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Escuela Evolutiva
Pamela Colman Smith (1878-1951) nació en Londres, pero pasó su infancia en Manchester y Jamaica
con sus padres.
Smith era birracial; su madre era jamaicana y su padre era un estadounidense blanco.
Cuando era adolescente, Smith, apodado "Pixie", asistió a la escuela de arte en la ciudad de Nueva
York, en el Pratt Institute.
Después de que su madre falleciera en 1896, Smith dejó a Pratt sin graduarse para unirse a un grupo
de teatro itinerante y llevar la vida nómada de un trovador.
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Además de trabajar en el escenario, Smith desarrolló una reputación como un hábil diseñador de
vestuario y escenografía.
Durante la primera parte del siglo XX, esta era una ocupación inusual para una mujer joven y
soltera. También participó activamente en el movimiento por el sufragio femenino alrededor del
cambio de siglo.
En 1907, el fotógrafo y promotor de arte Alfred Stieglitz le dio a Smith un espacio de exhibición
para una colección de sus pinturas. Ella fue el primer pintor en exhibir su trabajo en su galería, ya
que se centró principalmente en la nueva forma de arte de la fotografía.
Su trabajo inicial con William Butler Yeats (ilustró un libro de sus versos) resultaría ser el
catalizador de algunos cambios en la vida de Smith.
En algún momento de su experiencia Golden Dawn, conoció al poeta y místico Edward Waite.
Alrededor de 1909, Waite le encargó a Smith que hiciera la obra de arte para una nueva baraja de
Tarot que estaba interesado en crear
Waite quería ver una baraja de Tarot en la que se ilustraran todas las cartas, lo cual era algo
completamente nuevo. Hasta este punto, a lo largo de la historia del Tarot , las barajas tenían
principalmente ilustraciones solo en los Arcanos Mayores y, a veces, en las cartas de la corte. El
único ejemplo conocido de una baraja completamente ilustrada hasta este momento era
la baraja Sola Busca , encargada por una rica familia milanesa en la década de 1490. Waite sugirió
que Smith usara Sola Busca para su inspiración, y hay muchas similitudes en el simbolismo entre las
dos cubiertas.
Smith fue el primer artista en utilizar personajes como imágenes representativas en las cartas
inferiores. En lugar de simplemente mostrar un grupo de copas, monedas, varitas o espadas, Smith
incorporó a los seres humanos a la mezcla y creó un rico tapiz de simbolismo oculto que estableció el
estándar de oro para los mazos de Tarot modernos. Sus imágenes originales fueron creadas
utilizando el medio preferido de Smith de gouache , un tipo de acuarela opaca mezclada con
pigmentos naturales y un agente aglutinante, y que se encuentra a menudo en ilustraciones
publicitarias.
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Estudiar y diseccionar el transgeneracional resulta siempre una tarea apasionante cualquiera que sea
el enfoque y el objetivo.
Adentrarse en el análisis de un árbol genealógico, ya sea desde un punto de vista filosófico,
científico, sociológico, psicológico o por pura curiosidad, supone en cualquier caso emprender un viaje
cautivador del que nunca se regresa siendo la misma persona que partió.
Un camino que te conduce, sin duda, a conocerte, comprenderte y amarte plenamente, obteniendo un
mayor grado de conciencia sobre todo aquello que te afecta.
El clan vive dentro de uno mismo porque cada uno somos nuestro clan y éste se transforma, se
refuerza y se renueva continuamente con los aportes de cada generación.
Somos sedimento y, por tanto, expresión de lo que en nuestro clan se ha vivido, experimentado,
gozado, reído, llorado, silenciado y ocultado.
Cuando nacemos, todos, sin excepción, recibimos un determinado legado transgeneracional en virtud
de los vínculos y lealtades inconscientes que se establecen en ese preciso momento con otros
miembros del clan, vivos o muertos.
Llevamos la marca del clan desde el principio. Obviamente, en ningún momento se nos ofrece
la posibilidad de renunciar o aceptar sólo una parte de esa herencia que condiciona nuestra
existencia de forma intangible, pero precisa, para afrontarla de una u otra manera.
El clan asigna mandatos y tareas a sus miembros a través del lenguaje simbólico y metafórico del
inconsciente familiar que todos y cada uno de ellos comparten.
Mensajes que deben ser descodificados para descubrir qué propósito hay detrás de las repeticiones,
proyecciones e identificaciones inconscientes.
A través del Tarot uno aprende a comunicarse de inconsciente a inconsciente, y a hacer preguntas. El
contacto es instantáneo, nos sentamos y somos amigos al instante.
“Llega un momento en el que nosotros no preguntamos al tarot, sino que éste nos habla a
nosotros, directamente a nuestro subconsciente, en el lenguaje de los sueños, esos que nuestra
razón es totalmente incapaz de comprender.
Cada carta del Tarot tiene mil explicaciones distintas, nada está fijo.
El enemigo del Tarot es la interpretación estrecha, la ignorancia.
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Los conocimientos son dinámicos, por eso una gran ayuda para la psicomagia es la
psicogenealogía, ya que todos los momentos de la vida están condicionados por nuestros
familiares, los vivos y los muertos.
Ellos siempre están influyendo en tu vida.
Con todas estas variables cada problema o trauma es un universo, un laberinto. Podemos
encontrar la salida de ese laberinto “danzando con la realidad” y sentir la felicidad de vivir.
Todo se reduce al estudio de los símbolos y de las metáforas. Una metáfora es interpretada
de mil formas y un signo es interpretable de mil maneras.
Pero tal y como lo interpretas actuará sobre el inconsciente, por lo tanto, hay que hacer la
mejor interpretación posible.
No hay que confundir al tarotista, que es un charlatán que ve el futuro, con el tarólogo, que es
una especie de psicólogo que entra en relación con tu presente a través de la frase que tú
mismo eliges por azar en la baraja; con él se establece una relación terapéutica que economiza
muchísimas sesiones de psicoanálisis, años.
Alejandro Jodorowsky
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Ahora vuelve a reencontrarse con sus ancestros de manera consciente empujado por esa fuerza que
emana desde mucho más allá y le indica que el camino que conduce hacia donde se dirige es realmente
un camino de retorno al origen pasando por sus ancestros, su historia familiar, sus lealtades y
fidelidades, para que se dé cuenta que parte del destino está escrito y otra parte le corresponde a él
escribirlo y vivirlo.
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18- ¿Qué aspecto oculto de mi árbol genealógico es mi tesoro y me ayuda a avanzar?
19- ¿Cómo puedo expresar mayor conciencia?
20_ ¿Qué aspecto puede ayudarme en mi transformación?
21- ¿Cómo puedo manifestarme en toda mi plenitud?
22- ¿Quiénes eran mis Tatarabuelos?
23- ¿Cuáles son mis dones y talentos?
Las preguntas propuestas son generales, básicas y sencillas, el tarólogo experimentado encontrará la
manera de preguntar de forma más concreta dependiendo del tipo de persona que tenga delante, de
su conocimiento a la hora de preguntar al Tarot y de la profundidad del trabajo que desee realizar en
la medida de las resistencias que perciba.
Mediante las respuestas de los Arcanos y del consultante se van aclarando todas las facetas
importantes en la vida de la persona.
Es importante que sea la propia persona quien escenifique la lectura aportando datos. Se moverán
energías, emociones y pensamientos dando como resultado una lectura clarificadora y sanadora.
Un movimiento del alma, la conmovedora experiencia de comprobar que existe una conciencia común
que vincula y dirige a los miembros de la familia y cuando todas sus piezas encajan, todo empieza a
funcionar sin esfuerzo.
La intención de este trabajo es ver todas las repeticiones, condicionantes, secretos y lealtades que
por amor inconsciente llevamos en nuestras espaldas y condicionan nuestra existencia. Es un trabajo
de toma de consciencia, donde: desde el nombre que se nos otorga al nacer, el lugar que ocupamos en
la familia (no es lo mismo ser el primero, el segundo,o el octavo), las cosas que acontecieron, los
destinos trágicos y también los felices, las enfermedades, las guerras,…, todo lo que la estirpe
escondió y negó, así como todo lo que mostró y enseñó…, tiene una información valiosa y reveladora
sobre nosotros.
Si sabemos mirar estos datos a la luz de los patrones que se dan de forma inconsciente en el
sistema, tendremos la clave del trabajo personal a realizar. Los resultados de liberación y por tanto
de libertad personal se hacen más fáciles de transitar. Generación tras generación, en el encuentro
emocional y pasional de las parejas que nos precedieron, en sus logros profesionales e intelectuales,
la trasmisión de las creencias que vivieron como ciertas o como impuestas, configuraron un
inconsciente colectivo que hoy se nos da a nosotros y nosotros legaremos a nuestros descendientes.
Este inconsciente colectivo, guarda un TESORO oculto normalmente en aquellos aspectos más
malditos y rechazados por el propio sistema. Quien sepa descubrirlo tendrá la llave de su propia vida
y realización. No obstante, el árbol familiar, se resistirá con todas las fuerzas de sus raíces al
cambio, a la transformación y a la vez pedirá a gritos desde todas sus hojas y ramas el cambio y
transformación que anhela. Esa es la paradoja de nuestra realidad. Cuando un miembro consigue ese
proceso liberador, es todo el sistema el que se libera y celebra. Lo que una generación deja, sin
resolver, lo intenta “resolver” inconscientemente algún miembro de la siguiente generación.
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EL PROCESO
Los padres y su nivel de conciencia imprimen ya desde ese primer pensamiento de “querer ser
padres” una serie de condicionamientos, de acuerdos. El momento de la concepción es sumamente
importante dado que no es lo mismo nacer de un coito amoroso y pasional a ser concebido por una
violación, por ejemplo.
Durante la gestación el feto sentirá y vivirá lo mismo que su madre y el parto, que debería constituir
un acto jubiloso y placentero, a menudo se convierte tanto para la madre como para el bebé que trae
al mundo como un paso doloroso.
Stanislav Grof habla de las diversas fases de las experiencias perinatales en donde se graban
experiencias que perdurarán inconscientemente hasta la edad adulta y la manera de cómo se viene al
mundo condiciona el comportamiento posterior del individuo.
Así los nacidos por cesárea habitualmente tendrán dificultades para acabar o llegar al final de sus
proyectos; si se nación con el cordón umbilical enrollado en el cuello la persona puede sentirse
ahogada o agobiada en sus relaciones y situaciones.
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Genio, locura, grandiosidad, confianza en sí mismo. Personas que tienen grandes
ideas, sueños… Grandes cosas, algo importante… La persona ha perdido la
confianza en sí misma, no se autoriza a realizar las grandes y originales ideas que
tiene. Le podemos aconsejar participar en un gran proyecto, asegurándose de que
parte de unos buenos cimientos, una buena base (4), de lo necesario e imprescindible para que el
proyecto funcione de manera sólida.
Se trata de buscar proyectos que sean realmente realizables, que pueda enraizar correctamente
para que crezcan hasta su máxima expresión de genialidad, no caer en la locura ni en la
vacuidad de lo irrealizable. Es preciso y obligatorio trabajar el 4
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REPRESENTA:
La Fuerza del espíritu, no sometida al razonamiento de los hombres.
Lo absurdo, lo irreal. Impremeditación, imprudencia, inconsciencia, un alejamiento mental de
la realidad que genera situaciones utópicas y absurdas.
Abandono impulsivo de una situación ordenada para ir en pos de una idea religiosa, filosófica
o bohemia. Indisciplina. Moverse constantemente para no hacer nada útil.
La mente «confusa-embrollada». Persona que no se adapta a ninguna norma, irresponsabilidad
irracional, decisiones equivocadas, falta de análisis que conduce al desastre. Lo primario, lo
impulsivo, lo incontrolado, la locura, el absurdo.
Y a niveles más cotidianos representa originalidad, puntos de vista nuevos.
Creatividad, capacidad, inventiva, la libertad, la independencia, no crea apegos, etc.
En una lectura nos puede mostrar a los excluidos del clan familiar, a un no nacido, el padre o
a la madre abandonadores, al adicto, al homosexual, algún familiar que se suicidó y su
impronta queda en el árbol. El hijo artista y que no es aceptado como tal o que se e juzga
como rebelde o el raro
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EL MAGO
El Mago nos habla del papel de la comunicación, del desarrollo de la capacidad
para hacernos entender con claridad. Evolucionaremos mediante el ejercicio de
la mente y el uso de la razón. El Mago nos recuerda que hemos de evitar la fe
ciega e incluso las emociones demasiado fuertes. El adiestramiento de la mente
y el estudio nos brindarán la oportunidad de desarrollar nuestras facultades de
una forma sistemática.
El Mago nos muestra cómo comunicarnos, cómo vender nuestras ideas, cómo
desarrollar el ingenio y otras habilidades, cómo solucionar los problemas, cómo
abordar diferentes cosas al mismo tiempo.
En desequilibrio:
¿existen historias de ancestros cuya autoafirmación personal fue tan extrema (llegando al egoísmo,
autoritarismo, etc.) que supuso un perjuicio para el clan, de manera que se nos lega un programa en el
que la autoafirmación se vive como un "peligro" a evitar? O, por el contrario, ¿hay historias de
ancestros que por no saberse autoafirmar potenciaron situaciones penosas para el clan?
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PUEDE MOSTRARNOS UN HERMANO, EL HIJO ADULTO JOVEN, EL QUE SE QUEDO CON LA HERENCIA
ETC.
Un movimiento del alma, la conmovedora experiencia de comprobar que existe una conciencia común
que vincula y dirige a los miembros de la familia y cuando todas sus piezas encajan, todo empieza a
funcionar sin esfuerzo.
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La intención de este trabajo es ver todas las repeticiones, condicionantes, secretos y lealtades que
por amor inconsciente llevamos en nuestras espaldas y condicionan nuestra existencia. Es un trabajo
de toma de consciencia, donde: desde el nombre que se nos otorga al nacer, el lugar que ocupamos en
la familia (no es lo mismo ser el primero, el segundo…o el octavo), las cosas que acontecieron, los
destinos trágicos y también los felices, las enfermedades, las guerras…, todo lo que la estirpe
escondió y negó, así como todo lo que mostró y enseñó…, tiene una información valiosa y reveladora
sobre nosotros.
Este inconsciente colectivo, guarda un TESORO oculto normalmente en aquellos aspectos más
malditos y rechazados por el propio sistema. Quien sepa descubrirlo tendrá la llave de su propia vida
y realización. No obstante, el árbol familiar, se resistirá con todas las fuerzas de sus raíces al
cambio, a la transformación y a la vez pedirá a gritos desde todas sus hojas y ramas el cambio y
transformación que anhela. Esa es la paradoja de nuestra realidad. Cuando un miembro consigue ese
proceso liberador, es todo el sistema el que se libera y celebra. Lo que una generación deja, sin
resolver, lo intenta “resolver” inconscientemente algún miembro de la siguiente generación.
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El Proyecto Sentido se lo debemos a Marc Fréchet y a su propia experiencia de vida, sus estudios
fueron publicados en francés y su familia se cerró en filas a que fuera conocida su historia, el murió
joven con aproximadamente 50 años. Marc tiene una madre y tras finalizar la segunda guerra
mundial, es acusada por la justicia e ingresada en la cárcel, ella (la madre) piensa que quedándose
embarazada serían más indulgentes (o tendría mayores privilegios), entonces el niño nace en la cárcel
y pasa sus primeros años de vida.
Con el tiempo uno de los proyectos que desarrolla Marc es trabajar con gente con esclerosis múltiple
(una enfermedad que las personas se encuentran como en prisión).
El proyecto sentido es un periodo temporal que transcurre desde 6 a 9 meses antes de concebir a un
niño (puede ser consciente o inconsciente) hasta 3 años después de que éste haya nacido. Tiene que
ver con lo que pasa alrededor de la vida de la madre y la familia, que me imprime un programa y éste
va a marcar toda mi vida.
Para entenderlo, tenemos que saber que un proyecto, es algo que nosotros visualizamos antes que
ocurra, este proyecto tiene una intención y un sentido; si el sentido, se adapta a nuestras
expectativas, es decir, lo que tú querías que pasara ocurre, por ejemplo, quiero hacer un curso de
escultura, si el curso se adapta a lo que tu esperabas pues seguramente harás más cursos y
aprenderás más, si por el contrario no se adapta a tus expectativas simplemente cierras la puerta y
sigues otro camino.
Veamos cuales son estos 3 puntos importantes del Proyecto Sentido Gestacional: saca 3 cartas del
Tarot en cada punto.
1. Mi Concepción: ¿Qué pasaba en la relación de mis padres? (¿se amaban, era una aventura, una
relación oculta, tenían problemas financieros, conflictos y peleas, se estaban reconciliando?)
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