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Este documento presenta las ideas de varios filósofos griegos antiguos sobre la naturaleza del ser humano. Protágoras creía que el ser humano es la medida de todas las cosas, Aristóteles consideraba al ser humano como un alma racional encadenada a un cuerpo, y Platón veía al ser humano como un alma que busca la perfección a través del conocimiento.
Este documento presenta las ideas de varios filósofos griegos antiguos sobre la naturaleza del ser humano. Protágoras creía que el ser humano es la medida de todas las cosas, Aristóteles consideraba al ser humano como un alma racional encadenada a un cuerpo, y Platón veía al ser humano como un alma que busca la perfección a través del conocimiento.
Este documento presenta las ideas de varios filósofos griegos antiguos sobre la naturaleza del ser humano. Protágoras creía que el ser humano es la medida de todas las cosas, Aristóteles consideraba al ser humano como un alma racional encadenada a un cuerpo, y Platón veía al ser humano como un alma que busca la perfección a través del conocimiento.
final y no puede surgir del no- Es un ser dotado de un ser. No puede ser destruido alma capaz de pensar y de porque es imposible para el Sócrates razonar, y encuentra que ser convertirse en no-ser y si esta capacidad es lo que pasa a ser otro ser no hay Meliso de Samos destrucción. Se conservan más esencialmente define algunos fragmentos de su al hombre poema Sobre el Ser o Sobre la Naturaleza.
El ser humano única mente Concepto del El hombre es la medida de
puede alcanzar su Aristóteles hombre respecto a Protágoras perfección, es decir, su todas las cosas felicidad, en la sociedad la antigua Grecia
El ser humano es la norma de lo
que es verdad para sí mismo, lo El ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y que también implicaría que la sensible, que busca salir de él para verdad es relativa a cada quien. Gorgias retornar a un estado original de Tiene una fuerte carga Platón perfección a través de una continua antropocéntrica. lucha por el logro de mayores y más perfectos conocimientos y evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material.