma al esparcirse en el aire resaltaban brillantes por los
reflejos de luz sobre el fondo oscuro del firmamento,
haciendo el espectáculo más fascinante y atractivo.16
 pesca. Antes del auge de la actividad ferroviaria
15 Tomás Fuentes, vecino del barrio de Pescaíto, 94 años de edad. Entre-
vista: marzo de 2016.
16 Joaquín A. Zúñiga Ceballos, Jirones de una historia en Santa Marta.
74 Santa Marta: S/d, 2012, p. 36.
 17 Joaquín A. Zúñiga Ceballos, Jirones de una historia en Santa Marta, p. 77.
Con la construcción de dos espolones de protec-
ción en 2002, la Alcaldía de la ciudad precipitó
una transformación radical en la relación de los
samarios con la bahía; una que tomó forma de-
finitiva con la inauguración en 2011 de la Marina
Internacional de Santa Marta, construida sobre el
espolón de la calle 22 (una obra, por demás, de in-
grata recordación para los habitantes de Pescaíto,
pues las inundaciones de 2010 fueron asociadas a
la extracción de material de construcción en in-
mediaciones de la quebrada La Lata). Joaquín A.
Zúñiga Ceballos reflexiona así sobre su impacto:
La construcción de dos espolones permitió ganar algo
de playa y con el relleno desapareció la depresión que
permitía que el agua chocara en el extremo sur del
malecón. Desapareció también el espectáculo, gratui-
to por cierto, para propios y visitantes, a que me he
referido en los primeros párrafos. El espolón izquier-
do, empero, siguió creciendo, porque así fue dispues-
to, y nada más tengo que decir, y se convirtió en la
“Marina internacional” con capacidad para 90 ó 100 ó
más yates, lo mismo da. Ésta cosa se abrió como un
abanico de piedras sobre lo que creíamos era nuestra
playa, en la que corrimos y nadamos desde niños, y
que, junto con otras cosas, nos llenaron la cabeza con
la esperanza de que Santa Marta tenía vocación tu-
rística o que era la ciudad turística por excelencia. Se
vino desde el Club Santa Marta hasta llegar casi a la
línea de la calle 18. Sin duda alguna buscan consolidar
alguna forma de turismo que muy pocos saben de qué
se trata o como es. El saldo de la bahía de Santa Marta
quedó comprendido entre las líneas de prolongación
de la calle 18 y la calle 13; es decir, nos dejaron un pe-
dacito de 5 cuadras. Qué barbaridad.17
Con las diferentes obras de infraestructura de las
últimas décadas, la bahía no solo cedió su lugar
como sitio predilecto de recreación; también se
vio afectada como espacio privilegiado para la
y portuaria que acompañó el desarrollo de la in-
dustria bananera en la región, la pesca representó
 Taganga

política
Raiz
Cerro de
Cerros
la Salina
del Norrte
RP
Abras de
Santa Ana

Raiz socio-
económica
Cerro del
Veladero

El Ancón RE
Cerro de
punta Betín

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

El Ancón, las abras
de Santa Ana y los
cerros del Norte.
Fuente: Elaboración
propia basada en una
imagen extraída de htttp://
www.spsm.com.co
Raiz socio-
c u lt u r a l
una actividad económica de primer orden en Pes- tensas jornadas mar adentro o bordeando la costa.
caíto. Sus habitantes coinciden en afirmar que en Tal como lo describe Julio Rodríguez, vecino de
el pasado la pesca artesanal era practicada por la San Martín, RC
mayoría de los hombres, ya fuera como fuente de
ingresos o para el consumo de sus familias. En la por todo este mar circula la sardina y el lechero; ellos
actualidad, su práctica como actividad económica buscan siempre los pozos de aguas tranquilas que no

histórica
se restringe casi exclusivamente a los pescadores tengan mucha corriente: esas playas que forman las

de San Martín. Para la habitantes de Ensenada,
por ejemplo, la pesca constituye una diversión que
practican en las playas de Pescaíto y Cagabuzo.
Álvaro Gómez, vecino de San Martín, recuerda
que “la pesca era muy buena hasta por ahí en el
95, que ya los celadores del puerto no dejaban que
uno entrara a pescar al Boquerón, a Taganguilla.
Ya había controles antes, pero después ya pusieron
cámaras y ni con permiso uno podía pasar. Dije-
ron que era porque estaban encontrando droga en
la carga y todo el que se asomara por allá debía
llevar permisos, papeles; le tomaban el nombre, la
firma. La gente dejo de ir por allá”.18
Hasta los años 60, las ensenadas de las abras de
Santa Ana (en sentido restringido) constituyeron
el principal nicho de pesca: frente a las playas
de Tinglao, el Mangle, Anconcito y Taganguilla
los pescadores echaban sus chinchorros (fig. 14).19
Estas playas eran ideales para los pescadores de
Pescaíto y San Martín tanto por la abundancia de
peces como por su cercanía, que les ahorraba ex-
18 Álvaro Gómez, vecino de San Martín, 65 años de edad. Entrevista: 28
de febrero de 2016.
19 Durante la era colonial, el nombre de abras de Santa Ana designa-
ba las colinas que conforman el brazo rocoso del Ancón, y que se
extienden entre el cerro del Veladero y el cerro de la Salina. En su
base estuvo emplazada la ermita de Santa Ana, de la que las colinas
habrían derivado su nombre. Hoy en día, las abras de Santa Ana sir-
ven de término genérico (poco frecuente) para designar la cadena de
cerros que delimitan a Pescaíto en su parte más septentrional, y que
aquí reciben el nombre de cerros del Norte.
Raiz
ensenaditas son las que más [les] gustan. Y detrás de
las sardinas llega el bonito, la albacora, el ojo gordo. RH
Y ahí no era sino echar los chinchorros, que la pesca
era segura en cualquier momento, incluso en agosto o
con los vientos del nordeste, porque la bahía la prote-
gen los cerros. Eso sí, que acá no se pasaba hambre. 20
Los frutos de la pesca eran comercializados en
las mismas playas del Ancón, en la bahía frente
a los muelles y en el mercado de San Francisco,
desde donde salía pescado para Barranquilla.
Junto a las aguas del Ancón, los pescadores de
San Martín y Pescaíto pescaban en Los Cocos
y Playa Blanca. Taganga, por el contrario, tal y
como lo afirma el mismo Julio Rodríguez, estaba
fuera de su coto de pesca:
El mar es de todos y cualquiera tiene derecho a pes-
car, en alta mar o en la bahía. Cualquiera siempre
ha podido pescar, pero en las playas donde arriman
los cayucos, donde componen los chinchorros, don-
de hacen las enramadas, eso sí que es como de cada
quien. Entonces uno de acá no puede ir y [decir] ‘yo
pesco en Taganga’, si no ha ayudado a mantener las
playas, a hacer las enramadas. Eso uno lo ve hoy que
está bien, pero para que esas playas estén así se ne-
cesitó trabajo. 21
20 Julio Rodríguez, vecino de San Martín, 81 años de edad. Entrevista: 10
de marzo de 2016.
21 Ibidem. 75

Planos Vivos
Pescaíto
Figura 14. Las
antiguas playas del
desarrollo histórico y
Ancón, rellenadas
para dar paso a
la ampliación del
memoria viva
puerto.
Pescaíto:
Fuente: Elaboración
propia basada en una
imagen de Google Earth
Con las obras de ampliación del terminal maríti-
mo a partir de 1959, que culminaron con la cons-
La construcción
trucción de los muelles modernos, las antiguas
del territorio
playas fueron rellenadas (años más tarde iría a
parar allí el carbón de exportación, almacenado
a cielo abierto) (fig. 14). Las obras del terminal es-
tuvieron acompañadas de un largo pleito entre la
ciudad y los habitantes del barrio El Ancón, que
estaba situado en el extremo noroccidental de la
bahía y que finalmente desapareció para dar paso
a las nuevas instalaciones.
Por otra parte, a través de una acción de tutela, un
grupo de pescadores entabló en 1994 una demanda
por la vulneración de los derechos fundamenta-
les al debido proceso, al trabajo y a la igualdad,
lo mismo que por la afectación del derecho de
propiedad. Según el texto de la demanda, la pesca
artesanal que por generaciones había sido practi-
cada en el Ancón sin ningún tropiezo, enfrentaba
obstáculos insalvables por cuenta de las obras de
ampliación del terminal marítimo. En su revisión
de la acción de tutela, la Corte Constitucional
identificó un conflicto fundamental de derechos
entre la actividad portuaria y la pesca artesanal en
la bahía. Frente a los derechos reivindicados por
los pescadores, la Corte conceptuó que la amplia-
ción del puerto tenía una mayor relevancia social,
dados los beneficios que la economía colombiana
podía esperar de un comercio internacional inten-
sificado. El fallo a favor de Puertos de Colombia
fue fundamentado en la primacía del bien común.
La actividad pesquera de los habitantes del sec-
tor encontró nuevos nichos, sobre todo frente a la
playa de Los Cocos y Playa Blanca, pero es indis-
cutible que se vio fuertemente perjudicada por la
construcción del nuevo terminal marítimo.
76
ANCÓN
Anconcito SAN
MARTÍN
Tinglao
Taganguilla
Los cerros del Norte y el mar de Pescaíto
Pese a las indudables restricciones que pesan sobre
la pesca y la recreación en la bahía, los habitantes
del gran Pescaíto tienen motivos de sobra para no
sentirse sometidos al más puro ostracismo, pues
Playa de
cuentan con un privilegio del que muy pocos ba- Boquerón
rrios de la ciudad pueden enorgullecerse: su propio
mar y sus propias playas (fig. 15). En el recuento de
los relatos fundacionales del gran Pescaíto ya ha-
bíamos podido subrayar la importancia capital de
las playas en las representaciones colectivas y en la
conformación de una identidad distintiva. Este pro-
ceso de apropiación simbólica alcanza su máxima
expresión en la playa de Pescaíto. El acto de nom-
brar la playa homónima del sector les permite a los
habitantes reafirmar su sentido de pertenencia, ex-
tender del otro lado de los cerros su territorialidad
y articular toda la faja costera al Pescaíto cismon-
tano. Desde las alturas de los cerros del Norte es
posible comprobar la naturaleza dual del territorio
pescaítero, dominado por un lado por el estruendo
de la vida urbana y por el otro por una naturaleza
apacible, dueña del paisaje.
Entre las prácticas de apropiación de este espacio,
la principal la constituye el goce y disfrute de sus
aguas y sus recursos, tal como lo indica el testimo- Puerto de
Santa Marta
nio de David Ruiz Ureche, vecino de Barrio Norte:
Eso nos íbamos con toda la familia a bañar a la playa,
a pescar con arpón, a puro pulmón, metidos en el agua
sin tanque de oxígeno. Había unos que sabían bucear y
salían con unos pescados grandes, unos lecheros bien
gruesos [...]. Si no salía nadie más de la casa nos íbamos
todos los muchachos del barrio, después del colegio,
sobre todo los sábados, porque los domingos venía
mucha gente a nadar a estas aguas, y si era en vacacio-
nes no se entendía de la gente [...]. También hacíamos
paseos, se llevaba las ollas y hacían sancocho; los pa-
pás se llevaban su botellita, su cava con hielo para la
cerveza y uno se pasaba su rato bueno. Ahí lo malo era
la subida y la bajada del cerro.22
22 David Ruiz Ureche, vecino de Barrio Norte. Entrevista: 28 de abril de
2016.
 política
Raiz
Desde las alturas de los cerros del Norte es posible
RP

comprobar la naturaleza dual del territorio pescaítero,

Raiz socio-
económica
dominado por un lado por el estruendo de la vida urbana y
por el otro por una naturaleza apacible, dueña del paisaje”. RE

a m b i e n ta l
Raiz
Plano 3.6 Ni en la playa de Pescaíto ni en las playas de San RA
Los cerros tutelares de Pescaíto Martín tiene lugar la pesca como actividad econó-
mica; se trata más bien de una actividad recreati-
Playa de va, circunscrita a los momentos de esparcimiento

urbana
Pescaíto y tiempo libre. En palabras de Héctor Ortiz, vecino

Raiz
de San Martín, “aquí no se puede pescar, porque el
RU
viento golpea con fuerza y se va llevando [el cayu-
co] contra el acantilado; además el cerro se mete
Ensenada dentro del mar y tiene unas crestas que pueden

Raiz socio-
c u lt u r a l
Olaya Herrera
golpear y abrir el cayuco”. 23 Para la pesca recrea-
tiva los habitantes del sector echan mano del cor-
Playa de del o del arpón, pues en estas playas no se pesca RC
San Martín con chinchorros. Sacan chipi chipi y almejas de las
Villa Tabla 4 rocas, junto con caracoles y una variedad de pes-
cado conocido como lechero, muy abundante en

histórica
San estas ensenadas.

Raiz
Martín 3
Los caminos que conducen a las playas hacen RH
parte de la red caminera tradicional que unía a
Taganga con Santa Marta a través de los cerros
2
del Norte. Estos caminos parten de la bahía de
Taganga y bordean la costa hasta remontar poco
a poco los cerros, en sus pasos menos elevados.
Varios de los caminos conocidos hoy en día corren
Pescaíto
1 en paralelo a la carretera de Taganga, abierta en
Olaya Herrera
1956. Un acceso sale por el barrio Nacho Vives; un
ramal lo hace también por el barrio 20 de Julio, a
la altura de la carrera 14, y corresponde a un tramo
del antiguo camino real que descendía hasta el río
Manzanares a la altura del sector de “Pereguéta-
no”, hoy barrio Nuevo Jardín.

Los cerros albergan un ecosistema de condiciones

Barrio Norte ecológicas especiales, con vegetación de diversos
tipos que reverdece con las lluvias, especialmente
entre los meses de abril y agosto. La flora es muy
variada, y los habitantes le reconocen valor orna-
mental, medicinal, culinario y aromatizante. Se
destacan la bija, el orégano de cerro, la túa-túa, la
pringamosa, el guamacho, el guamachito y los di-
ferentes tipos de cactus, como el cardón, la tuna y
el aruñagato.

1 Cerro de la Salina
2 Cerro de la Virgen
3 Cerro de Rincón Guapo
23 Héctor Ortiz. Vecino de San Martín, 65 años de edad. Entrevista: 20 de
4 Cerro de Santa Marta febrero de 2016. 77
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
Esta riqueza forestal se ve afectada por el impacto
que en materia de conservación ha generado el po-
La construcción
blamiento más reciente de los cerros. En primer lu-
del territorio
gar, cabe señalar que las viviendas que están siendo
construidas en sus faldas no responden a ningún
tipo de planeación urbana. En su mayoría, no cuen-
tan con servicios públicos ni saneamiento básico;
algunas cuentan con letrinas, pero en la mayor par-
te de los casos la disposición final de desechos or-
gánicos y residuos sólidos se hace al aire libre. Los
riesgos para la salud son evidentes, y se ven agra-
vados en los días de lluvia, cuando las corrientes
arrastran los desechos y los depositan en las calles
de la parte baja de Pescaíto y Barrio Norte, donde
continuamente se represan las aguas negras y se
acumulan las basuras. Se puede constatar con alar-
ma que el poblamiento de los cerros sigue avanzan-
do en las mismas precarias condiciones habitacio-
nales, sin ningún tipo de alternativas que mitiguen
las deficiencias en el equipamiento séptico.
En algunos casos, las viviendas son simples cam-
buches o enramadas improvisadas, sin provisión
de servicios ni seguridad, instalados en la par-
te alta de los cerros, lejos de los últimos núcleos
de vivienda. En su gran mayoría tienen carácter
provisional y son ocupados por personas ajenas
al sector, sin vínculos sólidos con la comunidad.
Muchos líderes comunales definen a estos habi-
tantes como personas que están de paso por el
sector, muchas de ellas consumidoras habituales
de droga, que únicamente se quedan durante la
noche y parten de madrugada: así como llegan de
repente, así también levantan un día su cambuche
y desaparecen para siempre. No obstante, otros
líderes reconocen en ellos una presencia más per-
manente, y señalan que muchas de estas personas
tratarán poco a poco de hacerse con un lote: en
esa medida, son los agentes más recientes en el
largo proceso de urbanización irregular que ha
caracterizado el poblamiento de los cerros.
Este proceso ha transformado sin lugar a dudas
la percepción de los habitantes establecidos frente
78 a los cerros y a las playas, como lo revela el testi-
monio de René Henríquez Valderrama,
vecino del barrio de Pescaíto:
Cuando pelaos íbamos pero en canti-
dad y casi siempre los fines de semana.
En vacaciones no había quien lo sacara
a uno [...]. ¿Que por qué la gente casi no
va? Dicen que es muy lejos, que mucho
sol, que hay que subir el cerro. También
que hay muchos “chirretes”, porque las
playas están llenas de esa gente que no
tuvo para donde más pegar después que
los desalojaron de El Boro. Eso uno pasa
y se siente el olor del vicio, se ve donde
dejan todo regado, hay basura y a la gente
le da miedo irse por allá a pesar de que es
el sitio más bonito que tiene el barrio. 24
La presencia de nuevos pobladores, ya
sea que se los considere como habitan-
tes temporales o permanentes, no ha
sido el único elemento que ha transfor-
mado el significado que los habitantes
de Pescaíto les atribuyen a sus cerros y
sus playas en la construcción del terri-
torio. De hecho, este poblamiento más
reciente está inscrito dentro de un pro-
ceso de desarrollo urbano más amplio;
un proceso de larga data que ha trans-
formado físicamente la cadena monta-
ñosa que ciñe al sector por el norte, y que por lo El paseo familiar y de
mismo ha generado cambios de gran calado en la amigos a las playas
de los cerros del
territorialidad pescaítera. Un factor fundamental
Norte: una tradición
al respecto lo constituyen las grandes obras de in- que debe ser
fraestructura de mediados del siglo xx. En efecto, revitalizada.
los contornos de las antiguas ensenadas interio- Cortesía de Betis Robles,
vecina de San Martín
res, que conformaron los nichos originales de po-
blamiento, se desdibujaron con la ampliación del
puerto en los años 50 y de la vía férrea en los años
60, pues las obras estuvieron acompañadas de de-
moliciones parciales.
24 René Henríquez Valderrama, vecino del barrio de Pescaíto, 50 años de
edad. Entrevista: 2 de abril de 2016.
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
Piedefoto

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Raiz
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urbana
Raiz
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c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

Los cerros del Norte, a caballo entre

una enorme riqueza ecológica y
una vibrante –pero también ardua–
vida urbana.
Fotografías de Gabriela Díaz Montealegre
79
 La construcción Pescaíto: Planos Vivos
del territorio desarrollo histórico y Pescaíto

80
memoria viva

Díaz Montealegre
Fotografía de Gabriela
Los cerros del Norte
y el mar de Pescaíto.
 Raiz Raiz socio- Raiz Raiz Raiz socio- Raiz

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histórica c u lt u r a l urbana a m b i e n ta l económica política

 Figura 15. Playas Figura 16. El cerro “Cambuche” en las
y caminos de los de Rincón Guapo, alturas, símbolo de
cerros del Norte. fracturado a la altura la precariedad, las
Fuente: Elaboración de la carrera 8.a. difíciles condiciones
propia basada en una Fotografía de Omar de vida y los
imagen de Google Earth
Planos Vivos
Cordero Durango riesgos asociados
al poblamiento
Pescaíto
espontáneo de los
cerros.
Fotografía de Omar
Cordero Durango
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
La ampliación de la vía férrea, iniciada a mediados
de los años 60, fue acometida desde la estación de
tren, ubicada en la calle 10 (la actual avenida del
Ferrocarril) con carrera 4.a, hasta los talleres fe-
rroviarios, situados entre las carreras 16 y 21. Esta
La construcción
obra, que se abrió paso a través de los cerros, rom-
del territorio
pió los abrigos rocosos que mantenían separadas
las ensenadas interiores y facilitó la comunicación
entre los barrios. Con el trazado de la vía Alter-
na al puerto de Santa Marta, cuya construcción
comenzó en 1998, la fisonomía del conjunto de los
cerros terminó de alterarse de forma sustancial:
a primera vista, los cerros tutelares de Pescaíto
(plano 3.6), que aquí llamaremos de la Salina, de
la Virgen, de Rincón Guapo y de Santa Marta, así
estos nombres no gocen de unanimidad absoluta
en el sector, parecen pequeños promontorios inde-
pendientes, aislados de la cadena conformada por
los cerros del Norte.
La transformación del paisaje montañoso pescaí-
tero no ha sido dictada únicamente por la cons-
trucción de infraestructura vial; la apertura de
canteras también jugó un papel de primer orden.
La extracción de piedra, grava y afirmado ha es-
tado ligada no solo a las obras de infraestructura,
sino además a la edificación misma de los barrios,
como lo recuerda Julio Rodríguez: “El cerro [de la
Salina] botaba una grava muy buena que empeza-
ron a echar del lado de San Martín, porque todavía
se veían algunas charcas de las salinas. Con ese
relleno se pudo afirmar parte del terreno, sobre
todo del lado del parque, que era donde todavía
estaban los pozos; la parte pegada del cerro era
roca fina, ahí no había problemas con el terreno”.25
Las constructoras también han dejado su rastro
en lo cerros, como lo rememora el mismo Julio
Rodríguez: “Nos reuníamos por grupos de hom-
bres, de diez o quince hombres, y salíamos a sacar
piedra, relleno, grava, que estaban comprando las
constructoras que esos años hacían conjuntos ce-
rrados y hoteles del lado de Taganga y les quedaba
más cerca comprar la piedra por estos lados”.26
25 JulioRodríguez, vecino de San Martín, 81 años de edad. Entrevista: 10
de marzo de 2016.
82 26 Ibidem.
TAGANGA
Cagabuzo
Aca
Linda
Rube
Pescaíto
San Martín
Boquerón
ENSENADA
SAN VILLA
MARTÍN TABLA
El otro fenómeno que ha dejado una huella honda
en la relación de Pescaíto con sus cerros y sus pla-
yas es el de la apropiación de terrenos por parte de
personas relacionadas con el narcotráfico durante la
bonanza marimbera en las décadas del 70 y 80, así
como durante el boom de la cocaína en el paso del si-
glo xx al xxi. Junto a las playas de Taganga, algunas
de las playas de Pescaíto sirvieron para embarcar
droga hacia Estados Unidos en barcos particulares.
La práctica siguió de manera discontinua durante
la expansión y consolidación de los grupos parami-
litares que se disputaron el control de la ciudad en
los años 90. De esta época, alrededor de 1996, data la
apertura de la carretera que corre detrás de los ce-
rros y que buscaba unir a Taganga con el puerto de
Santa Marta a través de una ruta “clandestina”. Es
un secreto a voces que se trataba de una “carretera
segura” para el envío de droga y el tráfico de armas
de grupos paramilitares y narcotraficantes:
Esa carretera la trabajaban de noche, se oían las má-
quinas y las explosiones. Dijeron que uno no podía ir
por allá. Eso como que era de una gente que quería
una carretera para ellos solos desde Taganga para salir
directo al puerto: que iban a embarcar desde allá; que
iban a hacer unas bodegas, pero en Taganga; pero que
no lo siguieron porque hicieron la vía Alterna. ¡Eso de-
cían! ¿Pero qué sería lo que iban a embarcar desde Ta-
ganga? Porque por allá no se produce nada: el carbón
lo traen del César. ¿El banano? Para eso está el tren.27
Muchos habitantes coinciden en afirmar que los
predios por donde pasa la carretera pertenecen en
la actualidad a un conocido traficante de estupe-
facientes de la costa Caribe. Están cercados y sus
límites son los portones de acero y aluminio que
restringen la entrada a la playa de Pescaíto desde
los cerros.
Por último, pero no menos importante, hay que
resaltar el continuo amontonamiento de basuras
en estas playas, producto del deficiente manejo y
disposición final de residuos, así como del pobla-
miento irregular en los cerros y en cercanías al
mar. Este problema es más notorio en inmediacio-
27 Vecino de Ensenada. Entrevista: 22 de febrero de 2016.

Pescaíto estaba constituido en esencia por núcleos urbanos
situados en las inmediaciones de los cerros o encajados en
sus ensenadas. Desde los cerros, hacia el sur, podía divisarse
una amplia llanura en trance de urbanización”.
nes de la playa de Pescaíto, debido a la presencia
de un desagüe de las obras complementarias del
colector Bastidas-Mar Caribe, que lleva no solo
las aguas lluvias, sino la basura acumulada en los
drenajes. De otra parte, los pobladores aseguran
que las corrientes arrastran una gran cantidad de
residuos sólidos desde Taganga y los depositan en
las costas de Pescaíto, sin que la marea pueda des-
pués arrastrarlos consigo fuera de sus playas.
Más allá de los retos, las dificultades y los cambios
asociados al poblamiento precario de los cerros,
a la destrucción parcial de algunos de ellos, a la
apropiación de grandes extensiones de terreno por
parte de personas involucradas en actividades ilí-
citas, lo mismo que al mal manejo de las basuras,
lo cierto es que las relaciones entre Pescaíto y sus
cerros y playas siguen siendo un factor fundamen-
tal en la construcción del territorio. Su importan-
cia como ordenador geográfico y como referente
identitario, mucho antes de que existiera Pescaíto
como tal, les asegura un potencial transformador
indudable. A sus pies, los pobladores explotaban
las salinas, y entre sus faldas remontaban los ca-
minos coloniales que unían a Santa Marta con
Taganga. En el actual Pescaíto, la impronta de los
cerros es innegable: desde el punto de vista es-
pacial, los diferentes barrios se desarrollaron de
manera discontinua en torno a los cerros o entre
las pequeñas ensenadas interiores que, a la mane-
ra de anfiteatros, forman los cerros del Norte en
su descenso hacia la ciudad. Antes de las grandes
obras de infraestructura de mediados del siglo xx,
Pescaíto estaba constituido en esencia por núcleos
urbanos situados en las inmediaciones de los ce-
rros o encajados en sus ensenadas. Desde los ce-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
rros, hacia el sur, podía divisarse una amplia lla- RC
nura en trance de urbanización.
Pese a las transformaciones de gran magnitud de
histórica
la segunda mitad del siglo xx, los cerros siguen
Raiz
cumpliendo la función de linderos informales
para los diferentes barrios del gran Pescaíto. San RH
Martín se sitúa entre el cerro de la Salina y el cerro
de la Virgen, que en la actualidad está cercenado
a la altura de la carrera 5.a. En su costado oriental
se encuentra Villa Tabla, situada entre el cerro de
la Virgen y el de Rincón Guapo, también fractu-
rado a la altura de la carrera 8.a (fig. 16). Ensenada
de Olaya Herrera está ubicado entre éste último y
el cerro de Santa Marta, entre las carreras 12 y 13.
El barrio de Pescaíto se explaya en torno al cerro
de la Virgen; Olaya Herrera, por su parte, lo hace
desde el cerro de Santa Marta.
Los pescaíteros y las pescaíteras han podido cons-
truir y consolidar un territorio mucho más amplio
que aquel demarcado por el ordenamiento admi-
nistrativo local. Los límites establecidos históri-
camente por los cerros del Norte han sido modi-
ficados tanto en la esfera simbólica (apropiación
discursiva) como en la práctica (transformación
física), y ello ha repercutido en las relaciones de los
pobladores con sus cerros y con su mar. Se trata,
pues, de un proceso de construcción territorial de
largo aliento, que involucra el sentido de pertenen-
cia al territorio y la capacidad de transformarlo
en el tiempo. Cualquier propuesta de renovación
urbana en sintonía con la experiencia de territo-
rialidad de los habitantes debe potenciar el valor
de los cerros y las playas de Pescaíto. En el último
capítulo de este libro, los lectores tendrán opor- 83
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
tunidad de apreciar la manera en que
el enfoque de Planos Vivos asume este
El puerto y el ferrocarril
desafío y aprovecha esta oportunidad.
en la formación
de Pescaíto
El puerto y el ferrocarril en la
formación de Pescaíto
El puerto
Desde los inicios mismos del proceso de conquista
y colonización española, Santa Marta buscó publi-
citar las ventajas de su puerto y convencer a la corte
en Madrid para que diera fomento especial a la ac-
tividad portuaria, aunque en el marco de estas ges-
tiones fueron más los fracasos y las frustraciones
que los logros. Las bondades que celebraban al uní-
sono cronistas y funcionarios no se compadecían
con su rezago frente a otros puertos sobre el Caribe
(léase Cartagena). Ya notaba a comienzos del siglo
xvii el cronista español Antonio de Herrera que
[l]a ciudad de Santa Marta està poblada en sitio sano,
fundada a la orilla de la mar, con muy buen puerto,
muy grande, seguro, de suelo limpio, que haze una
caldera adonde se da carena; tendra media legua de
ancho; en frente del puerto tiene un morro grande,
que le sirve de reparo; tiene mucho fondo, y sin cau-
sar bruma, sin arrazifes, ni baxos; su entrada es al
Poniente; tiene abundancia de agua, y leña, en tierra
llana, y tuvo muy gran vezindad, y despoblose por no
acudir las flotas en aquel puerto, como solian. 28
Dos siglos después, el sacerdote y cronista Anto-
nio Julián, al que ya hemos tenido la oportunidad
de citar extensamente, volvió a romper una lanza
por el puerto de Santa Marta: “Digo sinceramente,
que el puerto de Santa Marta es uno de los mas
apreciables que tiene su Magestad en todos sus
vastisimos dominios. Es un mar de leche, como
solemos decir, dulce, pacífico, que nunca se albo-
rota, ningun viento perturba, ni da incomodidad á
28 Antoniode Herrera y Tordesillas, Historia general de los hechos de los
castellanos en las Islas y Tierra firme del mar Oceano. Decada quarta.
84 Madrid: Imprenta Real, 1601, p. 274.
los barcos que en él dan fondo. [...] El fondo es casi
insondable, grandisimo, limpio de baxos y arre-
cifes; ni hay que andar á tientas, ni tropezando,
como en otros puertos, para entrar en él, ni co-
rrerlo de cabo á rabo”.29 El abandono relativo que
sufría el puerto de Santa Marta le resultaba tan
absurdo como a Herrera doscientos años antes, y
no en vano recurrió a su testimonio para darles
más fuerza a sus argumentos:
Por razon del puerto no puede ser, porque el de San-
ta Marta es mas vecino á España, mas a mano, y se
avista regularmente primero que el de Cartagena. No
tiene, como dice Herrera, baxos, ni arrecifes, ni ha me-
nester práctico para la entrada, ni se experimentan en
él torbellinos, y terribles uracanes, como en otros. Es
de fondo grandisimo, seguro, y tranquilo como una
balsa de aceyte. ¿Pues cómo asi se desprecia? Será por
la mayor dificultad en conducir los fardos y caldos
desde Santa Marta hasta Mompox, Honda, y Santa Fé,
que desde Cartagena?30
En la solución del enigma, Julián apeló a uno de
los expedientes más socorridos del patriotismo
local samario en cualquier época: el favoritismo
injustificado que gozaba su rival en la otra banda
del Magdalena:
[E]l dexar de aportar á Santa Marta las naves mercanti-
les de España, no es por defecto del puerto, ni porque á
los comerciantes no les estuviera mas á cuenta el trans-
porte de sus mercaderias al Reyno desde el puerto de
Santa Marta que desde Cartagena. [...] No veo otra res-
puesta que puedan dar los comerciantes, sino porque
ya se ha entablado el ir á Cartagena, porque alli hay
comerciantes ricos, y caudales fuertes; y finalmente,
porque las correspondencias del comercio de España,
son con los Señores de Cartagena, Ciudad ahora mas
poblada y rica de quando las flotas iban á Santa Marta.
29 Antonio Julián, La perla de la América, pp. 228-29.
30 Antonio Julián, La perla de la América, p. 233.


Y esa es la verdad, y esa es la razon de haberse despo-
blado y empobrecido Santa Marta, como dice Herrera.31
Para los samarios, la independencia de España no
supuso la emancipación frente a las élites cartage-
neras, que supieron imponer su influencia política
y su peso económico para asegurarse todo tipo de
privilegios comerciales en detrimento de puertos ve-
cinos como Santa Marta o Sabanilla. Así, por ejem-
plo, aunque el puerto de Sabanilla fue habilitado en
1820 para el comercio exterior, al año siguiente los
comerciantes cartageneros lograron que su mue-
lle fuera cerrado. En 1826 consiguieron incluso que
el Congreso de la República declarara a Cartagena
como el único puerto de bodegaje sobre el Caribe.
Ahora bien, si en el corto plazo Cartagena supo
mantener su preeminencia portuaria en la costa
Atlántica, en el largo plazo el desarrollo económi-
co y el dinamismo del comercio internacional de-
cimonónico desbordaron en mucho su influencia
y su capacidad de cabildeo. La habilitación como
puerto de bodegaje, a la que Santa Marta se hizo
acreedora en 1835, fue un primer campanazo de
alerta para el predominio cartagenero, que rápi-
damente se erosionó ante el acelerado crecimiento
de la actividad portuaria samaria. Fue así como en
el año 1842-43 el valor en pesos de las importacio-
nes por Santa Marta fue casi cuatro veces superior
al de las de Cartagena, mientras que para el año
1856-57 lo fue casi nueve veces. Para finales de la
década de 1860, el valor en pesos de las importa-
ciones por Cartagena representaba apenas un 10 %
del valor de las importaciones por Santa Marta,
que en ese momento gozaba de la primacía en el
comercio internacional colombiano.
No obstante, en ese entonces ya era evidente que
el veloz ascenso de Barranquilla no le permitiría
31 Antonio Julián, La perla de la América, p. 236.
 ricana, 1911, pp. 7-8.
política
Raiz
A. Slom, Santa Marta, “Coteros” en el puerto RP
vue générale, prise du de Santa Marta
nord (1894). Grabado (1914).
en madera que Fuente: http://www.
Raiz socio-
económica
muestra la ciudad encaribe.org

desde el norte.
Fuente: http://www.
antique-prints.de
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
disfrutar por mucho tiempo de su recién ganado
RU
ascendiente dentro de la actividad portuaria co-
lombiana. Barranquilla, que a comienzos del siglo
xix era apenas un pequeño puerto fluvial sin una
Raiz socio-
c u lt u r a l
salida al mar digna de ese nombre, pues los ban-
cos de arena de Bocas de Ceniza hacían la nave-
gación casi imposible, remontó rápidamente posi- RC
ciones en la competencia por la primacía urbana
en la costa Atlántica colombiana. Barranquilla se
consolidó definitivamente como el principal cen-
histórica
tro industrial, comercial y portuario de la región
Raiz
gracias a la inauguración en 1871 de la línea férrea
hacia el puerto de Sabanilla, reabierto a mediados RH
del siglo xix al comercio internacional, lo mismo
que al traslado de su aduana a la ciudad en 1876.
Santa Marta acusó el impacto del ascenso de Ba-
rranquilla, y sus ingresos aduaneros cayeron de
forma abrupta ya a mediados de la década de 1870.
Sin el despegue de la producción bananera en la
década de 1880, y sin el impulso que el posterior
boom bananero les dio a las actividades portua-
rias y ferroviarias, Santa Marta habría caído en
un letargo económico pronunciado. De hecho, el
fortalecimiento del puerto estuvo ligado desde un
principio a la construcción del ferrocarril. En efec-
to, el primer contrato entre el Estado Soberano del
Magdalena y Manuel J. de Mier y Roberto A. Joy
para la construcción del ferrocarril desde Santa
Marta hasta la ciénaga del cerro de San Antonio,
suscrito en 1881, indicaba que “[l]os muelles que
habrán de construírse en Santa Marta y el punto
donde termine el Ferrocarril como anexidades de
la Empresa, se ofrecerán al servicio público, me-
diante un derecho que pagarán tanto los buques
que lo ocupen, como las personas y efectos que
hayan de embarcarse y desembarcarse por ellos”.32
En 1893 la nueva concesionaria, la Santa Marta
32 República de Colombia, Ministerio de Obras Públicas, Documentos
relacionados con el ferrocarril de Santa Marta. Bogotá: Imprenta Ame-
85
 El puerto de Santa
Marta en 1915.
Planos Vivos
Fuente: http://www.
Pescaíto
santamartaviva.com

desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
El puerto y el ferrocarril
en la formación
de Pescaíto
Railway Company, recibió autorización por parte
del Gobierno nacional para la construcción de un
muelle en la bahía de Santa Marta, según consta
en el contrato 61 de dicho año:
El Gobierno concede permiso á la Compañía, sin que
esto constituya privilegio, para construír en un pun-
to de la bahía de Santa Marta un muelle cubierto, de
doscientos metros de largo, trece metros de ancho
y diez metros de calado, por lo menos, de madera
de buen clase, ó de hierro, provisto de rieles, cam-
bia-manos, torna mesa, etc., y uno ó más edificios de
hierro o de madera con techo de hierro, inmediatos
al muelle, con compartimentos para pasajeros, depó-
sitos de la carga de exportación y los talleres necesa-
rios para la Empresa.33
Las dimensiones del proyecto dan fe del dina-
mismo de la floreciente industria bananera y su
impacto en Santa Marta: en la última década del
siglo xix, las exportaciones a través de su puerto
promediaron los 380 000 racimos por año, esto es,
el 90 % de la producción nacional. Tanto el ferroca-
rril como la adecuación de los muelles rinden tes-
timonio de los esfuerzos por establecer un enclave
agroexportador, que dependía de la construcción
de un moderno sistema de transportes para mover
el banano, sin dilaciones y a bajo costo, desde las
zonas de producción y acopio hacia el puerto.
Con posterioridad, la Santa Marta Railway Com-
pany manifestó al Gobierno nacional su deseo de
traspasar la concesión para construir y operar los
muelles de la bahía de Santa Marta. El Ministerio
de Hacienda elevó consulta al Consejo de Estado,
y mientras las partes aguardaban el pronuncia-
33 República
de Colombia, Ministerio de Obras Públicas, Documentos
86 relacionados con el ferrocarril de Santa Marta, p. 20.
miento, la compañía dispuso la construcción de
dos muelles provisionales de madera, para facili-
tar el transbordo de la carga entre los buques y el
ferrocarril. Finalmente el Ejecutivo aprobó en 1901
y 1905 la construcción de dos muelles, que fueron
entregados al servicio en 1908 y 1911 respectiva-
mente. Para entonces la actividad portuaria, de la
mano de la conexión férrea con el hinterland ba-
nanero, se había convertido en un auténtico polo
de crecimiento económico que atraía un creciente
flujo de trabajadores a la ciudad y aceleraba así el
proceso de urbanización. No en vano, entre 1905 y
1938 la población de Santa Marta aumentó 3.5 ve-
ces, y su paisaje urbano se vio transformado por
la progresiva diferenciación social generada por la
prestación de servicios a la industria del banano.
Una gama variopinta de trabajadores asumió un
rol protagónico en la ciudad, desde los miles de
“coteros” (cargueros o estibadores), pasando por
los maquinistas y el personal auxiliar ferroviario,
hasta los funcionarios contables y administra-
tivos de los muelles. En general, los trabajadores
del puerto fueron conocidos como “muelleros”,
en tanto que aquellos empleados en el ferrocarril
eran denominados “ferroviarios”.
Hubo que esperar hasta mediados de siglo para
que las obras de modernización del puerto, que
incluyeron nuevos muelles y la expansión del área
de carga hacia el barrio El Ancón, fueran lleva-
das a cabo. La empresa encargada de los trabajos,
realizados entre 1953 y 1958, fue la firma francesa
Campenon Bernard. Como ya advertimos más
arriba, las obras de mitad de siglo trajeron consigo
trasformaciones de envergadura en los cerros del
Norte, pues la ampliación del puerto exigió la frac-
tura del cerro de la Salina y el relleno de las playas
de las Abras de Santa Ana. Igualmente impulsaron
 política
Raiz
RP
De la mano del tráfico comercial
se dio un intenso intercambio

Raiz socio-
económica
cultural, que le deparó a
Pescaíto uno de sus tesoros más
RE

preciados: el fútbol. Más adelante

a m b i e n ta l
tendremos oportunidad de

Raiz
sopesar su contribución crucial a RA

la identidad pescaítera”.

urbana
Raiz
RU

J. Noguera Gnecco, las posteriores obras de ampliación de la red fé- biano. Darle una nueva proyección a ese legado es

Raiz socio-
c u lt u r a l
Ferrocarril tomando rrea a través de los cerros tutelares del sector. uno de los propósitos fundamentales de la pro-
frutos en la línea.
puesta arquitectónica y urbana que Planos Vivos
Fuente: http://
www.ebay.com La actividad portuaria no se limitó en ningún caso al pone a consideración de los lectores. RC
intercambio de bienes (en su sentido más restringi-
do): exportaciones de banano, pero también de café
y cacao, e importaciones de insumos, comestibles El ferrocarril

histórica
y maquinaria. De la mano del tráfico comercial se El ferrocarril que debía conectar a Santa Marta

dio un intenso intercambio cultural, que le deparó a
Pescaíto uno de sus tesoros más preciados: el fútbol.
Más adelante tendremos oportunidad de sopesar su
contribución crucial a la identidad pescaítera. Por lo
pronto, cabe subrayar que el auge portuario no hizo
sino ampliar los múltiples vínculos del sector con el
mar, así como reforzar su condición de espacio de
articulación entre el mundo atlántico, por un lado,
y la ciudad y su hinterland rural, por el otro. El testi-
monio de Marina Villar, vecina de Olaya Herrera, es
elocuente al respecto: “Por el mar ha llegado de todo.
El fútbol entró en barco, llegó primero a la playa. El
guineo se embarcaba en buque, la familia mía llegó
en cayuco [...]. La primera vez que me sacaron fue en
lancha, nos traían durmiendo entre los bultos, ese
era el colchón”.34
La relación entre la actividad portuaria, la indus-
tria del banano, la migración laboral y la introduc-
ción del fútbol solo se hace inteligible en el marco
de la historia de Pescaíto.
La convicción de que “el
fútbol entró por Santa Marta” a Colombia es un
patrimonio que la memoria viva de Pescaíto difun-
de de generación en generación: en la rememora-
ción de esos orígenes los habitantes reafirman su
pertenencia al territorio y tienden un puente entre
el pasado de muelleros y ferroviarios y un presente
colmado de nombres célebres en el fútbol colom-
34 Marina Villar, vecina de Olaya Herrera, 73 años de edad. Entrevista: 16
de marzo de 2016.
Raiz
con el río Magdalena había sido ya concebido a
mediados del siglo xix para romper el aislamiento RH
en el que se encontraba sumida la región por vía
terrestre. Con el paso de los años, su construcción
adquirió creciente urgencia, pues debía devolverle
competitividad al puerto samario frente al com-
plejo conformado por Barranquilla, Sabanilla y
Puerto Colombia. El contrato inicial entre el Esta-
do Soberano del Magdalena y la compañía cons-
tructora del ferrocarril, que data de 1881, contem-
plaba el tendido de la línea férrea hasta la ciénaga
del cerro de San Antonio, y aunque el Congreso
dispuso después que fuera prolongada primero
hasta Plato y posteriormente hasta El Banco, en
realidad la empresa nunca estuvo interesada en
llevar la línea hasta el río Magdalena. Sus accio-
nistas, en efecto, tenían toda su atención centrada
en la comercialización del banano sembrado en
las tierras aluviales que se extendían entre la ca-
pital del entonces Estado Soberano y Fundación.
Los trabajos fueron iniciados en 1882, y cinco años
después fue inaugurado el primer tramo entre
Santa Marta y Ciénaga. Los promotores origina-
les del ferrocarril, Manuel Julián de Mier y Robert.
A. Joy, cedieron su licencia ferroviaria y los con-
tratos de muelles a la firma londinense The Santa
Marta Railway Company. En 1886, el departamento
del Magdalena aprobó el traspaso de la concesión,
que incluía la importación de materiales de cons-
trucción libres de impuestos, la entrega de cien 87
 Entrada del tren a
Fundación.
Fuente: http://
fundacionmagdalena.
blogspot.com.co
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
El puerto y el ferrocarril
en la formación
de Pescaíto
mil hectáreas de baldíos y un subsidio anual de
sesenta mil dólares. La compañía británica conti-
nuó la construcción, y en 1894 la línea férrea llegó
al pueblo de Sevilla, a 66 kilómetros de distancia
de Santa Marta. En 1899 la empresa cambió nue-
vamente de manos al ser adquirida por el empre-
sario norteamericano Minor C. Keith (1848-1929),
quien en 1906 completó la línea principal de 94.7
kilómetros entre Santa Marta y Fundación. Para
entonces, el transporte de banano desde las plan-
taciones al puerto operaba sin interrupción día y
noche, durante todo el año. En la bahía de Santa
Marta, la compañía del ferrocarril había construi-
do dos muelles de acero, en los cuales podían ser
cargados dos vapores simultáneamente.
Keith acreditaba una experiencia nada desdeñable
en materia ferroviaria: en 1871 se había unido a su
hermano, que entonces administraba un ferrocarril
en Costa Rica, y juntos conformaron la Internatio-
nal Railways of Central America, compañía que con
el tiempo vendría a jugar que un papel de primer
orden en el transporte entre las costas Atlántica y
Pacífica, lo mismo que entre México y El Salvador.
Ahora bien, los intereses ferroviarios no eran los
únicos en juego en el ingreso de Keith a Colombia:
igualmente adquirió tierras a través de la Colombia
Land Company, empresa que para 1875 era propie-
taria de 12 500 acres en Riofrío, región de vocación
bananera. Los negocios del empresario norteame-
ricano oscilaron permanentemente entre la cons-
trucción y administración del ferrocarril de Santa
Marta y las explotaciones bananeras. El traspaso
del contrato de construcción del ferrocarril a una
compañía con fuertes intereses en la industria del
banano no hizo sino reforzar la estrecha –y proble-
mática– compaginación del transporte ferroviario
88 y la producción agroexportadora. Las obras mar-
charon, en efecto, en sincronía con la extensión de
las plantaciones, y los ramales fueron tendidos en
función de la exportación de la fruta: cualquier otra
consideración de índole económica, política o so-
cial quedó enteramente supeditada al desarrollo del
enclave bananero.
La fusión de los negocios bananeros de Keith con la
Boston Fruit Company en 1899 dio origen a la United
Fruit Company, una firma que desde sus inicios se
vio rodeada de polémica por su enorme influencia
en la economía y su intervención activa en la polí-
tica de las naciones centroamericanas y del Caribe.
Con su integración en la órbita de la multinacio-
nal, el poco interés de la compañía del ferrocarril
por honrar su compromiso contractual de tender
los rieles hasta el río Magdalena se hizo aún más
patente. El Gobierno colombiano mantuvo una
postura ambigua y contradictoria frente a la com-
pañía. Por una parte, la economía de la región era
dependiente de la explotación del banano y de las
inversiones de la United Fruit Company, que además
gozaba de protección especial por parte del Gobier-
no estadounidense. Por otro lado, las autoridades
de la región eran conscientes de que un desarrollo
diversificado y más equilibrado exigía un sistema
de transportes que no estuviera completamente su-
bordinado a los intereses bananeros. Fue así como
en 1903 fueron aprobadas modificaciones al con-
trato original, que incluyeron la fijación del año de
1911 como último plazo para llevar el ferrocarril al
río Magdalena. En caso de incumplimiento de las
obligaciones contraídas, o de preferencias indebi-
das en el transporte de carga en desmedro de otros
usuarios, los privilegios adquiridos por la empre-
sa serían limitados exclusivamente a los tramos ya
construidos. Así mismo fue obligada a devolver tí-
tulos de tierras baldías y subsidios adicionales. En
 [E]l no cumplimiento de las obligaciones contraídas […] ha
redundado en perjuicio para el país y beneficio para aquélla
[la compañía ferroviaria], pues al no llevar el ferrocarril hasta
el río Magdalena, se dejó en estado primitivo una vasta región
que, aun cuando feraz y propia y para la cría de ganado, o
para establecer otras clases de industrias agrícolas, no podrá
desarrollarse mientras no tenga una vía de comunicación con
el litoral y con el río”.
1907 un nuevo contrato estipulaba la exención de
impuestos por veinte años para todo el banano de
exportación producido en las tierras servidas por el
ferrocarril. A cambio, la compañía se comprometía
a construir nuevos ramales de menos de diez kiló-
metros, lo mismo que a reducir por veinte años el
flete para el banano producido en las cuencas de los
ríos Sevilla y Fundación.
Estos serían los últimos acuerdos contractua-
les antes de que se iniciara un largo pleito legal
por la nacionalización del ferrocarril. En vista del
incumplimiento de lo pactado, en especial en lo
atinente al tendido de la línea férrea hasta el río
Magdalena, el Congreso de la República llamó a
la empresa a rendición de cuentas en 1915 y cinco
años después expidió una ley para que el Gobierno
pudiera proceder con la expropiación. La compa-
ñía apeló ante la Corte Suprema de Justicia, que en
su fallo de 1925 confirmó que la compañía quedaba
en la obligación de vender toda la infraestructura
y la maquinaria a la Nación o a la persona o em-
presa que el Gobierno señalara.
El largo pleito no supuso, naturalmente, una trans-
formación radical en la relación entre el transpor-
te ferroviario y la economía bananera. Para el año
de 1922, por ejemplo, un 70.5 % de los ingresos de la
compañía del ferrocarril provenían del transporte
de banano. Si a ese guarismo se suma un 15 % adi-
cional por concepto de pasajeros transportados,
que en esencia estaban representados por los tra-
bajadores de la United Fruit y de los demás culti-
vadores, cabe concluir entonces que por lo menos
un 85 % de sus ingresos dependían del banano. En
un informe contemporáneo sobre los ferrocarriles
colombianos, Alfredo Ortega llegó a una conclu-
sión palmaria: “[E]l no cumplimiento de las obli-
gaciones contraídas […] ha redundado en perjuicio
para el país y beneficio para aquélla [la compañía
ferroviaria], pues al no llevar el ferrocarril hasta
el río Magdalena, se dejó en estado primitivo una
vasta región que, aun cuando feraz y propia y para
la cría de ganado, o para establecer otras clases
de industrias agrícolas, no podrá desarrollarse
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
mientras no tenga una vía de comunicación con el
litoral y con el río”.35
urbana
La promoción de un desarrollo más diversificado a
Raiz
través del ferrocarril sucumbió ante el poder eco-
RU
nómico y el cabildeo político del sector bananero.
La postura contradictoria del gobierno tampoco
contribuyó a orientar de manera decidida la polí-
Raiz socio-
c u lt u r a l
tica de transporte hacia objetivos más amplios. No
cabe duda, igual, de que la conjunción del ferroca-
rril y el puerto precipitó transformaciones de gran RC
calado en la región. Como se verá a continuación,
el surgimiento de Pescaíto y su desarrollo urbano
fueron parte integral de este proceso.
histórica
Raiz
RH
Transformaciones urbanas
de Pescaíto, siglos XX-XXI
Los estudiosos de la historia de Santa Marta coin-
ciden en afirmar que la ciudad mantuvo su fisono-
mía colonial hasta bien entrado el siglo xx, con su
eje de crecimiento claramente orientado en sentido
este-oeste, entre el centro y la bahía. La actual ave-
nida del Ferrocarril y la avenida Santa Rita (calle 22)
constituyeron durante mucho tiempo sus límites
urbanos hacia el norte y hacia el sur respectivamen-
te. En el marco de la consolidación de la economía
bananera, las haciendas periurbanas presenciaron
la formación paulatina de los primeros barrios de la
Santa Marta moderna, como Barrio Norte, Pescaí-
to, La Castellana, Manzanares o Martinete.
En las líneas precedentes nos detuvimos en algu-
nos de los factores geográficos, ambientales, so-
cioeconómicos y socioculturales más relevantes
en la conformación del gran Pescaíto y en la apro-
piación simbólica del territorio por parte de sus
habitantes. Las páginas que siguen a continuación
abordan con mayor detalle las características de
su desarrollo urbano. Pescaíto nació como pro-
ducto de un poblamiento doble, que tuvo lugar en
Ortega, Ferrocarriles colombianos. Resumen histórico, vol. 2.
35 Alfredo
Bogotá: Imprenta Nacional, 1923, p. 604. 89
 Los patios fueron el lugar de socialización por excelencia,
tanto para la familia como para la comunidad. No en vano, las
viviendas se diferenciaban ante todo por el área construida y
Planos Vivos
Pescaíto

no por la extensión total del lote, puesto que los patios eran, por
así decirlo, ‘comunales’: como no existía una clara demarcación
entre una y otra vivienda, y el acceso desde la calle se daba
desarrollo histórico y

por una entrada lateral, era posible ingresar a cualquiera de las

memoria viva

propiedades a través de los patios”.

Pescaíto:

Ensenada Olaya Herrera y Barrio Norte simultá- palma en abundancia, esta no fue empleada en
neamente. El primero se dio al abrigo de la ense- los techos; solo ocasionalmente en las enramadas
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones

nada interior conformada por los cerros de Rincón dentro de los patios o frente a las casas que care-
siglos XX-XXI

Guapo y de Santa Marta, y correspondió en esen-
cia a un poblamiento espontáneo y semiurbano, de
transición entre la vida rural y la vida citadina. El
segundo se verificó en torno a los antiguos muelles,
en la forma de un poblamiento urbano planificado.
Ensenada O laya Herrera:
la transición urbana
Los relatos que se remontan al pasado más antiguo
hablan de una comunicación permanente por mar
entre Ensenada y los poblados de Camarones, Pun-
ta de los Remedios, Las Flores, Riohacha y sobre
todo Dibulla, todos en el actual departamento de la
Guajira. Los viajes de cabotaje, en estrechos cayu-
cos de vela, podían durar hasta veinte horas. Sus
itinerarios, partiendo de las playas de Pescaíto, pa-
saban por las playas de Neguanje, Playa Cinto, Los
Naranjos, Don Diego, Guachaca, Buritaca y Palomi-
no, en tiempos en los que la ruta terrestre daba un
rodeo por la Sierra Nevada y pasaba por Fundación
y Valledupar. Los primeros “dibulleros” llegaron a
Pescaíto cargados de huevos y carne de tortuga,
camarones y plátano, pero también traían consigo
whisky, ron, perfumes y telas de contrabando. A la
vuelta regresaban con pescado de aguas profundas
como la cabrilla y el mero, café, víveres, aceite de
coco y gas para las lámparas Coleman.
cían aún de terraza. La apropiación de baldíos de
los primeros años del siglo xx se dio en la parte
plana al pie de los cerros, a través de la repartición
de lotes de unos cuarenta metros de fondo por
unos diez metros de ancho. Ya para la década de
1910 la apropiación de lotes baldíos solo fue posible
en las laderas, ya que los proyectos inmobiliarios
acapararon con éxito la tierra llana circundante.
En este lugar se originó el poblamiento de Pes-
caíto de cuño semiurbano, caracterizado por un
proceso de migración gradual y por la continuidad
parcial con el mundo rural, pese a la rápida inte-
gración de los habitantes a la economía samaria
como asalariados urbanos. Un primer elemento de
dicha continuidad lo constituyó el asentamiento
en la costa: los pobladores mantuvieron relaciones
estrechas con el mar, las playas, los caminos hacia
Taganga y la pesca, así su relevancia como activi-
dad económica se hubiera erosionado con relati-
va rapidez. Los viajes en cayuco hacia Taganga o
la Guajira continuaron, aunque con el tiempo no
solo perdieron su importancia comercial primige-
nia: también se hicieron menos frecuentes, en la
medida que el transporte terrestre se extendió por
las carreteras costeras como la de Taganga, inau-
gurada en 1956, y la troncal del Caribe, abierta al
tráfico en 1974.

A comienzos del siglo xx, el crecimiento del mer-
cado samario y –ante todo– el auge de la activi-
dad portuaria y ferroviaria transformaron a los
mercaderes itinerantes en comerciantes estable-
cidos o en muelleros. En el proceso de asentarse
escogieron los terrenos baldíos al pie de los cerros,
ocupados hasta entonces por trupillos y guama-
chos, y orientaron sus casas en sentido norte-sur,
con el frente hacia el mar. Las primeras casas fue-
ron construidas en madera y zinc, materiales que
los habitantes conseguían en el comisariato de la
compañía del ferrocarril. Los primeros pobladores
también levantaron viviendas de barro con varas
90 de trupillo y techos de zinc. A pesar de contar con
Un segundo elemento de continuidad está aso-
ciado al asentamiento en baldíos del Estado, un
rasgo que el poblamiento de Ensenada tiene en
común con la colonización espontánea, sin reco-
nocimiento previo de derechos de propiedad, ca-
racterística de buena parte de la historia agraria
colombiana. Esta forma de poblamiento contrasta
con la formación de Barrio Norte, en la que junto
a la apropiación confluyeron procesos de adquisi-
ción mediante la participación en proyectos inmo-
biliarios o por compraventa de inmuebles.
Un último elemento que permite catalogar el pobla-
miento de Ensenada como uno de transición está
Plano 3.7
Construcciones en serie
en Pescaíto en los años 30 y 40
relacionado con la disposición misma del espacio
en las primeras viviendas: una o máximo dos ha-
bitaciones sin puertas y una sala que conducía al
patio. La cocina –una estufa de leña o carbón hecha
en barro y posteriormente en ladrillo– estaba situa-
da fuera de la casa. En los fondos de los patios se
disponía de un área enmontada que hacía las veces
de baño, si bien los habitantes instalaron con rela-
tiva rapidez letrinas y pozos sépticos, gracias a la
influencia de las urbanizaciones obreras.
Los patios fueron el lugar de socialización por ex-
celencia, tanto para la familia como para la comu-
nidad. No en vano, las viviendas se diferenciaban
ante todo por el área construida y no por la exten-
sión total del lote, puesto que los patios eran, por
así decirlo, ‘comunales’: como no existía una clara
demarcación entre una y otra vivienda, y el acceso
desde la calle se daba por una entrada lateral, era
posible ingresar a cualquiera de las propiedades a
través de los patios. Esta organización del espacio,
estructurada en torno al patio ‘comunal’, refleja-
ba y a la vez reforzaba los vínculos sociales, dado
que los habitantes solían estar unidos por lazos
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
Raiz
RH
familiares o de compadrazgo. En estos patios los
árboles hacían las veces de linderos, no necesa-
riamente a la manera de cercos vivos, sino como
hitos de demarcación, tal como lo indican expre-
siones como “el mango de Pedro Brekeman” o los
“tamarindos de Ramona” (fig. 17). Los árboles de
los espacios públicos, por el contrario, carecían de
nombre propio: bastaba con su nombre común –
los almendros de la esquina o simplemente el palo
de uvita– para que cumplieran su función como
referentes espaciales.
Estos grandes lotes fueron subdivididos a medida
que crecían la familias y la demanda por vivien-
da. Como fue explicado más arriba, los terrenos
baldíos se agotaron rápidamente, y con el paso
del tiempo –sobre todo a partir de la década de
1950– la demanda y valorización de predios res-
tringió fuertemente el acceso a lotes para edificar
vivienda propia. Fue así como el gran patio quedó
expuesto a un proceso de subdivisión para alojar
otras viviendas, similares a la casa original o de
menores dimensiones, de acuerdo a la capacidad
económica de cada familia. En el segundo de los 91
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:

patios que nos sirven aquí de ejemplo (fig. 18), los

primeros lotes laterales tienen una superficie de
Entrada lateral cinco por cinco metros, mientras que los últimos
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones

del fondo, pegados al cerro, miden cuatro por cua-

siglos XX-XXI

Cuarto Cuarto tro metros. Así mismo, los materiales de construc-

ción exhiben una enorme variedad, desde tablas y
zinc en paredes y techo hasta bloques de cemento
y tejas de Eternit. Las nuevas unidades no tienen
Sala Cocina Baño
ya patio trasero, como la vivienda original, pero sí
comparten un espacio común en su frente.

Figura 17. El patio
de Gracia Ríos, en
Ensenada, conserva
buena parte de
sus características
originales.
Fotografía de Omar
Cordero Durango
Figura 18. El patio Barrio Norte: el barrio obrero
de Gina Brekeman, de muelleros y ferroviarios
también en
El auge portuario y ferroviario que se registró des-
Ensenada, ha sido
paulatinamente de finales del siglo xix, concomitante con el boom
subdividido para bananero en la región, impulsó un acelerado pro-
albergar nuevas ceso de urbanización. El sector que inicialmente
viviendas.
albergó a los nuevos pobladores fue el actual Ba-
Fotografía de Omar
Cordero Durango rrio Norte, que empezó a ser construido hacia 1914
como respuesta a las necesidades habitacionales
de los trabajadores del puerto. El eje de pobla-
miento lo constituyeron los terrenos adyacentes a
la vía férrea hacia el norte, en un área de la ciudad
dominada hasta los años 30 por baldíos, playones
y salinas. A diferencia del poblamiento espontá-
neo de Ensenada, el de Barrio Norte fue ejecutado
en gran medida a través de proyectos inmobilia-
rios de iniciativa privada, basados en la vivienda
arquetípica del periodo republicano (ca. 1880-1930)
en la arquitectura colombiana.

En líneas generales, cabe resaltar dos tipos de vi-

vienda: el “pasaje” y la que aquí denominaremos
simplemente ‘casa’. La principal diferencia –sin
que se haya tratado en ningún caso de una línea
divisoria inamovible– radica en las expectativas
de sus destinatarios. Mientras que los pasajes res-
pondieron a la demanda habitacional temporal de
Casa Casa Casa Casa
1980 2002 2002 2002 Casa los obreros (con o sin sus familias), sin proyección
2015
de largo plazo, las casas constituyeron soluciones
Patio común de vivienda para las familias que buscaban esta-
Casa
blecerse de manera permanente. Las diferencias
original Casa Casa Casa arquitectónicas entre un tipo y otro son menores,
2010 2014 2015 pues por lo general responden a una misma dis-
tribución del espacio y a una misma concepción:
92 viviendas de un piso sin antejardín, fachadas com-

Algunas personas se resistieron a las ofertas de los
urbanizadores y optaron por montar tiendas y bares: en estos
casos, las subdivisiones tuvieron lugar varios años después,
impulsadas las más de las veces por las necesidades de
vivienda de la familia del propietario”.
pletamente planas, cornisas de remate de la facha-
da, claraboyas para refrescar el interior y pisos
altos respecto al nivel de la calle como precaución
contra las inundaciones, entre otros elementos.
Más allá de las diferencias puntuales entre pasajes
y casas, salta a la vista un denominador común:
el modelo estandarizado de construcción. De ma-
nera muy esquemática y a modo de ilustración,
presentamos en el plano 3.7 la distribución de las
construcciones en serie que se difundieron en el
sector en los años 30 y 40.
En lo que se refiere a las casas, los lotes sobre los
que fueron edificadas no eran necesariamente ho-
mogéneos: de acuerdo a la forma de adquisición
y su ubicación, sus dimensiones podían variar
considerablemente. Los lotes podían ser adquiri-
dos mediante compraventa o simple apropiación,
ya que en muchos casos se trataba de baldíos. Por
ejemplo, los lotes ubicados entre las calles 7 y 8,
entre careras 5.a y 6.a, que medían cincuenta me-
tros de largo por veinte metros de ancho, fueron
producto de procesos de ocupación informal du-
rante las primeras décadas del siglo xx, cuando el
límite de la ciudad hacia el norte lo constituía la
calle 10, hoy avenida del Ferrocarril. En esos lo-
tes se asentaron principalmente los migrantes de
los municipios bananeros, que llegaron a la ciu-
dad para emplearse como coteros. Ahí levantaron
viviendas rudimentarias en madera, sin sistemas
sépticos ni de aprovechamiento de agua, que fue-
ron las últimas en ser reformadas.
La acelerada migración disparó los costos de vi-
vienda y se constituyó por lo mismo en un alicien-
te de primer orden para la aparición de compañías
inmobiliarias y constructoras, que rápidamente se
hicieron con muchos de los terrenos recién apro-
piados. Los terrenos adquiridos por las compañías
fueron subdivididos en lotes de diez por veinticin-
co metros. Algunas personas se resistieron a las
ofertas de los urbanizadores y optaron por montar
tiendas y bares: en estos casos, las subdivisiones
tuvieron lugar varios años después, impulsadas
las más de las veces por las necesidades de vivien-
da de la familia del propietario. En líneas genera-
les, las casas de Barrio Norte fueron construidas
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
en estos lotes de diez por veinticinco metros según RA
el modelo arquitectónico republicano, tal como lo
describe la arquitecta e historiadora Silvia Arango:
urbana
La casa-tipo que en esta época se propaga, puede
Raiz
describirse así: a) dos patios interiores: uno de recibo,
RU
ornamental, generalmente adornado con flores y otro
interno, de servicio, b) un salón, compuesto de uno o
varios espacios, con ventanas a la calle, pero al cual se
Raiz socio-
c u lt u r a l
accede indirectamente, a través del patio principal, c)
un comedor en el centro de la vivienda, separando los
dos patios, generalmente destacado por un tratamien- RC
to diferente en sus muros y abierto con vidrieras al
patio principal, d) una serie de alcobas, generalmente
alineadas y comunicadas entre sí y a la vez con los
histórica
patios y corredores y e) unos espacios de servicio: una
Raiz
cocina grande (compuesta de uno o varios espacios) y
un “W.C.” (un sanitario).36 RH
Para muestra, un botón: la casa de “Copacabana”,
situada en la calle 8 con carrera 6.a, ofrece un ejem-
plo paradigmático del estilo republicano en Barrio
Norte (fig. 19 en la siguiente página).
En lo que a los pasajes respecta, estos aparecieron
en Santa Marta hacia 1910 y en Barrio Norte hacia
1930, ligados a la formación de la clase obrera, a la
especulación con suelo edificable y a los proyec-
tos de urbanización privados. La difusión de estos
pasajes fue un fenómeno nacional, como bien lo
señala la misma Silvia Arango: 

Una de las modalidades arquitectónicas que se
realizaron para la solución de vivienda para niveles
de ingresos muy bajos fueron los “pasajes”, que
consistían en un conjunto generalmente cerrado por
una puerta o verja, con una serie de piezas alineadas a
lado y lado y cocinas, lavaderos y sanitarios comunes.
Una familia ocupaba uno o dos cuartos y compartía
los servicios con otras 10 ó 15 familias. Los intentos
contemporáneos de diseñar inquilinatos, poseen,
pues, un antecedente histórico en estos pasajes.37
36 Silvia Arango, Historia de la arquitectura en Colombia. Bogotá: Centro
Editorial y Facultad de Artes, Universidad Nacional de Colombia, 1993
[1989], p. 140.
37 Silvia Arango, Historia de la arquitectura en Colombia, pp. 144 y 146.
93
 Precisar cuántos bares existieron entre los años
Planos Vivos
Pescaíto
20 y los 60 es motivo de frecuentes diálogos y
remembranzas. Muchos de estos lugares quedaron
impresos en el imaginario colectivo, y todavía hoy es
desarrollo histórico y
posible identificar unos cuantos, como ‘El 5 y 6’, ‘Arturo
memoria viva
Pinedo’, ‘El Internacional’, ‘Mercedes Batista’, ‘La Chifla’
Pescaíto:
o ‘La Konga’ ”.
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones
siglos XX-XXI
En Barrio Norte, un ejemplo de estos pasajes, que
aquí llamaremos de ‘tipo inquilinato’, lo fue el
conocido como “El 5 y 6” de José Sierra, ubicado
en la calle 8 con carrera 5.a, que fue también un
bar durante varios años. Este pasaje llegó a tener
quince unidades de vivienda en dos patios conti-
guos. El del fondo albergó los primeros cuartos, a
los que se sumaron dos segundos pisos hacia los
años 40, pero son las habitaciones de ladrillo en el
primer patio las que están mejor conservadas (fig.
20). Las habitaciones fueron modificadas por los
propios inquilinos, quienes por cuenta propia les
adaptaron algunos servicios, como baño interno y
cocina, una vez fue claro que su estadía se prolon-
garía más allá de lo previsto, o después de tomar
la decisión de traer a vivir consigo a sus familias.
No obstante, en Barrio Norte fue más común el
pasaje ‘tipo vivienda’, es decir, unidades residen-
ciales compuestas, con espacios internos diferen-
ciados, y no simplemente una serie de cuartos (fig.
21). Se trataba de soluciones habitacionales de vi-
vienda para obreros con áreas reducidas, que con-
taban con una sala, un comedor, una alcoba, un
patio de ropas y –en el fondo del lote– cocina y
baño compartidos. En sus inicios, la gran mayoría
de estas soluciones de vivienda no satisfacían las
mínimas normas de higiene y salubridad. Estos
pasajes fueron habitados por familias de obreros,
mientras que los de ‘tipo inquilinato’ fueron ocu-
padas, en términos generales, por el obrero solo o
por grupos pequeños de dos o tres obreros, según
el tamaño de la habitación.
La participación cada vez más activa de las coo-
perativas de trabajadores en proyectos de urba-
nización, la promulgación de la Ley 46 de 1918
para garantizar estándares mínimos de higiene
en la vivienda “para la clase proletaria”, así como
las mejores condiciones salariales gracias a la or-
ganización sindical, son todos factores que con-
tribuyeron a mejorar sustancialmente las condi-
94 ciones sanitarias de los pasajes ‘tipo vivienda’.
La masificación de estos pasajes, que buscaba Figura 19. Planta
no solo dar respuesta a la creciente demanda e imágenes de
“Copacabana”, casa
de vivienda, sino además mejorar la calidad de
arquetípica del
vida de sus habitantes, se vio facilitada por las estilo republicano
ventajas en su construcción. Entre dichas venta- en Pescaíto.
jas cabe señalar la estandarización del diseño, la De izquierda a
derecha, en sentido
introducción masiva del cemento y la sustitución
descendente: la
del hierro por el acero. En Pescaíto, la presencia sala principal, el
de maestros y albañiles atraídos por las obras patio, la fachada, los
públicas y la primera modernización del puerto, corredores, el techo y
tanto como los estímulos financieros provistos el comedor.
Fotografías de Omar
por el Banco Agrícola Hipotecario, generaron un Cordero Durango
ambiente propicio para la masificación de este
diseño constructivo. Los pasajes ‘tipo vivienda’
se convirtieron así en un eficiente modelo de
urbanización de playones y baldíos, sobre todo
porque encajaban bien en la política de vivienda
popular que el Gobierno nacional buscó promo-
ver a través de la Ley 49 de 1927.
La estandarización y la construcción seriada pro-
pia de casas y pasajes no fueron óbice para que
la creciente diferenciación social en Pescaíto se
viera reflejada en las viviendas. Los materiales de
construcción empleados y el grado de elaboración
de las fachadas constituyeron los principales ele-
mentos de distinción. Particular mención merece
aquí la práctica de ponerle nombre a las viviendas,
un gesto de personalización y distinción que se
difundió en todo el sector durante las décadas de
1940 y 1950, y que sin duda reforzó la apropiación
simbólica del territorio en la fase de consolidación
urbana. Muchas denominaciones respondían a los Figura 20. Los
nombres o apodos de los propietarios, así como a patios de “El 5 y 6” y
sus pasajes de ‘tipo
los toponímicos que permitían identificar su pro-
inquilinato’.
cedencia, pero ni unos ni otros agotaron los temas Fotografías de Gabriela
de inspiración de los pescaíteros y las pescaíteras Díaz Montealegre y Omar
Cordero Durango
a la hora de bautizar sus viviendas (fig. 22).
De todos los lugares de Barrio Norte, la calle 8,
conocida también como la calle de Las Piedras y
posteriormente como la de la Tolerancia, tuvo el
mayor significado en la construcción territorial.
 política
Antiguo

Raiz
jardín
Patio
RP
Antiguo
Baño Antepatio granero
antepatio

Raiz socio-
económica
Cocina Corredor Comedor
Cuarto principal
Cuarto

RE
Sala Cuarto
Sala principal

a m b i e n ta l
Raiz
Puerta lateral Ventana Ventana Ventana

RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

95
 Figura 21. Pasaje
Angosto: un pasaje
‘tipo vivienda’
en la calle 9 con
carrera 5.a.
Planos Vivos

Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones

siglos XX-XXI

Figura 22. Una

muestra de las
casas con nombre
en Pescaíto
(de izquierda a
derecha, en sentido
descendente): la
Nena Petra (calle 6
con carrera 5.a), 1917
(calle 7 con carrera
5.a), Gallo (calle 7 con
carrera 5.a), Buenos
Aires (calle 4 con
carrera 9.a), Olga
(calle 7 con carrera
8.a) y Riohacha (calle
6 con carrera 8.a).
Fotografías de Gabriela
Díaz Montealegre

96
 Plano 3.8
Plano de Santa Marta del ingeniero Oswaldo R.
Bukcle (1930; fragmento).
Fuente: http://www.elinformador.com.co
Por su cercanía tanto al puerto como a la vía férrea,
esta calle pronto se convirtió en un espacio de con-
fluencia de obreros, marineros, comerciantes y toda
persona relacionada con la actividad bananera. No
es casualidad, entonces, que en ella se asentara la
actividad comercial del sector, sostenida hasta la
década de 1940 por tiendas misceláneas en las que
se vendían todo tipo de víveres, productos de aseo,
gas para las lámparas, etc. Junto a las tiendas, el
paisaje urbano de la calle 8 estuvo dominado por
bares, cantinas y prostíbulos, en los que trabajaron
mujeres de todas las regiones del país e incluso del
extranjero, como bien lo rememora Orlando Calero,
vecino de Barrio Norte:
Desde la carrera 2.a por toda la calle 8 eran bares; ha-
bían mujeres, habían burdeles. En todas esas casas al-
quilaban piezas. Esto era lleno de marineros, de mue-
lleros, gente del mercado que quedaba en la plaza de la
iglesia de San Francisco [...]. Venían mujeres del interior,
sobre todo; claro que habían costeñas de Barranquilla,
cartageneras, que venían de Fundación y Pivijay. Ha-
bían unas jamaiquinas, francesas, holandesas; habían
mujeres españolas que se venían en los barcos y se que-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
Raiz
RH
daban unos meses, después se iban para Estados Uni-
dos, para Aruba o se devolvían para sus países. A esas
mujeres le decíamos “las meretrices”, y habían unas
que no atendían sino a los que ellas decían.38
Estos lugares se convirtieron en el lugar de sociali-
zación de los “vaporinos” (marineros y tripulación
de los barcos), “muelleros” (trabajadores de los mue-
lles, especialmente coteros) y “ferroviarios” (trabaja-
dores de los ferrocarriles), quienes emergían como
una clase obrera alimentada por viejas tradiciones
organizacionales y nuevas corrientes contestata-
rias. El hábito de frecuentar bares y prostíbulos no
se restringió al enclave bananero, aunque fue par-
ticularmente pronunciado en él, como lo explica el
historiador Mauricio Archila Neira:
De hecho, contra el querer de muchos sectores socia-
les y aun de dirigentes obreros, los bares y tabernas
jugaron un papel cohesionador en la naciente clase
obrera. Esto es más claro aún para las concentracio-
nes obreras en aquellas actividades extractivas de
38 OrlandoCalero, vecino de Barrio Norte, 84 años de edad. Entrevista:
28 de enero de 2016.
 97
 Figura 23. Las sedes de algunos de
los antiguos bares emblemáticos
sobre la calle 8 (de izquierda a
derecha, en sentido descendente):
Planos Vivos

El 5 y 6, Arturo Pinedo, 7 de Agosto,

Pescaíto

Copacabana, El Internacional, El
Pereira, Río Bar, María Chiquita,
Mercedes Batista, El Nuevo Mundo,
La Konga y La Chifla.
Fotografías de Gabriela Díaz Montealegre
y Omar Cordero Durango
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones

siglos XX-XXI

98

propiedad del capital norteamericano (especialmente
en la zona bananera de la Costa Atlántica y en la pe-
trolera del Magdalena medio). Allí, por tratarse de una
típica economía de enclave, los obreros, que vivían en
hacinamientos humanos de reciente formación, no te-
nían más diversión que acudir a dichos sitios.39
La clausura de la zona de tolerancia en la calle de
Las Piedras se dispuso por decreto en el año de
1961. Tal como lo recuerda Tomás Fuentes, vecino
de Pescaíto, “las hermanas y el obispo le venían
exigiendo al Gobierno que acabara con esa vaina,
porque ya se salía de las manos: los bares, los bur-
deles ya no estaban sólo en la calle 8, sino que se
habían extendido por todo el barrio, hasta frente a
la escuela por los lados de La Castellana, cerquita
a la iglesia por la [calle] 6. Entonces le dijeron al al-
calde que cerrara todos esos negocios”.40 Precisar
cuántos bares existieron entre los años 20 y los 60
es motivo de frecuentes diálogos y remembranzas.
Muchos de estos lugares quedaron impresos en
el imaginario colectivo, y todavía hoy es posible
identificar unos cuantos, como “El 5 y 6”, “Arturo
Pinedo”, “El Internacional”, “Mercedes Batista”, “La
Chifla” o “La Konga” (fig. 23). En todos los sitios se
expendía licor, y en la mayoría de ellos funciona-
ban prostíbulos, con habitaciones acondicionadas
en los patios o pasillos. Las mujeres que trabaja-
ban en estos lugares vivían en los pasajes ‘tipo in-
quilinato’ que proliferaron alrededor de la calle 8,
que para la década de 1950 se extendía de manera
continua apenas hasta la carrera 8.a.
39 Mauricio Archila, “La clase obrera colombiana (1886-1930)”, en Álva-
ro Tirado Mejía (dir.), Nueva historia de Colombia, vol. III: Relaciones
internacionales. Movimientos sociales. Bogotá: Planeta, 1989, pp. 219-
244, aquí 229-30.
40 Tomás Fuentes, vecino de Pescaíto, 94 años de edad. Entrevista: 30 de
marzo de 2016.
Trabajadores de la
nueva línea férrea en
1966.
política
Cortesía de Arturo Amador
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
Pescaíto: el nuevo territorio
El éxito de Barrio Norte, que para mediados de la
década de 1920 ocupaba unas treinta manzanas, RC
dio impulso renovado a las iniciativas y proyectos
de urbanización en el sector. En el costado oriental
de la plaza de La Castellana, por ejemplo, el club
histórica
cooperativo de Gabriel y César Donado asumió la
Raiz
construcción de cien casas para obreros. La Uni-
ted Fruit Company, por su parte, planeó la cons- RH
trucción de un barrio de cien casaquintas en los
terrenos de la coquera de Rafael Emilio Infante,
proyecto que finalmente no se concretó. El plano
del ingeniero Oswaldo R. Bukcle de 1930 (plano 3.8)
permite darse una idea del crecimiento urbano en
el sector: el barrio de Pescaíto existía apenas en
germen, en una zona con apenas ocho manzanas
proyectadas entre los cerros del Norte y la calle
4, entre las carreras 5.a y 10. La urbanización de la
Sociedad Unión comprendía doce manzanas, si-
tuadas entre las calles 5 y 9 y las carreras 7.a y 9.a.
Al este se encontraba ya loteado el barrio Olaya
Herrera, proyectado por la Sociedad Constructora
del Hogar entre las calles 3 y 9 y las carreras 9.a y
11, si bien tendrían que pasar muchos años antes de
que todas las casas hubieran sido edificadas, como
lo recuerda Julio García: “Esto era puro solar. Has-
ta este pedazo había casas, porque más para atrás
eran puros cocos, fincas. La gente tenía su peda-
zo de patio, pero no había muchas casas, porque
cuando llovía por acá se formaba un arroyo que
bajaba por la [carrera] 10, iba a dar a la [calle] 6 y
bajaba hasta el mar [...]. De las casas que recuerdo
era esta, la del frente, todas en tabla y habían otras
de barro en la carrera 3.a. Las casitas mejores eran
de los portuarios”.41
41 Julio García, vecino de Olaya Herrera, 74 años de edad. Entrevista: 17
de marzo de 2016. 99
Planos Vivos
La construcción del Ferrocarril del Atlántico, que a partir
Pescaíto
de 1961 conectó el interior del país con Santa Marta, le
deparó a la región un inédito auge turístico por cuenta de los
visitantes que venían en el autoferro, el ‘Expreso del Sol’ y el
desarrollo histórico y
‘Expreso de Lujo Marubare’ ”.
memoria viva
Pescaíto:
Los proyectos de urbanización dirigidos por coo-
perativas y constructoras se concentraron en al-
urbanas de Pescaíto,
Transformaciones
gunos lugares, mientras que en otros se adelan-
siglos XX-XXI
tó un loteo más espontáneo, que aunque no fue
mediado institucionalmente, se insertó en mayor
o menor medida en la lógica del poblamiento pla-
nificado imperante. Hacia 1940, la ocupación del
gran Pescaíto se había consolidado plenamente.
En comparación con la fase de despegue, sobre
todo en el actual barrio de Ensenada, en la fase de
consolidación tuvieron mayor peso los intereses
inmobiliarios formales, las sociedades y coopera-
tivas, la oferta planificada de lotes y viviendas, así
como las nuevas exigencias de salubridad.
En el plano 3.9 pueden ser apreciados los desarro-
llos en la urbanización del sector: Barrio Norte se
encuentra plenamente consolidado; Pescaíto es
apenas una proyección en términos urbanos, con
algunas ocupaciones dispersas; Ensenada, cuyo
poblamiento es el más antiguo, solo se extiende
hasta las faldas de los cerros; y San Martín empie-
za a conformarse como barrio propiamente dicho.
Cabe resaltar además las propiedades de la Curia,
tanto en el lugar en el que estuvo emplazada anti-
guamente la cancha de La Castellana como en el
sitio que ocupa en la actualidad. También sobresa-
len las fincas de Campmartín y la Coquera, los te-
rrenos de José Lacouture y los predios adquiridos
por la Sociedad Unión y la Sociedad Constructora
del Hogar (urbanizadora del barrio Olaya Herrera).
Los terrenos circundantes siguen siendo baldíos,
esencialmente playones y solares. Los cerros si-
guen dividiendo el sector en pequeñas ensenadas
interiores, todavía incomunicadas entre sí.
El arraigo territorial y el sentido de pertenencia de
los habitantes de Pescaíto fue fundamental para
que el sector pudiera adaptarse a las profundas
transformaciones que el declive de la industria ba-
nanera trajo consigo. En la década de 1950 las ex-
portaciones provenientes del Magdalena se estan-
caron, y a partir de 1960 la United Fruit Company
dejó de producir directamente en el departamento
y se limitó a comprarles banano a sus asociados.
100 La compañía realizó las primeras exportaciones
desde Urabá en 1964, y un año después cerró todas
sus operaciones en la antigua zona bananera. Pese
a la disminución de las exportaciones de banano,
otras actividades como la construcción de obras
públicas, la edificación de vivienda, la ampliación
del ferrocarril y la modernización del puerto en-
tre 1953 y 1958 evitaron que la fuerte caída en la
demanda de trabajo se tradujera en un desempleo
generalizado.
Paralelamente, la naciente industria turística reo-
rientó de manera definitiva la economía de la ciu-
dad en los años 60. La construcción del Ferrocarril
del Atlántico, que a partir de 1961 conectó el inte-
rior del país con Santa Marta, le deparó a la región
un inédito auge turístico por cuenta de los visitan-
tes que venían en el autoferro, el “Expreso del Sol”
y el “Expreso de Lujo Marubare”. Este primer im-
pulso sirvió de incentivo para la consolidación del
sector hotelero y para la aparición de incipientes
servicios turísticos en la bahía, que más adelante
fueron extendidos a otros lugares como Gaira y
Taganga. El auge turístico basado en el ferroca-
rril no podía durar indefinidamente, pues iba a
contrapelo del fomento especial que el transporte
por carretera recibió en todo el país en la segunda
mitad del siglo xx, sobre todo desde los años 70,
en claro detrimento del desarrollo ferroviario. Aun
así, el aumento del turismo que había facilitado el
tren dejó sentadas las bases de un renglón econó-
mico que supo sacar pleno provecho de las nuevas
conexiones viales y aéreas con el interior.
En Pescaíto, los nuevos desarrollos económicos
estuvieron acompañados por un mejor equipa-
miento urbano, sobre todo en materia de bienes
públicos, infraestructura vial y servicios educa-
tivos. La llegada a Pescaíto de las Hermanas Mi-
sioneras de la Madre Laura en 1953, encargadas en
un principio de la escuela anexa a la capilla del
Carmen, constituyó en este sentido un auténtico
hito histórico: su convento, ubicado entre las ca-
lles 5 y 6, al lado de la iglesia sobre la carrera 8.a, se
convirtió en el núcleo de la escuela que llevaría el
nombre de Madre Laura, en honor de la fundadora
de la orden misionera, y que hoy en día es uno de
Plano 3.9

política
1 Cerro de la Salina

Raiz
2 Cerro de la Virgen
3 Cerro de Rincón Guapo
RP
4 Cerro de Santa Marta

Raiz socio-
económica
Playa de
Pescaíto
RE

Playa de
Boquerón

a m b i e n ta l
Playa de 4

Raiz
San Martín
Ensenada
RA

urbana
Pescaíto

Raiz
San 2
Martín
RU

La Castellana Curia
Sociedad

Raiz socio-
1 Constructora

c u lt u r a l
del Hogar
Curia
José
Lacouture

Puerto RC
de Santa Barrio Norte Sociedad
Marta Unión
Finca

histórica
Campmartín

Raiz
La Coquera

RH

los colegios femeninos más tradicionales y de ma-
yor renombre en Pescaíto y en toda Santa Marta.
En el mismo año de 1953, la orden de las Hijas de
María Auxiliadora (Hermanas Salesianas) tomó
las riendas de la nueva Escuela Normal Superior,
construida en predios de la finca Campmartín en-
tre 1944 y 1951. Una década después, en 1964, el Cole-
gio John F. Kennedy fue inaugurado en los predios
donde estaba situada la –ya entonces legendaria–
cancha de fútbol de La Castellana.
de ocio y esparcimiento, y constituía un sitio de
encuentro no solo para los vecinos, sino para los
samarios en general, sin distingo de edad o de
clase social. Como tendremos oportunidad de ex-
poner a continuación, la historia y la identidad de
Pescaíto están ligadas indisolublemente a las me-
tamorfosis de La Castellana. El futuro urbano del
sector debe ser pensado necesariamente a partir
de esta estrecha relación.

Inaugurada en 1916, la cancha se había transforma-

do para entonces en un referente urbano de primer
orden en Pescaíto. La cancha gozaba del favor de
los pescaíteros y de las pescaíteras en sus ratos
101
 Varias versiones coinciden en afirmar que a partir de 1908
los tripulantes de las navieras británicas saltaban a tierra con
balones de cuero bajo el brazo, con el propósito de jugar fútbol
Planos Vivos
Pescaíto
en la cancha que para tal efecto habían demarcado en dichos
playones. Ya en 1909 se registró un partido entre un equipo de
la United Fruit Company, conformado por ingleses, y un equipo
desarrollo histórico y
samario, que salió goleado”.
memoria viva
Pescaíto:
Ordenamiento espacial en Pescaíto
Ordenamiento
espacial en
L a cancha de fútbol de L a Castellana:
Pescaíto
el ordenador simbólico
Pescaíto y la cancha de La Castellana están uni-
dos a una miríada de nombres ilustres en el fútbol
colombiano. Cualquier entrenador o entrenadora
tendría problemas para formar un equipo de alta
competición con los jugadores “históricos” de un
único sector en una ciudad intermedia. En Pes-
caíto también se vería a gatas, pero no por sus-
tracción de materia, como probablemente sería el
caso en cualquier otro lugar que venga a la mente,
sino por la profusión de jugadores de primer nivel:
quien se arriesgue a dar la alineación titular del
equipo de Pescaíto de todos los tiempos, se ve for-
zado a dejar en el banco –de manera más o menos
arbitraria– a uno o dos jugadores de primer nivel
por puesto. No es nada fácil proponer el onceno
ideal de los pescaíteros –nativos o por adopción–,
sin que alguien encuentre inmediatamente repa-
ros válidos a la omisión de cinco o seis nombres.
Aquí nos sumamos, en un esquema clásico wm, a
un ejercicio que puede consumir tardes enteras en
Pescaíto, en medio de animadas discusiones: en
el arco, Maximiliano “Chimilongo” Robles; en la
zaga, Alberto Gamero, Justo Palacio Llanes y Ós-
car Bolaño; los dos medios retrasados o halfbacks,
los infatigables Eduardo Julián Retat y Oswaldo
“Pescaíto” Calero; los interiores, que no necesitan
ninguna presentación, Alfredo “el Maestro” Aran-
go y Carlos “el Pibe” Valderrama; y en punta, An-
thony “el Pipa” de Ávila, Alex “Didí” Valderrama y
la Loca, la impredecible brisa samaria, letal en los
balones detenidos42.
42 Elesquema de juego wm fue concebido a mediados de la década de
1920 por el técnico del Arsenal, el inglés Herbert Chapman, como res-
puesta a los cambios en la ley de fuera de lugar, y se constituyó en
una de las innovaciones tácticas más influyentes en el fútbol de la
primera mitad del siglo xx. El esquema contemplaba tres defensas,
dos medios retrasados o halfbacks, dos interiores o inside forwards y
102 tres delanteros.
Nada permite dimensionar mejor la importancia de
la cancha de fútbol de La Castellana en la historia de
Pescaíto que las palabras de Elías Henríquez Pardo:
Este es el verdadero templo del fútbol colombiano, por-
que fue aquí en Pescaíto donde se empezó a jugar el
fútbol, porque el fútbol entró por Santa Marta y viajó en
los mismos barcos con el banano. No digo que no ha-
yan otros lugares, pero esta cancha es la que tiene más
historia, y no de ahora. Hace más de un siglo que en
este barrio se viene jugando, al principio con unas pe-
lotas hechas con vejiga de vaca, con pelotas de trapos, a
veces con bolas que se le ponían cueros, ya después con
los balones, cuando los dirigentes miraron que había
mucho jugador bueno [...]. Queremos esta cancha por-
que esto no lo hizo ningún gobierno, fuimos nosotros
mismos los que desmontamos el terreno, lo nivelamos
para que se no se inundara, pusimos unos troncos de
coco en las porterías. ¿Y cuál gradería? Eso al princi-
pio tocaba meterse debajo de los trupillos, porque todo
esto era una trupillera, y así la gente venía a jugar, otros
a molestar la vida, a echar risas, a verse con la novia;
desde la mañanita ya había gente como hoy, hasta que
lo venían a buscar las mamás porque a veces ni íbamos
a comer por estar jugando [...]. La cancha es el símbolo,
el ícono de Santa Marta donde nació el fútbol: la gente
por fuera conoce a Santa Marta por las playas, por el
Pibe, por Pescaíto y por el puerto; cuando llegan los
turistas tienen que venir a ver La Castellana, se toman
la foto y dicen: “Estuve en Santa Marta”.43
Entre las ciudades colombianas que se disputan el
reconocimiento como “cuna del fútbol colombia-
no”, Santa Marta es sin lugar a dudas una de las
que mejor ha sabido dar lustre a sus credenciales.
En el relato samario, la introducción del fútbol está
ligada a la presencia permanente de ingleses –sus
inventores– en la ciudad, involucrados en la cons-
trucción del ferrocarril y en la actividad comercial
que giraba en torno al banano: entre los ‘bienes’
importados a través del puerto a comienzos del
43 Elías Henríquez Pardo, vecino del barrio de Pescaíto, 82 años de edad.
Entrevista: 30 de marzo de 2016.
 Dos momentos estelares Quant, Laborde y Charris.
del fútbol pescaítero: En cuclillas (izq.-der.):
Maiguel, Silva, Valderrama

política
la selección juvenil del
Magdalena, campeona (Yico), Henríquez,

nacional en 1980, y la
selección Colombia
en el año de 1977. Los
pescaíteros –de nacimiento
o por adopción– aparecen
Raiz
Valderrama (el Pibe), Mora
y González. RP
• Selección Colombia (abajo).
De pie (izq.-der.): Retat,

Raiz socio-
Caicedo, López (Pocillo),

resaltados en negrilla.
• Selección Magdalena
(arriba). De pie (izq.-der.):
Deluque, León, Hernández,
Bolaño, Gamero, Zuleta,
económica
Calero, López y Zárate. En
cuclillas (izq.-der.): Vilarete,
Bolaño, Ortiz, Cáceres y
Umaña. RE
Cortesía de Elías Henríquez
Pardo y http://caracol.com.co

a m b i e n ta l
Raiz
El fútbol gozó de un primer periodo de populari- RA
zación gracias a su práctica en espacios públicos
como los playones, a la vista de pescadores y obre-
ros, pero su organización y difusión corrió sobre

urbana
todo por cuenta de las élites de Santa Marta. Los

Raiz
jóvenes de familias adineradas, que eran los úni-
RU
cos que podían comprar los balones, los zapatos
y los uniformes reglamentarios, estaban plena-
mente conscientes del poder de convocatoria y del

Raiz socio-
c u lt u r a l
reconocimiento social aparejados a la naciente pa-
sión futbolera. No en vano, estos jóvenes fundaron
en el año de 1916 el club social Zamacois, dedicado RC
al fomento de las artes y el deporte.

Como la cancha en los playones de la Aduana se

histórica
había quedado pequeña para la práctica del fútbol,

siglo xx, el fútbol fue uno de los que causó mayor
impacto no solo en la ciudad, sino en todo el país.
El cargue y descargue podía tomar varios días, de
acuerdo al tonelaje de los barcos. El tiempo prome-
dio de carga de un barco era de cinco días, tiem-
po en el que la tripulación permanecía en tierra,
mientras los coteros trabajaban sin descanso. Los
playones de la Aduana frente a la bahía, entre las
calles 11 y 13, eran aprovechados por los marine-
ros para el ejercicio físico durante su estadía en la
ciudad (plano 3.10). Varias versiones coinciden en
afirmar que a partir de 1908 los tripulantes de las
navieras británicas saltaban a tierra con balones
de cuero bajo el brazo, con el propósito de jugar
fútbol en la cancha que para tal efecto habían de-
marcado en dichos playones. Ya en 1909 se regis-
tró un partido entre un equipo de la United Fruit
Company, conformado por ingleses, y un equipo
samario, que salió goleado.
Raiz
dada la creciente presencia de personas en bus-
ca de recreación, los miembros del club aprove- RH
charon sus conexiones políticas para hacerse con
un nuevo terreno de juego. El municipio de Santa
Marta le cedió al club un lote en los baldíos de Pes-
caíto, entre las calles 5 y 6 y las carreras 6.a y 8.a,
donde están ubicados en la actualidad el colegio
John F. Kennedy y el parque público de Pescaíto
(plano 3.10). El terreno, conocido en un primer mo-
mento como Ciudad Perdida, adoptó rápidamente
el nombre de La Castellana. En la adecuación de
la cancha participaron los socios del club y los ha-
bitantes del sector, y desde el momento mismo de
su apertura a finales de 1916 se erigió en referente
obligado para todos los amantes del fútbol en la
Santa Marta. Como lo recuerda Carlos “Jaricho”
Valderrama Puche, vecino del barrio de Pescaíto,
“los arcos estaban uno en la carrera 6.a y el otro
casi en la 8. Tenía más de cien metros y el ancho
todo lo que quisiera, porque en ese tiempo no ha-
bían casi casas. Por las tardes, la cancha era el
centro del barrio, y yo creo que de la ciudad, por-
que se venían todos los portuarios, pescadores,
todos los que terminaban de trabajar, y la gente de
Manzanares y del centro, ricos y pobres, pendien-
tes de los partidos”.44 La ubicación de la cancha en
Pescaíto contribuyó sin duda a la rápida difusión
del fútbol por fuera de los círculos de la élite sa-
“Jaricho” Valderrama Puche, vecino de Pescaíto, 84 años de
44 Carlos
edad. Entrevista: 5 de marzo de 2016. 103
 Club Deportivo Santa
Marta (ca. 1917)
Fuente: José Rafael Dávila
(et al.), La historia de
Santa Marta a través de
la fotografía, en http://
Planos Vivos
www.banrepcultural.
org/blaavirtual
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
Ordenamiento
espacial en
maria. Esta popularización se vio reflejada en la
Pescaíto
aparición de equipos como el Boyacá, el Nariño, el
Rápido y el Colón, conformados por jóvenes de los
diferentes estratos sociales.
Un hito en la historia futbolística de la ciudad,
ligado de manera inextricable a la cancha de La
Castellana, lo fue la inclusión del fútbol en la pri-
mera edición de los Juegos Olímpicos Nacionales
(hoy Juegos Deportivos Nacionales), celebrados en
Cali en 1928. Ese año se conformó por primera vez
la selección de fútbol del departamento del Mag-
dalena, que fue conocida como la “Olímpica” por
el carácter del certamen. Esta selección entrenaba
en La Castellana, que era el escenario más popu-
lar y mejor adecuado de la ciudad, sin contar con
que muchos de sus jugadores provenían del Club
Deportivo Santa Marta. El Deportivo, tal como fue
conocido en la ciudad, había sido fundado por los
socios del antiguo Zamacois, y tenía precisamen-
te como sede la cancha de La Castellana. Entre la
nómina que integró el equipo campeón se encon-
traba un pescaítero, el defensor Aníbal “el Pollo”
Llanes, que pese a no ser titular terminó disputan-
do el partido crucial frente a Barranquilla. El título
le valió a la cancha de La Castellana el remoquete
de la “Olímpica”, y todavía hoy se afirma que “en
La Castellana se jugaron los Olímpicos”, aunque
en honor a la verdad sería mejor precisar que “en
La Castellana jugaron los Olímpicos”, es decir, los
campeones del torneo nacional de 1928.
Magdalena se consagró campeón el 20 de diciem-
bre de 1928, en medio de un ambiente político mar-
cado por la movilización sindical y enlutado por la
masacre de las bananeras. Unas semanas después,
el 4 de febrero de 1929, los campeones nacionales
llegaron a Ciénaga (Magdalena), lugar de la ma-
sacre. Allí les solicitaron tanto al general Carlos
Vargas Cortés, quien había ordenado el ataque a
los huelguistas, como al jefe civil y militar de Cié-
104 naga, el capitán Luis Enciso, la libertad de algunos
sindicalistas de la Sociedad Unión que se encon-
traban encarcelados. Las autoridades accedieron a
la petición y de ese modo recuperaron la libertad
muchos detenidos.
El triunfo olímpico sirvió de estímulo para la ha-
bilitación de nuevas canchas –muchas de ellas
poco más que potreros y playones desbrozados–
a lo largo y ancho de la ciudad. Pescaíto no fue
la excepción, y contribuyó a esta fiebre de fútbol
con nuevos campos deportivos, como la cancha de
Bermúdez en la calle 3 con carrera 10, donde tam-
bién se practicaba béisbol, o la ABC, en la calle 8
con carrera 12, en predios de la actual Normal Su-
perior María Auxiliadora, antigua finca de Camp-
martín. De los nuevos escenarios, el más impor-
tante fue sin duda la cancha de “El Nuevo Mundo”,
adyacente a la de La Castellana, pero en sentido
norte-sur. Esta cancha fue instalada entre las ac-
tuales carreras 4.a y 5.a, y dio origen a un callejón
que hasta finales de los años 90 se constituyó en
un referente urbano en el sector: el “Rincón Gua-
po”. El callejón partía de la actual calle 5, llegaba
al pie de los cerros del Norte y los remontaba unos
cuantos metros para adentrarse en la zona que
hoy ocupa Villa Tabla.
La proliferación de canchas refleja la entroniza-
ción definitiva del fútbol en Pescaíto y su difusión
como seña de identidad entre sus habitantes. No
obstante, dos situaciones diferentes pusieron a
prueba el arraigo del “deporte rey” en suelo pes-
caítero. Por una parte, la construcción del estadio
Eduardo Santos en 1950, así como el ascenso del
Deportivo Santa Marta (el futuro Unión Magda-
lena) al fútbol profesional un año más tarde, le
restaron protagonismo a Pescaíto como meca
del fútbol samario. Por otro lado, si en el sector
sobraba vocación deportiva, faltaba espacio para
la expansión urbana. Ante el crecimiento pobla-
cional y la falta de equipamientos urbanos, los
lotes ocupados por las canchas fueron destina-

La cancha de La dos, entre otros usos, para la construcción de
Castellana en la centros educativos, la instalación de parques y la
actualidad, con su
edificación de vivienda. Entre finales de los años
grama sintética.
Cortesía del Banco
40 y finales de los años 50, Pescaíto tuvo que sa-
Interamericano de crificar sus canchas más importantes en aras del
Desarrollo (BID)
desarrollo urbano, incluyendo la emblemática de
La Castellana.
Carlos “el Pibe”
Valderrama y Elías Los pescaíteros no se quedaron de brazos cruza-
Henríquez Pardo
dos, y un grupo de dirigentes deportivos, con Elías
(primero de izquierda
a derecha) en La Henríquez Pardo a la cabeza, se comprometió con
Castellana, cuando la construcción de un nuevo escenario deportivo.
todavía tenía su La nueva cancha, inaugurada en 1954, fue el re-
campo de tierra y
sultado de la apropiación de un amplio playón de
arena.
Cortesía de Elías
propiedad de la Curia de Santa Marta, ubicado al
Henríquez Pardo lado de la antigua cancha de La Castellana, entre
las calles 6 y 7:
Cuando ya dijeron que la cancha era para un colegio,
con otros hombres nos metimos de a poquito a lim-
piar el lote, que estaba lleno de trupillos. Eso era una
laguna, por eso mismo no se hizo antes la cancha ahí,
pero esta vez tocaba, porque no había más lotes así de
grandes. Con la gente se limpió y se fue rellenando, se
le pidió permiso a la Curia y dijeron que sí podíamos
jugar ahí, hasta que ya el terreno prestaba. Entonces
pusimos los arcos, que eran tres palos de cocos ama-
rrados con cáñamo que conseguíamos en el puerto,
y así se empezó a jugar, porque la gente quería jugar
en Pescaíto. Los curas no dijeron nada, porque ellos
pensaban que no íbamos a poder hacer nada.45
La cancha fue bautizada como “Scotland”, por
cuenta del patrocinio del empresario barranquille-
ro Pacífico Simán, dueño de una fábrica de camisas
homónima. Con el paso del tiempo, fue rebautizada
con el nombre de su antecesora, como lo recuerda
el mismo Elías Henríquez Pardo: “La idea era con-
servar el nombre de la primera cancha, que tanto
le dio a Pescaíto y al fútbol colombiano; la idea era
que no se perdiera ese nombre, y entonces se puso
45 Elías Henríquez Pardo, vecino del barrio de Pescaíto, 82 años de edad.
Entrevista: 30 de marzo de 2016.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
La Castellana, que es el nombre de la cancha que
existió donde está hoy el colegio Kennedy”.46
urbana
Raiz
El 16 de julio de 1968, Henríquez Pardo se reunió con
RU
un grupo de dirigentes deportivos, entre ellos Ru-
bén Arango Medina, Jaime Jiménez Lubo, Alberto
Flórez, Luis López Castañeda y Moisés Moreno
Raiz socio-
c u lt u r a l
Pinedo, para fundar La Corporación de Fútbol de
Pescaíto. Entre las funciones que le fueron asigna-
das cabe destacar el cuidado y el mejoramiento de RC
la cancha, el desarrollo de torneos de fútbol y la
búsqueda de nuevos talentos deportivos. Un año
después, algunos vecinos del sector invadieron la
histórica
cancha, pues argumentaban que esos terrenos aún
Raiz
eran de la Curia y confiaban en que la administra-
ción eclesial no se opondría a sus reivindicacio- RH
nes. Gracias a la intervención de la Corporación y
del director de la Junta Administradora Seccional
de Deportes (Jundeportes Magdalena), Carlos An-
gulo Diazgranados, fue posible desalojar la can-
cha y llegar a un acuerdo con la Curia para que el
lote pasara a manos del municipio.
En 1971, la Corporación consiguió el apoyo de Jun-
deportes, del Instituto Colombiano del Deporte
(Coldeportes) y del parlamentario cienaguero Mi-
cael Cotes Mejía para levantar muros de cerra-
miento y realizar obras de drenaje y alumbrado
nocturno. Veinticinco años después de las prime-
ras obras importantes de infraestructura, Colde-
portes destinó una importante partida presupues-
tal para renovar la cancha. Los trabajos incluyeron
la refacción de camerinos, la construcción de un
depósito para almacenar agua, la instalación de
tanques elevados, obras de drenaje, la elevación
de las paredes, la compra de portones, el cambio
de las mallas y el arreglo del alumbrado noctur-
no. Con recursos adicionales, gestionados nueva-
mente por el parlamentario Micael Cotes Mejía, se
completó el relleno total del terreno.
En 2005, la administración de La Castellana pasó
a manos de Coldeportes, que a su turno la cedió a
46 Ibidem. 105
 Plano 3.10
Ubicación de la primera cancha en el playón de la
Aduana y de La Castellana a través del tiempo
Planos Vivos

Playón 1908 – 1916

Cancha 1916 – 1954
Pescaíto

Cancha 1954 – presente

Iglesia Virgen del Carmen
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:

Calle 5

Calle 6

Puerto de
Ordenamiento

Santa Marta
espacial en
Pescaíto

la Junta de Acción Comunal del barrio Olaya He-
rrera. La Junta estuvo a cargo de la cancha hasta
2010, cuando la Alcaldía Distrital de Santa Marta,
a través de la Secretaría de Deportes, asumió el
control del escenario deportivo. Para tal efecto
nombró un comité local de control administrati-
vo, que debía asumir las funciones de ente veedor
e instancia consultiva, de acuerdo a lo previsto
por el Decreto 18 del 22 de abril de 2009. El comité,
presidido por el representante legal, se compone
además de un tesorero, un representante de las
instituciones educativas del sector, un represen-
tante de las escuelas de fútbol y uno de la fuerza
pública. Este comité coadministrador mantiene
la gratuidad de la cancha para el uso de niños y
escuelas de fútbol infantiles, al tiempo que busca
el apoyo de empresas que puedan ofrecer a las
escuelas elementos deportivos y otros beneficios
a cambio de publicidad. La meta es alcanzar pro-
gresivamente la autosuficiencia financiera de la
cancha de La Castellana.
En 2011, la Alcaldía y Ecopetrol aportaron los re-
cursos para la renovación de la cancha, encomen-
106 dada a la Fundación Sociedad Portuaria de Santa
Marta. El mayor cambio lo constituyó, de lejos, la
instalación de grama sintética. Carlos “Jaricho”
Valderrama Puche recuerda las discusiones que
suscitó la decisión:
Hubo mucha polémica por el tema de la grama sintéti-
ca. Muchos no querían ese cambio tan brusco, porque
la cancha siempre fue de tierra, arenosa, dura, eso le
daba una especialidad al campo. Los entrenadores de-
cían que ese tierrero le servía mucho al muchacho para
el control de balón, por eso los jugadores que salían
de acá eran calidosos con el balón, y les daba mucha
fuerza en la patada. Y como era tan caliente y con esos
soles de acá, los que jugaban en La Castellana tenían
buen físico, buen aguante [...]. [Otros decían que] se veía
bonita, que iba a quedar como un estadio, que no se iba
a inundar como antes, todo eso nos pusimos a ver, y
uno que ha tenido jugadores se da cuenta que el pelao
después de jugar en el tierrero le da duro la gramilla en
los estadios. La calidad nace con uno, el que va a ser
bueno es bueno, la cancha sirve para potenciarlos, pero
no salen jugadores buenos si no son buenos.47
“Jaricho” Valderrama Puche, vecino de Pescaíto, 84 años de
47 Carlos
edad. Entrevista: 5 de marzo de 2016.
 Esquina donde
presumiblemente
vivía “la Catalana”.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
En lo que se refiere al origen del nombre de la can-
cha, las versiones que ha recogido la tradición oral
en Pescaíto son tan variadas como los relatos fun-
dacionales del sector. Aunque algunos pobladores
refieren la existencia de un bar llamado La Cas-
tellana frente a la antigua cancha, la mayoría de
la versiones hacen alusión a una mujer conocida
como la Catalana. Parecería como si la memoria
viva de Pescaíto hubiera decidido solucionar de un
tajo el problema secular del nacionalismo catalán
y su conflictiva relación con España a través de la
libre asociación de ideas: la procedencia ibérica
parecería bastar para transfigurar a una catalana
en castellana, sin que los pescaíteros ni las pescaí-
teras sientan que están mancillando la identidad
colectiva de nadie o incurriendo en alguna inco-
rreción política.
Algunos pobladores indican que la mujer que pres-
tó su apodo como epónimo paradójico a la cancha
era “una española que vivía frente a la cancha y era
de las primeras casas que había por ahí, le decían
la Catalana”.48 Su casa la sitúan indistintamente en
la esquina este de la calle 5 con carrera 7.a, por la
callejuela estrecha que actualmente llaman “de la
Calumnia”, o en la esquina oeste, al pie del cerrito
que cerraba el callejón de “Rincón Guapo” y que
desapareció definitivamente hacia 1940 para dar
paso a la cancha de El Nuevo Mundo, después de
haber servido de cantera local para la extracción
de material de construcción.
Otros relatos señalan que el nombre de la Catala-
na aludía en realidad a una meretriz, cuyo burdel
abrió sus puertas en la década de 1930. Los bares
48 AnaIsabel Pardo, vecina del barrio de Pescaíto, 66 años de edad. En-
trevista: 16 de marzo de 2016.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
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a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
y burdeles se dividían entonces en dos tipos: los
de la “perrata”, de menor costo, ubicados cerca del
puerto, y los “de la alta”, que buscaban algo más de RC
privacidad fuera de las inmediaciones de la bahía.
Es de anotar que la palabra meretriz se empleaba
en Pescaíto para distinguir a aquellas mujeres que
histórica
ejercían la prostitución en los sitios “de la alta”;
Raiz
cabe suponer entonces que la Catalana atendía
una clientela exclusiva, compuesta por capitanes RH
de buques, empresarios del banano, burócratas del
Estado, comerciantes internacionales y algunos
hombres de las familias adineradas de la ciudad.
Algunos habitantes de Pescaíto recuerdan aún hoy
el burdel de la Catalana, como Carmen Martínez,
vecina de Barrio Norte:
Cuando era niña, mi papá me llevó la primera vez al
mar y salimos para la playa del Boquerón y había que
pasar por el cerro. Yo vi una casa que era como un
castillo; me llamó la atención, porque las poquitas
casas que habían por allá eran pequeñas, eso eran
puro patio, y por la tarde, cuando regresamos, estaba
iluminada. Yo le pregunté a mi papá sobre la casa, le
dije que era bien bonita y que yo quería una casa así.
Él no dijo nada, debió ponerse bravo o pensar: ¡esta
muchacha loca qué está diciendo! Ya después, cuando
grande, fue que supe para qué eran esas casas, porque
los papás a uno no le decían nada de eso.49
Por su parte, Tomás Fuentes, vecino del barrio de
Pescaíto, señala que “la Catalana era una casa en
el callejón de la [carrera] 6, que estaba pegada al
cerro. Era un castillo que dejaron los españoles,
era de dos pisos y tenía más de cien focos, y eso
49 Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte, 88 años de edad. Entrevis-
ta: 11 de febrero de 2016. 107
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
brillaba desde lejos toda la noche. Tenían mujeres
trabajando, ponían música y llegaban marinos de
otros lados; por allá no lo dejaban ir a uno, en ese
Ordenamiento
tiempo eso era solo, porque no había sino playo-
espacial en
nes, trupillos, y no había luz en las calles”.50
Pescaíto
Independientemente de que se haya tratado de la
propietaria de una casa cercana a la cancha, o de
la meretriz de un reconocido prostíbulo, lo cierto
es que la metamorfosis de la Catalana en la Caste-
llana no solo revela la despreocupación de los pes-
caíteros –a dos siglos de la Independencia– por
los conflictos que levantan ampolla en la antigua
metrópoli colonial. La confusión sirve de alegoría
para representar la condición de Pescaíto como
punto de encuentro en el que confluyeron y se
entremezclaron corrientes migratorias regiona-
les, nacionales e internacionales. Para cerrar este
capítulo, nos detendremos en el siguiente aparte
en dos de las corrientes más recientes y de mayor
significado para el sector.
Migraciones Urbanas en Pescaíto
La historia de Pescaíto es la historia de las migra-
ciones, la historia de hombres y mujeres en busca
de mejor fortuna, atraídos por el boom bananero y
el auge portuario y ferroviario de la primera mi-
tad del siglo xx. Extranjeros de diferentes nacio-
nalidades, lo mismo que colombianos de todas las
regiones del país, probaron suerte en las más di-
versas actividades e hicieron de Pescaíto su hogar.
Gracias a su trabajo, el sector se erigió en polo de
desarrollo de la ciudad y de la región. La conso-
lidación urbana de Pescaíto no supuso la termi-
nación de los flujos migratorios, si bien el declive
de la economía bananera y de la actividad ferro-
viaria, así como la transformación de la actividad
portuaria y comercial, impusieron condiciones
muy diferentes a la inmigración que se verificó en
la segunda mitad del siglo. Dos olas migratorias –
en esencia afrocolombianas– han dejado una im-
pronta profunda en la historia pescaítera: la una
50 Tomás Fuentes, vecino de Pescaíto, 94 años de edad. Entrevista: 30 de
108 marzo de 2016.
está relacionada con la consolidación de la zona Los muros de El Boro
de El Boro, en Barrio Norte; la otra, con la confor- y su impacto en el
tejido social y urbano.
mación de una pequeña colonia procedente prin-
Fotografías de Gabriela
cipalmente del corregimiento de San Pablo, en el Díaz Montealegre
departamento de Bolívar, y que ha girado en torno
a la que en Pescaíto es conocida como la Casa de
los Negritos.
Vallecaucanos y chocoanos en
la formación de El Boro
El Boro es una amplia zona de Barrio Norte, com-
prendida entre las calles 9 y 10 y las carreras 3.a
y 4.a (plano 3.11). Como gran parte del barrio, con-
serva la arquitectura de tipo republicano que ca-
racterizó la expansión urbana de Santa Marta a
finales del siglo xix y comienzos del siglo xx. La
conformación de El Boro, tal como lo registra el
imaginario urbano actual, se remonta a la llegada
de migrantes afrocolombianos a la ciudad en las
décadas de 1960 y 1970, provenientes del Valle del
Cauca y de Chocó. La presencia de vallecaucanos
y chocoanos no era en absoluto novedosa, pero
alcanzó en ese entonces magnitudes inéditas. La
mayoría de los inmigrantes eran trabajadores de
las nuevas plantaciones de banano, que desde los
años 60 venía promoviendo la Compañía Frutera
de Sevilla (la antigua United Fruit Company) en el
Urabá. Muchos de ellos se dirigieron hacia la zona
de El Boro y encontraron alojamiento en inquili-
natos para obreros y trabajadores, en habitaciones
arrendadas y en algunos hoteles en decadencia.
A diferencia de las oleadas migratorias de prin-
cipios del siglo xx, que fueron absorbidas por la
economía bananera y el sector de transportes, las
de este periodo se volcaron hacia la ciudad no
tanto como estación final, sino más bien como
lugar de paso en la ruta hacia Venezuela y los
Estados Unidos. La nacionalización del petróleo
y del hierro en Venezuela, unida al salto abrup-
to del precio de los hidrocarburos tras la crisis
de 1973, se tradujo en un crecimiento económi-
co sostenido y convirtió al país en el destino de
cientos de miles de colombianos. Estados Unidos,
por su parte, buscaba responder a las necesida-
des de mano de obra de su economía, que no
 Plano 3.11
El Boro y su contexto urbano
Puerto
de
Santa Marta
podía contar ya con las corrientes tra-
dicionales de migración europea para
abastecer su fuerza de trabajo. La Ley
de Inmigración de 1965, que eliminó
las trabas para las personas proceden-
tes de regiones diferentes al continen-
te europeo, reforzó así la atracción que
el país ejercía sobre los migrantes de
toda América Latina.
Muchos de los migrantes en tránsito
debían esperar meses y quizás años an-
tes de emprender el viaje, por lo que se
hacía indispensable conseguir sustento
en la ciudad. Algunos se emplearon como coteros
en el puerto, a través de cooperativas de trabajo
temporal o cubriendo turnos. Otros ejercieron
empleos informales en el mercado, y otros más
vieron en el creciente negocio de la marihuana la
oportunidad de ganar dinero. Durante la bonanza
marimbera de la década de 1970, no pocos vecinos
e inmigrantes se integraron al boom, principal-
mente como jornaleros de las fincas marimberas
en la Sierra Nevada de Santa Marta, o como car-
gueros en las playas de embarque. Otros más se
dedicaron al microtráfico en la zona: “Había mu-
chos marimberos que se hacían ahí para vender o
para hacer negocios con otros”, como lo recuerda
Wilson Calero, vecino de Barrio Norte.51
En lo que respecta al nombre, el término “Boro” es
objeto de diferentes explicaciones. Muchos sostie-
nen que se trata del apócope del regionalismo va-
llecaucano “borondo”, que significa dar una vuelta
sin rumbo fijo o matar el tiempo caminando por
las calles, y que habría hecho alusión a la actividad
frenética que se vivía (y se vive) en el sector. Algu-
nos habitantes de la calle 8 dicen que el término
es una derivación de “borojó”, la popular fruta del
Pacífico colombiano, y que en este contexto habría
servido para hacer referencia al origen de los in-
migrantes que hacían presencia masiva en el lugar.
En opinión de otros vecinos del sector, “Boro” se
51 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte. 53 años de edad. Entrevista: 25
de mayo de 2016.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
Carrera 5.a
a m b i e n ta l
Raiz
Calle 8
RA
El
Boro
urbana
Raiz
Mercado actual
RU
Mercado 1881
Raiz socio-
c u lt u r a l
Calle 14
RC
histórica
deriva de “Borondongo”, una de las personificacio-
Raiz
nes del ambiente agitado de enredos, confusión y
peleas que retrata la canción “Burundanga”, popu- RH
larizada por Celia Cruz y La Sonora Matancera en
la segunda mitad de los años 50. Para otros habi-
tantes, El Boro se ha constituido en una suerte de
“república independiente” por cuenta del precario
control institucional y la proliferación de activida-
des delictivas. En este sentido, el término se habría
referido originalmente al borough o municipio del
mundo anglosajón: como castellanización del tér-
mino inglés, “Boro” denotaba la cristalización de
una dinámica urbana por fuera del ordenamiento
regular de la ciudad.
La últimas versiones están imbuidas, en mayor o
menor medida, de la percepción más reciente de
los pescaíteros y de los samarios frente al lugar.
Actualmente, la zona de El Boro es sinónimo de
indigencia, violencia, prostitución, microtráfi-
co de drogas y compraventa de objetos robados.
Su transformación en foco de delincuencia e in-
seguridad hunde sus raíces en procesos urbanos
de larga duración, aunque tampoco es producto
de un destino inexorable: sin la combinación de
violencia y narcotráfico que golpeó con particular
dureza a la región a finales del siglo xx y comien-
zos del siglo xxi, los males que aquejan a El Boro
no se habrían expresado de manera tan virulenta.
La zona ocupada por El Boro constituyó durante si-
glos un arrabal extramuros de Santa Marta, pues la 109
Planos Vivos
Pescaíto
La bonanza marimbera de los años 70 y mitad de los 80 dejó
el terreno abonado para la posterior consolidación de grupos
paramilitares en la Sierra Nevada de Santa Marta”.
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
ciudad experimentó una expansión robusta hacia el
norte, más allá de la actual avenida del Ferrocarril,
solo desde comienzos del siglo xx, producto de la
creciente demanda de vivienda para la nueva clase
Ordenamiento
trabajadora. La urbanización de Pescaíto no alteró
espacial en
la condición ‘liminar’ del lugar, que siguió siendo
Pescaíto
concebido como una frontera urbana; como zona
gris al margen del control institucional y carente
de una provisión mínima de bienes públicos. Ni
siquiera la construcción hacia 1947 de la avenida
Campo Serrano (carrera 5.a), que conectó los nue-
vos barrios del sur con los muelles de la bahía,
pudo contrarrestar del todo el estigma de exclusión
e ilegalidad que pesaba sobre la zona. El Boro se
había convertido, de hecho, en una suerte de espa-
cio intersticial entre dos polos de intensa actividad
económica, como lo eran el antiguo mercado en la
plaza de San Francisco y su sector comercial anexo
sobre la actual carrera 5.a, por un lado, y el puerto,
con su apéndice comercial en la antigua calle de
Las Piedras (la actual calle 8), por el otro (plano 3.11).
El fin del auge portuario y el traslado del mercado
en 1965 desnudaron la fragilidad del lugar ante los
cambios estructurales experimentados en Pescaíto
y lo dejaron expuesto a una mayor marginación.
La bonanza marimbera de los años 70 y mitad de
los 80 dejó el terreno abonado para la posterior
consolidación de grupos paramilitares en la Sierra
Nevada de Santa Marta. El grupo de vigilancia y
extorsión de Los Chamizos, luego las autodefensas
de Hernán Giraldo en Guachaca y las de Adán “el
Negro” Rojas en Bonda, y finalmente el bloque Re-
sistencia Tayrona de las Autodefensas Unidas de
Colombia (AUC), se hicieron a sangre y fuego con
el control militar y político del Magdalena. Una de
las prioridades de los diferentes grupos armados
fue la creación de redes delincuenciales de apoyo
en Santa Marta, y la zona de El Boro se afianzó rá-
pidamente como uno de sus ejes: allí se intercam-
biaba información estratégica y se cerraban todo
tipo de negocios relacionados con el narcotráfico,
el contrabando y el tráfico de armas. A un par de
calles reaparecieron sin ningún control los prostí-
bulos, mientras que el nuevo mercado público se
transformó en fortín paramilitar, como lo atesti-
110 guó la tristemente célebre “calle del crimen”.
La violencia paramilitar que azotó a Santa Marta
a finales de los años 90 y en la primera década del
siglo xxi exacerbó la estigmatización y la margi-
nalidad de El Boro. La desmovilización de las AUC
dejó la zona en manos de sucesores menos pode-
rosos, pero no por eso menos interesados en el
microtráfico de drogas, la prostitución y el crimen
organizado. En el año de 2013, después de suce-
sivos operativos policiales y con asistencia de las
instituciones de protección social de la Alcaldía,
fueron desmanteladas las estructuras que habían
convertido el lugar en foco de desestabilización y
generación de violencia. Ahora bien, este tipo de
intervenciones no han logrado aportar solucio-
nes de largo plazo para los graves problemas de
la zona: El Boro ha quedado sumido en una suerte
de limbo, expuesto permanentemente a todo tipo
de actividades ilícitas.
Desde el punto de vista urbano, el muro que co-
rre entre la esquina de la avenida del Ferrocarril
con carrera 3.a y la esquina de la vía Alterna con
calle 6 constituye uno de los principales obstácu-
los para la transformación de la zona. Construi-
do por la Sociedad Portuaria para el cerramiento
de los predios adquiridos para su zona franca, ha
abierto una herida en el tejido urbano que está le-
jos de cicatrizar. Como ya advertimos en la intro-
ducción teórico-metodológica, la solución de los
problemas de inseguridad y criminalidad exige
respuestas integrales, que no apelen de manera
unilateral a salidas de corte autoritario o repre-
sivo. En el siguiente capítulo nos detendremos
con mayor detalle en los problemas asociados al
muro del puerto, y al final del texto presentaremos
una propuesta puntual que, apoyada en la histo-
ria y en las costumbres pescaíteras, ofrece desde
el diseño urbano una solución sostenible de largo
plazo. Mientras tanto, los problemas de insegu-
ridad y desintegración del tejido social seguirán
medrando a la sombra del muro, que terminó por
apuntalar –con bloques de cemento y alambre de
púas– el estigma que separa la zona de El Boro del
resto de Pescaíto.
 La Casa de los
Negritos en Pescaíto
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
La Casa de los Negritos
Con este nombre se conoce la casa situada en la
calle 4 n.o 8-15, en el barrio de Pescaíto. Por medio
siglo ha sido el lugar de arribo de una importante
corriente migratoria afrocolombiana procedente
de San Pablo y también –en menor medida– de
María La Baja y San Basilio en el departamento
de Bolívar. Se trató de un proceso desencadena-
do por el cierre del ingenio Central Colombia,
mejor conocido como el ingenio de Sincerín, y la
subsecuente crisis económica que afectó a toda
la región. El ingenio, de propiedad de los herma-
nos Vélez Daníes, se levantó sobre las tierras de
la hacienda San Agustín, situada a unos cincuenta
kilómetros de distancia de Cartagena. Sus cerca
de ocho mil hectáreas de extensión, ubicadas en
un valle formado entre la serranía de San Jacin-
to (Montes de María) y los playones del margen
izquierdo del Canal del Dique, ocupaban una an-
tigua zona de palenques. El ingenio lindaba con
los pueblos de Mahates y Malagana, San Basilio
de Palenque, San Pablo y Sincerín. Entró en pro-
ducción en 1909 y para 1913 contaba con dos mil
hectáreas sembradas de caña y trescientas yuntas
de bueyes, mantenidas en los playones del Canal
del Dique. Con el tiempo, llegó a ocupar las mejo-
res tierras de toda la región, pues adquirió grandes
extensiones en el margen derecho del Canal del
Dique, la hacienda San Antonio de Aguas Vivas en
los municipios de Arjona y Turbaco, y los playones
a orillas del Canal hasta la población de Rocha. El
ingenio tenía a su disposición una línea férrea que
cubría 65 kilómetros, con 500 vagones y 6 carros
especiales. Junto a la fabricación de ron y mieles,
producía anualmente entre seis mil y nueve mil
toneladas de azúcar, que eran enviadas en su gran
mayoría al interior del país, con saldos menores
de exportación hacia Inglaterra y Estados Unidos.
Los pobladores encontraron empleo como jorna-
leros, cortadores de caña, capataces, enganchado-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
res de los carritos cañeros, coteros, boyeros, obre-
ros y maquinistas, entre otros.
Raiz socio-
c u lt u r a l
En la década de 1940, tras la muerte de sus funda-
dores, se hizo patente el declive del ingenio, afecta- RC
do por la caída mundial en los precios del azúcar,
la competencia vallecaucana y una productividad
comparativamente baja. En 1951 la asamblea de ac-
histórica
cionistas tomó la decisión de disolver la empresa,
Raiz
que finalmente fue liquidada en 1953. La falta de
buenas tierras y de trabajo provocó el éxodo de RH
los habitantes hacia otros pueblos cercanos, pero
sobre todo hacia Cartagena y Barranquilla, don-
de se instalaron como vendedores ambulantes de
dulces y frutas. A partir de los años 60, ciudades
como Santa Marta, Riohacha y Maicao atrajeron a
los migrantes, dispuestos a aprovechar cualquier
oportunidad de empleo. Muchos de ellos veían en
estas ciudades una simple estación de paso en su
camino hacia Venezuela.
La primera persona oriunda de San Pablo en ins-
talarse en Santa Marta, en 1948, fue Zoyla Mejía,
conocida como la niña Zoyla. Trasegó entre Ba-
rranquilla y la zona bananera, y finalmente echó
raíces en Pescaíto. Zoyla Mejía y su madre, Bue-
naventura Villamil, pudieron comprobar que las
playas de Santa Marta eran un buen lugar para la
venta ambulante, pues a diferencia de Cartagena o
Barranquilla, no había tanta competencia. Fue así
como se dedicaron a vender los dulces que ellas
mismas fabricaban, práctica que todavía se man-
tiene en el inmenso patio de la casa. Según lo re-
lata Benita Mejía,
mi hermana Zoyla llegó primero, hace más de sesenta
años, cuando se vino con mi mamá de San Pablo, de
donde somos todas nosotras. Compraron la casa a la
dueña, que decía era la señora Sebastiana Pérez; ella
era de la zona bananera y tenía esta casa. Se vinie- 111
Planos Vivos
Pescaíto
desarrollo histórico y
memoria viva
Pescaíto:
ron porque allá en el pueblo ya no había trabajo. Yo
me vine primero a Barranquilla, por allá en 1957; me
fui vendiendo canastos, esteras, abanicos de paja que
Ordenamiento
hacíamos nosotras mismas, pero después me fui a
espacial en
Venezuela, donde pagaban más. Trabajaba en casa de
Pescaíto
familia haciendo aseo, cocinando, planchando; yo te-
nía doce años y me fui con una comadre de mi mamá
[...]. Zoyla nunca se quiso ir de Santa Marta, porque
encontró muchos amigos, porque ella le gustaba ayu-
dar a su gente. Cuando compró la casa, se regó la voz
allá en San Pablo: “¡Que miren, que ya teníamos donde
llegar a Santa Marta!”, y todo el que llegaba se bajaba
en esta casa. Algunos se quedaban vendiendo frutas
en el mercado, casi todas las que llegaban eran mu-
jeres, vendiendo dulces, canastos, aceite de coco; ha-
bía unas que solo se quedaban un rato y se iban para
Venezuela. Aunque las que cogían para allá se iban a
vivir a Cristo Rey, las mujeres de allá ya tenían familia
en Venezuela.52
Una vez instalada, con un buen mercado para sus
dulces (además de las playas de la bahía, el mer-
cado público, trasladado en 1965 a su actual ubica-
ción, estaba muy cerca de Pescaíto), Zoyla Mejía
decidió comprar la casa donde había vivido des-
de los doce años de edad, y que era propiedad de
la cienaguera Sebastiana Pérez, amiga y socia de
Buenaventura Villamil. La adquirió en los años 60,
y desde entonces se ha convertido en un referente
obligado para los habitantes de San Pablo y otros
pueblos cercanos, pues constituye el lugar de lle-
gada para buscar trabajo en la ciudad, ya sea en el
mercado público, en las calles del barrio y la ciu-
dad, o en las playas de Santa Marta y Taganga. Al
morir la niña Zoyla en 2012, la casa pasó a manos
de su hermana, la ya citada Benita Mejía, quien ha
vivido allí desde 1986. Zoyla Mejía es recordada en
Pescaíto como servicial y alegre, pero muy seria
en sus tratos; como experta en la viuda de pesca-
do y en la medicina tradicional, particularmente
en los rezos contra el mal de ojo. Era devota de
San Pablo, y por eso regresaba cada año a su tierra
natal para participar en las festividades en honor
52 BenitaMejía, vecina del barrio de Pescaíto y oriunda de San Pablo
112 (Bolívar), 74 años de edad. Entrevista: 3 de mayo de 2016.
del santo, que se celebran el 25 de ene-
ro. También se dejaba ver en las fiestas
del “Negrito de Pescaíto”, nombre que
dieron los pescaíteros al Señor de los
Milagros.
Varios niños y niñas pasaron por las
manos de Zoyla Mejía, aquejados de
“ojo seco” o mal de estómago. Josefa
Sánchez, vecina de Pescaíto, narra así
uno de los episodios: “Estaba en el cen-
tro de salud con mi hija, esperando que la atendie-
ran, porque hacía dos noches que tenía fiebre. Allá
estaba la niña Zoyla y me preguntó por la niña, se
la pasé y me dijo que recogiera agua de flores de
la Virgen y le rezara a la Virgen: ‘Dígnate bende-
cir esta agua por mi fe, para que esta agua sirva
de protección y salud’. Y esa noche se me alivió la
niña; yo conservo esa oración”.53
La Casa de los Negritos consta de una sala, dos
cuartos, cocina, un baño externo y un patio de se-
senta metros, en el que fueron edificados sucesi-
vamente los ranchos con paredes de bahareque o
madera, piso de tierra y techo de zinc o palma. De
índole eminentemente familiar, estos ranchos son
ocupados temporada tras temporada por miem-
bros de una misma familia, e incluso pueden pa-
sar de una generación a otra:
Yo soy de San Pablo. Llegué a esta casa en 1986, des-
de entonces voy y vengo, buscando el pan diario. Me
quedé trabajando porque hay menos competencia que
en Cartagena: eso ya hay muchas de nosotras y pa-
lenqueras que han trabajado toda la vida en las playas
y en los hoteles. Vine por la señora Zoyla, porque era
amiga con mi mamá y se vino un tiempo para pro-
bar. Ella y después yo levantamos este rancho para
tener donde quedarnos, porque eso habían meses que
llegaban hasta cincuenta mujeres y tocaba guindar
hamacas o dormir en el suelo. Eso sí, que la señora
53 Josefa Sánchez, vecina del barrio de Pescaíto, 54 años de edad. Entre-
vista: 12 de febrero de 2016.

Por más de sesenta años, la Casa de los
Negritos ha sido un símbolo de inclusión y
diversidad en Pescaíto. Sus habitantes han
visto siempre a los migrantes de San Pablo
como parte del sector, así ellos no se integren
plenamente durante las festividades y en época
de carnaval”.
Zoyla nunca nos dejó dormir en el piso pelao, de algu-
na manera nos tenía a todas aquí.54
 en el mototaxismo, la construcción, el aseo, el tra-
Cada rancho tiene sus dueños, y solo ellos lo ocu-
pan, ya que durante todo el año varios miembros
de la familia llegan a la ciudad. En esos ranchos
mantienen sus escasas pertenencias, que en la
mayoría de los casos se reducen a una cama sen-
cilla, un ventilador eléctrico, una mesa y utensilios
La convivencia y el de cocina. Dado que se trata de estadías cortas, y
trajín en los ranchos que la mayoría del tiempo sus habitantes trabajan
de la Casa de los
por fuera, no es de extrañar la ausencia de otros
Negritos.
Fotografías de Gabriela
implementos.
Díaz Montealegre
El patio es el lugar privilegiado de socialización
para hombres, mujeres y niños. Allí están los fo-
gones de leña –cuatro piedras dispuestas de for-
ma simétrica para sostener las ollas– en los que
cocinan los dulces. La leña la guardan en cada
rancho o en la parte posterior del patio, arruma-
da contra la pared divisoria, donde están situados
los servicios comunes: los baños y la alberca que
surte las viviendas de agua. Las calurosas tardes
de Pescaíto las pasan frente a los ranchos, donde
también toman el fresco de la noche. En esos mo-
mentos intercambian experiencias, se cuentan su
día; las mujeres se hacen las trenzas y los hombres
juegan dominó o a los dados. Las conversaciones
se pueden extender toda la noche, mientras prepa-
ran el dulce de leche, las cocadas, los enyucados,
alegrías y caballitos. En una semana puede haber
hasta veinte personas compartiendo este espacio.
La gran mayoría de los habitantes se aloja en la
casa en los meses de diciembre y enero, en Sema-
na Santa y durante las Fiestas del Mar. El resto del
año la afluencia de personas es menor: grupos de
hombres y mujeres se quedan por temporadas que
pueden ir de una semana a un mes; algunas fami-
lias incluso viajan los fines de semana. En la casa
permanecen las mujeres y las familias que encon-
Inés Barrios, oriunda de San Pablo (Bolívar). Entrevista: 3 de
54 Clara
mayo de 2016.
 113
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
traron algún trabajo informal de cierta estabilidad
urbana
Raiz
bajo doméstico y la venta de frutas en los puestos
RU
de la plaza de mercado. Estas familias, que han
decidido quedarse en Pescaíto definitivamente,
han buscado ya un solar donde construir o se han
Raiz socio-
c u lt u r a l
postulado como beneficiarias de programas de vi-
vienda de interés social.
RC
Por más de sesenta años, la Casa de los Negritos
ha sido un símbolo de inclusión y diversidad en
Pescaíto. Sus habitantes han visto siempre a los
histórica
migrantes de San Pablo como parte del sector, así
Raiz
ellos no se integren plenamente durante las fes-
tividades y en época de carnaval. Ellos prefieren RH
quedarse en el patio con el picó encendido y unas
cervezas heladas para festejar sus fechas especia-
les. A finales de enero la vivienda queda abando-
nada, porque todos tienen una cita infaltable con
el santo patrono de San Pablo. Vuelven a casa a en-
contrarse con los amigos y familiares que también
retornan de las ciudades adonde fueron llevados
por el trabajo y el azar. En Pescaíto se mantienen
fieles a sus costumbres y sus valores; cultivan la
solidaridad que los mueve a prestarle el dulce a
quien no lo tiene, y la amistad que les asegura un
sitio donde quedarse. Su presencia ha enriquecido
la historia del sector y la vida de la comunidad.
 4 Análisis urbano
y arquitectónico

Plano 4.1
Plano de riesgos

Inundación
Escorrentía
Brisa fuerte
Derrumbe
Colector pluvial
Bastidas-Mar Caribe
Malos olores
Escorrentía fuerte
Muro de la zona franca
114 Tubería
 La mala disposición
de las basuras: uno
de los factores de
riesgo en el gran
Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
El análisis urbano y arquitectónico de Planos Vivos
se nutre de un exhaustivo trabajo de campo; uno
que permite combinar el análisis cartográfico con
la “descripción densa” de índole etnográfica. Abar-
ca, entre otros aspectos, la infraestructura y los
usos del suelo, la tipología de vías, los lugares de
confluencia y los recorridos habituales de los po-
bladores, así como los hitos y lugares de la memo-
ria. Parte de la información y algunos de los pla-
nos del análisis urbano y arquitectónico han sido
ya empleados en las secciones precedentes de este
libro; otros más serán utilizados al momento de
enunciar las conclusiones. En este capítulo presen-
tamos algunos de los planos más relevantes en la
formulación de la propuesta de renovación urbana
para Pescaíto, acompañados de fichas selecciona-
das que ilustran ejemplarmente los temas tratados.
Plano de riesgos
El informe de riesgos naturales en Santa Marta
del año 2016, elaborado por el consorcio IHCanta-
bria-IDOM bajo los auspicios de Findeter, identifica
en las inundaciones por lluvias y desbordamiento
de ríos, en la erosión de las playas y en la escasez
de agua y sequía urbana las principales amenazas
para la ciudad.1 El gran Pescaíto se ve afectado de
manera aguda por dichos fenómenos, dadas las
graves deficiencias en el abastecimiento de agua,
la recurrencia de las inundaciones y la relación
estrecha del sector con las playas de la bahía: las
más frecuentadas, como la de Los Cocos, la de San
Fernando y la del Centro, han experimentado una
notoria erosión.
1 Un resumen del estudio, titulado Informe inicial. Estudios base: Ries-
gos naturales y crecimiento urbano para el municipio de Santa Marta,
Colombia, puede ser consultado en Findeter, Plan de acción Santa
Marta sostenible, 2016, pp. 157-170.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Junto a estos problemas, la investigación de Planos
Vivos identificó otras amenazas que menoscaban
la calidad de vida en Pescaíto y ponen en riesgo
Raiz socio-
c u lt u r a l
la salud e incluso la vida de los habitantes. Cabe
mencionar, en primer lugar, los malos olores que
despiden las aguas estancadas, los contenedores RC
de desechos sin tapa en el mercado o las basuras
acumuladas en los alrededores del colector Bas-
tidas-Mar Caribe. Las alcantarillas, que tanta tela
histórica
han dado que cortar en esta investigación, no dan
Raiz
tregua en ninguna estación: si en tiempo de lluvias
se rebosan y, además de agravar el problema de las RH
inundaciones, generan olores repulsivos, en tiempo
seco emiten un fuerte hedor, como lo confirma Wi-
lson Calero, vecino de Barrio Norte:
Los malos olores son por la falta de agua. Todas las al-
cantarillas van a la casa bomba, pero como Santa Mar-
ta ha crecido tanto, hay más escorrentía [...]. Con los
aguaceros, Santa Marta no tiene alcantarillado fluvial.
El agua va por las calles y cuando se inunda se desbor-
da el agua sucia y también llegan los malos olores […].
Por falta de agua esas alcantarillas se secan y emanan
unos vapores por los tubos. Las empresas tienen que
verter unos químicos para diluir la materia fecal.2
Como los olores están asociados a la descompo-
sición de materia orgánica, la mala disposición de
los desechos y el rebosamiento de aguas negras,
su presencia no solo afecta la calidad del aire, sino
que además va acompañada de la proliferación de
insectos y roedores como potenciales vectores de
enfermedad.
Los derrumbes y deslizamientos de tierra consti-
tuyen otro problema en Pescaíto. Las viviendas en
lo alto de los cerros o a orillas del mar, situadas en
lugares expuestos a la erosión, así como aquellas
2 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años de edad. Entrevista: 3 de
junio de 2016. 115
 El alto riesgo de derrumbes en los Las principales escorrentías de
taludes a lo largo de la vía férrea y aguas lluvias en Pescaíto.
en las zonas expuestas a erosión en Fuente: Elaboración propia basada
los cerros. en una imagen de Google Earth

Fotografías de Luis Miguel Marín

Planos Vivos
Pescaíto

SAN
MARTÍN C LL . 6

PESCAÍTO

C LL .9
arquitectónico

C LL . 9
urbano y
Análisis

C LL . 9

C RA . 11
CENTRO
HISTÓRICO

ubicadas en los predios de Fenoco, a la sombra de

los taludes que dejó la ampliación de la vía férrea,
son particularmente vulnerables. Nibia Pacheco,
Plano de
riesgos

vecina de San Martín, construyó su vivienda en

la servidumbre del ferrocarril. Una vez creció su
familia, sus hijos se establecieron en los alrede-
dores, al pie del talud: “Una vez empezó a llover
y me traje a mi hija que estaba recién parida, y al
momentico sentimos una piedra gigante que cayó
sobre su cama. Se salvó de milagro. Ahora ya no
vive ahí […]. Esto cuando llueve se viene todo. Esos
derrumbes le han dañado las casas ahí donde vi-
ven mis hijos. Aquí estamos tranquilos cuando no
llueve, pero cuando llueve...”.3

Por último, cabe mencionar el riesgo asociado a la

Los daños causados por “la Loca”
en la casa de Alcides Rodríguez
Galván.
Fotografía de Luis Miguel Marín
brisa fuerte, sobre todo en los meses de diciembre,
enero, julio y agosto. “La Loca”, como es conocida
popularmente, llega en horas de la tarde y sopla en
dirección nororiente hasta bien entrada la madru-
gada. En las ensenadas interiores de los cerros, los
vientos chocan con fuerza en las laderas y gene-
ran remolinos esporádicos; en su ímpetu pueden
llegar a desarraigar árboles y destechar viviendas.
El equipo de campo de Planos Vivos fue testigo
de los daños causados por “la Loca” en la casa y
el tejado de Alcides Rodríguez Galván, vecino de
Ensenada. En sus propias palabras, “se me daña-
ron dos televisiones que tenía, el equipo de soni-
do que le cayó una lámina, una olla donde hacía
el peto y eso pasó ahí derecho. Estábamos todos
durmiendo y gracias a la confianza que tenemos
con el Señor no nos pasó nada”.4

El plano de riesgos de Pescaíto (plano 4.1) muestra

la exposición de sus diferentes zonas a las inunda-
ciones y escorrentías, la brisa fuerte, los derrum-
bes y los malos olores. A continuación presenta-
mos la ficha del sistema de Planos Vivos que se
ocupa en detalle del problema de las inundaciones
y escorrentías en el sector.

116
3 Nibia Pacheco, vecina de San Martín. Entrevista: 29 de febrero de 2016.
4 Alcides Rodríguez Galván, vecino de Ensenada. Entrevista: 1.o de junio
de 2016.
 Ficha 2 Inundaciones y escorrentías

política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

La captación de aguas lluvias es un
tema que le preocupa a los habitantes de
Pescaíto, pues no existen redes pluviales
en la mayoría de las calles: tan solo han
a m b i e n ta l
Raiz
RA
nares para dirigirse al otro punto bajo de
la ciudad, esto es, la calle 8 en su termina-
ción en el puerto, que según el testimonio
de algunos vecinos fue originalmente una

urbana
sido construidos algunos colectores en las quebrada. Por otro lado, el crecimiento de

principales vías, que no dan abasto para
evacuar el volumen de agua que llega al
sector cuando se desata algún aguacero
sobre la ciudad. Es importante resaltar
Raiz
las urbanizaciones en los cerros y en el
RU
piedemonte se tradujo en último término
en el aumento de las escorrentías en la
parte plana de la ciudad. Las obras de

que, junto a la desembocadura del río
Manzanares, la parte llana del gran Pes-
caíto constituye la zona más baja respecto
al nivel del mar dentro del núcleo urbano
de Santa Marta (excluyendo Taganga,
Gaira y Bello Horizonte). La gran para-
Raiz socio-
c u lt u r a l
contingencia que los Gobiernos distrital
y departamental han emprendido en los
últimos años no han impedido que secto-
RC
res como Pescaíto, particularmente en la
zona de El Boro, se sigan viendo afectados
por inundaciones recurrentes. Tal como

histórica
doja es que las grandes precipitaciones lo comenta Héctor Ortiz, “el recorrido de
son más bien escasas en Santa Marta, tal las aguas que vienen a inundar el barrio

Raiz
como lo afirma Patricia Ruiz Ureche, ve- vienen desde el barrio Bastidas, pasa por
cina de Pescaíto: “Aquí ocurren uno o dos barrio Galicia, barrio Santa Fe, entra por RH

aguaceros fuertes en el año, pero ya no
más, aquí casi no llueve”.1 Si bien las aguas
estancadas son evacuadas más rápido que
en años anteriores, algunos habitantes del
sector insisten en que el volumen de agua
que llega a Pescaíto desde otras partes de
la ciudad ha venido en continuo aumento.
La gente comenta que antaño las calles
sin pavimentar permitían una mayor fil-
tración de agua, sin contar con que las es-
correntías convergían naturalmente hacia
el río Manzanares. “Las calles eran areno-
sas y absorbían parte de las escorrentías
de aguas lluvias”, recuerda Héctor Ortiz,
vecino de San Martín. 2 La expansión de la
ciudad estuvo acompañada de la pavi-
mentación de las calles, aunque sin sus
correspondientes redes de aguas pluvia-
lo que uno llama la ‘vuelta del Burro’ y
conecta con la avenida del Libertador. De
ahí tira pa’bajo a partir de la carrera 24 o
carrera 23. Entra al barrio Jardín, donde
viven los ricos, y sale por el frente del
polideportivo. Baja por la carrera 19, sigue
la carrera 11 y, con las aguas del mercado,
buscan la calle 10, la 9 y la 8”.3
La principal escorrentía de aguas lluvias
proviene del suroriente e ingresa al gran
Pescaíto por la carrera 11 y por la calle 9, a
un costado de la Escuela Normal Superior
María Auxiliadora. De allí, las escorren-
tías bajan, en dirección oeste, por la calle
9 y sobre todo por la calle 8, que se consti- El karma de la
tuye en el principal cauce de las aguas en inundaciones en
época de inundaciones. Otra escorrentía Pescaíto.
importante baja por la calle 6, provenien- Fotografías de Luis Miguel Marín

les: no solo aumentaron sustancialmente te de los barrios del oriente, en especial

las escorrentías sobre las vías, sino que
además comenzaron a tomar direcciones
distintas a la natural. Una parte de las
escorrentías dejó de llegar al río Manza-
1 Patricia Ruiz Ureche, vecina de Pescaíto, 45 años de
edad. Entrevista: 3 de junio de 2016.
2 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 3 de junio de 2016.
de los que están al costado sur de la vía
Alterna. Cuando las precipitaciones de
lluvia son intensas y los ductos existentes
no dan abasto para evacuar las aguas,
Barrio Norte y el barrio de Pescaíto se
inundan. Normalmente, la inundación se
extiende (en sentido oriente-occidente)
3 Héctor Ortiz, op. cit. Entrevista: 7 de marzo de 2016.
desde antes de la carrera 6.a, entre la calle
10 y la 5, hasta el muro que separa El Boro
de la zona franca del puerto. Unas once
manzanas, con más de quinientas vivien-
das, son las que se ven más afectadas por
las inundaciones, que en las zonas más
altas alcanzan entre veinte y cincuenta
centímetros de altura, mientras que en
las más bajas se pueden acercar al metro
117
 El rebosamiento
de alcantarillas y la
mezcla de aguas
Planos Vivos
lluvias con aguas
Pescaíto
residuales en
Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
arquitectónico
y medio. Como ya lo hemos explicado,
urbano y
estas inundaciones se ven agravadas por
Análisis
cuenta del rebosamiento de las alcanta-
rillas y la mezcla de las aguas lluvias con
las residuales. Las aguas estancadas son
evacuadas lentamente con la ayuda de
excavadoras, encargadas de remover la
basura y el lodo acumulados en las rejas
del sector. Deben pasar varias horas antes
de que el agua desaparezca por completo,
Plano de
riesgos
dejando a su paso una estela de barro y
basura.
Otra pequeña inundación tiene lugar en
Ensenada, donde se rebosa el agua pluvial
que fluye por el colector Bastidas-Mar
Caribe e inunda cerca de dieciocho casas.
Antiguamente el barrio San Martín tam-
bién sufría inundaciones, pero gracias a
las obras de canalización realizadas en
tiempos recientes, que incluyen un colec-
tor de aguas lluvias cuyo tubo desemboca
en el muelle de cabotaje, el problema es
cosa del pasado.
Como respuesta a las inundaciones recu-
rrentes, los habitantes de las zonas afecta-
das elevan los pisos de sus viviendas hasta
poco más de un metro sobre el nivel de la
calle. Puertas y ventanas exhiben también
elevaciones similares a costa de la altura
del entretecho, lo que por fuerza se traduce
en espacios más calurosos de lo que origi-
nalmente eran. Es común ver puertas con
muros muy altos, que las personas deben
saltar cada vez que salen o ingresan a sus
viviendas. También es habitual que las
personas instalen una especie de riel en
los marcos de sus puertas, que les permite
instalar una tabla a la manera de muro de
contención cuando aparecen escorrentías e
inundaciones.
Según el testimonio de los habitantes, la
primera de las obras para la captación de
aguas lluvias en Pescaíto fue un colector
que canalizaba las aguas provenientes de
la calle 8, pasaba por debajo de los rieles
antiguos del ferrocarril (hoy zona franca)
y las depositaba en la bahía de Santa
Marta, por debajo del puerto. Héctor Ortiz
recuerda que “en la carrera 3.a con calle
118
8 no estaban los muros que actualmente
existen y que dividen el barrio con la zona
franca. Eran terrenos baldíos, en donde
estaban las líneas del ferrocarril. Por ahí
el agua seguía derecho. También había
como un box culvert y era como un caño
subterráneo que iba debajo de los muelles.
Era directo, tenía más o menos dieciséis
pulgadas y llegaba debajo de los muelles,
que ahora son el muelle 2”.4
En la actualidad son cuatro las principales
obras de infraestructura para la evacua-
ción de las aguas pluviales en Pescaíto: el
colector Bastidas-Mar Caribe, el colector
de la avenida del Ferrocarril, el colector
transversal de El Boro por la carrera 3.a y
el colector de San Martín.
El colector Bastidas-Mar Caribe tiene
una longitud aproximada de seis kilóme-
tros desde su origen en el barrio Ondas
del Caribe hasta su desembocadura en
Ensenada, a la altura de la cancha de
fútbol, donde fue construido un túnel que
atraviesa los cerros y deposita el agua
en el mar (fig. 24). José López, vecino de
Olaya Herrera, recuerda que “ese canal lo
hicieron hace más o menos en el perio-
do de [José Francisco] ‘Chico’ Zúñiga,
entre el 2004 y el 2008 [...]. Eso iba a
ser el separador de la doble calzada y
hubo inconveniente con Fenoco, pero en
medio de la construcción cambiaron el
curso y pasaron por una de las bodegas
de la Sociedad Portuaria. La mayoría de
terrenos para construir el colector era
de Invías”.5 Como recoge las aguas de los
barrios de los cerros, este colector ha ayu-
dado a disminuir el volumen de agua que
periódicamente se desborda en Pescaíto.
También solucionó el agudo problema de
inundación en el sector conocido como
“la Poza”, en el barrio Bastidas. “Sí ha fun-
cionado el colector Bastidas-Mar Caribe.
El barrio Bastidas se inundaba y para
evacuar había que poner motobomba. Le
decían ‘la Poza de Bastidas’. Al desocupar-
Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
4 8 Carlos Gómez, vecino de Olaya Herrera. Entrevista:
Entrevista: 3 de junio de 2016.
5 José López, vecino de Olaya Herrera. Entrevista: 2
de junio de 2016.
lo, inundaba también por la avenida del
Libertador y eso resultaba en la [calle] 8”,
comenta el mismo José López.6
El colector se encuentra destapado en la
mayor parte de su recorrido, de tal suerte
que se ha convertido en un vertedero de
basuras, tal como se puede observar en el
tramo que pasa por Olaya Herrera entre las
carreras 11 y 14. Para impedir el vertimien-
to de basuras se habló de la construcción
de unos cerramientos, que hasta ahora
brillan por su ausencia: “Habían prometido
ponerle barreras de protección, metálicas o
vivas, como árboles, pero no se han hecho”,
lamenta Héctor Ortiz.7 Es común observar
sillas, sillones, colchones y muebles viejos
en el canal, aparte de bolsas de basura,
material de construcción y sedimentos,
entre otros desechos. En el último agua-
cero (18 de noviembre de 2015), el colector
se rebosó por culpa de la acumulación de
basuras, inundó parte del barrio de Ense-
nada y multiplicó las escorrentías hacia la
zona de El Boro, como lo recuerda Carlos
Gómez, vecino de Olaya Herrera: “El
colector Bastidas-Mar Caribe se rebosó el
año pasado. Se taponó el túnel porque eso
tenía colchones, barro y un poco de cosas
[…]. Hoy vi que el agua estaba corriendo
bien, afortunadamente, porque hace poco
lo limpiaron”.8
El segundo de los colectores menciona-
dos, el de la avenida del Ferrocarril, tiene
una longitud aproximada de dos y medio
kilómetros desde el centro comercial
Ocean Mall hasta su desembocadura en
la bahía de Santa Marta, a la altura del
muelle de cabotaje (fig. 25). Este colector
subterráneo recoge las aguas del suro-
riente de la ciudad. Como recuerda Elkin
Darío Oviedo, habitante de la calle 8, al
hablar de sus dimensiones, “los tubos del
ferrocarril son grandes; uno podía cami-
nar por entre ellos”.9
6 Ibidem.
7 Héctor Ortiz, op. cit.
2 de junio de 2016.
9 Elkin Darío Oviedo, vecino de Barrio Norte. Entre-
vista: 2 de junio de 2016.
 política
Pisos elevados sobre

Raiz
el nivel de la calle,
muros en puertas y
ventanas, “esclusas” RP
removibles:
recursos de los

Raiz socio-
económica
habitantes frente a
las inundaciones y
escorrentías.
Fotografías de Luis
Miguel Marín RE

a m b i e n ta l
Figura 24. El
colector Bastidas-

Raiz
Mar Caribe.
Fuente: Elaboración
propia basada en una RA
imagen de Google Earth
Fotografías de Luis
Miguel Marín

urbana
Raiz
RU

del franco deterioro que exhiben las rejas

Raiz socio-
que están en las calles 7, 8, 9 y 10.

c u lt u r a l
Túnel Ensanada
Olaya Herrera El más reciente de los colectores es el del
SAN barrio San Martín, construido gracias a RC
MARTÍN
la ayuda de la Sociedad Portuaria. Antes
PESCAÍTO de su construcción, varias de sus cua-
dras estaban expuestas a inundaciones

histórica
periódicas: como la vía Alterna corre a un

Raiz
CENTRO
HISTÓRICO Ondas nivel más alto en relación con el barrio,
del Caribe
las aguas lluvias se estancaban al occi- RH
dente, por la carrera 3.a. Las escorrentías
provenientes de la ensenada interior que
alberga a San Martín son recogidas en
un box culvert, situado en la esquina de la
carrera 3.a con avenida del Ferrocarril. La
tubería fue tendida a lo largo de la vía Al-
terna y la carrera 1.a hasta llegar al muelle
de cabotaje (fig.27).

A pesar de que las lluvias son escasas en

El tercer colector, el de El Boro, cuenta
con una longitud de seiscientos metros.
Construido en la carrera 3.a, transversal a
la dirección de las escorrentías pluviales,
conduce las aguas lluvias a la avenida
del Ferrocarril y, en paralelo al túnel de
la vía Alterna, las deposita en el muelle
de cabotaje (fig. 26). Cuenta Héctor Ortiz
que “en la calle 7 está el tubo transversal,
pero en tubería, no en concreto, que se
une con el box culvert de acá de la calle
8. Ese colector se hizo con recursos de
Findeter y el ingeniero Gustavo Mejía. Se
construyó por una acción popular por las
Juntas de Acción Comunal de 1998 hasta
el 2000, y lo hicieron como en el 2002 o
2004”.10 Actualmente no tiene la capaci-
dad suficiente para evacuar el volumen de
agua que llega al barrio, para no hablar
10 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 3 de junio de 2016.
la ciudad, los habitantes de Pescaíto tie-
nen el hábito de aprovechar las escorren-
tías para deshacerse de las basuras, tal
como aprovechaban antes las mareas con
el mismo propósito, en épocas en las que
no existía el servicio público de recolec-
ción: “Cuando mi esposo construyó esta
casa, esto era solo, no había nada alrede-
dor. En la esquina llegaba el mar cuando
había marea alta; le decíamos el Boque-
rón. Allí era donde echábamos la basura
para que se la llevara el mar”, recuerda
Justa Pimiento, vecina de Barrio Norte.11
Algunos habitantes ven en las escorren-
tías de aguas lluvias la oportunidad de
deshacerse de la basura que la empresa de
11 Justa Pimiento, vecina de Barrio Norte, 92 años de
edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
119

PESCAÍTO
Muelle de
Planos Vivos
cabotaje
Pescaíto
CENTRO
HISTÓRICO
arquitectónico
urbano y
Análisis
Plano de
riesgos
recolección no acepta, como los “chéche-
res” viejos y los colchones. Otros arrojan
la basura a las escorrentías por la costum-
bre inveterada que existía antes de que la
Empresa de Servicios Públicos de Aseo
de Santa Marta (ESPA) prestara el servicio.
Quienes recurren a las escorrentías para
deshacerse de la basura, no son conscien-
tes de la contaminación y el daño que este
hábito causa en los desagües y en las ta-
pas de los colectores de aguas lluvias. En
lo que se refiere al colector Bastidas-Mar
Caribe, José López comenta que “mucha
gente echa escombros, colchones, basura,
y eso colapsa [...]. Hay muchas personas
sin civismo [a las que les] paga[n] unos pe-
sos por botar los escombros de las obras,
y esa gente lo echa en el colector”.12
A continuación presentamos un diagnós-
tico resumido del problema de escorren-
tías e inundaciones en el gran Pescaíto:
>> Los tubos y túneles existentes en las
calles 7, 8, 9 y 10 no son los suficiente-
mente grandes para evacuar la cantidad
de agua lluvia que llega a estas calles. 

>> Las aguas que confluyen en la calle 8 no
tienen salida directa al mar. Anterior-
mente existía un tubo que las evacuaba,
pero con el establecimiento de la zona
franca y la ampliación del puerto, las
aguas son desviadas hacia la avenida
del Ferrocarril y luego al muelle de
cabotaje. Ello implica un recorrido más
extenso y en forma de L, que se traduce
12 José López, vecino de Olaya Herrera. Entrevista: 2 de
junio de 2016.
120
Ocean
Mall
en más agua represada y en un mayor
tiempo de evacuación.
>> Ese mismo tubo que llega a la avenida
del Ferrocarril no está conectado al túnel
más grande que viene por esta vía, sino a
un túnel paralelo que termina igualmen-
te en el muelle de cabotaje. Una conexión
con el túnel madre ayudaría a evacuar
más rápido las aguas provenientes del
tubo de Pescaíto. 

>> Las aguas lluvias de los barrios del
suroriente no tienen desagües hacia
la principal cuenca de la ciudad, el río
Manzanares, que se encuentra a menor
distancia que Pescaíto. Estas aguas
llegan al sector por culpa de una expan-
sión urbana que no ha tenido en cuenta
las cuencas naturales de la ciudad. 

>> Los tubos para conducir las aguas al
colector Bastidas-Mar Caribe no han
sido aún tendidos, de tal suerte que se
desaprovecha su capacidad, que en con-
diciones óptimas es alta. Los trabajos
más urgentes deben ser realizados en
los barrios al sur de la vía Alterna, pues
actualmente el colector solo recibe las
aguas de los barrios de los cerros al
norte de la vía. 

>> El gran muro que separa Pescaíto de
la zona franca actúa como barrera que
impide el paso natural del agua. Los
muros poseen en su parte inferior unas
rejas, cuyas medidas no sobrepasan los
cincuenta centímetros de alto y los dos
metros de largo. Dichas rejas son insufi-
cientes para la evacuación del agua. 
 casas.
Figura 25. Colector
de la avenida del
Ferrocarril
Fuente: Elaboración
propia basada en una
imagen de Google Earth
Fotografías de Luis
Miguel Marín
>> La vía Alterna y la avenida del Ferro-
carril también operan como muros de
contención, pues se encuentran a una
mayor elevación que las zonas bajas del
sector. Junto al muro de la zona franca,
estas dos vías forman una especie de
‘batea’ expuesta a inundaciones periódi-
cas (fig. 28). 

>> El hábito de algunos pobladores de
arrojar basura a la calle agudiza la
problemática, pues las rejas, los tubos
y los túneles se taponan. Algunas per-
sonas aprovechan las escorrentías para
arrojar basuras o “chécheres” que ya
no usan, y así se ahorran el esfuerzo de
acarrearlos hasta el sitio de disposición
final. Cuentan los habitantes que por las
escorrentías ven pasar colchones, sillas
viejas, sillones, etc. 

>> Las basuras no son arrojadas sola-
mente a las escorrentías, sino también
al colector Bastidas-Mar Caribe. Para
impedir que las personas arrojen basu-
ras al canal, se planteó la construcción
de unos cerramientos que nunca se
hicieron. En la última lluvia fuerte, el
colector se rebosó por causa de tanta
basura e inundó el barrio de Ensenada.
>> Como las redes del alcantarillado
también son obsoletas y no tienen tanta
capacidad (es importante anotar que la
Estación de Bombeo de Aguas Residua-
les Norte de Metroagua recibe todas las
aguas negras de la ciudad, incluyendo
las de Mamatoco, Gaira y hasta las de El
Rodadero), y las personas tratan de eva-
cuar las aguas lluvias por las rejillas de
sus casas o abriendo las tapas del alcan-
tarillado de las calles, el sistema colapsa
y se rebosa. El resultado: las inundacio-
nes se agudizan por cuenta de la mezcla
de las aguas negras y las pluviales. 

>> Como si fuera poco, Metroagua ordena
cerrar las compuertas de la estación de
bombeo a la primera señal de inundación,
para evitar que residuos sólidos causen
daños en la planta de tratamiento. De esta
manera, las aguas negras tampoco tienen
por donde salir durante lo más álgido de
la inundación y se derraman por calles y


 Figura 26. El colector de
SAN

política
El Boro. MARTÍN
Fuente: Elaboración propia basada

Raiz
en una imagen de Google Earth
Fotografías de Luis Miguel Marín PESCAÍTO
RP
Alcantarilla
cl. 7

Alcantarilla

Raiz socio-
económica
cl. 8
>> La capacidad de infiltración de los sue-
los de Santa Marta es baja, por ser prin- Alcantarilla
cipalmente roca. Así, los cerros no están cl. 9
RE
en capacidad de absorber mucha agua Muelle de Alcantarilla
cabotaje cl. 10
y contribuyen a acrecentar el caudal de
las escorrentías de la zona plana. CENTRO

a m b i e n ta l
HISTÓRICO

>> Los líderes de Pescaíto comentan que

Raiz
un conjunto de vivienda al oriente de la
ciudad levantó un policía acostado de RA
concreto muy alto para impedir que las
aguas lluvias inundaran las casas. La
escorrentía de agua que normalmente

urbana
corría por ahí se ha desviado por otras

Raiz
calles y contribuye a inundar el sector.
RU

Raiz socio-
La captación de aguas lluvias es una de las mente, cuando se desata un aguacero, “las

c u lt u r a l
Figura 27. El colector de la vía Alterna.
Fuente: Elaboración propia basada en
deficiencias más sentidas en la cobertura calles de por aquí parecen un río”, como
una imagen de Google Earth de servicios públicos en Pescaíto. La cons- bien dice Lourdes Ruiz Ureche, vecina
trucción de la red de aguas pluviales es del barrio de Pescaíto.13 O si se prefiere el RC
Figura 28. La “batea” formada por el
prioritaria para encauzar las grandes esco- laconismo escatológico de Carlos Gómez:
muro de la zona franca, la vía Alterna y la
avenida del Ferrocarril.
rrentías y prevenir inundaciones, lo mismo “Esto es horroroso cuando se inunda, es un
que para garantizar la movilidad vehicular mierdero”.14

histórica
Fuente: Elaboración propia basada en
una imagen de Google Earth y peatonal cuando esté lloviendo. Actual-

Raiz
A la hora de plantear soluciones, es
indispensable tomar en consideración las RH
SAN Box culvert de la cuencas naturales de la ciudad y conce-
MARTÍN cra. 3.a con vía Alterna bir los proyectos a partir de esta lógica.
En este sentido, opiniones como las de
Héctor Ortiz son tan certeras y concisas
como un buen axioma: “Yo pienso que
PESCAÍTO las aguas deberían encauzarlas al río
Manzanares”.15 Junto con las obras que
encaucen las aguas a las principales
cuencas hidrográficas en toda la ciu-
dad, es indispensable construir redes de
Muelle aguas pluviales adecuadas por las calles
de cabotaje
CENTRO y un colector con buena capacidad por
HISTÓRICO
la calle 8, así como aumentar el tamaño
del colector de la carrera 3.a, para que
las aguas sean evacuadas más rápido. El
control y el fomento de buenas prácticas
SAN a
para la disposición final de las basuras
rn
MARTÍN l te es fundamental. Mientras se plantea una
aA
Ví solución integral a la problemática, los
habitantes del barrio, haciendo gala de su
proverbial sentido del humor, seguirán
SECTOR DE PESCAÍTO
diciendo que “en Mamatoco mea una
EL BORO loca y baja por aquí”.
Y SU MURO

13 Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,

Av.
del Fe 55 años de edad. Entrevista: 10 de mayo de 2016.
CENTRO rroc 14 Carlos Gómez, vecino de Olaya Herrera. Entrevista:
arri
HISTÓRICO l
2 de junio de 2016.
15 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 7 de marzo de 2016.
121
 Plano 4.2
Plano de conflictos urbanos y
afectación por la industria y el comercio
Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Análisis

Plano de conflictos urbanos y afectación

urbanos y afectación por la

por la industria y el comercio

industria y el comercio
Plano de conflictos

Tal como lo hemos señalado a lo largo de estas

páginas, la vida en Pescaíto está marcada por
claroscuros acentuados. El arraigado sentido de
pertenencia, el orgullo de la identidad compar-
tida y la robusta organización comunal ofrecen
agudos contrastes con las graves deficiencias en
la prestación de servicios públicos, las carencias
en los equipamientos urbanos y la precaria situa-
ción socioeconómica de muchos de sus habitan-
tes. La expresión más elocuente de esta dualidad
en la experiencia urbana de los pescaíteros y las
pescaíteras la constituye el trazado de límites de
peligro en el imaginario colectivo. Espacios como
El Boro, la vía Alterna (entre las calles 5 y 6), la
carrera 9.a a la altura de Ensenada, la avenida del
Ferrocarril (entre las carreras 2.a y 3.a) y las zo-
nas de poblamiento espontáneo más reciente en
los cerros son concebidos por la gran mayoría de
los habitantes como zonas prohibidas, a las que
se ingresa por cuenta y riesgo propios. En ellas se
condensan muchos de los problemas y conflictos
urbanos más apremiantes del sector, como el con-
sumo de drogas, la indigencia, la inseguridad y la
prostitución.

En la percepción de muchos pescaíteros y pescaí-

teras, los operativos policiales de los últimos años
en El Boro distaron mucho de alcanzar su princi-
pal objetivo. Aunque las estructuras delictivas que
dominaban la zona pudieron ser desmanteladas,
y algunos vecinos registran una mejora significa-
tiva en la seguridad, El Boro sigue siendo vulne-
rable a las más diversas formas de criminalidad.
Es más, el grueso de los pobladores señala que la
intervención en El Boro abrió una caja de Pandora
y dejó expuestas nuevas zonas del gran Pescaí-
to a los problemas que habían erosionado allí el
Muro
tejido social y urbano. Los límites de peligro en Industria portuaria
el imaginario colectivo se han tornado más difu- Comercio
sos y dilatados, como bien lo indica el testimonio Invasión del espacio público
de Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada: “Aho- Indigencia
ra mismo lo que está sucediendo es que como al Vivienda, edificio o lote abandonado
Boro lo acabaron, esa vendedera de drogas se ha Invasión de los predios de Fenoco
122 mudado para estos sectores. Más o menos hace
 La invasión del
espacio público:
“chiveras” y talleres

política
en Pescaíto

Raiz
Fotografías de Luis
Miguel Marín
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

tres años es que se ha puesto así. Entonces la mis- pero eso era solo en la parte de abajo. Hace diecisiete
ma comunidad se ha metido en el vicio o en el ne- años más o menos que eso ocurrió. Paulatinamente

gocio. Antes ese sector era más reservado. Ahora
eso está putiado. Ahora hay zonas invisibles, don-
de unos bandos no pueden meterse en el territorio
de los otros”.5
Otros conflictos urbanos están asociados a la
Raiz socio-
c u lt u r a l
eso se fue llenando, y luego llegó gente de afuera y
se consolidó poco a poco. Después de Ferrovías llegó
Fenoco y ya no pudieron hacer nada para el desalojo. RC
Fenoco ha hecho un censo, pero este problema se re-
pite igual en muchas partes de Santa Marta.6

histórica
invasión del espacio público por parte de vende- En el plano de conflictos urbanos y afectación por

dores ambulantes y de los negocios establecidos
que extienden su actividad hacia la calle. Un caso
en cuestión es el de las “chiveras” (chatarrerías) y
los talleres sobre la calle 8.a, entre carreras 9 y 10,
donde carcasas de automóviles, piezas de chasis,
ejes y demás componentes mecánicos, esparcidos
sobre la vía, constituyen auténticas barricadas
que dificultan y por momentos impiden el paso de
vehículos y transeúntes. También cabe señalar la
existencia de lotes o viviendas abandonados, que
son ocupados por habitantes de la calle o utiliza-
dos como escondrijo por consumidores de drogas
y atracadores. Mención especial merece, por últi-
mo, la paulatina ocupación de la servidumbre de
la línea férrea; un proceso que ha oscilado entre la
confrontación abierta, los acuerdos provisionales
y la simple inercia, como lo indica Usmar Rebolle-
do, vecino de Villa Tabla:
Raiz
la industria y el comercio (plano 4.2) presentamos
un análisis de los problemas urbanos más apre- RH
miantes de Pescaíto en clave espacial: el levanta-
miento de muros, la invasión del espacio público,
la indigencia, la ocupación de predios de Fenoco
y la presencia de viviendas, edificios o lotes aban-
donados. Como ya lo hemos señalado a lo largo
de esta investigación, la problemática ligada a los
cerramientos con muros reclama una atención
especial por sus efectos sociales y urbanos, tal
como se puede constatar en la ficha que presenta-
mos a continuación.

Uno de los que empezó [la invasión] fue mi hermano.

En ese tiempo estaba era Ferrocarriles Nacionales,
que no dejaban invadir. Tenían vigilantes que pasa-
ban todo el tiempo. Cuando se volvió Ferrovías, con
ellos se llegó a un acuerdo de que la gente podía hacer
sus casas en tabla, porque en ese sector, como roba-
ban tanto y mataban gente –porque eso por ahí era
muy solo–, entonces aceptaron que se construyeran
las casas temporales. De ahí el nombre de Villa Tabla,

5 Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada, 63 años de edad. Entrevista: 6 Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años de edad. Entrevista:
1.o de junio de 2016. 1.o de junio de 2016. 123

Ficha 3 La actividad portuaria y comercial y sus muros, con énfasis en El Boro
Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Zona franca
Análisis
del puerto
y comercial y sus muros,
con énfasis en El Boro
La actividad portuaria
Dos son los polos económicos de mayor
influencia sobre el territorio pescaítero:
el puerto y el mercado público. En el caso
del puerto y sus instalaciones comple-
mentarias, como bodegas, parqueaderos
y oficinas de logística, el actor preponde-
rante es la Sociedad Portuaria de Santa
Marta. La actividad comercial que gira en
torno al mercado, por su parte, carece de
un actor dominante; son múltiples las em-
presas y los negocios que se han ido es-
tableciendo en el sector. La expansión del
puerto y sus instalaciones complemen-
tarias se ha verificado hacia el oriente,
sobre los lugares aledaños a los muelles
que actualmente ocupa la zona franca. La
articulación con Pescaíto y con el resto de
la ciudad se da a través de la vía Alterna,
por donde circulan los camiones que en-
tran y salen del puerto. El crecimiento de
la actividad comercial ligada al mercado
es de índole radial, principalmente sobre
la avenida del Ferrocarril y la carrera 11.
La expansión de la actividad portuaria
y comercial ha estado acompañada del
levantamiento de muros de cerramiento
que, al alterar las dinámicas y los flujos
del sector, han precipitado en ciertos
lugares una acelerado deterioro urbano. A
su sombra se han acentuado algunos de
los problemas sociales de mayor impacto
en Pescaíto, como el consumo de drogas,
la indigencia y la prostitución, para no
hablar del amparo que brindan a las más
diversas actividades delictivas. Entre los
distintos muros que han aparecido en los
últimos años, el que ha dejado una huella
más profunda es sin lugar a dudas el de El
124
Mercado de
Santa Marta
Mercado de
Santa Marta
Boro. En las páginas precedentes nos he-
mos referido a él como una herida abierta
en el entramado urbano de Pescaíto; una
herida que ha reforzado la marginalidad
que históricamente ha pesado sobre el
sitio: no en vano, los habitantes lo con-
sideran como el lugar más conflictivo y
peligroso de todo el sector.
Para la ampliación de las instalaciones
del puerto y el establecimiento de su zona
franca, la Sociedad Portuaria adquirió
unas seis manzanas en la zona de El Boro,
ubicadas entre las carreras 2.a y 4.a y entre
la avenida del Ferrocarril con calle 5 y la
vía Alterna. Las últimas cuatro manzanas
fueron compradas hace aproximadamente
cinco años. Además del uso residencial,
el lugar tenía gran importancia comercial
como punto de llegada de los pasajeros
de tren y las tripulaciones de los barcos.
Héctor Ortiz recuerda que “en el pasado, la
carrera 3 era una calle importante, los bu-
ses pasaban hacia la plaza de San Francis-
co y estaba la estación del ferrocarril sobre
la circunvalación”.1 Tras la adquisición y el
cercamiento de los predios por parte de la
Sociedad Portuaria, la ruptura del tejido
social y urbano condujo al derrumbe de
“la ley y el orden de la calle”, para emplear
el concepto de Jane Jacobs que discutimos
en la introducción del libro. En palabras
de Wilson Calero, vecino de Barrio Norte,
“eso se volvió puro monte, la carrera 3.a se
volvió un potrero; ahí violaban, atracaban.
1 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 25 de mayo de 2016.
Los dos polos económicos
de mayor influencia en
Pescaíto: el puerto y el
mercado público.
Fuente: Elaboración propia basada
en una imagen de Google Earth
Eso era tremendo: tú ibas caminando y
cuatro o cinco manes te esperaban en la
esquina cuando te veían venir”.2
Para la protección de sus lotes, la So-
ciedad Portuaria levantó un muro de
cerca de 4.5 metros de alto, coronado por
alambre de púas. Construido en bloques
de cemento, está reforzado por vigas de
amarre en la parte superior y por colum-
nas cada 3.6 metros. Su extensión de cara
a Pescaíto, desde la esquina de la avenida
del Ferrocarril con carrera 3.a hasta la es-
quina de la calle 6 con la vía Alterna, es de
más de mil doscientos metros. Este muro
bordea las manzanas, pero sin encerrar
las calles públicas, lo que ha generado un
conjunto de tres ‘nichos’ en las calles 7, 8
y 9. Aparte de eso, en el ‘nicho’ de la calle
7 existen otros tres ‘subnichos’, situados
perpendicularmente en sentido norte,
que corresponden a lotes que aún están
envueltos en pleitos legales (fig.29).
El represamiento de aguas, que abor-
damos en la ficha que se ocupa de las
escorrentías e inundaciones, está lejos de
ser el único problema que la presencia
2 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años de
edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
 Figura 29. Los ‘nichos’
ciegos generados por los
muros de la zona franca.
Fuente: Elaboración propia basada
en una imagen de Google Earth
El impacto de
los muros de
cerramiento en el
tejido social y urbano
en Pescaíto.
Fotografías de Gabriela
Díaz Montealegre
BARRIO
SAN
MARTÍN
ZONA FRANCA
DEL PUERTO
CRA. 3
CENTRO
HISTÓRICO
del muro ha agravado. La inseguridad es
una preocupación para muchos de los
habitantes del sector, pues con frecuencia
las personas que cometen un robo en el
centro histórico buscan escondite en los
‘nichos’ ya descritos. Ahora bien, no todos
los residentes del lugar coinciden en atri-
buir al muro un deterioro en la seguridad,
al menos en lo que al hurto se refiere.
Algunos de ellos afirman incluso que
ese tipo de delitos ha registrado una baja
significativa desde que el muro fue cons-
truido, como es el caso de los ya citados
Héctor Ortiz y Wilson Calero. Este último
política
CL . 6
Raiz
BARRIO
PESCAÍTO
CL . 7 RP
CL . 8
Raiz socio-
económica
BARRIO
NORTE
CL . 9
RE
CRA. 4
CRA. 4
a m b i e n ta l
sostiene que “antes te atracaban, ya no.
Raiz
Si tú entras al Boro hoy, te van a ofrecer
RA
droga a ver qué vas a comprar, porque te
ven la pinta y saben a lo que vas, pero si
entras con cámaras y tomando fotos, ahí
sí se azaran, porque entonces…”.3
urbana
Raiz
No todos los pescaíteros y las pescaíteras
suscribirían la opinión de Wilson Calero RU
en lo que se refiere a la ausencia de atracos.
En lo que reina absoluto consenso es en la
Raiz socio-
c u lt u r a l
caracterización del muro como foco con-
sumo de drogas y microtráfico, asociados
en buena medida a la indigencia. Retoma-
mos aquí las palabras de Wilson Calero: RC
“Existen casas donde los indigentes pueden
pasar días haciéndole al bazuco, o [si] no, lo
consumen ahí en frente del muro, porque
histórica
como está escondido, nadie se mete a sa-
Raiz
carlos”.4 Lourdes Ruiz Ureche observa que
“últimamente se lo tomaron los indigentes RH
drogadictos. En las busetas veía uno el
poco de muchachos de la calle, pero eso ha
mejorado, antes los veía salir uno del Boro
hacia la circunvalación, ahora cogen para
un sector que le dicen ‘El Polvorín’ ”.5
Otro de los problemas que preocupan a
la comunidad, estrechamente ligado al
consumo y al tráfico de drogas en los al-
rededores de El Boro y su muro, es el de la
prostitución, ejercida no solo por adultos
sino también por menores de edad. Mu-
chos de los niños involucrados pertenecen
a familias de la zona que hacen parte de
los circuitos de compra y distribución de
estupefacientes. Héctor Ortiz recuerda un
caso especial: “Una pelaíta… era una fa-
milia que tenía cinco hijas, y siempre veía
uno a una en una bicicleta, que la manda-
ban a buscar y traer vicio, la compra y la
vende, y hoy en día uno la ve ejerciendo la
prostitución ahí”.6
3 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años de
edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
4 Ibidem.
5 Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,
55 años de edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
6 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 25 de mayo de 2016.
125

Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Análisis
La difusión de muros
de cerramiento en
y comercial y sus muros,
Pescaíto.
con énfasis en El Boro
La actividad portuaria
Fotografías de Luis
Miguel Marín
La percepción de inseguridad y deterio-
ro en la zona de influencia del muro ha
provocado el paulatino éxodo de familias
enteras y la desvalorización de los predios.
Los lazos de amistad y compadrazgo, que
como hemos recalcado constituyen la
columna vertebral de la vida en Pescaíto,
se han atrofiado irremediablemente. El
muro se ha erigido en una barrera gris
que, lejos de restablecer la confianza entre
los residentes, ha restringido todavía más
la posibilidad de compartir con otros en
la calle. “La gente honesta se quiere salir
de ahí, quieren vender e irse, porque esa
vendedera de vicio es muy jodida, esos son
todos delincuentes”, afirma Wilson Calero
al respecto.7
A medida que las actividades y los nego-
cios ligados al puerto y al mercado se han
expandido en el territorio pescaítero, el
recurso a la construcción de muros se ha
vuelto más frecuente. Bodegas, parqueade-
ros y demás locales reproducen a pequeña
escala la experiencia en El Boro, y con sus
muros de fachada corren el riesgo de dar
pábulo a los problemas que el cerramiento
de la zona franca contribuyó a exacerbar.
Los ejemplos que corroboran la existencia
de una ‘fiebre’ de nuevos cerramientos
abundan: sobre el costado norte de la calle
5, entre carreras 5.a y 6.a, una empresa de
logística del puerto compró y demolió cerca
de ocho casas para utilizar el lote como
estacionamiento de camiones, protegido
por los respectivos muros. Una única casa,
que no aceptó vender, se encuentra como
un islote aislado a un costado del parquea-
dero. En las inmediaciones del mercado,
varias de las casas más grandes han sido
7 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años de
edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
126
Niños jugando
frente al muro de
la zona franca: un
remanente de “la
ley y el orden de la
calle” en el lugar.
Fotografía de Luis
Miguel Marín
adquiridas para la instalación de bodegas,
chatarrerías, supermercados o edificios en
altura. Muchos de ellos han apelado tam-
bién a la construcción de muros.
Al interrumpir los flujos de personas y
limitar las expresiones de la vida en la
calle, el levantamiento de muros atenta
contra aquellas prácticas y hábitos que
definen la identidad del territorio pes-
caítero, los mismos que contribuyen a
fortalecer la confianza y la percepción de
seguridad entre sus habitantes. En el caso
concreto de El Boro, sus residentes ya no
departen en el frente de sus casas, juegan
fútbol solo durante el día y se recogen
a más tardar a las cinco de la tarde. “Yo
antes me iba para el centro y a caminar a
la playa por ahí, ya fuera por la 6 o por la
calle 8; ahora eso está todo maluco”, afir-
ma Lourdes Ruiz Ureche8. “Esa era mi vía
favorita para coger para el centro, ahora
a uno le toca meterse por la 5.a [...]. Todo
el mundo quiere vender ahí porque están
como aislados”, sostiene Héctor Ortiz.9
Urge encontrar una solución que com-
pagine las necesidades de la actividad
portuaria y comercial con las dinámicas
residenciales que han caracterizado al
sector; una que garantice la delimitación y
la seguridad de los predios sin hacer mella
en el tejido urbano y social de Pescaíto.
Revertir el deterioro urbano provocado
por los muros pasa necesariamente por
hacer compatibles los cerramientos con
“la ley y el orden de la calle”.
8 Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,
55 años de edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
9 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 25 de mayo de 2016.
Plano 4.3
Plano de tipología de la vivienda según su historia

política
Raiz
Espacio público
RP
Casa de autoconstrucción
Casa republicana (vivienda en serie)
Casa art déco

Raiz socio-
económica
Casa transicional
Casa moderna
Casa de los 60 y 70
Posible casa contemporánea C C
C C RE
C

No pertenece a ninguno de los C

principales estilos arquitectónicos

Modificado o remodelado y es

a m b i e n ta l
imposible reconocer el estilo original C

Viviendas que fueron modificadas

Raiz
para comercio y es imposible
reconocer el estilo original
RA
Comercio C

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
C C
C

C C

C
C
C
C C
C
C
C
RC
C C
C C
C C C
C

C
C C
C
C C C C
C
C
C

histórica
C C

C
C C C C C C C
C C
C C C C C
C C
C C
C

Raiz
C
C
C C C
C
C C

C C
C C C C C
CC C C
C C C
C C

RH
C
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C C
C C C
C C
C C C C
C C C C
C C C C
C C C CC C C
C C C
C
C C
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C CC C C C C
CC C C C C C
C C C
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C
C C C C C
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CC C C C C C C
C CC C C C C C
C CC C C C C CC C C C C CC C C C
CC C C CC C C C
C C C C CC
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C C
C C C C
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C
CC
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C C
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C
C CC C C

CC C

C
C
C C
C
C C
C C
C C C
C
C C
C C C
C C C C C C
C C
C C C C

Plano de tipología de la su historia (plano 4.3) enseña toda la riqueza ar-

vivienda según su historia quitectónica que atesora el sector.

Aquel que se tome el tiempo de recorrer Pescaíto Ahí están las viviendas de autoconstrucción en ma-
con morosidad se ve recompensado con creces: no teriales temporales, como el barro, la ceniza, la ma-
solo se hace partícipe de la vibrante vida barrial dera y la paja, cuya importancia en la consolidación
en sus calles, patios y tiendas de esquina; igual- urbana de la primera mitad del siglo xx difícilmen-
mente tiene la oportunidad de emprender un viaje te puede ser exagerada. Tal como lo explica Rodrigo
en el tiempo a través de la contemplación de sus “Chicho” Rodríguez, vecino de Olaya Herrera,
edificaciones. Las viviendas conservan y superpo-
nen testimonios de las diferentes épocas de Pes- anteriormente se cogía barro y ceniza. La ceniza la co-
caíto; ellas conforman la trama de un tapiz urbano gían de las quemas y el carbón, en esa época que coci-
que ilustra con elocuencia su devenir a lo largo del naba tanto con leña. Lo procesaban por un tiempo, y lo
tiempo. El plano de tipología de la vivienda según revolvían y lo ponían como a madurar. Luego se corta- 127
 Como heredera parcial del estilo art déco encontramos
Planos Vivos
Pescaíto
en Pescaíto la vivienda de transición, que exhibe algunos
rasgos de las construcciones modernas”.
arquitectónico
urbano y
Análisis
de la vivienda según
Plano de tipología
su historia
ba la madera en menguante, sobre todo de trupillo, que
era muy típico de por aquí, y se conseguían las varitas
de bahareque, que eran resistentes al clavo y al tiem-
po... eso duraban como 100 años [...]. Enterraba uno los
horcones de madera como cada dos metros y le ponían
la varita de bahareque como cada quince centímetros
(el tamaño de una mano abierta) y luego se rellenaban
con ese barro. Sobre los horcones se ponían las vigas
de carreto y encima iba el zinc [...]. A veces también se
usaba el techo de palma de coco […]. [Luego] le ponían el
mismo barro afuera. Lo lijaban con un saco mojado y
quedaba liso. Esas casas no tenían cucarachas ni nada,
porque las cenizas espantan eso.7
Dichas viviendas coexistieron (y coexisten) con
los pasajes y las viviendas en serie de estilo re-
publicano que, como ya señalamos en el capítulo
precedente, fueron consustanciales al estable-
cimiento de la nueva clase obrera en el mismo
período. También es posible encontrar viviendas
inspiradas en el estilo art déco, que con sus for-
mas geométricas y sus ventanas alargadas gozó
de amplia difusión internacional en los años 20 y
30, y que encontró arraigo en Santa Marta en las
décadas de los 40 y los 50. Como heredera parcial
del estilo art déco encontramos en Pescaíto la vi-
vienda de transición, que exhibe algunos rasgos
de las construcciones modernas. Se trata del pri-
mer tipo de vivienda que incorporó la terraza del
frente y las cajas de aire, elementos que se convir-
tieron en seña distintiva de la arquitectura del lu-
gar (en la ficha correspondiente, que presentamos
7 Rodrigo “Chicho” Rodríguez, vecino de Olaya Herrera. Entrevista: 4
128 de mayo de 2016.
El patio y el interior de
una casa tradicional
de autoconstrucción
en Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
a continuación, nos detenemos con mayor detalle
en este modelo).
De la vivienda moderna propiamente dicha, más
allá de las formas híbridas, son comparativamen-
te pocos los ejemplos existentes. No obstante, con
sus techos en placas de concreto planas, sus te-
rrazas, sus columnas delgadas de tubos de hierro
y sus ventanales amplios son una muestra para-
digmática del legado moderno en la ciudad, que
alcanzó su apogeo a finales de la década de 1950.
Las viviendas de las décadas de los 60 y de los 70,
por su parte, combinaron elementos de los esti-
los arquitectónicos precedentes, como las corni-
sas, las fachadas planas y los techos en placas de
concreto, con elementos innovadores tales como
el techo a dos aguas, las cajas de aire en ambos
costados y materiales de fachada resistentes a la
corrosión por salitre. Por último, la vivienda con-
temporánea, construida a partir de la década de La tipología de la
1980, exhibe una enorme variedad de estilos, ma- vivienda según su
historia en Pescaíto
teriales y diseños. El denominador común lo cons-
(de izquierda a
tituye la adaptación arquitectónica a la densifica- derecha, en orden
ción del sector, a la escasez de suelo edificable y a descendente): de
la expansión hacia lo alto de los cerros. Ello se ha autoconstrucción,
republicana (dos
traducido en la edificación de los patios, la popula-
fotos), art déco,
rización de viviendas estrechas tipo apartamento transicional,
y la proliferación de construcciones precarias en moderna, de los
zonas de poblamiento espontáneo. El bloque de años 60 y 70,
cemento se destaca como principal material de contemporánea.
Fotografías de Luis
construcción, e igualmente cabe resaltar –como Miguel Marín y Gabriela
elementos característicos– la difusión de las rejas Díaz Montealegre
y la presencia de cornisas contemporáneas ricas
en formas y colores, conocidas por los habitantes
como “fachadas”.
 Raiz Raiz socio- Raiz Raiz Raiz socio- Raiz

129
RE
RP

RA

RC

RH
RU

histórica c u lt u r a l urbana a m b i e n ta l económica política

 Ficha 4 La vivienda de transición
Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Análisis
de transición
La vivienda

Ejemplos icónicos de
la casa de transición
en Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín

130

La vivienda de transición, a caballo entre
el modelo art déco y el estilo moderno,
se popularizó en el sector en las dé-
cadas de 1950 y 1960. A diferencia de
los estilos precedentes, la vivienda de
transición prescinde de las fachadas
planas y paramentadas en favor de un
juego de espacios suprimidos y elemen-
tos superpuestos, articulados en función
de la terraza del frente, que se erige así
en uno de los elementos distintivos de la
vivienda pescaítera. La fachada art déco
se divide en dos cuerpos, tomando como
eje el centro de la vivienda en sentido
vertical. El cuerpo que contiene el acceso
a la vivienda es desplazado hacia atrás;
un retroceso que quiebra toda la fachada,
incluyendo la cornisa, y abre espacio a
la terraza. La fachada, ahora tridimen-
sional, conserva su zócalo en todas sus
paredes. El techo plano de concreto
cubre la terraza y se prolonga a lo ancho
de la vivienda en forma de alero. La
cornisa, ahora con tres y hasta cuatro
caras, remata los muros que cierran los
espacios interiores. En algunas viviendas
se construye un muro bajo en la parte
delantera de la terraza, que enmarca este
espacio de acceso y le confiere un carác-
ter semiabierto: “Desde que mi mamá
hizo esta casa, la hizo así con terraza
[...]. Desde siempre ha tenido ese muro
alrededor de la terraza, en la parte de la
entrada hasta la columna”, comenta Iris
Rojas de Ariza, vecina de Barrio Norte y
habitante de una vivienda de transición.1
Los vanos alargados al lado de la puerta
de acceso, en el cuerpo de la fachada
replegada hacia atrás, son de inspiración
art déco. En el cuerpo que se proyec-
ta hacia la calle se abre una ventana
rectangular; en algunos casos, la pared
perpendicular a la calle que une ambos
cuerpos contiene también una ventana,
que ilumina y ventila el cuarto principal.
Tal es el caso de la vivienda de Lourdes
Zambrano, vecina del barrio de Pescaíto:
“Han habido poquitas variaciones, como
1 Iris Rojas de Ariza, vecina de Barrio Norte. Entrevis-
ta: 11 de abril de 2016.
Muros calados, La caja de aire,
política
uno de los rasgos otro de los rasgos
característicos de la característicos de la
Raiz
casa de transición. casa de transición.
Fotografía de Luis Fotografías de Luis RP
Miguel Marín. Miguel Marín.
Raiz socio-
económica
RE
las ventanas. Antes eran dos aquí [en la
a m b i e n ta l
sala]. En el año ochenta y pico pusimos la
Raiz
nueva ventana”. 2 Este estilo arquitectóni-
co conserva los calados en fachada para
RA
permitir la salida de aire caliente.
En lo que se refiere a la distribución
espacial, cabe destacar en primer lugar la
urbana
terraza de acceso cubierta, que pone en
Raiz
contacto directo la vivienda con la calle.
RU
Luego, al ingresar a la vivienda, se entra
a una gran sala-comedor, iluminada a
transición contaban con lotes más anchos
través de una o varias ventanas alargadas
Raiz socio-
que permitían dejar un espacio para venti-
c u lt u r a l
y verticales, relacionadas con la terraza.
lar e iluminar aquellas habitaciones ubica-
A un lado, izquierdo o derecho indistin-
das al fondo que no tenían relación directa
tamente, se ubica el cuarto principal, con
con el frente o con el patio. La mayoría de RC
su ventana hacia la calle. La sala conduce
las casas dejaban solo una caja de aire en
a otro comedor o remata en un corredor
uno de sus costados, preferiblemente del
que comunica con más habitaciones y
lado donde estaban las habitaciones.
histórica
otros espacios funcionales como la coci-
na, integrada definitivamente dentro de
Raiz
A continuación presentamos algunas de
la vivienda. Entre los diferentes espacios
las características técnicas más impor- RH
se instalan calados que permiten ventilar
tantes de la vivienda de transición en
toda la casa. El cuarto principal tiene otro
Pescaíto:
acceso en su interior que comunica con
un pequeño hall, que a su turno conduce
>> Materiales: El cemento se consolida defi-
al baño y al cuarto secundario. Según lo
nitivamente como principal material de
recuerda Lourdes Zambrano, la suya “era
construcción y su campo de aplicación
la única casa que tenía baño en la casa;
se amplía continuamente para abarcar
todas tenían era letrina. Mi papá buscó el
diferentes elementos de la edificación.
alcantarillado lejos y hasta allá mandó el
Las paredes son fabricadas con ladrillo
tubo”.3 Es importante resaltar que en las
rojo macizo (6 cm × 20.5 cm × 10 cm),
viviendas de transición el baño ya está
recubierto con mortero y estuco. El piso
plenamente incorporado a los espacios
puede ser de cemento pulido o encha-
privados, a diferencia del estilo art decó
pado en baldosas de diferentes colores y
o, más aún, de la vivienda republicana.
figuras, que comienzan a ser asequibles
En el primero, el baño estaba adosado a
para los pobladores. En el montaje del
la vivienda, pero en la parte posterior; en
techo se emplean vigas y correas de
la segunda, en el patio. La integración del
madera de carreto, sobre las que se ins-
baño dentro de la vivienda fue posible
tala una capa de baldosas de barro que
gracias al tendido de la red de acueducto
finalmente es recubierta con cemento.
y alcantarillado en el sector.
Aparecen los techos en concreto reforza-
do con hierro, que sirven como cubierta
Uno de los grandes aportes de la vivienda
de la terraza. Justa Pimienta habla sobre
de transición al patrimonio arquitectónico
los materiales de su vivienda: “ ‘Bueno,
de Pescaíto es el de la caja de aire (la ficha
ahora puede venir un terremoto y no la
correspondiente puede ser consultada en el
tumba’, dijo el albañil cuando termina-
siguiente apartado). Las construcciones de
ron de construir esta casa [...]. Aquí uno
clava una puntilla y se daña primero el
2 Lourdes Zambrano, vecina del barrio de Pescaíto, 64
taladro [...]. Los ladrillos eran grandes;
años de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
3 Ibidem.
131
 El entretecho alto: La encorvadura de la
complemento de cubierta de la terraza:
la caja de aire y una patología
los calados para frecuente.
Planos Vivos

garantizar un Fotografía de Luis

Miguel Marín
Pescaíto

ambiente fresco.
Fotografía de Luis
Miguel Marín
arquitectónico

ahora con los ladrillos nuevos uno habla >> Patologías: El deterioro por salitre es la
urbano y
Análisis

y se escucha al lado”.4 patología que más afecta a estas vivien-

das, pues la parte inferior de las paredes
>> Técnica constructiva: Los muros son de
absorbe la sal del suelo. En el período
ladrillo a soga y mortero. Los marcos de
en que surge la vivienda de transición
los vanos son reforzados con alféizares
comienzan a aparecer nuevos materiales
y dinteles. En lo que a la cubierta plana
de fachada que ayudan a prevenir este
de concreto sobre la terraza respecta,
tipo de deterioro, como el granito y el
los perfiles de hierro se insertan en las
de transición

graniplast. Iris Rojas de Ariza cuenta que

La vivienda

paredes de ladrillo y, con la ayuda de

“primero la casa era lisa, creo que era de
formaletas, se procede a moldearla.
color amarillo; luego le apliqué grani-
En la esquina más alejada de la pared
plast, no hace nada, pero el salitre se lo
de fachada, la cubierta se apoya o bien
estaba comiendo, entonces puse granito
sobre muros con calados, o bien sobre
como en los años 80”.7 Estructuralmente
una columna de ladrillo, concreto refor-
se conservan bien, gracias a la calidad
zado o tubo de hierro. Al igual que en
de los ladrillos de la época; sus techos
el estilo art déco, la cubierta comienza
también son robustos, aunque la capa
detrás de las paredes de fachada, donde
de concreto de la parte superior suele
empieza la cornisa. De allí se despren-
exhibir fisuras que con el tiempo generan
den las principales correas, cada 45
goteras en la casa. Muchos de los habi-
centímetros aproximadamente, hasta
tantes de estas viviendas deben tapar
la pared de la parte posterior que da
estas grietas constantemente. Lourdes
al patio. Sobre ellas, otro armazón de El muro o la columna
Zambrano señala que “el salitre daña
correas de menor dimensión se encarga que sostiene la
las paredes. El techo fue bueno como 58
de soportar las baldosas cuadradas, de placa de concreto:
años; nunca tuvimos goteras, pero ya elemento distintivo
veinte centímetros de lado, que crean
hay goteras y le mandé a echar un manto de la casa de
una superficie plana (pero con una
de Edil”.8 Las fisuras en las cubiertas transición.
leve inclinación de menos de 20 %, por
planas sobre la terraza, por su parte, ex- Fotografías de Luis
tratarse del techo). Esta superficie es Miguel Marín
ponen los perfiles de hierro al agua y al
recubierta con una capa de concreto
aire, con el consiguiente debilitamiento y
para impedir el paso del agua.
encorvadura de la cubierta.
>> Confort: Cabe destacar los entretechos
Entre los elementos arquitectónicos más
altos de la vivienda, sobre todo en la
destacados de la vivienda de transición,
sala, lo mismo que la caja de aire y los
cabe mencionar:
calados entre los espacios, que hacen
que la vivienda se vuelva más fresca.
>> La terraza: Es el espacio que caracteriza
Gracias a su ancho, a la caja de aire y a
y define este estilo arquitectónico, en
su relación con la calle y el patio, la ma-
cuanto pone de relieve la relación cada
yor parte de la vivienda está bien ilumi-
vez más estrecha entre los habitantes de
nada. Lourdes Zambrano menciona que
la vivienda y la calle. Sus dimensiones
“esta casa era toda fresca, pero desde
en planta son aproximadamente de uno
que pavimentaron, ya no es tan fresco;
a dos metros de ancho por tres a cuatro
el patio es lo más fresco”.5 Iris Rojas de
metros de largo. Por regla general está
Ariza comenta por su parte que “la casa
enchapada en baldosas coloridas que
es muy fresca, pero cuando la tempera-
hacen juego con las del interior de la vi-
tura está muy fuerte, es calurosa”.6
vienda. Se llena de vida sobre todo en las
tardes calurosas, cuando los habitantes
4 Justa Pimiento, vecina de Barrio Norte, 92 años de se instalan en ella para “coger fresco”.
edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
5 Lourdes Zambrano, vecina de Barrio Norte, 64 años
de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016. 7 Ibidem.
6 Iris Rojas de Ariza, vecina de Barrio Norte. Entrevis- 8 Lourdes Zambrano, op. cit. Entrevista: 11 de abril de
ta: 11 de abril de 2016. 2016.
132

>> La placa de concreto como cubierta de
la terraza: Es el elemento que introduce
el lenguaje arquitectónico moderno en
el sector, y constituye a su vez el primer
intento por apropiarse de los elementos
de vanguardia en la arquitectura inter-
nacional para adaptarlos a las condi-
ciones locales. Unifica la nueva fachada,
fracturada por el retroceso que da origen
a la terraza. Es perfectamente horizontal,
sin ornamentos, y generalmente está
pintada de tal manera que se destaca
frente al resto de la fachada. Por ser pla-
na, las aguas lluvias suelen empozarse
en la parte superior de la cubierta, y con
el tiempo generan filtraciones y goteras.
Como respuesta, los habitantes suelen
instalar un pequeño tubo de desagüe
hacia la calle.
>> El muro o la columna que sostiene la
placa de concreto: Situado a un costado
de la vivienda, constituye el elemento
en fachada que sostiene la placa de
concreto que cubre la terraza. El muro o
la columna se convierte en un elemento
distintivo, por momentos escultórico,
que se conjuga con la estética de la
fachada. Por lo general, el muro contie-
ne calados, que combinan su carácter
funcional –permitir el paso de aire por
la terraza– con su valor decorativo. Las
columnas pueden ser gruesas o delga-
das, en diferentes materiales, y entre
ellas se destaca la columna delgada
en tubo de hierro, que se anticipa a las
características del estilo moderno. Es
común ver columnas en forma de trape-
cio invertido, cuyo lado más pequeño es
el que está apoyado en el piso.
>> La caja de aire: Espacio de sesenta
centímetros a un metro de ancho que se
deja libre entre vivienda y vivienda: per-
mite el paso de aire y luz a lo largo de
la casa y refresca e ilumina los espacios
interiores. También tiene como función
comunicar la calle con el patio, como
acceso directo sin tener que atravesar el
interior de la vivienda. Normalmente se
instala una pequeña puerta de madera
o una reja hacia la calle por seguridad.
Aquellas personas que no necesitan
El techo de la
vivienda de
transición: la trama
geométrica formada
por las vigas,
las correas y las
baldosas.
Fotografía de Luis
Miguel Marín
que la caja de aire permita un acceso
directo al patio, suelen cerrarla con un
muro con calados que garantice el flujo
del aire (véase la ficha correspondiente
en el siguiente apartado).
>> El muro que delimita el espacio de la
terraza: Se extiende entre el muro o
columna que sostiene la cubierta de
concreto hasta el acceso de la terraza.
Puede ser un muro liviano, con cala-
dos decorativos que hacen juego con la
geometría y la estética de la vivienda,
aunque también son comunes los muros
macizos. Ya sean macizos o livianos,
los muros se convierten en un lugar de
descanso para las personas que hacen
visita en la terraza.
>> El muro que delimita el antejardín: Con
la aparición del antejardín en algunas
viviendas, los habitantes delimitan el
espacio con muros pequeños y rejas de
mediana altura. Su función no va más
allá de ‘amojonar’ el espacio, pues los
muros permiten el contacto entre los
transeúntes y las personas que están
en la casa (y cualquier persona podría
saltarlos en caso de querer ingresar a
la vivienda para robar). Otros muros
contienen calados decorativos que
también hacen juego con la estética de
la vivienda.
>> El techo con baldosas: Al igual que los
techos del estilo art déco, este elemento
le da lustre al interior de la vivienda y se
conserva en muy buen estado en la ma-
yoría de los casos. Las vigas, correas y
baldosas componen una trama geomé-
trica que le da un aspecto uniforme y
agradable al espacio interior.
En este periodo de la historia de Pescaíto,
cuando la consolidación urbana estaba
bastante adelantada y los atajos e intersti-
cios entre patios cedían cada vez más te-
rreno a la edificación de nuevas viviendas,
la calle cobraba cada vez más importan-
cia como espacio de encuentro. No es que
el patio hubiera perdido protagonismo en
el hogar, pero sí se fue perfilando como
espacio de mayor intimidad, reserva-
do a los familiares y a los vecinos más
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
cercanos. Sin renegar en modo alguno de
a m b i e n ta l
la vida en el patio, la vivienda de transi-
Raiz
ción se abrió hacia la calle, y su terraza se
constituyó desde entonces en lugar tanto RA
de descanso como de socialización: en
ella, los pescaíteros y las pescaíteras no
solo se refrescan en las tardes más caluro-
sas, sino que además entablan relaciones
urbana
Raiz
con conocidos y pasantes por fuera de su
círculo más íntimo. Cuenta Iris Rojas de
RU
Ariza que, de niña, la terraza con su muro
era uno de sus lugares preferidos: “Yo
la quería así [la terraza] cuando se hizo
Raiz socio-
c u lt u r a l
solo el muro; uno se hacía ahí y hacía las
recochas con los pelaos [...]. También nos
resbalábamos [...]. Lástima que estos [sus
hijos] no aprovecharon esto”.9
RC
Las viviendas de transición reflejan la
histórica
manera en la que los estilos internaciona-
les y las modas arquitectónicas empiezan
Raiz
a ser adaptados al contexto cultural y
RH
ambiental de una ciudad caribeña como
Santa Marta. No se puede afirmar que
sean plenamente representativas del gran
Pescaíto, pues eran las viviendas de las
personas de mayores recursos en el sector,
pero constituyen sin duda una parte muy
significativa de su patrimonio arquitectó-
nico, por cuanto plantean un diálogo entre
las condiciones y prácticas locales, por
un lado, y los lenguajes arquitectónicos
cosmopolitas, por el otro. En ese sentido,
su valor trasciende lo puramente mate-
rial: la convivencia en las terrazas y en los
frentes de las casas es la quintaesencia de
la vida pescaítera, volcada hacia la calle en
las horas de la tarde, cuando sus habitan-
tes conversan con los vecinos o se reúnen
para jugar algún juego de mesa, mientras
saludan a los transeúntes que caminan por
el frente. Su conservación debe orientarse
no solo hacia la sustancia arquitectónica,
sino también hacia esos hábitos y costum-
bres que alimentan la cultura popular del
Caribe colombiano.
9 Iris Rojas de Ariza, vecina de Barrio Norte. Entrevis-
ta: 11 de abril de 2016.
133
Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Análisis
Planodetipologíadelavivienda
espacial y materialidad
según su evolución
Plano de tipología de la vivienda según
su evolución espacial y materialidad
Junto a la tipología histórica, es indispensable
acercarse a la realidad urbana de Pescaíto a tra-
vés de una tipología que dé cuenta de la evolución
espacial de las viviendas, desde el instante en el
que los pobladores se establecen en el sector, mu-
chas veces en construcciones que son concebidas
como provisionales (si bien pueden ser habitadas
durante mucho tiempo, si la escasez de recursos
no permite ampliarlas y renovarlas), hasta el mo-
mento en que las edificaciones son reconocidas
por propios y extraños como plenamente conso-
lidadas. Como se puede apreciar en el plano de
tipología según la evolución espacial y material
(plano 4.4), la clasificación que Planos Vivos pro-
pone para Pescaíto abarca la distribución espacial
a la que las personas apelan desde la construcción
original de la vivienda, pasando por las diferentes
etapas de ampliación y remodelación, hasta al-
canzar la que presumiblemente sea su ‘madurez’
en términos constructivos. Tenemos, en primer
lugar, la vivienda no consolidada, que por lo gene-
ral nace como un único espacio, muchas veces en
materiales temporales, que concentra los ámbitos
privados, sociales y funcionales, con el baño ado-
sado a la edificación. Tal es el caso de la vivienda
de Diana Yacomelo, vecina de Villa Tabla, quien
construyó su casa en lo alto de los cerros: “Hace
nueve a diez años que construimos esta casa. La
hicimos de tabla. Esto era puro cerro, aplanamos
el terreno, la hicimos. Solo hicimos un cuarto y
ahí vivíamos los cuatro. Estamos esperando tener
más platica para hacer un cuartico para los niños.
Nos toca hacerlo allá [detrás del cuarto princi-
134
La vivienda no
consolidada en
Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
pal], porque para ese otro lado está el cerro y pues
pa’lante ni modo, queda en el aire [risas]”.8
En un paulatino proceso de ampliación y recons-
trucción, la vivienda no consolidada adquiere una
creciente diferenciación espacial, que se manifiesta
por lo general en dos o tres habitaciones separadas,
sala-comedor y cocina independiente. La diferen-
ciación entre espacios privados, sociales y funcio-
nales, lo mismo que la construcción en materiales
duraderos, no son, empero, el punto de llegada: para
que una vivienda goce del carácter de consolidada,
debe tener todos sus espacios “en material”, es decir,
en mampostería, con pañete, pintura y acabados en
puertas, ventanas y fachada. Wilson Calero y su fa-
milia vivieron todo el proceso de transformación a
lo largo de varias generaciones:
Mi abuelo trabajó con la frutera. Era pescador tam-
bién. Fue pensionado de la Compañía de Sevilla. Él
construyó la casa donde vivimos toda la vida, que
tenía como 75 o 70 años de haberse construido y la
había comprado mi abuelo cuando se ganó una lote-
ría. La casa era de barro, madera y techo a dos aguas.
Se hacía con arena de mar y por eso esas casas tie-
nen tanto salitre. La decidimos tumbar porque se nos
entraba mucho el agua en las inundaciones y las pa-
redes se dañaban mucho. Entonces hace como cinco
o seis años tumbamos e hicimos la casa nueva que
construimos entre todos mis hermanos. Construimos
con el techo antiguo, tumbamos las paredes de barro
y subimos los muros de bloque de cemento, y luego
el frente de ladrillo. Ya después cambiamos el techo a
eternit porque antes era de zinc. Tumbamos el techo
por partes para seguir durmiendo en la casa.9
8 Diana Yacomelo, vecina de Villa Tabla. Entrevista: 7 de junio de 2016.
9 Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años de edad. Entrevista: 10
de mayo de 2016.
 La vivienda consolidada en Pescaíto
(de izquierda a derecha, en orden
descendente): la casa consolidada

política
(cuatro fotos), el apartamento (al

Raiz
frente y en el patio, cuatro fotos), el
callejón-conjunto (dos fotos), la casa RP
de dos pisos (tres fotos) y el edificio de
apartamentos (dos fotos).
Fotografías de Luis Miguel Marín

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

135

Planos Vivos
Pescaíto
arquitectónico
urbano y
Análisis
1 2
Planodetipologíadelavivienda
espacial y materialidad
según su evolución
Patios
Casas
madres
Calle Calle
La vivienda consolidada tiene diferentes manifes-
taciones en Pescaíto: puede tratarse de casas de
uno o dos pisos, así como de viviendas tipo apar-
tamento, cuyos espacios se extienden linealmen-
te a lo largo del lote, uno detrás del otro, desde
el frente de la calle o en los patios. Coexisten con
posadas y hoteles, edificios de apartamentos y los
antiguos conjuntos de vivienda obrera o “pasajes”,
lo mismo que con lo que hemos dado en llamar el
‘callejón-conjunto’. Este último surge a partir de la
construcción de apartamentos en los patios, con
su respectivo acceso de un metro a través de la
caja de aire. Cuando los propietarios de la casa co-
lindante construyen de manera especular aparta-
mentos en su patio, de tal manera que sus frentes
quedan mirando hacia los de los apartamentos de
la casa contigua, se opta por eliminar las puer-
tas de acceso de las cajas de aire y por demoler
el muro divisorio: aparece entonces un callejón de
dos metros, al que se accede por la calle, que uni-
fica el espacio ocupado por los apartamentos de
ambos patios (fig. 30).
La tipología aquí propuesta da cuenta igualmente
de la manera en que la distribución del espacio,
los elementos constructivos y los materiales em-
pleados interactúan con el entorno urbano, social
y ambiental para adaptarse a las necesidades,
las expectativas y los temores de los habitantes:
el patio, la terraza, las rejas o las cajas de aire
136 constituyen aquí los ejemplos más significativos.
El cerramiento
completo de terrazas
y antejardines
con rejas altas en
Pescaíto.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
Figura 30. Las tres
fases en la formación
3 del callejón-conjunto
Apartamentos
Calle
En el caso de las rejas, los primeros tipos de vi-
vienda en el sector (autoconstrucción, conjuntos
o “pasajes” obreros, art déco) solo contemplaban
barrotes verticales o rejas ornamentales de hierro
en los vanos de sus ventanas y puertas, como en
el caso de las rejas curvadas hacia la calle en su
parte inferior, a la manera de una gota. El ámbito
de aplicación de las rejas se amplía con el sur-
gimiento de la arquitectura de transición en Pes-
caíto, pues el antejardín y la terraza empiezan a
ser delimitados a través de una combinación de
muros y rejas bajos. En los años 60 y 70 las re-
jas (enriquecidas con los motivos geométricos de
la época) y los muros exhiben alturas cada vez
mayores, pero es solo en la década de 1980 que
el cerramiento completo de las terrazas y los an-
tejardines con rejas altas se arraiga en el sector,
como consecuencia de la creciente inseguridad:
“Desde un inicio la reja era con unas columnas
y unos barrotes atravesados [horizontalmente], y
ahí se sentaban los niños como pajaritos. Como
en el año 87 estábamos aquí en la terraza y salió
la gente corriendo, y era que habían robado a al-
guien y después el ladrón quería entrar para acá,
y yo: ‘¡No! ¡Para mañana es tarde mandar hacer
esa reja!’. La tratamos de hacer parecida a las re-
jas originales de las ventanas”, recuerda Lourdes
Zambrano.10 Desde entonces, la instalación de
10 Lourdes Zambrano, vecina de Barrio Norte, 64 años de edad. Entre-
vista: 11 de abril de 2016.
Plano 4.4
Plano de tipología de la vivienda según
su evolución espacial y materialidad

política
C

Raiz
Casa de un cuarto o no consolidada
RP
Casa consolidada
Apartamento (al frente y en el patio)
Casa de dos pisos

Raiz socio-
económica
Edificio de apartamentos
Posada y hotel
C

Conjunto de viviendas
Callejón-conjunto RE
Frente en la casa C

C C C C

Patio largo y compartido

C C

C
C

a m b i e n ta l
Casa en material temporal
C

Comercio

Raiz
RA
C
C
C

C
C
C

urbana
Raiz
C C

C
C

RU
Const.

Raiz socio-
C

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RC
Const.
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C

histórica
C
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Raiz
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C C C
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C C C
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C C C
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C
C C C C
C C
C C C C C C
C
C C C
C C
C C C
C C C
C C C C C
C CC C C C C
C C C C

rejas altas, tanto perimetrales como en forma de guras en la terraza enrejada mientras “cogen fres-
‘jaula’, se ha difundido en Pescaíto. Como queda co” en las tardes o en la noche, no son pocas las
dicho, la preocupación fundamental es la de la que igual prefieren sacar sus sillas al andén, fuera
seguridad, aunque otros factores también han co- del espacio protegido por las rejas, para tener más
brado creciente importancia: en el imaginario de contacto con la vida de la calle, que evidentemente
la comunidad, las rejas hacen parte fundamental es más dinámica allí donde las rejas no han pro-
de una vivienda consolidada y reflejan el estatus liferado aún.
económico de las personas.
Como ya hemos tenido oportunidad de mencio-
La instalación de rejas ha modificado la relación nar en las páginas precedentes, la caja de aire
entre los habitantes y los flujos urbanos. El espacio constituye otro de los elementos distintivos –si
exterior entre rejas de las viviendas es más fami- bien en trance de desaparición– del paisaje urba-
liar, reservado a los vecinos y a las personas de no pescaítero. Presentamos a continuación la ficha
confianza, y los padres de familia se siente más del sistema de Planos Vivos que se ocupa de ellas
tranquilos si sus hijos juegan en su interior. No en mayor detalle.
obstante, si bien las personas se sienten más se- 137
 Ficha 5 La caja de aire
Planos Vivos
Pescaíto
Caja de aire
transformada
en acceso a un
apartamento en el
patio.
arquitectónico
Fotografía de Luis
Miguel Marín
urbano y
Análisis
La caja de aire
La caja de aire (llamada ocasionalmente
“cámara de aire”) es un espacio vacío
entre la casa y el muro que delimita el
lote, con el doble propósito de permitir
que el aire y la luz entren a las habitacio-
nes laterales, por un lado, y el de ofrecer
acceso directo desde la calle al patio in-
terior, por el otro. “Yo le digo caja de aire,
y para mí es un espacio adicional a los
laterales, que sirve de ventilación o para
otra entrada adicional a la de la casa [...].
Inicialmente la caja de aire fue idea del
abuelo; él decía que así era el estilo [...].
También servía para sacar las basuras
o sacar las cosas del taller cuando ahí
trabajaba mi papá. Algunos trabajado-
res también entraban por ahí”, cuenta
Idania Ruiz Ureche, vecina del barrio de
Pescaíto, quien posee una caja de aire en
su vivienda.1 Lo ideal es que existan cajas
de aire a ambos costados de la construc-
ción, pero la falta de espacio obliga a
gran parte de los habitantes a prescindir
de una o incluso de ambas.
La caja de aire es un elemento que
apareció a mediados del siglo pasado en
Pescaíto. Las primeras construcciones
carecían de un espacio arquitectónico
semejante. Las viviendas de autoconstruc-
ción, por ejemplo, disponían –al menos
en un comienzo– de bastante espacio a
1 Idania Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto, 48
años de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
138
sus alrededores, pues la densificación y la
consolidación de las manzanas llegaría
varios años después. No obstante, cuando
una casa era edificada en el lote contiguo,
se dejaba un espacio libre con el único
objetivo de comunicar el patio con la
calle, sobre todo para permitir el paso de
animales como burros, cabras y caballos.
Los conjuntos de vivienda o “pasajes”
tampoco contaban con cajas de aire, pues
para ventilar e iluminar las viviendas ape-
laban a entretechos muy altos y calados.
Con la densificación del sector, las vivien-
das aisladas de estilo art déco comenza-
ron paulatinamente a dejar espacios entre
sus muros y los de las construcciones
colindantes, con el propósito de permitir
el tránsito entre el patio y la calle, mas
no para la ventilación, pues carecían de
vanos en las paredes laterales. La caja de
aire apareció en las viviendas de transi-
ción, junto a la terraza. Estas casas, que
se apartaron de las viviendas en serie y
de sus fachadas planas, abrieron espa-
cio a la caja de aire al menos en uno de
sus costados. El costado elegido, a su
turno, fue provisto de vanos para que
los espacios interiores se beneficiaran
de una mejor ventilación e iluminación.
Los estilos arquitectónicos posteriores
proyectaron cajas de aire a ambos lados
de las edificaciones, pero las dimensiones
cada vez menores de los lotes han llevado
a los habitantes a sacrificarlas para ganar
un poco más de espacio dentro de la
vivienda. Con la consolidación de las
manzanas y la densificación del sector, las
cajas cayeron en el olvido y dejaron der
ser concebidas como elemento integral de
la vivienda. En la actualidad son emplea-
das antes que nada como acceso para las
personas que viven en los apartamen-
tos construidos en los patios traseros.
Cuando las cajas de aire se transforman
en corredor de acceso, son iluminadas
con focos. El transporte de muebles y
electrodomésticos hacia los apartamentos
del patio se debe hacer a través de la casa
madre que da a la calle, pues las dimen-
siones de la caja no permiten la entrada de
sofás, neveras o lavadoras.
La caja de aire oscila entre cuarenta centí-
metros y un metro de ancho. El largo de la
caja corresponde al de la vivienda. Hacia
la calle tiene un cerramiento que puede
ser una reja o una puerta de diferentes
materiales. Hay casos en los que la caja
de aire cumple netamente la función de
ventilar e iluminar la vivienda, pues solo
se instala un calado como división hacia
la calle. La caja de aire tiene un aspecto
desnudo, pues su valor es netamente
funcional: no en vano, la pared de la
vivienda y el muro divisorio carecen de
todo acabado. Solía ser instalada en el
costado sobre el que estaban situadas las
habitaciones, que carecían de la conexión
que sí tenían las áreas sociales y la cocina
 política
Raiz
RP

La caja de aire:
elemento distintivo

Raiz socio-
económica
del paisaje urbano
pescaítero.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
RE

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urbana
Raiz
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Raiz socio-
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histórica
Raiz
RH

con el frente, la terraza y el patio. La caída
de los tejados de muchas de las casas dan
a la caja de aire, que por lo mismo es pro-
pensa a la humedad y a las inundaciones
cuando llueve intensamente.
invaluable, sobre todo cuando se va la luz
y la apertura de las celosías permite refres-
car los cuartos. “Hace más fresca la casa y
da un poco de luz también”, asegura Idania
Ruiz Ureche al ponderar su caja de aire.2

Los vanos que dan hacia la caja de aire

suelen tener celosías para controlar la
entrada de aire. A pesar de la existencia de
nuevas tecnologías para ventilar las habi-
taciones, como ventiladores y aires acon-
dicionados, las cajas de aire que subsisten
en el sector siguen ofreciendo un servicio 2 Idania Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto, 48
años de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
139
 Plano 4.5
Plano de árboles en los frentes de las casas

Ac
Ac
Planos Vivos

Ac
Ac
Ac
Pescaíto

CLE

Ac

G
arquitectónico

CLE
urbano y
Análisis

TT

G LL

U
C

Mango
U
Guayacán Ac

Almendro CLE

Nim
Olivo
Plano de árboles
en los frentes de

Matarratón CLE

Maíz tostado
las casas

San Joaquín (árbol C

de navidad)
T

Trébol
Caucho/roble
Trupillo, reseda
Uva (macho y hembra)
Níspero
Laurel extranjero, suegra
Ac Acacia
E Eucalipto
CA Palo de caimito
LL Lluvia de oro
Cañandanga, Flor
amarilla, Cabalonga
Olivo negro
G Guásimo
Higuereta
Limón
Mamón
C Coral blanco
Palmas
U Uva
CLE Clemón
T Todo sombra

Plano de árboles en los de la comunidad la que explica la importancia que

frentes de las casas
Los árboles sembrados en los frentes de las casas
constituyen uno de los elementos más importantes
de la vivienda pescaítera: a su sombra, los habitan-
tes suelen pasar los días más calurosos y departir
con vecinos y pasantes. En los inicios del gran Pes-
caíto, las viviendas no solían tener árboles en sus
frentes, pues la vida social transcurría en los gran-
des patios interiores, colmados de los árboles más
representativos de la región, como el mango, el nís-
pero y el mamón. La consolidación y densificación
del sector restringió los flujos de personas entre los
patios, que terminaron por cederles a los frentes de
las casas su lugar como espacio privilegiado de so-
140 cialización. Es esta transformación en los hábitos
han ido cobrando los árboles en las calles con el
correr del tiempo. Entre las diferentes especies cabe
destacar el almendro, de rápido crecimiento y hojas
anchas, ideal para protegerse del sol más intenso;
el mango, que además de sombra ofrece su fruta; el
trébol, que combina la sombra que provee su follaje
con la vistosidad de sus flores amarillas; y el trupi-
llo, conocido también como sombrillita, que aparte
de dar buena sombra se presta para el juego de los
niños. Existen otros árboles menos representativos,
pero no por eso menos apreciados, como el maíz
tostado, el guayacán, el olivo, el matarratón, el ro-
ble, el san Joaquín y la uvita. En el plano de árboles
en los frentes de las casas (plano 4.5), los lectores
tendrán la oportunidad de observar la distribución
de las principales especies en las calles de Pescaíto.
 política
Raiz
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económica
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urbana
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histórica
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Árboles de Pescaíto (de

izquierda a derecha, en
orden descendente):
almendro (tres fotos),
mango (dos fotos),
nim (dos fotos), olivo,
guayacán, matarratón,
roble, maíz tostado, trébol
y san Joaquín.
Fotografías de Luis Miguel Marín

141
 Ficha 5 Trupillo
Planos Vivos
Pescaíto
El trupillo de José
González.
Fotografía de Luis
Miguel Marín
arquitectónico
urbano y
Análisis
en los frentes de
las casas
Trupillo
La relación de los habitantes de Pescaíto
con el trupillo está imbuida de gran ambi-
güedad, pues aunque es uno de sus árboles
nativos más representativos, está asocia-
do en el imaginario colectivo al “monte”
agreste y rústico que recién desapareció
con el trazado urbano del siglo xx. Cual-
quier relato que se remonte en el tiempo
culmina indefectiblemente en el trupillo,
que simboliza –junto con el playón– el
estado prístino y silvestre del sector antes
de que las manos de los pescaíteros y las
pescaíteras lo hubieran convertido en un
mundo habitable. Su presencia se hunde
en los orígenes más remotos del gran
Pescaíto, y en las remembranzas aparece
siempre como un recordatorio de todo el
trabajo que fue menester para adelantar su
transformación urbana. Quizá sea esta la
razón por la que el trupillo rara vez apa-
rece mencionado en singular: a diferencia
de otros árboles que se yerguen altivos
y reclaman para sí un carácter icónico,
como el mango o el almendro, los trupillos
constituyeron para los primeros poblado-
res un obstáculo que debía ser removido
para trazar vías, construir viviendas e
instalar parques y canchas deportivas. El
testimonio de Carlos Correa Montenegro,
vecino del barrio de Pescaíto, es elocuente
al respecto: “Nadie quería venir aquí: esto
eran puros trupillos y agua salada; puro
olor a pescado y un lodazal”.1 Cualquier
1 Carlos Correa Montenegro, vecino del barrio de
Pescaíto. Entrevista: 7 de abril de 2016.
142
avance en la edificación del sector exigió
el talado de estos arboles, y todos sus hitos
urbanos tuvieron que disputarles el terreno
palmo a palmo a las trupilleras, como fue
el caso de la cancha de La Castellana en
sus diferentes ubicaciones.
No obstante, el trupillo no fue concebido
únicamente como parte de la maleza que
había que desbrozar y de la que había que
deshacerse para limpiar y delimitar los
nuevos lotes. El proceso de urbanización
de Pescaíto sacó pleno provecho de su
madera como material de construcción:
las varas de trupillo se convirtieron
desde un primer momento en elementos
imprescindibles en las cercas de los patios
y en el armazón de paredes y techos,
como lo recuerda Rodrigo “Chicho”
Rodríguez, vecino de Olaya Herrera: “Se
usaban maderas cortadas en menguante;
eran carreto, trupillo y ceiba, pero esta
era muy abundante y ya no se consigue”. 2
El símbolo por antonomasia del “monte”
incivilizado quedó ligado así al desarrollo
urbano de Pescaíto de forma indisoluble.
Ahora bien, más allá de la utilización de
su madera en las faenas de construcción,
el trupillo se ha integrado plenamente
en el paisaje urbano pescaítero, y su
presencia en los frentes de las casas y en
los espacios públicos es más que bienve-
2 Rodrigo “Chicho” Rodríguez, vecino de Olaya He-
rrera. Entrevista: 4 de mayo de 2016.
nida. Sin lugar a dudas, es en los parques
donde la ‘domesticación’ del trupillo tiene
su manifestación más expresiva. En el
parque del barrio de Pescaíto, ubicado al
lado de la cancha de La Castellana, existe
un trupillo añoso, de tronco inclinado,
que hace las delicias de los niños en
sus juegos. En el parque de San Martín,
situado junto a la vía Alterna entre las
carreras 4.a y 5.a, los trupillos que crecen
en sus jardineras gozan del aprecio de
los habitantes del sector. Así lo corrobora
el testimonio de Héctor Ortiz: “A mí me
gustaría que hicieran un parque distinto,
donde la gente pueda llegar, donde haya
un gimnasio moderno de esos que hacen
ahora, que le dé la cara a la vía Alterna
para que ese lugar no sea residual. Arbo-
rizarlo con trupillos y almendros que son
los árboles nativos y dan buena sombra”.3
En el parque de Ensenada Olaya Herrera,
situado en la calle 1, entre carreras 11 y 13,
el trupillo ha alcanzado la mayor fama,
no solo por el ejemplar que domina una
de las terrazas que lo componen y que
derrama su sombra sobre el lugar. Como
lo relata Eduardo Goenaga, vecino de
Ensenada, “a esto lo llamamos parque
‘El Trupillo de Olaya Herrera’. Algunos
decían: ‘¡Ey, vamos al parque del burro!’.
Le decían así por una figura de un trupillo
3 Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de edad.
Entrevista: 6 de junio de 2016.
 La ‘domesticación’ del

política
trupillo en Pescaíto y

Raiz
su transformación en
árbol urbano.
Fotografías de Luis RP
Miguel Marín

Raiz socio-
económica
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urbana
Raiz
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RC

seco que hasta le ponían bolas con una
media velada [risas]”.4
La ‘domesticación’ de los trupillos no
solo ha tornado más compleja y ambigua
su posición en el imaginario colectivo y
en la territorialidad pescaítera; también
ha dejado una impronta profunda en los
hábitos y en las prácticas cotidianas de los
habitantes: ya hemos recalcado aquí que
la predilección por la calle como sitio de
encuentro sería impensable sin la sombra
provista por árboles como los trupillos. A
la hora de jugar fútbol calle, la protección
de un trupillo frente al sol canicular puede
resultar definitiva en la elección del campo,
como es el caso de la zona situada detrás
del jardín infantil de Bienestar Familiar. En
el testimonio de José González, quien visita
con frecuencia a sus suegros en el barrio
de Pescaíto, encontramos un caso que
ilustra a la perfección la manera en que
árboles como los trupillos pueden influen-
ciar las costumbres de los habitantes: “A
este árbol le dicen dizque brasilero. Echa
una muy buena sombra. Este árbol tiene la
edad de mi hija; yo lo sembré así, chiquito,
histórica
Raiz
RH
hace catorce años. Cuando tengo pico y
placa me vengo para aquí, para donde mis
suegros, y lo corto así de esa forma. Lo
corté por aquí porque creció hacia la calle,
y una vez pasó un carro y lo tumbó. Una
vez vi un bus de esos llenos de turistas y se
bajaron a tomarle fotos al árbol”.5
Los pescaíteros y las trupilleras han
entablado una relación recíproca carga-
da de matices y significados complejos,
a ratos contradictoria, que trasciende el
simple interés utilitario: a través de ellas
es posible seguir el rastro de las trans-
formaciones en el imaginario colectivo,
en el entorno natural y en el desarrollo
urbano. En su triple condición de árbol de
“monte”, de material de construcción y de
árbol de ornato, el trupillo es un compen-
dio viviente de la historia de Pescaíto: sus
diferentes identidades dan cuenta de la
manera en que los árboles y las personas
interactúan en las transformaciones del
medio natural y urbano.

4 Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada, 63 años de

edad. Entrevista: 1.o de junio de 2016. 5 José González. Entrevista: 2 de mayo de 2016.
143
 Figura 31. Diagrama
orbital de la red
organizativa y
de liderazgos en
Pescaíto.
Metodología Planos Vivos®
5 Comunidad,
organización
y liderazgos
en Pescaíto
Una de las mayores fortalezas del gran Pescaíto
radica sin lugar a dudas en la solidez de sus orga-
nizaciones comunitarias, la presencia de liderazgos
robustos y la capacidad de lucha de sus habitantes.
El surgimiento y el desarrollo de Pescaíto hubieran
sido impensables sin la solidaridad de sus pobla-
dores y la movilización en torno a las más diver-
sas causas, desde aquellas propiamente urbanas,
ligadas a la titulación de lotes y el acceso a servi-
cios públicos, pasando por las luchas sindicales y
las conquistas laborales, hasta la reivindicación de
derechos económicos, sociales, culturales y am-
bientales en su más amplia acepción. La figura 31
muestra gráficamente la red de organizaciones y
liderazgos de Pescaíto, tal como fue identificada
gracias al trabajo de investigación de Planos Vivos.
Sin duda alguna, los esfuerzos mancomunados con
los líderes y las organizaciones del sector son indis-
pensables para una propuesta urbana y arquitectó-
nica comprometida con la participación comunita-
ria, la gobernanza y la sostenibilidad.
El primer apartado de este capítulo ofrece un pa-
norama general de la organización y los lideraz-
gos en Pescaíto. El segundo presenta dos fichas de
líderes: la una aborda la vida y la labor de René
144 Henríquez Valderrama como líder comunitario; la
Edi
son
Go
nzá
lez
otra está dedicada a Graciela Mejía en su calidad de
lideresa humana. Dada la enorme riqueza de Pes-
caíto en lo que a los liderazgos concierne, la elec-
ción no resultó nada fácil: la vocación de servicio,
el compromiso y la dedicación son un patrimonio
compartido por todos los líderes que asumen res-
ponsabilidades en el ámbito de la acción comunal,
y en esa medida cualquiera de ellos hubiera podi-
do servir de ejemplo en el análisis del liderazgo a
ejí
comunitario. (Quien quiera profundizar en la red a M ma
l
ie rr ésa
de liderazgos de Pescaíto puede consultar la ac de rr
Gr Val anja
plataforma virtual de Planos Vivos, que rto M
l be laín
guarda las fichas de los dieciocho lí- sA A
deres comunitarios identificados en a rlo
C
la investigación). Junto con su trayec-
toria en la política comunal, la selección
de la ficha de René Henríquez obedece a una
consideración fundamental: su labor como ad-
ministrador de la cancha de La Castellana. No
hay que olvidar que la cancha constituye el hito
espacial por excelencia del sector, y que la pro-
puesta de renovación urbana de Planos Vivos está
estructurada a su alrededor. En cuanto a Graciela
Mejía, quien ofició como directora del Colegio Pa-
rroquial El Carmen por más de cuarenta años, el
amplio reconocimiento que disfruta y el enorme
cariño que los habitantes le guardan son su mejor
 política
Raiz
RP

Elías Hernández
René Henríquez

Raiz socio-
económica
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Todo Bien,
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Gestión comunitaria con AFROSANMAG

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entidades y organismos
Unión públicos y privados RH
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Pescaíto
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145
Planos Vivos
Fichero de lideresas
y líderes de la
Pescaito
plataforma virtual
de Planos Vivos.
Fuente: Plataforma virtual
de Planos Vivos (2017)
Comunidad, organización
y liderazgos

carta de presentación. Como en el caso de los lí-
deres comunitarios, cualquiera de los doce líderes
humanos que tuvimos oportunidad de entrevistar
durante el trabajo de campo podrían figurar aquí
en estas páginas (las respectivas fichas pueden ser
Panorama
igualmente consultadas en la plataforma de Pla-
general
nos Vivos). En cualquier caso, lo más probable es
que todos ellos coincidirían en afirmar que nadie

mejor que la Seño Chela para representarlos.
Un dificultad similar enfrentamos a la hora de
escoger las dos fichas que se ocupan de las orga-
nizaciones en la tercera sección de este capítulo:
Pescaíto tiene sobradas razones para enorgulle-
cerse de la vitalidad de sus fundaciones, escuelas,
colectivos y demás asociaciones. (El repositorio
digital de Planos Vivos guarda las fichas de las 35
organizaciones que tuvimos oportunidad de ana-
lizar con mayor detalle). Sus ámbitos de acción
son tan variados como la vida misma de Pescaíto,
y abarcan desde las escuelas de formación depor-
tiva y grupos de danza, pasando por las organiza-
ciones gremiales y los colectivos de fomento a las
actividades culturales y cívicas, hasta las Juntas
de Acción Comunal y las asociaciones que pro-
mueven los derechos de las minorías.
En representación de las instituciones de la políti-
ca comunal escogimos aquí la JAC de Villa Tabla.
Esta elección puede suscitar polémicas, pues algu-
nos de los habitantes del gran Pescaíto cuestionan
la legitimidad del barrio y responsabilizan a sus
residentes por el deterioro de la seguridad. Esta-
mos convencidos, empero, de que la breve trayec-
toria de la JAC de un “barrio de invasión” como Vi-
lla Tabla ilustra de manera ejemplar los retos, los
problemas y las oportunidades presentes en ma-
yor o menor medida en todo el sector, más allá de
que se trate de las zonas ocupadas por las familias
establecidas, o que por el contrario se trate de zo-
nas de poblamiento espontáneo y precario. El tra-
bajo de la JAC de Villa Tabla tiene una importancia
cardinal en el empeño del barrio por afianzarse en
el territorio, tender puentes hacia los otros barrios
y potenciar la contribución de sus habitantes a la
construcción de la identidad pescaítera. Por otra
146 parte, en consonancia con el énfasis investigati-
vo acordado con las partes, seleccionamos aquí la
Fundación Pescaíto Dorado en representación de
las organizaciones comprometidas con el fomen-
to de la cultura. Su labor rinde testimonio de la
riqueza del patrimonio cultural pescaítero y del
compromiso cívico y comunitario de sus princi-
pales gestores, tal como se manifiesta en la orga-
nización del Carnaval Infantil de Pescaíto y en la
entrega del Galardón Pescaíto Dorado, que busca
exaltar los méritos y la labor de los “hijos ilustres”
del sector.
Por último, en la sección final de este capítulo pre-
sentamos la carta de vida de Álvaro Gómez, uno
de los pintores de Pescaíto. Como ya lo explica-
mos en la introducción de este libro, la carta de
vida constituye la herramienta metodoilógica por
excelencia dentro del instrumental analítico de
Planos Vivos. El lector o la lectora tendrá la oca-
sión de leer, de puño y letra del propio Álvaro
Gómez, la manera en que su historia personal se
entrelaza con la de Pescaíto. Su carta de vida es
un testimonio de la dureza, pero también de la vi-
talidad de la experiencia urbana en el sector, y en
su trayectoria vital se ven reflejados los talentos y
la capacidad de lucha de sus habitantes. Una pro-
puesta de renovación urbana realmente sostenible
y participativa debe saber aprovecharlos tanto
como potenciarlos.
Panorama general
O rganización
En lo que se refiere a las organizaciones, tres son
sus principales esferas de acción: la cultura, el de-
porte y la política comunal. En nuestro trabajo de
investigación identificamos catorce organizacio-
nes dedicadas a la promoción del deporte, entre
las que cabe destacar las escuelas de formación
deportiva, los organizadores de torneos y los co-

La organización político-administrativa de cada uno
de los seis barrios del gran Pescaíto está estructurada
en torno a su respectiva Junta, que funge como
intermediaria entre los habitantes, los entes
administrativos distritales y la empresa privada”.
mités encargados de la administración de los
escenarios deportivos. El deporte, en especial el
fútbol, es quizás la actividad que goza de mayor
convocatoria y que dispone de la mejor infraes-
tructura para su práctica en todo el sector. Las or-
ganizaciones dedicadas al fútbol giran en torno a
la cancha de La Castellana, cuya administración
recae en un Comité Local de Control Ciudadano,
encargado de su mantenimiento y de fijar los ho-
rarios para las diferentes actividades que tienen
lugar en ella. En el ámbito futbolero, el Club De-
portivo Corporación Pescaíto tiene un ascendien-
te indiscutible, pues es el encargado de organizar
el torneo anual en el que participan las escuelas de
fútbol del sector y de otros lugares de Santa Mar-
ta. Por último, vale la pena resaltar la labor de las
escuelas de formación, que constituyen el alma y
nervio del fútbol en Pescaíto y le dan proyección a
su legado dentro del deporte colombiano.
En la esfera cultural, el Carnaval se ha establecido
como el evento más importante y representativo
del sector (la ficha del Carnaval puede ser consul-
tada en el siguiente capítulo). Fue recuperado por
la Fundación Carnaval de Pescaíto (Funcarpes),
la Fundación Pescaíto (Fundapescaíto) y la Fun-
dación Pescaíto Dorado, tres entidades compro-
metidas con la preservación y el fomento de las
tradiciones culturales de Santa Marta. Estas fun-
daciones ofician como “organizaciones paraguas”
para otros colectivos de índole cultural, como es-
cuelas de danza, comparsas carnavaleras y gru-
pos de tambora (la ficha correspondiente a estos
últimos puede ser consultada en el siguiente ca-
pítulo). La existencia de tres organizaciones inde-
pendientes ha generado pequeñas rivalidades por
los espacios y los recursos estatales destinados al
Carnaval, pero en ningún caso ha afectado su rea-
lización: cada año los desfiles, las celebraciones en
los patios y demás actividades cuentan con la asis-
tencia masiva de los pescaíteros y los samarios.
Como tercer pilar de la organización ciudadana
en Pescaíto encontramos las Juntas de Acción Co-
munal (JAC). Estos organismos están conformados
por las personas inscritas en su libro de socios,
quienes a su turno deben elegir, de manera demo-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
crática, una junta directiva que incluye los cargos RA
de presidente, vicepresidente, secretario, fiscal y
tesorero. A dicho grupo se suman delegados y lí-
deres de comités, quienes se encargan de ejecutar
urbana
las labores propias de su competencia. La organi-
Raiz
zación político-administrativa de cada uno de los
RU
seis barrios del gran Pescaíto está estructurada en
torno a su respectiva Junta, que funge como inter-
mediaria entre los habitantes, los entes adminis-
Raiz socio-
c u lt u r a l
trativos distritales y la empresa privada.
La naturaleza de las Juntas de Acción Comunal y RC
las actividades realizadas por cada una de ellas
varían en función tanto del número de miembros
como del grado de reconocimiento y legitimidad
histórica
que tienen entre los habitantes del barrio respecti-
Raiz
vo. Algunas exhiben rivalidades internas que limi-
tan la efectividad de su gestión, mientras que otras RH
dan muestra de un trabajo altamente coordinado
entre sus miembros. El grado de consolidación de
cada uno de los barrios y los problemas que los
aquejan son sin duda determinantes en el desem-
peño de sus Juntas. La antigüedad de las mismas
es igualmente un factor para tener en cuenta en el
análisis (la fecha entre paréntesis al lado de cada
una, tal como se verá a continuación, correspon-
de a sus respectivas fechas de conformación). Las
Juntas de San Martín (1969) y Villa Tabla (2006), por
ejemplo, han mostrado ser muy activas cuando se
trata de impulsar el desarrollo de sus barrios: su
compromiso e insistencia fueron determinantes
para la pavimentación de las calles y el acceso a
los servicios de energía eléctrica, acueducto y al-
cantarillado. Estas Juntas son asimismo las que
más se han preocupado por organizar talleres de
formación y capacitación, jornadas de vacunación
y actividades para niños y adultos mayores. Sus
dignatarios han estrechado vínculos con la Junta
de Barrio Norte (1977) en el propósito de discutir
problemas comunes, promover la capacitación de
sus miembros y plantear objetivos compartidos.
La trayectoria de Juntas como la de Olaya Herre-
ra (1967), Pescaíto (1984) y Ensenada (1985) abarca
también varias décadas. En ese tiempo han sabido
consolidarse como mediadoras entre los habitan-
tes, las instituciones distritales y la empresa pri-
vada, y su aporte al desarrollo del gran Pescaíto 147
 Muchos de los liderazgos asociados a la acción comunal
Planos Vivos
Pescaito
toman formas más amplias y se extienden fuera del ámbito
político-administrativo de las Juntas, y en algunos casos
Comunidad, organización
involucran –así sea tangencialmente–la participación
de los que aquí hemos llamado ‘líderes humanos’ ”.
y liderazgos

ha sido invaluable. Sus actuales dignatarios están
plenamente comprometidos con ese legado y no
han escatimado esfuerzos para mejorar la calidad
Panorama
de vida en sus barrios. Ahora bien, no es menos
general
cierto que adolecen de un poder de representación
más limitado, pues algunos de sus líderes han reci-

bidos fuertes cuestionamientos o están envueltos
en pugnas internas que erosionan su autoridad.
La figura de presidente de la Junta de Acción Co-
munal goza de prestigio e influencia dentro de la
organización social de Pescaíto, aunque también
despierta suspicacias y en no pocos casos gene-
ra abierta resistencia entre algunos sectores de
la población. Cargan una gran responsabilidad a
cuestas, dada su labor de intermediarios entre la
comunidad y los diferentes actores que hacen pre-
sencia en la esfera local.
Además de los tres ejes descritos anteriormente,
existen otros campos en los que la comunidad ha
dado muestras de su comprobada capacidad de
organización. Cabe destacar, sin pretensión de
exhaustividad, las actividades realizadas por la
Asociación de Afrodescendientes de Santa Marta
y el Magdalena (Afrosanmag) y la Asociación Na-
cional para el Desarrollo Integral de la Población
Afrocolombiana Bakundí. Otras agrupaciones es-
tán dedicadas al trabajo con los niños y los adultos
mayores, como la Fundación La Castellana y Ha-
bla Pescaíto. También sobresalen colectivos que
promueven los derechos de la comunidad LGBTI y
las mujeres, como Ángeles de Vida y la Cooperati-
va Multiactiva de Servicios del Magdalena. Por úl-
timo, no hay que olvidar aquellas organizaciones
de carácter gremial, como la Asociación de Moto-
taxistas de Santa Marta (que representa a quienes
se dedican a esta labor dentro y fuera del barrio)
y la Asociación de Pescadores de San Martín, que
luchan por mejores condiciones laborales y velan
por los intereses de sus afiliados.
148
Liderazgos
Las Juntas de Acción Comunal del gran Pescaíto
son un espacio de confluencia y a la vez semillero
de los líderes del sector. Su esfera de acción no se
limita a la política comunal en sentido restringi-
do, pues en las JAC participan individuos que se
han destacado en ámbitos deportivos, culturales y
sociales: la mayoría de sus líderes e integrantes es-
tán involucrados en organizaciones locales de di-
versa índole. Muchos de los liderazgos asociados
a la acción comunal toman formas más amplias y
se extienden fuera del ámbito político-administra-
tivo de las Juntas, y en algunos casos involucran
–así sea tangencialmente–la participación de los
que aquí hemos llamado ‘líderes humanos’: aque-
llas personas que gozan del aprecio y del respeto
de la comunidad y que son vistas como ejemplos
a seguir por su vocación de servicio. El otro fac-
tor que tiene un peso determinante en la confor-
mación de los liderazgos en Pescaíto es el de los
clanes o dinastías familiares, tal como tendremos
oportunidad de explicar más adelante dentro de
este mismo apartado. A continuación presenta-
mos una reseña a vuelo de pájaro de los liderazgos
–comunitarios y humanos– en los seis barrios del
gran Pescaíto.
San Martín
En San Martín, el actual presidente de la Junta de
Acción Comunal es Héctor Ortiz, quien ha ocu-
pado el cargo en los últimos tres periodos admi-
nistrativos y ha pertenecido a ella durante tres
décadas. Bajo su administración han sido creadas
diversas organizaciones barriales, que son el re-
sultado de procesos de formación y capacitación
liderados por la Junta. Héctor Ortiz ha decidido
dejar su cargo de presidente para abrirles espacio
a nuevos liderazgos, aunque desea mantenerse ac-
tivo en la política comunal para asesorar y servir
de apoyo a su sucesor o sucesora.
Otros líderes que sobresalen dentro de la organiza-
ción comunitaria de San Martín son Rafael Zam-
brano, actual vicepresidente, y Gregorio Llanes, te-
sorero. Ambos han trabajado en llave con Héctor

La Junta de Ortiz. Los tres, como equipo, han promovido acti-
Acción Comunal vamente el desarrollo del barrio. Tanto Rafael Zam-
de Villa Tabla.
brano como Gregorio Llanes mantienen posicio-
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre nes firmes en su interacción con actores externos
al barrio; una postura que refleja el fuerte sentido
de territorialidad de los habitantes de San Martín
y que se manifiesta en el énfasis con el que buscan
diferenciarse de Pescaíto. Tenemos, por último, a
Yadira Rodríguez, reconocida lideresa y candidata
al cargo de presidente durante las próximas elec-
ciones, quien ha participado activamente en las
actividades de la JAC y es una de las personas con
mayor poder de convocatoria dentro de la comuni-
dad. Su labor en el campo de la salud le valió gran
reconocimiento en toda la ciudad.
En lo que respecta a los líderes humanos de San
Martín, cabe destacar a Claribel Molina, quien es
conocida por su amabilidad y vocación de servicio.
Claribel Molina participa activamente en la Junta
de Acción Comunal y en la Cooperativa Multiac-
tiva de Servicios del Magdalena. Buena parte de
su tiempo la dedica a trabajar con las personas de
la tercera edad del barrio, y se ha convertido en la
consejera de muchos de los habitantes del lugar.
Villa Tabla
El líder más sobresaliente es sin duda Usmar Re-
bolledo, único presidente de la Junta de Acción Co-
munal desde su creación en el año de 2006, quien
se ha convertido en el principal abanderado del
desarrollo de su barrio: gracias a su gestión se ha
adelantado la instalación de redes de acueducto
y electricidad, así como la pavimentación de las
calles. Junto a Héctor Ortiz, Usmar Rebolledo es
uno de los líderes más activos del gran Pescaíto, lo
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
que le ha valido el reconocimiento y el respeto de RC
la comunidad y ha redundado, en último término,
en una mayor legitimidad de la JAC de Villa Tabla.
histórica
Otro líder sobresaliente dentro del barrio es Do-
Raiz
naldo Ochoa, líder del Comité de Cultura de la
Junta, quien se destacó en el pasado como gestor RH
cultural gracias a su trabajo con un grupo de dan-
za para niños y adolescentes. A pesar de que ya
no se encuentra activo, es reconocido como uno
de los principales líderes del sector y como una
persona colaboradora y conciliadora. Como lí-
der humano de Villa Tabla encontramos a Carlos
Vargas, uno de los primeros residentes del lugar y
antiguo miembro fundador de la Junta de Acción
Comunal. Carlos Vargas es reconocido por ser una
persona solidaria, comprometida con el suminis-
tro de agua a los hogares del barrio. Afirma que se
ha ganado la admiración de sus vecinos debido a
su nobleza y vocación de servicio.
Pescaíto
René Henríquez se desempeña actualmente como
presidente de la JAC de Pescaíto y, como lo men-
cionamos más arriba, encabeza igualmente el Co-
mité encargado de administrar la cancha de fútbol
de La Castellana. René Henríquez se caracteriza
por su carisma y don de gentes, que le han valido
aliados incondicionales dentro de la comunidad,
un alto poder de convocatoria y un amplio recono-
cimiento en la ciudad. Según sus propias palabras,
es el único líder del sector que mantiene estrechas
relaciones con la Administración distrital. No obs-
tante –o quizás por eso mismo– René Henríquez
ha encontrado oposición dentro de su barrio, y no
en vano miembros de su administración han de- 149
 El compromiso
de la JAC de Villa
Tabla ha redundado
en la paulatina
consolidación del
Planos Vivos
barrio y en un mayor
bienestar para
Pescaito
sus habitantes.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Comunidad, organización
y liderazgos

Panorama
general

cidido optar por la presidencia y enfrentarlo en las
próximas elecciones comunales.
Francisco Martínez, actual tesorero de la Junta y
rival de René Henríquez en las próximas eleccio-
nes, es otro de los líderes sobresalientes en el ba-
rrio. Se ha convertido en una figura paterna para
los jóvenes del sector y su ayuda en la realización
de trámites administrativos le ha valido la gra-
titud de sus vecinos. Rosa Alba Simancas, quien
ocupa el cargo de conciliadora dentro de la Junta,
es una de las personas más reconocidas en el ba-
rrio. Mejor conocida como la Tata Simancas, se ha
desempeñado como presidenta de la Junta y como
lideresa deportiva. No obstante, es su labor en la
Asociación de Afrodescendientes de Santa Marta
y el Magdalena (Afrosanmag), de la que es pre-
sidenta, la que la ha dado mayor proyección a su
liderazgo tanto en Pescaíto como en Santa Marta.
Edison González Palacio, mejor conocido como
Robapollo, se ha destacado por su labor en el de-
porte: fue jugador del Unión Magdalena y de la
Selección Magdalena de mayores, ha organizado
múltiples eventos deportivos en la cancha de La
Castellana, y actualmente encabeza el Comité de
Deportes de la JAC. El mayor reconocimiento se lo
ha deparado la Escuela de Fútbol Pibe Valderra-
ma, que después de casi treinta años de funciona-
miento goza de renombre en toda la ciudad.
Entre los líderes humanos de Pescaíto cabe men-
cionar, en primer lugar, a Graciela Mejía, directo-
ra del Colegio Parroquial El Carmen por más de
cuatro décadas. Por sus aulas pasaron muchos
de los personajes más influyentes y admirados
de Pescaíto, entre ellos Carlos “el Pibe” Valderra-
150 ma. Su compromiso no se limitó a la educación
de innumerables generaciones de pescaíteros y
pescaíteras, sino que se extendió además a la pro-
moción del deporte en todo el sector. Maximiliano
“Chimilongo” Robles es otra de las personas re-
conocidas por su labor en el campo del deporte.
Como antiguo arquero del Unión Magdalena y
entrenador de guardametas en su escuela de for-
mación, Maximiliano Robles se ha convertido en
una de las figuras emblemáticas de la cancha de
La Castellana. Respetado y apreciado por todos
los entrenadores y dueños de escuelas deportivas,
es considerado como una de las glorias del fútbol
pescaítero. Elías Henríquez, padre de René Hen-
ríquez, bien puede ser catalogado como otro de
los líderes humanos más destacados en Pescaíto.
Su trayectoria está ligada a la cancha de La Cas-
tellana, y su papel como dirigente deportivo lo lle-
vó a ocupar cargos en la Federación Colombiana
de Fútbol y en el Concejo de Santa Marta. Elías
Henríquez es, sin ninguna exageración, la memo-
ria viva del fútbol en Pescaíto; la suya ha sido una
contribución capital a la identidad y al sentido de
pertenencia de los habitantes de todo el sector. Por
último tenemos a Carlos “Jaricho” Valderrama, re-
conocido educador del barrio, exjugador de la Se-
lección Colombia y padre del Pibe Valderrama. La
dedicación de la que hizo gala en más de cuarenta
años de docencia es recordada en todo el sector.
Su sencillez, su carisma y su generosidad lo han
convertido en una de las personas más queridas
en Pescaíto y en toda Santa Marta.
Barrio Norte
El actual presidente de la Junta de Acción Comu-
nal de Barrio Norte es Reinaldo Lara. Sin embar-
go, su elección como edil de la localidad 2 de Santa
Marta lo obligó a delegar sus funciones en Wilson

Entre los líderes humanos de Pescaíto cabe mencionar, en
primer lugar, a Graciela Mejía, directora del Colegio Parroquial
El Carmen por más de cuatro décadas. Por sus aulas pasaron
muchos de los personajes más influyentes y admirados de
Pescaíto, entre ellos Carlos ‘el Pibe’ Valderrama”.
Calero, quien se reveló desde entonces como un
líder muy capaz, dispuesto a asumir las responsa-
bilidades que la administración de la JAC acarrea.
Los comicios más recientes dejaron como presi-
dente electo a Joaquín Corvacho, candidato de Wi-
lson Calero, quien planea mantener su posición de
delegado para seguir ejerciendo un liderazgo más
libre. David Ruiz, antiguo presidente de la Junta y
reconocido dirigente deportivo, es otro de los lí-
deres importantes, reconocido por su empeño en
la promoción de escenarios deportivos (se ha des-
empeñado, por ejemplo, como administrador del
Coliseo de Pescaíto) y por el fomento del deporte,
en especial del basquetbol.
Miguel Brujés, cabeza del Comité de Cultura de
la JAC, es uno de los líderes humanos de mayor
arraigo en el barrio. Su fama de bailarín excelso lo
precede, y se ha ganado el reconocimiento de los
habitantes por su labor comprometida en el ám-
bito cultural, para no hablar de la gratitud que le
han granjeado los servicios de abogado que presta
a la comunidad. Su carisma y el respeto del que
goza tanto en la política comunal como en los es-
cenarios culturales le han valido la admiración de
los pobladores.
Ensenada Olaya Herrera
La cabeza de la JAC de Ensenada Olaya Herrera es
Eduardo Goenaga, quien ocupa el cargo por prime-
ra vez y fue reelegido en los comicios más recien-
tes. Stivinson Arregocés, actual vicepresidente de
la Junta y contrincante del presidente en funciones
en las dos últimas elecciones, es un hombre muy
preparado y conoce a profundidad el trabajo comu-
nitario, pero en el último tiempo se ha alejado de la
escena comunal.
Finalmente encontramos a Rocío de la Hoz, ac-
tual fiscal de la Junta y futura vicepresidenta. Ro-
cío de la Hoz es una lideresa sumamente activa,
y su trabajo como cabeza del programa Familias
en Acción le ha permitido organizar diversas ac-
tividades para el empoderamiento de las mujeres
del barrio. Su vocación de liderazgo se manifestó
ya desde su adolescencia, cuando comenzó a ser
conocida por su iniciativa y capacidad de convo-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
catoria. Entre todos los líderes de Ensenada Olaya RA
Herrera, Rocío de la Hoz es quizás quien goza de
mayor reconocimiento, pues a pesar de no haber
ocupado la presidencia de la JAC es la que organiza
urbana
el mayor número de actividades en el barrio.
Raiz
RU
Olaya Herrera
Javier Rojano se desempeña como presidente de la
JAC de Olaya Herrera, un barrio de marcado carác-
Raiz socio-
c u lt u r a l
ter residencial. A través de la Fundación Olaya He-
rrera, Edgar Pimienta, vicepresidente de la JAC, ha
tratado de impulsar las actividades que en su opi- RC
nión han sido descuidadas en el barrio, sobre todo
en lo que tiene que ver con la recreación y la for-
mación de niños y jóvenes. Su carisma y su conoci-
histórica
miento de la política comunal le dieron el triunfo en
Raiz
las pasadas elecciones, así que a partir del segundo
semestre del año tendrá la oportunidad de poner RH
a prueba su liderazgo. Otros de los líderes promi-
nentes en Olaya Herrera es Alaín Manjarrés, uno de
los responsables de la recuperación de la tradición
carnavalera en Pescaíto, así como de la creación de
la Fundación Pescaíto (Fundapescaíto). Además de
desempeñarse como presidente de Pescaíto Dora-
do y ocupar el cargo de conciliador en la JAC, Alaín
Manjarrés dirige el Centro Pedagógico Intelecto,
colegio de preescolar y primaria comprometido
con la innovación en la enseñanza.
Dentro de los líderes humanos del barrio se en-
cuentra Silvio Lizcano, antiguo kinesiólogo del
Unión Magdalena, reconocido por su don de gentes
y su generosidad. Para muchos, Silvio es un com-
pás moral, pues además de fungir como mediador
en los conflictos barriales, es consultado en situa-
ciones que atañen a la política comunal. Su trato
respetuoso y su nobleza le han valido el respeto y el
cariño de la comunidad. Silvio Lizcano hace parte
de la Fundación Olaya Herrera, proyecto comunita-
rio que organiza actividades para niños y adultos
mayores con el propósito de fomentar la educación
y los valores. Otra lideresa humana dentro del ba-
rrio es Sara Acosta, reconocida por su activa par-
ticipación en el Carnaval y por la generosidad con
sus vecinos. Sarita, como prefiere que la llamen,
hace parte de Fundapescaíto y se ha dado a conocer
en la ciudad de Santa Marta por sus dotes de come- 151
 Los Valderrama,
uno de los clanes
familiares de
mayor prestigio
e influencia en
Planos Vivos

Pescaíto.
Cortesía de René
Pescaito

Henríquez Valderrama
Comunidad, organización
y liderazgos

Panorama
general


diante. Es ella quien mejor encarna los valores que Entre los clanes reconocidos por su participación Los líderes
las personas comprometidas con la organización en la política comunal y en el deporte se encuentra comunitarios Héctor
Ortiz (San Martín)
del Carnaval buscan fomentar entre la población. el de los Rebolledo, al que pertenece Usmar Rebo-
y Wilson Calero
lledo, presidente de la JAC de Villa Tabla, así como el (Barrio Norte).
de los Simancas, al que pertenece Rosa Alba Siman- Fotografía de Gabriela
L as familias cas, integrante de la JAC de Pescaíto y presidenta Díaz Montealegre

En Pescaíto existen auténticos clanes familiares de Afrosanmag. Otro tanto sucede con la familia
que han acumulado prestigio e influencia a lo lar- Alvarado, de importante presencia en la organiza-
go de varias generaciones. Su ascendiente se ex- ción comunitaria y en la vida deportiva de Pescaíto.
plica, entre otros factores, por su arraigo de larga Los Manjarrés son reconocidos por la huella que
data en el sector, por el nivel educativo de sus in- han dejado en la cultura y en la educación. Tanto
tegrantes, por su activa participación en la políti- los Ruiz como los Calero son reconocidos por su
ca y administración comunales, así como por el aporte al deporte, en especial esta última familia,
protagonismo de algunos de sus miembros en los que cuenta entre sus miembros con jugadores del
ámbitos deportivo, cultural y educativo. fútbol profesional colombiano. A estas dos familias
pertenecen David Ruiz y Wilson Calero, líderes co-
Entre las familias más importantes de Pescaíto se munitarios de Barrio Norte. Podemos mencionar,
encuentran los Valderrama, cuyo ‘patriarca’ es sin por último, a los Mejía, que han descollado gracias
lugar a dudas Carlos “Jaricho” Valderrama. Su ma- a su labor como docentes; a los Bolaño y a los Aten-
trimonio con Juana Josefa Palacio unió a los Valde- cio, de notable presencia en el fútbol colombiano; y
rrama a otro de los clanes de mayor prestigio, el de a los Del Valle, destacados por su contribución a la
los Palacio, que cuenta entre sus integrantes con música y a la cultura.
varios futbolistas profesionales. Los Henríquez,
por su parte, deben su prestigio a la labor de Elías
Henríquez Pardo, principal impulsor del fútbol en
Pescaíto. Su matrimonio con Alicia Valderrama
dio origen a la familia Henríquez Valderrama, de
la cual hace parte René Henríquez, presiente de la
JAC de Pescaíto. Otras familias de renombre son
la de los Llanes y la de los Arango: la primera es
reconocida sobre todo por su actividad en el cam-
po cultural; la segunda, por sus logros en el fútbol
profesional colombiano.

152
 Ficha 6 Líder comunitario: René Henríquez Valderrama
Familia de origen
René Henríquez Valderrama es el segundo
hijo de Elías Henríquez Pardo y Alicia Val-
derrama Puche, oriunda del corregimien-
to de Bonda, ubicado a unos diez minutos
de la ciudad de Santa Marta.1 Cuando
todavía era una niña, Alicia se instaló con
su familia en la calle de la Semaforía de
Pescaíto e inició sus estudios de prima-
ria. Elías, por su parte, había nacido en la
calle 8, antigua calle de las Piedras, lugar
que –como ya tuvimos ocasión de expli-
car– reunía algunos de los prostíbulos
más famosos del sector. Como había que-
dado huérfano a muy temprana edad, se
vio obligado a trabajar desde muy peque-
ño en el puerto. Con el correr del tiempo
ascendió a capataz y le fue encargada la
organización y supervisión de cuadrillas
de coteros. Elías se enamoró de Alicia en
una fiesta del Carnaval, del que ella era
reina, y decidió pedir su mano a su padre,
Julián Valderrama. La boda se celebró
en la iglesia de Pescaíto, que a decir de
René estaba rebosante de flores. La pareja
comenzó a vivir en casa de los padres de
Alicia, pues a Elías le había caído el “pur-
gón”, esto es, la mala fortuna que según la
tradición popular golpea a todo aquel que
contrae matrimonio. Como había perdido
su trabajo en el puerto, no tuvo más
remedio que irse a vivir con sus suegros,
en una casa construida en bahareque por
el hermano de Alicia. Allí nació Elías, el
mayor; luego vino René, llamado así por
uno de los tíos de Alicia, y a él le siguieron
Walter y Gloria.
Infancia y adolescencia
René describe el tiempo que vivió con
sus abuelos como la época más feliz de
su niñez. Recuerda mucho a su abuela
Clementina, mejor conocida como la
Vieja Clemen, famosa por los fritos que
vendía en la puerta de su casa. La Vieja
Clemen se levantaba todos los días a las
dos y media de la mañana a preparar el
fogón de leña, y al rato aparecía René para
reclamar el bollo de queso y el pedazo
de panela que su abuela siempre le tenía
guardados. El pequeño le ayudaba a atizar
el fogón y preparar empanadas, bollos y
1 René Henríquez Valderrama, vecino de Pescaíto, 50
años de edad. La entrevista para la elaboración de
esta ficha fue realizada el 20 de enero de 2016.
René Henríquez Valderrama
en su casa, delante de sus
imágenes devocionales.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
rosquitas con el maíz que habían molido
la noche anterior. La molienda se había
convertido de hecho en un ritual nocturno
al que los Henríquez, sus primos e incluso
los muchachos del vecindario asistían
religiosamente.
La infancia de René transcurrió en un
Pescaíto que se expandía al compás del
tren que transportaba el banano y de la
incesante actividad de carga y descarga
en el puerto, que constituía de lejos el
principal empleador en el sector. René no
recuerda enemistades o rencillas entre ve-
cinos: la comida preparada en los hogares,
servida en plato de peltre, era intercam-
biada entre familias como muestra de
amistad. Incluso la Vieja Clemen, pese a
tener una fuerte competencia en la venta
de fritos, era amiga de aquellas otras
señoras que se dedicaban a vender los
suyos. “Eso hoy se ha perdido”, afirma con
nostalgia.
Una vez su padre recuperó su
trabajo en el puerto, la familia Henríquez
Valderrama se fue a vivir a una casa veci-
na a la de Julián y Clementina, lugar en el
que hoy en día vive René con su familia.
En sus ratos libres, René vendía los fritos
de su abuela en la entrada del colegio John
F. Kennedy, labor por la que recibía de
ella una moneda de cinco centavos, que él
gastaba en leche condensada y pan de sal.
Por aquel entonces su padre se había dedi-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
cado al mundo de la política y del fútbol,
Raiz
y por eso no veía con buenos ojos que su
hijo vendiera fritos en la calle. Sin embar- RH
go, la posibilidad de ayudar a su abuela le
servía de aliciente para continuar con las
ventas; eso y las recompensas en espe-
cie que recibía de ella por mostrarse tan
colaborador. Su éxito era notable, tanto
como su lema comercial, un auténtico
himno a las sutilezas de la mercadotecnia:
“El que no me compre, lo jodo”. Junto a su
indudable carisma, la creciente influencia
de su padre le fue de gran utilidad en su
época de vendedor de fritos.
“Yo soy un enamorado de la gente”, afirma
René, pues siempre le ha gustado ayudar
a las personas. Recuerda a una vecina
de su calle que vivía en una casa en muy
malas condiciones: el techo tenía goteras,
las ventanas estaban desvencijadas y
sus inquilinos dormían sobre pequeñas
colchonetas, que se mojaban por completo
en los días de lluvia. René recordó un fajo
de billetes que su padre guardaba en el
clóset, lo tomó y –aunque todavía era un
niño– contactó a un albañil vecino para
comprar los materiales y hacer los arre-
glos correspondientes. Cuando sus padres
se enteraron, lo reprendieron por haber
tomado el dinero sin permiso, pero en
él primó la satisfacción de haber podido
ayudar a un miembro de su comunidad.
153
 Ante las dificultades que tenía su hijo para conseguir
trabajo, Elías le ofreció el pago de sus estudios universitarios.
Planos Vivos
René aceptó la propuesta y se trasladó con su esposa y su
Pescaito
hijo a Barranquilla, donde sus hermanos se encontraban
estudiando. Allí permaneció cinco años hasta alcanzar el
Comunidad, organización
grado en derecho, todo con el apoyo de su padre”.
y liderazgos

En la adolescencia temprana, René hacía
lo imposible para participar en todas
las actividades de su padre. No solo
se convirtió en su sombra en todas las
Líder comunitario:
René Henríquez
reuniones políticas y en la infinidad de
eventos a los que asistía, sino que incluso
Valderrama
empezó a vestirse como él. Pasaron tanto
tiempo juntos que Elías, famoso por sus
dotes culinarias, le pudo enseñar todos
los secretos de la buena mesa a su hijo. No
en vano, René es un reconocido cocinero
en el sector: “La cocina es amor y de in-
ventos, digo yo. Aquí me conocen porque
cocino sabroso, no porque haya termina-
do derecho”, dice entre risas. Tal como él
mismo lo relata, su precoz carrera política
comenzó a los doce años de edad, cuando
a través de conocidos de su padre logró
conseguir una motobomba para proveer
de agua a las Cumbres Borrascosas, un
cerro cercano al barrio. Su desempeño
en el colegio fue muy bueno, y siempre
mantuvo las mejores relaciones con sus
profesores. Era un estudiante que se
hacía sentir, y participaba activamente en
todas las clases: “Yo era muy impetuoso
y siempre me mandaban a callar, porque
hablaba más de lo que los profesores me
pedían”. En la organización de las sema-
nas culturales y en las izadas de bandera
ocupó siempre un lugar destacado.
Inspirado en la labor de su padre, René
fundó un equipo llamado Deportivo Cuco,
en honor del hijo del dueño del Unión
Magdalena, quien le correspondió el gesto
con un generoso patrocinio: “Fue una
época muy bonita de mi vida y del futbol
acá, salió el Pibe y muchos otros jugado-
res”. Siempre al lado de su padre, viajaba a
menudo a otras ciudades para asistir a las
reuniones de la Federación Colombiana
de Fútbol. Departía con frecuencia con los
jugadores del Unión Magdalena, a quienes
les guardaba secretos de parranda. Con el
correr de los días, las cosas cambiaron un
poco, pues empezó a pasar más tiempo
con sus amigos. Salía a los estaderos
locales y le sacaba canas a Alicia cuando
154
llegaba la media noche y ella advertía que
él aún no había regresado a la casa. Eso
sí, nunca pensó en abandonar el fútbol,
pues integró varios de los equipos más
importantes de la escena futbolera de
Pescaíto. Fue un accidente el que lo alejó
definitivamente de las canchas: durante
unas Fiestas del Mar sacó su moto, que
guardaba en la casa de un primo para
esconderla de sus padres, perdió el control
y se lesionó gravemente la pierna. René
pasó los siguientes meses hospitalizado
en la ciudad de Medellín, en vilo perma-
nente ante la posibilidad de tener que
someterse a una amputación.
Su retiro prematuro del fútbol no fue
óbice para que dejara inscrito su nombre
en los anales del fútbol pescaítero. Para
ello bastó una única acción de juego:
como arquero de los Tragapeos se distrajo
en amena conversación con un defensa,
cuando sintió que una ráfaga de aire
ponía a prueba sus reflejos. Una tapada de
antología, pensó al levantarse del suelo.
Cuál no sería su sorpresa al advertir que
había atrapado un murciélago, para admi-
ración y regocijo de sus compañeros, de
los rivales y de todos los espectadores en
La Castellana. Su hijo Walter, arquero del
equipo de futsal Gremio Samario, podrá
mantener su valla invicta por años, y todo
será en vano: no impresionará a amigos
ni conocidos, ni podrá ocupar la cabecera
de la mesa familiar, mientras no ataje un
mamífero volador.
Vida adulta
“No fui un muchacho de muchas novias,
pero tenía muchas amigas y muchos
amigos”. René recuerda que siempre
se reunían en una tienda llamada Piso
Alto y allí pasaban el día hablando con
“los pelaos”, entre ellos su primo, el Pibe
Valderrama. “Yo quería estudiar derecho
internacional y pensaba casarme a los
treinta, cuando ya estuviera entero y su-
piera pa’donde iba mi vida”. Pero su amor
por Ingris Mazenett, su amiga de adoles-
cencia, le dio un vuelco a sus planes: a sus
veintiún años, después de varios años de
acercamientos y requiebros, René logró
finalmente conquistarla. El noviazgo duró
poco, pues a la semana de haber oficiali-
zado su relación contrajeron matrimonio
en la iglesia de Pescaíto.
Gracias a los contactos que había estableci-
do a través de su padre, René fue nom-
brado inspector de catastro. Ingris y René
vivieron los dos primeros años de matri-
monio en la casa de un primo, un período
de sus vidas que René describe como muy
bonito pero a la vez muy difícil, pues la
maldición del “purgón” probó ser inexo-
rable: René perdió su trabajo, y su familia
–engrosada por su primer hijo– dependía
enteramente de la ayuda de Elías para
sobrevivir. Ante las dificultades que tenía
su hijo para conseguir trabajo, Elías le ofre-
ció el pago de sus estudios universitarios.
René aceptó la propuesta y se trasladó con
su esposa y su hijo a Barranquilla, donde
sus hermanos se encontraban estudiando.
Allí permaneció cinco años hasta alcanzar
el grado en derecho, todo con el apoyo de
su padre. “Es un monstruo; yo tengo que
hacerle una estatua”, sostiene René con
orgullo y agradecimiento.
A su regreso a Santa Marta fue nombra-
do secretario de despacho por el alcalde,
quien puso a su cargo la oficina de bienes
y rentas de Santa Marta. Su labor consis-
tía en legalizar escrituras y hacer regis-
tros inmobiliarios. René sostiene que en
su afán por ayudar a la gente, les dio trá-
mite expedito a los procesos represados y
logró legalizar gran cantidad de escri-
turas. “Eso me valió que salí con amigos
a montones”, señala con satisfacción. Su
carrera en los círculos políticos de Santa
Marta se vio truncada cuando renunció
a su candidatura al Concejo a cambio de
la gerencia de la Lotería de la ciudad; una
promesa que no se materializó, pues el
amigo que se la había hecho terminó por

entregarle el cargo a otra persona. Desde
entonces decidió alejarse de la política
distrital, pues entendió el episodio como
una lección de Dios: “El ego me sobresa-
lió, me estaba volviendo ‘yoyista’ ”.
Pos-
teriormente fue nombrado inspector de
Policía de Santa Marta, cargo en el que
permaneció un par de años y en el que
tuvo que lidiar con riñas nocturnas y
“personajes de la vida”, como él los llama.
Afirma que era un trabajo muy pesado,
en el que trató siempre de hacer valer la
imparcialidad y en el que rechazó siempre
todos los sobornos que le ofrecían. Su úl-
timo empleo dentro del sector público fue
el de asistente del secretario general de la
Asamblea Departamental. Después de de-
jar este último cargo, René se dedicó a la
cocina y montó un negocio de almuerzos
a domicilio para las personas que trabajan
en las oficinas del centro. Además lleva
procesos de manera independiente, sin
dejar de lado su participación en la escena
comunitaria: “Yo todavía hago política,
pero no ambiciono un empleo”. Con su
buena sazón sacó adelante a sus cua-
tro hijos: Dewis, Walter, Jimmy y Alicia
Milagros. A estas alturas René es abuelo
de tres niños, dos de los cuales viven en
la casa que comparte con Ingris, sus tres
hijos menores y la esposa de uno de ellos.
Antes de su postulación al cargo de
presidente de la Junta de Acción Comunal
de Pescaíto, la familia de René recibió un
gran “trancazo”. En Pescaíto, la violencia
asociada al microtráfico de drogas se
había apoderado de las calles: “Todos los
días los titulares del periódico decían: ‘El
balín está bajito en Pescaíto: tres muer-
tos”. En uno de esos episodios de violencia
cayó asesinado Dewis, su hijo mayor:
“Yo decía ‘¡Dios mio!, ¿esto qué es?’. Me
estaba llenando de rabia”. René culpa a los
habitantes de las zonas de poblamiento
espontáneo de la oleada de violencia; una
opinión compartida por muchos vecinos
del barrio, quienes sostienen que han sido
ellos quienes han “dañado” Pescaíto. La
tragedia familiar llevó a René a aliarse
con la Alcaldía para implementar un plan
de acción con la Policía metropolitana y
trabajar por la mejoría de la seguridad
en el sector. “Yo le puse un tapón a eso”,
afirma enfáticamente.
En vista de su compromiso con el bien-
estar del barrio y de la popularidad que
goza entre muchos vecinos, un amigo le
propuso en las últimas elecciones que
“armaran ficha” y que se lanzara como
candidato a la presidencia de la JAC . René
aceptó porque consideraba que la gente
del barrio estaba muy insatisfecha con la
gestión de la Junta, y tras ganar los comi-
cios ha trabajado en llave con la Alcaldía
de Santa Marta, que lo nombró como ad-
ministrador de la cancha de la Castellana.
Esa es una función que desempeña con
el mayor de los gustos, ya que le permite
retornar a una de las actividades que más
gratos recuerdos le trae de su infancia y
adolescencia, como lo es la de organizar
campeonatos de fútbol. René afirma estar
satisfecho con los logros conseguidos en
su carrera profesional y personal. A pesar
de la pérdida de su hijo, un dolor que no
remite, la vitalidad de su vida familiar
le da mucha fortaleza. Lo que más lo
enorgullece es haber podido seguir los
pasos de su padre, si bien insiste en que
jamás alcanzará sus logros: “Yo apenas
le llego a los talones”. Piensa postularse
nuevamente a la presidencia de la Junta,
y asimismo desea continuar con su labor
como administrador de La Castellana.
Su sueño es que la cancha vuelva a ser la
cuna de auténticos cracks como el Maes-
tro Arango o el Pibe Valderrama.
El infaltable
política
paseo familiar.
Raiz
Cortesía de René
Henríquez Valderrama
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Análisis contextual de liderazgo
Raiz
Características y contexto del RU
liderazgo
El liderazgo de René se inscribe dentro
Raiz socio-
de una amplia red de conexiones con las
c u lt u r a l
autoridades distritales y con los círculos
políticos de Santa Marta. Gracias a los
amigos que hizo a través de las actividades RC
de su padre y de su propia labor como fun-
cionario público, cuenta con los contactos
necesarios para gestionar beneficios para
histórica
el barrio. René es enfático en afirmar que
Raiz
su única intención es la de restablecer las
antiguas tradiciones barriales, tal como él RH
las vivió en su niñez, caracterizadas por la
convivencia fraternal y el respeto. Ese pro-
pósito de servicio es el que, en su opinión,
le impide dar un “no” como respuesta a
los pedidos de los habitantes, lo que a su
turno le ha acarreado más de un malenten-
dido con algunos de ellos.
Temas esenciales de su discurso y de
su desempeño como líder
René afirma que ha hecho lo mejor
que puede y que su único propósito es
el de ayudar a la gente. Sin embargo,
la impotencia de la Junta para poner
cortapisas a las actividades ilegales le ha
valido algunas críticas. A esta inconfor-
midad se suma la mala imagen que pesa
sobre el quehacer político en general,
que para muchos se reduce a un simple
intercambio clientelista, mediado por el
amiguismo. “Tenemos es que buscar la
forma de respaldar al alcalde para poder
sacarle algo para el barrio”, afirma René
al respecto, y sostiene que algunos de
los líderes comunitarios de los barrios
de Pescaíto simplemente carecen de la
preparación o la voluntad para negociar
con las autoridades distritales.
155
 Una fuente inagotable
de motivación para
René Henríquez:
la vitalidad de su
Planos Vivos

vida familiar.
Pescaito

Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Comunidad, organización
y liderazgos

Líder comunitario:
René Henríquez
Valderrama

Proyección de su ejercicio como líder
René quiere continuar su gestión en cabeza
de la Junta de Acción Comunal, y por eso
ha puesto su nombre a consideración de los
afiliados en las próximas elecciones. Gracias
al apoyo de la administración municipal y
de gran parte de la población de Pescaíto,
tiene altas probabilidades de salir reelegido
y consolidar su liderazgo como presidente
de la JAC.
¿Cómo y cuándo convoca? ¿En qué
espacios y a través de qué medios
ejerce su liderazgo?
“Cuando convoco, convoco; eso se llena”,
afirma René al referirse a La Castellana
como el principal escenario en el ejercicio
de su liderazgo. Un episodio que permite
medir su influencia tuvo lugar durante
el mes de enero de este año, en el marco
de la remodelación del parque principal
del barrio. El plan inicial contemplaba el
reemplazo de la cancha de arena por una
cancha múltiple pavimentada. Cuando el
ingeniero encargado le comunicó que la
pavimentación no sería realizada, dada la
solicitud de algunos habitantes de mante-
ner la cancha en su estado original, René
mantuvo una oposición tenaz hasta que
consiguió que fuera construida de acuer-
do al proyecto original. Otra muestra de
la influencia y liderazgo de René se mate-
rializó en la organización del campeonato
de fútbol que tuvo lugar durante el Carna-
val, en el que participaron equipos tanto bol es un elemento de importancia capital
de los barrios del gran Pescaíto como de en el ejercicio de su liderazgo, y no es ca-
otros sectores de Santa Marta. sual que haya consagrado tantos esfuer-
zos a la administración de La Castellana.
René es un hombre amable y abierto a
Población que lo reconoce y sigue los demás; le gusta conversar y se siente
René goza de gran popularidad, reforzada muy orgulloso de pertenecer a dos clanes
por el reconocimiento al que se ha hecho familiares emblemáticos, como lo son los
acreedora su familia como una de las de Henríquez y los Valderrama. Su carácter y
mayor raigambre en el barrio, lo mismo su linaje le han valido un amplio reco-
que por el protagonismo de su padre en la nocimiento entre los círculos políticos
promoción del fútbol samario. René cuen- de Santa Marta, lo que en su opinión le
ta con el apoyo de los dignatarios de la ha permitido conseguir recursos y obras
Junta de Acción Comunal y de la mayoría para beneficio del barrio, pero también le
de los habitantes de Pescaíto. ha ganado no pocos detractores.
¿Cómo se imagina a la comunidad en
el futuro?

René se imagina un Pescaíto que ha sabi-
do revivir las tradiciones de antaño, basa-
das en los fuertes vínculos comunitarios
y el respeto entre los vecinos. En términos
de infraestructura, su mayor desvelo es
el sistema de alcantarillado sanitario y
pluvial. Uno de sus mayores anhelos es el
de restituirle a La Castellana la primacía
entre todos los escenarios deportivos de
la ciudad.
Conclusión
René Henríquez es un hombre carismá-
tico, que disfruta de la estima de muchas
personas en Pescaíto y en Santa Marta.
Se muestra como padre, esposo y abuelo
amoroso y dedicado. Su pasión por el fút-

156
 Ficha 7 Lideresa humana: Graciela Mejía Cuello
Familia de origen
Los padres de Graciela fueron Rafael
Mejía Pérez y Carmen Cuello Hernández.1
Rafael había nacido en Riohacha, pero sus
calidades como futbolista lo llevaron a
Santa Marta. En palabras de Graciela, “fue
figura que logró representar a Colombia
en unos Juegos Centroamericanos y del
Caribe. Y tuvo gran popularidad, que lo
llaman el Gran Sapo Mejía, porque dizque
brincaba cuando estaba jugando”. Carmen
era oriunda de Santa Marta, y según
Graciela dedicó su vida a su crianza y la
de sus dos hermanos, Gustavo y Efrén.
Aunque Graciela no sabe la historia de
cómo llegaron sus padres a conocerse,
subraya que su hogar estaba colmado de
amor y buenos valores.
Infancia y adolescencia
Durante los primeros años de vida de
Graciela o Chela, como es conocida popu-
larmente, la familia Mejía Cuello tenía su
residencia en el calle 10, entre carreras 3.a
y 4.a. Aquella calle, ubicada en el centro de
la ciudad, era llamada la calle del Comer-
cio, pues concentraba los almacenes de
víveres y productos para el hogar. “Ahí
veía uno a los turcos vendiendo cosas; en-
contraba calderos, ropa, comida, de todo”,
recuerda Graciela. Su primaria la cursó en
la Escuela Primera de Niñas, ubicada en la
calle 12. Recuerda que de niña disfrutaba
del estudio, la lectura y el deporte, aunque
solo como espectadora: “Nunca lo prac-
tiqué, pero eso lo llevo yo en la sangre,
porque mi papá era futbolista”. Durante su
niñez, Graciela pasó mucho tiempo con su
abuela materna, Dielina Hernández, quien
vivía en la casa de la familia y colaboraba
con el cuidado de los niños.
A la muerte de su madre, Graciela contaba
apenas con 12 años de edad. La tragedia
no solo representó un duro golpe emo-
cional; también dejó muy mal parada a
la familia en términos económicos, pues
Carmen trabajaba en el mercado y sus
ingresos eran parte esencial del sosteni-
miento del hogar. A pesar de los esfuer-
zos de Rafael por proveer a su familia, el
dinero no alcanzaba para mantener a sus
1 Graciela Mejía, vecina del barrio de Pescaíto, 78 años
de edad. La entrevista para la elaboración de esta fi-
cha fue realizada el 11 de mayo de 2016.
Graciela Mejía en el
patio de su casa.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
tres hijos. Ante la estrechez económica,
Rafael decidió mudarse con toda la fami-
lia a Pescaíto. Allí, la abuela de Graciela
se dedicó a lavar y planchar ropa para
contribuir con los ingresos familiares, y
también asumió el cuidado de los niños.
Fue una época marcada por las priva-
ciones, tal como lo recuerda Graciela:
“Nosotros pasamos mucha hambre; había
una señora que nos regalaba sopa. Mi her-
mano, cuando iba para el Liceo Celedón
con los zapatos, la suela era de cartón. Yo
iba con remiendos al colegio; mi abuelita
me hacía unos remiendos, pero a mí no
me importaba”.
Graciela y su familia encontraron en
Pescaíto una comunidad de “gentes
apacibles y dedicadas al deporte”. Du-
rante su adolescencia continuó con sus
estudios de bachillerato en el Instituto
Magdalena. En sus ratos libres, Graciela
asistía con regularidad a la iglesia, pues
su abuela se encargó de fomentar en ella
la fe católica. También frecuentaba La
Castellana, pues le gustaba asistir a los
partidos de fútbol de los equipo locales:
“Mis hermanos jugaban en esos equipos
que armaban en el barrio, y a mi me
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
Raiz
RH
fascinaba ir a verlos jugar. Además ha-
bían muchos campeonatos y esa cancha
se llenaba, y ahí estaba yo los fines de
semana”. La relación con sus compañeras
de clase era inmejorable: “Salíamos a la
playa a bañarnos o a caminar, o hacía-
mos conversatorios sobre las clases y nos
ayudábamos en las tareas. Era una época
muy sana; los vecinos nos estimábamos
los unos a los otros”.
Aunque la situación económica siem-
pre fue difícil, Graciela y sus hermanos
lograron terminar sus estudios: Gustavo
y Efrén, en el Liceo Celedón; ella, en el
Instituto Magdalena. La felicidad y el
orgullo que sintió cuando sus herma-
nos se graduaron de la universidad es
indescriptible, y siempre asoman en la
conversación cuando se refiere a ellos:
“Gustavo era ingeniero civil, y Efraín,
ingeniero electrónico. Y cuando le
entregaron a mi hermano, el que murió
[Gustavo], la Cruz de Bastidas, el mayor
reconocimiento que realiza la ciudad de
Santa Marta a sus hijos, eso me puso muy
contenta: un orgullo muy grande”. Gracias
a la graduación de su hermano Gustavo,
Graciela conoció Bogotá, pues él la invitó
157
Planos Vivos
Pescaito
Comunidad, organización
y liderazgos

a la ceremonia para que fuera ella quien
recibiera el cartón: “Mucho frío por allá,
Lideresa humana:
pero me gustó el ambiente, la gente, todo
Graciela Mejía
fue muy chévere. Pero mi vida estaba acá,
en Pescaíto”. El camino que Chela tenía
Cuello
por delante estaría sembrado de logros
y reconocimientos profesionales, tanto
como de cariño y respeto por parte de la
comunidad pescaítera.
Vida adulta
“Mira, a través de toda mi existencia, yo
me tracé como norte u horizonte de mi
vida ser útil; entonces yo entregué mi
capacidad de servicio a la comunidad”,
afirma Graciela. Siempre se inclinó por
la educación, aunque el deporte era otra
de sus pasiones, así que decidió estudiar
educación física, recreación y deporte
en la Universidad Autónoma del Caribe,
donde obtuvo su título de licenciada.
Como primer trabajo en el área de la
educación le fue confiado el puesto de
directora seccional de la Escuela Olaya
Herrera, en la que permaneció un año.
Sin embargo, sus buenas relaciones con
el primer párroco del barrio, Roberto
Toro, le valieron el nombramiento como
directora del Colegio Parroquial en 1960:
“Ahí duré cuarenta y dos años. Yo me
inicié con quince alumnos y fui la direc-
tora del bachillerato en el año 2002 con
ciento treinta alumnos”, sostiene.
Su labor como directora del Colegio
Parroquial El Carmen es legendaria en
el sector, pues supo ganarse el respeto, el
cariño y la admiración de sus estudiantes:
“Mira, cuando yo oía una bulla y llega-
ba, decía: ‘No me tengan miedo, temor
tampoco; respeto’, porque yo llegaba y
cerraba el puño, el puño de mi mano era
el silencio, y yo les enseñé así”. Recuer-
da que como resultado de sus charlas
con los estudiantes, muchos padres se
vieron corregidos por sus mismos hijos:
158
“Yo los reunía en el patio a todos, todos
los lunes de siete a ocho, entonces yo
les decía: ‘Cuando su padre o la mamá
digan malas palabras, ustedes les dicen
«mamá no digas eso, porque yo lo voy a
aprendiendo»’. Vea, eso fue la revolución;
un día recibí como treinta padres que me
decían: ‘Bonita cosa, Chela, ahora no digo
un ¡ajo!, porque ya me está diciendo que
no diga malas palabras’. A mí me dio una
risa”. Afirma también que su trabajo fue
tan apreciado, que varios vecinos le han
comentado que desde su partida la educa-
ción de los niños pescaíteros no ha vuelto
a ser la misma.
Además de mantener un buen nivel de
disciplina, Graciela fomentó el deporte
y las artes en su escuela. Organizó, por
ejemplo, varios equipos de fútbol que
participaron en los campeonatos de La
Castellana. “Tenía al Ringo Amaya, a los
Amaya. Entonces ellos fueron jugadores
del Junior, y el odontólogo del puesto de
salud un día me mostró el periódico que
decía: ‘Ringo Amaya, jugador que lo hi-
cieron dos mujeres, Graciela Mejía Cuello
y Fidelia Rocío Zúñiga’, y hablaron de
mí muy bonito”. Recuerda que después
de cada práctica les daba mazamorra a
los jugadores y les planchaba la camisas.
“Nos decían ‘pichones de cura’, pero ellos
eran disciplinados. Nunca fuimos cam-
peones, pero ellos jugaban bien”. Tal era
el compromiso de Graciela en la escena
del fútbol, que hizo parte de la Corpora-
ción de Fútbol Pescaíto, junto a Caballito
Atencio y otros de los grandes promo-
tores del deporte samario: “Con Calero,
Henríquez Pardo, yo fui, sí. Y nosotros
recibíamos en esa arena en diciembre, y
llegaba a la casa y me regañaban, pero yo
algo ganaba”.
Graciela conformó una banda de guerra
con los niños de primaria de la institu-
ción, y organizaba periódicamente con-
Los inicios de
Graciela Mejía en
su labor docente.
Cortesía de Graciela Mejía
vivencias con los maestros y estudiantes.
A través de su hermano Gustavo, Graciela
obtuvo los fondos necesarios para la cons-
trucción de las nuevas instalaciones del
colegio; una obra que su propio hermano
ejecutó. Por las aulas de la Seño Chela
pasaron incontables estudiantes, entre
ellos René Henríquez, actual presidente de
la Junta de Acción Comunal de Pescaíto, y
el mismísimo Pibe Valderrama, de quien
ella fue la madrina de matrimonio.
El aprecio y la admiración de la comuni-
dad se han visto reflejados en la manera
en que padres de familia, exalumnos y
vecinos en general le han pedido a lo
largo de los años que oficie como madrina
de bautismo de sus hijos, y no en vano
cuenta hoy con 138 ahijados. Fue preci-
samente en un bautizo que conoció a su
esposo, Jorge Rivera: “Lo conocí porque
fui a hacer un bautizo allá en Aracataca y
él venía de Fundación, y ahí fue donde lo
conocí. Él es menor que yo; duramos dos
años de amores y luego nos casamos en
1980, pero no tuve hijos”. Su labor como
educadora continuaría por veinte años
más, tiempo en el que el reconocimiento
de los estudiantes y profesores del colegio
no hizo sino aumentar: “Cada vez que
cumplía una década en el colegio me cele-
braban los profesores con un evento, y con
pudín y todo”, recuerda mientras se ríe.
Sus largos años como directora del
Colegio Parroquial tuvieron una peque-
ña interrupción en el año 2000, cuan-
do fue elegida como concejal de Santa
Marta: “No me gustó ser concejal, eso es
horrible; yo lloraba y renuncié a los tres
meses. Yo era suplente de Aníbal Pacheco
de León, yo fui la que le di todos los
votos”. Graciela afirma que la experiencia
fue muy poco satisfactoria debido a que
no le permitían ejercer su funciones: “Yo
tenía proyectos y llegaban y me decían
que no me metiera, que dejara eso así. La

La infatigable labor
de la Seño Chela
como educadora.
Cortesía de Graciela Mejía
única mujer era yo, y me dijeron: ‘Doña
Chela sálgase de ahí, usted no gusta ahí,
usted es honesta, usted es una mujer
honorable, usted no sirve para eso’. Yo
no hice nada, duré tres meses y tenía que
durar un año; no, no, no: eso fue horri-
ble”. Después de su paso por el Concejo,
Graciela regresó a su escuela, lugar don-
de se sentía cómoda y útil: “Yo me vine
para mi colegio, ahí sí sentía que estaba
haciendo algo y que no me menosprecia-
ban”. Dos años después llegó el momento
de su retiro, y la despedida fue con bom-
bos y platillos: “Hicieron un evento muy
grande, con muchos agradecimientos,
eso fue muy bonito y vino gente de todas
partes, exalumnos, profesores antiguos,
¡mejor dicho!”. Desde entonces la Seño
Chela pasa sus días junto a su esposo en
su hogar en Pescaíto, donde disfruta de
su pensión y de las visitas que le hacen
los vecinos y amigos.
Visión
¿Por qué la gente la estima tanto?
Graciela cree que su labor como edu-
cadora y su vocación de servicio le han
valido el aprecio y el reconocimiento
de la comunidad: “Yo lo que más valoro
es haber participado por 42 años en la
educación de la niñez y la adolescencia de
la gente del barrio Pescaíto. Hoy en día,
los alumnos –para qué– me valoran, me
respetan […]. Yo creo que mucha gente me
quiere, me respeta, me valora por mi labor
de servicio, porque yo me dediqué toda
la vida a ser útil para la comunidad y me
esforcé por educar buenas personas, que
respeten y que sean honestos”.
Un día en la vida de Graciela Mejía
“Pues yo ya no hago mucho, casi ni
salgo”, afirma Graciela. Su día comienza
a las seis de la mañana, hora en la que se
levanta junto a su esposo para hacer el
desayuno. Jorge sale para el trabajo y ella
se queda en casa: “Me quedo leyendo o
viendo televisión, luego llega la seño-
ra que me ayuda en la casa y me hace
compañía mientras ella lava la ropa y
limpia”. A pesar de contar con esa ayuda
en las labores domésticas, es Graciela
quien se encarga de la cocina. “Después
del almuerzo, a mí me gusta dormir; ya a
la una por ahí me coge el sueño –comen-
ta–. Eso sí, me gusta mantener la casa
siempre organizada; [durante las tardes]
me pongo a neciar, a arreglar cosas, a
organizarle los papeles a mi esposo o
algo; si no, salgo a visitar a alguien o
hacer una vuelta. Si tengo que ir al mé-
dico o alguna otra diligencia, salgo, pero
por las tardes”. Como es costumbre en
la Costa, Graciela come temprano, a eso
de las seis de la tarde, y después se pone
a ver las noticias. “La novela también es
imperdible”, dice mientras se ríe. “Y ahí
me va cogiendo el sueño otra vez, a veces
me acuesto a las nueve o a veces a las
diez, pero cuando mi esposo vuelve del
trabajo, ya yo estoy entre dormida”.
¿Qué es lo que más le gusta de su
vida? ¿Qué es lo que más le gusta
hacer?
Graciela afirma que lo que más disfruta
es el cariño de la gente, pues es conoci-
da en todo el sector y muchas personas
pasan por su casa a saludarla: “Eso acá
viene todo el mundo. Ah, bueno, esa es
otra parte de mi día: atender la visita,
aunque no todos los días, pero a menudo
sí viene gente o amigos y nos sentamos
a hablar en la terraza”. Su felicidad está
ligada definitivamente al cariño que le
profesan las personas: “Las personas que
me saludan, y que a veces no conozco.
Voy al banco y oigo que me llaman; un
cajero, médicos: ‘¡Ay, si usted fue mi
profesora!’. Abogados, médicos, ingenie-
ros, de todo. Es decir, voy a una parte [y]
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
‘Seño Chela’, al mercado [y] ‘Seño Chela’:
eso me alegra”. Le gusta leer mucho y
mantenerse informada sobre la ciudad:
urbana
“Yo soy fiel compradora de periódico; eso
Raiz
sí me mantiene interesada”.

RU
¿Qué es lo más difícil? ¿Qué la
Raiz socio-
entristece?

c u lt u r a l
Para Graciela las situaciones más tristes
de los últimos tiempos han sido los falle-
cimientos de su hermano Gustavo y de su RC
primo Eduardo Timms, quien murió en
el mes de febrero del presente año. “Y la
ausencia de mi hermano Efraín, que vive
histórica
en Medellín. Eso a mi me ha dado muy
Raiz
duro”, nos dice Graciela.
RH
¿Qué es lo más importante para
usted ahora? ¿De qué se siente
agradecida?
Actualmente, lo más importante en su
vida es la tranquilidad: “Sí, yo ya no estoy
para nada más, sino para descansar. Ya
estoy muy vieja, descansar es lo primor-
dial, vivir tranquila. Eso sí, manteniendo
buenas relaciones, porque no me voy
a encerrar hasta que me muera”. Dice
sentirse agradecida con Dios por haber
contribuido a la educación de muchos de
los niños de la comunidad, así como por
haber podido participar en las actividades
deportivas. “Eso sí fue muy bueno, poder
participar de todos esos eventos; era muy
bonito y conocí a Carlos Vives, a Leonel
Álvarez, a muchas personalidades de la
época”, cuenta con una sonrisa.

¿Qué es lo que más necesita?
Su necesidad más urgente no es otra que
la de ver cómo las personas consiguen
superar sus dificultades y progresar,
sobre todo aquellas que han caído en
la drogadicción: “Yo quiero ver a las
personas mejor, no quiero ver ‘chirretes’,
quiero que los ayuden. La droga… no
159

Planos Vivos
Pescaito
Comunidad, organización
y liderazgos

Lideresa humana:
quiero que la legalicen. [Quiero] que haya
Graciela Mejía
hogares donde colocarlos; esas niñas,
cuando yo las veo, me da un pesar”.
Cuello
¿En qué cree y cómo lo aplica en dad y al respeto que toda la comunidad le
su vida?
Graciela rige su vida por los valores
católicos que le fueron trasmitidos desde
muy pequeña: “Yo soy muy religiosa,
soy de la Hermandad del Milagroso, soy
de la Congregación del Carmen, soy del
Corazón de Jesús; todos los domingos
voy a misa. Yo soy católica, apostólica y
pescaítera, digo yo”.
Comunidad
 trato amable con estudiantes, profesores y
¿Cuáles son las cosas positivas que
más valora de la comunidad?
Para Graciela, la existencia de un li-
derazgo comunitario con vocación de
servicio es el rasgo más destacable de
Pescaíto: “Hay muchos líderes que están
interesados por hacer las cosas, para que
la comunidad mejore, aunque hay otros
que no, que solo están ahí por intereses
personales, pero esos que en serio quieren
al barrio, diría yo que son lo positivo que
tenemos acá”.
¿Cuáles son las problemáticas que
más afectan a la comunidad?

Para Graciela, el mayor problema lo
constituye, de lejos, la pérdida de valores:
“Es que ha cambiado mucho el barrio, ha
venido mucha gente horrible, me da pena
decirlo, pero me gusta mucho decir la
verdad. Ya no hay honestidad, se perdió el
respeto, mucho trago; no se justifica que
en frente de la clínica haya un estadero.
No lo dejan dormir a uno, hay vecinos que
no respetan. ¿Y cómo hacemos nosotros?
Los valores se han perdido”.
160
La Seño Chela con
uno de sus 138
ahijados de bautismo.
Cortesía de Graciela Mejía
¿Cuándo recurren a usted los quiere trabajar y quieren ganársela fácil.
vecinos?
 Que no, que busquen la manera y que
A la Seño Chela la buscan para toda clase trabajen, pero con honestidad”.
de actividades, debido a su gran populari-
Observación participativa
expresa: “Mucha gente ha venido a pedir-
me que participe en la Acción Comunal; Características que la hacen una
me piden que sea madrina y yo, ya con 138 lideresa humana
ahijados, les digo que me muero primero
Graciela Mejía Cuello es una de las
y el niño no va a conocer a la madrina.
personas más reconocidas y respetadas
Pero no, me piden que les haga refuerzos
de la comunidad pescaítera. Durante los
a los niños y que me pagan, pero yo ya no
42 años en los que se desempeñó como
quiero más nada […] Yo ya no estoy para
directora de la Escuela Parroquial El
hacer cosas, acá vienen a buscarme, pero
Carmen, su labor como educadora le valió
no, yo creo que ya cumplí con mi labor ”.¡
la admiración y el cariño de las personas.
Las dotes pedagógicas de la Seño Chela; el
¿Cuál es el mayor reconocimiento
que ha recibido de parte de la vecinos; y su compromiso con el depor-
comunidad? te y con el bienestar de la comunidad le
“Cuando me entregaron el Pescaíto ganaron el corazón de los pescaíteros y
Dorado, el otorgamiento del Pescaíto Do- las pescaíteras.
rado”, sostiene sin dudarlo un segundo.
Graciela fue la segunda persona en reci- ¿Cómo establece su vínculo con las
bir el galardón, y no era para menos, si se personas de la comunidad?

toman en consideración su trayectoria y
Más allá de las constantes visitas de
el enorme cariño que sienten por ella los
amigos y familiares, Graciela interactúa
vecinos. Nadie con mejores credenciales
hoy en día poco con la comunidad. No
para recibir el reconocimiento como una
obstante, los sólidos vínculos que forjó en
de las “glorias de Pescaíto”, según reza la
más de cuatro décadas de labor educativa
fotografía que ocupa un lugar especial en
se mantienen intactos.
su casa.

Contextos en los cuales querría y
¿Qué cree que es necesario fomentar
tendría posibilidades de participar en
en la gente?
un proyecto o proceso comunitario

Graciela afirma que la disciplina y la
Aunque insiste en que ya aportó todo
honestidad son los valores que mayor
lo que podía aportarle a la comunidad,
fomento deben recibir en Pescaíto, sobre
Graciela se desenvuelve bien en ámbitos
todo entre los jóvenes: “Con la disciplina
deportivos y educativos, pues cuenta con
se obtiene la excelencia; el que obedece
una invaluable experiencia en el campo de
triunfa, el que desobedece fracasa, eso le
la gestión y organización, para no hablar
decía yo a mis estudiantes. Y en la educa-
de la extensa red de contactos que tejió a
ción y en el deporte que tengan siempre
través de su labor docente y de la promo-
en cuenta la honestidad, porque ahora hay
ción del fútbol en Pescaíto.
mucha gente deshonesta y floja, que no
 Ficha 8 Junta de Acción Comunal de Villa Tabla

política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

Según el artículo 8 de la Ley 743 de 2002,
las Juntas de Acción Comunal son “una
organización cívica, social y comunita-
ria de gestión social, sin ánimo de lucro,
de naturaleza solidaria, con personería
jurídica y patrimonio propio, integrada
voluntariamente por los residentes de un
lugar que aúnan esfuerzos y recursos para
procurar un desarrollo integral, sostenible
y sustentable con fundamento en el ejer-
cicio de la democracia participativa”.1 En
el caso concreto de Villa Tabla, el ámbito
de la acción comunal adquiere particular
relevancia, dado su carácter de barrio de
poblamiento espontáneo. Como no ha
sido reconocido dentro del ordenamiento
urbano, no suele ser incluido dentro de las
políticas públicas promovidas por el Dis-
trito ni es tenido en cuenta dentro de los
planes de desarrollo. La Junta de Acción
Comunal se ha erigido así en la principal
instancia en la lucha de sus habitantes por
el reconocimiento legal y la legitimación
del barrio. No en vano, la Junta de Villa
Tabla es una de las más activas dentro del
1 Ley 743 de 2002, título segundo, capítulo I, artículo 8.
Disponible en: http://www.alcaldiabogota.gov.co/
sisjur/normas/Norma1.jsp?i=5301
gran Pescaíto: su propósito fundamental
es el de regularizar plenamente la situa-
ción del barrio para garantizar el acceso
a servicios públicos y equipamientos ur-
banos básicos. En la tabla 1 presentamos
a los actuales dignatarios de la Junta de
Acción Comunal de Villa Tabla.
Origen de la Junta
Villa Tabla es un barrio formación re-
ciente dentro del gran Pescaíto, aunque
no hay que olvidar que una de sus calles
más importantes, la de Rincón Guapo, ha
sido parte del sector por más de medio
siglo. El trazado del ferrocarril la separó
del entramado urbano pescaítero; un
aislamiento que se vio acentuado por la
posterior construcción de la vía Alterna.
La marginalidad relativa a la que quedó
sometida la zona de Rincón Guapo se
tradujo, en palabras de Usmar Rebolledo,
presidente de la JAC de Villa Tabla, en “una
falta de representatividad y de interés
por parte de la Junta de Pescaíto”. 2 Este
2 Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años de
edad. La entrevista para la elaboración de esta ficha
fue realizada el 1.o de febrero de 2016.
histórica
Raiz
RH
La JAC de Villa Tabla
en plena sesión.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
abandono, sumado al crecimiento urbano,
particularmente sobre la servidumbre de
la línea férrea, llevó a los habitantes del
barrio en ciernes a buscar mayor autono-
mía en la gestión administrativa. Varios
vecinos, encabezados por Usmar Rebolle-
do, formaron un Comité Ciudadano como
preámbulo a la creación de la Junta de
Acción Comunal, que finalmente obtuvo
su personería jurídica en octubre de 2006.
Actividades y logros
La Junta se reúne habitualmente en
la vivienda de alguno de sus dignata-
rios, en especial en la casa de Donaldo
Ochoa, ubicada sobre la vía Alterna. En
otras ocasiones apelan a una de la más
veneradas tradiciones del sector, como lo
es la de la reunión en alguna esquina, en
este caso particular en la calle de Rincón
161
 T abla 1
Dignatarios de la Junta de Acción
Comunal de Villa Tabla
Planos Vivos
Pescaito
Comunidad, organización
y liderazgos

Junta de Acción
Comunal de
Villa Tabla
Guapo. Actualmente existe un proyecto
para la construcción de un salón comunal
que haga las veces de sede para la Junta.
Sus miembros participan con regulari-
dad en capacitaciones, charlas y talleres
dictados por la Alcaldía para fomentar
la formación de los líderes comunitarios.
Entre las empresas y entidades que han
brindado su apoyo a la JAC de Villa Tabla
cabe mencionar la Sociedad Portuaria de
Santa Marta, los Ferrocarriles del Norte
de Colombia (Fenoco), el Servicio Nacio-
nal de Aprendizaje (SENA), la Cruz Roja
Colombiana, la Defensa Civil Colombiana
y la Secretaría de Salud del Distrito. La
Junta también ha contado con el apoyo de
las conexiones políticas de su presidente,
quien prefiere mantener sus nombres en
reserva, lo mismo que con el de otros líde-
res comunitarios del sector, como Héctor
Ortiz y Wilson Calero, quienes han acom-
pañado el proceso de formación de Usmar
Rebolledo como líder comunitario.
La Junta se ha mostrado muy activa en la
gestión de programas de salud, jornadas
de capacitación organizadas por la Defen-
sa Civil y talleres de artesanía, zapatería
y belleza, entre otros. “A pesar de que tra-
bajamos con las uñas, logramos bastante”,
afirma con orgullo Usmar Rebolledo. Es
sobre todo en el acceso a los servicios pú-
162
Integrante
Usmar Rebolledo del Prado
Jorge Luis Ponzón Llanes
Raúl Enrique Vargas Brigantes
Kelly Jiménez Montenegro
Jairo Rossil González
Sugeris Ester Caldera Prasca
Miriam Mejía Medina
Wilfrido Daza Machada
Arturo Alberto Correa Soto
Lieinnis Niebles Siliehes
Lorena Canchila Cantillo
María Babativa U.
Lilibeth María Tejada Muñiz
Fabián David Pertuz Ponzón
José Manjarrés Rebolledo
Josefa Elvira Povea Amaya
Jonatán Gutiérrez Rey
Donaldo Ochoa Salcedo
Juliana Castro Vásquez
Johnny Jiménez Pedrozo
blicos y en la pavimentación de las calles
que la Junta se ha anotado sus mayores
éxitos. Para muestra, un par de botones:
Energía Eléctrica: Durante la alcaldía de
Juan Pablo Díaz Granados, la Junta logró
que el servicio de energía fuera llevado
hasta el barrio. Anteriormente, a las cinco
de la tarde “ya los televisores no andaban,
ya la nevera se apagaba”, según lo relata
Usmar. La Alcaldía proporcionó transfor-
madores, postes y redes. En palabras del
presidente de la Junta, “aquí pasaban unos
cablecitos y pasaban era por arriba de los
techos; entonces logré que esa administra-
ción nos organizara todo bien, buscando la
forma de cambiar la calidad de vida”.
Pozo: Debido a la escasez de agua, en el
año
de 2015 se construyó un pozo
para
proveer del líquido a
 la comunidad.
“Vecino con vecino, familia con familia,
eso nos queríamos dar machete por el
poquito de agua”, comenta el presidente
de la Junta.
Una candidata al Concejo
puso los materiales a disposición de los
habitantes, quienes construyeron el pozo
con sus propias manos. Este surte de agua
un tanque de cinco mil litros, del que se
proveen las diferentes casas a través de
una red tubos. “El gobierno se gasta como
trescientos millones de pesos haciendo
Cargo
Presidente
Vicepresidente
Tesorero
Secretaria
Fiscal
Conciliadora 1
Conciliadora 2
Conciliador 3
Delegado 1
Delegada 2
Delegada 3
Líder Comité Sisbén
Líder Comité de Educación
Líder Comité de Deporte
Líder Comité Embellecimiento del Barrio
Líder Comité de Salud
Líder Comité de Juventud
Líder Comité de Cultura
Líder Comité de Festejos
Líder Comité de Servicios Públicos
un pozo; nosotros nos gastamos por ahí
millón y piquito, porque lo hicimos con la
misma comunidad […]. Es que si el Distrito
no llega, le toca hacerlo a uno mismo”,
afirma Usmar Rebolledo.
Mercados para la comunidad: En el año
2014, y gracias a la gestión realizada
ante la Defensa Civil, la Junta consiguió
trescientos mercados para el barrio (cien
menos de los solicitados). Aunque la en-
cargada le manifestó que había reservado
33 mercados para los dignatarios, Usmar
desistió de reclamarlos, pues a la llegada
del camión con los alimentos se formó un
tumulto: “Llegó gente que ni yo había vis-
to por aquí; me tocó quitarme del camión,
porque la gente lo iba a voltear por coger
los mercados. La comunidad es así”.
Pavimentación del la
calle Rincón Gua-
po: El cabildeo del presidente de la Junta
ante un candidato al Concejo permitió la
pavimentación de Rincón Guapo. El can-
didato puso los materiales; Villa Tabla la
mano de obra. “Conseguimos el material
con políticos y los hicimos nosotros mis-
mos”, afirma Usmar Rebolledo.
 La regularización del

política
servicio de energía
eléctrica: uno de los

Raiz
logros de la Junta.
Fotografía de Gabriela RP
Díaz Montealegre

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
La pavimentación de
Rincón Guapo: otro de
los éxitos de la Junta. RU
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

Problemas y conflictos que enfren- comunidad: la Junta se ha opuesto con de- la historia que se remonta a los orígenes
ta la Junta de Acción Comunal cisión a la venta y al consumo de drogas, mismos del sector. En su propósito de
lo que le ha valido el reconocimiento de afianzar la legitimidad del barrio, la Junta
Usmar Rebolledo afirma que su cargo
mucho habitantes, pero también la hostili- ha andado ya un buen trecho, gracias
le ha causado problemas con algunos
dad de quienes viven del negocio. al respaldo de los vecinos y las buenas
vecinos, quienes lo tildan de ladrón, pues
relaciones que ha entablado con las Juntas
creen que la Junta de Acción Comunal
de San Martín y Barrio Norte, que le han
maneja dineros del Distrito. La situación La Junta de Acción Comunal de servido de guía y apoyo en muchos de
precaria de muchos habitantes aumen- Villa Tabla de cara al futuro sus procesos organizativos. La JAC de
ta el potencial de conflicto en el barrio,
La Junta de Acción Comunal de Villa Villa Tabla hace parte de la Asociación
como lo ilustran las tensiones en torno al
Tabla anhela un futuro en el que todos los de Juntas de la Localidad 2, lo que le ha
abastecimiento de agua: algunos vecinos,
habitantes tengan acceso a los servicios permitido estrechar relaciones y sellar
cuando encuentran vacío el tanque insta-
básicos, disfruten de una mejor calidad de alianzas con organizaciones barriales de
lado recientemente, emprenden acciones
vida y cuenten con mayores oportunida- otros sectores.
violentas contra dignatarios de la Junta.
des laborales. Sus dignatarios trabajan sin
Tanto o más graves son los conflictos que
descanso para regularizar plenamente la
giran en torno a la seguridad. El intento
situación del barrio y cambiar su imagen
de robo del carrotanque que proveía de
negativa como zona marginal, propensa
agua a un sector del barrio es un ejemplo
a la violencia y el delito. En cabeza de su
muy diciente al respecto. La intervención
presidente, la Junta reivindica la perte-
de la Junta de Acción Comunal evitó el
nencia cabal del barrio al gran Pescaíto: a
robo, pero motivó amenazas contra su
través de la calle de Rincón Guapo, cuna
presidente. El microtráfico es otro de los
de familias reconocidas como la de los
fenómenos que generan zozobra en la
Calero, Villa Tabla reclama un lugar en
163
 Carta de vida de Álvaro Gómez

1
Planos Vivos
Pescaito

Álvaro Gómez en la
playa de San Martín.
Comunidad, organización

Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre

Dos episodios en la
y liderazgos

vida de Álvaro Gómez

ligados al fútbol: como
autor del retrato en el


homenaje de San Martín

a Radamel Falcao García
y como mascota del
Unión Magdalena.
Cortesía de Álvaro Gómez
Álvaro Gómez
Carta de
vida de

164
 política
Raiz
3 5
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH
4

Fuy creciendo, y
en el barrio muchas
amistades de mi edad
cogieron caminos
equibocados, calleron
en la droga y la
delincuencia”.
Del puño y letra de Álvaro Gómez

165
 Ficha 9 Fundación Pescaíto Dorado
Planos Vivos
Pescaito
Comunidad, organización
y liderazgos

Fundación
Pescaíto
Dorado
La Fundación Pescaíto Dorado es una
Comparsa de
“negritos”.
organización sin ánimo de lucro, dedica-
Fotografía de Mariana da a la realización de proyectos y eventos
Gil Arboleda culturales, artísticos, deportivos, cientí-
ficos y pedagógicos para niños y niñas.
Está comprometida con la divulgación de
los saberes tradicionales y con la exalta-
ción de la riqueza y la importancia del pa-
trimonio cultural inmaterial de Pescaíto,
Santa Marta y el Caribe. Igualmente está
empeñada en rescatar y fortalecer las fies-
tas patronales de veredas, corregimientos
y municipios, así como en garantizar la
continuidad y el desarrollo del Carnaval y
de las Fiestas del Mar en Santa Marta. Sus
tres proyectos bandera, como tendremos
oportunidad de detallar más adelante, son
el Carnaval Infantil de Pescaíto, la Escuela
Cantar de Tamboras y el Galardón Pescaí-
to Dorado. En la tabla 2 presentamos a los
actuales integrantes de la Fundación.
Origen de Pescaíto Dorado
La Fundación Pescaíto Dorado surgió
como parte del empeño de Alaín Man-
jarrés, su actual presidente, por rescatar
166
la tradición carnavalera en Santa Marta.1
En un comienzo, Alaín aunó esfuerzos
con otros miembros de la comunidad
para conformar, en el año de 2006, la
Junta Central del Carnaval de Pescaíto.
Su objetivo primordial era el de revivir el
Carnaval del sector, después de años de
no haber sido celebrado. Las divisiones
en el seno de la Junta llevaron a Alaín
a crear la Fundación Pescaíto (Funda-
pescaíto), mientras que los miembros
restantes de la Junta se asociaron en
torno a la Fundación Carnaval de Pes-
caíto (Funcarpes). Pese al éxito de las
fundaciones en la reorganización del
Carnaval, Alaín sentía que aún había un
vacío en las festividades: “Veía que había
muy poco espacio para los niños, lo cual
internamente produjo molestias. Mi idea
era perpetuar el Carnaval a través de los
niños, sembrar la semilla para que en un
futuro sean protagonistas de su propio
Carnaval”. Decidió entonces en el año
1 Alaín Manjarrés, vecino de Olaya Herrera. La entre-
vista para la elaboración de esta ficha fue realizada
el 24 de mayo de 2016.
 El Galardón
Pescaíto Dorado.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Alaín Manjarrés
frente a la sede
de Pescaíto
Dorado.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
2010 crear una nueva fundación dedica-
da exclusivamente a promover valores
culturales en la niñez. Tal como reza uno
de los volantes de la fundación, “Pescaíto
se ha distinguido como una comunidad
donde se conjugan una serie de sentires,
significados y actividades caracterizadas
por el asentamiento en su tradición cul-
tural [...]. Por ello, esta Fundación ofrece
un espacio a los niños que responda a su
derecho de expresión cultural propia”.
Alaín tomó el nombre de Pescaíto Do-
rado del galardón homónimo que había
venido entregando desde el 2004, y que
desde entonces quedó a cargo de la nue-
va fundación.
La labor de Pescaíto Dorado
Como lo indicamos más arriba, la labor
de la Fundación gira en torno al Carnaval
Infantil de Pescaíto, la Escuela Cantar de
Tamboras y el Galardón Pescaíto Dorado.
Las celebraciones del Carnaval tienen
lugar en la semana previa a la Cuares-
ma y se concentran en la “esquina de la
Alegría”, en el cruce de la calle 7 con la
carrera 9.a. La organización de desfiles y el
montaje de tarimas tienen lugar durante
las cuatro noches que anteceden el Miér-
coles de Ceniza. Los desfiles se toman las
calles y espacios públicos del barrio, en
especial la calle 6, la calle 7, la carrera 11 y
la plaza central de Pescaíto. Alaín descri-
be así el papel de Pescaíto Dorado: “Bue-
no, nosotros sólo somos un instrumento,
porque en sí el Carnaval es la gente, pero
se buscan coreógrafos, vestuarios, músi-
cas. Nosotros lo que hacemos es convocar
y organizar”. La Fundación dedica sus
mayores esfuerzos a la organización de
las comparsas de niños y adolescentes.
Igualmente adelanta campañas de rela-
Piedefoto
ciones públicas y contacta diferentes me-
dios de comunicación para la promoción
de los diversos eventos que constituyen el
Carnaval Infantil, a saber:
>> Acto inaugural: La caravana llama-
da “Los niños y el mundo mágico del
Carnaval” da inicio oficial al festejo.
Adicionalmente se realiza una izada
de bandera en la que se resaltan los
símbolos patrios y la importancia del
Carnaval. 
 Pescaíto y en Santa Marta.
>> Desfile “Disfrázate pelao” y lectura del
bando: En este evento, la reina del Car-
naval Infantil lee el bando e inaugura el
concurso de disfraces carnavaleros.
>> Talleres: La programación del Carnaval
incluye talleres culturales que tratan
temas diversos, tales como los mitos y
leyendas populares, la tambora samaria
o el Carnaval. Asimismo se organizan
talleres prácticos de maquillaje y orna-
mentación corporal. 
 y escoge a quién se le da; si no, queda a
>> Desfile y coronación de reyes y reinitas:
Como su nombre lo indica, durante este
evento tiene lugar la coronación de la
reina central y de las reinas de los ba-
rrios participantes. De igual manera se
hace un reconocimiento al Rey Momo y
a los respectivos reyes de cada barrio. 

>> “Desfile de la alegría”: Constituye el
evento central del Carnaval Infantil. En
él, las diferentes comparsas conforma-
das por niños y adolescentes se lanzan
a las calles de Pescaíto para presentar
sus bailes y contagiar de alegría a los
habitantes. 
 Silvio Lizcano, antiguo kinesiólogo del
>> Desfile “Adiós al Niño Joselito”: Con este
desfile se cierra el Carnaval Infantil de
Pescaíto. En él se le da la despedida al
Niño Joselito, a la espera de su retorno
el año siguiente. 
 exarquero del Unión Magdalena.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
La Escuela Cantar de Tamboras, por su
Raiz
parte, ofrece a los niños, niñas y ado-
RU
lescentes del sector (entre los seis y los
dieciséis años de edad) clases de tambora
samaria. Los talleres de formación tienen
Raiz socio-
c u lt u r a l
lugar entre los meses de mayo y octubre.
La ficha del sistema de Planos Vivos dedi-
cada a la tambora samaria puede ser con-
RC
sultada en el siguiente capítulo. El lector
o la lectora podrá sopesar la importancia
de la tambora como expresión cultural en
histórica
Raiz
En lo que al Galardón Pescaíto Dorado
RH
respecta, la ceremonia de entrega se reali-
za en el mes de junio en el parque central
de Pescaíto, frente a la iglesia Nuestra
Señora del Carmen. En palabras de Alaín
Manjarrés, “la esencia es un hijo ilustre del
barrio que haya nacido o vivido más de
diez años acá, que se haya destacado en
algún ámbito. Hay una junta conformada
por todos los galardonados que se reúne
criterio de la Fundación”. A la ceremonia
asisten diferentes personalidades del sector
y de la ciudad como líderes comunales, pe-
riodistas, músicos y deportistas. De igual
manera se hacen presentes el o la alcalde
de Santa Marta y en ocasiones el goberna-
dor o la gobernadora de Magdalena. Entre
las personas galardonadas con el Pescaíto
Dorado se encuentran, entre otras, el líder
comunal Jaime “Currimbí” Mendoza;
Graciela Mejía, a quien ya tuvimos oportu-
nidad de presentar en la ficha correspon-
diente; Víctor Delgado y Pedro del Valle,
tamboreros; Carlos “el Pibe” Valderrama;
Unión Magdalena; los humoristas Sara
Acosta y Luciano Visbal; Manuelito Ber-
múdez, dueño del insigne bar “El Mojón de
Oro”, y Maximiliano “Chimilongo” Robles,
167
 T abla 2 Integrante Barrio Cargo
Integrantes de la Fundación Pescaíto Dorado
Alaín Manjarrés Olaya Herrera Presidente
Darling Luna Olaya Herrera Secretaria
Planos Vivos

Aldo Méndez Barrio Norte Tesorero

Pescaito

Javier Manjarrés Pescaíto Director ejecutivo

Aramis Manjarrés Pescaíto Fiscal
Arien Meza Olaya Herrera Contador
Comunidad, organización

Juana Iguarán Barrio Norte Vocal 1

Carlos Montes Barrio Norte Vocal 2
y liderazgos

Dos de las Sostenimiento de Pescaíto Dorado



personalidades del
Los fondos para el sostenimiento de la
sector homenajeadas
con el Galardón Fundación provienen principalmente del
Pescaíto Dorado: Programa Nacional de Concertación Cul-
Carlos “el Pibe” tural del Ministerio de Cultura, que hasta
Valderrama y ahora ha respaldado la organización del
Graciela Mejía.
Carnaval Infantil. Recursos adicionales,
Fundación
Pescaíto

Fuente: Archivo de la
Dorado

Fundación Pescaíto Dorado en palabras de Alaín, provienen de “[la]

autogestión, fondos propios y tocando
puertas para ver donde nos colaboran”.
Entre las firmas y entidades que han dado
su apoyo, se destacan Molinos de Santa
Marta, que provee las tarimas y sistemas
de sonido para los eventos del Carnaval
Infantil; Graficolor, que brinda apoyo lo-
gístico a los talleres organizados durante
los festejos; y los medios de comunicación
(radio y prensa), que prestan su patrocinio
a través de la publicidad y ponen a dispo-
sición de la organización del Carnaval un
grupo de animadores para los eventos.

El mayor reto lo constituye, en palabras

de Alaín, “mantener un apoyo institucio-
nal permanente para asegurar los eventos;
la gestión no es fácil”. En efecto, la Funda-
ción no puede dar por sentada la partida
del Ministerio de Cultura, pues cada
asignación depende de la aprobación del
proyecto correspondiente a través de con-
curso abierto. Es por eso que el presidente
de Pescaíto Dorado está empeñado en
alcanzar la autosuficiencia de la entidad:
solo así es posible asegurar la continuidad
de los proyectos y realizar una planea-
ción de largo plazo. La trayectoria y el
reconocimiento de Alaín Manjarrés como
gestor cultural en el sector son prenda
de garantía: “Creo que hemos visto cosas
anticipadas y ya somos reconocidos en
la ciudad y el Caribe; entonces, contando
con eso, vamos a ver si conseguimos ese
autosostenimiento, creando una empresa
alterna que sea educativa y cultural”.

168
 Creo que hemos visto cosas anticipadas y ya
somos reconocidos en la ciudad y el Caribe; entonces,
contando con eso, vamos a ver si conseguimos ese
autosostenimiento, creando una empresa alterna que sea
educativa y cultural”.
Comparsa del
Carnaval Infantil.
Fuente: Archivo de la
Fundación Pescaíto Dorado
Problemas y conflictos que
enfrenta Pescaíto Dorado
En líneas generales, la Fundación ha
gozado de buen recibo entre los habi-
tantes del sector, tal como lo confirma
su presidente: “La gente ha acompañado,
participado y apoyado la Fundación.
Muchos padres prefieren que sus hijos
salgan en comparsas acá, porque no
está el riesgo del alcohol y los eventos
se terminan temprano […]. El Pescaíto
Dorado pues es un evento que ya lleva
años y vienen personalidades de todas
partes; gente reconocida de Pescaíto y
de afuera”. Ahora bien, la participación
de tres organizaciones diferentes en la
organización del Carnaval de Pescaíto
ha generado tensiones y rivalidades, que
necesariamente dificultan los preparati-
vos del Carnaval Infantil. Alaín lamenta,
por ejemplo, que tanto Funcarpes como
Fundapescaíto organicen desfiles y even-
tos para niños, incluyendo la elección
de la reina infantil: “Eso le quita espacio
a mis niños, porque el Carnaval de los
grandes es de gran tamaño y meten a
niños también; eso relega las actividades
que los niños de Pescaíto Dorado tam-
bién quieren llevar a cabo”.
Pescaíto y la Fundación Pescaíto
Dorado de cara al futuro
En opinión de Alaín, el futuro de Pescaíto
depende de su posicionamiento como
centro de las actividades culturales en
la ciudad: “Me gustaría que la estatua
del Pibe estuviera en Pescaíto, porque el
barrio puede ser un punto turístico, con
gastronomía: que sea un lugar de encuen-
tro para los samarios, que sea el barrio
cultural de Santa Marta. En la medida
en que eso se dé, se abren espacios para
hacer actividades”. En cuanto a la par-
ticipación de Pescaíto Dorado en dicho
escenario, Alaín señala que la fundación
se convertiría en una de las principales
gestoras de las actividades culturales: “Si
ya somos abanderados en el tema, en un
futuro así, pues mucho más”.
Descripción del desfile “Adiós al
Niño Joselito” de 2016 por parte de
la Fundación
En la más reciente edición del Carnaval
Infantil de Pescaíto, diez comparsas y cua-
drillas infantiles participaron en su desfile
de cierre, entre ellas la de Intelecto, colegio
dirigido por Alaín Manjarrés: “Este año no
alcanzamos a hacer comparsa, sino que
hicimos una cuadrilla, y como tenemos
ahora un himno del Carnaval, pues los
niños salieron a bailar ese. Se hizo una
pequeña coreografía que ensayamos en el
colegio, y los niños trajeron sus disfraces
de sus casas y salimos a la calle [..]. Había
comparsas de Los Almendros, de San
Jorge, de un colegio del sur; hubo una bue-
na participación. Ese desfile es especial,
porque Joselito no se muere, uno le da un
adiós temporal, porque él vuelve el otro
año. La idea ahí es no involucrar la muerte
política
Raiz
RP
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económica
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urbana
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RC
para darle un mejor final”. El desfile de
histórica
despedida del Niño Joselito partió de la
Raiz
plaza central de Pescaíto, tomó la calle 6,
la carrera 5.a y la calle 4 hasta la carrera 12, RH
para culminar su recorrido en el Centro
Pedagógico Intelecto.
Breve narración etnográfica del
“Desfile de la alegría” del año 2016
La caravana de carros y comparsas de
Pescaíto Dorado se traslada por la calle 4
hacia la carrera 12. Unos cinco carros con
picós se ponen a la cabeza de los grupos,
mientras los niños y las niñas, enfunda-
dos en disfraces coloridos, presentan sus
bailes. Las niñas de Tambor Samario bai-
lan “El taxi”. “Los negritos” marchan por
las calles vestidos con taparrabos, lanza
en mano, cubiertos de pintura negra. De
pronto rompen filas y salen corriendo
hacia los espectadores con un grito de
guerra: un susto tremendo se llevan los
espectadores embestidos por esta estam-
pida. Las cumbiamberas continúan con
su baile al son de una tambora, protegi-
das por un cerco de padres de familia.
La reina central del Carnaval Infantil las
lidera en su carroza; a su lado aparecen el
Rey Momo y una comitiva de bailarines.
El desfile continúa hasta la carrera doce;
allí da un giro hacia la calle seis, donde
finaliza el recorrido.
169
 El Carnaval: una de las
máximas expresiones
de la cultura popular
pescaítera.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
6 Pescaíto:
dimensión sociocultural
Tal como lo hemos señalado en las páginas pre-
cedentes, la investigación de Planos Vivos puso el
énfasis en el ámbito sociocultural, tal como había
sido acordado con la comunidad y con los actores
comprometidos con la renovación urbana del sec-
tor. El concepto de cultura empleado aquí difiere
del que suele ser utilizado en iniciativas de esta
índole, pues no se limita a las manifestaciones ar-
tísticas, las tradiciones artesanales o las expresio-
nes folclóricas.
La dimensión sociocultural abarca aquí las prácti-
cas cotidianas, los hábitos y los oficios que consti-
tuyen la quintaesencia de la identidad pescaítera.
170 Entre los temas de investigación cabe mencionar,
sin pretensión de exhaustividad, el baile, la música
de picó, la siesta, el fútbol en la calle, los paseos a
la playa, la vida en los patios, la venta de fritos y
comida en las casas, el mototaxismo, las ventas
ambulantes, los juegos infantiles y los hábitos de
los jóvenes.
La selección de fichas que presentamos a conti-
nuación constituye una pequeña muestra de la
riqueza sociocultural de Pescaíto. La propuesta
urbana y arquitectónica de Planos Vivos busca no
solo recoger y resaltar su diversidad y vitalidad,
sino además ofrecerle nuevos espacio de proyec-
ción para que siga alimentando la construcción
del territorio pescaítero en el futuro.
 La propuesta urbana y arquitectónica de Planos Vivos
busca no solo recoger y resaltar su diversidad y vitalidad,
sino además ofrecerle nuevos espacio de proyección
para que siga alimentando la construcción del territorio
pescaítero en el futuro”.
Ficha 10 Los pintores de Pescaíto
Actualmente viven en el gran Pescaíto dos
talentosos pintores: Álvaro Gómez y Óscar
Enrique Redondo. En lo que se refiere a
Álvaro Gómez, su curiosidad e interés por
la pintura se manifestaron desde la más
temprana infancia: “Yo creo que nací con
ese poder o don que me dio Dios. La pin-
tura es empírica: yo era muy rebuscador,
yo aprendía viendo, y empecé mirando a
otros artistas pintar, y a hacerles pregun-
tas, hasta que un día le dije a mi papá que
yo quería estudiar en Bellas Artes”.1 Álvaro
pudo realizar su sueño de estudiar en la
Escuela, aunque se retiró y nunca se gra-
duó: “Yo veía que mi talento era muy bueno
y por eso me retiré, porque veía que yo sa-
bía; yo veía que estaba bastante avanzado,
me veía atrapado y no avanzaba, me retiré
y nunca me gradué, y después Bellas Artes
desapareció”.
Por su parte, Óscar Enrique Redondo
también sintió una temprana fascina-
ción por el arte: “Desde que nací pinto,
porque la esquina no me gustaba. Me
dediqué a hacer aquí mis cositas”.2 No
obstante, fue en la adolescencia, después
de haber conocido al artista barranqui-
llero Edison Roa, que decidió seguir su
vocación: “Edison Roa vino a exponer y
nos hicimos amigos, grandes amigos. Él
fue como mi mentor; si no hubiera sido
por él, no hubiera aprendido nunca arte”.
Fue precisamente Roa quien lo convenció
1 Álvaro Gómez, vecino de San Martín. La entrevista
para la elaboración de esta ficha fue realizada en
febrero de 2016.
2 Óscar Enrique Redondo, vecino del barrio de Pes-
caíto. La entrevista para la elaboración de esta ficha
fue realizada en mayo de 2016.
Álvaro Gómez
frente al caballete.
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
de ingresar a Bellas Artes, donde terminó
sus estudios, aunque al principio no le fue
fácil adaptarse: “Yo estudié en la Escuela
de Bellas Artes. Nunca me salí, porque era
como un puente. Solo recibían a diez, y
yo quedé. Yo conozco la Escuela de Bellas
Artes por Edison; entro a Bellas Artes en
1970 a que me enseñen óleo, porque me
gustó como hobby. Yo también quería ser
mecánico, pero nunca lo hice, ya nunca
dejé el arte”.
Álvaro Gómez: pintor y ebanista
Aparte de la pintura, Álvaro hace “de
todo un poco”: trabaja como ebanista y
tapicero, estampa camisetas y fabrica
anuncios de publicidad, entre otras co-
sas. Tal como él mismo lo explica, hace
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
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urbana
Raiz
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Raiz socio-
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RC
histórica
Raiz
RH
ya varios años que abandonó la pintura
como actividad principal:
He dejado a un lado los pinceles y me he
dedicado más a la ebanistería, por no tener
materiales: el óleo se ha encarecido mucho
y no hay recursos ni pa’l sustento. Para
ponerse a pintar tiene que tener uno segura
la cuestión alimentaria. Hay gente que
puede dedicarse a pintar, pero yo no tengo
espacio en mi casa ni tengo nadie que me
ayude. Había un gremio y organizaba y
tocaba puertas, a la Alcaldía y a los bancos,
para patrocinio pa’l coctel, el brindis, las
invitaciones. Antes se hacían muestras de
pintura, exhibiciones del periódico El In-
formador y el Banco de la República, pero
nadie ahí hablaba de arte; solo se hablaba
de política, de críticas, de todo menos del
arte. Nadie se preocupaba por preguntar
por precios de las obras, la gente se iba y ni
171
 Óscar Enrique
Redondo y su
obra pictórica.
Fotografías de Gabriela
Planos Vivos

Díaz Montealegre y
Mariana Gil Arboleda
Pescaito
Pescaíto:

se hablaba de las pinturas. Entonces decidí

no exponer más; eso me desmotivó.
Ahora
sociocultural

ya es por encargo, que venga alguien y

dimensión

me diga: “Señor Álvaro, ¿usted es capaz

de hacer la última cena?”. O bodegones
de fruta, o flores. Esas son obras comer-
ciales que hago en un día, mientras que la
artística me demoro dos y tres meses. Los
colegas venden a ochenta mil la comercial,
pero eso es un regalo. ¡Imagínese! Templar
el lienzo ya es trabajo y tiempo, no vale la
pena. Un día me ofrecieron cien dólares
Los pintores
de Pescaíto

por la última cena, y no amerita, es mucho

tiempo, una obra así vale más de un millón
de pesos, entonces no acepté. Solo le dicen


a uno que está bonito y eso es todo. Aquí,

nanay cucas, como dicen por ahí. Hace
más de quince años dije no más.


A pesar de que solo pinta esporádica-

mente y está dedicado a la ebanistería,
Álvaro señala que su verdadera pasión es
la pintura: “Para mí lo favorito para pintar
es el costumbrista, el pescador jalando su
red, los vendedores de fruta, el movimien-
to del ser humano buscando su sustento.
La pintura para mí es todo; si tienes un re-
corderis, lo plasmas. Digo: ‘¡Caramba!, ¡me
acuerdo cuando mi papá pescaba!’, y pues
lo plasmo”.
Trabaja en la terraza del frente
de su casa, sentado en un banquito y al
lado de una mesa de madera, en la que se
amontonan las herramientas con las que
repara y fabrica muebles. “También hago
avisos de publicidad, pero no está tan
bueno ahora, y hago también estampados
con plastisol y plancha”, agrega Álvaro,
quien guarda la esperanza de reencon-
trarse con la pintura a través de la ense-
ñanza a los jóvenes: “Yo si he querido que
una entidad me llame para dictar unas
horitas de clase de pintura y dibujo, pero
no me han llamado de colegios ni nada”.
Óscar Enrique Redondo: pintor,
escultor y tallador en madera
En el taller que tiene en el patio de su
casa, bajo un enorme árbol de níspero y
rodeado de sus trabajos, sus herramien-
tas, sus libros y su dálmata de ojos azules,
Óscar Redondo pasa los días dedicado a
pintar. Aclara que la pintura no ha sido
siempre su prioridad, pues al salir de la
Escuela de Bellas Artes se dedicó sobre
todo a la escultura y la talla en madera,
172
que eran más rentables. Ahora, a sus 69 Problemas y dificultades que en-
años, ya no esculpe, pues el retumbar del frentan en su labor
martillo no es bueno para su cabeza y su
Álvaro ya no pinta, pues los costos de los
salud: “A mí lo que me gusta es la pintura
materiales para pintar al óleo exceden
al caballete, y he aprendido escultura. He
su capacidad económica. En su opinión,
hecho cosas en barro y cemento, y algu-
las personas en general ya no compran
nas cositas en bronce vaciado, por encar-
arte, y las pocas que manifiestan algún
go, claro, porque es costoso y perseguido”.
interés ofrecen sumas irrisorias: no hay
manera de que pueda derivar su sustento
Acompañado por el sonido de su radio,
de la pintura. Óscar no ha dado su brazo
que asoma de una repisa de madera que
a torcer, y aunque su situación económica
asemeja un palomar, disfruta plenamente
está muy lejos de ser desahogada, aparta
de su reciente reencuentro con la pintura.
siempre unos cuantos pesos de cualquier
Además de hacer bodegones de flores y
ingreso que reciba para comprar materia-
frutas, porque “es lo que se vende”, pinta
les: la suya es una pintura contra todos los
lo que más le gusta: rostros, pescado-
pronósticos. Por otra parte, ambos artistas
res recortados contra el mar, mujeres y
expresan su tristeza por la desaparición de
hombres en primer plano con expresiones
la Escuela de Bellas Artes de Santa Marta,
cotidianas. Cuando no está pintando,
que ha dejado a las nuevas generaciones de
Óscar se mantiene ocupado repasando
artistas huérfanas de un lugar dedicado a
los libros de su tiempo de estudiante en
la enseñanza y el estudio del arte.
Bellas Artes.
 Ficha 11 La esquina y su tienda como lugares de encuentro
Las esquinas –y sus tiendas– han sido
tradicionalmente un lugar privilegiado de
encuentro y reunión para pescaíteros y
pescaíteras por igual. Ahír “Papa” del Va-
lle y su hermana, Libia del Valle, hijos del
legendario tamborero Pedro “Te Veo” del
Valle, fallecido en 2011, traen a colación
los recuerdos de su juventud:
Antes todos los pelaos del barrio se reunían
en la esquina, ese era el sitio de reunión de
los pelaos. Se hacían gremios, a jugar fútbol,
a jugar cartas o macana. De ahí salían los
novios, los enredos, las comparsas; ahí se
formaban los campeonatos y los equipos
de fútbol. Antes uno se podía sentar en una
esquina y tú bebías, gozabas, se echaban
cuentos toda las noches. Eso iba llegando
uno, se iba parando el otro, cuando ibas a
ver ya habían quince personas. Y se hablaba
de política, de todo, y se terminaba jugando.
Ya no se puede, la juventud de ahora ya no
es la de antes, nosotros nos sentábamos –
hombres y mujeres– en la esquina, no había
ni drogas ni peleas. Pasaba [el vendedor de]
la yuca, el bollo, y uno [le decía]: ‘Ey, ven
acá’, y se compraba uno el bollo, se com-
praba de todo […]. Antes no había celular,
entonces era: ‘Ey, ven acá, te espero en Mi
Tesoro’, esa era una tienda. También estaba
La Finquita, La Catalana, Te Sigo Esperan-
do, Donde Pudín, El Tuche Rojo, Piso Alto,
La Esplendorosa, Mi Buenos Aires; todas
esas eran tiendas de esquina. En la tienda
era donde se formaba la recocha, se com-
praba la gaseosa, se jugaban o se apostaban
las cervezas, se jugaba dominó. Les fiaban a
los padres de uno [risas]. Las tiendas hacen
cartones, un vale: ‘¡Anótale a mi papá ahí!’.1
1 Ahír y Libia del Valle, vecinos del barrio de Pescaíto.
La entrevista para la elaboración de esta ficha fue
realizada en abril de 2016.
Óscar Camargo, quien creció en la calle
7, resalta la importancia de la esquina en
su niñez y adolescencia: “Nos reuníamos
en la esquina a mamar gallo. Éramos
bastantes, todos los pelaos del pedazo,
a hablar ahí en la tienda. Comprábamos
que la gaseosa o que los panes, que los
pudines. Nosotros los de por aquí nos
reuníamos en esta esquina, sobre la 7 con
9.a [la esquina de la Alegría]. Esa tienda
ha tenido varios nombres o dueños, que
Capella, después Nacho, y al frente era la
esquina de la señora Irene [hoy estanco
Los Reebok], la tía de los Manjarrés”. 2
Óscar también recuerda otras tiendas
emblemáticas en el sector: “Donde es hoy
la Clínica La Castellana estaba La Fe, y
más arriba estaba La Mano Poderosa,
que era como de cristianos”. Así, pues, los
grupos de amigos de las diferentes calles
tenía su tienda o su esquina de cabecera,
tal como lo señala el propio Óscar: “En
esas esquinas siempre nos concentrába-
mos; las demás calles, en las esquinas de
sus pedazos”.
Justamente la tienda de Irene, menciona-
da en el testimonio de Óscar Camargo,
es la misma tienda de esquina en la que
los beisbolistas de Las Estrellas de la 7
mataban el tiempo y departían con sus
amigos, tal como lo cuenta Armando Dá-
vila, antiguo integrante de la novena.3 Allí
tomaban refrescos, repasaban los juegos
y conversaban de lo divino y lo humano.
Si alguien necesitaba hablar con alguno
2 Óscar Camargo, vecino de Barrio Norte. La entre-
vista para la elaboración de esta ficha fue realizada
en abril de 2016.
Armando Dávila. Entrevista: abril de 2016.
3
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
Tienda “La Ocasión”.
Fotografía de Luis
Miguel Marín
RE
a m b i e n ta l
de ellos, necesariamente debía pasar por
Raiz
la tienda.
RA
Como los testimonios lo indican, los adul-
tos que en su niñez y juventud disfrutaron
de las esquinas y sus tiendas como espa-
urbana
cios de socialización, registran en ellas
Raiz
cambios de no poca monta en tiempos
RU
más recientes. Es indudable que las es-
quinas conservan parte de la vitalidad de
antaño, pero su primacía como lugar de
Raiz socio-
c u lt u r a l
reunión se ha visto menoscabada: “Ahora
muy poco se concentran en esquinas, no
como antes”, observa al respecto Óscar
Camargo. La seguridad es en este punto RC
una preocupación primordial, como lo
reconoce Ahír del Valle: “Sí se ve [departir
histórica
a las personas en las esquinas], pero no
como antes; hay grupitos mínimos. Ahora
Raiz
ya muy poco, ya se sientan con miedo que
vaya a venir una moto o un tiro y lo mate. RH
Eso antes no pasaba”. Su testimonio refleja
los temores que han enturbiado la rela-
ción de los habitantes con sus esquinas:
“Hoy en día a nadie se encuentra uno en
la esquina. Es muy peligroso, los que se
reúnen ahora en la esquina los amenazan
grupos de limpieza: ya no pueden ver
pelaos en las esquinas, que porque de ahí
salen los ladrones”.
Pese a las fundadas preocupaciones de
muchos habitantes, la esquina mantiene
todavía su condición de espacio de con-
fluencia y reunión, gracias a la presencia
continua de viejos y nuevos actores. Los
mototaxistas, a la espera de pasajeros o
en sus momentos de descanso, se instalan
en esquinas como la de la calle 5 con ca-
rrera 9.a, junto al puesto de salud, o la del
parque de San Martín en el costado de la
cancha polideportiva. También es posible
observar grupos de adultos que se reúnen
en torno a diversos juegos de mesa, como
la macana o el parqués: sacan sillas y
mesas a la calle y pasan horas enteras
con sus contertulios de siempre. La venta
de fritos, ya sea en vitrinas móviles o con
estufas para freír en presencia de los com-
pradores (generalmente en las mañanas),
173
Planos Vivos
Pescaito
Pescaíto:
Las tiendas de
sociocultural
esquina como lugar
dimensión
de encuentro.
Fotografías de Luis
Miguel Marín
tienda como lugares
La esquina y su
de encuentro
es otra de las actividades que animan las
esquinas: ¿qué mejor pretexto que una
arepa de anís o de huevo, un buñuelo, una
empanada, un patacón relleno, una cari-
mañola o un dedito de queso para entrar
en conversación con vecinos y pasantes?
Ahora bien, son las tiendas o panaderías
de esquina las que mejor han sabido pre-
servar el antiguo gusto por el encuentro
esquinero con propios y extraños. Bien
vale la pena examinar brevemente sus
principales características y resaltar los
elementos que las hacen tan atractivas.
Fisonomía y atractivo de la tienda o
panadería de esquina
Las tiendas de barrio y panaderías, sobre
todo las esquineras, tienden a congregar a
los habitantes del gran Pescaíto, máxime
cuando poseen algunas de las caracterís-
ticas que invitan a sus clientes a perma-
necer por un tiempo prolongado. Cabe
destacar, en primer lugar, el techo alarga-
do que bordea la tienda de esquina y que
genera una especie de terraza. Las sillas
o los bancos en el exterior son ideales
para las conversaciones entre adultos. Si
la tienda o panadería tiene muros o pisos
altos, estos se transforman en el asiento
perfecto para los jóvenes. Si además está
bajo la sombra de un árbol, se convierte
en el espacio fresco ideal. Para rematar, si
la tienda pone música, seguramente atrae-
rá grupos de adultos y jóvenes dispuestos
a pasar el rato. Las tiendas de esquina
más populares son las que se encuentran
en las vías de mayor flujo peatonal y vehi-
cular, como las de la carrera 5.a, la calle 6
y la carrera 11.
174
Las tiendas de esquina poseen dos espa-
cios claramente diferenciados, pero que
congregan por igual a los pescaíteros y las
pescaíteras:
>> Espacio interior: Las tiendas siempre
tienen accesos por ambos costados hacia
un espacio interior, rectangular, enmar-
cado por los accesos y por las vitrinas
de venta. Las personas entran a comprar
diferentes cosas y aprovechan para ver
televisión, leer los titulares del periódico
y comentar los acontecimientos más
recientes con los vecinos que allí se
encuentran. Las tiendas más espaciosas
también ofrecen mesas y sillas en el inte-
rior, para que la gente se siente cómoda-
mente y converse con sus amigos.
>> Espacio exterior: Se trata de un espacio
en forma de L, generalmente cubierto
por un parasol, con bancas de madera o
concreto y algunas sillas y mesas Rimax.
Algunas tiendas tienen un muro que
delimita el espacio, y que a la vez sirve
de asiento a las personas. Otras tiendas
tienen el piso elevado para prevenir
inundaciones, que se convierte así en
lugar para sentarse desde la calle: es sin
lugar a dudas el sitio más apetecido por
los más jóvenes. Algunas tiendas plantan
árboles en el espacio exterior para que le
den sombra y frescura al lugar.
Carmenza Suárez, quien atiende uno de
estos negocios en la calle 6 con carrera
8.a, señala que sus clientes “se quedan sen-
tados afuera por costumbre. Los fines de
semana es cuando más se llena la tienda,
sobre todo por la noche. Cuando esta toda
esa gente afuera, lo que más se vende es
líquido”.4 Algunos establecimientos bus-
can atraer personas a través de potentes
picós, pero otros prefieren ser cataloga-
dos como tiendas en sentido estricto y
no como cantinas, como en el caso de
la tienda de Carmenza Suárez: “Aquí no
ponemos picó ni nada de eso; los fines de
semana solo abrimos hasta las diez.”
David Penny Tovar es un señor de edad
que, según sus vecinos, “se la pasa en la
tienda haciendo na”. Al ser preguntado
sobre la fidelidad incondicional que le
profesa al lugar, responde lo siguiente:
“¿Que por qué me gusta ir a la tienda de
la esquina? Porque los estaderos ya están
lejos, están por allá en la 30. Además se
armaban muchas peleas. En cambio en
las tiendas de la esquina uno toma con
la gente del barrio y no pasa nunca una
pelea. Por ejemplo, ahí llega el compadre,
llega prácticamente la familia y los ami-
gos […]. Uno va allá hasta para comentar
las noticias. Lo mejor son los fines de
semana, porque se llena más”.5
Las tiendas de esquina buscan asegurar la
lealtad de sus habitués de diferentes ma-
neras, tal como lo explica el propio David:
“Ellos buscan la forma de vender: le ponen
el parasol, las sillas... Cuando hay partidos
buscan la forma de poner televisor, para
que la gente vea, compre cerveza y uno
comente […]. Ellos también le fían a la
gente que saben que tienen sueldos fijos;
entonces por eso la gente va diariamente
a comprar las cosas”.
4 Carmenza Suárez, vecina del barrio de Pescaíto. La
entrevista para la elaboración de esta ficha se reali-
zó en abril de 2016.
5 David Penny Tovar. La entrevista para la elabora-
ción de esta ficha se realizó en abril de 2016.
 Ficha 12 Cocinar y comer en Pescaíto
La tradición culinaria de Pescaíto ha sido
transmitida de generación en generación
alrededor de los fogones de leña, dentro
de los patios, en las cocinas. Cocinar en
casa y comer en familia, sin apuros, es
una de las costumbres de mayor arraigo
en el sector. En torno a la comida, a su
preparación y consumo, se refuerzan
constantemente los vínculos familiares y
comunitarios. La cocina tradicional cons-
tituye un auténtico crisol de culturas, en el
que es posible identificar contribuciones
indígenas, africanas y europeas. Entre la
infinidad de refrigerios, viandas y platos
que constituyen el patrimonio culinario
de Pescaíto, cabe mencionar, entre otros,
el arroz de coco, el 
bistec de jurel, la are-
pa de queso, el arroz de camarón, la sierra
frita, la yuca cocida, el salpicón de pesca-
do, el plátano cocido, la sopa de pescado,
el 
guineo verde cocido, el bollo limpio,
el cayeye (puré de guineo verde cocido)
el bollo de yuca, el arroz de maduro, el
plátano melao, el 
bollo de queso, el arroz
de bonito y el buñuelo de fríjol.
El maíz es el aporte indígena por excelen-
cia, y bien puede ser considerado como el
rey de la cocina pescaítera. Lourdes Ruiz
Ureche, a quien los vecinos le reconocen
una sazón excepcional, nos cuenta al
respecto: “Moler el maíz… todavía algunas
familias lo hacen, aunque ya eso lo ven-
den por kilo, ya viene preparado. Entonces
ahí se repartían los muchachos de la casa:
‘Hoy le toca a fulano moler el maíz’, y le
brindaban el agua de maíz, se la peleaban.
El agua donde se cocina el maíz decían
que era muy refrescante y se tomaba en
las tardes; todavía se usa. Un día me rega-
laron una botella de agua de maíz, azúcar
y hielo, heladita, fresca, fresca: era refres-
cante”.1 Carlos Urbano, vecino de Barrio
Norte y jugador de dominó en la esquina
de Francisco Martínez, asocia siempre el
maíz con la cuajadera, un mecato (me-
rienda) que comían con frecuencia en su
casa: “[Es una] masa de maíz con clavo de
olor y dulce. La metían en el horno y era
como una tortica”. 2
1 Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,
55 años de edad. La entrevista para la elaboración
de esta ficha fue realizada en mayo de 2016.
2 Carlos Urbano, vecino de Barrio Norte. La entrevis-
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
La sola mención del maíz despierta en los Las carretas de venta
histórica
hermanos Ahír y Libia del Valle recuerdos ambulante: parte
integral del buen
vívidos, asociados a la memoria su padre,
Raiz
comer en Pescaíto.
el legendario tamborero Pedro “Te Veo” del
Fotografía de Gabriela
RH
Valle: “Se sancochaba el maíz y mi papá Díaz Montealegre
tenía un mesón en el patio y allá ponía el
molino. Mi papá nos hacía las arepas, los
bollos y la cuajadera con el maíz, y tenía
también una hornilla en el patio y hacía
bollo de yuca no pueden faltar en la mesa.
pan”.3 El funche es otro de los platos que
La memoria culinaria de los hermanos
les viene a la mente: “Mi papá compraba la
Del Valle también tiene un espacio reser-
harina de maíz y le echaba tomate, cebolla,
vado para el tubérculo insigne del Caribe:
ajo, aliño, condimento, y la ponía al fogón
“Papá sancochaba la yuca, la molía y la
como si fuera un pudín salado con con-
amasaba, hacía las rosquillas y las fritaba;
dimento. Se hacía en caldero, le echaban
después les echaba azúcar”.
grasa al caldero. Quedaba al aire libre y
hasta que no se endureciera, no se partía
El guineo, por su parte, constituye la con-
[…]. Mi mamá y nosotros los hermanos ayu-
tribución africana por excelencia a la dieta
dábamos ahí”. En su recuento, los herma-
pescaítera. Libia del Valle recuerda en
nos Del Valle no pueden dejar de mencio-
particular la colada de guineo verde: “El
nar la hojaldra: “Una arepa de maíz que
guineo verde se hacía en tajaditas y se po-
queda tostada; parece pizza. Uno la estira,
nían a secar en el techo, al sol; después se
la amasa como si fuera a hacer pizza, se le
molía y se hacía una colada con eso. A eso
echa azúcar y se la come”.
se le echaba leche de vaca”. Su hermano
Ahír añade: “Mi papá lo ponía a secar en
La elegía al maíz no puede relegar a un
el techo una semana, hasta que quedaba
segundo plano a la yuca, otro de los apor-
sequito, después lo molía con la canela en
tes indígenas fundamentales a la cocina
el molino y quedaba una harina, y con eso
pescaítera. La yuca cocida y sobre todo el
se hacía la mazamorra de guineo verde,
leche y azúcar. Aquí una la comprábamos
ta para la elaboración de esta ficha fue realizada en en harina y la otra líquida. Se le decía
mayo de 2016.
leche peona o leche senda”. A esta prepa-
3 Ahír y Libia del Valle, vecinos del barrio de Pescaíto.
La entrevista para la elaboración de esta ficha fue ración, recalca Ahír del Valle, la llamaban
realizada en abril de 2016. también mazamorra de guineo.
175
 La venta de fritos
de fogón, en la que
se fríe en frente de
los compradores.
Planos Vivos
Fotografía de Gabriela
Díaz Montealegre
Pescaito
Pescaíto:
sociocultural
dimensión
Otro plato de guineo muy popular es el
cayeye, que las personas mayores conocen
como mote de guineo. Lourdes Ruiz Ure-
che describe así su preparación:
comer en
Cocinar y
Pescaíto
Se cocina el guineo verde, en suficiente
agua. Luego se panga [aplana] el guineo, se
le echa buena mantequilla y punto de sal,
hasta que quede una especie de puré, y se
reparte rociándole queso. Se come preferi-
blemente en los desayunos con chocolate
en leche. Hay personas que acostumbran
cuando hacen el mote [puré] ponerlo en un
plato hondo y echarle el café de leche o el
chocolate. Queda como una mazamorrita
o colada. Una delicia. Lo rico del cayeye
es echarle un punto de vinagre. Algunas
personas le dicen revolcado con el café,
pero es una forma folclórica.
En lo que se refiere al guineo madu-
ro, Carlos Urbano guarda recuerdos
imborrables: “Se pelaban y la mamá de
uno lo mandaba a que los montara en el
techo de zinc. Pasaban allá una semana
hasta que el sol los secara bien sequitos.
Después se juagaban con agua’e panela y
se comía de mecato”.
La forma de cocinar se ha transformado
a la par que el sector, y sus cambios en
el tiempo permiten seguirles el rastro a
las fases del desarrollo urbano. En este
sentido, los recuerdos de Lourdes Ruiz
Ureche constituyen el mejor de los testi-
monios: “Primero se cocinaba con leña,
y llegó el fogón de candela o querosene
o gas. Después entonces trajeron las
pipetas, las bombonas de gas propano:
un burrito venía, un señor en burro; le
llenaban a uno una botella, y valían qui-
nientos pesos. ¡Era mucho en esa época!
Llenaban botellas de litro de vidrio por
doscientos pesos; hasta las laticas donde
vendían manteca las llenaban”. Con pos-
terioridad, agrega Lourdes, se difundió la
estufa eléctrica en el sector: “Se cocinaba
con estufa eléctrica y era muy lenta; eso
es ahora con el gas que no se demora
176
nada, pero antes yo servía el almuerzo y
ponía a hacer la comida”.
Si bien la comida casera ha sido altamente
valorada en Pescaíto desde siempre, sus
habitantes no han dejado de rendir tributo
a las especialidades que pueden conseguir
en negocios reconocidos o en sus esqui-
nas de confianza, tal como lo atestigua
Carlos Urbano: “Había sitios de renombre,
como La Morita; era un teatro y allá ven-
dían arepas asadas y carimañolas, avena
Marsol. Entonces, como tenían renombre,
la gente iba. Antes también había venta de
pastel envuelto en hoja, había de masa y
de arroz; el de masa tenía cerdo o carne
molida. La abuela del Pibe hacia carima-
ñola y la empanada, y él los vendía; todos
vendían lo que hacía la señora Clementina
y la señora Nacha”.
Es evidente que los niños y las niñas han
hecho parte importante de la tradición
culinaria en Pescaíto, en tanto ayudantes
de cocina, mandaderos y vendedores,
como lo confirma el testimonio de Lour-
des Ruiz Ureche:
Mi mamá me llamaba a ayudar con cosas
sencillas: ‘Frite las tajadas, dé la vuelta
a esto’. Mis hermanos iban al mercado
también; aquí mi mamá mandaba por
turnos, un día uno y al otro, otro. En esos
tiempos se comía muy bien, era como más
sana la comida; uno antes se dedicaba más
a hacer un buen desayuno. Ya la gente se
acomoda, ves tú los restaurantes llenos, la
gente no cocina. Mi mamá le mandaba el
desayuno a mi abuela, y yo se lo tenía que
llevar, o cuando preparaba algo delicioso
se lo mandaba.
En cuanto a la comida preferida por los
niños y los jóvenes de antaño, el mismo
Carlos Urbano recuerda que
en esa época vendían paletas; le decían
mantecado y venían en cubetas de alumi-
nio: era como helado de chocolate, de nuez
moscada, de leche, de tamarindo. Es como
decir los bolis ahora, pero esas bolsas
plásticas no existían. Y bollo’e yuca con
panela melcochada: uno compraba las dos
e iba mordiendo de uno y del otro. Cocada
arrancamuelas, alfajores que venían en
forma de triangulitos con pimienta –el
alfajor de aquí no es dulce–. Cuajadera,
almojábana, pan de yuca: todo eso era el
mecato de antes.
Mención aparte merecen los fritos en Pes-
caíto: cada esquina o frente de casa puede
transformarse en punto de venta. En líneas
generales son dos los tipos de venta que
pudimos identificar en la investigación: por
un lado, las ventas en horas de la tarde y de
la noche, en vitrinas de bombillo o carritos
ambulantes; por el otro, la ventas de fogón
en las mañanas, particularmente frente a
los colegios, en las que se frita en presencia
de los compradores. Niños y jóvenes se
desviven por los fritos, tal como lo refiere
Liliana Galván, vecina del barrio de Pescaí-
to, al comentar la fascinación de sus hijas
por la comida rápida pescaítera: “A ellas les
gusta mucho las salchi [salchipapas], las
más buenas son dizque de la 6 con 13. [Si]
por ellas [fuera], se las compraban todos
los días”.4
Tiempos y lugares
El desayuno en Pescaíto suele ser servido
temprano, entre las seis y las siete de la
mañana, aunque en los hogares en los que
viven estudiantes de colegio de la jornada
de la mañana, que empieza hacia las
seis y media, el desayuno tiene que estar
listo aún más temprano. Sully Castañeda
declara enfáticamente: “Aquí en la Costa
no se desayuna que un pancito con un
cafecito, ¡aquí desayunamos salaooo!”.5
4 Liliana Galván, vecina del barrio de Pescaíto. La en-
trevista para la elaboración de esta ficha fue realiza-
da en marzo de 2016.
5 Sully Castañeda, vecina de Barrio Norte. Entrevista:
mayo de 2016.

No es ninguna exageración: en Pescaíto,
un desayuno típico puede incluir bollo
limpio o bollo de queso, cayeye, arepa
de masa, yuca, plátano o guineo verde
cocido. El desayuno va acompañado de
jugo, avena (fría o caliente) o batido de
arroz. El café (con leche o en agua) ha sido
y sigue siendo una parte integral no solo
del desayuno, sino de la rutina diaria de
los pescaíteros, tal como lo señala Libia
del Valle: “La cuestión del café o el tinto
no fallaba. Todas las mañanas se hacía el
café hervido, se colaba el asiento del café,
se envasaba en termo y todo el día pasaba
la gente tomando tinto. Es una tradición,
también, que los vecinos se encontraban
y se ofrecían café: ‘Un tintico, vecino, ¡con
pan de sal!’ ”.
En Pescaíto se solía almorzar con puntua-
lidad británica, en aquellas épocas en las
que buena parte de los hombres trabajaba
para el ferrocarril o el puerto. Tenían
horarios estrictos de entrada y salida, y
la pausa del mediodía estaba igualmente
regulada: los trabajadores podían salir a
almorzar a sus casa a las doce en punto
y debían regresar al trabajo a las dos de
la tarde. Así lo confirma Lourdes Ruiz
Ureche: “Antes el horario de los almuerzos
eran precisos, por lo menos yo me acos-
tumbré a eso. Aquí los desayunos eran
temprano, el almuerzo a la hora precisa,
a las doce en punto. Acá, por lo menos, a
mi papá había que ponerle sus comidas
a tiempo. A las doce del día ya sabía uno:
‘Ay, ya viene mi papá’, cuando sonaba el
pito del puerto, aunque él no trabajaba
en el puerto”. El pito del puerto, en efecto,
dio durante mucho tiempo la campanada
que anunciaba la hora de almuerzo para
todo Pescaíto. El declive de la actividad
ferroviaria y los cambios en la relación
del puerto con el sector no dejaron de
manifestarse en los hábitos alimentarios:
la puntualidad del mediodía es cosa del
pasado, y son las diferentes usanzas y
rutinas de los habitantes las que marcan
hoy los ritmos del almuerzo.
En Pescaíto se suele cenar temprano,
entre las seis de la tarde y las ocho de la
noche, aunque en últimas la hora depende
de las jornadas laborales y los hábitos de
cada familia. Las hijas de Liliana Galván,
por ejemplo, suelen cenar antes de que
caiga la noche: “Es más que todo bollo’e
masa o de queso, patacón, arepa, mote,
cayeye con ahogado: a ellas les encanta
con eso y ya. La sirvo normal, a las seis o
seis y media”.
En lo que a los espacios concierne, el
patio fue durante mucho tiempo el sitio
privilegiado para moler el maíz, cocinar
y comer. Incluso después de que la cocina
fuera integrada a la vivienda, algunas
familias conservaron en el patio un fogón
(de leña, carbón o gas) para algunas pre-
paraciones, como los dulces de Semana
Santa, o para algunos productos destina-
dos a la venta. Todo aquello que tomara
mucho tiempo o exigiera mucha lumbre
seguía siendo preparado en el patio, al
menos en aquellas casas que contaban
todavía con este espacio.
Ahora bien, si el traslado de la cocina
al interior de la vivienda transformó en
buena medida la preparación cotidiana de
alimentos, no modificó sustancialmente
su consumo: los pescaíteros y las pescaí-
teras siguen favoreciendo el exterior de
sus casas para comer. (No en vano, nin-
guna de las personas entrevistadas utiliza
en el día a día la mesa del comedor para
tomar sus alimentos). En consonancia con
las transformaciones socioeconómicas,
urbanas y culturales que orientaron a
los habitantes de manera más acentuada
hacia la vida de la calle, la terraza o el
frente de la casa constituye hoy en día el
lugar donde muchas familias desayunan,
almuerzan, cenan o toman sus meriendas.
La venta de fritos en
vitrina de bombillo.
política
Fotografía del equipo
Raiz
de Planos Vivos
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
Por regla general, la terrazas o los frentes
de las casas no cuentan con una mesa:
las personas simplemente se sientan con
urbana
su plato y se lo ponen en las rodillas o lo
Raiz
mantienen en una de las manos.
RU
Compartir comida en Pescaíto
Raiz socio-
En Pescaíto, las viviendas suelen pasar
c u lt u r a l
de generación a generación, así que no es
de extrañar que muchos pescaíteros vean
a sus vecinos como parte integral de la RC
propia familia. Una tradición que honra
y fortalece este lazo es la de compartir la
comida con los vecinos y los amigos de
histórica
la cuadra; un gesto de amistad y cari-
Raiz
ño que era todavía más frecuente en el
pasado, cuando las cercas de los patios RH
eran bajas y favorecían el contacto. Doris
Villar recuerda junto a su vecina de toda la
vida, Elvia Arango, el vivo intercambio de
comida a través de la cerca de sus patios:
“Antes eran cercas de palo. Las mamás de
nosotras se pasaban los platos de comida:
‘Que mira que preparé la arepa de huevo
que te gusta. Que mira que hice esta sopita
pa que pruebes’ ”.6 Hoy en día los vecinos
suelen pasarse la comida por el frente de
sus viviendas. Desde las terrazas se oye
gritar con frecuencia: “¡Ey, una olla ahí pa
darte sopa!”.
Las festividades de Semana Santa y de fin
de año son ocasiones en las que la genero-
sidad a la hora de compartir la comida es
proverbial, tanto como los cumpleaños de
los niños: “Cuando un niño cumple años
se hace una vaca entre los familiares, coge-
mos y ponemos todos para pudín, gaseosa.
Se le canta el happy birthday y se toman las
fotos […]. Tú haces una fiesta y aquí no se
bota a nadie; el que llegue se le atiende y
participa: hay comida pa todos”.
6 Doris Villar y Elvia Arango, vecinas del barrio de
Pescaíto. Entrevista: mayo de 2016.
177

Planos Vivos
Pescaito
Pescaíto:
sociocultural
dimensión
comer en
Cocinar y
Pescaíto
Del recetario de Lourdes Ruiz
Ureche: rasguñao de papaya
Compartir con los vecinos los famosos
rasguñaos durante la Semana Santa es una
auténtico mandamiento en Pescaíto, si bien
algunos vecinos afirman que la tradición
se ha ido perdiendo con el correr de los
años. Lourdes Ruiz Ureche nos explica qué
son los rasguñaos: “Así se le llama a todos
los dulces que se hagan durante la Semana
Santa; si se hacen fuera de ella, ya se le
dice dulce”. Su variedad es impresionante:
los hay de ahuyama, ñame con leche, piña
con coco, coco con leche, batata, plátano
maduro y guayaba con leche, entre muchos
otros. Las mezclas dependen del gusto de
quien cocina y de las recetas que aprendió
de sus mayores, como lo explica Lour-
des: “Aprendí viendo a mi mamá; uno va
cogiendo intuición. Me motiva y me alegra;
me hace falta hacerlos en Semana Santa,
es una tradición”. Los dulces favoritos de
Lourdes son los de ahuyama y batata, pero
como tiene una papaya perfectamente
verde en la cocina, la va aprovechar para
mostrarnos la preparación del rasguñao.
Le cedemos la palabra a Lourdes:
Entre más verde esté la papaya, mejor.
Inicialmente se pone a cocinar las lonjas;
el agua se pone en fuego alto alrededor de
una hora. Luego se bota esa agua, porque
sale como lechosa, y se procede a aplicar
nueva agua. Se hace con panela o azú-
car; si es con panela, queda marrón, si es
con azúcar, queda blanca. A mí me gusta
con panela, se hacen más con panela. Se
le echa –para una grande– dos libras y
media [de azúcar]; depende el tamaño se
aplica azúcar. Si uno le niega el azúcar
queda feo, es decir, se debe ser muy ge-
neroso con el dulce. Para que quede bien,
es dulce. Se pone en fuego medio en dos
178
pocillos de agua con el azúcar o la panela
durante tres horas, destapado para que
vaya secando. Se le ponen clavitos de olor
para ese saborcito. Cuando ya va estando,
se le pone con la punta del cuchillo una
pizca de bicarbonato para darle brillo. No
debe quedar como una cocada, no como
un cabellito, no se debe pasar de punto de
cocción. Todo dulce se come frío, porque
caliente da diarrea; se sirve con galleta de
soda y debe quedar mojadito, debe quedar
melcochudo. Se hace para repartirlos a las
amistades más cercanas: uno les manda el
rasguñao o cuando llega visita se le da ras-
guñao. Esa tradición se ha perdido, antes
nosotras teníamos la nevera llena de dul-
ces, pero ya eso no se ve tanto, la tradición
se ha perdido un poco. El resto de dulces
son muy parecidos, aunque al de papaya es
al único que se le bota el agua, los de bata-
ta y auyama se cocinan primero, se licúan
y siguen el mismo proceso, aunque llevan
leche. Las frutas se rayan o se licúan, no se
cortan en lonjas. Los dulces por lo general
se hacen en caldero, entre más viejito
mejor, porque no se pega el dulce y queda
mejor terminado. La clave del dulce es no
negarle el dulce y la candela, no negarle
tiempo de cocción, no negarle la leche.
Los frapés
En Pescaíto no todo es comida. Los frapés
son bebidas ideales para matar la sed,
especialmente cuando el calor sobrepasa
los 35 grados centígrados. Son consumi-
dos por lo general frente a los colegios,
pues les gustan mucho a los niños. Rafael
Laguado, vendedor de frapés, cuenta que
entre su surtido tiene de tamarindo, ma-
racuyá, fresa y mora, pero que el favorito
de la gente es el de guanábana.7 Tiene
7 Rafael Laguado. La entrevista para la elaboración de
esta ficha fue realizada en marzo de 2016.
Preparación del
rasguñao de papaya.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
precios y tamaños para todos los gustos
y bolsillos: siete onzas por mil pesos, diez
por mil quinientos y catorce por dos mil.
Vivía en Venezuela, y hace tres años, cuan-
do llegó a Santa Marta, la competencia de
vendedores de frapés se reducía a cinco o
seis carros ambulantes. Ahora, según él,
hay más de cien en toda la ciudad. Camina
todo el día por las calles, pero el mejor mo-
mento para las ventas es, de lejos, la hora
de salida de los colegios. Sale de la casa a
la una y media de la tarde directo para el
Madre Laura, después camina al Lorencita
Villegas, a veces sigue hacia la Normal
y después continúa hacia el centro. En el
mercado no lo dejan vender, pero en la
cancha de La Castellana sí tiene permiso.
Prepara todas las mañanas los frapés
con la ayuda de su esposa. Primero pican
el hielo y despulpan la fruta; luego los
licúan, el hielo primero y la fruta aparte, y
después, en la misma licuadora, mezclan
todo: el jugo, el hielo y los ingredientes
adicionales, como el azúcar (un kilogra-
mo por quince litros, más o menos) y la
leche (en aquellos frapés que la incluyen).
Los clientes siempre tienen la razón: “A
veces lo piden mezclado, como el cliente
mande. He intentado otros sabores, pero
no: el de coco, por ejemplo, y no”. Su nego-
cio requiere de una inversión inicial nada
desdeñable: el carro, el aviso y el parasol.
Además tiene expensas diarias de com-
bustible: “Necesita gasolina para mante-
ner frío el producto. El motor de la nevera
funciona a partir de gasolina: cuatro mil
[pesos] para un día”. El éxito de las ventas
es proporcional a la temperatura: “Hoy
estuvo flojo, porque el día estuvo opaco.
Ayer, que hizo esa calor, lo vendí todo”.
 Ficha 13 Las tamboras

política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE
La tambora es, junto al fútbol, uno de los
pilares de la identidad pescaítera. Arquí-
medes Mendoza, músico de la emblemá-

a m b i e n ta l
tica tambora Te Veo, comenta al respecto:
“Lo autóctono de aquí es la tambora, lo

Raiz
que nos representa a nivel nacional e
RA
internacional es la tambora o guacherna
samaria […]. Pescaíto siempre ha sido cuna
de tamboras; la tambora samaria nació
fue aquí, en Pescaíto”.1 René Henríquez,

urbana
vecino del barrio de Pescaíto y presi-

Raiz
dente de su Junta de Acción Comunal, lo
RU
secunda: “Cuando yo oigo una tambora, a
mí se me mueve el cuerpo solo: es lo que
venimos oyendo siempre, es lo nuestro”. 2

Raiz socio-
c u lt u r a l
La historia de la tambora en Santa Marta
se remonta, según el mismo Arquímedes
Mendoza, a la llegada de los De Johng a la RC
ciudad: “Los que la trajeron fue la familia
De Johng. Ellos llegaron acá a Santa Mar-

histórica
ta y dejaron sus raíces, y sus hijos, nietos,
sobrinos, fueron los que conformaron

Raiz
la primera tambora, la de los De Johng”.
La primera generación de tamboras se RH
rigió por el canon tradicional, tal como lo
describe Leonardo del Valle, nieto del cé-
lebre tamborero Pedro “Te Veo” del Valle:
“La tambora más tradicional, la tambora
folclórica, tiene cuatro integrantes: un
tambor hembra, un tambor macho –am-
bos en madera–, un bombo y un guache,
que es el que le da el brillo a la tambora”.3
Adalberto Yánez Silvera, hijo del fallecido
Francisco “Matey” Yánez, fundador de
una de las tamboras más reconocidas de
Pescaíto, añade al respecto: “Esa tam- gaita, el clarinete, el saxofón o la caña de Tambora samaria en
bora era muy animosa, tocaba sin pito, millo que acompaña los tres tambores y el Carnaval Infantil.
¡dime tú, sin pito! Ahora el pito ayuda el guache. “A veces una flauta, pero esa la Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
mucho a la tambora; bastante, porque le utilizan más en Barranquilla; lo que más
da las notas”.4 Leonardo del Valle señala se usa acá es el saxofón y el clarinete”,
que fueron las tamboras de la segunda explica el nieto de Te Veo.
generación, muchas de ellas pescaíteras,
las que incorporaron el “pito”, es decir, la Arquímedes Mendoza pasa revista a las
tamboras que siguieron a la de Manuel de
Jongh: “Sigue la de Pan Viejo, que era un
1 Arquímedes Mendoza, vecino del barrio de Pescaí- señor que tenía una tienda acá en el barrio
to. La entrevista para la elaboración de esta ficha fue
realizada en febrero de 2016.
y tenía su tambora; le decían Pan Viejo.
2 René Henríquez, vecino del barrio de Pescaíto, 50 Después la de Te Veo, que se llamaba
años de edad. Entrevista: febrero de 2016. Pedro del Valle, pero muy poca gente lo
3 Leonardo del Valle, vecino del barrio de Pescaíto.
conocía como Pedro del Valle, y forma su
La entrevista para la elaboración de esta ficha fue
realizada en marzo de 2016. tambora con el señor Germán Hernández,
4 Adalberto Yánez Silvera, vecino del barrio de Pes- el primer cantante que grabó un acetato
caíto. La entrevista para la elaboración de la ficha
de música de tambora con tromba sama-
fue realizada en febrero de 2016.
179

Planos Vivos
Pescaito
Pescaíto:
sociocultural
dimensión
Las tamboras


ria. Es una voz prodigiosa que interpreta-
ba las canciones: solo tamboras y él, sin
ningún otro instrumento. Y luego viene la
de Matey, los Miranda y Yoni Viti, el Rui-
señor de la Botella. En su estudio sobre la
tambora samaria, hecho en colaboración
con el folclorólogo y coreógrafo Roosevelt
González, el antropólogo Mauricio Pardo
Rojas escribe:
En un hecho peculiar en el contexto de los
grupos de tambores en la Costa, a finales
de los 40, en el barrio Pescaíto, tamboras
entre las que estaban las de Manuel de
Jongh, la de Francisco “Matei” Yanes y Juan
Brito, la de Rafael Antonio “Candelilla”
Toncel, comenzaron a incorporar éxitos
discográficos, entre ellos los merengues
dominicanos de Ángel Vitoria y los temas
más difundidos de las orquestas costeñas
[…]. Lo hicieron al compás del ritmo local
llamado guacherna o fandango o tambora,
que por su tempo tiene una versatilidad
para adaptar diversas músicas […]. Desde
hace unas cuatro décadas, inicialmente en
los barrios Pescaíto, Los Troncos y Cundí
los percusionistas en el tambor alegre
implementaron una ejecución más vívida
de este ritmo, al cual se refieren con la
onomatopeya “pitán pitán”. Este ritmo es
diferente de los aires homónimos llamados
fandango en Córdoba y Sucre, y guacherna
y tambora en el río Magdalena.5
5 Mauricio Pardo Rojas, “Localidad y cosmopolita-
nismo en ‘la tambora’ de Santa Marta, Colombia”,
en Mauricio Pardo Rojas (ed.), Música y sociedad en
180
Arquímedes Mendoza agrega al res-
pecto: “Pitán pitán es el ritmo, porque
el [tambor] alegre va así: ‘pitán pitán’,
el golpe dice ‘pitán pitán, pitán pitán’ ”.
En palabras de Arquímedes Mendoza y
Leonardo del Valle, dentro del pitán pitán
cabe distinguir:
>> La tambora sentada: “Es un ritmo de
pitán pitán, pero suave, armónico; se
mantiene el goce, lo chévere, no va ni
rápido ni lento, va en un medio bacano”.
 conformada por Hipólito Yánez, William
>> La guacherna: “Es una tambora rápida;
el pitán pitán, pero rápido. Es lo más
rápido que se toca; es una danza pa
bailar rápido”.
>> La chalupa: “Es de los pueblos ribere-
ños; es un aire no muy rápido, pero va
tapado con el bombo y el alegre”.
>> El porro y el fandango: “Más relativo
a la papayera, porque tiene que llevar
redoblante, que es lo que da ritmo de
fandango, y lo mismo con el porro”.
>> La cumbia: Conjuga el tambor llamador,
el tambor alegre, la tambora (bombo),
la caña de millo o las gaitas macho y
hembra, las maracas y el guache.
Colombia. Traslaciones, legitimaciones e identifica-
ciones. Bogotá: Universidad del Rosario, 2009, pp.
333-367, aquí p. 344.
La tambora: una
herencia para las
nuevas generaciones.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
La primera generación de tamboras
pescaíteras gozó desde un principio de
gran éxito y reconocimiento. Arquímedes
Mendoza relata cómo a los músicos de Te
Veo “los vincularon a la empresa Puertos
de Colombia. Entonces cualquier evento
de la empresa, ellos iban con su tambora
y representaban a nivel nacional. Fueron
a Bogotá y a Medellín con la tambora, a
encuentros portuarios y esas cuestiones.”
Adalberto Yánez recuerda cómo su casa,
ubicada en la calle 6 entre carreras 9.a y
10.a, era epicentro de la celebración de fin
de año: “La tambora animaba mucho; los
31 de diciembre se hacía una cumbiam-
ba aquí, en la puerta de la casa. Hacían
sancocho; la tambora la ponían el 31 de
diciembre, después de que todo el mundo
se felicitaba y eso, ya entraba el 1.o de enero,
entonces se iba aglomerando aquí la gente,
y las mujeres con velas, bailando. Eso era
muy bonito, no había pavimento ni circula-
ban carros; cuando eso, esta no era la calle
principal”. El mismo Adalberto refiere así
los orígenes del conjunto de su padre, una
de las tamboras insignes en Pescaíto:
La tambora primera inicia con mi papá,
Matey. Matey es el apodo; él era Fran-
cisco Yánez y la tambora inicial estaba
Méndez y Vitico Delgado (Yoni Viti). Esos
eran los primeros; cuando eso, no había
pito. Esa tambora duró con el viejo como
veinte años en ejercicio [...]. Él empezó
por ahí como en el año 50 hasta el 70.
La única tambora que iba al club social,
donde está la élite: la cremallera de aquí
de Santa Marta era la tambora de Matey.
Él tenía su disciplina con sus músicos; los
llevaba uniformados, en coreografía, todos
por lo menos iban en guaireñas y –por
decir– con bluyín, camisa multicolores y
sombrero de esos vueltiaos.
Otro personaje destacado en la historia
de la tambora de Pescaíto es Juan Brito,
tal como lo recuerda Adalberto Yánez:
“Juan Brito era el mejor repicador; era un
africano y él mismo fabricaba su tambora.
No maltrataba el tambor, y uno sabía que
él la estaba tocando, él mismo armaba su
tambor y lo pulía y lo dejaba bien templaí-
to. El murió hace ya mucho, primero que
mi papá”.

Para cerrar este breve recuento de la etapa
fundacional de las tamboras, volvemos a
citar aquí in extenso al antropólogo Mau-
ricio Pardo Rojas:
Cuando la primera generación nacida en
los barrios obreros se hizo adulta, en los
años 40 y 50, sus referencias musicales no
eran solo ancestros de poblaciones rurales,
sino también la música popular que proli-
feraba en el Caribe, en Estados Unidos o en
las ciudades colombianas. Música escucha-
da por veinte años en la radio y en los dis-
cos y con la que no tenían prejuicios para
incorporarla a sus repertorios en el espacio
abierto del carnaval y de la ciudad festiva.
[…] Músicos veteranos y jóvenes coinciden
sobre la característica única del golpe
de guacherna samario del tambor alegre
frente a la percusión de otras partes de la
región caribeña, lo cual ha ido configuran-
do a este elemento rítmico como marcador
identitario musical de la ciudad […].6
Los tamboreros de Pescaíto coinciden en
afirmar que la temporada de carnaval,
cuando este era organizado en el centro
de la ciudad, era la más importante para
las tamboras. Así lo confirma el testimo-
nio de Adalberto Yánez: “Era menester
que la tambora estuviera preparada para
carnavales. Antes el Carnaval era en el
centro, se montaba uno en una carroza,
6 Mauricio Pardo Rojas, “Localidad y cosmopolitanis-
mo en ‘la tambora’ de Santa Marta”, pp. 345 y 347.
con la reina, y la reina bailando. Como en
Barranquilla”. El declive de la industria
bananera y de la actividad ferroviaria
redundó en el estancamiento del carnaval
samario, lo que a su turno tuvo repercu-
siones importantes en las tamboras. En
este punto le cedemos la palabra a Mauri-
cio Pardo Rojas:
Con la salida de la United Fruit en 1960
y la declinación del ferrocarril zonal se
extingue la movilidad subregional del
carnaval y algunas de sus expresiones se
van al carnaval de Barranquilla, que para
esta época era ya la principal ciudad de
la Costa […]. Después de los años 60, al
decaer el carnaval y dejar de desfilar con
los tambores terciados y al no necesitar
instrumentos livianos, los músicos-arte-
sanos incrementaron el tamaño del alegre
y del llamador y la tensión del bombo o
tambora para lograr mayor volumen. Así,
en el panorama actual de los tambores de
la Costa, los samarios son los de mayor
tamaño y sonoridad.7
El sonido de las potentes tamboras sama-
rias acompañó durante mucho tiempo a
los equipos locales de fútbol que jugaban
en La Castellana o en el estadio Eduar-
do Santos. Adalberto Yánez atesora un
recuerdo imborrable: “Cuando el Unión
Magdalena fue campeón, salimos con la
7 Ibid., pp. 347 y 348.
La tambora: elemento
indispensable de
política
cualquier celebración
Raiz
en Pescaíto.
Fotografía de Mariana RP
Gil Arboleda
Raiz socio-
económica
RE
tambora de allá del estadio, por toda la
a m b i e n ta l
avenida y por la playa a pie. ¡El pavimento
es caliente! Cuando yo llegué aquí, tenía
Raiz
los pies ampollaos, pero uno no le paraba
bolas a eso, eso fue en el 68, cuando el RA
Unión fue campeón. ¡Había bastantes
tamboras en el estadio!”.
urbana
Tal como lo afirman los conocedores
Raiz
de la música tradicional del Caribe, y lo
confirman las personas que la tocan, la RU
escuchan y la bailan en Pescaíto, la tam-
bora conjuga música y baile, y desarrolla
Raiz socio-
ritmos distintivos en cada región. La tam-
c u lt u r a l
bora hace parte integral de los festejos, e
incorpora danzas con coreografías que
fueron perfeccionadas en los desfiles del RC
antiguo carnaval samario. Todo este acer-
vo se renueva y se proyecta hacia el futuro
en la labor incansable de las tamboras
histórica
emblemáticas de Pescaíto, lo mismo que
Raiz
en la enseñanza de la tradición musical a
las nuevas generaciones. RH
La tambora en el Pescaíto de hoy
La mayoría de las tamboras originales
siguen activas, gracias a los hijos y nietos
de los primeros tamboreros, como en los
casos de la tambora de Te Veo, la de los
hermanos Miranda, la de los Hernández
(sobrinos de Germán Hernández) y la del
Cholo Valderrama, “el único Valderra-
ma que no juega fútbol y toca tambora”,
como lo indica con un guiño Leonardo
del Valle. La tambora de Matey también
sigue activa, aunque hace tres años no
toca, después de que le hubieran sido
robados los instrumentos. Reponerlos es
muy costoso y hasta ahora no ha podido
conseguir nuevos.
Actualmente, las tamboras son contra-
tadas para animar fiestas privadas, el
recorrido de las chivas rumberas y los
desfiles del Carnaval, así como para ame-
nizar eventos en hoteles, supermercados
y tiendas. También tocan en funerales, y
en los mítines políticos son imprescindi-
bles. Arquímedes Mendoza comenta así
el amplio campo de acción de la tambora:
“Reunión política que se respete tiene
que llevar una tambora, porque si no,
181
 La tambora:
patrimonio cultural
y seña de identidad
Planos Vivos

en Pescaíto y en
Santa Marta.
Pescaito

Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
Pescaíto:

sociocultural
dimensión

¿cómo le va a llegar la gente? El gancho,

pues, es la tambora. Ahora se maneja la
tambora para todo, hasta para eventos
en los colegios, las fiestas prom, Carna-
val. Ahora se comercializó, acaparamos
todo lo comercial en la ciudad”. Tocan en
Las tamboras

tandas de cuarenta minutos, y cada tanda

vale alrededor de ciento cincuenta mil
pesos, es decir, unos treinta mil pesos por
tanda para cada músico. A veces el cliente



pide más de una tanda; por ejemplo, un

supermercado puede pedir cuatro tandas
durante un sábado.

Según los tamboreros entrevistados, cada

tambora tiene su identidad. Los cono- Por lo general en el grupo de tambora se talento se está perdiendo. Hay que montar
cedores no tienen ninguna dificultad en canta al unísono, todos juntos, no hay voz la casa de la cultura nuevamente. Aquí
líder como en otras agrupaciones, porque todo se está perdiendo […]. Ahora los carros
distinguir una de otra, como lo indica
por lo general son canciones de experien- con música en las comparsas; antes se res-
Leonardo del Valle: “Nosotros tenemos
cias que uno ha tenido, tanto dolorosas petaba eso, hoy en día todo es carro, carro,
ciertos cortes en ciertas canciones. De- carro. Ya no hay tamboras ni papayeras en
como humorísticas o jocosas. Y uno lo
pendiendo la música, montamos cortes; los desfiles […]. Se necesita el apoyo de la
lleva allá al tambor, plasma el sentimiento
eso nos identifica a nosotros, pero se ma- alcaldía, que dote de estos instrumentos
de uno, se desahoga y uno los canta. Se
neja la base del pitán pitán. De ahí se ha- improvisa; hay canciones también que ya a los colegios, para que se aprenda en los
cen los arreglos para las demás canciones están grabadas, por lo menos las de Checo colegios.
o los demás aires folclóricos”. Arquímedes Acosta nosotros las interpretamos, lo úni-
Mendoza declara enfáticamente: “La tam- co es que no tenemos la fusión de él, pero No hay que olvidar que el Festival de
bora es todo; yo vivo, lloro, gozo, soy feliz el pitán pitán nosotros lo tocamos igualito. Tamboras, organizado por Miguel Brujés,
con la tambora. Cuando nosotros estamos La de “Pitán pitán” de Carlos Vives tam- que contó con la presencia, entre otros
tocando, nos desinhibimos; parece que bién la tocamos; esa canción la sacó Carlos artistas, de Totó la Momposina, Germán
estuviéramos en otro planeta”. en base a la tambora, el partió de la base Hernández, Te Veo y Yoni Viti, desapa-
de la tambora samaria: mira que la can- reció por falta de fondos. Arquímedes
ción entra con el pitán pitán, de aquí es que
De la mano del mismo Arquímedes, le Mendoza subraya lo que está en juego:
parte, porque él quiso como resaltarnos y a
echamos un vistazo a la tambora de hoy:
la tambora en sí en Santa Marta.
la tambora o bombo se toca con palos de La tambora le aporta mucho a la cultura, a
madera y es el tambor más grande; hace la identidad de la ciudad. Aquí Santa Marta
las veces de bajo. El tambor macho “es se identifica en el mundo por la tambora:
Problemas que enfrentan las
el que alegra, el que adorna”. El tambor cultura, identidad y patrimonio que esta-
tamboras
mos perdiendo. ¿Qué más aporte que ese?
hembra o llamador es el más pequeño de
El principal problema que señalan los Ayuda al desarrollo social, cultural y econó-
todos y “es el que lleva la guía, la base, es
músico de Te Veo y de Matey es el de la mico, porque se mezcla: la cultura tiene que
el que entra todo el tiempo”. El guache es ver con todo; en lo religioso, en lo social,
falta de espacios y de apoyo institucional
un cilindro metálico, cerrado, relleno de en lo económico, en lo personal, en todo.
para fomentar la tradición de la tambora
semillas o piedritas, y es el que le da el Si tú apoyas la cultura, tú estás formando
en Pescaíto:
brillo a la música. El “pito”, usualmente una persona que mañana va a ser tremenda
un clarinete o saxofón, aunque también calidad de persona, generalmente hablando,
La casa cultural de aquí la acabaron. Con
se puede tratar de una gaita o una caña tanto talento que hay aquí, no podemos
pero si no lo apoyas, ¿qué esperas?
de millo, da la melodía. Finalizamos explotarlo, porque no tenemos una casa de
este recorrido a vuelo de pájaro por la la cultura que nos colabore como lo hacía
tambora contemporánea con las palabras antes, que nosotros íbamos y nos daban
de Arquímedes: los cursos de manera gratuita […]. Así como
vamos, esto se va a perder, vamos mal, el
182
 Ficha 14 El Carnaval de Pescaíto

política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

El Carnaval de Pescaíto, como sucesor
del de Santa Marta, hunde sus raíces en
la Colonia temprana. En palabras de Raúl
Ospino Rangel, “el carnaval como fiesta
festivo-religiosa empieza en Santa Marta
en los siglos xvi y xvii, expandiéndose
hacia Ciénaga y los pueblos ribereños del
Departamento del Magdalena. En el libro
La Floresta [Floresta de la Santa Iglesia
Catedral de la ciudad y Provincia de Santa
Marta (1739), de José Nicolás de la Rosa],
que se puede considerar ‘La Biblia’ escrita
del periodo de la antigua Provincia de
Santa Marta, se reseña que antes de 1681
ya existía carnaval en la ciudad sama-
ria. Carnaval de origen europeo, traído
al Nuevo Continente por los españoles
y portugueses”.1 Juan Gómez, vecino
de Barrio Norte y uno de los miembros
fundadores de la Fundación Carnaval
de Pescaíto (Funcarpes), afirma que en
el Archivo General de Indias de Sevilla
(España) están depositados los bandos
1 Raúl Ospino Rangel, “¿Por qué el Carnaval del Mag-
dalena se fue para Barranquilla?”, blog Fundación
Magdalena, entrada del 17 de febrero de 2015. Dis-
ponible en http://fundacionmagdalena.blogspot.
com.co/2015/02/porque-el-carnaval-del-magdale-
na-se-fue.html
de apertura de los primeros carnavales
samarios, leídos en 1581 y 1582. 2
 Fotografía de Mariana
Los relatos orales más antiguos se remon-
tan a las décadas de 1950 y 1960. Algunos
de los entrevistados refieren que en esa
época existía una junta encargada de
organizar la comparsa que desfilaba por
el centro de la ciudad. Tal como lo relata
Juan Gómez, los samarios compartían el
espacio con una multitud de comparsas
provenientes de los pueblos del Magda-
lena: “Las comparsas venían era de los
pueblos, eran ellos los que traían disfraces”.
En aquel entonces no existía un concurso
como tal para la elección de una única
reina: había tantas como palacios hubiere.
Dichos palacios no eran más que patios
en los que se instalaba un gran trono y
se acomodaba a la respectiva cuadrilla
o comitiva real. A su vez, cada cuadrilla
tenía una virreina o capitana, disfrazada
de marinera. Se cuenta que las cuadrillas
podían tomarse otros palacios por asalto, u
honrarlos con una visita oficial, encabeza-
2 Juan Gómez, vecino de Barrio Norte. La entrevista
para la elaboración de esta ficha fue realizada en
enero de 2016.
“Negrito” carnavalero.
Gil Arboleda
dos por su respectiva reina. En esas épocas
tampoco existía la pretemporada: bastaba
con vivir los cuatro días de Carnaval a
plenitud. En una época estuvo también
abierta la posibilidad, para aquellos que
tenían energía de sobra, de asistir a los así
llamados carnavalitos, es decir, las fiestas
que se celebraban el sábado que seguía a la
terminación de las festividades.
Junto al desfile de carrozas, el otro gran
evento del antiguo carnaval samario lo
constituían los bailes populares, organi-
zados en patios y casetas. En el caso de
los bailes en los patios, los habitantes de la
casa abrían sus puertas y preparaban su
patio para la parranda; vendían cerveza
y whisky, y en ocasiones carne asada o
fritos. El patio más representativo fue el –
ya desaparecido– patio de Corina, famoso
por décadas hasta la muerte de la dueña de
183

Planos Vivos
Pescaito
Pescaíto:
sociocultural
dimensión
de Pescaíto
El Carnaval

casa. En lo que se refiere a las casetas, para
que un espacio fuera clasificado como tal,
debía verificarse el cerramiento de la vía
de toda la cuadra: los vecinos sacaban sus
sillas y al ritmo de una tambora reconoci-
da, o en ocasiones con un gran picó traído
desde Barranquilla, armaban la fiesta. En
respuesta a las peleas y los atracos que
solían presentarse, la Alcaldía expidió un
decreto que prohibía el cerramiento de
las calles. Orlando Calero, colaborador de
Funcarpes, recuerda al respecto: “Antes sí
cerraban las calles, pero hace mucho tiem-
po. La última caseta cerrada que yo vi fue
por ahí en el 82, o así. ¡Uy!, eso tiene años
de no dar el permiso para cerrar”.3 Y añade:
“Paysandú, ahora Donde Lola, fue la última
que pudo cerrar, por ahí hasta el 2013. Pero
aun antes, eso de las casetas se fue aca-
bando”. Entre las casetas más reconocidas
de la época cabe mencionar Paysandú, La
Telaraña del Amor, Candelilla y Bailando
en la Sexta.
Freddy Guerra, secretario de Fundapes-
caíto y vecino del barrio de Pescaíto,
3 Orlando Calero, vecino de Barrio Norte, 84 años de
edad. La entrevista para la elaboración de esta ficha
fue realizada en enero de 2016.
184
señala que durante los años 70 y 80 el
Carnaval era organizado y publicitado
por la Alcaldía y las emisoras radiales:
“Eso era pura recocha simplemente, y
después eso se acabó. El Carnaval que
existía se estancó […]. Los Carnavales en
los años 70 y 80 fueron espectaculares,
pero empiezan a morir durante los 90”.4 El
estancamiento de los años 90 –que otros
testimonios sitúan ya en los años 80– se
extendió hasta mediados de la década del
2000, y entre las diferentes causas adu-
cidas, todos los entrevistados coinciden
en afirmar que la violencia jugó un papel
preponderante. Una violencia asociada
al microtráfico de drogas y la expansión
paramilitar en la ciudad y el departamen-
to. Daniel Pinedo, vecino de San Martín,
tiene los mejores recuerdos del Carnaval
de los años 60: “Con paz las cosas eran
muy diferentes, pues la fiesta se hacía en
pura caseta. Luego vino la violencia”.5
Como uno de los primeros Carnavales de
América, y después de haber quedado su-
4 Freddy Guerra, vecino del barrio de Pescaíto. Entre-
vista: Enero de 2016.
5 Daniel Pinedo, vecino de San Martín. La entrevista
para la elaboración de esta ficha fue realizada en
enero de 2016.
Comparsas de
“negritos” y egipcios.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
mido en un letargo profundo durante al-
gunas décadas, el viejo Carnaval de Santa
Marta vive una nueva era en Pescaíto,
gracias a la iniciativa de personalidades
locales como Emel Fernández Pardo,
Alaín Manjarrés, Juan y César Gómez,
Víctor Orozco padre y Víctor Orozco hijo,
quienes conformaron la Junta Central del
Carnaval de Pescaíto en el año de 2006.
Con el correr de los meses, la Junta se
dio cuenta de que carecía de los instru-
mentos idóneos para organizar un evento
de tal magnitud, por lo que sus miem-
bros empezaron a discutir la posibilidad
de reorganizarse bajo la figura de una
fundación. Quedaba un impedimento por
resolver: su presidente, Alaín Manjarrés,
se desempeñaba como edil de la ciudad,
lo que planteaba un conflicto de intereses
si permanecía como cabeza de la nueva
fundación. César Gómez afirma que ante
tal situación, Alaín propuso mantener
la figura de la junta, una opción con la
que varios miembros se mostraron en
desacuerdo, pues implicaba “sacrificar a la
comunidad a tener acceso a unos recursos
que se necesitaban para hacer un mejor
Carnaval”.6 Tal desavenencia llevó a que
la Junta Central del Carnaval se dividiera;
una de las fracciones creó la Fundación
Carnaval de Pescaíto (Funcarpes), enca-
bezada por César Gómez, mientras que la
otra se mantuvo como junta, para luego
convertirse en la Fundación Pescaíto
(Fundapescaíto). En el año 2007 se llevó a
cabo el primer Carnaval bajo la batuta de
Funcarpes, que hasta la fecha ha conti-
nuado a cargo de su organización junto a
Fundapescaíto y, posteriormente, junto a
la Fundación Pescaíto Dorado, creada en
el año de 2010 para darle vida al Carnaval
Infantil (véase la ficha correspondiente a
esta fundación y a su carnaval en el capí-
tulo precedente).
Tiempos y lugares
El Carnaval tiene lugar durante los cinco
días que anteceden la celebración de la
6 César Gómez, vecino del barrio Pradito (en Olaya
Herrera). La entrevista para la elaboración de esta
ficha fue realizada en enero de 2016.

Cuaresma, es decir, desde el viernes ante-
rior al Miércoles de Ceniza. A las semanas
que corren entre el 20 de enero y el co-
mienzo de los festejos se las conoce como
la pretemporada, y en ella se desarrollan
múltiples actividades para la preparación
del Carnaval: presentaciones en sociedad
de reyes y reinas, conferencias, conversa-
torios y talleres pedagógicos. La existen-
cia de tres fundaciones independientes
para la organización del Carnaval implica
repetición de eventos, traslapos y cambio
de fechas para procurar –en la medida de
lo posible– que los mismos eventos, orga-
nizados por las diferentes fundaciones, no
se crucen. Todo indica que en la edición
de 2016, por ejemplo, los organizadores se
pusieron de acuerdo para que Funcarpes
realizara sus eventos importantes los
viernes y Fundapescaíto organizara los
suyos los sábados.
En la antesala del Carnaval, los habi-
tantes decoran sus viviendas con cierta
profusión: cuelgan figuras de icopor de
personajes carnavaleros típicos, como la
Marimonda o María Moñitos, sombreros
vueltiaos y carteles con alusiones a las
festividades. La música, alma y nervio del
sector, se toma por completo las calles y
las casas, y saca a flote con toda nitidez
una de las tensiones más profundas y a
la vez más vitales en el sector: aquella
que se genera entre el apego a los ritmos
tradicionales y el gusto –especialmente
entre los jóvenes– por los nuevos estilos
musicales. Los ritmos y géneros musicales
tradicionales del Carnaval son la guacher-
na, la cumbia, el vallenato y la salsa, pero
en épocas recientes géneros modernos
como la champeta, el reguetón, la bachata
y la salsa choque se han ido abriendo
paso tanto en las tarimas y el baile popu-
lar, como en las comparsas y desfiles. Los
cultores de la tambora, tal como tuvimos
ocasión de explicar en la ficha precedente,
hacen parte de aquellos apasionados de
los aires tradicionales que manifiestan
preocupación por el relegamiento a un
segundo plano de los ritmos autóctonos.
Conocedores y gestores del Carnaval
como Juan Gómez opinan al respecto: “El
Carnaval es evolutivo y no puede esta-
cionarse, no puede ser tradición: debe ser
sobre todo una manifestación cultural.
El Carnaval va cambiando; el deber del
folclorista es mantener viva la tradición,
pero no contener la evolución. Por tanto,
hoy en día, ritmos no tradicionales tales
como el reguetón tienen total cabida […].
Los folcloristas se deben preocupar por-
que el Carnaval tenga componentes de lo
folclórico y tradicional, pero no cerrar la
puerta a las nuevas cosas, nueva música,
nuevas tradiciones”.
Durante el carnaval se organizan los des-
files de las comparsas, como el de la Ale-
gría o el de las Flores, acompañados en
ocasiones por carrozas (carros, camione-
tas de platón o motos de carga engalana-
dos con adornos de fantasía). Igualmente
tienen lugar la coronación de las reinas
y las reinitas de cada una de las funda-
ciones, así como las muestras de danza y
los concursos de comparsas sobre las ta-
rimas. Otro evento de gran tradición –en
versión doble– es el del reinado popular:
cada una de las fundaciones del Carnaval
de los adultos invita a las representan-
tes de barrios como María Eugenia, 20
de Julio, Manzanares, Nacho Vives, San
Jorge y Santa Ana a su propio reinado.
El martes previo al Miércoles de Ceniza
se lleva a cabo el sepelio de Joselito (o en
el caso del Carnaval Infantil, el adiós al
Niño Joselito). Como en todos los demás
eventos, las fundaciones rinden tributo
aquí también a la redundancia, pues
organizan tres despedidas el mismo día,
aunque por calles diferentes.
Las largas e intensas
noches de festejo
política
durante el Carnaval.
Raiz
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
RP
Raiz socio-
económica
RE
El Carnaval se vive y se siente especial-
mente a partir de las tres de la tarde: por
a m b i e n ta l
las mañanas los adultos se encuentran
Raiz
descansando o durmiendo para recupe-
rarse de las largas noches de baile y fiesta. RA
Los diferentes eventos del programa se
realizan en la tarde y hasta la media
noche, que es la hora estipulada en los
urbana
permisos extendidos por la Alcaldía a las
Raiz
fundaciones y a las tarimas. De ahí en
adelante los asistentes pueden seguir de RU
parranda en los estaderos, discotecas, pa-
tios y calles. Entre los lugares que se des-
Raiz socio-
tacan tanto en los festejos oficiales como
c u lt u r a l
en las fiestas y celebraciones informales,
cabe resaltar los siguientes:
RC
Las tarimas
Las tarimas son utilizadas para los gran-
histórica
des eventos de las fundaciones, como lo
son las lecturas de bando, las coronacio-
Raiz
nes de reinas, las muestras de danza o los
RH
conciertos. En palabras de Juan Gómez,
“antes no existían las tarimas; ahora son
eventos centrales de las que debían ser
fiestas culturales y populares”. Las tari-
mas no tienen nada que envidiarles a los
escenarios de los grandes conciertos; son
altas, cuentan con juegos de luces y un
sonido potente, y suelen ser armadas en
intersecciones o calles concurridas, como
la esquina de la Alegría (calle 7 con carre-
ra 9.a), las esquinas de la plaza de Pescaíto
o la esquina cercana al antiguo patio de
Corina (calle 7 con carrera 10). Frente a
la tarima son instaladas sillas Rimax, y
en ocasiones los asistentes deben pagar
por su puesto. Por lo general, tal como lo
pudimos comprobar en la investigación
de campo, las tarimas son acordonadas
por la Policía.
La cancha de La Castellana
En La Castellana se realiza la Copa
Carnaval, una competición de catego-
ría abierta (cualquier persona mayor de
dieciocho años puede participar) impul-
sada por el actual administrador de la
cancha, René Henríquez, y por su hijo
Jimmy. En el año de 2016 participaron
catorce equipos barriales de la localidad
185

Planos Vivos
Pescaito
2 de la ciudad de Santa Marta y diversos
oncenos de empresas samarias. Muchos
Pescaíto:
de los equipos que estaban inscritos o que
habían tomado parte en ediciones ante-
sociocultural
riores se abstuvieron de participar. Jimmy
dimensión
Henríquez no duda a la hora de dar una
explicación: “Por ser Carnaval, como son
tomadores, no se comprometen” 7. La Cor-
poración de Fútbol de Pescaíto organiza
paralelamente una Copa Carnaval Infantil
para las categorías comprendidas entre la
sub 8 y la sub 12.
de Pescaíto
El Carnaval
El coliseo de Pescaíto
 alcohol hasta las diez de la noche, todo con
El coliseo David Ruiz Ureche es un esce-

nario central tanto en la antesala como
durante las festividades del Carnaval. En
él tienen lugar los bingos y las rifas para
recoger fondos y financiar así el vestua-
rio de las comparsas, la contratación
de tamboras o el alquiler de carros con
picó, entre otras cosas. El coliseo presta
sus instalaciones para los ensayos de las
comparsas que participan en los desfiles,
e igualmente sirve de sede a diversos
eventos, como la prueba de talentos de las
candidatas populares y las celebraciones
privadas de los colegios John F. Kennedy y
Madre Laura.
 las bebidas predilectas de los pescaíteros
Las calles de Pescaíto
Las calles de Pescaíto son el escenario por
excelencia de los desfiles de las compar-
sas carnavaleras, pero su participación
en los festejos está lejos de estar circuns-
crita a los eventos programados por las
fundaciones. Muchas familias sacan sus
equipos de sonido o sus picós al frente
de sus casas, ponen algunas sillas y se
reúnen para tomar y bailar. Cuentan los
vecinos que en algunas ocasiones todos
los dueños de picós de una gran calle se
han puesto de acuerdo para sintonizar
la misma emisora y armar así una gran
parranda. Al ser una fiesta comunitaria
y social (mucho más que la Navidad, por
ejemplo, que se celebra en grande pero de
manera más íntima con la propia familia),
el Carnaval propicia las celebraciones con
vecinos y conocidos en las calles.
7 Jimmy Henríquez, vecino del barrio de Pescaíto. En-
trevista: enero de 2016.
186
Comparsa infantil
en el Carnaval.
Fotografía de Mariana
Gil Arboleda
Las tiendas de esquina
Muchas tiendas sacan sus picós a las
calles, y los vecinos se sientan alrededor
de la tienda para conversar, tomar trago,
oír música y bailar. Las tiendas aledañas
a las tarimas cobran especial importancia
durante las fiestas, pues se convierten en
los principales expendios de licor (no en
vano, las fundaciones las invitan a contri-
buir con los gasto de las tarimas). La única
excepción la constituyen las tiendas en las
inmediaciones de la esquina de la Alegría,
sobre las que pesa la prohibición de vender
el propósito de proteger a los niños que
participan en el Carnaval Infantil.
Los patios
Históricamente, los patios han sido uno
de los lugares de fiesta de mayor convoca-
toria en Pescaíto, si bien su importancia
se ha reducido dramáticamente en los
últimos años. Los habitantes de las casas
con grandes patios traseros los decoran
con banderines, instalan sillas y mesas y
abren sus puertas para acomodar a veci-
nos, familiares y conocidos alrededor de
un gran picó. Aparte de whisky y cerveza,
en época de Carnaval, los anfitriones
venden fritos, caldos y carne asada. Du-
rante los festejos de 2016 fueron dos los
patios que abrieron sus puertas: el de los
Miranda y el Carnavalero, ubicado al lado
del mítico patio de Corina.
 transforma; se oye música en casi todos
La importancia del Carnaval
El Carnaval está profundamente arrai-
gado en el corazón de las pescaíteras
y los pescaíteros. La manera en que un
habitante de Pescaíto se relaciona, camina
y habla se ve reflejada en la manera en
que baila, festeja, se disfraza y bebe: en
este sentido, el Carnaval constituye un
compendio de la idiosincrasia y las cos-
tumbres de la comunidad. En la medida
en que propicia un desorden controlado
y festivo, permite subvertir por unos días
las convenciones sociales, étnicas y de
género sin precipitar rupturas en el tejido
social. Ello no significa, por otra parte,
que los efectos disruptivos del Carnaval
carezcan de efecto alguno en la ‘vida
real’: la transfiguración de rutinas y roles
genera reverberaciones que ponen en tela
de juicio y contribuyen a transformar las
relaciones de poder. Las palabras de Joice
Corbacho, vecina del barrio de Pescaíto,
resumen a la perfección la naturaleza de
la ‘transgresión carnavalera’: “El Carnaval
es alegría, desorden, colores, cambiar la
rutina; es el momento para perder la pena,
no hay moda, ¡es Carnaval!”.8
La clave radica, sin duda, en la posibili-
dad de cuestionar con un guiño burlesco
las normas aceptadas, todo en un marco
que –por otra parte– exalta y lleva al
paroxismo aquellos usos y hábitos que
son entrañables para buena parte de
la población. Desde que inicia la pre-
temporada, el ambiente en Pescaíto se
los rincones y durante las tardes y las
noches se tiene la sensación de que todo
el mundo está volcado hacia la calle. Una
vez arranca el Carnaval, el movimiento
y el ruido alcanzan cotas indescriptibles.
La música se pone al volumen y a la hora
que sea, y los vendedores ambulantes de
mango, chuzos, cerveza, crispetas, potes
de espuma, camisetas y sombreros carna-
valeros se multiplican. Si en días norma-
les las pescaíteras y los pescaíteros tienen
por costumbre sentarse afuera a tomar el
fresco, durante el Carnaval este hábito se
acentúa: familias enteras sacan sus me-
cedoras o sus sillas Rimax para disfrutar
del ambiente festivo que se respira en la
calle. En época de Carnaval es usual ver
8 Joice Corbacho, vecina del barrio de Pescaíto, 24
años de edad. La entrevista para la elaboración de
esta ficha fue realizada en enero de 2016.

visitantes que, pese a no ser de Pescaíto,
son convidados a compartir unos tragos
en familia o entre amigos.
Cada generación vive el Carnaval de mane-
ra diferente. En las noches, los adolescentes
y jóvenes caminan por la calle con aire
desenfadado, relajado, entre risas y chistes.
Hablan duro, se ríen duro, mojados por la
espuma que se han arrojado unos a otros y
con parches blancos de maicena en la cara.
Parejas jóvenes van en sus motos, frescas
y arregladas, listas para la fiesta. Niños y
niñas entre los once y los catorce años de
edad deambulan en grupos, sin quedarse
en un solo sitio; mientras caminan sin
rumbo fijo se echan espuma y maicena.
Los niños más pequeños van acompaña-
dos de sus padres –generalmente parejas
muy jóvenes–, que los llevan a ver los
desfiles y los eventos. Los adultos mayo-
res viven de una manera más tranquila el
Carnaval, repantigados en sus mecedoras,
atentos a la diversión y el alboroto.
Es gracias a su imbricación con los hábi-
tos y tradiciones cotidianas, a su sintonía
con el sentir de la gente, que el Carnaval
de Pescaíto alcanza semejante dimensión.
Son precisamente su importancia, arraigo
y tamaño los que generan múltiples opor-
tunidades de trabajo para los habitantes.
Las observaciones de Orlando Calero
al respecto son bien dicientes: “Con el
Carnaval, el trabajo o el rebusque, como le
llama uno acá, aumenta. El trabajo infor-
mal, vender el sombrero, la maicena, el de
los potes de espuma, el vendedor informal
de cerveza, todo se dispara antes y duran-
te el Carnaval, o sea en la pretemporada y
el Carnaval. Los coreógrafos, por ejem-
plo, los diseñadores de vestuario, los que
alquilan los vestuarios de gala, hasta los
carros se alquilan para montar los picó
pa los desfiles”. Orlando Calero señala
además que las tiendas aumentan osten-
siblemente sus ventas, sobre todo aquellas
situadas en las rutas de los desfiles: no
es ninguna casualidad que los tenderos
manden cartas a las fundaciones para
pedir que los desfiles pasen por la calle de
su negocio. Como Orlando bien lo indica,
“muchas personas del barrio esperan todo
el año el Carnaval, porque su negocio
funciona solo en esa temporada”.
Problemas que enfrenta la organi-
zación del Carnaval
La existencia de tres fundaciones diferentes
dedicadas a la organización del Carnaval
puede ofrecer más opciones y fomentar
una mayor diversidad, pero también ge-
nera tensiones, recelos y rivalidades. Cada
fundación tiene su propia programación y
sus propios desfiles, reyes, reinas y eventos.
Asimismo cuentan con un número signi-
ficativo de colaboradores y partidarios,
casi como si se tratara de las hinchadas de
equipos de fútbol antagonistas. Los hora-
rios de los desfiles y las tarimas se cruzan
con frecuencia, y la competencia entre
las fundaciones dificulta por momentos
la obtención de patrocinios y recursos.
Numerosas voces en el barrio expresan
su abierta inconformidad con la situación,
como es el caso de Joice Corbacho: “Para
mí, las fundaciones están perjudicando […].
Desde que se institucionalizó la cosa, cada
quien va por su lado, por eso ya no es algo
de comunidad en la que los vecinos se reu-
nían y se compartía para sacar su compar-
sa. Ahora uno ve como cinco comparsas
no más en los desfiles; antes eran las JAC
quienes hacían eso, ahora las fundaciones
acabaron con eso”. Presentación Martínez,
vecina de Barrio Norte y conocida en el
sector como la Niña Martínez, sentencia:
“Para mi deberían unirse las fundaciones,
dejar la joda y hacer una cosa buena, una
sola”.9
9 Presentación Martínez, vecina de Barrio Norte. En-
trevista: enero de 2016.
El rey Momo y la
reina de Funcarpes
política
en la tarima de dicha
Raiz
fundación (2016).
Fotografía de Mariana RP
Gil Arboleda
Raiz socio-
económica
La inseguridad sigue siendo una preocu-
pación central para un número impor-
RE
tante de entrevistados. Muchos deploran
la pérdida del espíritu de sano entrete-
nimiento y de camaradería que –en su
a m b i e n ta l
opinión– reinaba en el antiguo Carnaval.
Evitan sobre todo los estaderos cuando
Raiz
ha entrado la noche o en la madrugada,
RA
pues la embriaguez de los asistentes es
causa de frecuentes riñas, para no hablar
de los atracadores que acechan la primera
oportunidad para hacerse a su botín de
urbana
Carnaval.
Raiz
RU
En términos organizativos, las fundacio-
nes cuentan con el respaldo de Bomberos,
la Policía y el Distrito, pero la principal
Raiz socio-
fuente de financiación estatal la constitu-
c u lt u r a l
ye el Programa Nacional de Concertación
Cultural del Ministerio de Cultura. Como
ya tuvimos oportunidad de explicar en RC
la ficha dedicada a Pescaíto Dorado, la
asignación de los fondos depende de la
aprobación de los respectivos proyectos
histórica
en concurso abierto, por lo que resulta
Raiz
difícil planear a largo plazo y garantizar
la continuidad de los eventos. Para el año RH
2016, por ejemplo, Funcarpes y Pescaíto
Dorado recibieron veintiún y quince mi-
llones de pesos respectivamente, mientras
que la propuesta de Fundapescaíto fue
rechazada por puntaje.
En este contexto, el patrocinio de la em-
presa privada puede jugar un papel funda-
mental, máxime si se tiene presente que
los costos de los nuevos escenarios –léase
las tarimas– exceden la capacidad econó-
mica de las fundaciones. Los principales
patrocinios los reciben de cerveza Águila,
Aguardiente Antioqueño y algunas emi-
soras de la ciudad, pero los organizadores
insisten en que, en comparación con el
carnaval de Barranquilla, la empresa
privada en Santa Marta ha mostrado muy
poco interés por los festejos populares de
Pescaíto. La Sociedad Portuaria, por citar
un caso en cuestión, se ha mantenido
al margen. El reto más difícil lo afronta
el Carnaval Infantil, dado que no puede
recurrir a los jugosos patrocinios de cer-
vecerías y empresas licoreras.
187
 La Castellana: el centro urbano
y simbólico del gran Pescaíto.
Cortesía del Banco Interamericano
de Desarrollo (BID)

7 Conclusiones
de la investigación

188
 R ai z
RH histórica
En términos históricos, el territorio pescaítero
bien puede ser definido como un auténtico cruce
de caminos, en el que han confluido procesos de
muy diversa índole. Cabe mencionar, en primer
lugar, su rápida constitución en puerta de entrada
a Santa Marta desde el norte, a la manera de una
‘membrana espacial’ que reguló los intercambios
de la ciudad colonial (el actual centro histórico)
con su satélite de Taganga. Como tuvimos opor-
tunidad de señalar en las páginas precedentes, la
memoria viva recoge en sus relatos fundacionales
la función de umbral que durante siglos le cupo
al territorio, mucho antes de que existiera Pes-
caíto como tal. Asimismo, vale la pena resaltar la
conformación de un núcleo poblacional dedicado
principalmente a la pesca, a la venta al menudeo
y al tráfico de cabotaje menor. En su condición de
lugar de paso y base de pescadores y mercaderes,
el estrecho vínculo del territorio del futuro Pescaí-
to con el mar y los cerros dejó una impronta dura-
dera en el sector.
La consolidación urbana de Pescaíto estuvo ligada
a la constitución de la zona bananera y al auge por-
tuario y ferroviario que el modelo agroexportador
propició. La formación de una clase obrera vincu-
lada al sector de los transportes y a la comercia-
lización de la fruta dejó una huella indeleble en la
construcción del territorio y en la identidad colec-
tiva de la comunidad. El territorio pescaítero pasó
de mediar los intercambios de Santa Marta con la
zona de Taganga y con los asentamientos coste-
ros del Magdalena Grande, que incluía los actua-
les departamentos de Cesar y La Guajira, a fungir
como nodo dentro de una extensa red comercial y
productiva que conectaba el enclave bananero con
los mercados del mundo atlántico. Las corrientes
migratorias regionales, nacionales e internaciona-
les que pasaron por Pescaíto o hicieron del sector
su destino final, constituyen el mejor testimonio
de las dinámicas (y los problemas) desencadena-
dos por el boom bananero de la primera mitad del
siglo xx. La adopción y popularización del fútbol
en Pescaíto, uno de los pilares de su identidad cul-
tural, es en este sentido uno de tantos legados de
ese movido periodo de su historia.
El declive de la industria bananera y la actividad
ferroviaria, sumado al profundo cambio en el an-
tiguo vínculo entre el puerto y los habitantes de
Pescaíto, precipitó transformaciones de gran cala-
do en el tejido urbano y social. La dependencia en
términos de empleo frente al complejo ferroviario
y portuario dejó a los pobladores en una situación
histórica
vulnerable, apenas mitigada por la reorientación
Raiz
de la ciudad hacia el turismo. El desarrollo del
puerto y su zona franca como una suerte de en- RH
clave, sin los sólidos vínculos orgánicos de antaño
con el sector (y separado físicamente de él por mu-
ros), acentuó los problemas derivados de los desa-
rrollos socioeconómicos. Obras de infraestructu-
ra como la vía Alterna y la avenida del Ferrocarril
se erigieron en barreras que no solo agravaron el
problema de las inundaciones, sino que además
interrumpieron los flujos que históricamente ha-
bían vinculado a Pescaíto con el centro histórico
de la ciudad y con los cerros del Norte y sus playas.
La violencia, la inseguridad y los problemas aso-
ciados al tráfico de drogas golpearon con dureza al
gran Pescaíto, particularmente durante la expan-
sión paramilitar de finales del siglo xx y comien-
zos del siglo xxi. En ese marco, los migrantes que
probaron suerte y se establecieron en el sector en
la segunda mitad del siglo xx tuvieron en muchos
casos un comienzo más difícil que el de los pobla-
dores que los antecedieron, pues tuvieron que lu-
char –y luchan todavía– por el acceso a servicios y
equipamientos básicos en un entorno caracteriza-
do por la escasez de suelo edificable y opciones de
empleo. En un contexto laboral y urbano muchas
veces adverso, el anhelo de una casa con todos su
espacios “en material” demanda esfuerzos enor-
mes de parte de los nuevos habitantes.
189
 Una gran mayoría reconoce en el sentido de pertenencia
Planos Vivos
Pescaito
–y en los hábitos y tradiciones que lo nutren– el principal
patrimonio con el que cuenta la comunidad pescaítera para
encontrar las respuestas adecuadas a los interrogantes
que penden sobre su futuro”.
Conclusiones
investigación
de la
A vuelo de pájaro parecería como si en la historia
de Pescaíto los procesos sociales y urbanos se hu-
bieran conjurado para socavar aquellos elementos
constitutivos de su identidad territorial: su fun-
ción de portal de entrada hacia el centro histórico,
su estrecha conexión con los cerros y sus playas,
o su condición de núcleo obrero ligado al ferro-
carril y al puerto. La fragmentación relativa y el
desdibujamiento parcial del territorio, así como se
han verificado por cuenta de las transformaciones
socioeconómicas y las intervenciones urbanas de
las últimas décadas, han tenido su correlato en la
persistencia de graves deficiencias en la prestación
de los servicios públicos, en la precarización la-
boral y en el deterioro de la seguridad, cuando no
en la pobreza extrema y la marginalidad de una
parte considerable de sus habitantes, tal como lo
confirman los indicadores socioeconómicos y lo
reiteran los datos de las entrevistas etnográficas.
Ahora bien, pese a que –o precisamente porque–
las condiciones de vida son particularmente difí-
ciles para buena parte de la población, la identidad
colectiva y el sentido de pertenencia se han afian-
zado en torno a los usos y los hábitos ligados a la
solidaridad y los vínculos comunitarios. En el dia-
grama de ser y tener para Pescaíto que discutimos
en la introducción del libro, mostramos cómo la
situación de vulnerabilidad de una parte impor-
tante de la población contrasta, en los testimonios
que recogimos, con la exaltación del apego, los la-
zos afectivos en el vecindario y la buena conviven-
cia. Una gran mayoría reconoce en el sentido de
pertenencia –y en los hábitos y tradiciones que lo
nutren– el principal patrimonio con el que cuenta
la comunidad pescaítera para encontrar las res-
puestas adecuadas a los interrogantes que penden
sobre su futuro.
Dicho arraigo es fruto –qué duda cabe– de una
cultura que ha sabido integrar las experiencias
de lucha y organización de la comunidad en las
diferentes fases de su historia territorial, ya fuera
como espacio articulador entre el antiguo casco
colonial y su hinterland más inmediato, como ni-
cho de pescadores y cayuqueros, como escenario
del tránsito de la vida rural a la vida urbana, como
190 asentamiento obrero con una fuerte conciencia de
clase, o como piñón dentro del dilatado engranaje
de la economía agroexportadora. Esa experiencia
compartida, decantada en los relatos fundacio-
nales y en la memoria viva, se cristaliza en una
profunda identificación con el territorio. Como lo
ilustra el plano de hitos y lugares de la memoria
(plano 7.1), el territorio pescaítero está tachonado
de lugares cargados de significado, en torno a los
cuales giran la convivencia y el forjamiento de los
lazos comunitarios (los lectores podrán encon-
trar en el bolsillo del libro una versión ampliada y
más detallada). Esta densa urdimbre de sitios en-
trañables y de lugares para la evocación, el culto,
el juego y el festejo rinde testimonio de la vitali-
dad de la cultura popular pescaítera, tanto como
de su capacidad para sobreponerse a la pobreza y
la estrechez, a las notorias deficiencias en la pro-
visión de servicios y equipamientos básicos, a la
inseguridad que tanto preocupa a los vecinos, o a
la fragmentación territorial causada por las obras
de infraestructura y los cerramientos con muros.
En sus reflexiones sobre el papel de la estética po-
pular en la constitución de las ciudades colombia-
nas, Armado Silva llega a una conclusión de gran
pertinencia para cerrar este apartado:
En nuestra reflexión lo estético está vinculado a la
manifestación de mitologías colectivas, una dirección
utópica en la que, ciertamente, lo popular ha cobra-
do gran presencia y que al preguntarnos las razones
para tal evidencia creemos, casi elementalmente, que
se deba al amplio espacio que domina en nuestras
ciudades el definido sector popular. No sólo arquitec-
tónicamente (se dice que apenas un 10% de nuestras
ciudades ha sido construido por profesionales), sino
que también en los entretejidos simbólicos que lo han
“ordenado” y “nombrado a su manera” […].1
La observación de Silva sobre el estrecho vínculo
entre la estética (en su más amplia acepción) y lo
popular se puede extrapolar, en términos genera-
les, a la relación entre patrimonio urbano y cultu-
1 Armando Silva, “La perspectiva estética como estrategia comunica-
tiva en ciudades colombianas”, en Estudios sobre las culturas contem-
poráneas I (2), 1987, pp. 123-44, aquí 142.
 P la n o 7 . 1
Plano de hitos y lugares de la memoria

28 Centro Integral Comunitario

San Martín
03 31
16 29 Jardín infantil del
32 Bienestar Familiar
30 Mercado público
04 31 Parque de San Jorge
21
05
33 02 09 32 Cancha de Ensenada
15
28 33 Cancha de San Martín
25 41 29 12 45 39
36
34 Parque infantil de Olaya Herrera
40 37 42
23 35 Clínica La Castellana
26 22 36 Puesto de salud Olaya Herrera
43
27 10
35 37 Iglesia Nuestra Señora del Carmen
38
38 Iglesia Evangélica Cuadrangular
34
17 18 20
39 IED Madre Laura
08 44 40 IED John F. Kennedy
43
13 41 Colegio José Prudencio Padilla
24
01 07
06
14
42 Colegio parroquial Nuestra
Señora del Carmen
43 Colegio Vicuña
30 44 IED Normal María Auxiliadora
19 45 Convento de las lauritas

histórica
Recorrido - Caminos antiguos 12 Parque de Pescaíto

Raiz
Taganga-Mamatoco 13 Hotel Universal
Recorrido de las tagangueras 14 Antigua estación del tren
entre Pescaíto y la plaza RH
de San Francisco 15 Cerro de la Virgen

Principal recorrido del 16 Cerro de Santa Marta

desfile del Carnaval 17 Cuatro Bocas
01 Casa del Español 18 El Boro
02 Casa Embrujada 19 Iglesia de San Francisco
03 Parque de Ensenada 20 Calle de las Piedras
Olaya Herrera 21 Casa de los Negritos
04 Discoteca Tercer Nivel 22 La Castellana
05 Parque de San Martín Playas y caminos de los
06 Hotel Karimar cerros del Norte
07 Sede de la Sociedad Unión 23 Piso Alto
08 Pasaje Angosto 24 Teatro Popular
09 El Mojón de Oro 25 El puerto
10 Pescaíto Dorado 26 Coliseo cubierto
Tiendas de barrio que convocan 27 Ludoteca

ra popular en el caso de Pescaíto. Una propues- El proyecto que sepa tocar las fibras de la cultura
ta urbana y arquitectónica comprometida con la popular, tal como se manifiesta en el orgullo con
sostenibilidad y la participación debe esforzarse el que los habitantes portan el gentilicio de pes-
en incorporar las “mitologías colectivas”, iden- caíteros, así como en el gusto con el que departen
tificar la trama de los “entretejidos simbólicos” y con amigos, vecinos y pasantes en los patios, las
honrar la “dirección utópica” del acervo cultural calles y las esquinas, tendrá las mejores posibili-
e histórico del sector. Pensar la cultura popular dades de resolver los problemas más apremiantes
como patrimonio digno de ser realzado y como de los pobladores, ajustarse a sus necesidades y
insumo imprescindible para la renovación urbana anhelos, y abrir nuevos espacios de proyección a
es la mejor garantía para evitar, como sucede con ese patrimonio colectivo para que guíe e impulse
alguna frecuencia en este tipo de iniciativas, que el el desarrollo urbano y social en el futuro.
legado cultural sea reducido a una mera compen-
sación frente a condiciones de vida afectadas por 191

la precariedad material.
Planos Vivos
Pescaito
R ai z socio -
RC cultural
Conclusiones
investigación
de la
Lejos están los días en los que alguien podía des-
cartar de plano la idea de cultura popular como
un oxímoron inadmisible, sobre todo cuando se
hacía referencia a una cultura popular urbana
perfectamente diferenciada y consolidada dentro
de la vida de una gran ciudad. Ahora bien, toda-
vía son muchos los malentendidos y prejuicios que
persisten en lo que a su significado, textura y ca-
lado respecta. Las líneas que le dedicó Jesús Mar-
tín-Barbero al tema hace ya tres décadas siguen
manteniendo su vigencia:
Si ante lo indígena la tendencia es a pensarlo como
lo primitivo y por lo tanto como ese “otro” afuera de
la historia, frente a lo popular urbano la tendencia
más fuerte es a negarle lisa y llanamente la posibi-
lidad misma de que exista culturalmente. Tan tenaz
es el mito que decir popular evoca automáticamente
lo rural, lo campesino. Y sus dos rasgos identificato-
rios: lo natural y lo simple. Que sería lo irremediable-
mente perdido o superado por la ciudad, identificada
como lugar de lo artificial y lo complejo. Y si a eso
192 le añadimos la concepción fatalista desde la que hoy
Tienda esquinera
Terraza
Árbol
Hamaca
Silla o banca
Cancha de
fútbol calle
se mira la homogenización que viene de la industria
cultural, decir urbano es nombrar la antinomia de lo
popular. Pero los pesimismos que allá llegan, vengan
de la derecha o de la izquierda, conservan fuertes la-
zos de parentesco, a veces vergonzante, con aquella
“intelligentsia” para la que lo popular se homologa
siempre secretamente con lo infantil, con lo ingenuo,
con lo cultural y políticamente inmaduro. […] Aparte
de ese resto pertinaz de elitismo aristocrático el reco-
nocimiento e investigación de lo popular urbano debe
enfrentar otro tipo de obstáculos, hasta epistemológi-
cos, que provienen de la romántica identificación de
lo popular con lo puro, esto es con lo inmediatamente
distinguible por la nitidez de sus rasgos. 2
A lo largo de estas páginas hemos resaltado la im-
portancia de la cultura popular como el patrimonio
más valioso de Pescaíto. La dimensión sociocul-
tural que realzamos aquí trasciende nociones de
2 Jesús Martín-Barbero, “La comunicación desde la cultura: crisis de lo
nacional y emergencia de lo popular”, en Estudios sobre las culturas
contemporáneas I (3), 1987, pp. 45-69, aquí 63-4.
 Si ante lo indígena la tendencia es a pensarlo como lo
primitivo y por lo tanto como ese ‘otro’ afuera de la historia,
frente a lo popular urbano la tendencia más fuerte es a
negarle lisa y llanamente la posibilidad misma de que
exista culturalmente”.
cultura centradas exclusivamente en tradiciones
artísticas, artesanales o folclóricas, pues incorpo-
ra prácticas cotidianas, oficios añejos y de nue-
vo cuño, hábitos y visiones de mundo, entre otras
cosas. Se manifiesta, por ejemplo, en el gusto por
departir en las terrazas y en los patios, en el acto
de compartir la comida con los vecinos, en los en-
Figura 32. La vida cuentros de esquina o en los partidos de fútbol ca-
en los patios y los lle, de preferencia a la sombra de un árbol añoso y
frentes de Pescaíto
tupido. Alcanza una dimensión paroxística y a la
vez especular en el Carnaval: en la versión pescaí-
tera del mundo al revés, allí donde las convencio-
nes sociales son puestas en tela de juicio, es donde
emergen de manera más diáfana aquellos valores
que definen el robusto sentido de pertenencia a la
comunidad y a su territorio.
La cultura popular en Pescaíto se nutre sin duda de
las experiencias de generaciones pasadas y de algu-
nas de las presentes en su condición de migrantes
del campo, pescadores, comerciantes itinerantes
por veredas y caseríos, o trabajadores estacionales
con fuertes vínculos rurales. Ello no significa –si-
guiendo a Jesús Martín-Barbero– que la cultura po-
pular urbana de Pescaíto sea un compendio arcaico
de remanentes del pasado campesino o “premoder-
no”, en las antípodas del cosmopolitismo urbano.
Tampoco puede ser contemplada como el arca que
guarda el último legado de una Arcadia prístina,
sacrificada a la aplanadora del desarrollo de las
grandes ciudades contemporáneas. No es solo que
la herencia obrera y el pasado portuario, que puso a
Pescaíto en íntimo contacto con corrientes migra-
torias nacionales e internacionales, tengan un peso
determinante en la identidad colectiva. Si la cultura
popular pescaítera no es mera reliquia de un mun-
do –bucólico o anacrónico, como se prefiera– en
trance de desaparecer, es porque ha mostrado una
asombrosa ductilidad como agente de cambio y
adaptación en el devenir urbano del sector.
El énfasis en la cultura popular bien puede llevar a
pensar que nos hemos decantado aquí por el patri-
monio inmaterial como eje de la propuesta urbana.
Hay algo de verdad en la observación, siempre que
no se plantee una dicotomía rígida entre patrimo-
nio material e inmaterial. Las diferencias entre uno
y otro saltan a la vista y no requieren de explica-
ciones adicionales, pero un énfasis excesivo en sus
particularidades distintivas vela los vínculos recí-
procos entre los dos. La cultura pescaítera, para re-
tornar al objeto de discusión, no puede ser transva-
sada sin más a otros espacios, como si se tratara de
un fenómeno surgido por generación espontánea o
un medio de cultivo en un plato de Petri. Como lo
ilustra de manera elocuente el diagrama de patios
de Pescaíto (fig. 32), existe una estrecha interrela-
ción entre las manifestaciones de la cultura pescaí-
tera y el espacio urbano en el que se desenvuelven.
En este libro hemos tenido la oportunidad de ras-
trear, por ejemplo, las transformaciones en las cos-
tumbres y las tradiciones propiciadas por cambios
Raiz socio-
c u lt u r a l
en la disposición de los espacios y en los lenguajes
arquitectónicos, de la misma manera en que hemos
podido observar la manera en que nuevos hábitos RC
precipitan cambios en los usos del espacio y en la
concepción de las viviendas.
La complementariedad entre patrimonio inmate-
rial y patrimonio material, tal como se puede cons-
tatar en una perspectiva micro, cobra todavía más
vigencia desde un enfoque macro. El desarrollo del
legado cultural de una comunidad requiere de en-
tornos urbanos que le sean propicios. Es por eso
que el corazón de la propuesta que ponemos a con-
sideración de los lectores, esto es, la renovación del
centro simbólico de Pescaíto en torno a la cancha
de La Castellana, busca darles nueva proyección a
los elementos constructivos, las tradiciones mate-
riales, la espacialidad y la estética local; aquellos
elementos arquitectónicos y urbanísticos que a lo
largo de la historia se han retroalimentado mutua-
mente con la experiencia, los hábitos y la identidad
de los pescaíteros y las pescaíteras. El proyecto cul-
tural de la Casa de Pescaíto, por ejemplo, contem-
pla la construcción de un patio de la Cultura que,
como su nombre bien lo indica, busca aprovechar
las tradiciones ligadas al patio interior de la vivien-
da pescaítera para convertirlo en sitio de encuentro
de propios y extraños. Los detalles de la propuesta
pueden ser examinados en el próximo capítulo; por
lo pronto es importante reiterar que la vitalidad de
la cultura popular en Pescaíto está indisolublemen-
te ligada a los espacios urbanos que la albergan.
Ninguna propuesta urbana y arquitectónica puede
pasar por alto ese vínculo.
La relación de Pescaíto con su medio ambiente
está imbuida de marcados contrastes. En las pá-
ginas precedentes hemos hecho hincapié en la 193
Planos Vivos
Pescaito
R ai z
RA A M B I E N TA L
Conclusiones
investigación
de la
profunda identificación de los habitantes con su
territorio; un arraigo que ha mostrado solidez a
pesar de la relativa fragmentación causada, entre
otros factores, por las grandes obras de infraes-
tructura y el cambio en la relación del puerto con
el sector, lo mismo que por las condiciones preca-
rias en las que ha tenido lugar el poblamiento más
reciente. Este arraigo territorial de los habitantes,
unido a una ubicación geográfica privilegiada, le
han deparado a Pescaíto un potencial turístico
indiscutible. La realización plena de dicho poten-
cial se enfrenta, empero, a los graves problemas
ambientales para los que no ha sido posible ha-
llar soluciones satisfactorias. El plano 7.2 señala
los impactos ambientales más apremiantes, entre
los que cabe señalar las inundaciones, la defores-
tación de los cerros, el ruido, la mala disposición
de las basuras y los problemas asociados a los ce-
rramientos con muros.
La respuesta a dichos problemas requiere de obras
de infraestructura concebidas de manera sistémi-
ca, que no se limiten a ofrecer remedios puntuales
de forma inconexa, lo mismo que de soluciones
técnicas integrales, que se ajusten a los condicio-
namientos naturales y geográficos y que no los
ignoren o vayan abiertamente a contrapelo suyo,
como ha sucedido en el pasado. Ahora bien, tan
importante como encontrar soluciones óptimas
en términos técnicos es fortalecer los espacios
para una gestión comunitaria ecológicamente
responsable. Algunos cambios en la forma en que
los habitantes aprovechan los recursos, se apro-
pian del territorio o conciben su relación con el
entorno son indispensables: ninguna obra de in-
fraestructura y saneamiento está en capacidad de
alcanzar los resultados esperados por sí sola. El
hábito de arrojar desechos en los canales y en las
escorrentías es un caso en cuestión: la aproxima-
ción al problema exige el concurso tanto de la in-
geniería como de la etnografía. Las inundaciones
agravadas por cuenta del taponamiento del colec-
194
tor Bastidas-Mar Caribe con basuras y escombros
son una advertencia que debe ser atendida.
La ambigüedad en la relación de las pescaíteras y
los pescaíteros con el medio ambiente hunde sus
raíces en el proceso mismo de urbanización. Los
pobladores se extendieron sobre un espacio físico
colmado de referentes simbólicos e hitos territo-
riales cargados de significado, pero que simultá-
neamente ejercía una resistencia por momentos
tenaz al avance del poblamiento: no fueron po-
cos los esfuerzos que los habitantes tuvieron que
empeñar para tornar habitables, con sus propias
manos, los playones, las salinas y los baldíos.
Como tuvimos ya ocasión de señalar, uno de los
principales orgullos de Pescaíto consiste precisa-
mente en haber sido uno de los primeros sectores
de la Santa Marta moderna que sometió el “mon-
te” agreste que la tenía cercada al ‘influjo civili-
zador’ de la traza urbana. No obstante, el pobla-
miento de Pescaíto no se efectuó únicamente en
desafío abierto al entorno natural (o plegándose
a sus imposiciones, ahí donde la voluntad de los
pioneros no podía doblegarlo); el medio también
prestó su concurso a la consolidación urbana de
manera por demás paradójica: sin el material de
relleno y de construcción extraído de las entra-
ñas de los cerros, o sin las maderas y el carbón
de su manto vegetal, la edificación del sector hu-
biera sido impensable. La substancia urbana de
Pescaíto guarda en su médula parte de ese entor-
no natural que la expansión de la ciudad estaba
llamada a transfigurar.
Ahora bien, más allá del antagonismo, la adapta-
ción y el aprovechamiento de recursos, el nexo de
Pescaíto con el medio ambiente está determinado
por su interrelación con los hábitos y las prácti-
cas cotidianas que hacen parte de su patrimonio
cultural. En el libro nos hemos ocupado en varios
apartados de los árboles, un ejemplo que ilustra a
la perfección la suerte de simbiosis que se ha es-
tablecido entre el entorno natural y las tradiciones
 Algunos cambios en la forma en que los
habitantes aprovechan los recursos, se apropian
del territorio o conciben su relación con el entorno
son indispensables: ninguna obra de infraestructura
y saneamiento está en capacidad de alcanzar los
resultados esperados por sí sola”.

a m b i e n ta l
Raiz
P la n o 7 . 2
Plano de impactos ambientales RA

Inundaciones
Deforestación de cerros, invasiones
esporádicas, inseguridad, delincuencia
Franja de control de crecimiento
por autoconstrucción e invasión
Contaminación ambiental, polución
por cuenta de la vía Alterna
Ruido
Invasión de predios en el eje
ambiental proyectado
Muros
Vivienda, edificio o lote abandonado
Invasión del espacio público

195
 P la n o 7 . 3
Propuesta de sendero ecológico, parque
longitudinal y sendero histórico
Planos Vivos
Pescaito
Conclusiones
investigación
de la
que han surgido en torno a los encuentros en las
esquinas, el juego en las calles y la socialización
en terrazas y patios. En el capítulo que se ocupa
del análisis urbano y arquitectónico señalamos
cómo el árbol de trupillo sintetiza, en los usos que
los habitantes le han dado y en los significados
que le han atribuido, la compleja y proteica rela-
ción del sector con su nicho ecológico. El trupillo
ha sido árbol de “monte”, condenado a la tala para
instalar canchas o colegios; material privilegiado
en la construcción de vivienda y en el cercamiento
de patios; y árbol de ornato y lugar de juegos en
los parques y en los frentes de las casas.
Es precisamente esa mutabilidad en los usos y
significados asociados a los árboles la que puede
ser aprovechada por una propuesta de renovación
urbana comprometida con la sostenibilidad am-
biental. En el plano 7.3 presentamos un bosquejo
de la propuesta para un sendero ecológico sobre
196 los cerros del Norte, conectado con un parque lon-
gitudinal sobre la vía Alterna, lo mismo que con
un sendero histórico que recree las rutas de las
tagangueras y revitalice la conexión de Pescaíto
con el centro histórico (la propuesta en conjun-
to puede ser examinada en el siguiente capítulo).
Al facilitar la reapropiación física y simbólica de
uno de los hitos espaciales de mayor significado
en la historia pescaítera, todo desde una perspec-
tiva ecológica, la reforestación de los cerros y el
trazado del sendero permiten articular las preo-
cupaciones ambientales con el legado histórico y
el patrimonio cultural del sector. Su realización
promete impulsar la discusión entre los vecinos
sobre la sostenibilidad ambiental, empoderar a
aquellos grupos comprometidos con una agenda
medioambiental, y fomentar una conciencia eco-
lógica que facilite la implementación de las solu-
ciones técnicas requeridas y garantice su cuidado
por parte de la comunidad.
 R ai z
RU URBANA

P la n o 7 . 4

urbana
Raiz
La ‘tectónica’ del
gran Pescaíto
RU

1
1
2

1 El centro simbólico y urbano de

Pescaíto y su área de influencia
2 La zona de El Boro y
sus inmediaciones
3 La vía Alterna y los 4
barrios de los cerros
4 La avenida del Ferrocarril,
el mercado público y su
área de influencia

Pese al fuerte sentido de pertenencia y a la robusta
identidad comunitaria, Pescaíto –como cualquier
otro colectivo humano– está atravesado por fuer-
tes clivajes sociales, políticos, económicos y terri-
toriales. Establecidos y recién llegados, habitantes
de los cerros y de la zona llana, fracciones en el
poder y liderazgos de nuevo cuño en las Juntas de
Acción Comunal, familias sin grandes pergaminos
y clanes prestigiosos e influyentes: las posibles lí-
neas divisorias pueden ser ampliadas a discreción.
Estos ejes de tensión tienen su correlato en la estruc-
tura urbana, cuya composición interna se presta a
lo que bien podría equivaler a un análisis tectónico
en geología, tal como lo ilustra el plano 7.4. Tene-
mos, en primer lugar, la ‘placa’ que corresponde al
centro simbólico de Pescaíto y su área de influencia.
Ella guarda un enorme potencial transformador, y
no en vano el planteamiento de Planos Vivos la
escogió como eje de la propuesta urbana (remiti-
mos al lector o a la lectora al siguiente capítulo
para más detalles). Su centralidad –tanto espacial
como simbólica– garantiza que dicho potencial
transformador se irradie sobre todo el territorio
en beneficio de la comunidad.
La mayor ‘falla geológica’ la constituye sin lugar
a dudas El Boro, que como ya lo indicamos a lo
largo de estas páginas, concentra los problemas 197
 P la n o 7 . 5
Plano urbano de circulación de Bogotá (1950)
Fuente: O’Byrne (coord.), Le Corbusier en Bogotá: 1947-1951,
tomo 1: Elaboración del Plan Regulador de Bogotá (2010)
Planos Vivos
Pescaito
Conclusiones
investigación
de la
más graves en términos urbanos, sociales y am-
bientales, agudizados por los callejones sin salida
–tanto en sentido estricto como figurado– que ge-
neraron los muros de cerramiento de la zona fran-
ca. El proyecto de fútbol calle en El Boro muestra
la manera en que, aprovechando el potencial de la
cultura popular pescaítera, la propuesta de Planos
Vivos puede contribuir a restañar las heridas en
el tejido social y urbano, restablecer los vínculos
entre El Boro y el centro simbólico del sector, y en-
tablar una discusión constructiva con el puerto. El
proyecto abre, en efecto, un espacio de diálogo para
conciliar las necesidades funcionales, económicas y
de seguridad de la Sociedad Portuaria, por un lado,
con una renovación urbana congruente con el pa-
trimonio urbano y cultural de Pescaíto, por el otro.
Un espacio de diálogo que garantice un desarrollo
sostenible y reparta de manera equitativa los costos
y los beneficios de las intervenciones en el sector.
La vía Alterna, por su parte, constituye una suerte
de ‘línea de fractura’ que separa el centro simbó-
lico de la ‘placa’ que alberga los barrios encajados
en las ensenadas interiores de los cerros. Esta
franja del territorio pescaítero ha experimentado
en los últimos años un acelerado poblamiento es-
pontáneo, afectado por la precariedad urbana, la
invasión de predios, la inseguridad y la vulnera-
bilidad frente a los derrumbes, la brisa fuerte y las
malas condiciones sanitarias. El proyecto de un
sendero ecológico en los cerros del Norte, un par-
que longitudinal sobre la vía Alterna y un sende-
ro histórico, que vincule el antiguo casco colonial
198 con La Castellana y con un nuevo escenario para
actividades culturales en la playa de Pescaíto, pue-
de contribuir decisivamente a romper el relativo
aislamiento al que están sometidos los barrios de
las ensenadas interiores. En la medida en que res-
tablece los vínculos de la zona llana con los cerros,
el proyecto hace partícipes a sus pobladores de las
nuevas dinámicas generadas por la renovación del
centro simbólico del sector.
Nos resta abordar la cuarta ‘placa’ de la tectónica
pescaítera: aquella que comprende la avenida del
Ferrocarril, el mercado y su área de influencia. Esta
zona constituye sin duda uno de los dos polos de de-
sarrollo económico más dinámicos en el sector (el
otro es, por supuesto, el puerto). Su expansión ofrece
nuevas oportunidades a los habitantes de Pescaíto,
pero al mismo tiempo ha traído consigo los consa-
bidos problemas derivados de la mala disposición
de las basuras, los cerramientos con muros, la inva-
sión del espacio público y la ruptura parcial de los
flujos que vinculaban la zona con el centro histórico.
En la propuesta de Planos Vivos está contemplada la
construcción de la plaza de la Sombra, asociada al
nuevo mercado e inspirada en los callejones con po-
lisombra adecuados por los vendedores del lugar. En
conjunción con la proyección de espacios urbanos
amplios y generosos sobre la avenida del Ferroca-
rril, integrados al proyecto de renovación de la vía
y al nuevo sistema de transporte SETP, la plaza debe
contribuir a restaurar los flujos entre Pescaíto y el
centro histórico, así como a compaginar la expan-
sión de las actividades comerciales con la preserva-
ción de los lugares que permiten la reproducción de
la cultura popular pescaítera.
P la n o 7 . 6
Plano de tipología de vías de Pescaíto

Vía Alterna al puerto

Caminos en llantas
Avenida
Vías en escalinata
Vía grande
Vías con comercio informal
Vía pequeña (una y doble via)
Ferrocarril
Callejones (no pasan carros)

urbana
Raiz
RU

Policías en cemento
Vías pequeñas o callejones
sin salida (Por cuestiones
urbanas/no naturales)
Policías en guayas
Vía destapada
Reductores de velocidad
Calles en pendiente
Caminos en pendiente
Vías comerciales

Ahora bien, tan importante como restablecer los
flujos internos y procurar el desmonte de todas
las barreras urbanas que los constriñen, lo es el
garantizar la plena integración del gran Pescaíto
dentro de las dinámicas metropolitanas. En efec-
to, los propósitos de una propuesta urbanística
que busca revertir la ‘deriva continental’ en el gran
Pescaíto, así como recomponer la unidad entre
sus diferentes segmentos urbanos, pueden que-
dar a mitad de camino si el sector sigue afectado
por una movilidad restringida. Resulta inevitable
pensar aquí en Le Corbusier y su famosa “regla
de las 7 vías” de 1948, con la que buscaba articular
funcionalmente diversas escalas y usos urbanos a
través de la racionalización de la red de vías de
comunicación. En el plano 7.5 mostramos una de
sus aplicaciones concretas, la que corresponde al
Plan Piloto de Bogotá de 1949-1952).
A quien esté familiarizado con la obra de Le Cor-
busier le parecerá extraña su presencia en estas
páginas (y, de estar aún con vida, quizás él sería el
primero en mostrarse desconcertado con esta in-
vitación). Ciertamente, la manera como encumbró
el funcionalismo y el racionalismo, su definición
de la casa como “máquina para habitar”, o su de-
bilidad por el buldócer y la tabula rasa, por citar
unos cuantos ejemplos, no se avienen bien con el
enfoque defendido por Planos Vivos. Ello no obsta
igual para que podamos aprovechar aquí algunas
de sus observaciones más agudas y visionarias. La
“analogía biológica de un ‘sistema cardiaco’ com-
puesto por arterias y arteriolas”, favorecida por Le
Corbusier para describir la importancia del siste-
ma vial en la estructuración del espacio urbano, es
muy pertinente para aproximarse al problema de
la movilidad en Pescaíto.3 El plano de tipología de
vías de Pescaíto (plano 7.6) muestra, en efecto, la
potencial complementariedad entre la ‘circulación
3 La cita la extrajimos de Alejandro Lapunzina, “De la pampa al alti-
plano: los planes directores de Le Corbusier en América”, en María
Cecilia O’Byrne Orozco (coord.), Le Corbusier en Bogotá: 1947-1951,
tomo 2: Precisiones en torno al Plan Director. Bogotá: Universidad de
los Andes / Pontificia Universidad Javeriana, 2010, pp. 50-65, aquí 58. 199
 P la n o 7 . 7
Conexiones metropolitanas
Planos Vivos
Pescaito
3 Ferrocarril: punto de tensión
2
Conclusiones
investigación
de la
1
de Pescaíto
El Carnaval
capilar’ y la ‘circulación arterial’, para continuar
con la analogía corbuseana. La primera compren-
de, entre otros tipos, algunas calles anchas, la ma-
yor parte de las calles angostas y los callejones, es
decir, todas las vías que concentran flujos peato-
nales y se prestan para la reproducción de los há-
bitos de la cultura popular pescaítera, como lo son
la práctica del deporte, las reuniones de vecinos o
los festejos. La segunda incluye, entre otros tipos,
buena parte de las calles anchas, las avenidas y la
única vía de orden nacional, esto es, la vía Alterna.
La materialización de esta complementariedad y la
integración plena de Pescaíto a la ciudad, tal como
lo indica el plano de conexiones metropolitanas
(plano 7.7), requieren de la remoción de todo obstá-
culo a la movilidad en los ejes de circulación y en
los puntos críticos que los articulan. El sector ha
sido desde siempre un lugar de intercambios (in-
mediatos y de larga distancia), de tránsitos (cortos y
largos) y de migraciones (temporales, estacionales y
permanentes). Sin los antiguos vínculos orgánicos
con el puerto y el ferrocarril, urge más que nunca
fortalecer las conexiones viales con el resto de la
ciudad: una circulación sin trabas es indispensa-
ble para que el potencial urbano de Pescaíto pueda
desplegarse a plenitud.
200
1 Centro histórico-Pescaíto: avenida
del Ferrocarril con calles 4 y 5
2 San Martín-Pescaíto: vía
Alterna con calles 4 y 5
3 Ensenada-Pescaíto: vía
Alterna con calle 11
4 Mercado: avenida del Ferrocarril
con calles 9, 10 y 11
5 Vía Alterna-puerto-avenida del
entre las necesidades logísticas
y funcionales del puerto y el
imperativo de la movilidad urbana
Algo del arrojo corbuseano le vendría bien a Pes-
caíto. De haber visitado Santa Marta, Le Corbu-
sier no habría dudado en proponer algún tipo de
puente sobre la carrera 1.a para satisfacer, de un
solo trazo, las necesidades de la ciudad en cuanto
a movilidad y las del puerto en cuanto a funciona-
miento. Tampoco habría tenido empacho alguno
en ampliar con generosidad la avenida del Ferro-
carril y la vía Alterna, flanqueadas por arboledas
y jardines que habrían conectado el resto de la
ciudad con el camellón (en el punto exacto –di-
cen los samarios– donde se jugó el primer parti-
do de fútbol en Colombia). Ni habría vacilado en
prolongar el eje comercial de la carrera 5.a hasta
San Martín, en cuyo parque hubiera sugerido la
construcción de la estación central del tren. Todas
estas ideas visionarias para la ciudad de origen
hispánico más antigua de Colombia hubieran sido
recibidas con admiración, pero también con algo
de escepticismo por los costos y la dimensión de
las obras, como sucedió en Bogotá a mediados
del siglo xx. Los taxistas habrían comentado en
sus carreras que todo lo que dijo el míster, ellos
lo habían propuesto hace rato, pero que nunca les
quisieron parar bolas.

R ai z S O C I O -
RE ECONÓMICA
Los profundos cambios en la actividad portua-
ria y el declive de la actividad ferroviaria no solo
precipitaron transformaciones de gran calado en
el tejido urbano; también dejaron una impronta
profunda en el desarrollo socioeconómico de Pes-
caíto. El puerto y el ferrocarril dejaron de ser los
principales empleadores, mientras que el turismo
apenas si pudo mitigar el impacto del desmantela-
miento del antiguo enclave bananero sobre el nivel
de empleo en el sector. La fuerte incidencia de acti-
vidades delictivas y del microtráfico de drogas en
décadas recientes refleja, entre otras cosas, la pre-
cariedad laboral y la falta de oportunidades para
buena parte de la población. El crecimiento expo-
nencial del empleo temporal y la informalidad es
igualmente otro fenómeno que pone de manifiesto
la contracción relativa del mercado formal de tra-
bajo. En el capítulo 2 trazamos un perfil somero de
Pescaíto en términos urbanos y socioeconómicos
que no deja de ser elocuente: en lo que respecta al
empleo, las fuentes consultadas calculan que menos
del 15 % de la población tiene trabajo, mientras que
entre un 40 y un 50 % no ejerce ningún tipo de acti-
vidad laboral (de la población desempleada, cerca
de la mitad está entre los dieciocho y los sesenta
años). Según los datos del Sisbén, al momento del
sondeo un 81.7 % del total de los encuestados no
percibía ingresos regulares (salariales, en especie,
o por algún tipo de renta derivada de arriendos,
principalmente), y cerca del 95 % recibía menos de
un salario mínimo al mes.
La vulnerabilidad socioeconómica en Pescaí-
to está inscrita en una compleja constelación de
poder, que se expresa con absoluta nitidez en tér-
minos territoriales, tal como lo ilustra el plano
de convergencias y conflictos socioeconómicos
(plano 7.8). La intersección marcada con la letra a,
entre el puerto y el área de influencia del centro
simbólico de Pescaíto, comprende la zona de El
Boro, a la que hemos dedicado ya varios pasajes
de este libro. Demoliciones, cerramientos con mu-
ros y ruptura de flujos urbanos han acompañado
Raiz socio-
económica
RE
la expansión del puerto, en un proceso que –de
manera inopinada– ha agravado los problemas
socioeconómicos que aquejan en mayor o menor
medida a todo el sector. A través de su proyecto
de fútbol calle para El Boro, la propuesta de Pla-
nos Vivos busca abrir un espacio para conciliar los
intereses de la Sociedad Portuaria con el fomento
de los potenciales que, en términos de patrimo-
nio cultural y urbano, permitirán a Pescaíto ganar
nuevas perspectivas de desarrollo.
La intersección marcada con la letra b, entre el
puerto y el centro histórico e institucional de Santa
Marta, no deja de revestir una cierta ambigüedad.
El peso indiscutible del puerto como actor econó-
mico de primer rango en la región le ha valido una
gran influencia en los círculos administrativos de
la ciudad, pero no es menos cierto que sobre ellos
recae justamente la responsabilidad de lidiar con
las consecuencias involuntarias e indeseadas de
la expansión portuaria. Esa es la gran disyuntiva
del centro: en su calidad de núcleo institucional, el
propósito y la indudable conveniencia de apoyar el
crecimiento de la actividad portuaria van a contra-
mano de la obligación de apechugar con los proble-
mas que dicho crecimiento ha traído consigo, como
las trabas a la circulación, el aumento de la insegu-
ridad y el microtráfico en las zonas aledañas a la
zona franca, o la erosión del tejido social y urbano.
Cabe identificar una ambigüedad similar entre el
centro de la ciudad y el puerto en el ámbito del
turismo. La Sociedad Portuaria no ha sido indi-
ferente a la polémica que en años recientes se ha
dado en tormo al impacto ambiental de algunas
de sus actividades y los efectos de dicho impacto
sobre el turismo. No en vano, en su Plan parcial
de renovación urbana del puerto de Santa Marta y
su área de influencia, la Sociedad ha puesto de re-
lieve la posibilidad de conjugar la expansión del
terminal con la construcción de infraestructura
hotelera y el turismo de cruceros. Reforzar la vo-
cación turística de Santa Marta es crucial para su 201
 P la n o 9 . 8
Plano de convergencias y conflictos socioeconómicos
Planos Vivos
Zona institucional, comercial y
turística del centro histórico
Pescaito
Zona industrial de la
Sociedad Portuaria
Zona ecológica con potencial
industrial, turístico y recreacional
Zona residencial tradicional
de Pescaíto
Conclusiones
investigación
de la
desarrollo, de eso no cabe la menor duda, pero no
es menos cierto que el potencial turístico del cen-
tro histórico puede ser aprovechado a cabalidad
si se amplía el abanico de opciones, más allá de
las formas tradicionales de turismo, para ligarlo
con un proyecto de claro énfasis ecológico y cul-
tural. La materialización de esta propuesta en la
zona de conexión entre el camellón y el área admi-
nistrativa del puerto exige una solución que sepa
combinar usos industriales, residenciales, comer-
ciales, culturales y turísticos; una que dé cabida a
la ampliación del terminal portuario, a las priori-
dades en términos administrativos y turísticos del
centro, y a la proyección del patrimonio cultural y
urbano de Pescaíto.
Una dualidad similar a la que acabamos de exponer
se presenta en la intersección marcada con la letra
c, aquella franja territorial que comprende la zona
ubicada entre el centro y el área de influencia del
mercado. La importancia socioeconómica del mer-
cado es indiscutible, sobre todo para un sector que
como Pescaíto está ávido de alternativas de empleo.
Pero si bien la ampliación e intensificación de la ac-
tividad comercial en torno al mercado son priorita-
rias para el Distrito, estas no se pueden realizar a
cualquier precio: los desafíos administrativos plan-
teados por la invasión del espacio público, la mala
disposición de las basuras y el deterioro del tejido
urbano se pueden salir de las manos, e incluso de-
rivar en la reedición de algunas de las experiencias
202 más desafortunadas de El Boro, siempre que no se
d e
b c
logre compaginar el ímpetu expansivo de la activi-
dad comercial con las dinámicas residenciales que
nutren el patrimonio cultural pescaítero. Este es el
mejor expediente para restablecer los flujos entre la
zona y el centro histórico, así como para garantizar
que sus habitantes no quedarán al margen de los
beneficios que la conjunción de la renovación ur-
bana con el fomento de un espectro turístico más
amplio puede traer.
La cuarta de las intersecciones, marcada con la le-
tra d en el plano, abarca la ‘franja fronteriza’ que
separa el barrio de San Martín del puerto. Aquí se
hacen patentes con toda severidad los dilemas casi
insolubles en la constelación socioeconómica en la
que está inscrito el gran Pescaíto. En su Plan par-
cial de renovación urbana, la Sociedad Portuaria ha
definido como una de sus máximas prioridades la
ampliación de sus instalaciones sobre los terrenos
ocupados por el barrio, de la mano de un plan de
reasentamiento voluntario, formalización produc-
tiva y “acompañamiento social”. La perspectiva
de reubicación ha dividido a la comunidad de San
Martín, tal como lo pudimos comprobar en el tra-
bajo de campo, pues las potenciales ventajas de
un reasentamiento chocan con la fuerte identidad
territorial y el sentido de pertenencia de los habi-
tantes. La solución de esta encrucijada impone un
marco de negociación más amplio; uno que tenga
en cuenta los procesos de reafirmación histórica,
cultural y material que han echado profundas raí-
ces en el barrio. Al integrar a San Martín en la pro-
 Traducir el potencial del patrimonio material e inmaterial
de Pescaíto en un desarrollo socioeconómico equilibrado y
sostenible exige una propuesta urbanística comprehensiva,
capaz de conciliar [...] los intereses –en ocasiones
convergentes, en ocasiones divergentes, en ocasiones
diametralmente opuestos– de los distintos actores
territoriales involucrados”.
puesta global de renovación urbana, el proyecto
de Planos Vivos brinda nuevos elementos de juicio
para facilitar el diálogo entre el puerto y el barrio,
además de plantear alternativas que eviten que los
intensos contactos entre la Sociedad Portuaria y la
Junta de Acción Comunal se estanquen por culpa
de posturas maximalistas.
La última de las intersecciones aquí examinada es la
que con la letra e designa el área de contacto entre
la zona llana del gran Pescaíto y los barrios de Villa
Tabla y Ensenada. El primer gran reto lo constituye
el de restablecer el vínculo histórico entre Ensenada
y las antiguas urbanizaciones obreras de la zona pla-
na, lo mismo que aprovechar la raigambre histórica
de Rincón Guapo como puente hacia la integración
plena de Villa Tabla a las dinámicas socioeconómi-
cas en Pescaíto. La propuesta del sendero ecológico,
el escenario del Mar en la playa de Pescaíto y el par-
que longitudinal sobre la vía Alterna abre espacios
para articular un desarrollo en conjunto, que no con-
dene a los barrios de los cerros al rezago. Su mate-
rialización depende, empero, de la solución del que
quizás sea el conflicto socioeconómico más sensible;
aquel que enfrenta los intereses urbanos y turísticos
ligados a la reforestación y la preservación de los ce-
rros con el poblamiento espontáneo de quienes son,
en último término, las personas más vulnerables en
todo el sector. Es indispensable frenar el poblamien-
to sin control de los cerros (lo mismo que el de la
servidumbre del ferrocarril) con soluciones que bajo
ninguna circunstancia acentúen la marginalización
de su habitantes, y simultáneamente adelantar la
consolidación de todos los asentamientos que lo per-
mitan. La cuadratura de este círculo es la que permi-
tirá aprovechar el potencial ecológico y turístico de
los cerros, incorporarlos activamente a la renovación
urbana y robustecer la posición socioeconómica de
sus moradores.
Traducir el potencial del patrimonio material e
inmaterial de Pescaíto en un desarrollo socioe-
conómico equilibrado y sostenible exige una pro-
puesta urbanística comprehensiva, capaz de con-
ciliar (hasta donde sea posible) los intereses –en
ocasiones convergentes, en ocasiones divergentes,
en ocasiones diametralmente opuestos– de los
distintos actores territoriales involucrados. Esa
Raiz socio-
económica
RE
conciliación de intereses es imprescindible en el
propósito de garantizar que las oportunidades
económicas derivadas de un turismo de nuevo
cuño, que sepa aprovechar la riqueza cultural y
urbana de Pescaíto, abarquen el mayor número de
personas posible, ya sea en el sector de la gastro-
nomía y la hotelería; en la prestación de servicios
turísticos diversos; en el cuidado y mantenimiento
de la infraestructura física, las zonas verdes y el
sendero ecológico de los cerros; o en el desarrollo
de actividades deportivas y culturales que propi-
cien el encuentro entre la comunidad pescaítera y
sus huéspedes, como en el caso del Carnaval.
Ahora bien, la propuesta urbana integral que pone-
mos a consideración de los lectores es condición
necesaria, pero no suficiente, para impulsar una
auténtica transformación de largo plazo. El otro
componente que Planos Vivos se ha preocupado
por promover, en correspondencia con el énfasis
investigativo que pone sobre el universo objetual
de las comunidades, es el de la iniciativa empresa-
rial comunitaria. Bajo el concepto de libre de marca,
acuñado por Simón Hosie para impulsar empren-
dimientos locales innovadores, se busca desarrollar
productos que exalten los hábitos, las costumbres y
las dinámicas propias de cada lugar4. Para Pescaí-
to fueron concebidos dos productos: por un lado, la
Sollera, que combina la cartera y el rodillero (tra-
po que utilizan las mujeres que cargan productos
sobre su cabeza, para amortiguar el impacto de
las palanganas); por el otro, la Callejera, un dise-
ño que fusiona la banca de calle, esa que las ma-
dres ubican en el frente de sus casas para cuidar
a sus hijos mientras charlan con la vecina, con las
porterías portátiles, hechas de varillas y tubos, que
niños y jóvenes llevan al hombro hasta el lugar del
cotejo. En el siguiente capítulo los lectores tendrán
la oportunidad de darle un vistazo a la Callejera y
evaluar por sí mismos la manera en que su diseño
puede contribuir con un desarrollo sustentado en la
cultura popular pescaítera.
4 “Libre de marca” es una marca registrada de Simón Hosie Samper
con el certificado de registro 411900, expediente 10 055045, resolución
de concesión 58964 del 28 de octubre de 2010 de la Superintendencia
de Industria y Comercio. 203
Planos Vivos

c
Pescaito

R ai z
RP POLÍTICA
a
Conclusiones

investigación

2
de la

Por su profundo y detallado planos

conocimiento de las redes vivos

de liderazgo, las estructuras

organizativas y las dinámicas
comunitarias, la propuesta 1
de Planos Vivos puede a
robustecer la gobernanza b
c
en Pescaíto y abrir espacios
de negociación y debate que
trasciendan las estrategias
tradicionales.

1
La Sociedad Portuaria es, de lejos, el actor privado
de mayor gravitación en el gran Pescaíto. Su capa-
cidad de cabildeo ante las autoridades distritales,
departamentales y nacionales es considerable, y
en esa medida tiene buenas cartas en la mano a
la hora de defender y promover sus intereses eco-
nómicos y logísticos. Su músculo financiero incli-
na todavía más la balanza a su favor y le permite
constituirse en agente político de primer orden en
las negociaciones sobre el futuro del territorio, así
como en socio estratégico de los proyectos de re-
novación urbana. Ahora bien, las dificultades que
se han evidenciado en los diálogos con los líde-
204 res de San Martín en torno a la reubicación de sus
habitantes, tal como lo registró la investigación
de campo de Planos Vivos, demuestra que la in-
fluencia de la que goza la Sociedad Portuaria no
siempre basta para llevar a feliz término las ne-
gociaciones más complejas. Se hace indispensable
un marco político de negociación más amplio, que
integre las dimensiones sociales y culturales de la
vida en el gran Pescaíto y las concilie con el ám-
bito más restringido de los intereses económicos
de las partes. En su empeño por ligar las consi-
deraciones económicas con el contexto social y el
patrimonio cultural, la propuesta de Planos Vivos
ofrece un marco integral para alcanzar consensos
fundamentales.

2 RP
El patrimonio cultural no es simplemente un
‘bien’ que pueda ser protegido por decreto des-
de arriba (lo que no implica, por supuesto, que el
compromiso legal e institucional con su preser-
vación no sea crucial, como lo señalamos antes).
La savia del patrimonio cultural está constituida
por los hábitos y las prácticas cotidianas, el saber
vivir y el “color local”, los saberes y oficios del
lugar, la visión de mundo y la identidad compar-
tidas. En esa medida, tal y como lo hemos sub-
rayado a lo largo de esta investigación, el patri-
monio cultural necesita condiciones materiales y
sociales específicas para mantener su arraigo y
garantizar su proyección ulterior. La consolida-
3
a
b
c
El Plan maestro 500 años aborda uno de los ma-
yores desafíos de las instituciones públicas de la
ciudad, como lo es el de compaginar la expansión
de la actividad portuaria con el propósito de con-
solidar a Santa Marta como “capital ecoturística
del Caribe”, aprovechando para ello la riqueza de
su patrimonio ambiental, histórico y cultural.5 El
reto no es nada sencillo, como lo reconoce el pro-
pio documento: “El Distrito tiene el mejor puer-
to natural de aguas profundas del país, pero así
mismo cuenta con la limitación de estar rodeado
por el tejido urbano más antiguo de Latinoamé-
rica declarado zona de conservación por interés
general y por cerros a orillas de mar [sic]”. La pro-
puesta urbana de Planos Vivos ofrece un espacio
idóneo para conciliar, desde la perspectiva de las
instituciones públicas, la ampliación del puerto
como socio estratégico de la ciudad, por un lado,
y el fomento de un turismo diversificado que sea
5 Alcaldía de Santa Marta / ONU-Habitat. Santa Marta. Plan maestro 500
años, 1525-2025. Santa Marta: 2013. Las citas fueron extraídas de las
págs. 2 y 18.
política
Raiz
ción de su medio urbano y la mejora de las condi-
ciones socioeconómicas en las que se desenvuel-
ve, lo mismo que el reconocimiento del legado
histórico que lo nutre, le son consustanciales a
su preservación y desarrollo. El patrimonio cul-
tural descansa, en último término, en la forma-
ción de consensos fundamentales desde abajo; en
la articulación de esfuerzos y la movilización de
recursos en pos de un propósito común: se trata
de un acto de afirmación política (en su sentido
más amplio), que propone una interpretación del
pasado para imaginar un futuro posible. La pro-
puesta de Planos Vivos puede constituirse en un
escenario abierto al diálogo y al debate, que le
permita a la comunidad superar diferencias y au-
nar esfuerzos en la búsqueda de un mayor bien-
estar. Ese mismo proceso puede afianzar su po-
sición como sujeto político y empoderarla en las
negociaciones con la empresa privada y las ins-
tituciones públicas, en un marco que trascienda
las estrategias de cooptación y los intercambios
clientelistas de miras más estrechas.
congruente con el patrimonio samario, por el otro.
No hay que olvidar que el turismo es “la activi-
dad económica central de Santa Marta”, y que su
futuro crecimiento depende en no poca medida
de la creación de un marco legal, institucional y
político que le dé proyección al patrimonio mate-
rial e inmaterial de la ciudad. La Ley de Distritos
Especiales (Ley 1617 del 5 de febrero de 2013), que
declaró a Santa Marta como patrimonio cultural
de la Nación, y que le confiere al Distrito amplias
facultades en materia de regulación portuaria y
fomento turístico, ofrece una base robusta para
la negociación política y la toma consensuada de
decisiones. Para el caso de Pescaíto, la propuesta
de Planos Vivos muestra, en el ámbito urbano, un
camino por seguir; uno que puede fortalecer la ca-
pacidad institucional de la ciudad, en la medida en
que posiciona a las autoridades distritales como
mediadoras eficaces entre los interesados en la ex-
pansión del terminal portuario y quienes abogan
por el fomento de un turismo diversificado, respe-
tuoso del patrimonio pescaítero.
205
 c

b
Planos Vivos
Pescaito

POBLACIÓN
Conclusiones

investigación

DE PESCAÍTO
de la

Crecimiento económico
Ampliación y adaptación
de la actividad portuaria.

Expansión portuaria
Activación de un Plan
Parcial definitivo.

Optimización de
procesos
Articulación funcional,
incorporación de predios
privados y de las calles
cerradas de El Boro.
planos
vivos

ALCALDÍA
SOCIEDAD
DE SANTA
PORTUARIA
MARTA
a
b
c

La solución urbanística planteada por Planos Vi-
vos para la zona de El Boro es un ejemplo puntual
de la manera en que los proyectos participativos
y sostenibles pueden articular nuevos espacios de
acción política –en el más amplio sentido– desde
su misma concepción. La situación de deterioro
en El Boro no da espera, y el proyecto de fútbol
calle ofrece una solución que, además de expedi-
ta, se alimenta del patrimonio cultural para ase-
gurar su sostenibilidad a largo plazo. Al tratarse
de una respuesta de aplicación inmediata, que no
exige extensos periodos de planeación y construc-
ción, ni requiere de la dispendiosa aprobación de
206 partidas presupuestales o créditos cuantiosos, in-
troduce mucho antes de su ejecución una nueva
dinámica en la mesa de diálogo: se trata de de-
batir una propuesta concreta, a la mano, que per-
mite enfrentar, contrastar y conciliar diferentes
visiones de futuro, sin necesidad de reducir todo
el proceso al cálculo de costos y beneficios en el
más corto plazo. No todos los proyectos de Planos
Vivos pueden ser puestos en marcha con la misma
celeridad, pero en todos y cada uno está presente
el compromiso con el diálogo y el fortalecimiento
de la gobernanza.
 La propuesta de renovación

política
Raiz
urbana de Planos Vivos RP
Unión de líderes
Solución a los problemas fundamentales:
inundaciones, microtráfico y servicios.
abre un espacio de diálogo y
negociación para canalizar
conflictos y construir consensos
Activación económica
Turismo, puerto, mercado, emprendimientos,
negocios locales, frentes laborales.
fundamentales, basados en el
Consolidación barrial y renovación urbana
Infraestructura cultural, deportiva y
recreativa; conexión con la ciudad.
principio de la alteridad.

Plan maestro 500 años

Plan integral de desarrollo.

Solución de problemas fundamentales

Servicios públicos, desempleo, problemas ambientales
y sociales, riesgos, salud, educación, etc.

Crecimiento económico
Visión conjunta, desarrollo portuario y turístico.

a
b
c

Fútbol calle de El Plan parcial de renovación urbana de la Sociedad La propuesta urbana

Pescaíto. Portuaria contempla una intervención sustan- del Plan Parcial de la
Sociedad Portuaria
Fuente: Archivo de
Planos Vivos (2016) cial, que busca articular la ampliación del puerto
con proyectos inmobiliarios y turísticos de gran
envergadura.6 Constituye, sin lugar a dudas, una
apuesta ambiciosa que transformaría radicalmen-
te la realidad urbana de Pescaíto, pero que puede
llegar a reñir con la conservación y el desarrollo
de su patrimonio cultural y material.

6 Sociedad Portuaria de Santa Marta / Promotora Urbana de Santa

Marta – Prourbana S.A.S. Plan parcial de renovación urbana del puerto
de Santa Marta y su área de influencia. Documento técnico de soporte.
Santa Marta: Junio de 2014. 207
8 Propuesta urbana
y arquitectónica
P la n o 8 . 1
6.3

6 6.1

M
6.2
6.1
M
M 3
7.2
6.1 3.1 3

7.1
5

3
M
5.2

3.1 4 5

1 5.1
2

1 5.3

7.5 8 5

7.4

7.3

208
 Las antinomias

política
bosque
“administrado”/

Raiz
natural entre
dos bosques de RP
álamo y ciudad
“hipermodernista”/
espontánea entre el

Raiz socio-
económica
Eje Monumental de
Brasilia (izq., 2009) y
la Praça da Sé (der.,
1984) de São Paulo. RE
Fuentes: https://
commons.wikimedia.org y
http://reino-de-clio.com.br

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Al repasar los principales hilos argumentales y
énfasis analíticos, la lectora o el lector podrá ad-
vertir que la visión de desarrollo urbano de Planos
Vivos navega entre dos aguas. Tenemos, por una
parte, el principio que privilegia la funcionalidad
Raiz socio-
c u lt u r a l
y la antinomia ciudad espontánea/ciudad “hiper-
modernista” de cuño corbuseano (fig. 33).1 Desde RC
una perspectiva semejante, el propósito de Planos
Vivos de acercarlos –allí donde parezca viable– e
incluso conjugarlos –allí donde resulte impres-

histórica
y la técnica por encima de cualquier otra consi- cindible– será desestimado como una causa per-

deración, y que no tiene empacho en recomendar
demoliciones masivas para transformar radical-
mente la faz de una ciudad y recrearla de acuerdo
a los cánones estéticos y racionales de un mode-
lo visionario. Un modelo que solo alguien desde
afuera, instalado en una atalaya a cierta distancia
del núcleo urbano, estaría en capacidad de plan-
tear y aplicar sin miramientos. En la otra orilla
tenemos el principio que aboga por un urbanismo
de base, que se nutra de las dinámicas sociales y
culturales de una comunidad, y que sepa recono-
cer desde adentro los espacios que les permiten
florecer y ramificarse. Un urbanismo que valore in
situ el sentido de pertenencia, las formas de la con-
vivencia y la identidad colectiva, y que promueva
proyectos de renovación respetuosos de su espíri-
tu. Para ilustrar esta tensión hemos escogido, de la
variopinta baraja a nuestra disposición, dos cartas
de reconocido carácter arquetípico en el tarot del
urbanismo: la de Jane Jacobs y la de Le Corbusier.
La defensa a ultranza del tejido urbano y social
existente como base irrenunciable de un urbanis-
mo humano en ella, así como la predilección de él
por la tabula rasa como fundamento de cualquier
transformación que merezca el nombre, son de so-
bra conocidos. No son pocos los que ven en estos
dos arquetipos un par de imperativos urbanísticos
antagónicos, carentes de cualquier denominador
común, tal como lo hace James C. Scott al estable-
cer una analogía entre la antinomia bosque natu-
ral/bosque “administrado” (silvicultura científica)
Raiz
dida. Ahora bien, incluso el más escéptico sabrá
reconocer, sin necesidad de condescender en su- RH
percherías, que el hecho de que dos personas con
visiones tan disímiles como Jacobs y Le Corbusier,
con lentes tan dispares para observar la realidad,
hayan optado por el mismo tipo de montura para
sus gafas, constituye una señal auspiciosa.
No se trata aquí de ignorar los múltiples puntos
de fricción entre aproximaciones tan diferentes y,
en no pocos aspectos, diametralmente opuestas.
Tampoco es conducente recurrir a una oftalmo-
logía salomónica que formule un lente ‘jacobsia-
no’ y otro corbuseano, con la indicación de cerrar
alternadamente uno de los ojos cuando la sensa-
ción de mareo se haga intolerable. Planos Vivos
reconoce que toda aproximación comporta una
distorsión particular (y necesaria), y en esa medi-
da la disposición a emplear, contrastar y conjugar
diferentes anteojos es la mejor manera de abordar
la complejidad de la realidad urbana. Más que dos
dogmas mutuamente excluyentes, enfoques como
los de Jane Jacobs y Le Corbusier constituyen los
dos polos de un continuo epistemológico sobre
James C. Scott, Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve
1
the Human Condition Have Failed. New Haven/Londres: Yale Univer-
sity Press, 1998, en especial pp. 11-22, 53-63 y 103-146 . Los términos en
inglés son “managed forest” o “scientific forest” y “high-modernist
city”. En la figura 33 recurrimos a los motivos empleados por Scott
para ilustrar sus ideas como apoyo gráfico a nuestra propia argu-
mentación. 209
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
Plano de la propuesta
Dos visiones el que la investigación y el diseño deben despla-
arquitectónica
diferentes y un zarse permanentemente en pos de las respuestas
mismo marco:
que mejor se adecúen al problema que está siendo
urbana y
Le Corbusier y
Jane Jacobs. estudiado. Soluciones sostenibles y participativas
Fuentes: http://www. como las que abandera Planos Vivos, congruentes
taringa.net y http://
regeneracionurbanavalencia con el patrimonio material e inmaterial del lugar,
.es deben combinar el rigor formal, funcional y técni-
co con la incorporación del arraigo de la memoria
viva, el potencial del patrimonio urbano y cultural,
la riqueza ambiental y las perspectivas socioeco-
nómicas del lugar.
No es ningún secreto que la propuesta de Planos
Vivos tiende a orbitar mucho más cerca del polo
de Jane Jacobs, pero no es menos cierto que re-
conoce de buena gana las situaciones en las que
es preciso desplazarse hacia el polo corbuseano.
El principio metodoilógico que guía el trabajo de
Planos Vivos se manifiesta precisamente en esa
disposición a moverse desembarazadamente so-
bre ese continuo, sin dejarse atrapar por marcos
teóricos rígidos, concepciones estéticas absolutas,
prácticas metodológicas inflexibles o soluciones
estandarizadas. La propuesta de renovación ur-
bana y arquitectónica de Planos Vivos es, en este
sentido, una invitación a descubrir y recorrer el
territorio pescaítero desde una mirada ecléctica,
libre de prejuicios, abierta a lo imprevisto y a lo
que a bocajarro resulta inexplicable. El lector o la
lectora sabrán sacarle el máximo provecho a la in-
vitación si llevan a mano ambos pares de gafas y
se disponen a realizar con ellos diferentes reco-
rridos a lo largo y ancho del sector. Una opción,
entre muchas, puede ser la de calarse las gafas de
Jane Jacobs para recorrer palmo a palmo los ca-
llejones estrechos, las esquinas y las terrazas de
una remozada calle 3 en San Martín, maravillarse
con la vitalidad de su patrimonio cultural y sentir
su vínculo estrecho con la riqueza ambiental del
lugar a medida que se asciende por los senderos
ecológicos de unos cerros del Norte reforestados
con plantas y árboles nativos. Una vez en la cum-
bre, valdrá la pena apartar la vista del camino re-
210 corrido y dirigirla hacia el gran Pescaíto, tal como
se derrama desde las ensenadas interiores de los
cerros sobre la zona llana. Con un rápido cambio
de gafas será posible observar –esta vez desde la
óptica corbuseana– la manera en que el restable-
cimiento de las conexiones metropolitanas le ha
permitido al patrimonio material e inmaterial de
Pescaíto participar de nuevos circuitos de inter-
cambio y generar eco en lugares insospechados.
En ese cambio de anteojos siempre habrá algo
de vértigo y visión borrosa, pero el malestar mo-
mentáneo se paga con creces al ganar múltiples
perspectivas de análisis y enriquecer el propio
horizonte, tal como lo podrán comprobar por sí
mismos los lectores al detenerse en el plano de la
propuesta urbana y arquitectónica que presenta-
mos a continuación.
Plano de la propuesta urbana y
arquitectónica (plano 8.1)
1) Red de drenaje y saneamiento urbano: Una de
las necesidades más sentidas por parte de la comu-
nidad pescaítera es la de la solución al problema de
las inundaciones periódicas, provocadas por el des-
bordamiento de aguas lluvias, mezcladas con aguas
servidas. La propuesta de Planos Vivos promueve la
búsqueda de una solución técnica definitiva, diseña-
da por especialistas en la materia, que complemente
la infraestructura existente con una red de colecto-
res, drenajes y sistemas de bombeo. El énfasis debe
ser puesto en una respuesta de índole sistémico, que
se ajuste a los condicionamientos naturales y geo-
gráficos, y que no se limite a plantear remedios pun-
tuales, como ha sucedido en el pasado.
El plano de riesgos y la ficha sobre inundaciones
y escorrentías en Pescaíto ofrece un soporte ro-
busto para la búsqueda de una respuesta óptima
en términos técnicos. Ahora bien, la riqueza de la
información contenida en dichas herramientas no
solo sirve de apoyo a los especialistas; asimismo

Más que dos dogmas mutuamente excluyentes, enfoques
como los de Jane Jacobs y Le Corbusier constituyen
los dos polos de un continuo epistemológico sobre
el que la investigación y el diseño deben desplazarse
permanentemente en pos de las respuestas que mejor se
adecúen al problema que está siendo estudiado”.
La necesidad permite articular las soluciones técnicas con los
inaplazable de cambios en los hábitos y en la relación de las per-
conciliar las
sonas con su entorno, sin los cuales no se puede
necesidades
funcionales con el garantizar la sostenibilidad de las obras en el lar-
patrimonio urbano y go plazo. El problema de la disposición de las ba-
cultural de Pescaíto. suras y el taponamiento de colectores y drenajes
Fotografías de Luis
Miguel Marín
así lo indica.
2) Transformación urbana de El Boro: La propues-
ta de Planos Vivos hace hincapié en la renovación
y el saneamiento de la zona de El Boro desde una
perspectiva sostenible, congruente con el patrimo-
nio urbano y cultural de Pescaíto, que sea concer-
tada entre la Sociedad Portuaria, la comunidad y
las instituciones públicas. Para tal efecto plantea
la transformación de los nichos ciegos, generados
por los muros de cerramiento de la zona franca, en
instalaciones deportivas para la práctica del legen-
dario fútbol calle y otros deportes, como el patinaje
(una de las actividades predilectas de las niñas del
sector), el boxeo y el baloncesto. Callejones sin sali-
da, que sirven de caldo de cultivo a diversas activi-
dades ilícitas y delictivas, y en los que se condensan
los problemas ambientales, urbanos y sociales más
graves de Pescaíto, son transformados así en espa-
cios para la recreación y el esparcimiento, gracias a
una infraestructura deportiva de carácter renova-
dor y participativo, iluminada y protegida del sol,
administrada por madres de la comunidad, que
desde siempre han reclamado mayores espacios de
juego para los niños y las niñas del sector.
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
Raiz
Para garantizar la apropiación y el uso de la nue-
va infraestructura por parte de los habitantes, el RH
proyecto integra activamente saberes, oficios y ta-
lentos locales, representados por los tejedores de
redes de pesca de Taganga y San Martín, los pin-
tores del gran Pescaíto y los ornamentadores del
sector, entre otros. El propósito fundamental es el
de darle nueva proyección al hábito de los niños
y las niñas de jugar en la calle bajo el cuidado de
sus madres, que suelen sentarse en las aceras y los
frentes de las casas para hablar de lo divino y lo
humano mientras están pendientes de ellos. El di-
seño incorpora el patrimonio cultural de Pescaíto
e involucra el trabajo y la participación directa de
los pescaíteros –niños, jóvenes y adultos– durante
la ejecución y la puesta en marcha del proyecto.
Igualmente busca reducir a un nivel mínimo su
huella ecológica, en cuanto recicla, reutiliza y res-
taura los materiales existentes. El diseño aprove-
cha al máximo la luz diurna, en combinación con
la sombra provista por las mallas tejidas por los
pescadores. La iluminación nocturna la proveen
baterías alimentadas durante el día con energía
solar.
La infraestructura aprovecha los muros de
cerramiento construidos por el puerto para con-
formar un espacio cerrado con un gran portón, en
forma de reja, elaborado por los ornamentadores
de la zona con material reciclado. Una vez solucio-
nado el aspecto técnico de los colectores y drena-
jes para aguas lluvias y servidas, las calles deben
ser rellenadas con recebo y tierra local. 
 211
 Para el caso puntual de Pescaíto, el parque longitudinal
Planos Vivos
Pescaito
–enmarcado dentro de la propuesta integral de Planos
Vivos– constituye una contribución importante en el
propósito de conciliar el crecimiento de la actividad
Propuesta urbana
portuaria y la reactivación ferroviaria con la sostenibilidad
y arquitectónica
ambiental y social.”.
Plano de la propuesta
Las instalaciones deportivas de El Boro están en-
marcadas dentro una propuesta urbana integral,
arquitectónica
que busca restablecer –desde un turismo de nue-
vo cuño– los antiguos vínculos orgánicos entre el
urbana y
puerto y Pescaíto. En ese sentido, conviene reem-
plazar el muro en bloque de cemento y concertinas
de alambre de púas por cerramientos que ofrezcan
transparencia y permitan el paso de la brisa, la luz
y el agua, y que propicien la vinculación del área
del terminal portuario a unas carreras 4.a y 5.a re-
vitalizadas como ejes comerciales y turísticos típi-
cos del gran Pescaíto, con sus callejones estrechos,
terrazas, tiendas esquineras y pisos altos. La expe-
riencia de otras ciudades portuarias en el mundo,
como Hamburgo, Ámsterdam o San Francisco, que
apelan a cerramientos transparentes que no obsta-
culizan la visibilidad o el paso de la brisa, demues-
tra que una ciudad bien puede aprovechar la belleza
intrínseca a la monumentalidad industrial de su ac-
tividad portuaria, con el movimiento de las grúas
y el vuelo de los contenedores que la caracterizan.
3) Restablecimiento del tejido urbano entre los
cerros y la zona llana: Desde el punto de vista ur-
banístico, la única manera de garantizar un de-
sarrollo sostenible y equilibrado en el gran Pes-
caíto es la de restablecer los vínculos históricos
y reconstituir el tejido urbano y social entre los
asentamientos de la zona llana y los núcleos de
poblamiento en los cerros. Una de las propuestas
que apuntan hacia este objetivo es la del parque
longitudinal sobre la vía Alterna, que a la manera
de un corredor verde debe fortalecer la conexión
entre los barrios, las canchas, los equipamientos
urbanos y los cerros tutelares de Pescaíto. El par-
que longitudinal está llamado a resaltar el poten-
cial ambiental; recuperar para el territorio la im-
portancia histórica de los cerros y las playas, tal
como está registrado en la memoria viva, y articu-
lar funcionalmente la renovación del sector de La
Castellana con el proyecto del sendero ecológico
sobre los cerros del Norte.
La realización del parque longitudinal presupone
212 la reubicación de aquellos habitantes asentados en
zonas de riesgo y en las servidumbres de la vía Al-
terna y del ferrocarril (3.1). La ampliación de la vía
férrea, en particular, es un proyecto crucial para el
puerto, la ciudad y el país, como bien lo reconoció
en su momento el Plan maestro 500 años: “Santa
Marta es el único puerto sobre el Caribe colombia-
no que cuenta con servicio férreo que lo interconec-
ta con el interior andino, el valle del Magdalena y la
zona carbonífera del Cesar. El Puerto de carbón y
el sistema ferroviario proyecta un eje logístico y de
Servicios de transporte multimodal (transporte de
cargas y pasajeros) estratégico para el país, siempre
y cuando se garanticen los más altos estándares in-
ternacionales de cuidado ambiental y social”.2 Para
el caso puntual de Pescaíto, el parque longitudinal
–enmarcado dentro de la propuesta integral de Pla-
nos Vivos– constituye una contribución importan-
te en el propósito de conciliar el crecimiento de la
actividad portuaria y la reactivación ferroviaria con
la sostenibilidad ambiental y social.
4) Renovación del centro urbano y simbólico del
gran Pescaíto: El corazón de la propuesta de Pla-
nos Vivos está en la renovación del centro urbano y
simbólico de Pescaíto en derredor de la cancha de
La Castellana. El proyecto parte de la “ley y el orden
de la calle”, tal como la formuló Jane Jacobs, para
ofrecer diseños y soluciones urbanas que valoren y
fortalezcan aquellos aspectos inmateriales que son
constitutivos de la cultura popular pescaítera. Junto
con su compromiso con el robustecimiento del teji-
do social, cultural y urbano, la propuesta de Planos
Vivos plantea –con una convicción corbuseana–
transformaciones de gran calado en la manzana de
La Castellana, todo con el propósito fundamental
de abrirla al público a través de un espacio urbano
generoso, asociado a una infraestructura cultural y
deportiva innovadora que amplíe los horizontes del
barrio hacia un turismo de nuevo cuño, animado
por el deseo de conocer de primera mano y vivir
a flor de piel las manifestaciones originales de la
cultura de sus habitantes.
2 Alcaldía de Santa Marta / ONU-Habitat. Santa Marta. Plan maestro 500
años, 1525-2025. Santa Marta: 2013, p. 18.

En respuesta a los intereses y las necesidades de
los habitantes, tal como se hicieron manifiestos
durante el proceso de investigación participativa,
el componente cultural de la propuesta gira en
torno a la Casa de Pescaíto, un edificio sobre el
costado oriental de la cancha que debe funcionar
como centro cultural, biblioteca, museo del fútbol
y casa comunitaria, abierto en forma de gran es-
quina hacia el centro urbano de Pescaíto y conec-
tado, por el costado sur, con el salón de Danza y la
casa de la Música. Este complejo edilicio se sitúa
en el centro de una plazoleta inclinada, flanquea-
da por casas restauradas de gran valor histórico
y patrimonial, que está concebida como un gran
‘patio urbano’: más allá de sus usos específicos, los
espacios del patio de la Cultura deben convocar a
propios y extraños por su capacidad de evocar y
recrear, a gran escala, los rituales de la conviven-
cia y la buena vecindad que son inmanentes a la
identidad colectiva de los pescaíteros y las pescaí-
teras. Esa es la clave para una apropiación cabal
de la nueva infraestructura por parte de los ha-
bitantes: un diseño inspirado en los hábitos y las
costumbres locales, que ofrezca espacios para su
reproducción dentro de un nuevo contexto.
La idea detrás de la Casa de Pescaíto se remite al
concepto de casa del pueblo, empleado por Simón
Hosie como columna vertebral de su trabajo con
distintas comunidades en el país.3 Dicho concepto
3 “Casa del Pueblo” es una marca registrada de Simón Hosie Samper,
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
tiene en la Casa del Pueblo de Guanacas (Cauca) Maqueta de la
Raiz
y en la Casa del Pueblo de El Salado (Bolívar) dos propuesta de
renovación urbana
antecedentes exitosos e inspiradores.4 Muchas RH
de Planos Vivos
construcciones destinadas a proyectos educativos para Pescaíto.
y culturales suelen distanciarse de manera invo- Fotografía de Paola
luntaria, pero no por eso menos palpable, de las Macía Fernández
comunidades a las que justamente deberían con-
vocar y servir. Más allá de los problemas puntuales
con certificado de registro 508572, expediente 14 109409, resolución de
concesión 83437 del 29 de diciembre de 2014 de la Superintendencia
de Industria y Comercio.
La Casa del Pueblo de Guanacas recibió el Premio Fernando Martí-
4
nez Sanabria al mejor proyecto arquitectónico en la Bienal Colom-
biana de Arquitectura de 2004: “Un proyecto que capta la esencia de
la función de la arquitectura como oficio colectivo entre el arquitecto,
el programa, el contexto y el usuario. […] La Casa del Pueblo funge
como un encuentro entre la arquitectura vernácula –su esfera cultu-
ral y social– y la arquitectura moderna –su esfera estética y ambien-
tal– . El proyecto cumple fielmente con los conceptos de arquitectura
vernácula, donde no participa un arquitecto sino que confluye un he-
rencia de costumbres, enseñanza y sabiduría que encuentra la forma
de la vida misma: su sencillez expresiva y no industrializada” (actas
del jurado, Sociedad Colombiana de Arquitectos, XIX Bienal Colom-
biana de Arquitectura, 2004, p. 32). La Casa del Pueblo de El Salado
recibió el reconocimiento a la sostenibilidad y una mención de honor
en la categoría proyecto arquitectónico de la Bienal Colombiana de
Arquitectura de 2014: “El Comité de Selección Nacional decidió otor-
garle el reconocimiento a la sostenibilidad, ampliando el concepto
e incluyendo la dimensión cultural del mismo, a la Casa del Pueblo,
en El Salado, Bolívar. Se consideró que este es un ejemplo notable de
desarrollo sostenible que logra con sensibilidad y sencillez la confi-
guración, resignificación y apropiación de espacios públicos abiertos
y cubiertos en beneficio de la comunidad” (acta del Comité Nacional
de Selección). “Estos procesos participativos, donde la comunidad
contribuye al resultado final de la arquitectura, diluyen el tradicional
concepto de autor. El desprendimiento que esto supone redibuja la
escala de valores que ha acompañado la arquitectura más mediática
de las últimas décadas” (consideraciones del jurado, Sociedad Co-
lombiana de Arquitectos, XXIV Bienal de Arquitectura, 2014). 213
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
La Casa del Pueblo
de Guanacas.
Plano de la propuesta
Fotografías de Simón
Hosie y Fabián Alzate
arquitectónica
urbana y
en los mecanismos de participación escogidos, en
la duración y la profundidad de la investigación de
base, en la sensibilidad del diseño frente a los hábi-
tos y las técnicas locales, o en el involucramiento
activo de los habitantes en la ejecución y adminis-
tración, existe un obstáculo de primer orden que
subyace a buena parte de la experiencias truncas:
el prejuicio todavía muy arraigado que asocia la
cultura y la educación con ámbitos “elevados”, de
acceso restringido y reservados en esencia a los
iniciados, sin mayores vínculos con las prácticas
cotidianas y los saberes locales. Al comentar el
concepto de casa de la cultura propugnado por
André Malraux en Francia en la década de 1960,
Victor Hell señala cómo la “concepción intelectual
de la cultura tiene por efecto desvalorizar las co-
sas cotidianas y debilitar el dinamismo de la cul-
tura”.5 Prosigue Hell:
La fórmula de André Malraux, que caracterizaba a las
casas de la cultura como las ‘catedrales del siglo xx’,
parece un poco grandilocuente; la iniciativa de fundar
en provincia centros especializados en la creación, la
5 Victor Hell, La idea de cultura. México: Fondo de Cultura Económica,
214 1986 [primera edición en francés: 1981], p. 19.
Piedefoto
difusión y la recreación responde sin embargo a una
noble ambición: poner las bases de una democracia
cultural. […] [L]a cultura está en primer lugar en lo
cotidiano; está ligada a la vida humana en todas sus
formas. Por esto, la fórmula ‘cultura en las casas’ debe
orientar el pensamiento hacia actividades y fenóme-
nos que competen, ellos también, a la cultura.6
Estas observaciones pueden ser extrapoladas al
proyecto de la Casa de Pescaíto, sustentado como
está en la investigación participativa de Planos Vi-
vos y en el compromiso de su equipo con la soste-
nibilidad, la gobernanza y el desarrollo del patri-
monio cultural y urbano del sector. El compromiso
con la “democracia cultural” en Pescaíto se ve refle-
jado en todas las aristas del proyecto. Su diseño, por
ejemplo, se inspira en la esquina y su tienda como
lugar de encuentro y confluencia por excelencia. El
tipo ideal de la tienda esquinera se beneficia de su
ubicación, recoge las visuales más amplias en las
distintas direcciones, y aprovecha al máximo la
brisa y la sombra. La Casa de Pescaíto retoma es-
tas características: resuelve la esquina en el punto
de mayor sombra y mayor ventilación durante el
día, con la apertura en el costado norte del edificio,
donde además se proyecta la visual hacia el par-
que central, la iglesia y la calle. En términos arqui-
tectónicos, el diseño recurre a técnicas, elementos
y prácticas locales como las esquinas curvas, el
6 Hell, op. cit., pp. 19 y 21.

La Casa del Pueblo primer nivel elevado sobre el suelo, las terrazas y
de El Salado el aprovechamiento de los árboles existentes: el le-
Fotografías de Simón
Hosie y maqueta virtual gado pescaítero se integra así en el espacio de una
de Pablo Said Lissa gran biblioteca y en los recorridos del museo.
El diseño bioclimático del edificio se sustenta
igualmente en el acervo pescaítero, pues incorpora
el principio de las cajas de aire, tal como fue des-
crito en la ficha correspondiente, y lo conjuga con
la piel perforada de la edificación y una claraboya
de vidrio en la parte superior de la caja, encarga-
da de calentar el aire, generar un efecto de succión
y conseguir la expulsión del mismo, de tal suerte
que se dé un flujo constante de aire fresco. La ven-
tilación natural, que permite prescindir de aires
acondicionados, encaja perfectamente en un dise-
ño comprometido con la sostenibilidad ambiental.
Paneles solares para accionar ventiladores comple-
mentarios, iluminación tipo LED, materiales locales
producidos en plantas con certificación ambiental,
la recolección de agua lluvia para el riego y el aseo,
la conservación de los árboles existentes y la refo-
restación: todos son componentes integrales de un
proyecto preocupado por reducir su huella ecológi-
ca a un nivel mínimo, por un lado, y por promover
con su ejemplo una agenda medioambiental de ca-
rácter transformador, por el otro.
La construcción también honra el principio parti-
cipativo en la medida en que se apoya activamente
en los saberes, oficios y talentos locales. El concur-
so de pintores, artesanos, pescadores y ebanistas,
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
histórica
entre otros, es fundamental en la decoración de la
Raiz
cúpula y la contracúpula, en el tejido de chincho-
rros, hamacas y la gran red suspendida en el vacío RH
central de la edificación para recostarse y leer, así
como en la elaboración del mobiliario requerido
para cada uno de los diferentes espacios. La parti-
cipación no se reduce, por supuesto, al momento
de la construcción: el proyecto ofrece la posibili-
dad de fortalecer la “democracia cultural” y la go-
bernanza en Pescaíto, siempre que los habitantes
sean integrados en su administración y funciona-
miento. El trabajo exhaustivo de Planos Vivos en
la documentación y el análisis de los liderazgos
y las organizaciones rinde aquí sus mayores fru-
tos, pues contribuye a estructurar esquemas ad-
ministrativos y operativos incluyentes, que apelen
a los intereses y las prioridades de los diferentes
actores, y que permitan articular los esfuerzos de
los líderes humanos, comunitarios, culturales y
deportivos del sector. La información recopilada
ofrece igualmente una base sólida para impulsar
emprendimientos empresariales comunitarios,
que se pueden inspirar en la exitosa experiencia
de la Hamadora en El Salado (figs. 34 y 35).
El componente deportivo del proyecto busca for-
talecer el sentido de pertenencia ligado a la prácti-
ca del deporte, aprovechar el reconocimiento que
el fútbol le ha deparado a Pescaíto en todo el país,
y darle nueva proyección al legado histórico que la
cancha de La Castellana ha sabido atesorar a tra-
vés del tiempo. El proyecto contempla, en primer 215
 La complementariedad entre los núcleos urbanos y el medio
Planos Vivos
natural de los cerros la subraya el proyecto de transformación
Pescaito
de la playa de Pescaíto, que incluye su conexión con
un sendero histórico que recree la antigua ruta de las
tagangueras, así como la construcción del escenario del Mar”.
Propuesta urbana
y arquitectónica
Plano de la propuesta
lugar, un edificio multideportivo en el costado oc-
cidental de la cancha, con plazoletas de acceso en
arquitectónica
los costados sur y norte, flanqueadas por los árbo-
les ya existentes. El edificio conjuga tres niveles de
urbana y
graderías hacia la cancha, por un lado, con un am-
plio espacio para la práctica de distintos deportes,
como baloncesto, fútbol sala y voleibol, por el otro.
Hacia la calle asume la apariencia de un edificio
deportivo moderno, sobrio y sólido, construido
en concreto, con una piel perforada que limita la
entrada del sol y permite la circulación del viento
como principal factor bioclimático.
El patio de la Cultura tiene su homólogo aquí en
el patio del Deporte, generado a partir de la am-
pliación de las zonas deportivas en la manzana
del costado occidental de La Castellana, entre las
carreras 5.a y 6.a y las calles 6 y 7. Se trata de una
de las manzanas más deterioradas del sector, con
una gran cantidad de lotes abandonados y casas
derruidas. La propuesta plantea la conservación
de las viviendas más representativas en términos
históricos y arquitectónicos en el costado norte y
sur, sobre la calle 6, así como la construcción del
Centro para el Talento Deportivo de Pescaíto, que
incluye un centro de alto rendimiento, un edificio
de servicios, una piscina, canchas de fútbol 8 y
fútbol 5, y una cancha múltiple con cubierta para
proteger del sol abrasante durante el día. De esta
forma, el Centro para el Talento Deportivo pro-
mete fortalecer el potencial del núcleo urbano y
simbólico de Pescaíto como centro de formación
y aprendizaje en su sentido más amplio, así como
reforzar su identificación con la excelencia depor-
tiva y, por consiguiente, su capacidad para atraer a
jóvenes de la región y de todo el país. El patio del
Deporte plantea un contrapunto dinámico con el
museo del Fútbol: si este celebra el lustre del pasa-
do y lo vincula con la identidad pescaítera, aquel
proyecta este legado hacia el futuro.
Finalmente, el componente turístico gira en torno
al proyecto del Hotel del Encanto Pescaítero, ins-
crito a su vez dentro de la renovación urbana de la
216 manzana ubicada en el costado sur de la cancha de
La Castellana. El hotel puede convertirse en piedra Figura 34. La
angular de la activación del turismo en Pescaíto, Hamadora, diseño
original de Simón
con una propuesta que ponga el énfasis en los há-
Hosie.
bitos y las prácticas ligadas a la vida en la calle y Fuentes: http://
el patio interior, así como en la estrecha relación artesaniasdecolombia.
com.co y http://
del sentido de pertenencia de los habitantes con el www.tugo.co
fútbol. El proyecto plantea la construcción de un
hotel levantado con primer piso en planta libre,
ubicado en el centro de la manzana, dentro de un
patio interior, con juegos de agua, árboles, hama-
cas, mecedoras, parasoles y zona de restaurante.
Sus habitaciones siguen una línea contemporánea
y minimalista, con terrazas hacia el norte entre el
segundo y el cuarto piso, con vista directa hacia la
cancha de La Castellana. Como complemento de
la nueva edificación, el proyecto de Planos Vivos le
apuesta a la renovación del frente de la manzana
hacia la calle 8 (antigua calle de las Piedras), con
el objetivo de adaptar las casas de ese costado al
programa del hotel.
El Hotel del Encanto Pescaítero debe encarnar la
hospitalidad proverbial de los pescaíteros; rendir
tributo a la estética local y al goce de departir en
las calles, los patios y las esquinas; e iniciar a los
visitantes en la riqueza de los saberes culinarios
del sector, tal como fueron registrados en la ficha
de investigación correspondiente. El hotel alimen-
ta las sinergias de los componentes cultural y de-
portivo en el propósito de transformar Pescaíto
desde su centro urbano y simbólico.
5) Consolidación del patrimonio material e inma-
terial: Para garantizar que el núcleo de la propues-
ta irradie a plenitud su potencial transformador, es
 Vista inferior Vista superior Isonometria Isonometria

política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE
Vista posterior Vista lateral Vista frontal Vista lateral derecha
Izquierda

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU
Estructura tubular

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

indispensable redoblar esfuerzos para revitalizar
los vínculos entre patrimonio urbano y patrimonio
cultural en zonas estratégicas del sector. Proyectos
puntuales sobre vías emblemáticas, articulados con
la renovación de La Castellana, la construcción de
nueva infraestructura deportiva y la constitución
de un polo de actividad cultural en torno a la Casa
de Pescaíto, deben invitar a los habitantes a pres-
cindir de las rejas, reabrir sus viviendas a la convi-
vencia en la calle, sembrar sus árboles tradicionales
y evitar que los hábitos y costumbres que los defi-
nen languidezcan.
Dentro de los proyectos complementarios a la re-
novación del centro urbano y simbólico cabe re-
saltar, en primer lugar, la restauración de la calle
7, con su separador y sus árboles centrales (5.1), lo
mismo que la renovación de la calle 6 con andenes
amplios y árboles, teniendo en cuenta que se trata
de una de las vías más concurridas y “caminadas”
de todo el sector, de acuerdo a la investigación de
Planos Vivos, y que su amplitud hace factible su
realización (5.2). Otro frente de trabajo de gran im-
portancia lo constituye la renovación de la calle
8 con adoquinado en piedra, de tal suerte que se
resalte el significado histórico y cultural de la an-
tigua calle de las Piedras (5.3). La calle 8 debe bri-
llar con luz propia, gracias a su especialización en
servicios de hotelería y turismo ligados al centro Figura 35.
deportivo y cultural, así como al eje comercial de Planos y foto de la
primera Hamadora,
la carrera 5.a, con sus pasajes estrechos y tiendas
fabricada en el
de esquina. Tenemos, por último, la renovación de taller de Manuel
la carrera 11 entre el mercado y la conexión urbana Velandia en Cajicá,
con Ensenada, en el punto en el que se bifurcan el Cundinamarca, y
tejida a mano por
camino hacia Taganga y el que conduce a la playa
Simón Hosie.
de Pescaíto, allí donde la memoria viva sitúa uno Foto de la primera
de los hitos fundacionales del sector. Hamadora: María Cabal
(27 de enero de 2012)
6) Saneamiento de los cerros del Norte y sus pla-
yas y su transformación en parque urbano: Uno
de los propósitos fundamentales de la propuesta
de Planos Vivos para Pescaíto es el de restablecer
los antiguos vínculos históricos y culturales entre
los cerros del Norte y los núcleos urbanos del Pes-
caíto cismontano, de tal suerte que los habitantes
puedan reapropiarse de uno de los componentes
más significativos y con mayores potenciales de su
territorio. El saneamiento de los cerros y sus pla-
yas, y la transformación de la zona en un parque
urbano, con claro énfasis ecológico, son iniciati-
vas que se avienen bien con el objetivo de resaltar
su significado histórico, recuperar su importancia
sociocultural y aprovechar al máximo su poten-
cial ambiental.
217
 Simón Hosie, Fútbol
calle de Pescaíto.
Fuente: Archivo de
Planos Vivos (2016)
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
Urge, en primer lugar, adelantar la consolidación
Plano de la propuesta
urbana de los barrios de los cerros y frenar el po-
blamiento espontáneo a través de proyectos am-
arquitectónica
bientales que fijen límites naturales a la expansión
(6.1); una respuesta a las afectaciones y los riesgos
urbana y
asociados al poblamiento precario que es consis-
tente con el objetivo de armonizar el desarrollo
urbano y la preservación de la riqueza natural de
Pescaíto. Este cinturón verde es igualmente condi-
ción necesaria para la reforestación de los cerros
y el trazado de un sistema de senderos ecológicos
que desemboquen en los miradores dispuestos
en las cumbres y las diferentes playas del Pescaí-
to transmontano (6.2). De esta manera será posible
revitalizar la antigua tradición de los paseos fami-
liares y de amigos, ampliar los espacios de sociali-
zación comunitaria e invitar a los visitantes a reco-
rrer, en el marco de un turismo de índole ecológico
y cultural, un territorio que ofrece por igual una
vida urbana vibrante y un rico entorno natural.
La complementariedad entre los núcleos urbanos
y el medio natural de los cerros la subraya el pro-
yecto de transformación de la playa de Pescaíto,
que incluye su conexión con un sendero histórico
que recree la antigua ruta de las tagangueras, así
como la construcción del escenario del Mar (6.3).
El sendero histórico parte de la renovación de la
calle que une el barrio de Ensenada Olaya Herrera
con la playa y su conversión en zona peatonal, ro-
deada de restaurantes, heladerías, tiendas y cafés,
que a su turno se conecta a través de ciclorrutas
con el centro urbano y simbólico del sector y con
el centro histórico de la ciudad. El escenario del
Mar, por su parte, está proyectado como un esce-
nario abierto al público para realizar conciertos y
otras actividades culturales, o simplemente para
disfrutar de la vista, del mar y de la brisa.

7) Conexión y articulación de los barrios del
gran Pescaíto entre sí y con la ciudad: En la raíz
urbana pudimos identificar un creciente fenóme-
no de ‘deriva continental’ en la ‘tectónica pescaí-
tera’, que en el largo plazo amenaza con cercenar
los vínculos de los barrios entre sí y someterlos
218 a un aislamiento pronunciado. La robusta identi-
dad colectiva ha evitado hasta el momento que los
clivajes urbanos conduzcan a una fragmentación
irreparable, pero no es menos cierto que sin un
entorno espacial que le sea propicio, el patrimo-
nio cultural compartido por los pescaíteros y las
pescaíteras terminará por resquebrajarse. Ahora
bien, también tuvimos ocasión de señalar que los
esfuerzos por restablecer los vínculos históricos,
urbanos y socioculturales dentro del sector serán
en vano si no se consigue simultáneamente la re-
constitución de los ejes de circulación metropoli-
tanos. La propuesta de Planos Vivos ha identifica-
do cinco puntos neurálgicos que deben ser objeto
de atención privilegiada para restituir la unidad
del gran Pescaíto y contrarrestar la estasis poten-
cial que pende sobre los flujos que lo ligan con el
resto de la ciudad.
El primer eje de articulación debe aprovechar la
cancha y el parque infantil de San Martín, el cerro
de la Virgen y la manzana de la tienda de Lola (la
tienda de Carlos “Jaricho” Valderrama, padre del
Pibe) y la tienda Piso Alto, en el extremo norte de
El Boro, para fortalecer la conexión entre los ba-
rrios de Pescaíto y San Martín (7.1). El segundo eje
debe integrar la cancha, el puente peatonal y el par-
que infantil de Ensenada con los cerros de Rincón
Guapo y de Santa Marta en un espacio que sepa
resaltar su raigambre histórica, lo mismo que su
conexión con el camino de las tagangueras y las
playas de los cerros (7.2). En el extremo surocciden-
tal el proyecto de la plaza de la Sombra, asociado
al nuevo mercado e inspirado en los callejones con
polisombra adecuados por los vendedores del lugar,
debe garantizar la compaginación de las activida-
des comerciales con el carácter residencial del que
se nutre la cultura popular pescaítera (7.3). Por su
parte, la proyección de espacios urbanos amplios y
generosos sobre la avenida del Ferrocarril, integra-
dos al proyecto de renovación de la vía y al nuevo
sistema de transporte SETP, debe contribuir a res-
taurar los flujos entre Pescaíto y el centro históri-
co, así como a revitalizar sus vínculos históricos y
su integración económica (7.4).
El último de los ejes
de articulación debe contribuir a deshacer el nudo
ciego que paulatinamente se ha constituido entre el

Simón Hosie, Casa camellón del centro histórico, el área del puerto y
de Pescaíto. la vía Alterna. Aquí pueden ser retomadas algunas
Fuente: Archivo de
de las ideas del Plan parcial del puerto, que contem-
Planos Vivos (2016)
plan zonas de conexión, amplios espacios urbanos
y edificios con vocación turística y comercial, para
conjugarlas con el desarrollo de las dinámicas re-
sidenciales y comerciales que informan la cultura
popular pescaítera (7.5).
8) Diseño de una propuesta conceptual para res-
tablecer los vínculos entre Pescaíto y la bahía de
Santa Marta: Una de las tareas inaplazables dentro
de una propuesta integral de renovación urbana es
la de restablecer los vínculos orgánicos de Pescaí-
to con el puerto y con la bahía de Santa Marta. Se
trata de un proceso no exento de conflictos y con-
tradicciones de fondo, lastrado por momentos por
posturas maximalistas en las negociaciones y por
mecanismos de participación cerrados, que no con-
sultan los intereses y las expectativas más amplias
de todos los involucrados. No obstante, son preci-
samente la complejidad del problema y el tamaño
de los obstáculos por remover los que permiten
vislumbrar un papel de primer orden para este pro-
yecto, a la luz de una nueva idea y visión de ciudad.
El Plan Santa Marta 500 años había ya advertido la
importancia capital de un proceso semejante para
el futuro de la ciudad: “[…] por años la comunidad y
el país han estado visionando un mejor futuro para
Santa Marta, incluso formulando planes y proyec-
tos parciales y la consagración dentro del ordena-
miento constitucional de las entidades territoriales
como Distrito Especial Portuario, Turístico, Histó-
rico y Cultural. Sin embargo, por diversas razones,
hasta la fecha no se ha logrado construir una visión
política
Raiz
RP
Raiz socio-
económica
RE
a m b i e n ta l
Raiz
RA
urbana
Raiz
RU
Raiz socio-
c u lt u r a l
RC
compartida e integral de la ciudad que todos los Sa-
marios anhelan”.7
histórica
La búsqueda de una figura idónea en el ordena-
Raiz
miento territorial es sin duda loable e imprescindi-
ble, pero se quedará en el papel si no es acompaña- RH
da por un planteamiento urbanístico que aúne los
esfuerzos de la comunidad, la empresa privada y las
instituciones públicas, y dirima los conflictos y las
divergencias entre ellas, en un proceso de diálogo
acompañado por organizaciones independientes,
concursos internacionales y foros públicos. Una
solución urbana y arquitectónica consensuada per-
mitirá conciliar la ampliación del terminal portua-
rio y las prioridades de las autoridades distritales
con el desarrollo del patrimonio urbano y cultural
de la comunidad pescaítera. Es ese patrimonio, con
sus fuertes lazos de convivencia y solidaridad en-
tre vecinos, el que les ha permitido a los habitan-
tes sobreponerse a las dificultades económicas, la
exposición a riesgos e inundaciones, la precariedad
en los servicios y equipamientos urbanos, los con-
flictos internos y los tejemanejes políticos, para no
hablar del temido “purgón” que les cae a los recién
casados. El mismo patrimonio que permite enfren-
tar un futuro lleno de incertidumbres con la mayor
de las confianzas.
7 Alcaldía de Santa Marta / ONU-Habitat. Santa Marta. Plan maestro 500
años, 1525-2025. Santa Marta: 2013, p. 7. 219
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
Plano de la propuesta

arquitectónica
urbana y

Transformación de los Transformación Renovación de las Hotel del Encanto Renovación urbana
cerramientos entre de El Boro carreras 4.a y 5.a Pescaítero de la manzana de
el puerto y el barrio Proyecto deportivo Corredor ambiental Edificio moderno La Castellana
Apertura visual y Fútbol calle de para la circulación diseñado en un patio La Casa de Pescaíto
circulación de aire. Pescaíto que modifica peatonal, con ciclorruta interior, enmarcado (biblioteca, museo del
la vocación de los y comercio, que conecta por casas históricas Fútbol, casa de la Danza
callejones sin salida. el gran Pescaíto con del barrio, para y casa de la Música) y
el centro histórico. activar el turismo. edificio multideportivo
con graderías hacia
La Castellana.

220
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

Educación Sendero ecológico y Parques articuladores Renovación del Parque longitudinal

Nuevo centro para turístico de los cerros Tres parques que antiguo camino de sobre la vía Alterna
la pimera infancia y Miradores y playas conectan los barrios las tagangueras y la Parque con senderos
peatonalización de la adecuadas con muelles de los cerros con el playa de Pescaíto arborizados y
calle para conectarlo de uso recreativo. resto de Pescaíto y Corredor turístico que ciclorrutas, conjugado
con el parque. comunican los cerros conecta la ciudad con con la adecuación
con las canchas y los hitos fundacionales de la vía férrea.
parques existentes. de Pescaíto.

221
 Transformación urbana de El Boro
Proyecto Fútbol calle de Pescaíto
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
Espacio negativo
Microtráfico
Delincuencia
Prostitución infantil
Contaminación
Plano de la propuesta
Basuras
arquitectónica
Inundaciones
urbana y
En la transformación urbana de El Boro, la propuesta de
Planos Vivos da una respuesta integral a un vacío urba-
no, producido por unas calles sin salida, encerradas en-
tre muros de más de cuatro metros de altura y corona-
dos con concertinas de alambre de púas, que propician
actividades ilícitas y delictivas. El proyecto busca llenar
este vacío con un contenido urbano que echa mano de
uno de los componentes más preciados del patrimonio
cultural pescaítero, como lo es el fútbol calle. Al instalar
en estos nichos ciegos canchas para su práctica (y la de
otros deportes), bien iluminadas, seguras y protegidas
del sol, el planteamiento arquitectónico contribuye a re-
vertir el deterioro urbano y a darle una nueva vocación a
la zona. Se trata de una infraestructura deportiva de ca-
rácter renovador y participativo, administrada por ma-
dres de la comunidad, que amplía los espacios de juego y
esparcimiento para las niñas y los niños del sector.
222
Espacio positivo
Fútbol calle
Buena convivencia
Artes y oficios locales
Juego y deporte
Orden
Limpieza
El proyecto se inspira en un objeto omnipresente en la
zona, como lo es el contenedor o “conteiner”, símbolo
contemporáneo de los múltiples intercambios –mate-
riales y culturales– que el puerto ha propiciado. Las
canchas de tierra previstas por la propuesta se consti-
tuyen en una suerte de ‘contenedor urbanístico’, que de-
vuelve al vacío urbano de los nichos en los muros todo
el contenido cultural condensado en el fútbol calle y los
hábitos asociados a su práctica. A través del movimien-
to y la algarabía de la práctica del fútbol, los habitantes
pueden reapropiarse de un territorio expuesto a la de-
lincuencia, la prostitución infantil y el tráfico de drogas.
Se trata, en último término, de darle un robusto soporte
urbano a una estrategia integral que incluya –sin redu-
cirse a ella– la intervención coordinada de la Policía y
de las instituciones de protección social. Los diseños
procuran devolverle a El Boro la tranquilidad que, para
parafrasear a Jane Jacobs, solo la “ley y el orden de la
calle” le pueden brindar al lugar. El proyecto le da una
nueva proyección al legado deportivo: no hay que olvi-
dar que fue precisamente sobre las canchas de tierra de
Pescaíto donde aprendieron a regatear algunas de las
leyendas del fútbol colombiano.
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Retomando experiencias de otras ciudades portuarias, Planos

Raiz
Vivos propone cerramientos abiertos que no limiten las RA

visuales ni el paso de la brisa. Se aprovechan los muros de la

calles cerradas para generar el espacio deportivo.

urbana
Raiz
RU

Durante la investigación participativa de Planos Vivos

Raiz socio-
c u lt u r a l
tuvimos la oportunidad de estudiar y documentar las
organizaciones deportivas formales e informales en Pes-
caíto. Cada una de estas organizaciones cuenta con su RC
ficha correspondiente, en la que se registran, entre otros
aspectos, su misión y su visión, sus antecedentes, su es-
quema organizativo y administrativo, y los perfiles de

histórica
sus principales líderes. Esta información permite evaluar

Raiz
la manera en que dichas organizaciones pueden ser vin-
culadas a los proyectos, no solo en lo que al uso y apro- RH
vechamiento de los nuevos espacios se refiere, sino en lo
que a la constitución de esquemas administrativos abier-
tos e incluyentes respecta.

La apuesta participativa de esta propuesta involucra a la

población no solo en el funcionamiento del complejo de-
portivo, administrado por una junta de madres del sec-
tor, sino desde la fase misma de construcción. Los oficios,
saberes y tradiciones artesanales del gran Pescaíto hacen
parte integral del proyecto: las grandes rejas en forma de
portales son fabricadas por los ornamentadores lugare-
ños con varillas recicladas. Los murales interiores, ins-
pirados en el paisaje, la cultura y la historia de Pescaíto,
son elaborados por niños y jóvenes bajo la guía de los
pintores más experimentados. Los tejidos para proveer
de sombra corren por cuenta de la Asociación de Pesca-
dores de Taganga Y de San Martín, de la misma manera
en que la fabricación de letreros y la iluminación quedan
a cargo de los especialistas del sector.

Aspectos antropológicos y sociológicos como el hábito de

reunirse en las calles para jugar fútbol mientras las madres
observan desde la terraza, la costumbre de pintar grafitis y
murales, o la práctica de tejer personalmente las redes con
las que se pesca son todas tradiciones que fueron docu-
mentadas durante la investigación y que fueron tenidas en
cuenta a la hora de concebir los diferentes diseños.

223
 Proyectos productivos participativos
La Callejera
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica

El carácter participativo de los proyectos concebi-

dos en el marco del sistema de Planos Vivos no se
limita a comprometer activamente a la comunidad
en el proceso de investigación y diseño, a trabajar
de consuno con quienes están investidos de au-
toridad administrativa o política, a integrar a los
líderes humanos en su desarrollo, o a involucrar a
trabajadores, artesanos y creadores locales en su
ejecución. Otra de las apuestas participativas de
Planos Vivos radica en el fomento de la iniciativa
empresarial de los habitantes, a través de empren-
dimientos que logren posicionar productos repre-
sentativos de la riqueza cultural y material de un
lugar en el mercado nacional y en los mercados
internacionales.

Esta idea tiene su origen en el concepto libre de

marca, acuñado por Simón Hosie para impulsar
emprendimientos locales innovadores, con un po-
tencial transformador. Los productos desarrolla-
dos dentro del concepto libre de marca exaltan los
hábitos, las costumbres y las dinámicas propias
de cada lugar; aquellos que contribuyen a definir
la calidad de vida en cada hábitat. La Hamadora,
uno de los productos desarrollados bajo este con-
cepto para El Salado, celebra por ejemplo el hábito
de echarse al medio día, como suelen hacerlo los
habitantes de este corregimiento, uno de los más
calientes de Colombia. Para Pescaíto fueron con-
224 cebidos dos productos: la Sollera, que combina la
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

“De Pescaíto pa’l mundo”

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
+ =
RC

Silla de calle Portería viajera Callejera

histórica
Raiz
RH

cartera y el rodillero (trapo que utilizan las mu-

jeres que cargan productos sobre su cabeza, para
amortiguar el impacto de las palanganas); y la Ca-
llejera, un diseño que integra la banca de calle con
las porterías portátiles, hechas de varillas y tubos,
que los pelaos llevan al hombro hasta el lugar del
cotejo. Si la Hamadora le ofreció a un grupo de
soldadores jóvenes de El Salado la posibilidad de
montar una empresa que gira en torno al placer
de tumbarse bajo la sombra de un árbol o un ale-
ro, la Callejera abrirá un nuevo frente productivo
para un grupo de personas de Pescaíto, decididas
a ofrecerle al mundo un producto que reivindica la
importancia de la calle como lugar de encuentro.

La Callejera, el primer proyecto productivo que se

elaborará en Pescaíto, gracias a los buenos oficios
de la iniciativa Tras La Perla de la América, fusio-
na la banca de calle, que las madres ubican en el
frente de sus casas para cuidar a sus hijos mien-
tras charlan con la vecina, con la cancha de fútbol
calle que se improvisa sobre la tierra o el asfalto.
Estos elementos definen la identidad del barrio;
son dos símbolos arquetípicos de la ley y el orden
de la calle en Pescaíto.

225
 Renovación urbana del centro
simbólico de Pescaíto
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica

7
1 El patio de la Cultura
2 Vía peatonal
3 La Casa de Pescaíto (biblioteca
pública y museo del Fútbol)
4 La casa de la Danza
5 La casa de la Música
6 Aeiotu-Fundación Carulla
7 Casas restauradas para restaurantes, fuentes de
soda y heladerías, entre otros servicios turísticos
8 Graderías orientales de La Castellana
9 El patio del Deporte
10 Plazoleta de acceso a la cancha y
al edificio multideportivo
11 Edificio multideportivo
12 Graderías occidentales de La Castellana
13 Casas restauradas, restaurantes y fuentes de soda
14 Cancha de fútbol calle en tierra (en
frente al multideportivo)
15 Hotel del Encanto Pescaítero
16 Patio del Hotel, enmarcado por casas históricas
17 Nuevo jardín infantil
18 Vía peatonal entre jardín y parque
19 Parque de Pescaíto
Nuevo cerramiento de La Castellana
21 Andenes ampliados y arborizados en los
costados sur y norte de La Castellana
226
 2

2
1

1
3
4

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20

18
21
21

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12

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10

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14

13

Raiz Raiz socio- Raiz Raiz Raiz socio- Raiz

227
RE
RP

RA

RC

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RU

histórica c u lt u r a l urbana a m b i e n ta l económica política

 Renovación urbana del centro
simbólico de Pescaíto
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica

Proyecto cultural

Casa de Pescaíto y patio de la Cultu-

ra: La Casa de Pescaíto se sitúa en una
plaza inclinada, enmarcada por las vi-
viendas tradicionales del barrio, y en
esa medida evoca el ambiente y la con-
vivencia en los patios interiores. Este
patio de la Cultura está abierto hacia
la cancha de La Castellana e integrado
orgánicamente a ella a través de unas
graderías que dan al campo de fútbol,
que a su vez tienen su correlato en las
plataformas inclinadas hacia las plazo-
letas culturales. El edificio está inspi-
rado en la esquina pescaítera como es-
pacio de confluencia y encuentro, y su
ubicación reúne condiciones óptimas
de asoleación y ventilación. Las preser-
vación de los árboles existentes consti-
tuye máxima prioridad.

228
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
RE

a m b i e n ta l
Raiz
RA

urbana
Raiz
RU

Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

Proyecto deportivo

histórica
La renovación del costado occidental de

Raiz
la manzana de La Castellana contem-
pla la ejecución de un proyecto depor- RH
tivo sustentado en dos ejes. El primer
eje parte de la conservación de las ca-
sas del costado norte en un complejo
de tiendas de soda, un espacio para fi-
sioterapia y unas oficinas que confor-
man una plaza/patio más íntima, bajo
las ramas de un gran mango, el árbol
más grande de esa manzana. El segun-
do eje lo constituye un edificio multi-
deportivo, con plazoletas de acceso en
los costados sur y norte, flanqueadas
por los árboles ya existentes. El edificio
conjuga tres niveles de graderías hacia
la cancha, por un lado, con un amplio
espacio para la práctica de distintos de-
portes, como baloncesto, fútbol sala y
voleibol, por el otro. En el primer piso
están situados los camerinos y un es-
pacio multifuncional para la organiza-
ción de diferentes actividades. Hacia la
calle asume la apariencia de un edifi-
cio deportivo moderno, sobrio y sólido,
construido en concreto, con una piel
agujerada que limita la entrada del sol y
permite la circulación del viento como
principal factor bioclimático.

229
 Renovación urbana del centro
simbólico de Pescaíto
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica

Patio de la Cultura

El patio de la Cultura, que alberga la Casa

de Pescaíto en su centro, está inspirado
en los patios interiores, que constituyen
sin duda uno de los legados urbanos y
culturales más importantes del sector.
Se trata de un gran espacio abierto, en-
marcado por viviendas de gran valor
histórico y patrimonial, adecuadas para
alojar tiendas, restaurantes, puestos de
soda, heladerías y cafés que ofrezcan
especialidades de la tradición culinaria
local. El proyecto recrea el ambiente y
la cultura del patio pescaítero como lu-
gar de encuentro y reunión tanto para
los vecinos como para los visitantes. El
proyecto busca robustecer la identidad
urbana del gran Pescaíto como barrio La Casa de Pescaíto.
popular, fundada en la intensa vida en la
calle y la convivencia en las terrazas, los
patios y los frentes de las casas.

La Casa de Pescaíto, que en su diseño se

apoya en el tipo de la tienda de esquina
como lugar de confluencia, busca revi-
talizar el centro simbólico del sector. Su
biblioteca abre un espacio privilegiado
para la realización del potencial educa-
tivo del sector, y su museo del Fútbol
rinde tributo a uno de los pilares de la
identidad pescaítera.

El salón de la Danza y la casa de la Mú-

sica se abren hacia el costado sur del
patio de la Cultura y conforman así un
escenario para presentaciones de diver-
sa índole.

Patio de la Cultura

230
 política
Raiz
RP

Raiz socio-
económica
Plazoleta de acceso al
edificio multideportivo RE
y a la cancha de
La Castellana

a m b i e n ta l
Centro para el Talento

Raiz
Deportivo de Pescaíto
RA
El proyecto de renovación incluye la am-
pliación de las zonas deportivas en la
manzana del costado occidental, entre

urbana
carreras 5.a y 6.a y calles 6 y 7, dado que

Raiz
se trata de una de las manzanas más
RU
deterioradas del barrio, con una gran
cantidad de lotes abandonados y casas
derruidas. La propuesta contempla la

Raiz socio-
c u lt u r a l
conservación de las viviendas más re-
presentativas en términos históricos y
arquitectónicos en el costado norte y RC
sur, sobre la calle 6; la construcción de
un centro de alto rendimiento, un edifi-
cio de servicios y una piscina, así como

histórica
la instalación de canchas de fútbol 8 y

Raiz
fútbol 5 y de una cancha múltiple con
cubierta, que proteja del sol abrasante RH
durante el día.

Edificio
multideportivo
y graderías

231
 Casa de Pescaíto
Biblioteca pública, museo del Fútbol,
casa de la Danza y casa de la Música
Planos Vivos
Pescaito

Conceptos y referentes para un diseño arquitectónico basado en los

hábitos, las costumbres, las prácticas y las técnicas locales
Propuesta urbana
y arquitectónica

Callejón-conjunto
Referente antropológico
y arquitectónico.

Frentes con terraza y árbol

Referente antropológico y urbano.

Escultura en bronce del Pibe

y demás estrellas del fútbol de
Pescaíto. Las esculturas los
muestran jóvenes, cuando eran
como cualquier “pelao” del barrio.
Arquitectura viva

Uno de los factores determinantes para
garantizar la sostenibilidad del comple-
jo cultural es su versatilidad, entendida
como su capacidad para erigirse en un
hito urbano que atraiga continuamente
a personas de diferentes edades e inte-
reses. Para tal efecto, la propuesta in-
tegra diversos usos y actividades, pues
solo así es posible asegurar la constitu-
ción de un espacio urbano vivo, abierto
a propios y extraños, que no langui-
dezca como lugar poco frecuentado y
con escasos dolientes. El proyecto con-
templa usos y espacios orientados en
primera línea hacia la población local,
232 como en el caso de la biblioteca y los
espacios de danza y música, así como
otros dirigidos tanto a los samarios
como a los visitantes provenientes del
resto del país y del extranjero, como
en el caso del museo del Fútbol y las
plazoletas para presentaciones de ín-
dole cultural. El énfasis del proyecto
en un uso mixto e intensivo garantiza
que esta infraestructura, proyectada a Patios interiores
partir del substrato cultural del sector, Referente antropológico
y arquitectónico.
tenga repercusiones sociales y urbanas
positivas en el desarrollo de Pescaíto.
La construcción recurre a materiales y
Tiendas de esquina
técnicas locales, y responde a los más Referente tipológico,
altos estándares arquitectónicos. arquitectónico y antropológico.
 Saberes culinarios Pintores Tejido de redes
Talentos locales serán Talentos locales pintarán en la Talentos locales fabricarán la
aprovechados para ofrecer platos cúpula a las estrellas del fútbol. red/chinchorro del segundo piso.

política
locales en el patio de la Cultura.

Raiz
RP

Raiz socio-
económica
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a m b i e n ta l
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urbana
Raiz
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Raiz socio-
c u lt u r a l
RC

histórica
Raiz
RH

Caja de aire Bloques perforados

Técnicas locales bioclimáticas. Técnicas locales bioclimáticas.

233
 Casa de Pescaíto
La esquina como lugar de confluencia
Planos Vivos
Pescaito
Propuesta urbana
y arquitectónica
El diseño parte de un ejercicio intersubje-
tivo que propugna un equilibrio entre las
tradiciones materiales y estéticas locales
–asociadas a los hábitos– y el aporte
subjetivo del arquitecto diseñador, desde
una visión contemporánea del oficio. El
proyecto parte de una observación fun-
damental, el de la esquina como lugar
privilegiado de confluencia. No hay un
lugar que convoque más a todos los sec-
tores de la población que la tienda esqui-
nera. El tipo ideal de la tienda esquinera
234
La Casa de Pescaíto,
inspirada en la tienda
de esquina como
lugar de confluencia.
Boceto de Simón Hosie
saca los mayores beneficios de su ubica-
ción, recoge las visuales más amplias en
las distintas direcciones, y aprovecha al
máximo la brisa y la sombra. La Casa
de Pescaíto retoma estas características:
resuelve la esquina en el punto de mayor
sombra y mayor ventilación durante el
día, con la apertura en el costado norte
del edificio, donde además se proyecta la
visual hacia el parque central, la iglesia
y la calle. En términos arquitectónicos,
el diseño recurre a técnicas, elementos
y prácticas locales como las esquinas
curvas, la subida del primer nivel, las
terrazas y el aprovechamiento de los
árboles existentes: los aportes verná-
culos se integran así en el espacio de
una gran biblioteca y en los recorridos
del museo.
El color de la fachada cambia cada
diez años con el mantenimiento ge-
neral de la pintura, según la tradición
pescaítera.
 Raiz Raiz socio- Raiz Raiz Raiz socio- Raiz

235
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 Propuesta urbana Planos Vivos
y arquitectónica Pescaito

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 Raiz Raiz socio- Raiz Raiz Raiz socio- Raiz

237
RE
RP

RA

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RH
RU

histórica c u lt u r a l urbana a m b i e n ta l económica política

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Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada. Entre-
vista: 1.o de junio de 2016.
Elías Henríquez Pardo, vecino del barrio de
Pescaíto, 82 años de edad. Entrevista: 30 de
marzo de 2016.
Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pes-
caíto, 55 años de edad. Entrevista: 10 de mayo
de 2016.
Selmira Ocampo, vecina de Olaya Herrera. En-
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Entrevistas
Álvaro Gómez, vecino de San Martín. 65 años de
edad. Entrevista: 28 de febrero de 2016.
Ana Isabel Pardo, vecina del barrio de Pescaíto, 66
años de edad. Entrevista: 16 de marzo de 2016.
Astrid Pérez, vecina del barrio de Pescaíto, 55
años de edad. Entrevista: 10 de febrero de 2016.

Benita Mejía, vecina del barrio de Pescaíto y
oriunda de San Pablo (Bolívar), 74 años de
edad. Entrevista: 3 de mayo de 2016.
Carlos “Jaricho” Valderrama Puche, vecino de
Pescaíto, 84 años de edad. Entrevista: 5 de
marzo de 2016
Carmen Martínez, vecina de Barrio Norte, 88
años de edad. Entrevista: 11 de febrero de 2016.
Clara Inés Barrios, oriunda de San Pablo (Bolí-
var). Entrevista: 3 de mayo de 2016.
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David Ruiz Ureche, vecino de Barrio Norte. En-
trevista: 28 de abril de 2016.
Denis Granados Parejo, vecina de San Martín,
74
años de edad. Entrevista: 24 de febrero de 2016.
Elías Henríquez Pardo, vecino del barrio de
Pescaíto, 82 años de edad. Entrevista: 30 de
marzo de 2016.
Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de
edad. Entrevista: 20 de febrero de 2016.
Hermes Llanes, vecino de Olaya Herrera, 60
años de edad. Entrevista: 13 de marzo de 2016.
Julio García, vecino de Olaya Herrera, 74 años de
edad. Entrevista: 17 de marzo de 2016.
Julio Rodríguez, vecino de San Martín, 81 años
de edad. Entrevista: 10 de marzo de 2016.
Josefa Sánchez, vecina del barrio de Pescaíto, 54
años de edad. Entrevista: 12 de febrero de 2016.
Margarita Brekeman, vecina de Ensenada, 90
años de edad. Entrevista: 19 de febrero de 2016.
Marina Villar, vecina de Olaya Herrera, 73 años
de edad. Entrevista: 16 de marzo de 2016.
Miguel Brujés, vecino de Barrio Norte, 65 años
de edad. Entrevista: 15 de marzo de 2016.
Orlando Calero, vecino de Barrio Norte, 84 años
de edad. Entrevista: 28 de enero de 2016.
René Henríquez Valderrama, vecino del barrio
de Pescaíto, 50 años de edad. Entrevista: 2 de
abril de 2016.
Rosa Rojas Manjarrez, vecina de San Martín, 84
años de edad. Entrevista: 23 de febrero 23 de
2016.
Tomás Fuentes, vecino del barrio de Pescaíto, 94
años de edad. Entrevista: 30 de marzo de 2016.
Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años
de edad. Entrevista: 25 de mayo de 2016.
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Entrevistas
Alcides Rodríguez Galván, vecino de Ensenada.
Entrevista: 1.o de junio de 2016.
Carlos Correa Montenegro, vecino del barrio de
Pescaíto. Entrevista: 7 de abril de 2016.
Carlos Gómez, vecino de Olaya Herrera. Entre-
vista: 2 de junio de 2016.
Diana Yacomelo, vecina de Villa Tabla. Entrevis-
ta: 7 de junio de 2016.
Eduardo Goenaga, vecino de Ensenada, 63 años
de edad. Entrevista: 1.o de junio de 2016.
Elkin Darío Oviedo, vecino de Barrio Norte. En-
trevista: 2 de junio de 2016.
Héctor Ortiz, vecino de San Martín, 65 años de
edad. Entrevistas: 7 de marzo, 25 de mayo, 3 y
6 de junio de 2016.
Idania Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pescaíto,
48 años de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
Iris Rojas de Ariza, vecina de Barrio Norte. En-
trevista: 11 de abril de 2016.
José González. Entrevista: 2 de mayo de 2016.
José López, vecino de Olaya Herrera. Entrevista:
2 de junio de 2016.
Justa Pimiento, vecina de Barrio Norte, 92 años
de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pes-
caíto, 55 años de edad. Entrevistas: 10 y 25 de
mayo de 2016.
Lourdes Zambrano, vecina de Barrio Norte, 64
años de edad. Entrevista: 11 de abril de 2016.
Nibia Pacheco, vecina de San Martín. Entrevista:
29 de febrero de 2016.
Patricia Ruiz Ureche, vecina de Pescaíto, 45 años
de edad. Entrevista: 3 de junio de 2016.
Rodrigo “Chicho” Rodríguez, vecino de Olaya
Herrera. Entrevista: 4 de mayo de 2016.
Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años
de edad. Entrevista: 1.o de junio de 2016.
Wilson Calero, vecino de Barrio Norte, 53 años
de edad. Entrevistas: 10 de mayo, 25 de mayo
y 3 de junio de 2016.
Comunidad, organización y
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vista Cromos 100 años, 18 de septiembre de 2014.
Entrevistas
Alaín Manjarrés, vecino de Olaya Herrera. En-
trevista: 24 de mayo de 2016.
Graciela Mejía, vecina del barrio de Pescaíto, 78
años de edad. Entrevista: 11 de mayo de 2016.
René Henríquez Valderrama, vecino de Pescaíto,
50 años de edad. Entrevista: 20 de enero de
2016.
Usmar Rebolledo, vecino de Villa Tabla, 61 años
de edad. Entrevista: 1.o de febrero de 2016.
Pescaíto: dimensión sociocultural
Libros, artículos y documentos
Hosie, Simón (dir.). “Proyecto ‘Pescaíto’. Caracte-
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Entrevistas
Adalberto Yánez Silvera, vecino del barrio de
Pescaíto. Entrevista: febrero de 2016.
Ahír del Valle, vecino del barrio de Pescaíto. En-
trevista: abril de 2016.
Álvaro Gómez, vecino de San Martín. Entrevis-
ta: febrero de 2016.
Arquímedes Mendoza, vecino del barrio de Pes-
caíto. Entrevista: febrero de 2016.
Carlos Urbano, vecino de Barrio Norte. Entrevis-
ta: mayo de 2016.
Carmenza Suárez, vecina del barrio de Pescaíto.
Entrevista: abril de 2016.
César Gómez, vecino del barrio Pradito (en Ola-
ya Herrera). Entrevista: enero de 2016.
Daniel Pinedo, vecino de San Martín. Entrevista:
enero de 2016.
David Penny Tovar. Entrevista: abril de 2016.
Doris Villar, vecina del barrio de Pescaíto. Entre-
vista: mayo de 2016.
Elvia Arango, vecina del barrio de Pescaíto. En-
trevista: mayo de 2016.
Freddy Guerra, vecino del barrio de Pescaíto.
Entrevista: enero de 2016.
Jimmy Henríquez Mazenett, vecino del barrio de
Pescaíto. Entrevista: enero de 2016.
Joice Corbacho, vecina del barrio de Pescaíto, 24
años de edad. Entrevista: enero de 2016.
Juan Gómez, vecino de Barrio Norte. Entrevista:
enero de 2016.
Leonardo del Valle, vecino del barrio de Pescaí-
to. Entrevista: marzo de 2016.
Libia del Valle, vecina del barrio de Pescaíto. En-
trevista: abril de 2016.
Liliana Galván, vecina del barrio de Pescaíto.
Entrevista: marzo de 2016.
Lourdes Ruiz Ureche, vecina del barrio de Pes-
caíto, 55 años de edad. Entrevista: mayo de
2016.
Orlando Calero, vecino de Barrio Norte, 84 años
de edad. Entrevista: enero de 2016.
Óscar Camargo, vecino de Barrio Norte. Entre-
vista: abril de 2016.
Óscar Enrique Redondo, vecino del barrio de
Pescaíto. Entrevista: mayo de 2016.
Presentación Martínez, vecina de Barrio Norte.
Entrevista: enero de 2016.
243
Planos Vivos
Pescaito
Rafael Laguado. Entrevista: marzo de 2016.
René Henríquez, vecino de Pescaíto, 50 años de
edad. Entrevista: febrero de 2016.
Sully Castañeda, vecina de Barrio Norte. Entre-
vista: mayo de 2016.
Conclusiones de la investigación
Libros, artículos y documentos
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sie”, Revista Cambio 579, 2 de agosto de 2004,
pp. 58- 60.
Este libro, editado por Impresol Ediciones,
se terminó de imprimir en los talleres
gráficos de Panamericana Formas e
Impresos S. A. en el mes de agosto de 2017
para cumplir con la máxima de Alfonso
Reyes (tal como la refiere Jorge Luis Borges):
“Publicamos nuestros libros para librarnos
de ellos, para no pasar el resto de nuestras
vidas corrigiendo borradores”.
Plano de hitos, lugares de la memoria,
lugares de confluencia y recorridos

Planos

rtad O
Plano de tipología de la vivienda según su historia
y árboles en los frentes de las casas

Espacio público
Casa de autoconstrucción
Casa republicana (vivienda en serie)
Casa art déco
Casa transicional
Casa moderna
Casa de los 60 y 70
Posible casa contemporánea
No pertenece a ninguno de los
principales estilos arquitectónicos
Modificado o remodelado y es
Ac
imposible reconocer el estilo original Ac
Viviendas que fueron modificadas
para comercio y es imposible
reconocer el estilo original Ac
Ac
Comercio Ac

CLE

Ac

C C
C C

CLE

TT

G LL

U
C

Ac

CLE

CLE

C C
C

C C

C C
C C C
C

Planos
C C

C C
C C
C C C
C

C
C
Mango C
C C C
C
C
C
C
Guayacán C C
C

Almendro
C
C C C C
Nim C
C
C C C
C
C C C
C
C C
C C
Olivo C
C
C
C C C
C
Matarratón C C

Maíz tostado C
C C
C
C
C CC C C C
C C C
San Joaquín (árbol C
C
C
C
C
de navidad) C C
C C
C C
Trébol C
C C
C
C
C C C C
C C
C C C C
C C CC C C
Caucho/roble C C C
C
C
C C
C
Trupillo, reseda C CC
CC C
C
C C C C C C C C
C
C
C
C C C
C C
Uva (macho y hembra) C
C
C C C C

C C C C
Níspero C C C C
C C
C C C
Laurel extranjero, suegra CC
C C
C
CC
C
C C
C
C
C
C C C
C CC C C C C C
C CC C C C C CC C C C C
Ac Acacia C
CC C
C C C CC
C CC C C C
CC C C C

C
E Eucalipto C
C C C C
CA Palo de caimito C
C C C C
C
LL Lluvia de oro C
C
C
C

Cañandanga, Flor C C
C

C C C C
amarilla, Cabalonga C

Olivo negro C C C CC C C C
C C
G Guásimo C
C C
C
CC
C
Higuereta C
C
C

C C C C
Limón C CC C C
C

Mamón CC C

C
C Coral blanco C C
C
C
C C
C C
Palmas C
C
C C
C C
C C C
U Uva C C C C C
C
C C
C
C
C
C

CLE Clemón
T Todo sombra

rtad O
 Plano de hitos y lugares de la memoria y ubicación
de la primera cancha en el playón de la Aduana y
de La Castellana a través del tiempo

03 31
16
32

04
21
05
33 02 09
15
28

Calle 5 36
41 29 12 45 39
40 37 42
Calle 6
23

26 22
43
27 10
35
Puerto de 38
Santa Marta

34
17 18 20

08 44
43
13
24
01 07
06
14

30

19

Planos

Recorrido - Caminos antiguos 13 Hotel Universal 29 Jardín infantil del

Taganga-Mamatoco 14 Antigua estación del tren Bienestar Familiar
Recorrido de las tagangueras 15 Cerro de la Virgen 30 Mercado público
entre Pescaíto y la plaza 31 Parque de San Jorge
de San Francisco 16 Cerro de Santa Marta
17 Cuatro Bocas 32 Cancha de Ensenada
Principal recorrido del
desfile del Carnaval 18 El Boro 33 Cancha de San Martín
01 Casa del Español 19 Iglesia de San Francisco 34 Parque infantil de Olaya Herrera
02 Casa Embrujada 20 Calle de las Piedras 35 Clínica La Castellana
03 Parque de Ensenada 21 Casa de los Negritos 36 Puesto de salud Olaya Herrera
Olaya Herrera 37 Iglesia Nuestra Señora del Carmen
22 La Castellana
04 Discoteca Tercer Nivel 38 Iglesia Evangélica Cuadrangular
Playas y caminos de los
05 Parque de San Martín cerros del Norte 39 IED Madre Laura
06 Hotel Karimar 23 Piso Alto 40 IED John F. Kennedy
07 Sede de la Sociedad Unión 24 Teatro Popular 41 Colegio José Prudencio Padilla
08 Pasaje Angosto 25 El puerto 42 Colegio parroquial Nuestra
09 El Mojón de Oro 26 Coliseo cubierto Señora del Carmen Playón 1908 – 1916
10 Pescaíto Dorado 27 Ludoteca 43 Colegio Vicuña Cancha 1916 – 1954
Tiendas de barrio que convocan 28 Centro Integral Comunitario 44 IED Normal María Auxiliadora Cancha 1954 – presente
12 Parque de Pescaíto San Martín 45 Convento de las lauritas Iglesia Virgen del Carmen

rtad O
 Planos

rtad O