Fase 2_La comunidad y sus procesos psicosociales y comunitarios Presentado por Brandon Lee Jimenez Sabogal Cédigo: 0000000000 Presentado a: Geraldi Leudo Zarate Codigo del curso: 403022_363 Universidad Nacional Abierta ya Distancia - UNAD Escuela de ciencias sociales Artes y humanidades (ECSAH) Programa de Psicologia Marzo de 2023‘Tabla de contenido Introduccion Objetivos 2 Objetivo general... oo nn - vod Objetivos especificos 4 El enlace del organizador grafico 5 Anexo a. matriz comparativa... Anexos diario de campo Anexos fotograficos so wo oo soe 8 Anexo b. consentimiento informado diligenciado (firmado).. Conelusiones Referencias bibliograficas ulIntroduccién Esta fase forma parte del compendio de actividades que presenta el curso de Psicologia ‘Comunitaria de la carrera de Psicologia de la UNAD. En ella, el lector encontrard primero los objetivos generales y especificos de esta actividad; luego encontrard una serie de actividades que tienen como marco teérico la lectura propuesta por la primera unidad del curso y que pretenden similar conceptos importantes para la psicologia comunitaria, Con base en lo expuesto y a través del desarrollo de un ejercicio practico, se responderan una serie de preguntas para confirmar la asimilacion de los conceptos abordados en la lectura de Ja primera unidad. Espero que los leotores disfiuten de este gjercicio y que sea fructifero para comprender la labor del psicologo comunitario en nuestro émbito.Objetivos Objetivo General Comprender la relacién entre los enfoques teéricos y el paradigma de la psicologia comunitaria desde sus origenes, desarrollo y conceptos respecto al papel que han jugado los psicélogos latinoamericanos en la psicologia comunitaria. Objetivos especificos Definir qué es la psicologia comunitaria, describir sus fases y asimilar los conceptos os relacionados con esta disciplina, Conocer cémo ha sido la evolucién de la psicologia comunitaria en relacién a sus teorias y metodologias desde Ios afios 60 hasta la actualidad y cuales de estos elementos son de actualidad en la formacién de los nuevos psiedlogos. Desarrollar un ejercicio practico que nos permita profundizar en lo que hace el psicélogo ‘comunitario a través de la interrelacion con una comunidad,Elenlace del organizador grafico seem es ce acomprenin eterna de | feeetgaciin yprbtca ead aes polkas yh see { ites ee ee Tom Samia ieeeerariee ms oar toe soar ak emia ctemmetemar sierra’ eee pay casmeeanincenticabin: Uaamanvaniaues tik fet | seen Se ini di of cnt a ecient den MEE pecans feet citer merge preter SE | sain enn [tao omar gi eis i yee racy ada an pete he i rtcianeodet Larne eycinie [Yemeni em hers ipo ne sts rela me i Shere ce meet mn) nett Bp HDa i ti iy ii ao ip u Hl aPregunta 0 Accién Anexo A. Matriz Comparativa Respuesta Describa las fases det desarrollo de la psicologia comunitaria 1. Generacion o creacion de una nueva practica psicosocial, que se orienta hacia la solucién de problemas y transformaciones sociales, involucrando ‘un nuevo rol para los psicélogos y nuevos aciores sociales. (Montero, 2004, pag, 25) 2. Definicién de una nueva subdisciplina, en esta fase se define el campo de accién, y los valores que orientan, alla psicologia social comunitaria, generando nuevas prdcticas para el desarrollo de métodos participativos y la construccién de esta nueva practica. (Montero, 2004, pag. 25) 3, Generacion de teoria y reflexion en psicologia comunitaria, en Estados unidos se destacan dos corrientes: “una de caracter ecologico cultural, con énfasis psicosocial y otra de cardcter clinico preventivo con énfasis en los aspectos de salud comunitaria” (Montero, 2004, pag. 25) 4, Reflexién sobre la estructura paradigmatica de la psicologia comunitaria, destacdndose aspectos de tipo ontoldgico, epistemoldgico, metodologico ético y politico. (Montero, 2004, pag. 25) 5. Ampliacién del campo de la psicologia comunitaria, se incorpora y desarrolla aspectos concernientes con la salud, las organizaciones, la educacién, el ambiente y lo clinico. (Montero, 2004, pag. 25) {Qué es una comunidad? Y ga qué hace referencia el coneepto de sentido de comunidad? 1. Qué es comunidad?: Maritza Montero (2004) se cita a si misma en. (Montero, 1998a:212) para mencionar como definié comunidad basdndose en su experiencia y en el trabajo de otros investigadores y diciendo que Comunidades “Un grupo social dinimico, historico y culturalmente constituido y desarrotlado, preexistente a la presencia de los investigadoresDefina: 0 de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, asi como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines” (Montero, 2004, pig. 96) 2.. 4A qué hace referencia el concepto de sentido de comunidad? ‘Como lo expresa la autora Maritza Montero, es necesario “enfocar la comunidad como "sentimiento" y no como "escena o lugar” (Montero, 2004, pag. 95); de esta premisa se deriva que el concepto de sentido de comunidad es fa construceién que hacen los miembros de un grupo al identificarse con una historia social comin, construida en un proceso comunitario interactivo y ligada al sentido comin como un aspecto identificador. (Montero, 2004, pigs. 95-96) 1. Habituacién: Montero (2004) la define como “Esas| “estructuras” de comportamiento, estructuradas y estables, no discutidas, no conscientemente asumidas” (Montero, 2004, pag. 123), que son desarrolladas de forma esponténea y terminan normatizandose. 2. Problematizacién: “Es el proceso de analizar ctiticamente el ser en el mundo "en el que y con el que” se esta” (Montero, 2004, pag. 125); Montero (2004) acude a Freiré para decir que la problematizacion es “contradecir lo que se recibe, lo establecido y estatuido, en beneficio de la actividad de produccién de la comunicacién como intercambio productivo, reflexionado en el didlogo” (Montero, 2004, pag. 125) 3. Desideologizacién: Es el “proceso de produccion de conocimiento que conduce a revelar causas, a establecer conexiones, a levantar el velo de la ignorancia necesaria para el mantenimiento de un estado de cosas” (Montero, 2004, pag. 127); lo anterior con el fin de ser ciuidadanos consientes, 4, Naturalizacién: “Es dotar a la “realidad” de un esquema conceptual, tratando al cancepto como si fueseun ser, atribuyéndole preferencias y acciones, valores y tendencias" (Montero, 2004, pag. 124); esto mediante el lenguaje que esquematiza imagenes para asi “mostrar” a un objeto personas, dando una estructura. (Montero, 2004, pag. 124) 5. Concientizacién: Es “el proceso de movilizacién de la conciencia, de carécter liberador, respecto de situaciones, hechos o relaciones, causas y efectos hasta, ese momento ignorados o inadvertidos, pero que inciden de una manera que los sujetos de ese proceso consideran negativa” (Montero, 2004, pig. 126) {Qué diferencias tedricas y metodologicas encuentra entre la psicologia comunitatia de los afios sesenta y la que se hace actualmente? ‘Tebricamente: En la década de los sesenta, se presenta una ‘multiplicidad de teorias, que buscaban encontrar una que pudiera presentar soluciones inmediatas a los diversos problemas que afectaban a la sociedad latinoamericana y para ello, se “elaboran modelos teoricos propios que pretendian responder a las realidades con las que se trabaja, y que fueron responsables a su vez del surgimiento de esta psicologia” (Montero, 2004, pag. 33) En la actualidad, se utilizan teorias basadas en el enfoque ecol6gico, haciendo “énfasis en la eapacidad para enfientar los problemas, en Ia adaptacién y la competencia y no s6lo en los trastomos” (Montero, 2004, pag. 34); manifestando un claro rechazo al modelo médico y “adoptado ottos modelos de investigacién que incluyen aspectos cualitativos, entre ellos se ha desarrollado especialmente la investigacin- accién participativa” (Montero, 2004, pag. 34) Metodologicamente: En la década de los sesenta, mediante la praxis se “busca generar una metodologia basada en la accién y Ja participacién, como respuesta alternativa a los modos convencionales para estudiar esos grupos sociales ‘especificos que son las comunidades” (Montero, 2004, pag. 33), En Ia actualidad, la metodologia se preocupa por “los problemas del funcionamiento humano, incluyendo, laprevencion de trastornos y que van mas alld de aquellos, iradicionalmente sefialados como de salud mental” (Montero, 2004, pag. 34); por lo anterior se sigue utilizando la praxis como metodologia pero reforzada por “la investigacién multidisciplinaria, colaboradora, ya que el campo de las comunidades no es privativo de una sola ciencia” (Montero, 2004, pig. 34) Responda: 1Deseriba ampliamente a la comunidad seleccionada por medio de una explicacion de sus intereses, dindmicas culturales, sociales y politicas. 2, Segiin los conceptos aprendidos, gpor qué es una comunidad, qué criterios cumple para serlo? 3. Pregiintese sobre los limites espaciales de la comunidad y responda: (Donde se ubica ‘geogrificamente? éCuales son las zonas 0 territorios que se encuentran a su alrededor? ‘Comunidad Grupo Origen (Grupo de proclamadotes 0 lectores biblicos de la ciudad de Bogoté barrio Esmeralda y sus alrededores) {Por qué es una comunidad, qué eriterios cumple para serlo? Al revisar la definicion de comunidad dada pot Montero (2004), quien dice que “Una comunidad es un grupo en constante transformacién y evolucién (su tamafio puede variar), que en su interrelacion genera un sentido de pertenencia ¢ identidad social, tomando sus integrantes conciencia de si como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social” (Montero, 2004, pag. 100) Por lo anterior, encuentro que la comunidad seleccionada, el “Grupo Origen” ha vivido constantes transformaciones, desde el nimero de sus integrantes y pasado por la evolucién que el grupo ha tenido, entendiendo que a pesar de ser un grupo que fue constituido hace mas de 15 afios, para proclamar o leer Ja biblia en las eucaristias, también colaboran en otras actividades parroquiales, como son la elaboracién de ayudas audiovisuales para misas especiales y algunos de sus integrantes hacen transmisiones de misas por Facebook 0 colaboran en otras actividades como rifas 0 basares que buscan recoger fondos para la parraquia, Estas situaciones los han llevado a identificarse, creando mediante sus interrelaciones sentido de pertenencia, ese sentir de grupo que tanto los, integrantes como dems actores, ya sean parrocos, otros ‘grupos parroquiales y la comunidad en general losidentifican y hay conciencia de la existencia de este ‘grupo, no solo dedicado a hacer las lecturas en las ‘misas sino apoyar en general a la labor de esta parroquia. Hacen parte del consejo de grupos parroquiales que reine a todos los grupos parroquiales para plantear iniciativas 0 solucionar problematicas que vive la parroquia y aunado a lo anterior, ellos se identifican por su vestuario, dado que utilizan un uniforme especifico para su labor de lectores, lo que demuestra coordinacién y unidad entre ellos Limites y alcances de la comunidad: Empieza: Fl grupo “Origen” es un grupo parroquial, en el barrio Esmeralda Bogota D.C., que fue constituido para hacer las lecturas biblicas en las eucaristias que hace dicha parroquia. ‘Termina: Este grupo, ademis de hacer las lecturas biblicas en las eucaristias, hace parte de consejo parroquial integrado por otros grupos (coros, acélitos, ministros de la comunién, protemplo, catequistas y sacerdotes) y que ayudan en labores especiticas de esta parroquia y contribuyen con iniciativas e ideas en pro de dar solucién a algiin tipo de problemitica que esta tenga. (Hasta dénde o hasta quignes se extiende? Los integrantes del Grupo de lectores “Origen” son 21 personas que de manera voluntaria solicitaron hacer parte de este grupo y a quienes se les da una formacién cen la ciudad de Bogota {Qué es lo que la caracteriza? Son habitantes o viven cerca del sector del barrio Esmeralda en la ciudad de Bogota, Son personas de culto religioso catélico El servicio que prestan a la parroquia es voluntario y no reciben remuneracién alguna a cambio, 10Tiene excelentes relaciones interpersonales y coordinan sus participaciones para las eucatistias. Hay un coordinador que lidera sus organizacién y los representa ante el consejo parroquial. 4. {Qué expresiones 0 manifestaciones afectivas facilitan © bloquean los procesos de la comunidad elegida?, Como se manifiestan esas expresiones y qué efecto tienen sobre sus integrantes? ‘Acti iades: ‘Cuando ingresa un nuevo integrante al grupo se le hace una presentacién ante los demas integrantes, quienes le dan la bienvenida lo cual normalmente se hace en una. de las reuniones que se programan uno dos sibados del mes y de igual forma se despide a algin integrante se retira del grupo Se tienen en cuenta las fechas de los cumpleaitos, pidiendo al parroco que sea incluido en las intenciones de las eucaristias del dia y se festeja semestralmente los, ‘cumpleaiios en una reunion en donde también estén invitados los sacerdotes de la parroquia. Si alguno de los imtegrantes del grupo aftonta dificultades 0 calamidades domésticas, se busca apoyar en la medida de lo posible y de acuerdo con lo que sea necesario, sea afectiva o econémicamente. Por lo menos, una o dos veces al mes se Heva a cabo una reunidn con el fin de estandarizar procedimientos, hacer recomendaciones o dar capacitacién sobre lectura biblica; de igual forma se escuchan propuestas para mejorar las actividades del grupo, y mejorar aspectos relacionados con su misién La parroquia, con apoyo de la didcesis hace participes e invita a los integrantes de los grupos parroquiales, incluido el grupo “Origen” a vincularse a alguna capacitacién eventual. Efecto en los integrantes Los integrantes del grupo agraden el ser tenidos en cuenta para todas estas actividades y manifiestan su compromiso con las actividades que le son u‘encomendadas al grupo, muestran compromiso y se evidencia camaraderia dentro del grupo. 1213 ‘Conelusiones Larelacién entre los enfoques tedricos, el paradigma de la psicologia comunitaria con el rol de los psic6logos comunitarios en América Latina es constante y gracias a ellos se construye desde mediados del siglo XX una disciplina que trabaja a favor de las comunidades, Los conceptos vistos en esta actividad son fundamentales para la formacién de nuevos psicélogos, conocer la evolucién de teorias y metodologias permite consolidar las bases que conducen a los objetivos a la hora de trabajar con las comunidades. El ejercicio de desarrollo prictico fue muy enriquecedor, ya que me permiti6 utilizar técnicas de observacién y a través de ellas discemir los elementos de andlisis a tener en cuenta a Ig hora de trabajar con una comunidadReferencias Bibliogréficas Montero, M. (2004). Jntroduceién a la psicologia comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos. Buenos Aires: Editorial Paidés, 141s Anexo B. Consentimiento informado diligenciado (firmado) Aneio B. Consentimiento Informado diligenctado (firmado) ( o»s:»iieieo Informado Programa de psicoinpia Curve pstcotogia comunttaria: | Fecha: rien me ‘Nombre del partcipante: Isabel Gomez Eslava "Documento de i cc T baal | Ciudad y direcciin de residencia:_|Carrerat07 # 78C-30 Teléfono de | Celular: 3108719162 _ contacto: | El Curso de psicologia comunitaria de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades de la UNAD, le invita a participar de las actividades tituladas: observacidn participativa, entrevista - grupo de discusin y mapa de problemas - soluciones. Su participacién es TOTALMENTE VOLUNTARIA. Tenga en cuenta que se le pediri el favor de suministrar informacién personal, la cual seri consignada en nuestras bases de datos. Si tiene alguna pregunta por favor no dude en haceria al estudiante a cargo, quien con mucho gusto aclararé sts inquietudes. Puede realizar todas las preguntas que quiera ahora o durante el tiempo ‘que dure la actividad. Usted puede retirarse del estudio cuando lo desee ain si ha aceptado inicialmente. El objetivo de esta actividad es: Diseiar junto con la comunidad, un plan de gestién, que apunte a Ja transformacin del contexto, a partir del conocimiento y uso de las fuentes documentales de la Psicologia comunitara y su aplicacin en el reconocimiento de problemas, necesidades y recursos ‘de una comunidad especifica. Usted fue elegido para participar en est estudio porque pertenece ala comunidad sujto de estudio. Esta actividad tendri una duracién de 4 meses. Al cabo de dicho tiempo usted sera notificado para ‘conocer los resultados obtenidos. sta actividad de investigacién se encuentra catalogada asi (Resolucién 8430 de 1.993, Art.11): Sin riesgo: A Con riesgo minimo: Riesgo mayor que el minimo: De acuerdo con esto, usted no tiene riesgo porque su informacién personal no seré divulgada fuera del contexto académico para esta actividad de formacidn.DECLARACION DEL PARTICIPANTE, ‘Yo, MARIA ISABEL GOMEZ ESLAVA ___ identificado con cédula de ciudadania smimero 32079076 se _ BOGOTA. on calidad de participante, declaro que: |. He leido y comprendido este documento de consentimiento informado. 2. Han aclarado todas mis dudas y respondido todas mis preguntas. 3. Conozc0 el mancjo que sc le dara a la informacin suministrada por mi. 4. Se me ha informado que no recibiré ingin tipo de remuneracidn © contraprestacién ccondmica por la participacion en este proyecto 5. Me han explicado que mi participacién es totalmente voluntaria y que puedo retirarme de él en el ‘momento cn que asi lo desc. 6. Estoy enterado de que luego de finalizada la investigacién, recibiré informacién referente a los resultados de la misma PPor lo anterior, expreso mi voluntad de participar y conscientemente, en uso de mis plenas facultades, firmo eldia_24 del mes de__ SEPTIEMBRE del afto 2022 Fa pint ororecanteeat____ Yb St ag coms S000 fe QoOGTA (Nombre del participante o representante legal) HUELLA DACTILAR DEL PARTICIPANTE (cn caso de ser analfabeta)___ 167 Anexo Diario de Campo Fecha; | de marzo de 2023 - Hora; 2:00 p.m. Lugar: Salén Parroquial iglesia del Bogota ‘Tema para observar: Participacion ¢ interacciones de una comunidad, basandome en la observacidn y anotaciones del cuademo de notas. Objetive: Describir a la comunidad, resaltando Tos conceptos por los cuales se considera una comunidad, relacionar sus limites, sus caracteristicas, manifestaciones o expresiones afectivas y las reacciones a estas. Protagonistas: Abelardo Rodriguez, Emesto Martinez, Hernando Gomez, Liliana Ramirez, Miriam Torres, Nelly Vargas, Pilar Pérez, Gladys Morales, Flor Morales, Andrés Florez, Martha Rodriguez, Carmen Castro, Delia Ortiz. Observacién: Considero que este grupo parroquial cumple con las caracteristicas de una comunidad, entendiendo que ha vivido constantes transformaciones respecto de la renovacién de sus integrantes, ha evolucionado, entendiendo que fue constituido hace mas de 15 aiios, para leer la biblia en las cucaristias y actualmente, colaboran en otras actividades parroquiales (Ayudas audiovisuales, transmisiones de misas por Facebook y participacion en actividades para recoger fondos). Son reconocidos por parrocos, otros grupos parroquiales y por la comunidad en general del barrio, situaciones que los han llevado a identificarse y a crear mediante sus interrelacion un sentido de pertenencia por el grupo. El grupo hace parte del consejo parroquial, cuya misién es plantear iniciativas o solucionar problematicas que vive la parroquia Anotaciones del cuaderno de notas: 03/03/2023 | Me contacte con la sefiora Gladys Morales, coordinadora del “Grupo Origen” de la parroquia y le manifieste mi interés por conocer las actividades que ellos desarrollan. 05/03/2023 | Soy invitado por parte de la sefiora Nelly Vargas a una de las reuniones grupales que realizan de manera mensual y acepto dicha invitacion. (06/03/2023 | Asisto a la reunién menswal / Se desarrolla una capacitacion previa al curso de proclamadores que dictara la didcesis de Engativa en la semana de 6 al 7 de marzo / Evidencio camaraderia / Indago respecto de los limites y caracteristicas que tienen el “Grupo Origen” / Durante el transcurso de dicha reunién soy invitado a realizar el curso ya unirme al grupo, al igual que la sefora Flor Morales quien esta en la reunién dado que desea incorporarse al grupo. (Imagen 2) (09-03-2023 | La sefiora Gladys Morales, me comparte fotografias de ceremonia de febrero de 2023, donde aparece integrantes que salieron del grupo. (Imagen 1); De igual forma ‘me comparte otra fotografia de enero de 2023 con ocasién de la celebracién de cumpleafos del primer semestre de 2023. (Imagen 3) 10-03-2023 | El 10 de marzo de 2023, se lleva a cabo la ceremonia de proclamadores de la digcesis de Engativa en la Catedral San Juan Bautista, (Imagen 4) ‘Comentarios: En las fotografias anexas, se evidencia coordinacién y unidad entre los integrantes ya sea por su vestuario (utilizan un uniforme para su labor) 0 por las reuniones mensuales o las celebraciones de cumpleaiios que desarrollan cada 6 meses, a las cuales asisten con agrado y compromiso..Anexos Fotogrificos Imagen 1 Grupo Origen en ceremonia de bendicién como grupo parroquial 18Imagen 2 Grupo Origen en reunién mensual Imagen 3 Grupo Origen en reunién semestral de cumpleaiios 19