Estrada López María Guadalupe 2103

Prostitución: Trabajo sexual.

 Introducción

La prostitución consiste en el intercambio libre y consentido por dos individuos

adultos de relaciones sexuales por dinero o cualquier otro bien. Si el intercambio
no es libre y consentido, entonces deja de ser prostitución, pasando a
denominarse proxenetismo o prostitución forzada, lo cual es una práctica ilegal.
Una persona que ejerce la prostitución recibe el nombre de prostituta o prostituto.
La postura oficial de los gobiernos frente a la prostitución va de la prohibición total
a la legalización completa, pasando por modelos ‘mixtos’ que penalizan solo al
proxeneta o incluso al cliente. Socialmente se observa un amplio espectro de
respuestas, que van desde el rechazo a la aceptación. 1

En una encuesta hecha por el COPRED las personas que ejercen la prostitución
son en promedio 54% mujeres trans, 40% mujeres, 5% hombres trans y 1%
hombres aborda 5 secciones: datos demográficos, contexto del trabajo sexual,
acceso a la salud, violencia y discriminación, y reconocimiento del trabajo sexual.
La encuesta encontró que 9 de cada 10 lo ejercen por motivos económicos,
mientras que 5 de cada 10 por falta de oportunidades laborales. Además, 9 de
cada 10 considera necesario reconocer el trabajo sexual legalmente. Al contrario,
de ser considerado delito, denunciaron que podría haber pérdida de empleo,
incremento de violencia y extorsión, así como negación de servicios públicos y
privados. Asimismo, casi el 80 por ciento sostiene económicamente a la familia y
más del 90 por ciento reportaron que sus ingresos disminuyeron debido a la
pandemia de Covid-19, mientras que el 70 por ciento redujo sus días y horas de
trabajo. Frente a esto, se ocuparon como alternativa a través de redes sociales,
comercio, venta por catálogo y autoempleo.

 Cuerpo argumentativo

1
Estudio de Legislación Internacional y Derecho Comparado de la Prostitución. (2017). diputados.gob.mx.
Recuperado 21 de septiembre de 2022, de https://www.diputados.gob.mx/sedia/sia/spe/SPE-ISS-14-07.pdf
¿Cuál es el origen del problema? ¿Qué hay sobre ello en materia jurídica?

La prostitución ha existido desde el origen de la humanidad y su práctica ha

venido evolucionando con el paso del tiempo, además de que se ejerce de manera
diferente respondiendo a la cultura, religión y civilización. En la época antigua el
sexo era practicado por todas las personas sin darle demasiada importancia a la
diferencia de familias, se consideraba un acto natural y normal para el cual no
existían limitantes, una mujer pertenecía a todos los hombres y un hombre
pertenecía a todas las mujeres.2

En la época prehispánica se practicó la prostitución hospitalaria hasta la llegada

de los españoles. Los aztecas llamaban a las prostitutas āhuiyani contento/a,
satisfecho/a, feliz, del nahuatl āhuiya / āhuix tener lo necesario, estar feliz, tenían
bajo estatus social, se ejercía al lado de los caminos recibiendo a cambio
mercancías como dinero.

En la época de la Conquista, se comenzó a sancionar la poligamia, la bigamia, el

adulterio, la homosexualidad, el estupro, la violación y la prostitución porque todas
estas figuras iban en contra de los preceptos religiosos. Con las leyes de Indias se
trató de proteger en la mayor medida a las mujeres indígenas, por lo que, ejercer
esta profesión sólo daba sanciones muy leves a los españoles que recurrían a
estas mujeres. Estas leyes prohibían a las mujeres indígenas viajar con los
españoles y se las protegía de ser calumniadas.

Durante la Independencia, la Reforma y la Revolución Social la prostitución

aumentó convirtiéndose no sólo en un problema sino en una crisis social, lo que
de alguna manera ha repercutido para el tratamiento de la misma en la actualidad.
En el período de Maximiliano se comenzó a ejercer un sistema de reglamentación
de la prostitución, en el que se promulgó un decreto que reglamentaba el comercio
sexual. Posteriormente se creó una regulación dentro de los Códigos Sanitarios de
1891, 1894, 1926 y 1934.

2
BEATRIZ KUSHNIR et al. Historias del trabajo y de la prostitución en América Latina: diálogos posibles.
Revista Latinoamericana de Trabajo y Trabajadores, [s. l.], p. 193–221,
2020.https://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsair&AN=edsair.doi...........bc47a2bed25e8a30c39766ef0ac3c208&lang=es&site=eds-live .
A partir de la Segunda Guerra Mundial se comenzó a pugnar por el abolicionismo
de la prostitución mediante la adhesión al Convenio Internacional para la
Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad y la Explotación de la
Prostitución. En 1940 quedó totalmente en desuso la reglamentación en el Distrito
Federal derogándose el reglamento que la regulaba del 24 de febrero de 1926.

La práctica de la prostitución responde desde su origen a causas económicas aun

cuando hoy en día es un problema económico, social, cultural y jurídico. 3

Las causas más importantes son la violencia intrafamiliar, escasos recursos

económicos, falta de protección por parte del gobierno y la sociedad, explotación
familiar, obtención de dinero fácil, marginalidad social, embarazos tempranos,
adicción y abandono, ausencia de valores inculcados, bajo nivel educativo,
desintegración familiar.

Después de conocer estos términos, y el contexto histórico, podemos empezar a

hablar de las leyes que regulan la prostitución.

En México no existe una ley o reglamento que establezca alguna obligación o

corresponsabilidad para los usuarios de la prostitución tanto a nivel federal como
estatal. En cambio algunos estados cuentan con reglamentos que exigen a los y
las trabajadores sexuales una revisión médica periódica, "utilizar medidas
preventivas" para evitar cualquier enfermedad de transmisión sexual, estar
registrados y obtener la aprobación de la Dirección General de Registro de Sexo
Servidores de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social para poder ejercer, e
instruir a los usuarios sobre los riesgos a la salud que la recepción de sus
servicios podría causar.

La única ley federal en vigor relacionada con el trabajo sexual es la Ley General
en materia de Trata, que establece como ilegal que un tercero se beneficie de la
explotación sexual de una persona. Sin embargo, en el caso de que una persona
practique la prostitución como un oficio —por voluntad propia o por necesidad

3
CRUZ BARNEY, Oscar, Historia del derecho en México, Oxford, México, 2004, pp. 24-35
económica— solamente puede remitirse a los reglamentos locales de algunos
estados para contar con un reconocimiento legal de su trabajo. 4

El Juzgado Primero de Distrito en Materia Administrativa en el Distrito Federal

reconoció que la prostitución es una forma de trabajo más. Ninguna ley prohibía el
ejercicio de la prostitución, pero hacía falta que una autoridad lo dijera con todas
sus letras: la prostitución ejercida libremente y por personas mayores de edad,
debe considerarse un oficio amparado por la libertad de trabajo. Esto es lo que
protege el artículo 5º de la Constitución: la libertad de todas las personas para
dedicarse a la profesión u ocupación que elijan.

La sentencia del 31 de enero de 2014 rompe con los precedentes judiciales que
negaban reconocimiento al trabajo sexual. El fallo es especial por tres razones.
Primero, reconoce que la prostitución es un servicio personal digno de retribución
y de tutela constitucional, si se presta voluntariamente. El fallo no diferencia la
prostitución del resto de los trabajos por las características intrínsecas del servicio
sexual. La prostitución es un acto de interpretación: implica asumir uno o diversos
roles, adaptarse a nuevos escenarios, buscar nuevas formas para generar placer
en el otro y, en fin, mejorar la experiencia sexual. Interpretar exige conocimiento
técnico y habilidades que —reconozcámoslo— no tenemos todas las personas. La
novedad de este fallo es reconocer que la prostitución es labor (sexual) y que la
única razón para convertirla en un “caso aparte” sería que se ejerza en un
contexto de explotación u otro tipo de violaciones de derechos humanos. Pero no
su connotación sexual.

Segundo, el fallo nos recuerda el principio básico de que “lo que no está prohibido
por la ley, está permitido” y valida el ejercicio de la prostitución sobre esa base. En
muchos casos previos, como los que mencioné arriba, el criterio de la Corte
implicaba que la “moral pública” debía protegerse incluso por encima de la ley. La
licitud se determinaba no sólo en función de la legalidad sino también de la
moralidad mayoritaria. Así, supeditaba los derechos individuales a ese interés

4
Cerro, X. del. (2016, 2 marzo). Las leyes sobre prostitución en México son «patriarcales y misóginas».
https://www.vice.com/es/article/wd3pnb/las-leyes-sobre-prostitucion-en-mexico-protegen-al-cliente-y-
marginalizan-a-las-trabajadoras-sexuales
general. En oposición, la sentencia del pasado enero sostiene que a pesar de que
la licitud y la afectación de los derechos de la sociedad y de terceros son límites
legítimos de la libertad de trabajo según el artículo 5º constitucional, estas
limitaciones no deben nulificar la libertad de trabajo. Las prohibiciones y
restricciones que establece el legislador no deben contradecir el marco nacional e
internacional de protección de derechos humanos. El orden queda invertido: los
derechos fundamentales limitan tanto a la ley como a la moral de la mayoría, no al
revés. Esto no es nuevo en nuestra teoría constitucional. Lo nuevo es que se
incluya a los/as sexoservidores/as.5

Tercero, y quizá lo más trascendente para nuestro sistema de justicia, el fallo se

toma en serio que las sentencias de amparo buscan restituir al quejoso en el goce
de sus garantías violadas. Si la Justicia de la Unión ampara y protege a los
trabajadores sexuales, lo va a hacer real y completamente. Así, el fallo no se limitó
a declarar la inconstitucionalidad del artículo 24, fracción VII, de la Ley de Cultura
Cívica del Distrito Federal. Ordenó acciones precisas al Subdirector de Trabajo no
Asalariado de la Secretaría de Trabajo y Fomento del Empleo del Gobierno del
Distrito Federal:

1. expedir, fundada y motivadamente, credenciales de trabajador asalariado a

los quejosos;
2. dar a conocer a los quejosos cuáles son sus derechos;
3. explicar a los quejosos qué autoridades iban a vigilar que la policía y el
Ministerio Público no los hostigara, intimidara y extorsionara; por último
4. ofrecer cursos y talleres para aquéllos que decidieran dedicarse a otro
oficio.6

Conocer el marco jurídico internacional, que protege los derechos de toda la

población, incluidas las personas dedicadas al Trabajo Sexual Comercial. Por citar

5
Torres, C. (2014, 13 febrero). Prostitución: sí es un trabajo protegido por la Constitución. Recuperado 20 de
septiembre de 2022, de https://eljuegodelacorte.nexos.com.mx/prostitucion-si-es-un-trabajo-protegido-
por-la-constitucion/
6
Ídem
un ejemplo, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales, en su artículo 6.1 determina “Los Estados Partes en el presente Pacto
reconocen el derecho a trabajar, que comprende el derecho de toda persona a
tener la oportunidad de ganarse la vida mediante un trabajo libremente escogido o
aceptado (…)”7

Continuando con la investigación, hablaremos del panorama ejecutivo, acerca de

las instituciones que supervisan el marco legislativo de la prostitución.

Por ejemplo, el CONAPRED dice que “los y las trabajadoras sexuales que ejercen
esta actividad en la calle, se encuentran en una situación de riesgo para ser
discriminadas. Su derecho al trabajo, a la salud, a la seguridad personal, al acceso
a la justicia, etc., así como su capacidad para definir su propio proyecto de vida,
quedan expuestos a ser limitados o incluso anulados por efecto de la
discriminación, y ésta por consecuencia del estigma.” 8

La ONU dice que, los derechos sexuales y reproductivos están relacionados con la
libertad de las personas a decidir sobre su sexualidad y el ejercicio libre de la
misma.9

“El reconocimiento legal del trabajo sexual debe partir de la complejidad de la

realidad económica y situación laboral que la diversidad de las personas
trabajadoras sexuales enfrenta, así como de la falta de igualdad de oportunidades
en muchos casos. Por lo tanto, debe acompañarse del diseño e implementación
de medidas alternas y paralelas para igualar las condiciones y opciones laborales
para quienes decidan dejar de ejercerlo.” 10

7
ONU, Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, 1966, publicado en el Diario
Oficial de la Federación el 12 de mayo de 1981, disponible en: http://www.ordenjuridico.gob.
mx/TratInt/Derechos%20Humanos/D50.pdf Fecha de Consulta: 20 de sep de 2022.
8
El trabajo sexual. (2008, diciembre). CONAPRED. https://www.conapred.org.mx/documentos_cedoc/E09-
2008_final.pdf
9
Oficina del Alto Comisionado de la Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México. 2014,
disponible en: http://www.hchr.org.mx/index.php?option=com_ k 2 & v i e w = i t e m & i d = 6 2 2 : d e r e c
h o s - s e x u a l e s - y reproductivos&Itemid=268
10
Día Internacional de la Trabajadora Sexual | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México. (s. f.).
de https://www.cndh.org.mx/noticia/dia-internacional-de-la-trabajadora-sexual
En el marco Judicial podemos encontrar la jurisprudencia que dice que “La
garantía individual de libertad de trabajo que consagra el artículo 5o., primer
párrafo, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos no es
absoluta, irrestricta e ilimitada, sino que, con base en los principios fundamentales
que deben atenderse, su ejercicio se condiciona a la satisfacción de los siguientes
presupuestos: a) que no se trate de una actividad ilícita; b) que no se afecten
derechos de terceros; y, c) que no se afecten derechos de la sociedad en general.
En lo referente al primer presupuesto, la garantía constitucional cobra vigencia en
la medida que se refiera a una actividad lícita, esto es, que esté permitida por la
ley. El segundo presupuesto normativo implica que la garantía no podrá ser
exigida si la actividad a la que pretende dedicarse la persona conlleva a su vez la
afectación de un derecho preferente tutelado por la ley en favor de otro.
Finalmente, el tercer presupuesto implica que la garantía será exigible siempre y
cuando la actividad, aunque lícita, no afecte el derecho de la sociedad, esto es,
existe un imperativo que subyace frente al derecho de los gobernados en lo
individual, en tanto que existe un valor que se pondera y asegura, que se traduce
en la convivencia y bienestar social, lo que significa que se protege el interés de la
sociedad por encima del particular y, en aras de ese interés mayor se limita o
condiciona el individual cuando con éste puede afectarse aquél en una proporción
mayor del beneficio que obtendría el gobernador.” 11

 Propuestas

Después de este trabajo encontrado Que todavía nos falta mucho como país para
poder entender y proteger a todas las personas que se dedican a la prostitución.

11
Tesis de jurisprudencia P./J. 28/99, de rubro: LIBERTAD DE TRABAJO. NO ES ABSOLUTA DE ACUERDO CON
LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES QUE LA RIGEN (ARTÍCULO 5, PÁRRAFO PRIMERO, DE LA CONSTITUCIÓN
POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS), Pleno, Novena Época, Semanario Judicial de la Federación
y su Gaceta, Tomo IX, abril de 1999, Pág. 260. Reg. IUS 194152.
 La primera propuesta sería legislar normas que tengan un valor real, debido a que
actualmente todavía no encontramos una norma que realmente proteja los
derechos de todas las personas que realizan esta profesión.

Respecto a lo investigado la diputada María Clemente García es la que quiere

promover la inclusión en la ley de los servicios sexuales, eróticos y o de
acompañamiento como una actividad con garantías laborales.

También es de suma importancia qué los centros de atención médica gratuita les
brinden apoyo a todas estas personas sin necesidad de juzgarlas, qué como he
visto regularmente se les da una atención médica menor por el simple hecho de
dedicarse a esta profesión.

Es de suma importancia educar a la población acerca de qué no debemos

menospreciar a estas personas porque como lo dicen las leyes todos tenemos los
mismos derechos y al final de cuentas es un trabajo que estas personas ejercen.

La última propuesta que quiero dejar es que todas estas personas denuncien y
cuando sufren cualquier tipo de agresión porque al igual que en otros trabajos
ellas también merecen respeto, y de igual forma que denuncian a las autoridades
que no les brinden este tipo de atención hay diversas organizaciones que se
encargan de ayudar las y a continuación las voy a listar donde les brindan apoyo y
en la mayoría también atención jurídica y psicológica.

• Asociación en Pro Apoyo a Servidores, •Red Mexicana de Mujeres Trans

A. C. • No Dejarse es Incluirse
• Brigada Callejera de Apoyo a la mujer • Casa de las Mercedes I.A.P
Elisa Martínez.
• Mujer Libertad
• Acción Colectiva por los Derechos de
las Minorías Sexuales. •CNDH