TEORÍA

de la
ARQUITECTURA

Clase 3

Carrera de Arquitectura
Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo
Universidad de la República
Uruguay
21 de marzo de 2022
 Un texto filosófico de la
teoría de la arquitectura

BACHELARD
La poética del espacio
Bachelard, Gastón. La poética del espacio.
México: Fondo de Cultura Económica, 1965.
[Edición original en francés: 1957]
“Un FILÓSOFO que ha formado todo su pensamiento adhiriéndose a
los temas fundamentales de la filosofía de las ciencias, que ha
seguido tan claramente como ha podido el eje del racionalismo
activo, el eje del racionalismo creciente de la ciencia contemporánea
debe olvidar su saber, romper con todos sus hábitos de investigación
filosófica si quiere estudiar los problemas planteados por la
imaginación poética”

BACHELARD, Gastón
La poética del espacio
México: Fondo de Cultura Económica. 2002. p. 7
La formación del espíritu científico (1938) Lautréamont (1939)
El racionalismo aplicado (1949) La Tierra y los ensueños de la voluntad (1948)
El materialismo racional (1953) La poética del espacio (1957)

Bachelard, Gastón. La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica, 1965.
[Edición original en francés: 1957]
 Le Corbusier
Imagen ilustración en su texto La casa del hombre
FENOMENOLOGÍA
 VAN EYCK, Aldo
Dijkstraat playground. Amsterdam, 1954
GADAMER, Hans-Georg BACHELARD, Gaston MERLEAU PONTY, Maurice
Fenomenología de la comprensión Fenomenología de la imaginación Fenomenología de la percepción
1960 1957 1945

HEIDEGGER, Martin. HUSSERL, Edmund HUSSERL, Edmund

Fenomenología del ser Fenomenología pura Fenomenología
1927 1913 1907
Algunos textos de la fenomenología que
conciernen a la Teoría de la Arquitectura
“El ver no puede demostrarse. El ciego que quiere convertirse en
vidente no llega a serlo por demostraciones científicas. Las teorías
físicas y fisiológicas de los colores no dan claridad intuitiva alguna
acerca del sentido del color, tal como lo tiene el que ve”

HUSSERL, Edmund. 2011.

La idea de la fenomenología
Barcelona: Herder. p. 25
Inmanente es el estar-contenido-como-ingrediente en el 'acto de conocimiento’.
Es lo que es evidente de forma inmediata; ya sea para nuestros sentidos o para nuestra
fantasía, nuestro recuerdo, imaginación, u otra facultad mental similar.

Trascendente es el no-estar-contenido-como-ingrediente en el 'acto de conocimiento’.

Es aquello que va más allá de lo que es 'captable' de forma directa, y que por lo tanto
tiene una fundamentación 'mediata'.

HUSSERL, Edmund. 2011.

La idea de la fenomenología
Barcelona: Herder. p. 93
 Rembrandt
Lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp. 1632
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Granada,1238-1367
 La Alhambra
Palacio de Carlos V, Granada, 1527-1637
Digo que pertenece a la esencia de una cosa aquello dado lo cual la cosa
resulta necesariamente dada, y quitado lo cual la cosa necesariamente
no se da; o sea, aquello sin lo cual la cosa (y viceversa, aquello que sin
la cosa) no puede ni ser ni concebirse.

SPINOZA, Baruch
Ética. Parte segunda; definiciones II
 Le Corbusier
en su petit cabanon. Cap Martin, Francia, 1952
 UN Studio 2009
Maqueta del proyecto para la Graduate School of Business at Columbia University
 Francisco Javier Sáenz de Oíza
Torres Blancas. Madrid, 1961-69
Detalle del plano B16, Alzado Sur, esc:1:50, 9 dic 63, del proyecto para el visado del COAM.
CASA
 BOSCO, Henri. La Redousse. Citado en BACHELARD, Gastón. La poética del espacio
México: Fondo de Cultura Económica, 1965. [Edición original en francés: 1957]. pp.76-77
 Juan Angel Urruzola
Fotografía de la Rambla Sur, 2013
RUYSDAEL, Jacob Isaacz van.
Paisaje de invierno. 1670
 RUYSDAEL, Jacob Isaacz van.
Mar tormentoso con barcos de vela. 1668
 SAENZ DE OÍZA, Francisco Javier. 1996.
Vivienda social: conferencia de Sáenz de Oíza. COAM [DVD]
Porque del amor del hombre con la tierra nace la casa,
esa tierra ordenada en la que el hombre se guarece,
cuando la tierra tiembla,
para seguir
amándola.

Camilo José Cela

Nota editorial de presentación del número extraordinario. Nº13 (dic de 1961)

Papeles de Son Armadans: Antología Poética de los oficios de la construcción
Madrid / Palma de Mallorca: s.n. Año VI, Tomo XXIII, Núm. LXIX bis (dic 1961)
Revista mensual dirigía por Camilo José Cela
‘El bienestar que experimento ante el fuego cuando el mal
tiempo cunde, es todo animal. La rata en su agujero, el
conejo en su madriguera, la vaca en el establo, deben ser
felices como yo.’ Así, el bienestar nos devuelve a la
primitividad del refugio.

BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 125.
Ralph Erskine. The Box
Lissma, Suecia, 1942
Ralph Erskine. The Box
Lissma, Suecia, 1942
Ralph Erskine. The Box
Lissma, Suecia, 1942
Ralph Erskine. The Box
Lissma, Suecia, 1942
 Le Corbusier. Petit Cabanon
Roquebrune-Cap-Martin, Francia, 1951
 Le Corbusier. Petit Cabanon
Roquebrune-Cap-Martin, Francia, 1951
Jean Prouve, Maisons Coques, (1950-1952)
HUGO, Victor. 1978. Nuestra Señora de París.
Barcelona: Carroggio. p. 143.
 BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 134.
Nido de Hornero
 BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 135.
 AALTO, Alvar
Casa en Muratsalo, Finlandia, 1952-53
 HIGUERAS, Fernando
Rascainfiernos, Madrid, 1972
la casa es nuestro rincón del mundo
(...)
es nuestro primer universo

BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 34.
la casa alberga el ensueño, la casa protege al soñador, la casa
nos permite soñar en paz.

BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 36.
gracias a la casa, un gran número de nuestros recuerdos
tienen albergue.

BACHELARD, Gastón

La poética del espacio.

México: Fondo de Cultura Económica. 2002 . p. 36.
Casa medieval urbana en Bretaña, Francia
 Peter ZUMTHOR Casa Luzi.
Jenaz, Graubunden, Suiza, 2002
 Peter ZUMTHOR Casa Luzi.
Jenaz, Graubunden, Suiza, 2002
ARQUETIPOS
 Marc-Antoine Laugier (1713-1769)
La cabaña primitiva, representada en su
Ensayo sobre la Arquitectura. 1753
Partenón de Atenas
Siglo V a.C.
 Patio de los leones
La Alhambra, Granada, 1362-1391
 Cabaña de Gustav Mahler
Toblach, Dobbiaco, Italia. 1908
 Cabaña de Heidegger
Selva Negra, Alemania, 1922
 Peter Zumthor
Museo de la mina de Zinc
Sauda, Noruega, 2016
 Glenn Murcutt
Simpson-Lee House, New South Wales, Australia, 1994
 Maisón Domino
Le Corbusier, 1929
 Villa Saboya
Le Corbusier, 1929
Caverna de Lascaux (hace 18.000 años). Dordoña, Francia
Panteón de Agripa
Roma, 118-125 d.C.
 Peter Zumthor
Termas de Vals, Suiza, 1996
 Peter Zumthor
Termas de Vals, Suiza, 1996
 Peter Zumthor
Termas de Vals, Suiza, 1996
 Peter Zumthor
Termas de Vals, Suiza, 1996
 Alberto Campo Baeza
Tectónico y Estereotómico
 Alberto Campo Baeza
Olnick Spanu Residence, Nueva York, 2004
 Alberto Campo Baeza
Casa Blas, Sevilla, 2000
 Alberto Campo Baeza
Casa Rufo. Toledo, España, 2009
 Mies van der Rohe
Neue Nationalgalerie, Berlin, 1965-68
 La cabaña caribeña
Gottfied Semper, en El Estilo.1860
 Arquitectura Primitiva según Wikipedia. Tippi de los Sioux.
Acuarela de Karl Bodmer, de su viaje a los Estados Unidos de América. 1832-1834
Tienda en el Desierto de Gobi, Mongolia
Tienda en el Desierto de Gobi, Mongolia
 Peter Zumthor
Kunsthaus, Bregenz, 1997
 Peter Zumthor
Kunsthaus, Bregenz, 1997
 Rafael Moneo
Kursaal, San Sebastián, 1996-99
 Frank O. Gehry
Guggenheim de Bilbao, 1997
 Luis Fernández Galiano
El fuego y la memoria. Sobre arquitectura y energía. 1991
Por tanto, con ocasión del fuego surgieron entre los hombres las reuniones, las asambleas y la
vida en común, que cada vez se fueron viendo más concurridas en un mismo lugar; y como, a
diferencia de los demás animales, los hombres han recibido de la Naturaleza primeramente el
privilegio de andar erguidos y no inclinados hacia la tierra y el poder contemplar la magnificencia
del mundo y de las estrellas; y secundariamente, la aptitud de hacer con gran facilidad con sus
manos y los órganos de su cuerpo todo cuanto se proponen, comenzaron unos a procurarse
techados utilizando ramas y otros a cavar grutas bajo los montes, y algunos a hacer, imitando los
nidos de las golondrinas con barro y ramas, recintos para poder guarecerse. Luego, otros,
observando los techos de sus vecinos y añadiéndoles ideas nuevas, fueron de día en día
mejorando los tipos de sus chozas. Y como los hombres son por naturaleza imitadores y dóciles,
haciendo alarde cada día de sus nuevas invenciones, se mostraban unos a otros las mejoras de sus
edificaciones. Y ejercitando así su ingenio fueron de grado en grado mejorando sus gustos.

Vitruvio
Los diez libros de Arquitectura. Libro segundo, Capítulo primero
FIN