MUNICIPIO DE PITALITO

SECRETARIA DE EDUCACION
INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL MONTESSORI
Reconocimiento Oficial resolución 1579 de 07 de octubre de 2008
Código DANE No. 141551000781
NIT No. 813.013.754-0

GUÍA # 4 DE FORMACIÓN ACADÉMICA PARA TRABAJO EN CASA DURANTE EL MES DE

MARZO Y ABRIL, COMO ESTRATEGIA PARA MINIMIZAR EL IMPACTO DEL COVID 19 –
AÑO 2021.

ÁREA: LENGUA CASTELLANA GRADO: NOVENO I-SEMESTRE

Sede: _______________________ Jornada: _________ Docente: __________________

Nombre Del Estudiante: ________________________________________________Grupo 9____

PROPÓSITO FORMATIVO:
Al finalizar el primer semestre el estudiante estará en condiciones de comprender la importancia de la
literatura precolombina, como insumo principal en la configuración de nuestra sociedad
latinoamericana.

1. ACTIVIDADES DE EXPLORACIÓN DE SABERES PREVIOS:

La Creación Del Hombre.

Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio, todo inmóvil, callado,
y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces,
cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión.
No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en
el cielo.
No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había
nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la obscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador,
Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo
plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores en su
naturaleza. De esta manera existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que éste es el nombre de Dios
y así es como se llama.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la obscuridad, en la noche, y
hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de
acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el
hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de
la vida y la creación del hombre. En las tinieblas y en la noche [se dispuso así] por el Corazón del Cielo,
que se llama Huracán.
El primero se llama Caculbá Huracán. El segundo es ChipiCaculbá. El tercero es Raxa-Caculbá. Y estos
tres son el Corazón del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron
sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el
alimento y el sustento.
- ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que surja la tierra
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y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni
grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado.
Así dijeron cuando la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
- ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las
montañas; y al instante crecieron las montañas.
Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y
al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo: - ¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán,
y tú, ChipiCakulbá, Raxa-Caculbá !
-Nuestra obra, nuestra creación está terminada, contestaron.
Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos
se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las
altas montañas.
Así fue la. creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra,
que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se
hallaba sumergida dentro del agua.
Así fue como se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz
terminación.
Fragmento del Popol Vuh o Libro del indígena Quiché (Libro Sagrado de los Mayas)

Teniendo en cuenta el anterior fragmento, resuelva las siguientes preguntas:

1. La recurrencia de ideas similares como: “todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio…”
es contrario al concepto de:
A- Un tiempo originario B- El caos. C- El mundo D- La nada.
2. Tepeu, Gucumatz, además de la cualidad de ser creador, ser formador, la otra gran cualidad es
ser:
A- Omnipresente B- Sabio C- Claro D- Conversador.
3. Después que Tepeu, Gucumatz conversaron, llegaron a un acuerdo, para continuar su creación:
A- Meditaron B- Imaginaron C- Lo pronunciaron D- Descansaron.
4. Los dioses deciden que la conclusión de su creación será cuando:
A- Creen al hombre. B- Los ecosistemas sean armónicos. C- Los animales los adoren
D- La tierra esté cubierta de vegetales y vivan los animales donde les corresponda.
5. ¿Por qué este texto originario no explica la formación de la tierra, ni de los accidentes
geográficos, ni la aparición de la vegetación?
A- Es un Texto Explicativo B- Es un T Mítico C- Es T argumentativo D. Es T Periodístico.
6. Escriba una narración de ficción en la cual se cuente el origen de un artículo o ser inusual.
Ejemplo resumido: “El dios Tentempié a quién le gustaba la higiene y la sopa, con un caparazón
de tortuga gigantesca, alta como un asno, junto a una guadua, las unió; vio que su invento era
bueno y lo llamó cuchara” en mínimo media hoja; haga un dibujo ilustrativo y explique en una
oración, porque es mítica la narración.

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2. ACTIVIDADES DE EXPOSICIÓN DE CONTENIDO:

Literatura Prehispánica o Precolombina.

Dentro de las sociedades indígenas precolombinas, la literatura cumplió funciones religiosas, históricas,
organizativas, proféticas y ceremoniales que se mezclaron y predominaron sobre la finalidad puramente
estética. Solamente el pueblo maya tuvo una escritura jeroglífica. Los textos que compusieron fueron
esculpidos en piedra, o pintados en murales, cerámicas o "libros" formados por tiras plegadas de papel
hecho a partir de la corteza interior de un árbol.

Literatura precolombina hace referencia a la producción literaria realizada en el continente americano

antes del Siglo XV. Existen pocos vestigios acerca de la literatura precolombina, estos se clasifican en
tres grupos:

Literatura azteca: predominantemente náhuatl o azteca), de la que han quedado algunas obras de carácter
cosmológico, religioso o adivinatorio, como el Códex Borgia y Borbónicos.

Literatura inca: con una abundante producción de poesía religiosa, destinada a la recitación y al canto
litúrgico, así como largos poemas narrativos. El teatro es otro de los géneros cultivados. Su drama más
conocido es Ollantay.

Literatura maya: esta literatura tiene una gran relevancia en la literatura precolombina ya que en esta se
encuentra uno de los libros más importantes de la literatura precolombina, el cual es el popol vuh un
libro en el en que se explica el mito quiché del origen del mundo y la historia de los soberanos mayas.

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En cuanto al contenido, los textos prehispánicos se caracterizaron por:

Religiosidad: se alaba las debilidades para agradecer favores recibidos.
Fantasía y creatividad: se describen escenas donde abundan la magia y la superstición.
Explicación del origen: se narra la creación del mundo, la aparición de los dioses, de la primera pareja y
la convivencia humana.
Simbolismo y espiritualidad: la existencia humana, por influjo de la caridad divina, se enaltece
convirtiendo a los individuos en seres bondadosos.
Didáctica: para que sea capaz de valorar y agradecer la grandiosidad de la obra divina, por medio de sí
misma, de su conducta intachable y de la defensa de lo propio.
Lirismo: aún en las partes de máxima intensidad épica y realista se incorpora dulzura, agradecimiento a
los dioses, reconocimiento valor, meditación filosófica y poética.

La transmisión oral fue el modo por excelencia, a través del cual, se conservaron los relatos que fueron
memorizados y repetidos con pocos cambios hasta nuestros días.
A partir de la segunda mitad del siglo XVI, los misioneros comprendieron la importancia de
conocer los mitos que debía enfrentar la fe cristiana. Entonces se escribieron los textos indígenas en la
lengua original, pero con caracteres latinos. Más tarde se le tradujo al español.

Es bien sabida la discriminación humana y material que sufrieron estos pueblos con la llegada de los
españoles. La conquista destruyó sus culturas y muy pocos restos se conservaron. Lamentablemente, la
literatura fue uno de los ámbitos más perjudicados, y sólo gracias a la labor de algunos cronistas, que
tradujeron ciertas obras y las fijaron al alfabeto latino, se pudieron conservar algunos ejemplos de su
literatura, si bien, probablemente, no de la forma en que fueron creados.

Palabras Homófonas.
Son palabras que se pronuncian igual y se escriben con una pequeña diferencia.
Ejemplos: ola (fenómeno acuático) Hola (saludo); casa (vivienda) caza (verbo cazar).
Las coincidencias en la pronunciación, donde la diferencia está en la escritura, ponen de manifiesto la
importancia de la ortografía para que no se den equivocaciones en la interpretación de las oraciones.

3. ACTIVIDADES DE TRANSFERENCIA:
1. Respecto al texto sobre la Literatura Prehispánica, responda:
A- Según el texto, LA LITERATURA para los pueblos Aztecas, Mayas e Incas sustentaban
a. sus creencias y ceremonias b. sus costumbres y celebraciones c. Todas sus
expresiones culturales y sociales. d. Sus expresiones artísticas.
B- De acuerdo con lo que usted interpretó del texto, los misioneros recopilaron parte de la
Literatura Prehispánica motivados por:
a. No querían que se perdiera ese legado b. Modificar los mitos de acuerdo a su doctrina.
c. Eran persona con educación. d. Admiraban a las culturas precolombinas.

2 Palabras Homófonas.
Escriba la palabra correcta en cada oración:
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a- No sabemos cómo se ____________la solución de este problema (halla, haya)

b- En la finca de mi abuelo hay una _______ lechera (baca, vaca)
c- El caballo se ha escapado porque ha saltado la _________ (vaya, valla)
d- Lola no se __________ ni un minuto desde que llegó (cayó, calló)
e- Tiene mucho _________ por eso se hace el láser (bello, vello)
f- Mi hermana pequeña ya __________ la pelota de baloncesto (vota, bota)
g- Es tan rico que ni él sabe los _____________ que tiene (vienes, bienes)
h- No eches la pasta hasta que _____________ el agua (hierva, hierba)
i- El _________ del lavamanos se ha roto (tubo, tuvo)
j- Fuimos de excursión al _______ de la vela (cavo, cabo)
k- Me debo ______ en las condiciones económicos de los precios del _______ (bazar, basar)
l- Al terminar la escultura debes _________ tu nombre en ella (gravar, grabar)
m- El imperio ______ fue el más grande de América Precolombina que debió ______ a los
españoles ante su majestuosidad (hincar, inca)
n- Podríamos hacer la fogata en esa _______ y si es necesario, poner encima la ______ con la
comida (hoya, olla)
o- Creo que ______ bien en repetir el ensayo del _______ central de la ópera (haría, aria)

4. ACTIVIDAD DE PROYECTO PEDAGÓGICO TRASVERSAL: EDUCACIÓN SEXUAL:

- Consulte en tres fuentes diferentes, en qué consiste la diversidad sexual.
- Basado en la consulta anterior, escriba su propia aproximación sobre diversidad sexual.
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- En familia comente sobre las aproximaciones respecto a la diversidad sexual y orientado por sus padres
y/o acudientes, escriba una conclusión sobre el tema.

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AUTOEVALUACIÓN
Apreciado estudiante con mucha responsabilidad y honestidad, marque con una x, una casilla por fila
según usted considere que has realizado el trabajo de la guía.

NIVEL
SUPERIOR ALTO BÁSICO
CRITERIO 4.0 A 5.00 3.6 A 3.9 3.0 A 3.5

Desarrollo las actividades con

puntualidad y lo demuestro al
presentar los trabajos con pulcritud,
orden y profundidad en la fecha
indicada.
Comprendo los conceptos sobre los
relatos de tradición oral y las
actividades de la guía las presento con
letra clara, buena ortografía y
consulto términos desconocidos en
el diccionario al desarrollar el trabajo
propuesto.
Lo aprendido en la guía me sirve para
aplicarlo en la vida al recocer en la
tradición oral un gran valor literario y
cultural de rescate de tradiciones
populares de la familia y la región.

Apreciados estudiantes, según los criterios anteriores, teniendo en cuenta su trabajo en esta guía, escriba
una valoración final entre 3.0 y 5.0 NOTA FINAL ______

BIBLIOGRAFÍA:

https: // históricas.unam.mx>lecturas>LHMT1
https:// lifider.com>lengua y literatura
Vamos a Aprender 9. Ediciones SM S.A., 2017 Bogotá. D.C.

TIEMPO DE ENTREGA: La recepción de las guías o talleres debidamente marcados y desarrollados

por los estudiantes para que sean valorados por los docentes, se realizará de la misma forma y en el
mismo lugar como fueron recibidos el día 23 de abril de 2021.

Se exhorta a continuar con las medidas de higiene y disciplina como familia Montessori y difundir
la necesidad de preservar la salud y la vida.