19 mar. 2023 4:11 p. m.

Que bueno que das citas de Catolicos

prenicenos y si efectivamente son
cristianso y sus doctrinas son ortodoxas es
por ello que los catolicos los hemos
Reconocidos coml padres de la iglesia y en
su mayoria nombrados santos, entonces
con sus doctrinas se hecha abajo, el cuento
chino, de que fue constantino quien fundo
la iglesia catolica, ahora lo que
generalmente quieren decir los
protestantes es que tomo las doctrinas
cristianas y las mesclo con su propia
religion pagana, pero eso es ilogico pues el
tendria haber tomado a su dios jupiter y
exaltarlo o exaltarse a si mismo como dios,
y no tomar la religion de un carpintero que
fue crucificado, al fin y al cabo los romanos
tenian las armas, también es ilógico pues
Cristo prometió que su iglesia nunca sería
destruida, aunque lo que pasó es que
constantino se convirtió al cristianismo por
una visión que tuvo antes de una batalla.
entonces como pasare a demostrar los
padres de la iglesia prenicenos que
mencionas son cristianos catolicos y
profesaban las doctrinas catolicas por lo
que se desmiente el argumento protestante
sobre constantino y su intervencion en el
cristianismo. Bueno despues de esta breve
introduccion paso al punto en cuestion:

Clente Romano en primer lugar fue cuarto

papa, tercer sucesor de san Pedro en el
papado; papa de la iglesia del 88 al 101 se
encuentra en los listados de papas
elaborados por Eusebio de Cesarea y San
Jeronimo de Estridon que se ubucan en el
tiempo de los cuatro grandes concilios de la
iglesia . Solo con eso debería ya de
entender que San Clemente era católico
pues entre la doctrinas protestantes no
existe doctrina sobre un representante
universal de Cristo en la tierra llamado papá

Poniendo en contexto la 1er epístola a los

corintios, está fue dirigida desde (ojo con
esto) desde Roma hasta corinto en Grecia,
dos regiones distintas, con el objeto de
solventar la problemática que se dio pues
fueron depuestos de sus cargos los
obispos legitimente elegidos para dirigir la
iglesia ubicada en esa región, rompiendo
con el orden jerárquico establecido. Ahora
tres cosas aunque hay otras más, pero para
no exterme mucho solo comento estás:
1. Que el el papá tiene ingerencia en toda la
iglesia cristiana.
2. Que la iglesia tiene Jerarquía y que esta
bajo la autoridad del papa.
3. La sucesión apostólica
En el protestantismo no existe nada de eso
en su gran mayoría y mucho menos un
papado.

Textos de la 1er epístola de San Clemente

Sucesión apostólica doctrina netamente
catolica
Cap 44
1 También nuestros Apóstoles tuvieron
conocimiento, por inspiración de nuestro
Señor Jesucristo, que habría contienda
sobre este nombre y dignidad del
episcopado. 2 Por esta causa, pues, como
tuvieran perfecto conocimiento de lo por
venir, establecieron a los susodichos y
juntamente impusieron para delante la
norma de que, en muriendo éstos, otros que
fueran varones aprobados les sucedieran
en el ministerio. 3 Ahora, pues, a hombres
establecidos por los Apóstoles, o
posteriormente por otros eximios varones
con consentimiento de la Iglesia entera.

4 Y es así que cometeremos un pecado

nada pequeño si deponemos de su puesto
de obispos a quiénes intachable y
religiosamente han ofrecido los dones

Note: les sucesedieran en el ministerio y

concentimiento de la iglesia entero.
Cap 49
. 5 La caridad nos junta con Dios, la caridad
cubre la muchedumbre de los pecados, la
caridad todo lo soporta, la caridad es
paciente. Nada hay vil en la caridad, nada
soberbio. La caridad no fomenta la
escisión, la caridad no es sediciosa, la
caridad lo hace todo en concordia. En la
caridad se perfeccionaron todos los
elegidos de Dios. Sin caridad nada es
agradable a Dios.

Note: la caridad nos junta con Dios y en la

caridad se perfeccionan todos los elegidos
de Dios, sin caridad nada es agradable a
Dios.

Entonces pongo este en referencia a que

usted me da el texto de clente cap 32 con la
intencion de probar la sola fide y esta bien
nadie niega que la salvacion viene de Dios
pero como dice san santiago 2:17-26, el
hombre tiene fe pero si es fe va sin obras
no sirve de nada mire el cap 33 donde ya
San Cliente desarollo sobre las obras.

33

1 Ahora bien, ¿qué vamos a hacer,

hermanos? ¿Vamos a ser desidiosos en el
bien obrar y abandonaremos la caridad? No
permita el Señor que tal suceda.
Ya vimos cómo todos los justos se
adornaron con buenas obras, y el Señor
mismo, engalanado con ellas, se alegró. 8
En resolución, teniendo este dechado,
acerquémonos intrépidamente a su
voluntad, y con toda nuestra fuerza
obremos obra de justicia.

O sea doctrina católica fe más obras.

CAP 34
1 El buen trabajador recibe con libertad el
pan de su trabajo; mas el perezoso y
holgazán no se atreve a mirar a la cara a su
amo. 2 Bien está, pues, que seamos
prontos y fervorosos para el bien obrar,
pues de Él nos viene todo. 3 Previénenos,
en efecto: He aquí al Señor y su
recompensa delante de su cara, a fin de dar
a cada uno según su trabajo.

Segunda carta de San Clemente a corintios

Note se salvará el que obrare la justicia

CAP 4

1 Así, pues, no nos contentemos con

llamarle Señor, pues esto solo no nos
salvará. 2 Dice, en efecto: No todo el que
me dice: "¡Señor, Señor!", se salvará, sino el
que obrare la justicia.

5 Por eso, caso que vosotros hiciereis esas

cosas, dijo el Señor: Aun cuando estuviereis
conmigo, recogidos en mi seno, y no
cumpliereis mis mandamientos, os arrojaré
de mí, y os diré: Retiraos de mí, no sé de
dónde sois, obradores de iniquidad.

Hasta aquí creo que es claro que San

Cliente romano profesaba y predicaba FE
MAS OBRAS.
MAS OBRAS.

pasemos a San Ignacio

San ignasio de antioquia, tambien obispo,

en este caso de Antioquia fue sucesor del
obispo Ovidio quien a su vez fue sucesor de
San pedro ; fue amigo de policarpo de san
juan de san pablo y de de Maria la madre
jesus. Fue condicipulo con policarpo e
irineo,

Creo que aqui solo.con dos textos

suficiente
El protestantismo niega la presencia real de
cristo en la eucaristia, san ignacio no la
niega la predica. Note "no admiten que la
eucaristia sea la carne de nuestro salvador";
Esos son ustedes.
Carta a los Esmirneanos - Párrafo VI
"Pero observad bien a los que sostienen
doctrina extraña...Se abstienen de la
Eucaristía (acción de gracias) y de la
oración, porque ellos no admiten que la
eucaristía sea la carne de nuestro Salvador
Jesucristo, cuya carne sufrió por nuestros
pecados, ya quien el Padre resucitó por su
bondad";"Considerad como eucaristía válida
la que tiene lugar bajo el obispo o bajo uno
a quien él la haya encomendado"

Acaso algún protestante profesa que la

eucaristía sea la carne de Cristo

Casta a la iglesia de Esmirna

Note obispo, iglesia universal,
eucaristía,seguro y valodo.
CAP 8
2 Dondequiera que apareciere el obispo, allí
esté la muchedumbre, al modo que
dondequiera que estuviere Jesucristo, allí
está la Iglesia universal (católica). Sin
contar con el obispo, no es lícito ni bautizar
ni celebrar la Eucaristía; sino, más bien,
aquello que él aprobare, eso es también lo
agradable a Dios, a fin de que cuanto
hiciereis sea seguro y válido.

Bonus

CAP 19

1 Y quedó oculta al príncipe de este mundo

la virginidad de María y el parto de ella, del
mismo modo que la muerte del Señor: tres
misterios sonoros que se cumplieron en el
silencio de Dios.

Entonces San Ignacio de Antioquía dice:

hay que estar bajo la autoridad de el obispo,
tanto el bautismo como la eucaristía si se
efectúan por quién no está bajo la autoridad
del obispo no es válida, y claro la eucaristía
no es doctrina protestante, y también el dice
que dónde está jesucristo está la iglesia
católica, no dice la iglesia pentecostal,
luterana,anglicana, evangélica. No es claro
en decir católica. Con esto debería quedar
claro que la iglesia católica ya existía antes
de Nicea, y que la doctrina de la eucaristía
tbien ya existía antes de Nicea, entonces no
piden decir que constantino puso esa
doctrina.
Otro bonus
Carta a los de Esmirna CAP 8
1 Seguid todos al obispo, como Jesucristo
al Padre, y al colegio de ancianos como a
los Apóstoles; en cuanto a los diáconos,
reverenciadlos como al mandamiento de
Dios. Que nadie sin contar con el obispo,
haga nada de cuanto atañe a la Iglesia.

Acaso los protestantes respetan a los

obispos, y del colegio de ancianos o sea el
magisterio , o a los sacerdotes (presbíteros
o ancianos), más bien los desprecias y los
insultan.