DERECHOS HUMANOS

UNIDAD 1. DELIMITACIÓN CONCEPTUAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

ACTIVIDAD 2. CUADRO COMPARATIVO

Fecha:26/03/2023
Nombre del estudiante: Ileana Villagomez Gutierrez
Nombre del docente: M. en D. y E.J.A. Miguel Francisco
Barrera Aldama

Con base en el material consultado, elabora un cuadro comparativo sobre las acepciones del derecho natural, derechos subjetivos, derechos
fundamentales y garantía individuales en donde identifiques:

➢ Concepto
➢ Origen del término. Lugar, Fecha, Condiciones en las que surge
➢ Para qué se emplea el término o en qué casos se utiliza
➢ Exponentes del concepto
➢ Ejemplo práctico del uso del término

Asimismo, deberás incluir un apartado donde identifiques si el concepto analizado aplica en la teoría iusnaturalista ya sea teológica o racional o
bien a la positiva y porqué.
 DERECHO
NATURAL
El derecho natural es una doctrina
ética y jurídica que postula la
Concepto existencia de derechos
fundamentados o determinados en la
naturaleza humana.
La denominación derecho natural
viene de la antigua Roma. Los juristas
romanos, influenciados por la
filosofía griega, afirmaban que existía
un orden jurídico superior al derecho
positivo, que era común a todos los
Origen del
pueblos y momentos históricos.
término. Lugar,
fecha condiciones
en las que surgen El político y filósofo romano Cicerón
(106-43 A.C.) aseguraba que existía
un ordenamiento superior,
inmutable, que llama a los hombres
al bien por medio de sus
mandamientos, y los aleja de él a
DERECHOS SUBJETIVOS
Los derechos subjetivos son las
facultades y potestades jurídicas
inherentes de las personas por
razón de la naturaleza, contrato y
otra causa admisible en derecho
La denominación derecho natural
viene de la antigua Roma. Los
juristas romanos, influenciados por
la filosofía griega, afirmaban que
existía un orden jurídico superior al
derecho positivo, que era común a
todos los pueblos y momentos
históricos.
El político y filósofo romano
Cicerón (106-43 A.C.) aseguraba
que existía un ordenamiento
superior, inmutable, que llama a
los hombres al bien por medio de
DERECHOS FUNDAMENTALES
Los derechos fundamentales son
un grupo de derechos que han
sido reconocidos por un alto
grado de protección contra
usurpaciones. Estos derechos
están específicamente
identificados en una constitución,
o se han encontrado bajo el
debido proceso legal.
Pérez Luño ha destacado que
Derechos fundamentales “droits
fondamenteaux, aparece en
Francia hacia el año 1770 en el
marco del movimiento político y
cultural que condujo a la
Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano, de
1789”. Aunque el término no
discrimina necesariamente la
moralidad fundante de los
derechos, sí da mayor énfasis a
un significado técnico-positivo
que aparece revestido de mayor
GARANTÍAS INDIVIDUALES
Son derechos fundamentales que los
ciudadanos mexicanos gozan, de
acuerdo a la constitución que versan
sobre la libertad, seguridad, igualdad
y propiedad.
Garantía proviene de garante que
deriva del antiguo alemán werento y
significa acción y efecto de afianzar
lo estipulado; fianza, prenda; cosa
que asegura y protege contra algún
riesgo o necesidad. En la
Constitución de1857 se otorgaban
sólo garantías individuales, mientras
que en la Constitución de1917 se
introducen además las garantías
sociales, que se dan para proteger a
ciertas clases sociales, consideradas
como desprotegidas y que
encontramos principalmente en los
 través de sus amenazas. Agregaba
que este derecho rige a todos los
pueblos, en todos los tiempos, y que
no está formado por opiniones, sino
que viene de la naturaleza, y llega al
hombre por la recta razón que existe
en todos los corazones.
El derecho natural sirve de
fundamento al derecho positivo.
Funciona como control, límite y
Para qué se
complemento para él. El derecho
emplea el
término o en qué positivo recoge los principios del
casos se utiliza. derecho natural que son inherentes a
la condición humana, sin distingo de
religión, nacionalidad, sexo o
condición social.
La escuela del derecho natural debe
su origen al pensador holandés Hugo
Grocio, quien, en su obra publicada
en 1625, reconoce la existencia de un
Exponentes del
concepto derecho natural y lo considera como
“una regla dictada por la recta
razón”, y que esta regla existiría,
aunque no hubiera dios, separando
sus mandamientos, y los aleja de él
a través de sus amenazas.
Agregaba que este derecho rige a
todos los pueblos, en todos los
tiempos, y que no está formado
por opiniones, sino que viene de la
naturaleza, y llega al hombre por la
recta razón que existe en todos los
corazones.
El Derecho Subjetivo es el derecho
facultad, es el poder que me otorga
el Derecho Objetivo para reclamar
ante la autoridad competente el
cumplimiento de un deber jurídico
contraído por otra persona.
El análisis del concepto de derecho
subjetivo se aborda a través de la
obra de cuatro de los autores del
siglo XX más importantes: Hans
Kelsen, W.N. Hohfeld, H.L.A. Hart y
Ronald Dworkin.
precisión respecto de derechos artículos 27 y 123 Constitucionales.
humanos.
Luigi Ferrajoli, sostiene que los La Constitución Política de los
derechos fundamentales son Estados Unidos Mexicanos
“todos aquellos derechos establece, en su primer capítulo, las
subjetivos que corresponden llamadas garantías individuales del
universalmente a 'todos' los seres hombre, que se refieren a los
humanos en cuanto dotados del derechos y deberes que el Gobierno
status de personas, de Federal define para hacer posible el
ciudadanos o de personas con disfrute de la libertad, sin alterar el
capacidad de obrar”. orden y la paz social.
Luigi Ferrajoli (1999) sostiene que
los derechos fundamentales son
“todos aquellos derechos
Constitución de 1857, y es en la
subjetivos que corresponden
constitución de 1917 donde se
universalmente a 'todos' los seres
denominan garantías individuales.
humanos en cuanto dotados del
status de personas, de
ciudadanos o de personas con
 claramente el derecho de la religión
La escuela del derecho natural
incluye la mayor parte de los
filósofos de los siglos XVII-XVIII.
Hobbes, Locke, Leibniz, Kant,
Pufendorf son destacados autores
iusnaturalistas. Todos ellos
comparten un método filosófico
racional-deductivo con el objetivo de
reducir el derecho y la moral a una
ciencia.
Cualquier ciudadano tiene el derecho
Ejemplo práctico
del uso del de ser libre, de pensar, de sentir y de
término tener una propiedad.
Aplica para la teoría iusnaturalista ya
¿Aplica en la que los derechos naturales existen
teoría
por sí mismos preoviniendo de la
iusnaturalista
propia naturaleza humana,
(teológica o
racional) o a la recordando que para el
iuspositivista? iusnaturalismo la naturaleza es algo
¿Por qué? que existe, independientemente de
justifique
nuestra voluntad y de nuestra fuerza.
capacidad de obrar”
Cualquier ciudadano tiene el
Recurso de amparo, como demanda
derecho de exigir la libertad de
jurídica realizada cuando ciertos
expresión y/o de culto, los
Los derechos fundamentales derechos no se cumplen, en la
derechos familiares que establecen
están incluidos en la Constitución igualdad ante la Ley, (garantía
vínculos entre los ciudadanos, el
o carta de derechos de cada país. fundamental en el Estado de
derecho a la propiedad, al libre
derecho), en la presunción de
ejercicio de la política, a la libre
inocencia, etc.
asociación, etc.
Aplica en la teoría iuspositivista, Aplica en la teoría iuspositivista ya
en tanto que los derechos que tienen su origen en la
fundamentales son y han sido terminología en las Constituciones
Aplica en la teoría iusnaturalista
desde el inicio concebidos y Mexicanas que por sí mismas
(racional) porque habla de los
exigidos a través de un representan la creación, delimitación
derechos universales.
movimiento político y cultural. El y establecimiento del orden jurídico
que haya surgido en el medio de con el que se rige la nación y que a lo
la exigencia de derechos que largo de los años ha ido
previamente no existían, o que
no se consideraban justos, es
suficiente prueba
modificándose según las
necesidades de la sociedad. De
modo que si existe un documento
creado entre humanos, lo escrito en
este documento no fue previamente
establecido por ningún orden natural
ni divino.