CAPÍTULO 2 MARCO TEÓRICO

2.1 EVOLUCIÓN DE LA VIVIENDA EN VENEZUELA

"He who fights too long against dragons becomes a dragon himself; and if you
gaze too long into the abyss, the abyss will gaze into you." Friedich Nietzsche.

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2.1 EVOLUCIÓN DE LA VIVIENDA EN VENEZUELA
Orígenes de la Vivienda

Los aborígenes venezolanos comenzaron sus vidas como seres humanos

nómadas y seminómadas movilizándose de un lado al otro en busca de mejores
fuentes de alimento, y para encontrar refugio en lugares de condiciones climáticas
más favorables. De esta forma subsistieron durante muchos años. Básicamente se
distinguen tres grupos basados en su forma de alimentarse: los recolectores, los
cazadores y los pescadores.

Este desplazamiento nómada finalmente resultó en el sedentarismo, al

momento en el que el aborigen consiguió las condiciones ideales para su
existencia.

El sedentarismo trajo como consecuencia una serie de cambios de

compol1amiento en estos seres humanos. En algunos casos, como en los
recolectores y cazadores, se dieron cuenta de que muchos alimentos se podían
cultivar, y algunos animales se podían criar; el resultado de esto fueron
sembradíos que permitían la alimentación de la tribu, y el intercambio con otros
grupos generalmente durante actividades festivas o fúnebres o para mantener
buenas relaciones entre sí.

La organización de los hombres agricultores se desarrolló más rápidamente

que en otros grupos, y este proceso se puede apreciar en sus viviendas las cuales
lograron valores constructivos más significativos. De la misma manera en la que
existieron diferencias marcadas en su composición organizativa, en su estructura
social y su forma de vida, también fue así en la manera de construir viviendas.

El medio ambiente en donde habitaban los grupos indígenas fue un elemento

determinante en la constitución de las viviendas, pues dependiendo de los factores
climáticos, de los materiales encontrados y de las particulares actividades de cada Fig.3 Churuata Piaroa.
tribu, se buscaba que el espacio físico de vivienda se adaptara a cada una de estas http://www.nickr.com

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variables. Un ejemplo claro de esto son los palafitos de la región del Lago de
Maracaibo (Fig.l), cuya conformación esta obligatoriamente ligada con el lugar
en donde fueron construidas.

En cuanto a los materiales utilizados, los que más se difundieron a lo largo

de todo el territorio fueron la piedra, la madera, la paja, la palma, los bejucos y la
tierra. La paja, es reconocida como el material por excelencia más asequible para
la construcción de las techumbres de las casas, pues se utilizó indistintamente en
las zonas bajas y cálidas como en las zonas frías de la región de los Andes; ésta
última albergando a lo que se considera una de las culturas más avanzadas, los
Timoto-Cuicas. (Gasparini, 1965)

Curiosamente se ha encontrado que, en todas las viviendas excepto en las de

la zona andina, se observa la inexistencia del muro como tal. Independientemente
de la forma de la planta, es siempre una armadura de horcones, palos y viguetas la
que define el esqueleto estructural. Contrariamente, en las tierras altas de Táchira,
Mérida y Trujillo, las viviendas monofamiliares de los antiguos Timoto-Cuicas
poseían muros de piedra hasta el techo, o como base de aproximadamente I metro
de altura, que servía de apoyo a la horconadura estructural (Fig. 2). Además
existen los muros de tapia o tierra apisonada como elemento muy típico de las
tierras andinas, técnica que luego fue utilizada ampliamente durante la colonia.
(Gasparini, 1965)

Llama también la atención, dentro de la cultura indígena Piaroa del Alto

Orinoco (Fig. 3), las casas colectivas conocidas con el nombre de Churuatas, en
donde varias familias vivían bajo el mismo techo en completa armonía. Cada
grupo familiar tenía un espacio designado alrededor de una hoguera en una
vivienda de planta circular.

Este estilo de vivienda multifamiliar se hizo popular en algunas zonas del Fig. S ChurulItll Pallllrc
Gasparilli, 1978
territorio nacional, destacándose entre ellas las grandes dimensiones del Bohío

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Barí del Zulia (Fig. 4), la Churuata Panare del Estado Bolívar (Fig. 5), la
Chururata Ye'kwana de Amazonas (Fig. 6) Y el Shabono Yanomami (Fig.7).

La vivienda colectiva de mayores proporciones es la de los indios Motilones,

que habitan en la frontera Colombo-Venezolana. Esta construcción de planta
rectangular, alcanza una longitud de 50 metros y 8 metros de altura (Gasparini,
1965). En sentido vertical ascendente se colocan las hamacas o chinchorros,
ubicándose más cerca del suelo la del jefe del hogar y hacia arriba la de los hijos
solteros, dando la apariencia de un camarote de varios pisos. El área central del
bohío está ocupada por los fogones comunitarios.
(http://www.colaIte.com/recuentos/Colecciones/ETNIAS/motilones.htm)

Cabe también destacar la existencia de viviendas monofamiliares

concentradas en caseríos y pueblos. Es importante mencionar las viviendas
Fig.6 Churuata Ye'kwana
palafíticas de los Goajiros localizadas en el Lago de Maracaibo y las de los http://www.fiickr.com
Warao en el Delta Amacuro, en donde los habitantes utilizaron el agua como
elemento indispensable para sustento, adaptando su vida diaria a las particulares
de este.

La Colonización

Los conquistadores llegados a Venezuela en el siglo XVI, trajeron consigo

formas Europeas que sufrieron modificaciones inevitables al hacer contacto con la
realidad del nuevo continente y al ubicarlas en un contexto cultural, social y
ambiental totalmente distinto.

La situación económica del país fue limitada durante bastante tiempo, a

diferencia de otros países como México y Perú que fueron mayormente
Fig,7 Shabono Yanomami
desarrollados por la Corona Española al ser virreinatos. Sumado a esto, diversos http://www.fiickr.com
problemas de salud, incluyendo varios casos de viruela y peste negra; desastres
naturales, como el terremoto acontecido en Caracas en 1641 y la Guerra de

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Independencia, provocaron una fluctuación alarmante a la todavía pequeña
población del país, que no permitió un gran desarrollo durante casi 3 siglos.
(Gasparini, 1965)

Es por esto que la arquitectura colonial mantuvo la misma expresión y la

misma línea evolutiva durante este tiempo (Fig. 8). La arquitectura reflejaba la
situación del momento y se manifestó por medio del uso de la tierra como
elemento principal de construcción, con un leguaje sencillo sin los elementos
decorativos complicados de las formas de la época.

Los problemas técnicos fueron simplificados y se limitaron las decoraciones

ostentosas por la falta de materiales costosos y la ausencia de artesanos
calificados. La composición de los espacios internos fue adaptada, casi de manera Fig. 8 Casa de las Ventanas de Hierro.
pragmática, a los esquemas funcionales establecidos y a las necesidades prácticas, ht1p:llwww.nickr.com
en donde no se pretendía dar monumentalidad dimensional al edificio,
produciéndose así, una composición volumétrica muy sencilla. (Gasparini, 1965)

Como en el caso de los indígenas venezolanos, los materiales jugaron un

papel importante dentro de la arquitectura colonial. Así es el caso de las
techumbres de madera (Fig. 9), que fueron utilizadas a partir del siglo XVI hasta
el XIX, y mantuvo inalterada la tradición de la carpintería mudéjar en las obras de
arquitectura civil y religiosa. Se entiende por arte mudéjar, de acuerdo al
Diccionario de la Real Academia Española, "al estilo que floreció en España
desde el siglo XIII hasta el XVI, caracterizado por la conservación de elementos
del arte cristiano y el empleo de la ornamentación árabe."
(http://buscon.rae.es/draeI/)

También los muros de tapia o tierra apisonada fueron muy utilizados en las
construcciones hasta volverse el sistema constructivo más usual de esta época.
Fig.9 Decoración de Techumbre Mudéjar
Existió poca diferencia entre las viviendas de la capital Caracas, y las rurales Gasparini,I965.
del resto del país, pues básicamente se adaptó la vivienda urbana en cuanto a

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estructura, composición interna y sobriedad estética a la zona rural, lo que
desencadena el proyecto de vivienda de las Haciendas (Fig. 10). En términos
generales, la fachada se concentraron los gustos diversos de cada dueño como
demostración de sus posibilidades económicas; sobre el acceso de la vivienda, se
encontraba el escudo de armas de la familia lleno de motivos arabescos y barrocos
(Fig. I 1); en el interior, alrededor del patio interno (este, herencia de la cultura
greco-romana en la cual se basa la cultura occidental), se desarrollaban las
actividades diarias. AquÍ se encontraban circundantes las habitaciones, los salones
y la cocina (Fig. 12). En el caso de las casas rurales, los corredores internos se
trasladan al exterior, pues el patio interno pierde importancia y lo ganan las áreas
externas cultivados.

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Fig. 12 Plano de casa colonial

Fig 11. Arcos poli lobulados.
Gasparini,1965. htln://www.nickr.cnm

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