SEGUROS DE LA BONDAD DE DIOS.

Santiago 1:13-18
Previamente mencionamos que, en el capítulo 1, Santiago nos enseña
sobre la fe verdadera y los resultados de ésta en la vida del creyente.
Uno de los frutos de esta fe es que, en la hora de la prueba, nos
permite estar seguros de tres cosas:
1. Seguros del propósito de Dios. vv.1-12
2. Seguros de la bondad de Dios. vv.13-18
3. Seguros de la palabra de Dios. vv.19-27
En el bosquejo anterior aprendimos sobre lo primero, que podemos
estar seguros en los propósitos de Dios en medio de cualquier prueba.
Ahora veamos lo segundo, los hijos de Dios que atravesamos por
diversas pruebas también podemos estar seguros en la bondad de
Dios. De que todo lo que Dios permite es para bien y no para mal.
1. Dios no sólo quiere otorgarnos lo mejor, él también quiere
sacar y obtener lo mejor de nosotros. (v.12)
1Pe.1:6; Regocijarnos
Ro.5:1-5;carácter probado
2Co.4:17.afliccion leve y pasajera
• Esta verdad nos fortalece para soportar las pruebas con
ahínco. Stg.1:12
Stg 1:12 Bienaventurado el hombre que persevera bajo la
prueba, porque una vez que ha sido aprobado, recibirá la corona
de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman.
• El soportar las pruebas nos hace verdaderamente felices:
"Bienaventurado el varón"
• El soportar las pruebas nos traerá recompensas eternas:
"Corona de vida"
2. La Bondad de Dios no puede traernos mal. (vv.13-15)
• Dios no trae la tentación ni el mal a nuestras vidas. Stg.1:13a
 Debemos entender que Dios no puede traernos mal, pero si
debemos saber que Dios dispone o permite que las pruebas
ocurran y en medio de ellas permite que se dé la tentación, ¿a
que somos tentados en medio delas pruebas? A dudar, a
desmayar, a retroceder, a ser inconstantes y a muchas cosas
más,
Pero Él ha prometido que no la permitirá en mayor grado de lo
que puedan soportar los creyentes y que nunca los dejará sin
salida (1Co_10:13). Fiel es Dios
1Co 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de
lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la
tentación la salida, para que podáis soportar.
A nosotros nos corresponde elegir entre aprovechar la salida
provista por Dios o ceder a la tentación
• Dios no es tentado por el mal, por eso no puede tentar a
nadie. Stg.1:13b
Dios no puede ser tentado. En su naturaleza santa, Dios no
tiene capacidad alguna para hacer el mal y tampoco es
vulnerable a él
• Dios permite la tentación en nosotros como prueba. Stg.1:14
Stg 1:14 Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y
seducido por su propia concupiscencia (pasión).
de su propia concupiscencia. Se refiere a los deseos pecaminosos
que brotan del alma humana para disfrutar o adquirir algo que
satisfaga a la carne. La naturaleza caída del hombre tiene el
interés fuerte a desear cualquier pecado que la deje satisfecha.
• Pero El hombre es responsable por ceder a la
tentación. Stg.1:15
Stg 1:15 Después, cuando la pasión ha concebido, da a luz el
pecado; y cuando el pecado es consumado, engendra la muerte.
 El pecado no es un simple acto espontáneo, sino que es
resultado de todo un proceso. Este proceso se asemeja al
proceso de la concepción y el nacimiento físicos de una criatura.
De este modo Santiago personifica la tentación y muestra que
siempre sigue una secuencia similar y produce pecado con todos
sus resultados mortíferos. Entonces el hombre viene a ser
responsable de ceder a la tentación.
Stg 1:16 Amados hermanos míos, no os engañéis.
3. La bondad de Dios solo trae lo bueno a nuestras vidas, con
cada prueba. (vv.17-18)
• Dios nos da toda buena Dadiva (Regalo). Stg.1:17
Stg 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto,
desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni
sombra de variación.
Toda buena dádiva … don perfecto desciende de lo alto. Aquí se
utilizan dos palabras diferentes en griego que significan "regalo",
para recalcar la perfección de la gracia de Dios y todo lo que
incluye para beneficio de los suyos.
La primera ("dádiva") denota el acto de dar y la segunda ("don")
es el objeto dado.
Todo lo incluido en la generosidad de Dios siempre es adecuado,
completo y beneficioso.
Padre de las luces. Nos muestra a Dios como el Creador, donde
"luces" se refiere al sol, la luna y las estrellas (cp.Gén_1:14-19).
no hay mudanza, ni sombra de variación. Desde el punto de vista
humano, los cuerpos celestiales tienen diferentes fases de
movimiento y rotación, dictan el paso de los días y las noches, y
poseen diversos grados de intensidad y sombra. Dios en cambio
no sigue esa clase de patrones porque Él nunca cambia
• Dios nos da todo don perfecto.
• Dios nos otorga los dones de su misma presencia.
• Dios nunca dejará de ser bueno, él no cambia.
 Mal 3:6 Porque yo, el SEÑOR, no cambio; por eso vosotros, oh
hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
Cuando debíamos ser Destruidos por nuestra maldad Dios envió
a su hijo para redimirnos de esa condenación para que todo
aquel que en el crea no se pierda. Dígame usted Si ¿Dios no es
bueno?
• su mayor bendición es la nueva vida que nos da y su
palabra. Stg.1:18
Stg 1:18 En el ejercicio de su voluntad, El nos hizo nacer por la
palabra de verdad, para que fuéramos las primicias de sus
criaturas.
de su voluntad. Esta frase traduce una palabra griega que sirve
para dar a entender que la regeneración o el nuevo nacimiento,
no es un simple deseo, sino una expresión activa de la voluntad
de Dios, la cual Él siempre tiene el poder de cumplir a perfección.
Santiago se propuso destacar que la voluntad soberana de Dios
es la fuente de esta vida nueva. nos hizo nacer. El acto divino de
regeneración o nuevo nacimiento
palabra de verdad. Cp. Jua_17:17. Las Escrituras o la Palabra
de Dios. Él regenera a los pecadores por medio del poder de esa
Palabra
primicias. Una expresión original del AT que se refiere a las
primeras y mejores cosechas que Dios esperaba recibir como
ofrenda de gratitud
Entregar a Dios esa cosecha inicial era un acto de fe en que Él
cumpliría su promesa de una cosecha completa y satisfactoria al
final de la temporada
De la misma manera, los cristianos somos la primera evidencia
de la creación nueva de Dios que ha de venir al final de los tiempos
y disfrutan en el presente esa vida nueva como una prueba por
anticipado de su gloria futura
Aplicación:
 1. Dios sigue siendo bueno aun cuando nos permite pasar tiempos
malos.
2. La historia de José
3. La responsabilidad de lo que hagamos en tiempos de prueba es
sólo nuestra. Y determinara la forma en como saldremos de la
prueba, o salimos derrotados o salimos en victoria. Vea lo que le
paso a José. La forma en como enfrento las pruebas confiando
en que el Sueño de Dios para su vida se haría realidad.
4. Los problemas y las presiones no son una excusa para dar lugar
a nuestra carne, Dios no nos envía la tentación. Pero si permite
ella en nuestras vidas para afirmar nuestro carácter.
5. Lo bueno de Dios no siempre es como lo imaginamos, pero es
mejor de lo que imaginamos.
SEGUROS DE LA PALABRA DE DIOS.
Santiago 1:19-27
Podemos estar seguros que Dios usará Su palabra para lo que es
mejor en nosotros, si la obedecemos. No olvidemos que Santiago nos
está hablando en un trasfondo de pruebas y sufrimientos. Nuestras
aflicciones no deberían detenernos en nuestro crecimiento para con la
palabra del Señor.
1. Su palabra en nosotros nos permite tener mejores
relaciones, aun en las pruebas. Stg 1:19
Stg 1:19 Esto sabéis, mis amados hermanos. Pero que
cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para
la ira;
Aquí Dios nos da una de las claves más importantes en la resolución
de conflictos. Si seguimos fielmente esta clave, compuesta por tres
ejercicios de nuestros sentidos, nuestras relaciones comenzarán a
caminar en la manera que Dios desea.
• Prontos para oír.
• Tardos para hablar.
 • Tardos para airarnos.
Santiago advierte que si nos dejamos llevar por nuestros impulsos no
lograremos nada, Dios no obrará por medio de eso. Stg 1:20
2. Su palabra tiene tanta bendición, que debemos:
• Desechar toda inmundicia y malicia. Stg 1:21
Stg 1:20 pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
• Recibir la palabra implantada. (Ejemplo de la buena tierra)
desechando. Lit. "tras haberse despojado", como se hace con la
ropa sucia (vea las notas sobre Efe_4:22;
Efe 4:21 si en verdad lo oísteis y habéis sido enseñados en El,
conforme a la verdad que hay en Jesús,
Efe 4:22 que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os
despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos
engañosos,
El tiempo de este verbo griego recalca la importancia de
despojarse de todo pecado antes de recibir la Palabra de Dios.
inmundicia … malicia. El primer término hacía referencia a
cualquier vicio moral, así como a prendas sucias.
Algunas veces se usaba incluso para identificar la cera de los
oídos, y aquí tiene que ver con aquellos pecados que afectan el
oído espiritual de los creyentes. "Malicia" se refiere a deseos o
intenciones malignas.
la palabra implantada con humildad, muchos cuando se les
aconseja por la palabra no la reciben con humildad, por el
contrario, llegan a creer que es el pastor que se las tiene a monte,
pero no es así es que Dios quiere hablarnos por su palabra y
enseñarnos cada Día a ser mejores
• Ser Hacedores de la palabra y no sólo oidores. (Ejemplo del
espejo) Stg 1:22-24
olvida cómo era. A no ser que los cristianos de profesión actúen
de inmediato conforme a lo que oyen de la Palabra, olvidarán los
 cambios y mejoras que su reflejo en ella les permitió ver como
algo que necesitan practicar con urgencia.
• Mirar atentamente en la ley de la libertad. Stg 1:25
la perfecta ley. Tanto en el AT como en el NT, la Palabra revelada,
inerrante, suficiente y completa de Dios es llamada "ley"
(cp.Sal_19:7).
La presencia de su gracia no significa que los creyentes no tengan
que obedecer una ley o código de conducta moral. Los creyentes
son capacitados por el Espíritu para guardarla
libertad. Libertad genuina del pecado. A medida que el Espíritu
Santo aplica los principios de las Escrituras en el corazón de cada
uno de los creyentes, ellos son liberados de la servidumbre al
pecado y capacitados para obedecer a Dios (Jua_8:34-36).
Como resultado: Seremos bienaventurados en lo que hacemos, a
pesar de las pruebas que podríamos estar pasando.
2. Su palabra nos impulsa a dar a otros del bien que
recibimos, aún en las pruebas.
religioso. Esto se refiere al culto público de adoración
ceremonial (cp.Hch_26:5).
Santiago escogió este término en lugar del que alude a la
piedad interior, para llamar la atención sobre los rituales,
rutinas y formas externas que no se seguían con sinceridad
de corazón.
Entonces Santiago dice si alguno se cree religioso, pero no
refrena su lengua la religión del tal es vana. Muchos
venimos a la iglesia adoramos cantaos escuchamos, pero
muchas veces hablamos de mas, no refrenamos nuestra
lengua…
refrena su lengua. "Refrena" significa "controlar", como
también lo transmite la expresión "dar rienda suelta”.
La pureza de corazón se revela muchas veces en el habla
controlada y apropiada.
• Refrenar la lengua de mal. Stg 1:26
 • Cubrir las necesidades de viudas y huérfanos. Stg 1:27
• Guardarse de las manchas del mundo.
APLICACIÓN:
1. Los problemas o crisis por las que atravesamos no pueden
destruirnos, pero pueden fortalecernos si nuestra fe es genuina.
Lo mejor de esto es que los que viven a nuestro alrededor
también se benefician de lo que la Palabra de Dios hace en
nosotros.
2. Las pruebas son una oportunidad para abrir nuestros ojos a la
gran necesidad que otros están pasando y que muchas veces
nos son indiferentes.
3. Aunque el sufrimiento que atravesamos es fuerte, no debemos
descuidar la palabra del Señor. En ella, hay toda fuente de
sabiduría, gracia y verdad. Ella nos fortalecerá y nos capacitará
para ejercer un correcto ministerio sobre otros.