Graciela Brodsky:

Movimiento contra el uno, pero en todo caso es un movimiento que va contra la soledad del
Uno. Lo mismo que Lacan inventan con el pase, si hay un destino sínico al final del análisis,
porque se demuestra el estatuto de semblante., si ese es el destino del psicoanálisis, démosle
un S2: la escuela, el pase, reinstalemos el Otro del cual el final de análisis se dirige. El
psicoanálisis no defiende el solipsismo, se trata de ir en contra del Uno, pero la escuela es un
tratamiento del Uno.

Intervención de Miller en Caracas. Cláusulas de clausura en la experiencia analítica.

Subtitulo: A favor del pase o dialéctica del deseo y fijeza del fantasma.

1. Sacar la enseñanza de Lacan de los suyos, de los íntimos, y ponerla a circular en un

ambiente desconocido. (deseo internacional en el acontecimiento de Caracas).
2. Una nueva manera de orientarse la lectura de los textos de Lacan que inaugura Miller
en ese congreso. Entramos al congreso con una lectura y salimos con una perspectiva
distinta. Algunos siguieron ese camino, otros rechazaron ese camino, otros
entusiasmados, otros molestos. No tiene importancia, pero lo que se escuchó allí no se
había escuchado antes.

La historia del psicoanálisis es una historia de amores, de odios, de aquel al que le supongo el
saber lo amo y a nadie leo mejor que a quien me liga una cierta transferencia negativa.

¿A partir de qué tiene Miller esa capacidad de iluminarse? ¿cómo hace para pescar eso (ese
otro Lacan)?

A partir de su formación política seguramente, eso orienta buena parte de la vida institucional.