rtn-177 - Enero 2023

revista de temas nicaragüenses
| enero 2023 | edición 177 editor@temasnicas.net |

CONTENIDO
CONTENIDO ........................................................................................................... 1
INFORMACION EDITORIAL .....................................................................................3
PRESENTACIÓN ......................................................................................................4
NUESTRA PORTADA ................................................................................................5
TAPIR DE BAIRD ............................................................................................................................................ 5
wikipedia .............................................................................................................................................. 5
MANGIFERA INDICA....................................................................................................................................................... 7
DEL ESCRITORIO DEL EDITOR................................................................................9
GUÍA PARA EL LECTOR .......................................................................................... 10
MUSA ACUMINATA ...................................................................................................................................................... 13
CIENCIAS NATURALES.......................................................................................... 14
EL PICANTE DEL CHILE ................................................................................................................................ 15
Ing. M.Sc. Guillermo Bendaña G. .......................................................................................................15
LAS EMISIONES GLOBALES DE CARBONO EN NIVELES RÉCORD SIN SIGNOS DE DISMINUCIÓN, SEGÚN
MUESTRAN NUEVOS DATOS .......................................................................................................................... 22
The Conversation ............................................................................................................................... 22
ANNONA SQUAMOSA .................................................................................................................................................. 26
COSTA CARIBE...................................................................................................... 28
COSTA DE MOSQUITOS ................................................................................................................................ 29
Wikipedia............................................................................................................................................ 29
MANILKARA ZAPOTA .................................................................................................................................................. 40
ENSAYOS .............................................................................................................. 42
AMÉRICA CENTRAL Y CENTROAMÉRICA...................................................................................................... 43
José Mejía Lacayo............................................................................................................................... 43
LAS CONCESIONES DEITRICH SEGÚN LA COMISIÓN MIXTA DE RECLAMACIONES DE NICARAGUA .............. 49
autores varios ...................................................................................................................................... 49
PSIDIUM GUAJAVA ...................................................................................................................................................... 53
HISTORIA ............................................................................................................. 55
PATRIMONIO CULTURAL SUMERGIDO (PCS): ELEMENTO IMPORTANTE EN LA HISTORIA COLONIAL DE EL
REALEJO, CHINANDEGA .............................................................................................................................. 56
Br. Roberto Sirias Pérez...................................................................................................................... 56
JOCOTE....................................................................................................................................................................... 67
HISTORIA DE LAS IDEAS Y DE LAS MENTALIDADES ............................................... 69
EL ESTADO, LA ESCRITURA, LA HISTORIA, POLITEÍSMO Y MONOTEÍSMO...................................................... 70
Francois Chátelet ................................................................................................................................ 70
PERSEA AMERICANA .................................................................................................................................................... 77
GEOGRAFÍA .......................................................................................................... 78
CITRUS SINESIS ........................................................................................................................................................... 79

contenido
ANTROPOLOGÍA ................................................................................................... 81
TAPIRS IN THE ANCIENT NICARAGUAN COSMOS ........................................................................................ 82
Sharisse And Geoffrey Mccafferty ...................................................................................................... 82
LAS HUELLAS DE ACAHUALINCA ..................................................................................................................91
Edgard Espinoza Pérez .......................................................................................................................91
PENDIENTE DE ORO ULUA EN EL MUSEO DE CHONTALES ........................................................................ 94
Eddy Kühl........................................................................................................................................... 94
CITRUS AURANTIFOLIA ................................................................................................................................................ 95
RESEÑAS............................................................................................................... 97
PIÑA ........................................................................................................................................................................... 98
GENEALOGÍA ...................................................................................................... 100
GENEALOGÍA .............................................................................................................................................. 101
José Mejía Lacayo.............................................................................................................................. 101
CITRUS RETICULATA .................................................................................................................................................. 104
UNIVERSALES ..................................................................................................... 105
TRIGONOMETRÍA ....................................................................................................................................... 107
Wikipedia........................................................................................................................................... 107
PITAGORISMO ............................................................................................................................................. 108
Carl Huffman..................................................................................................................................... 108
ARTOCARPUS COMMUNIS......................................................................................................................................... 158
MADERO CALENDÁRICO NICARAO ...................................................................... 159
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INFORMACION EDITORIAL
José Mejía Lacayo EDITOR JUNTA DIRECTIVA: Alberto Bárcenas Reyes, Guillermo Bendaña
García, Eddy Kühl Arauz, Jean Michel Maes, Harlan Oliva Re-
Lilly Soto Vásquez SUB DIRECTOR
gidor, Nubia O. Vargas, Manuel Fernández Vilches y Carlos
José Mejía Lacayo EDITOR DE ACTUALIDAD Tünnermann Bernheim
Guillermo Bendaña García EDITOR CIENCIAS NATURALES FUNDADORES: Jorge Eduardo Arellano, Esteban Duque Es-
José Mejía Lacayo EDITOR COSTA CARIBE trada Sacasa, Aldo Guerra Duarte, Eddy Kühl Arauz, José Me-
jía Lacayo, Flavio Rivera Montealegre y Carlos Tünnermann
Eddy Kühl Arauz EDITOR LAS SEGOVIAS
Bernheim.
Alberto Bárcenas Reyes EDITOR ENSAYOS
COMITÉ EDITORIAL: Alberto Bárcenas Reyes, Guillermo Ben-
Jaime Incer Barquero EDITOR GEOGRAFÍA daña García, Humberto Carrión McDonough, Jaime Incer
Barquero, Eddy Kühl Arauz, Ligia Madrigal Mendieta, Rigo-
Ligia Madrigal Mendieta EDITOR HISTORIA DE LAS IDEAS Y MENTA-
berto Navarro Genie, Nubia O. Vargas.
LIDADES
Rigoberto Navarro Genie EDITOR ANTROPOLOGÍA
Alexander Zosa-Cano EDITOR HISTORIA DE VIDA
José Mejía Lacayo EDITOR MUNICIPALES
Vacante EDITOR DERECHO
Alexander Zosa-Cano EDITOR RESEÑAS

ISSN 21644268, Revista de Temas Nicaragüenses, No. 177,
José Mejía Lacayo EDITOR gENEALOGÍA
enero 2023, publicada mensualmente por José T. Mejía,
José Mejía Lacayo EDITOR UNIVERSALES 3861 S. Deerwood Dr., Harvey, LA70058, USA
Nubia O. Vargas EDITORA DE TEXTO ISSN 21644268, Revista de Temas Nicaragüenses, No. 177,
january 2023, published monthly by José T. Mejía, 3861 S.
Constantino Mejía WEBMASTER
Deerwood Dr., Harvey, LA 70058, USA. ■

PRESENTACIÓN
Está edición cuenta de 200 páginas. Los sepa- Cuadro No. 6. Tipos de Ecosistemas en Nicaragua
radores son frutas tropicales, aunque digamos y sus variaciones
que son nicaragüenses. La flora se define mejor Bosque Siempreverde 17
por el clima que por países. Bosque de pino y mixto 4
Las 6,014 especies de flora reportadas por Ni- Bosque ripario 4
caragua incluyen: helechos, gimnospermas y an- Bosque de bambú 1
giospermas. Sabana con arbustos y palmas 1
Hemos eliminado la sección de derecho, y po- Bosque semideciduo 1
siblemente eliminemos la de Bibliografía. Bosque deciduo 3
Nicaragua, comparte con los países vecinos al- Manglar 3
gunos de sus ecosistemas, con Honduras y Belice: Arbustales 2
a) pinares del Atlántico de Pinus cari- Lagunas 3
baea, sabanas inundadas con pino y Embalses 1
sin pino y lagunas costeras. Centros poblados 1
b) ecosistemas deciduos de la región del Estuario 4
Pacífico (provenientes desde Sinaloa y Sistemas agropecuarios 6
el istmo de Tehuantepec, México) y co- Camaronera o salina 1
níferas y encinares de la región central Sabana 7
(provenientes de la Sierra Madre, Mé- Pantano 1
xico) están compartidos con Guate- Mosaico vegetación dulceacuícola 2
mala, Honduras y El Salvador.17 Con Sucesión en deslave 1
Costa Rica y Panamá: Lava con escasa vegetación 1
c) ecosistemas de la región atlántica sur Playa escasamente vegetada 1
y Río San Juan son extensiones de las Salitrera 1
selvas amazónicas de América del sur. Mosaico costero 2
total 68
Fuente: estudios de ecosistemas de Nicaragua.
MARENA 2010. ■

NUESTRA PORTADA
Tapir de Baird
WIKIPEDIA
El tapir de Baird lleva el nombre del kaya), y ekwirmakka o ekwilamakkatola detrás y debajo del ojo. El resto de su
naturalista estadounidense Spencer en su lengua espiritual (Suar mimmi pelo erizado es castaño oscuro o cas-
Fullerton Baird, quien viajó a México en kaya). taño grisáceo. El animal es muy muscu-
1843 y observó a los animales. Sin em- La danta centroamericana se en- loso y del tamaño de un burro pequeño.
bargo, la especie fue documentada por cuentra en muchos tipos de vegetación Una melena larga y delgada está pre-
primera vez por otro naturalista esta- diversos. Pueden soportar elevaciones sente pero no siempre llamativa. Tiene
dounidense, W. T. White. desde el nivel del mar hasta 3600 me- dos ojos pequeños de forma ovalada al
Al igual que los otros tapires ameri- tros. El animal se puede encontrar en ras del costado de la cabeza. Sus orejas
canos (el tapir de montaña y el tapir áreas húmedas como bosques de man- son grandes, de forma ovalada y poco
sudamericano), la gente de todas las glares, pantanos, áreas pantanosas y móviles. Los tapires de Baird tienen un
áreas comúnmente llama danta al tapir selvas tropicales húmedas. También re- promedio de 2 m (6,6 pies) de largo,
de Baird. En las regiones alrededor de side en áreas más secas como bosques pero pueden oscilar entre 1,8 y 2,5 m
Oaxaca y Veracruz, se le conoce como ribereños, bosques caducifolios y bos- (5,9 y 8,2 pies), sin contar una cola re-
el anteburro. Los panameños y colom- ques nubosos montañosos. Prefiere los choncha y vestigial de 5 a 13 cm (2,0 a
bianos lo llaman macho de monte, y en bosques de crecimiento secundario, 5,1 pulgadas) y 73 a 120 cm (2,40 a 3,94
Belice, donde la danta centroamericana cuando están disponibles, debido al au- pies) de altura. La masa corporal en
es el animal nacional, se le conoce mento de las plantas del sotobosque adultos puede variar de 150 a 300 kilo-
como vaca de montaña. para alimentación y protección. La dis- gramos (330 a 660 lb). Al igual que las
En México se llama tzemen en tzel- ponibilidad de alimentos y agua, así otras especies de tapires, tienen colas
tal; en lacandona se llama cash-i-tzimin, como la protección, son factores clave pequeñas y rechonchas. Su hocico y la-
que significa "caballo de la selva"[cita en la selección del hábitat. bios superiores se proyectan hacia ade-
requerida] y en tojolab'al se llama Un cráneo de tapir de Baird en exhi- lante para crear una probóscide car-
niguanchan, que significa "animal bición en el Museo de Osteología, nosa y flexible. Esta probóscide es su
grande". En Panamá, el pueblo Kunas Oklahoma City, Oklahoma órgano sensorial más fuerte que ayuda
llama a la danta centroamericana moli El tapir de Baird tiene una marca a encontrar comida y detectar estímu-
en su lengua coloquial (Tule kaya), distintiva de color crema en la cara, la los físicos. Sus patas son cortas y delga-
oloalikinyalilele, oloswikinyaliler u oloali- garganta y las puntas de las orejas, con das; bien adaptado al movimiento rá-
kinyappi en su lengua política (Sakla una mancha oscura en cada mejilla, pido a través de la maleza. Tienen
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nuestra portada
múltiples son extremadamente raros, individuos, especialmente los de dife-

Tapir de Baird
pero en septiembre de 2020, un tapir rentes edades (jóvenes con sus madres,
de Baird en el Franklin Park Zoo de juveniles con adultos), a menudo se ob-
Boston dio a luz gemelos.[13] Los be- servan juntos. Los animales se comuni-
bés, como todas las especies de tapi- can entre sí a través de agudos silbidos
res, tienen el pelo de color marrón ro- y chillidos.
jizo con manchas y rayas blancas. Este Cuando la danta centroamericana
patrón crea un camuflaje que les se aparea, forman parejas monógamas
brinda una excelente protección en el a largo plazo. Se sabe que estas parejas
sotobosque defienden el territorio. Aunque pueden
sombreado del bosque. Este pa- reproducirse en cualquier momento del
estado de conservación
trón eventualmente se desvanece en la año, es más común antes de las esta-
coloración adulta. ciones lluviosas. Ambos padres partici-
Durante la primera semana de sus pan en la crianza de los niños, ya que se
vidas, los tapires de Baird bebés se es- mueven y duermen juntos como una
conden en lugares apartados mientras unidad. La madre guiará a las crías me-
en peligro (IUCN 3.1) sus madres buscan comida y regresan diante un movimiento de empujón con
periódicamente para amamantarlos. su probóscide.■
CITES Appendix I (CITES)
Más tarde, los jóvenes siguen a sus
clasificación madres en expediciones de alimenta-
ción. A las tres semanas de edad, los
Reino:Animalia jóvenes pueden nadar. El destete
ocurre después de un año y la madu-
Filo:Chordata
rez sexual generalmente se alcanza
Clase:Mammalia de 6 a 12 meses después. Los tapires
de Baird pueden vivir más de 30 años.
Orden:Perissodactyla El tapir de Baird puede estar ac-
tivo
Familia:Tapiridae a todas horas, pero es principal-
mente nocturno. Se alimenta de ho-
Género:Tapirus jas y frutos caídos, utilizando sende-
ros desgastados por tapires que zig-
Especie:T. bairdii
zaguean a través de la espesa maleza
Binomial name del bosque. El animal generalmente Distribución
permanece cerca del agua y disfruta Área de distribución
Extripada en El Salvador
nadar y vadear; en días especial- Presencia no confirmada
Tapirus bairdii
mente calurosos, las personas des- Sinónimos
(Gill, 1865)
cansan en un abrevadero durante ho-
cuatro dedos en cada pie delantero y ras con solo la cabeza fuera del agua. Tapirella bairdii
tres dedos en cada pie trasero. Cuando están en peligro, estos anima-
◼
El período de gestación es de apro- les buscarán agua.
ximadamente 400 días, después de lo Generalmente lleva una vida solita-
cual nace una cría con una masa pro- ria, aunque no son raros los pequeños
medio de 9,4 kg. Los nacimientos grupos de alimentación, y los

MANGIFERA INDICA
Un mango es una fruta de hueso comestible producida La palabra inglesa mango (plural "mangoes" o "mangos")
por el árbol tropical Mangifera indica. Se cree que se originó se originó en el siglo XVI a partir de la palabra portuguesa
en la región entre el noroeste de Myanmar, Bangladesh y el manga, del malayo mangga y, en última instancia, del tamil
noreste de India. M. indica se ha cultivado en el sur y sureste man ("árbol de mango") + kay ("fruta"). . El nombre científico,
de Asia desde la antigüedad, lo que ha dado como resultado Mangifera indica, hace referencia a una planta que produce
dos tipos de cultivares de mango modernos: el "tipo indio" y mangos en la India.
el "tipo del sudeste asiático". Otras especies del género Man- Los árboles de mango crecen de 30 a 40 metros (98 a 131
gifera también producen frutos comestibles que también se pies) de altura, con un radio de copa de 10 a 15 m (33 a 49
denominan "mangos", la mayoría de los cuales se encuentran pies). Los árboles son longevos, ya que algunos especímenes
en la ecorregión de Malasia. aún fructifican después de 300 años.
En todo el mundo, hay varios cientos de cultivares de En suelos profundos, la raíz pivotante desciende a una
mango. Según el cultivar, la fruta del mango varía en tamaño, profundidad de 6 m (20 pies), con raíces alimentadoras pro-
forma, dulzura, color de la piel y color de la pulpa, que puede fusas y de amplia expansión y raíces de anclaje que penetran
ser de color amarillo pálido, dorado, verde o naranja El mango profundamente en el suelo. Las hojas son perennes, alternas,
es la fruta nacional de India, Pakistán y Filipinas mientras que simples, de 15 a 35 centímetros (6 a 14 pulgadas) de largo y
el árbol de mango es el árbol nacional de Bangladesh. de 6 a 16 cm (2+1⁄2 a 6+1⁄2 pulgadas) de ancho; cuando las

nuestra portada
hojas son jóvenes, son de color rosa anaranjado, cambiando

rápidamente a un rojo oscuro y brillante, y luego a un verde
oscuro a medida que maduran. Las flores se producen en pa-
nículas terminales de 10 a 40 cm (4 a 15+1⁄2 pulgadas) de
largo; cada flor es pequeña y blanca con cinco pétalos de 5 a
10 milímetros (3⁄16 a 3⁄8 pulgadas) de largo, con una fragan-
cia suave y dulce. Se conocen más de 500 variedades de
mangos, muchos de los cuales maduran en verano, mientras
que algunos dan una doble cosecha. La fruta tarda de cuatro
a cinco meses desde que florece hasta que madura.
La fruta madura varía según el cultivar en tamaño, forma,
color, dulzura y calidad para comer. Dependiendo del cultivar,
las frutas son de varios colores amarillo, naranja, rojo o verde.
La fruta tiene un solo hoyo plano y oblongo que puede ser fi-
broso o peludo en la superficie y no se separa fácilmente de
la pulpa. Los frutos pueden ser algo redondos, ovalados o en
forma de riñón, con una longitud de 5 a 25 centímetros (2 a
10 pulgadas) y de 140 gramos (5 onzas) a 2 kilogramos (5 li-
bras) de peso por fruto individual. 1] La piel es similar al cuero,
cerosa, suave y fragante, con un color que varía del verde al
amarillo, amarillo anaranjado, amarillo rojizo o ruborizada con
varios tonos de rojo, púrpura, rosa o amarillo cuando está
completamente madura.
Los mangos maduros intactos emiten un olor resinoso y
dulce característico. Dentro del hoyo, de 1 a 2 mm (0,039 a
0,079 pulgadas) de espesor, hay un revestimiento delgado
que cubre una sola semilla, de 4 a 7 cm (1,6 a 2,8 pulgadas)
de largo. Los mangos tienen semillas recalcitrantes que no
sobreviven al congelamiento y secado. Los árboles de mango
crecen fácilmente a partir de semillas, con mayor éxito de ger-
minación cuando las semillas se obtienen de frutos madu-
ros.■

DEL ESCRITORIO DEL

EDITOR
Tengo 85 años y tengo problemas familiares por la en-
fermedad de mi esposa. Sólo Dios sabe cuánto más podré
seguir editando la revista; Gracias a Lilly Soto Vásquez que
espero siga publicando este medio de difusión cultural. ■

GUÍA PARA EL LECTOR

la preparación del cacao caliente y era la base de
NUESTRA PORTADA diversos platillos de origen prehispánico como el
Tapir de Baird en Wikipedia, separador de sec- famoso mole de gran popularidad y consumo en
ción. El tapir de Baird (Tapirus bairdii), también co- México.
nocido como tapir centroamericano, es una espe- Las emisiones globales de carbono en niveles
cie de tapir nativa de México, América Central y el récord sin signos de disminución, según muestran
noroeste de América del Sur. Es la más grande de nuevos datos en The Conversation. Las emisiones
las tres especies de tapires nativas de las Améri- globales de dióxido de carbono de todas las activi-
cas, así como el mamífero terrestre nativo más dades humanas se mantienen en niveles récord en
grande de América Central y del Sur. 2022, y las emisiones de combustibles fósiles han
aumentado por encima de los niveles anteriores a
CIENCIAS NATURALES la pandemia, según un nuevo análisis realizado por
El picante del chile por Ing. M.Sc. Guillermo un organismo internacional de científicos.
Bendaña G. Los chiles son los frutos de diversas El análisis, realizado por el Global Carbon Pro-
especies de plantas del género Capsicum, de la fa- yect calcula el "presupuesto de carbono" de la Tie-
milia de las solanáceas. Este género Capsicum es rra, que es cuánto CO₂ han liberado los humanos y
originario del continente americano, existiendo si- cuánto ha sido eliminado de la atmósfera por los
multáneamente en Norteamérica (E. Unidos y Mé- océanos y los ecosistemas terrestres. A partir de
xico), Centroamérica, Brasil y la zona andina, lo ahí, calculamos cuánto carbono aún se puede
que ahora es Ecuador y Perú; en esta última zona emitir a la atmósfera antes de que la Tierra supere
geográfica es donde se localizan la mayoría de las el umbral crucial de calentamiento global de 1.5
especies silvestres de chile. Por ello algunos botá- °C.
nicos opinan que el lugar de origen del chile se en- Este año, se proyecta que el mundo emitirá
cuentra en la zona andina, mientras otros especu- 40.600 millones de toneladas de CO₂ de todas las
lan que se originó en el sudeste del Brasil, pero la actividades humanas, dejando 380.000 millones
verdad es que en esas dos regiones existe una de toneladas de CO₂ como el presupuesto de car-
gran diversidad de especies silvestres de Capsi- bono restante. Esta cantidad de emisiones es
cum. Su dispersión a otras regiones probable- desastrosa para el clima: en los niveles actuales,
mente se debió a los pájaros que, atraídos por los hay un 50% de posibilidades de que el planeta al-
frutos rojos, comían hasta los chiles más picantes cance el aumento de la temperatura promedio glo-
para después arrojar, junto con sus heces y orina, bal de 1.5 °C en solo nueve años.
las semillas en sus rutas de vuelo y migraciones.
Así se explica cómo el chile, como planta silvestre,
habría llegado a Mesoamérica hace miles de años,
donde tanto aztecas como mayas lo empleaban en

guía para el lector
COSTA CARIBE frondosos bosques que poseían madera apro-

piada para la construcción, se fundó el primer as-
ENSAYOS tillero a nivel de centro América.
América Central y Centroamérica por José Me-
jía Lacayo. América Central es una designación HISTORIA DE LAS IDEAS Y DE LAS
geográfica que incluye desde Guatemala hasta MENTALIDADES
Panamá; Centroamérica es una designación histó- El Estado, la Escritura, la Historia, Politeísmo y
rica que incluye desde Guatemala a Costa Rica, Monoteísmo por Francois Chátelet
excluyendo Panamá que era parte de Colombia.
Centroamérica o República Federal de Centroa- ANTROPOLOGÍA
mérica. Tras la secesión con respecto a España en Tapirs in the Ancient Nicaraguan Cosmos por
1821 y la desaparición del Primer Imperio Mexi- Sharisse and Geoffrey McCafferty. ideas preexis-
cano en 1823, los representantes de los cabildos tentes, utilizando nuevos datos y perspectivas teó-
de lo que alguna vez fue la Capitanía General de ricas para desafiarlas cuando ya no sirven. Con de-
Guatemala se reunieron en marzo de 1824 en la masiada frecuencia, las interpretaciones anterio-
Ciudad de Guatemala. Las concesiones res se canonizan como "evangelio" y se aceptan
Deitrich según la Comisión Mixta de Reclama- sin críticas. En referencia a las representaciones
ciones de Nicaragua, Notas y referencias biblio- simbólicas en la cerámica precolombina del Pací-
gráficas de Alberto Bárcenas Reyes fico de Nicaragua, por ejemplo, una criatura de lar-
gas extremidades pintada en cuencos policroma-
HISTORIA dos de Luna se interpretó como "similar a un
Patrimonio cultural sumergido (PCS): Ele- mono" a fines del siglo XIX (Bransford 1881), y esa
mento importante en la historia colonial de El identificación continuó durante casi 150 años
Realejo, Chinandega por el Br. Roberto Sirias Pé- hasta que demostramos que era, de hecho, la re-
rez. La urgencia de la corona española por conse- presentación de una mantis religiosa. Las repercu-
guir recursos y mantener su economía a flote, siones de esta nueva interpretación se relacionan
obligó a financiar viajes de expedición, buscando con el chamanismo y la cosmovisión indígena, y se
nuevas rutas hacia lo que se le conocía como las basan en la evaluación crítica de un gran corpus de
indias, ya que, la ruta del mediterráneo estaba blo- imágenes cerámicas de la colección Kolind en Mi
queada. Estos viajes dieron como resultado la con- Museo (ahora Museo de Bellas Artes) en Granada,
quista de nuevas tierras para la corona española. así como en la consulta con ancianos tradicionales
En 1523 el socio de Gil González, Andrés Niño con conocimiento de las costumbres indígenas.
descubre un puerto natural, con protección brin- Las huellas de Acahualinca por Edgard Espi-
dada por un amplio estero, se estableció el puerto noza Pérez. Hace ocho mil años el Valle de Mana-
de la posesión, 10 años después; los hombres al gua, era una fuente importante de alimentos.
mando de Pedro de Alvarado fundaron el pueblo Grandes animales como los búfalos, tapires y ven-
de El Realejo mismo nombre que poseía el puerto dos pastaban en las cercanías de la costa del lago
en 1534, con el objetivo de unir los puerto del Ca- y pequeños asentamientos humanos se encontra-
llao de américa del sur, el puerto de Panamá o Por- ban dispersos en las planicies adyacentes. Pero
tobelo y el puerto de Acapulco en México, ya que todo cambio en ese momento. El Volcán Masaya
la ruta para conseguir especies y materiales nece- comenzó a arrojar cenizas y esto debió alarmar a
sarios, era demasiado larga y así poder contribuir todo el Valle. Después de esta caída de ceniza le
en la conquista del Perú, El Realejo, por contar con siguieron una serie de erupciones freatomagmati-
características únicas de su entorno y los cas que cubrieron toda el área formando una capa

que en las cercanías del lago tiene más de un me- UNIVERSALES

tro de espesor. En algún momento de calma vol- Trigonometría en Wikipedia. Los antiguos
cánica unas 17 personas, y animales abandonaron egipcios y los babilonios conocían los teoremas
el valle buscando un área más segura, dejando im- sobre las proporciones de los lados de los triángu-
presas sus huellas en la toba que aún no se había los semejantes. Pero las sociedades prehelénicas
endurecido. carecían de la noción de una medida del ángulo y
Pendiente de oro ulúa en el Museo de Chonta- por lo tanto, los lados de los triángulos se estudia-
les por Eddy Kühl. La historiadora Eugenia Ibarra ron en su medida, un campo que se podría llamar
de Costa Rica, refiere que los indígenas Ulua-Ma- trilaterometría.
tagalpa (Chontales) que vivían en las sierras cen- Pitagorismo por Carl Huffman. El pitagorismo
trales, eran Orfebres, es decir fabricaban estas es- se puede definir de varias maneras; 1) El pitago-
tatuillas de oro, y las llevaban a vender a los mer- rismo es la filosofía del antiguo filósofo griego Pi-
cados o ‘Tianguis’ de los Chorotegas en el Pací- tágoras (ca. 570 - ca. 490 a. C.), que prescribía una
fico. Aunque los Chorotegas no permitían varones forma de vida altamente estructurada y defendía la
en sus 'tianguis ', solo en este caso permitían a los doctrina de la metempsicosis (transmigración del
Ulúa-matagalpas porque venían desde lejos a ven- alma después de la muerte a un nuevo cuerpo, hu-
der sus pepitas de oro, plumas de quetzal, piedras manos o animales). (2) El pitagorismo es la filosofía
de obsidiana, y ‘contil’ negro de humo de pino. de un grupo de filósofos activos en el siglo V y la
primera mitad del siglo IV a. C., a quienes Aristóte-
RESEÑAS les se refiere como “los llamados pitagóricos” y a
quienes también se refiere Platón.. ■
GENEALOGÍA

guía para el lector
MUSA ACUMINATA
Para conocer el tipo comercial más común, el haces de floema), que se extienden a lo largo entre
banano Cavendish. la piel y la parte interna comestible. La parte interna
Los frutos del banano se desarrollan a partir del de la variedad de postre amarilla común se puede
corazón del banano, en un gran racimo colgante, dividir a lo largo en tres secciones que corresponden
formado por hileras (llamadas "manos"), con hasta a las partes internas de los tres carpelos defor-
20 frutas por hilera. El racimo colgante se conoce mando manualmente la fruta sin abrir. En las varie-
como racimo, que comprende de 3 a 20 niveles, o dades cultivadas, las semillas se reducen casi a la
comercialmente como "tallo de plátano", y puede inexistencia; sus restos son diminutas motas negras
pesar de 30 a 50 kilogramos (66 a 110 libras). Las en el interior de la fruta.
frutas de plátano individuales (comúnmente conoci- El extremo de la fruta opuesto al tallo contiene
das como plátano o "dedo") tienen un promedio de una pequeña punta de textura distinta y, a menudo,
125 gramos (4+1⁄2 oz), de los cuales aproximada- de color más oscuro. A menudo malinterpretado
mente el 75% es agua y el 25% materia seca (tabla como algún tipo de semilla o vena excretora, en
de nutrientes, abajo a la derecha). realidad son solo los restos de donde la fruta del plá-
La fruta ha sido descrita como una "baya coriá- tano era una flor de plátano. ■
cea". Hay una capa externa protectora (una cáscara
o piel) con numerosos hilos largos y delgados (los

CIENCIAS NATURALES
EDITOR Guillermo Bendaña García
REVISOR Ing. M. Sc. Ramón Guevara Flores.
Vamos a mantener la actual política editorial en efectos de la deforestación en bosques de pinares

la sección de Ciencias Naturales, que consiste en o de latifoliadas sobre las características físicas y
dar a conocer, desde una perspectiva académica, químicas de los suelo; medio ambiente: ej. los hu-
el mundo vegetal y animal de nuestro país (flora, medales de San Miguelito o los manglares del Es-
fauna, flora etno-botánica útil), así como la anterior tero Real y su importancia medio-ambiental; tu-
diversidad de temas abordados. El editor tiene al- rismo rural: ventajas, desventajas; métodos de
gunos artículos escritos sobre esos temas que no medición de la afectación por sequía en el corre-
he podido publicar en Nicaragua y conoce profe- dor seco; alternativas agrícolas y ganaderas en las
sionales muy calificados que, como en el caso del zonas secas; seguridad alimentaria; los suelos de
editor, no tienen espacios para sus creaciones téc- Nicaragua: degradación, recuperación.
nico-científicas. Los potenciales autores y colaboradores de la
Podemos incluir otros temas de mucho interés sección de Ciencias Naturales pueden enviar ar-
en el país como: Cambio Climático y sus afectacio- tículos inéditos, tesis o resúmenes de tesis; si en
nes en la caficultura, en la ganadería nicara- los trabajos se utilizan mapas, gráficos, dibujos,
güense, etc.; medidas de mitigación y adaptación etc., estos deben ser claros, citando siempre las
al cambio climático; fuentes. ■

ciencias naturales
El picante del chile
ING. M.SC. GUILLERMO BENDAÑA G.
junto con sus heces y orina, las semillas A diferencia de otras plantas co-
ORIGEN en sus rutas de vuelo y migraciones. Así mestibles provenientes del Nuevo
Los chiles son los frutos de diversas se explica cómo el chile, como planta Mundo, que tardaron décadas en ser
especies de plantas del género Capsi- silvestre, habría llegado a Mesoamérica aceptadas por los europeos, los chiles o
cum, de la familia de las solanáceas. hace miles de años, donde tanto azte- ajíes rápidamente se difundieron por el
Este género Capsicum es originario del cas como mayas lo empleaban en la mundo tras su introducción en España
continente americano, existiendo si- preparación del cacao caliente y era la por Colón en 1493. Fue así como, des-
multáneamente en Norteamérica (E. base de diversos platillos de origen pués del intercambio de especies ini-
Unidos y México), Centroamérica, Brasil prehispánico como el famoso mole de ciado por esos navegantes, muchos
y la zona andina, lo que ahora es Ecua- gran popularidad y consumo en México. cultivares se extendieron por el mundo,
dor y Perú; en esta última zona geográ- Si se saba con certeza que el chile es y se usaron tanto en la gastronomía
fica es donde se localizan la mayoría de un condimento antiguo, esto ha sido como en la medicina tradicional. El
las especies silvestres de chile. Por ello corroborado en un estudio publicado Chile, desconocido en Asia antes de
algunos botánicos opinan que el lugar por la revista Science, donde se reveló Colón, se apoderó de las cocinas india,
de origen del chile se encuentra en la que el chile podría ser el condimento tailandesa y china como uno de sus
zona andina, mientras otros especulan más antiguo usado en América, ya que principales condimentos.
que se originó en el sudeste del Brasil, encontraron sus residuos en utensilios Aunque son pocas las especies de
pero la verdad es que en esas dos regio- de cocina hallados en una excavación chiles usadas comúnmente, su número
nes existe una gran diversidad de espe- en Ecuador, de alrededor de 6100 años es muy alto, solo en México existen unas
cies silvestres de Capsicum. Su disper- de antigüedad. Mientras que en México 250 especies, aunque existen muchos
sión a otras regiones probablemente se las pruebas más antiguas del uso del otros cultivares con una multitud de
debió a los pájaros que, atraídos por los chile datan de entre 6200 a 5000 años nombres locales diferentes según sus
frutos rojos, comían hasta los chiles de antigüedad. usos culinarios, métodos de prepara-
más picantes para después arrojar, ción, formas, colores, grados de picor,

el picante del chile
© ing. m.sc. guillermo bendaña g.
etc. Por ejemplo, los morrones verdes y esa cosecha. La producción mundial de capsaicinoides1 que se sintetizan y acu-
rojos son el mismo cultivar de C. an- chile picante creció de 27 a 37 millones mulan en el tejido placentario del fruto.
nuum (los chiles verdes son frutos inde toneladas entre 2007 y 2018, mien- Para clasificar la intensidad de pi-
maduros). En la misma especie están el tras que, en 2020, se produjeron apro- cante de un chile se utilizan las Unida-
colorado, el jalapeño, el poblano, el se- ximadamente 38,1 millones de tonela- des Scoville de Picor (SHU por el nom-
rrano, etc. das a nivel mundial. En Turquía, la gente bre en inglés, Scoville Heat Unit), que es
come un promedio de 86,5 gramos de el número de veces que un extracto de
LA PRODUCCIÓN MUNDIAL DE chile al día, la ingesta más alta del chile debe diluirse en agua azucarada
CHILE mundo, muy por delante del segundo para dejar de ser percibido. Las cifras
La demanda de chile se da en forma lugar, México (50,95 gramos), que es mostradas a continuación son un pro-
de chiles verdes, secos y como polvo o famoso por sus comidas picantes. medio de diferentes tipos de chiles,
harina de chile. La producción mundial aunque el grado de picor varía según el
de chiles, en el año 2014, alcanzó EL ÍNDICE DE PICOR DE LOS tipo de chile, las condiciones de cultivo
32.300.000 (treinta y dos millones tres- CHILES y medio ambiente.
cientas mil) toneladas de chiles verdes y La típica sensación picante de los Los pimientos morrones o chile
3.800.000 (tres millones ochocientas frutos de chile del género Capsicum, se dulce, nuestras chiltomas, tienen cero
mil) toneladas de chiles secos. China es debe a la presencia de un grupo de SHU, los chiles verdes de Nuevo México
el mayor productor mundial de chiles compuestos conocidos como unos 1.500 SHU, los jalapeños 5.000-
verdes, es el responsable del 50 % de 6.000 SHU y el habaneros chocolate
1
Los capsaicinoides son amidas formadas estos compuestos, la capsaicina y su análogo representar más de 90 % del total de los cap-
por la unión de la vainillilamina con un ácido la dihidrocapsaicina, en conjunto llegan a saicinoides presentes en los frutos.
graso y aunque se conocen alrededor de 20 de

300.000 SHU. Uno de los chiles más pi- utilizan sobre todo para incorporarlos a momento de un rabioso chile. En cam-
cantes es el «Pepper X», una variedad diferentes platos y guisos o agregarlos bio, la cerveza, que lleva alcohol, o la le-
de la especie Capsicum chinense que a otras especias para agregar picor y che, que contiene caseína, esta última
llega a 1.463.700 SHU, superando las elaborar algunas de las recetas más pi- una proteína capaz de solubilizar gra-
1.382.112 SHU del «Dragon's Breath». cantes del mundo, así como para elabo- sas, sí pueden ayudar a mitigar la sen-
Otro chile muy famoso por su alto índice ración de salsas. sación de picor.
de SHU es el feroz Naga morich (más de A título de comparación, la capsai- La sabiduría popular, a pesar de
900.000 SHU), de Bangladesch, uno de cina pura, que es un alcaloide hidró- desconocer la escala SHU, a lo largo de
los más picante del mundo, a tal grado fobo, incoloro, inodoro y sólido, y que es miles de años de uso continuo ha
que su áspera piel protege contra la cristalino a ceroso a temperatura am- aprendido a reconocer los distintos gra-
capsaicina cáustica contenida en su in- biente tiene 16.000.000 SHU. dos de picor y los diversos sabores aso-
terior, pero si se lo sostiene, las semillas El fruto de la mayoría de las varieda- ciados a formas y colores del fruto del
y la placenta pueden quemarle la piel. El des de chiles picantes contiene altos chile; es así como sin detallados análisis
Naga es muy demandado por su sabor porcentajes de capsaicina y capsaici- químicos, nuestros ancestros y noso-
y aunque crudo es demasiado picante, noides; aunque popularmente se cree tros mismos actualmente, solo cono-
su aroma es dulce y afrutado. que la parte más picante del chile es la ciendo la estructura del chile, aprendi-
El chile " Escorpión de Trinidad" ob- semilla, la verdad es que el picante no mos a utilizarlo de la mejor manera en la
tuvo el título del chile más picante del se encuentra en éstas sino en la pla- cocina.
mundo con un picor superior a las 1.2 centa, lo que popularmente se conoce En cuanto a los chiles más utilizados
millones de unidades SHU y la variante como venas (por el nivel de concentra- en Nicaragua, destacan en la zona del
“reaper” cuenta con una calificación de ción de capsaicina en esas partes del Pacífico el chile Congo o chile Chiltepe;
1.7 millones de unidades SHU; este úl- fruto). Mientras que el picor tan sólo se es el de mayor uso y más popular, con
timo es un híbrido entre la Naga bhut jo- distingue por su intensidad, el sabor úl- un sabor cítrico, ahumado y almen-
lokia y el chile habanero (aunque el pi- timo de un tipo determinado de chile drado, de un color rojo intenso cuando
cor se hereda como un carácter domi- deriva del pericarpio, esto es la parte ex- maduro y con un picor de 50.000 SHU.
nante, sus niveles pueden mostrar una terior del fruto. Mientras que en el Caribe el más popu-
variación cuantitativa importante en La capsaicina es insoluble en agua, lar es el chile cabro mucho más picante
una población híbrida, derivada de la pero muy soluble en grasas, lo que la que el Congo, de color amarillo, muy
cruza de genotipos contrastantes). hace fácil de absorber para nuestro aromático y con 75.000 SHU.
Aunque lo cierto es que nadie, o casi cuerpo. Por eso, un vaso de agua fría En el país existen varias empresas
nadie, comerá estos chiles, sino que se poco puede hacer para aliviar el mal productoras de chiles de diferentes

tipos, casi todas con fines de exporta- Especies más comunes y cultiva- para realzar el sabor de las carnes, cevi-
ción, con muchos años de experiencia das de chile a nivel mundial ches y platos típicos nicaragüenses.
en esta modalidad de comercialización; Capsicum Incluye la malagueta, Especies más comunes y cultivadas
sobre todo producen el chile tabasco, el frutescens el ojo de pájaro y el ta- de chile a nivel mundial
jalapeño y el habanero, todos de gran basco. Esta especie Capsicum annuumIncluye muchas
demanda, existen diferentes variedades es actualmente con- cultivares comunes como el pimiento
de cada uno de ellos. siderada un simple de Cayena, el chile de árbol, el chiltepín,
Especies más comunes y cultiva- cultivar de C. annum. el húngaro de cera, el jalapeño y el mo-
das de chile a nivel mundial Capsicum Incluye los ajíes loco- rrón.
Capsicum Incluye muchas culti- pubescens tos o rocotos perua- Capsicum baccatumIncluye el chile
annuum vares comunes como nos y el chile man- escabeche o ají amarillo peruano.
el pimiento de Ca- zano cultivado en Mé- Capsicum chacoenseEs el ají de la
yena, el chile de árbol, xico. cuenca del Río de la Plata.
el chiltepín, el hún- Localmente y a nivel artesanal, se Capsicum chinenseIncluye los chi-
garo de cera, el jala- producen salsas picantes de diferentes les más picantes, como el bonete esco-
peño y el morrón. marcas, son muy conocidos los famo- cés, el dátil, el habanero y el naga jo-
Capsicum Incluye el chile escasos “chileros”, una mezcla de vegetales lokia.
baccatum beche o ají amarillo picados y chiles. Los chileros son muy Capsicum frutescensIncluye la ma-
peruano. comunes en la mesa familiar e infalta- lagueta, el ojo de pájaro y el tabasco.
Capsicum Es el ají de la cuenca bles en las comiderías y restaurantes Esta especie es actualmente conside-
chacoense del Río de la Plata. populares. Una salsa muy picante es la rada un simple cultivar de C. annum.
Capsicum Incluye los chiles más famosa “chilango”, elaborado con el Capsicum pubescensIncluye los
chinense picantes, como el bo- chile cabro amarillo proveniente de la ajíes locotos o rocotos peruanos y el
nete escocés, el dátil, costa Caribe y alcanza un alto nivel de chile manzano cultivado en México.
el habanero y el naga picante. Esta salsa se utiliza mucho Fuente: Wikipedia.
jolokia.

LOS VARIADOS USOS DEL CHILE En resumen, el comer chiles trae sus OTROS USOS
En la medicina moderna se le usa en beneficios, pero también tiene contra- Se le utiliza en el control de plagas.
el tratamiento de la artritis: la capsaicina indicaciones. Entre estas últimas están: Al respecto se han elaborado y comer-
se utiliza en muchas cremas tópicas no se recomienda cuando se padece de cializado productos con altos conteni-
usadas para tratar la artritis. Para levan- úlcera gastroduodenal, gastritis, sín- dos de capsaicina para tratar semillas
tar el ánimo, ya que, al ingerir la capsai- drome de intestino irritable, reflujo gas- destinadas a los comederos para aves,
cina, se liberan betaendorfinas en el ce- troesofágico, hemorroides, problemas para contrarrestar el ataque de ardillas
rebro, con un efecto similar al estado de hepáticos, lo mismo que en mujeres y otras alimañas sin afectar a los pája-
euforia que alcanzan algunos corredo- embarazadas o en período de lactancia ros.
res. Alivia la congestión ya que se le atri- y en niños menores de seis años. En la protección de cultivos. Los
buyen propiedades útiles para limpiar Tratando de corroborar la relación granjeros de África y del subcontinente
los conductos nasales. Ejerce un efecto entre en consumo de chiles y la salud, indio utilizan al chile para defender los
positivo en la actividad metabólica ya en un estudio reciente realizado por in- cultivos de los elefantes, untando chile
que ayuda al aceleramiento del meta- vestigadores de la Universidad de Ver- sobre las vallas y otras estructuras para
bolismo. Son ricos en antioxidantes, mont, se analizaron los datos de unos mantener lejos a esos paquidermos que
que protegen el sistema nervioso y la 16.000 estadounidenses que habían re- tienen un olfato muy sensible que les
vista. Ayudan a la digestión, ya que fa- llenado cuestionarios sobre comida du- permite olerlo, ahuyentándolos. Esto
vorece la secreción de jugos gástricos. rante un período de casi 20 años. Du- minimiza la posibilidad de peligrosos
También ejerce una acción antiinflama- rante ese tiempo 5.000 murieron. Los enfrentamientos entre personas y ele-
toria a nivel arterial y activa la circula- investigadores concluyeron que quie- fantes (Wikipedia).
ción. nes comían muchos chiles rojos pican- Para defensa personal con aeroso-
El chile es un analgésico natural; su tes tenían un 13% menos de probabili- les a base de chile: la capsaicina ex-
acción calmante del dolor se debe a que dades de morir durante ese período que traída de los chiles se emplea en la pre-
“engaña” al sistema nervioso central los que no lo hacían. paración de un aerosol como arma no
actuando sobre los receptores del do- Estos resultados encajan con los de letal.
lor, por lo que dicha sustancia también otro estudio reciente, llevado a cabo en Desde hace mucho tiempo el chile
se emplea en fórmulas farmacológicas China, que llegó a conclusiones simila- ha estado presente y utilizado de dife-
en patologías como psoriasis, artritis res. rentes maneras en Mesoamérica: los
reumatoide o neuralgias. También se Sobre el comer chiles y los benefi- aztecas no sólo consumían el chile, sino
estudia para minimizar las llagas y aftas cios para la salud, muchos investigado- que le daban varios usos, desde milita-
bucales derivadas de los tratamientos res especulan que tal vez la capsaicina res, medicinales, comerciales y hasta
oncológicos de radioterapia o quimio- ayude a incrementar la fluidez de la san- pedagógicos, pues un poco de humo de
terapia. gre o que pueda generar cambios posi- chile inhalado servía como corrector a
Este fruto se considera como antivi- tivos en la flora intestinal. los infantes testarudos y desobedien-
ral y antibacteriano, en este aspecto es Sí se conoce que la capsaicina pro- tes.
un excelente conservante natural utili- mueve la pérdida de peso y reduce los
zado especialmente en las regiones niveles de colesterol y triacilglicéridos, EL CHILE Y EL ORGANISMO
más cálidas. Es un antihemorrágico al aunque los mecanismos de como lo HUMANO
ayudar a curar las heridas gracias a la vi- hace todavía no están claros. Por eso, De entrada, el picante en realidad no
tamina K2 que contiene. También es se comercializan píldoras con capsai- es un sabor, ya que no lo captamos con
rico en vitaminas que protegen contra cina concentrada para perder peso. el sentido del gusto, sino a través de re-
las enfermedades al vigorizar el sistema ceptores del dolor, llamados nocicepto-
inmunológico. res, los mismos que reaccionan al calor

intenso o a las abrasiones. Y, a diferen- causando una sensación de calor o Esto no solo hace que se acelerara el
cia de los receptores del gusto, no se quemazón, que puede extenderse a corazón, también se dilatan las pupilas
encuentran solo en la boca sino en mu- cualquier otra parte del cuerpo con la De esa manera el cuerpo responde a la
chas otras partes del cuerpo: en la piel, que sus jugos entren en contacto (ojos, primera explosión de dolor severo libe-
en la boca, en las fosas nasales y en las manos, etc.) rando adrenalina.
mucosas en general, en los órganos ge- c)Una vez han sido activados, estos b)Si se llega a morder los chiles más
nitales, hasta en el ano, como podrá nociceptores envían al cerebro el men- picantes, muy posiblemente el cuerpo
atestiguar quien horas después de ha- saje de que se está consumiendo algo experimentará una subida de endorfi-
ber comido un plato especialmente pi- caliente. Y la capsaicina hace que nos nas. La adrenalina es la respuesta natu-
cante, se haya llevado un desagradable dé la sensación de que se nos quema la ral del cuerpo para sobrevivir y las en-
recordatorio al ir al baño. boca porque la molécula encaja perfec- dorfinas son analgésicos naturales,
Los daños y la estimulación repetida tamente con esos receptores. Así que la que, en el caso de morder chiles, el
de los receptores del dolor pueden pro- señal que los nociceptores envían le cuerpo las libera en respuesta al picor
vocar inflamación en las zonas que en- dice al cerebro literalmente que la boca extremo; actúan de modo similar a los
tran en contacto con los capsasinoides. está ardiendo. opiáceos y dicen los amantes de los chi-
Esta inflamación no es más que un me- d)El cerebro responde a esta sensa- les que induce una sensación de felici-
canismo de defensa, puesto que favo- ción de calor elevando el pulso car- dad.
rece el riego sanguíneo y la reparación díaco, incrementando la sudoración, di- c)Así que comer chiles picantes en
de los tejidos. latando bronquios y las pupilas y libe- extremo, es una forma de búsqueda de
Por otra parte, estimular los recep- rando endorfinas. emoción ante el picante, confirmando
tores del dolor también promueve la ac- e)La mayoría de los mamíferos en- que más que un sabor es una sensación
tivación del sistema nervioso simpático, cuentran esta sensación de calor y dolor que alimenta el deseo de estimulación
una parte del sistema nervioso que pre- desagradable; algunos seres humanos, del cerebro. Aunque muchos no aman-
para el cuerpo para situaciones de no lo encuentran desagradable. tes de los chiles y sus efectos llaman a
emergencia e incrementa la frecuencia Algo interesante es que, al contrario esto “dolor y placer perversos”.
cardíaca, estimula la sudoración y dilata de los mamíferos, las aves no tienen no-
los bronquios y las pupilas, entre otras ciceptores, así que no experimentan la
reacciones. En otras palabras, excita al misma sensación de ardor. Es por eso
organismo. que las plantas de chile al producir cap-
Los siguientes pasos describen la saicina en su fruto encuentran la ma-
respuesta del organismo humano ante nera ideal de evitar ser devorados por
la ingesta de chiles muy picantes: los mamíferos sin dejar de ser atractivos
a)Cuando se consume chile, la cap- para las aves. Desde una perspectiva
saicina y los capsasinoides son detecta- evolutiva la planta prefería que fueran
dos por los nociceptores de dolor de la las aves las que dispersaran por el
boca y garganta (la función principal de mundo sus semillas.
los que están en la boca normalmente Participantes en competiciones
es detectar la sensación de dolor para resistir los chiles más picantes
cuando algo está muy caliente). describen así las reacciones del orga-
b) El picante, más que un sabor, es nismo:
una sensación que se percibe a través a)A los pocos minutos de comer el
de los nociceptores cuando se ingiere primer chile muy picante, los ojos em-
un alimento rico en capsaicina, piezan a aguarse y se dispara el pulso.

VALOR NUTRICIONAL DEL CHILE

Al ingerir chiles no debe conside-
rarse solo su picor y la esperada subida
de endorfinas, sino que también con-
tiene un valor nutricional que, aunque
poco significativo en cuanto a cantida-
des, casi siempre pasa desapercibido
precisamente por la sensación de ardor
y quemazón que provoca. En el si-
guiente cuadro se observa su valor nu-
tricional.
Valor nutricional de chile verde
picante crudo (por cada 100 g)
Carbohidratos 9.4 g
Azúcares 5.1 g
Fibra alimen- 1.5 g
taria
Grasas 0.2 g
Proteínas 2.0 g
Agua 87.7 g
Retinol (vit. A) 27 μg (3%)
Energía 40 kcal
(167 kJ)
Fuente: Wikipedia..
REFERENCIAS
Arqueología mejicana. https://arqueolo-
giamexicana.mx/mexico-antiguo/las-causas-
del-picor-y-el-sabor-del-chile.
BBC Mundo. 2017. ¿Qué le pasa a tu cuerpo
cuando comes chile picante y por qué puede
ser bueno para tu salud? 4 p.
National Geographic. 2007. Índice de picor
del chile.
Segura A. C. 2021. El ránking de los pimien-
tos más picantes del mundo. 7 p.
Torrel, J. 2021. Beneficios y contraindicacio-
nes de comer picante. 4 p.
Vázquez-Flota, F. et al. 2007. La biosíntesis
de capsaicinoides, el principio picante del chile.
Rev. Fitotec. Mex. Vol. 30 (4): 353 - 360, 2007
Wikipedia. Capsicum.
www.thegourmetjournal.com ■

Las emisiones globales de

carbono en niveles récord sin
signos de disminución, según
muestran nuevos datos
THE CONVERSATION
Este artículo es tomado de The Con- pandemia, según un nuevo análisis supere el umbral crucial de calenta-
versation. Sus autores son: Pep Cana- realizado por un organismo internacio- miento global de 1.5 °C.
dell, Corinne Le Quéré, Glen Peters, nal de científicos. Este año, se proyecta que el mundo
Judith Hauck, Julia Pongratz, Philippe El análisis, realizado por el Global Car- emitirá 40.600 millones de toneladas
Ciais, Pedro Friedlingstein, Robbie An- bon Proyect calcula el "presupuesto de CO₂ de todas las actividades huma-
drew, Rob Jackson. de carbono" de la Tierra, que es cuánto nas, dejando 380.000 millones de to-
Las emisiones globales de dióxido de CO₂ han liberado los humanos y neladas de CO₂ como el presupuesto
carbono de todas las actividades hu- cuánto ha sido eliminado de la atmós- de carbono restante. Esta cantidad de
manas se mantienen en niveles récord fera por los océanos y los ecosistemas emisiones es desastrosa para el clima:
en 2022, y las emisiones de combusti- terrestres. A partir de ahí, calculamos en los niveles actuales, hay un 50% de
bles fósiles han aumentado por en- cuánto carbono aún se puede emitir a posibilidades de que el planeta al-
cima de los niveles anteriores a la la atmósfera antes de que la Tierra cance el aumento de la temperatura

ciencias naturales
promedio global de 1.5 °C en solo DISMINUYE, LA •Es más alto que el crecimiento anual
nueve años. DEFORESTACIÓN SE promedio de 0.5% de la última década
DESACELERA (2012-2021)
Hemos visto un progreso significativo Basándonos en datos preliminares, •pero es más pequeño que el creci-
hacia la descarbonización y la reduc- proyectamos que las emisiones de miento anual promedio del 2,9% du-
ción de emisiones de algunos sectores CO₂ del carbón, el gas natural, el pe- rante la década de 2000 (que se debió
y países, particularmente en la genera- tróleo y el uso del cemento (emisiones en gran parte al rápido crecimiento
ción de electricidad renovable. Sin em- fósiles) aumentarán un 1% en 2022 económico de China)
bargo, mientras los líderes mundiales desde los niveles de 2021, alcanzando •También es más pequeño que el cre-
se reúnen para la cumbre sobre el los 36.600 millones de toneladas. Esto cimiento anual promedio del 2.1% de
cambio climático COP27 en Egipto, el significa que las emisiones fósiles de los últimos 60 años.
esfuerzo global general sigue siendo 2022 estarán en su punto más alto, y
muy insuficiente. ligeramente por encima de los niveles Entonces, en términos relativos, el cre-
previos a la pandemia de 36.300 millo- cimiento global de las emisiones de
La humanidad debe reducir urgente- nes de toneladas en 2019. CO₂ fósil se está desacelerando al me-
mente las emisiones globales si quere- Pongamos en perspectiva el creci- nos.
mos mantener alguna esperanza de miento del 1% en 2022 (o alrededor de El crecimiento de las emisiones fósiles
evitar los impactos más catastróficos 300 millones de toneladas métricas): este año se debe en gran medida al
del cambio climático. •es el equivalente a agregar 70 millo- mayor uso de petróleo y carbón, parti-
nes de automóviles estadounidenses cularmente petróleo, ya que la i ndus-
LAS EMISIONES DE adicionales a las carreteras del mundo tria de la aviación se está recuperando
CARBÓN Y PETRÓLEO durante un año. fuertemente de la pandemia.
AUMENTAN, EL GAS
las emisiones globales de carbono en niveles récord sin signos de disminución, según muestran nuevos datos
© the conversation.
responsables de 40.600 millones de

toneladas de CO₂.
NACIONES QUE
RESPONDEN A MÚLTIPLES
TURBULENCIAS
Estados Unidos e India son responsa-
bles de los mayores aumentos en las
emisiones fósiles de CO₂ este año.
Se prevé que las emisiones de Estados
Unidos aumenten un 1,5%. Si bien las
emisiones de gas natural y petróleo
son más altas, las emisiones del car-
bón continúan en una larga tendencia
a la baja. Se prevé que las emisiones
de CO₂ fósil de la India aumenten en un
6%, en gran parte debido a un au-
mento en el uso del carbón.
Mientras tanto, se prevé que las emi-
siones de CO₂ de las fuentes de com-
bustibles fósiles en China y la Unión
Europea disminuyan este año en un
0,9% y un 0,8%, respectivamente.
El declive de China se debe principal-
mente a los continuos cierres pandé-
micos de la nación, que han moderado
la actividad económica. Esto incluye
una marcada desaceleración en el
sector de la construcción y su menor
Las emisiones de carbón también han cuenta que las incertidumbres de los producción de cemento asociada. Se
aumentado este año en respuesta a los datos son mayores para las emisiones proyecta que la invasión rusa de Ucra-
precios más altos del gas natural y la de cambio de uso de la tierra que para nia conducirá a una disminución del
escasez en el suministro de gas natu- las emisiones de CO₂ fósiles). 10% en las emisiones de CO₂ de la
ral. Inesperadamente, existe la posibi- Si bien las emisiones del cambio de Unión Europea del gas natural en
lidad de que las emisiones de carbón uso de la tierra siguen siendo altas, he- 2022, como resultado de la escasez
este año sean superiores al pico histó- mos visto una ligera disminución en las de suministro. La escasez de gas ha
rico de 2014. últimas dos décadas, en gran parte de- sido parcialmente reemplazada por un
Otra fuente importante de emisiones bido al aumento de la reforestación. mayor consumo de carbón, lo que lleva
globales de CO₂ es el cambio en el uso Sin embargo, las tasas de deforesta- a un aumento del 6,7% en las emisio-
de la tierra, el equilibrio neto entre la ción en todo el mundo siguen siendo nes de carbón en Europa.
deforestación y la reforestación. Pro- altas. El resto del mundo representa el 42%
yectamos que se liberarán 3.900 millo- Juntos, los combustibles fósiles y el de las emisiones mundiales de CO₂ fó-
nes de toneladas de CO₂ en general cambio en el uso de la tierra son sil, y se espera que crezca un 1,7% este
este año (aunque debemos tener en año. Indonesia, Brasil y la República

ciencias naturales
Democrática del Congo contribuyen la mitad de todas las emisiones de CO₂ respectivamente, sean un 17% y un 4%
con el 58% de las emisiones globales de las actividades humanas, actuando más pequeños de lo que podrían haber
de CO₂ derivadas del cambio neto en como un descuento del 50% en el crecido durante 2012-2021.
el uso de la tierra. cambio climático. Ha habido un progreso significativo
A pesar de esta ayudade la naturaleza, este año en el despliegue de energía
LOS SUMIDEROS DE la concentración de CO₂ atmosférico renovable, el desarrollo de políticas y
CARBONO NATURALES SE sigue aumentando. En 2022 alcanzará los compromisos de los gobiernos y
HACEN MÁS GRANDES, un promedio proyectado de 417.2 par- las corporaciones con objetivos nue-
PERO SIENTEN EL CALOR tes por millón. Esto es un 51% por en- vos y más ambiciosos de mitigación
El océano y la tierra actúan como su- cima de los niveles preindustriales y del clima.
mideros de CO₂. El océano absorbe más alto que en cualquier momento en Debemos alcanzar urgentemente cero
CO₂ a medida que se disuelve en el los últimos 800.000 años. emisiones netas de CO₂ para mante-
agua de mar. En tierra, las plantas ab- Los sumideros de carbono son cada ner el calentamiento global muy por
sorben CO₂ y lo construyen en sus vez más grandes porque hay más CO₂ debajo de 2 ° C este siglo. Pero las emi-
troncos, ramas, hojas y suelos. en la atmósfera para que absorban. Y, siones masivas de la humanidad en
Esto hace que los sumideros oceáni- sin embargo, los impactos del cambio 2022 subrayan la tarea monumental y
cos y terrestres sean una parte crucial climático (como el calentamiento ge- urgente que tenemos por delante. ■
de la regulación del clima global. neral, el aumento de los extremos cli- .
Nuestros datos muestran que, en pro- máticos y los cambios en la circulación
medio, los sumideros terrestres y oceánica) han hecho que los sumide-
oceánicos eliminan aproximadamente ros terrestres y oceánicos,

las emisiones globales de carbono en niveles récord sin signos de disminución, según muestran nuevos datos
© the conversation.
ANNONA SQUAMOSA
Las flores se producen en racimos de 3-4 y cada en periodos secos, requiere al menos unos 700 mm
flor es de 1,5-3 cm de ancho, con seis pétalos, de de precipitación.
color amarillo-verdoso, con manchas púrpura en la Es nativo de zonas tropicales y subtropicales de
base. Un árbol de cinco años de edad puede produ- América, como en las Antillas (Puerto Rico, Cuba,
cir hasta 50 frutos anones. República Dominicana, Haití etc.), y es también co-
El fruto es generalmente redondo u ovalado y po- mún en Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicara-
see unos 6-10 cm de diámetro, con un peso de 100- gua, Ecuador, Colombia, Perú, Panamá, Venezuela,
230 gramos. Está cubierto de escamas verdes muy Brasil, Bolivia y México.
pronunciadas, a semejanza de un cono de pino, y Se suele cultivar también en zonas sur de Florida
suele ser confundido con la chirimoya. Su interior es y en Costa Rica en las zonas próximas a Heredia. No
una pulpa blanca, la cual es la parte comestible, obstante, el fruto es conocido en casi todo el mundo
dulce y muy nutritiva repleta de semillas marrones con una creciente popularidad (especialmente es
(casi negras), muy lisas. conocido su nombre en inglés, "sugar-apple"), y por
Esta especie no soporta en ninguna circunstan- eso, cada vez se descubren más zonas óptimas para
cia el frío, muere bajo unos pocos grados bajo cero, su cultivo. Por esta razón, ya muchas lenguas po-
ya que está acostumbrado al clima tropical. Aunque seen un nombre propio para este fruto, como por
resiste moderadamente la sequía, no fructifica bien ejemplo, en las Filipinas se le denomina atis (país
donde se produce también vino de esta fruta); en

ciencias naturales
Paraguay se lo llama aratiku, en Tailandia se deno-

mina Noi-Na (น้อยหน่ า) y en regiones del Medio
Oriente, se llama le "achta". En algunas zonas, es
considerado como especie invasora.
Se consume como fruta fresca, y se utiliza como
ingrediente en helados y licuados. El jugo se con-
sume en bebidas refrescantes.2 También se usa en
la fabricación de algunas bebidas alcohólicas de
poca graduación.
Las hojas y las semillas son vermicidas e insecti-
cidas. La corteza es astringente. Las raíces son un
purgante drástico■.

revista de temas nicaragüneses
COSTA CARIBE
EDITOR José Mejía Lacayo
Recibimos sus artículos orientados a promover el Ciencia e Interculturalidad; y Bluefields Indian y Ca-
conocimiento de la Costa Caribe entre los nicara- ribbean University (BICU) fundada en 1991, con re-
güenses de las otras regiones del país. cintos en Bluefields, Ciudad Rama, Corn Island, Pearl
La Costa Caribe dista mucho de ser la región atra- Lagoon, Paiwas, Bilwi, Bonanza y Waspam. BICU
sada que ustedes creen. Quizás el mejor ejemplo son mantiene un portal de revistas en revis-
sus dos universidades: Universidad de las Regiones tas.bicu.edu.ni/ con todas las ediciones digitales de
Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense, (URA- WANI, la revista del Caribe Nicaragüense, publicada
CCAN), acreditada en 1992 con recintos en Blue- por el Centro de Investigaciones y Documentación de
fields, Nueva Guinea, Bilwi y Las Minas. URRACAN la Costa Atlántica (CIDCA). ■
mantiene un portal web en uraccan.edu.ni con una
biblioteca virtual de tesis, y libros publicados por la
universidad; publica además la revista impresa

costa caribe
Costa de Mosquitos
WIKIPEDIA
NOMBRES ALTERNATIVOS: Mosquito IDIOMA: Dialectos del Miskito; inglés; fundamentalista; El cristianismo se
UBICACIÓN: Nicaragua; Honduras español mezcló con las creencias populares.
POBLACIÓN: Cerca de 200,000 RELIGIÓN: iglesia morava (mayoría); ca- Reproducido de Misquito en Enciclo-
tolicismo; protestantismo pedia.com
otorgada a Honduras por la Corte In-

INTRODUCCIÓN ternacional de Justicia.
. La Costa de los Mosquitos, tam- La Costa de los Mosquitos se defi-
bién conocida como la Mosquitia o la nía generalmente como el dominio del
Costa de los Mosquitos, incluía histó- Reino Mosquito o Miskitu y se expan-
ricamente el área a lo largo de la costa día o contraía con ese dominio. Du-
este de las actuales Nicaragua y Hon- rante el siglo XIX, la cuestión de las
duras. Formaba parte de la Zona del fronteras del reino fue un tema serio de
Caribe Occidental. Recibió el nombre la diplomacia internacional entre Gran
de la Nación Miskitu local y estuvo do- Bretaña, Estados Unidos, Nicaragua y
minado durante mucho tiempo por los Honduras. En los intercambios diplo-
intereses británicos y conocido como máticos se buscaron reclamos contra-
el Reino Mosquito. A partir de 1860 se dictorios sobre la extensión del reino y
transfirió la soberanía del área a Nica- la discutible inexistencia. La definición Antes de la llegada de los europeos
ragua con el nombre de Reserva de británica y miskitu se aplicaba a toda la a la región, el área estaba dividida en
Mosquitos, y en noviembre de 1894 la costa este de Nicaragua e incluso a La una gran cantidad de pequeños gru-
Costa de Mosquitos fue incorporada Mosquitia en Honduras: es decir, la re- pos igualitarios, posiblemente ha-
militarmente a Nicaragua. Sin em- gión costera tan al oeste como el Río blando lenguas relacionadas con el
bargo, en 1960, la parte norte fue Negro o Tinto. sumu y el paya. Colón visitó la costa

costa de mosquitos
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Bandera del Protectorado de la Costa de Mosquitos entre 1834 y 1860 bajo la influencia británica. 1
brevemente en su cuarto viaje. Sin em- Tologalpa en 1545, 1562, 1577 y barcos españoles pronto encontraron
bargo, los relatos españoles detalla- 1594, pero ninguna evidencia sugiere refugio en la Costa de los Mosquitos.
dos de la región solo se refieren a fina- que alguna de estas licencias resultara
les del siglo XVI y principios del XVII. en asentamientos o conquistas bre- CONTACTO BRITÁNICO Y
Según su comprensión de la geogra- ves. Los españoles no pudieron con- RECONOCIMIENTO DEL
fía, la región estaba dividida entre dos quistar esta región durante el siglo XVI REINO MOSQUITO
"Provincias" Taguzgalpa y Tologalpa. y en el siglo XVII buscaron "reducir" la Aunque los primeros relatos no lo
Las listas de "naciones" dejadas por región a través de esfuerzos misione- mencionan, una entidad política de or-
los misioneros españoles incluyen ros. Estos incluyeron varios intentos de ganización incierta, pero probable-
hasta 30 nombres, aunque un análisis los franciscanos entre 1604 y 1612; mente poco estratificada, que los in-
cuidadoso de ellos por parte de Karl otro encabezado por Fray Cristóbal gleses llamaron el "Reino de los Mos-
Offen sugiere que muchos estaban Martínez en 1622, y un tercero entre quitos" estuvo presente en la costa a
duplicados y que la geografía regional 1667 y 1675. Ninguno de estos esfuer- principios del siglo XVII. Uno de los re-
incluía alrededor de media docena de zos resultó en un éxito duradero. yes de este sistema de gobierno visitó
entidades que hablaban dialectos rela- Debido a que los españoles no lo- Inglaterra alrededor de 1638 a instan-
cionados pero distintos que ocupaban graron tener una influencia significa- cias de Providence Island Company y
las diversas cuencas fluviales de la re- tiva en la región, permaneció indepen- selló una alianza.
gión. diente del control externo. Esto permi- En los años siguientes, el reino se
tió a los nativos continuar con su forma mantuvo firme frente a cualquier in-
INTENTO DE de vida tradicional y recibir visitantes cursión española y estaba preparado
ASENTAMIENTO ESPAÑOL de otras regiones. Los corsarios ingle- para ofrecer descanso y asilo a cual-
Durante el siglo XVI, las autorida- ses y holandeses que atacaban a los quier grupo antiespañol que llegara a
des españolas emitieron varias licen- sus costas. Como mínimo, corsarios y
cias para conquistar Taguzgalpa y piratas ingleses y franceses visitaron

costa caribe
allí, tomando agua y comida. Un relato descontento con los regalos ofrecidos Para evitar que Stephen tomara el po-
Bandera que ondeaba en la Costa de Mosquitos en la época del Imperio español. Cruz de Borgoña de San Andrés. Bandera
de los ejércitos del rey de España y de toda la Monarquía Católica desde 1506. Introducido por Felipe «el Hermoso» como
signo distintivo de su linaje materno. Aunque su uso, desde la época de Carlos III, ha ido restringiéndose, en nuestros días
todavía es un elemento importante en el escudo de armas del rey de España. Esta enseña fue adoptada por los carlistas. 2
detallado del reino escrito por un bu- por los españoles. Los misquitos der por sí mismo, el general Robinson
canero conocido solo como M. W. des- reanudaron el comercio con Jamaica llevó al joven heredero de Jorge II,
cribe su organización como funda- y, cuando llegaron noticias de otra Jorge Federico Augusto I, a Jamaica a
mentalmente igualitaria, con el rey y al- guerra anglo-española en 1797, Jorge través de Belice y estableció una re-
gunos oficiales (usualmente llamados II formó un ejército para atacar Blue- gencia en su nombre.[23]
"Capitanes" en ese período pero luego fields, depuso a Hodgson y expulsó a Con el poder español sobre la
más elaborados) siendo principal- los españoles del reino el 4 de sep- Costa de los Mosquitos desaparecido
mente líderes militares, pero solo en tiembre de 1800.[21][ 22] Sin em- y la influencia británica regresando rá-
tiempos de guerra. bargo, el rey murió repentinamente en pidamente, la Capitanía General de
1801. Según el británico George Hen- Guatemala buscó el control total de la
REVUELTA MISKITA derson, que visitó la Costa de los Mos-
La nueva colonia sufrió reveses quitos en 1804, muchos en el reino
como resultado de la muerte de mu- creían que Jorge II había sido envene-
chos de los colonos en el camino y la nado por su hermano Esteban como
Corona Miskita mostrando su parte de un trato con los españoles.

costa de mosquitos
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Mapa del departamento colombiano

del Istmo (1824), que incluye las recla-
maciones sobre la Mosquitia.3
Andrés. Si bien el dominio español coronación en Belice el 16 de enero de
costa de España. El colombiano Ri- nunca fue restaurado sobre la Costa 1816,[26] en un movimiento delibe-
cardo S. Pereira, escribiendo en 1883, de los Mosquitos (en cambio, los britá- rado para asegurar el apoyo británico,
consideró este acto como un error de nicos ocuparon el archipiélago en marcó el final de la regencia. Mientras
cálculo por parte de la Real Audiencia 1806 durante el curso de la guerra tanto, España perdió el dominio sobre
de Guatemala, y si simplemente hu- contra España), el Real Decreto de la Nueva Granada en 1819 y sobre
bieran levantado un ejército y mar- 1803 se convirtió en el motivo de América Central en 1821, cuando se
chado sobre la Costa de los Mosqui- disputas territoriales entre las Provin- proclamó el Primer Imperio Mexicano.
tos, nadie habría cuestionado que el cias Unidas de Centroamérica y Gran
área era parte de la Capitanía General Colombia después de la independen-
una vez restablecido totalmente el po- cia latinoamericana, y entre Nicaragua PRESENCIA BRITÁNICA
der español. En cambio, el gobierno y Colombia durante el resto del siglo RENOVADA
español hizo caso al viejo consejo ex- XIX.[24] A medida que los conflictos inter-
puesto por Gil de Taboada y Ezpeleta, Mientras tanto, el hermano de nos se apoderaron tanto de Gran Co-
y decidió en contra de la solicitud de Jorge II, Esteban, hizo algunas pro- lombia como de América Central des-
Guatemala el 30 de noviembre de puestas a España, quien correspondió pués de la independencia, disminuyó
1803, reafirmando el control del Virrei- llamando rey a Esteban y dándole los el potencial de cualquier potencia re-
nato de Nueva Granada sobre el Archi- regalos tradicionales (aunque con me- gional para amenazar al reino Miskito.
piélago de San Andrés, Providencia y nos frecuencia que a Jorge II), [18] Los reyes misquitos renovaron su
Santa Catalina (usado por los guarda- pero luego cambió de lealtad y asaltó alianza con Gran Bretaña, que en 1801
costas neogranadinos como base el territorio español. En 1815, Step- se había fusionado con Irlanda para
contra los corsarios británicos, a me- hen, llamándose a sí mismo "Rey Re- formar el Reino Unido, y Belice reem-
nudo provenientes de la propia Costa gente [...] de la Costa", y otros 33 nota- plazó a Jamaica como la principal co-
de los Mosquitos), y transferir la sobe- bles miskitos dieron su "consenti- nexión británica con el reino. La coro-
ranía de la Costa de los Mosquitos a la miento, asentimiento y declaración a, nación de George Frederic Augustus I
Nueva Granada y considerar el área para y de" George Frederic Augustus I en 1816 en Belice fue imitada por su
como una dependencia de San como su "Rey Soberano". ".[25] Su

costa caribe
trabajadores calificados. En las déca-

das de 1830 y 1840, el rey Robert
Charles Frederic también nombró a
pequeños comerciantes, en particular
William Hodgson y los hermanos Peter
y Samuel Shepherd, como sus agen-
tes para administrar sus reclamos de
tributos e impuestos de tierras tan al
sur como Panamá.
Al mismo tiempo, el comercio de

caoba alcanzó su punto máximo en
Europa, pero la oferta en Belice, un ex-
portador principal, se estaba volviendo
escasa. El Reino Miskito se convirtió en
una fuente alternativa para los comer-
ciantes y empresas madereras con
sede en Belice, que adquirieron con-
cesiones y concesiones de tierras de
Robert Charles Frederic. En 1837, bri-
tánico reconoció formalmente al Reino
Mosquito como un estado indepen-
diente y tomó medidas diplomáticas
para evitar que las nuevas naciones
que abandonaron la implosión de la
República Federal de América Central
en 1838-1841 interfirieran con el
reino.[29][30]
La expansión de la economía atrajo
Bandera del Reino Misquito.4
y se benefició de la llegada de capitales

de los Estados Unidos e inmigrantes
sucesor Robert Charles Frederic en escocés Gregor MacGregor fingió ha- de los Estados Unidos, las Indias Occi-
1845. ber sido nombrado "Cacique de Po- dentales, Europa, Siria y China.[18]
yais" por George Frederic Augustus I y Especialmente abundante fue la inmi-
LA EXPANSIÓN vendió derechos de tierras falsificados gración de afrocaribeños tras la aboli-
ECONÓMICA a colonos e inversores entusiastas en ción de la esclavitud en el Caribe britá-
Los reyes miskitos permitieron el Gran Bretaña y Francia. La mayoría de nico y francés en 1841, quienes se
asentamiento de extranjeros en sus los colonos sufrieron por la falta de in- asentaron principalmente en Blue-
tierras siempre y cuando se respetara fraestructura y murieron a causa de fields y sus alrededores, mezclándose
su soberanía, oportunidad que fue enfermedades tropicales, ya que Mac- con los descendientes de los esclavos
aprovechada por comerciantes britá- Gregor les hizo creer que el área ya es- que no habían sido evacuados en 1786
nicos y garífunas de Trujillo, Honduras. taba desarrollada y solo necesitaba y dando origen a la criollos de la costa
Entre 1820 y 1837, el estafador

costa de mosquitos
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miskita. Por su mayor conocimiento Nicaragua en San Juan del Norte, ubi- emprender acciones contra MacDo-
del inglés, los criollos pronto se convir- cado en la desembocadura del río San nald por el incidente.[17]
tieron en los trabajadores más busca- Juan.
dos por las empresas extranjeras, ocu- .Río y probable punto final de un SEGUNDO PROTECTORADO
pando los niveles intermedios en los posible futuro canal transoceánico a BRITÁNICO Y OPOSICIÓN
negocios y relegando a los nativos través de Nicaragua, y lo reclamó para ESTADOUNIDENSE
miskitos a las ocupaciones peor paga- el Reino Mosquito. El comandante del El gobierno declaró un nuevo pro-
das en la base.[18] puerto fue secuestrado y abandonado tectorado sobre el Reino de los Mos-
En agosto de 1841, un barco britá- en una playa desierta, y se ordenó a la quitos y nombró un cónsul general de
nico, sin conocimiento de Londres, población civil que abandonara el lu- la Costa de los Mosquitos, Patrick
llevó al rey miskito Robert Charles Fre- gar en marzo de 1842. El gobierno de Walker, con asiento en Bluefields. La
deric y al gobernador británico de Be- Nicaragua protestó y los británicos no proclamación fue motivada por el es-
lice, Alexander MacDonald, para ocu- continuaron con la amenaza de eva- tado de anarquía en el Reino Mosquito
par el único puerto caribeño de cuación del puerto, pero tampoco. después de la muerte de Robert

costa caribe
Greytown en honor a Charles Edward

Grey, gobernador de Jamaica.[17]
Concluida la Guerra México-Esta-
dounidense, el nuevo delegado de Es-
tados Unidos en América Central, E. G.
Squier, trató de que Nicaragua, El Sal-
vador y Honduras formaran un frente
común contra los británicos, que
ahora amenazaban con anexarse Tiger
Island (El Tigre) en Costa del Pacífico
de Honduras. Después de que las fuer-
zas británicas y estadounidenses casi
chocaran en El Tigre, ambos gobier-
nos reprendieron a los comandantes
de sus fuerzas allí y concluyeron el Tra-
tado Clayton-Bulwer el 18 de abril de
1850.[17] En este documento las dos
potencias se comprometían a garanti-
zar la neutralidad y el uso igualitario del
canal propuesto, y a no "ocupar, forti-
ficar, colonizar, asumir o ejercer domi-
nio alguno sobre Nicaragua, Costa
Rica, la Costa de los Mosquitos o cual-
quier parte de Centroamérica”, ni ha-
cer uso de ningún protectorado o
alianza, presente o futura, para tales fi-
nes.[31]
Charles Frederic, pero también por la Estados Unidos, pero los estadouni- Estados Unidos asumió que esto
inminente anexión estadounidense de denses, entonces en guerra con Mé- significaba la evacuación británica in-
Texas y el deseo británico de construir xico, no contestó. Después de que ex- mediata de la Costa de los Mosquitos,
un canal a través de Centroamérica piró el ultimátum, las fuerzas mískito- mientras que los británicos argumen-
antes de que lo hicieran los Estados británicas dirigidas por el Rey y Patrick taron que solo los obligaba a no expan-
Unidos.[17] Walker, y respaldadas por dos buques dirse más en América Central y que
Se afirmó que el protectorado se de guerra británicos, se apoderaron de tanto el protectorado de 1844 como el
extendía desde el Cabo Honduras en el San Juan del Norte. También destru- tratado de paz de 1848 seguían vigen-
norte hasta la desembocadura del río yeron Serapaqui, donde fueron inter- tes. El 21 de noviembre, el vapor esta-
San Juan en el sur, incluido San Juan nados los prisioneros británicos cap- dounidense Prometheus fue atacado a
del Norte. Nicaragua volvió a protestar turados durante el primer intento de tiros por un buque de guerra británico
y envió fuerzas a San Juan del Norte, a San Juan del Norte, y avanzaron hacia por no pagar las tarifas portuarias en
lo que el rey miskito George Augustus el lago de Nicaragua, durante el cual Greytown. Uno de los pasajeros era
Frederic II respondió con un ultimátum Walker se ahogó. El 7 de marzo, Nica- Cornelius Vanderbilt, magnate de los
exigiendo que todas las fuerzas nicara- ragua firmó un tratado de paz en el que
güenses se fueran antes del 1 de enero cedió San Juan del Norte al Reino
de 1848. Nicaragua apeló a los Mosquito, quien lo rebautizó como

costa de mosquitos
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Viviendas en Bluefields 1845 5
negocios y una de las personas más ri- saquearon y destruyeron los edificios busca de ayuda. En un ejemplo de di-
cas de Estados Unidos. El gobierno de la Accessory Transit Company, de plomacia de cañoneras, los estadouni-
británico se disculpó después de que propiedad estadounidense, en Grey- denses enviaron entonces el USS Cy-
Estados Unidos enviara dos balandras town. En 1854, un capitán de vapor es- ane y exigieron 24.000 dólares en da-
armadas a la zona.[17] tadounidense mató a un criollo de ños, una disculpa y una promesa de
Más incidentes ocurrieron en los Greytown, y Borland, que se había buena conducta en el futuro. Cuando
años siguientes. En 1852, Gran Bre- quedado en Greytown después de su no se cumplieron los términos, la tripu-
taña ocupó las Islas de la Bahía frente renuncia, detuvo el arresto por asesi- lación bombardeó Greytown, luego
a la costa de Honduras y rechazó las nato amenazando al mariscal y a sus aterrizó y quemó la ciudad hasta los ci-
protestas estadounidenses alegando hombres con un rifle, argumentando mientos. El daño fue extenso pero na-
que habían sido parte de Belice antes que no tenían poder para arrestar a un die murió. Con su atención atrapada
del tratado. El representante estadou- estadounidense. ciudadano. Aunque por la Guerra de Crimea en curso y la
nidense en Nicaragua, Solon Borland, no ocupaba ningún cargo, Borland or- firme oposición de la clase mercantil
consideró violado el tratado y abogó denó a 50 pasajeros estadounidenses británica a una guerra con los Estados
abiertamente por la anexión estadou- con destino a Nueva York que perma- Unidos, el gobierno británico solo pro-
nidense de Nicaragua y el resto de necieran en tierra y "protegieran los in- testó y exigió una disculpa que nunca
Centroamérica, porque se vio obligado tereses estadounidenses" mientras él fue recibida.[17]
a dimitir. En 1853, los lugareños navegaba hacia los Estados Unidos en

costa caribe
En 1859, la opinión británica ya no Europa anunciando la venta de terre- apuntando a la familia real y los criollos
apoyaba la presencia de su nación en nos en Cabo Gracias a Dios atrajeron antes de expandirse al resto del
la Costa de los Mosquitos. El gobierno el interés del príncipe Carlos de Prusia. Reino.[18] En 1880, la misión contaba
británico devolvió las Islas de la Bahía El primer plan de Carlos era establecer con 1.030 miembros compuestos en
y cedió la parte norte de la Costa de los un asentamiento prusiano en la zona y su mayoría por criollos urbanos. Para
Mosquitos a Honduras, negociando envió a tres comerciantes alemanes a 1890, la membresía era de 3.924 y es-
con Guatemala para ampliar el territo- estudiar esta posibilidad sobre el te- taba compuesta en su mayoría por na-
rio británico en Belice como compen- rreno. Su dictamen estaba en contra tivos misquitos y rurales.
sación. Al año siguiente, Gran Bretaña de la colonización, pero su sugerencia
firmó el Tratado de Managua, ce- de evangelizar la Costa de los Mosqui- TRATADO DE MANAGUA
diendo el resto de la Costa de los Mos- tos fue retomada por el Príncipe de Gran Bretaña y Nicaragua firmaron
quitos a Nicaragua.[17] Schönburg-Waldenburg, quien de- el Tratado de Managua el 28 de enero
legó la tarea en la Iglesia Morava. Los de 1860, que transfirió la soberanía so-
LLEGADA DE LA IGLESIA primeros misioneros llegaron en 1848 bre la costa del Caribe entre Cabo Gra-
MORAVA con una carta de recomendación de cias a Dios y Greytown a Nicaragua.
En la década de 1840, dos ciuda- Lord Palmerston y comenzaron a tra- Los intentos de decidir la soberanía
danos británicos que viajaron por bajar en 1849 en Bluefields, sobre la margen norte del río

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Wanks/Coco que corta Cabo Gracias Augustus Frederic II de plena ascen- los Mosquitos, siempre y cuando dicha
a Dios por la mitad, comenzaron en dencia miskita. El consejo argumentó bandera incluyera algún signo de so-
1869, pero no se resolverían hasta no- que ninguna de las esposas de George beranía nicaragüense. Se llegó a un
venta y un años después cuando la Augustus Frederic II era miskito y que, compromiso utilizando la bandera uti-
Corte Internacional de Justicia falló a como resultado, ninguno de sus hijos lizada durante el protectorado britá-
favor de Honduras. .[33] era elegible.[18] La elección de Wi- nico (diseñada por Patrick Wal-
El tratado de 1860 también reco- lliam Henry Clarence como nuevo jefe, ker),[17] pero reemplazando la ban-
noció que el Reino Mosquito, ahora re- sobrino de George Augustus Frederic dera de la Unión en el cantón por la
ducido al territorio alrededor de Blue- II por su segunda hermana, no fue re- bandera de Nicaragua.
fields, se convertiría en una reserva au- conocida por Nicaragua. William • Nicaragua no podía hacer conce-
tónoma Miskito, generalmente lla- Henry Clarence pidió apoyo a Gran siones para la explotación de los recur-
mada Reserva Mosquito o Reserva Bretaña, acusando a Nicaragua de no sos naturales en la Costa de los Mos-
Mosquito.[34][35] La constitución cumplir con los términos del tratado quitos. Sólo ese derecho le correspon-
municipal de la reserva, firmada el 13 de 1860 y amenazando la autonomía día al gobierno Miskito.
de septiembre de 1861, confirmó a de los Miskitu, y quejándose tanto del • Nicaragua no podía regular el co-
Jorge Augusto Federico II como go- aumento de la inmigración nicara- mercio de los Miskitos, ni gravar las
bernante del territorio y sus habitan- güense como de la inestabilidad polí- importaciones o exportaciones desde
tes, pero sólo como jefe hereditario y tica en Nicaragua propiamente dicha, la Costa de los Mosquitos.
no como rey, título que, junto con los que amenazaba la paz dentro de la re- • Nicaragua tuvo que pagar el di-
de general, almirante y gobernador, serva. .[18] nero atrasado al rey Miskito.
fue abolido; y que el jefe hereditario se- En 1881, Nicaragua y Gran Bretaña • Nicaragua no podía limitar las
ría asesorado por un consejo de 41 acordaron someter los puntos más mercancías importadas o exportadas
miembros elegidos por un período de discutidos del tratado de 1860 al arbi- por el puerto de San Juan del Norte
ocho años. La composición de este traje del emperador Francis José I de (Greytown), a menos que estas mer-
consejo no se limitó a Miskito: en cam- Austria-Hungría. Su decisión, publi- cancías fueran o vinieran de territorio
bio, el primer consejo incluyó a varios cada el 2 de junio, coincidió en gran nicaragüense fuera de la reserva.
misioneros moravos y su primera se- medida con los intereses de los miski- A partir de 1883, la tierra y el capital
sión comenzó con una oración en esta tos y, por extensión, de los británicos. en la reserva comenzaron a ser agluti-
denominación. En compensación por El arbitraje decidió que:[36] nados[aclaración necesaria] por un
sus pérdidas, el gobierno nicara- • La soberanía sobre la Costa de los número cada vez menor[aclaración
güense pagaría a George Augustus Mosquitos pertenecía a Nicaragua, necesaria] de ciudadanos estadouni-
Frederic II £ 1000 anuales y hasta pero estaba limitada en gran medida denses.
1870. por la autonomía de los Miskitos, reco-
La muerte de George Augustus nocida en el tratado de 1860. ANEXIÓN A NICARAGUA
Frederic II en 1865, después de que • Nicaragua tenía derecho a enar- Cuando en 1894, Rigoberto Cabe-
había pasado solo la mitad de ese bolar su bandera en cualquier parte de zas encabezó una campaña para ane-
tiempo, provocó una disputa entre Ni- la Costa de los Mosquitos. xar la reserva, los nativos respondieron
caragua y el gobierno de la reserva. • Nicaragua podría mantener un con enérgicas protestas, un llama-
Como su nombre lo indica, el cargo de Comisionado en la Costa de los Mos- miento a Gran Bretaña para que los
jefe hereditario no era completamente quitos para defender sus intereses na- protegiera y más resistencia mili-
electivo como el título de Rey que lo cionales. tante[37], sin éxito. La situación era tal
precedía, sino que debía ser ocupado • Los Miskito también podían enar- que, del 6 de julio al 7 de agosto, Esta-
por un miembro del linaje de George bolar su propia bandera en la Costa de dos Unidos ocupó Bluefields para

costa caribe
'proteger los intereses estadouniden- Consejo de Ancianos, su órgano de • 1888–1889 S.E. Andrew Hendy,
ses'. Después de disfrutar de una auto- gobierno[40] compuesto por líderes jefe hereditario de Miskito
nomía casi completa durante catorce tradicionales dentro de la comunidad • 1889–1890 S.E. Jonathan Char-
años, el 20 de noviembre de 1894 su miskita. El consejo aboga por la inde- les Frederick, Jefe Hereditario de Mis-
territorio se incorporó formalmente al pendencia y ha considerado un refe- kito
de la república de Nicaragua por el réndum, buscando el reconocimiento • 1890–1905 S.E. Robert Henry
presidente nicaragüense José Santos internacional. También aborda las ne- Clarence, jefe hereditario de Miskito ■
Zelaya. La antigua Costa de los Mos- cesidades de las comunidades moski-
quitos se estableció como el departa- tas empobrecidas, como la adicción a
mento nicaragüense de Zelaya. Du- las drogas entre los jóvenes, ya que la
rante la década de 1980, el departa- costa está ganando lentamente in-
mento fue disuelto y sustituido por la fluencia como corredor para el tráfico
Región Autónoma del Atlántico Norte de drogas.[40] Sin embargo, el atrac-
(RAAN) y la Región Autónoma del tivo de la posible financiación de Narco
Atlántico Sur (RAAS), regiones autó- podría ser un método tentador para
nomas con cierto grado de autogo- apoyar la independencia en caso de
bierno. Esas regiones pasaron a lla- que el movimiento no encuentre
marse Región Autónoma de la Costa apoyo.
Caribe Norte (RACCN) y Región Autó- El movimiento estaba respaldado
noma de la Costa Caribe Sur (RACCS) por un "ejército indígena" de 400 hom-
en 2014. bres formado por veteranos de los
Contras, que capturó la sede del par-
MISKITO BAJO NICARAGUA tido YAMATA en 2009.
Los Miskito continuaron disfru-
tando de cierta autonomía bajo Nica- REYES MISQUITOS
ragua, aunque hubo una tensión con- •C. 1650-c. 1687 Old man
siderable entre los reclamos del go- •C. 1687-1718 Jeremías I
bierno y los de los indígenas. Esta ten- • 1718–1729 S.M. Jeremy II
sión se expresó abiertamente durante • 1729–1755 S.M. Eduardo I
el gobierno sandinista, que buscaba • 1755–1776 S.M. Jorge I
un mayor control estatal. Los Miskito • 1776–1800 S.M. Jorge II Fed-
eran firmes partidarios de los esfuer- erico
zos de EE. UU. para socavar a los san- • 1800–1824 S.M. Jorge Federico
dinistas y eran importantes aliados de Augusto I
los Contras. • 1824–1841 S.M. Roberto Carlos
Federico
SEPARATISMO MISQUITO • 1841–1865 S.M. Jorge Augusto
Los disidentes miskitos declararon Federico II
la independencia de la Nación Comu- • 1865–1879 S.E. William Henry
nitaria de Moskitia no reconocida en Clarence, jefe hereditario de Miskito
2009.[38][39] El movimiento está diri- • 1879–1888 S.E. George William
gido por el reverendo Héctor Williams, Albert Hendy, jefe hereditario de
quien fue elegido como "Wihta Tara" Miskito
(Gran Juez) de la Moskitia por el

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MANILKARA ZAPOTA
Manilkara zapota, comúnmente conocido como sapodilla El epíteto específico zapota proviene del español zapote
([ˌsapoˈðiʝa]),sapote, naseberry, níspero o chicle, es un árbol [saˈpote], que en última instancia deriva de la palabra
perennifolio de larga vida originario del sur de México, Amé- náhuatl tzapotl.
rica Central y el Caribe. Un ejemplo de ocurrencia natural es Sapodilla puede crecer hasta más de 30 m (98 pies) de
en la costa de Yucatán en la ecorregión de manglares de Pe- altura con un diámetro de tronco de hasta 1,5 m (5 pies). Sin
tenes, donde es una especie de planta subdominante. Fue embargo, la altura media de los especímenes cultivados
introducido en Filipinas durante la colonización española. Se suele oscilar entre 9 y 15 m (30 y 49 pies) con un diámetro
cultiva en grandes cantidades en México y Asia tropical, in- del tronco que no supera los 50 cm (20 pulgadas). Es resis-
cluidos India, Pakistán, Tailandia, Malasia, Camboya, Indo- tente al viento y la corteza es rica en un látex gomoso blanco
nesia, Vietnam y Bangladesh. llamado chicle. Las hojas ornamentales son de color verde
medio y brillantes. Son alternos, elípticos a ovados, de 7 a 15
cm (3 a 6 pulgadas) de largo, con un margen completo. Las

costa caribe
flores blancas son discretas y en forma de campana, con una frutos en 3 a 5 años; los árboles que crecen a partir de semi-
corola de seis lóbulos. Una fruta inmadura tiene una piel ex- llas requieren 7 años de crecimiento antes de dar frutos. En
terior firme y cuando se recoge, libera chicle blanco de su ta- Florida, la fruta se cosecha de mayo a julio y algunos cultiva-
llo. Una fruta completamente madura tiene la piel flácida y no res están disponibles todo el año.
suelta chicle cuando se la recoge. La fruta, técnicamente una baya, mide alrededor de 10 a
El fruto es una baya grande, de 4 a 8 cm (2 a 3 pulgadas) 25 cm (4 a 10 pulgadas) de largo y 8 a 12 cm (3 a 4,5 pulga-
de diámetro. En el interior, su pulpa varía de un amarillo pá- das) de ancho y tiene una pulpa que varía en color de rosa a
lido a un color marrón terroso con una textura granulosa si- naranja y rojo. La piel marrón tiene una textura algo entre pa-
milar a la de una pera bien madura. Cada fruto contiene de pel de lija y la pelusa de un melocotón. La textura de la fruta
una a seis semillas. Las semillas son duras, brillantes y ne- es cremosa y suave, y el sabor es una mezcla de camote, ca-
gras, parecidas a frijoles, con un gancho en un extremo que labaza, miel, ciruela pasa, melocotón, albaricoque, melón,
puede engancharse en la garganta si se traga.
La fruta tiene un sabor a malta excepcionalmente dulce.
La fruta verde es dura al tacto y contiene altas cantidades de
saponina, que tiene propiedades astringentes similares al ta-
nino, secando la boca.
Los árboles solo pueden sobrevivir en ambientes cálidos,
típicamente tropicales, muriendo fácilmente si la tempera-
tura desciende por debajo del punto de congelación. Desde
la germinación, el árbol de chicozapote suele tardar entre
cinco y ocho años en dar frutos. Los árboles de chicozapote
dan frutos dos veces al año, aunque la floración puede cont
inuar durante todo el año.
Pouteria sapota, el zapote mamey, es una especie de ár-
bol nativo de México y América Central. El árbol también se
cultiva en el Caribe. Su fruto se come en muchos países lati-
noamericanos. La fruta se convierte en alimentos como bati-
dos y helados.
Algunos de sus nombres en países latinoamericanos,
como mamey colorado (Cuba), zapote colorado (Costa Rica)
y zapote rojo (Sudamérica), se refieren al color rojizo de su
carne para distinguirlo de los no relacionados pero similares.
-de aspecto Mammea americana, cuyo fruto suele llamarse
"mamey amarillo" (español: mamey amarillo).
Los programas de investigación y desarrollo de los go-
biernos de Australia y Queensland han cultivado zapote ma-
mey en Australia.
El zapote mamey es un árbol de hoja perenne grande y
cereza y almendra. Un zapote mamey está maduro cuando la
muy ornamental que puede alcanzar una altura de 15 a 45 m
pulpa es de color salmón vibrante cuando se quita una mota
(49 a 148 pies) en la madurez. Se propaga principalmente
de la piel. La pulpa debe ceder un poco, como con un agua-
por injerto, lo que asegura que la nueva planta tenga las mis-
cate demasiado maduro. Las hojas son puntiagudas en am-
mas características que la madre, especialmente su fruto, ya
bos extremos, de 4 a 12 pulgadas de largo, y crecen en raci-
que no crece fiel a la semilla. También es considerablemente
mos en los extremos de las ramas. ■
más rápido que cultivar árboles por semilla, produciendo

ENSAYOS
EDITOR Dr. Alberto Bárcenas
Revista de Temas Nicaragüenses pretende, no aunque reflejen la orientación subjetiva del autor;
sólo ser una revista académica con revisión edito- intentarán ser ecuánimes, evitar las apologías de
rial, sino también una revista enciclopé- cualquier índole y promover los valores cul-
dica. La sección ENSAYOS contiene todas turales nicaragüenses.
las temáticas posibles de una revista gene-
ralista. Demuestra el carácter enciclopé- El logotipo es una reproducción en ne-
dico de RTN, y su ventaja sobre las revistas gro de la serpiente emplumada que se en-
de especialidades para un lector interdisci- cuentra en la laguna de Asososca, Mana-
plinario. Los artículos por publicar deberán gua. Quetzalcóatl representa la sabiduría.
cumplir con la política editorial de la RTN y, ■

ensayos
América Central y Centroamérica
JOSÉ MEJÍA LACAYO
América Central es una designación geográ- que se reincorporó a Guatemala antes de disol-
fica que incluye desde Guatemala hasta Panamá; verse la federación centroamericana. En 1824
Centroamérica es una designación histórica que Chiapas se incorporó a México, quedando solo el
incluye desde Guatemala a Costa Rica, exclu- Soconusco como un territorio neutral sin anexión
yendo Panamá que era parte de Colombia. Cen- a ningún bando.
troamérica o República Federal de Centroamérica. El Estado de Los Altos, comúnmente conocido
Tras la secesión con respecto a España en como Los Altos, fue el estado de la República Fe-
1821 y la desaparición del Primer Imperio Mexi- deral de América Central de 1838 a 1840 y una re-
cano en 1823, los representantes de los cabildos pública independiente de corta duración de 1848
de lo que alguna vez fue la Capitanía General de a 1849. Su capital fue Quetzaltenango. Los Altos
Guatemala se reunieron en marzo de 1824 en la ocupaba ocho departamentos en el oeste de la ac-
Ciudad de Guatemala. tual Guatemala, así como la región del Soconusco
Como en la mayoría de los países iberoameri- en el estado mexicano de Chiapas.
canos, la secesión de Centroamérica fue un movi- El estado se originó a partir de las diferencias y
miento esencialmente criollo y no supuso una me- tensiones políticas entre la ciudad de Guatemala
jora inmediata de las condiciones de vida de los por un lado y Quetzaltenango y otras partes del
campesinos centroamericanos. Fue promovida oeste de América Central por el otro. El debate so-
por la élite comercial de Guatemala y El Salvador bre la separación de Guatemala data de poco des-
para enriquecerse con los nuevos lazos comercia- pués de la independencia centroamericana de Es-
les que esperaban adquirir con Inglaterra, Francia, paña en 1821. La asamblea constitucional federal
Holanda, Imperio Ruso y Estados Unidos, y no de noviembre de 1824 dispuso tal estado sepa-
tanto por una revolución social o política. rado, pero hubo una oposición considerable a la
Cada Estado era libre y tenía autonomía para separación en la ciudad de Guatemala.
gobernarse y establecer sus leyes y códigos jurídi- La independencia de Los Altos de Guatemala
cos, además de elegir democráticamente su pro- se proclamó oficialmente el 2 de febrero de 1838.
pio jefe de Estado. Los Estados miembros eran: El gobierno federal reconoció a Los Altos como el
Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y
Costa Rica. En 1836 se creó el Estado de Los Altos,

américa central y centroamérica
© josé mejía lacayo
sexto estado de la unión y sentó a los representan- La República Federal de Centroamérica fue
tes de Los Altos en el Congreso Federal el 5 de ju- una nación que surgió de la Asamblea Constitu-
nio de ese año. La bandera de Los Altos era una yente de las Provincias Unidas del Centro de Amé-
modificación de la de la Unión Centroamericana, rica, el 22 de noviembre de 1824, a través de la
con un sello central que mostraba un volcán al Constitución de la República Federal de Centroa-
fondo y un quetzal (ave local que simboliza la liber- mérica de 1824. Su capital fue Ciudad de Guate-
tad) al frente. Esta fue la primera bandera centroa- mala hasta 1834; después fue Sonsonate por un
mericana en utilizar el quetzal como símbolo; breve período, por último, San Salvador, de 1834 a
desde 1871, ha estado en la actual bandera de 1839, sin embargo, solo el poder ejecutivo fue el
Guatemala. que se trasladó, mientras que los poderes legisla-
Cuando la Federación liberal se derrumbó en tivo y judicial mantuvieron su asiento en la Ciudad
una guerra civil debido a la influencia de los con- de Guatemala.
servadores guatemaltecos y el clero regular, que La Federación estaba formada por cinco esta-
había sido expulsado de América Central después dos: Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicara-
de la sangrienta invasión de Guatemala por Fran- gua y Costa Rica (Panamá fue parte de Colombia y
cisco Morazán en 1829, Los Altos se declaró una Belice era una colonia británica). En 1838 se formó
república independiente. un sexto estado, Los Altos, con capital en la ciudad
de Quetzaltenango, con los territorios del

ensayos
occidente de Guatemala y el territorio del actual enero de 1903, Estados Unidos decidió apoyar y
Soconusco de Chiapas (México). alentar el movimiento separatista panameño.
La gente del istmo hizo más de 80 intentos de En noviembre de 1903 Panamá, tácitamente
separarse de Colombia. Estuvieron cerca del éxito apoyada por los Estados Unidos, proclamó su in-
en 1831, luego nuevamente durante la Guerra de dependencia y concluyó el Tratado Hay-Bunau-
los Mil Días de 1899–1902, entendida entre los in- Varilla con los Estados Unidos sin la presencia de
dígenas panameños como una lucha por los dere- un solo panameño. Philippe Bunau-Varilla, un in-
chos territoriales bajo el liderazgo de Victoriano geniero y cabildero francés representó a Panamá
Lorenzo. a pesar de que el presidente de Panamá y una de-
El intento de Estados Unidos de influir en el legación habían llegado a Nueva York para nego-
área, especialmente en la construcción y el control ciar el tratado. El tratado fue rápidamente redac-
del Canal de Panamá, condujo a la separación de tado y firmado la noche anterior a la llegada de la
Panamá de Colombia en 1903 y su estableci- delegación panameña a Washington. El Sr. Bu-
miento como nación. Cuando el Senado de Co- nau-Varilla estaba empleado por la empresa
lombia rechazó el Tratado Hay-Herrán el 22 de French Canal que había quebrado y ahora estaba

en bancarrota. El tratado otorgó derechos a los Es- Acta de Independencia de Centroamérica para
tados Unidos "como si fuera soberano" en una anunciar la separación de Centroamérica del Im-
zona de aproximadamente 16 km (10 millas) de perio español y disponer el establecimiento de un
ancho y 80 km (50 millas) de largo. En esa zona, nuevo estado centroamericano. Algunas de las
Estados Unidos construiría un canal, luego lo ad- provincias de la Nueva España en la región cen-
ministraría, fortificaría y defendería "a perpetui- troamericana (es decir, lo que se convertiría en
dad". En 1914, Estados Unidos completó el canal Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y
existente de 83 kilómetros de largo (52 millas). Costa Rica) fueron anexadas al Primer Imperio
Limitaba al suroeste con el océano Pacífico, al Mexicano; sin embargo, en 1823 se separaron de
noreste con el mar Caribe, al sureste con la Gran México para formar la República Federal de Cen-
Colombia (luego República de la Nueva Granada) troamérica hasta 1838.
y al noroeste con México.
Centroamérica es una subregión de Las Amé- La Capitanía General de Guatemala (español :
ricas. Sus límites se definen como limitando con Capitanía General de Guatemala ), también cono-
México al norte, Colombia al sur, el Mar Caribe al cido como el Reino de Guatemala ( español : Reino
este y el Océano Pacífico al oeste. Centroamérica de Guatemala ), fue una división administrativa del
consta de siete países: Belice, Costa Rica, El Sal- Imperio español , bajo el virreinato de Nueva Es-
vador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Pa- paña en América Central , incluido las actuales na-
namá.[ Dentro de Centroamérica se encuentra el ciones de Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El
punto crítico de biodiversidad de Mesoamérica, Salvador y Guatemala, y el estado mexicano de
que se extiende desde el norte de Guatemala hasta Chiapas. El gobernador-capitán general también
el centro de Panamá. Debido a la presencia de va- fue presidente de la Real Audiencia de Guatemala,
rias fallas geológicas activas y del Arco Volcánico el tribunal superior.
de América Central, existe una gran cantidad de La colonización del área que se convirtió en Ca-
actividad sísmica en la región, como erupciones pitanía General comenzó en 1524. En el norte, los
volcánicas y terremotos, que ha resultado en hermanos Gonzalo y Pedro de Alvarado, Hernán
muertes, lesiones y daños a la propiedad. Cortés y otros encabezaron varias expediciones a
En la época precolombina, América Central es- Guatemala y Honduras. En el sur Francisco Her-
taba habitada por los pueblos indígenas de Me- nández de Córdoba, actuando bajo los auspicios
soamérica al norte y al oeste y los pueblos istmo- de Pedro Arias Dávila en Panamá, se trasladó a lo
colombianos al sur y al este. Tras la expedición es- q ue hoy es Nicaragua.
pañola de los viajes de Cristóbal Colón a las Amé- La capital de Guatemala se ha mudado muchas
ricas, España comenzó a colonizar las Américas. veces a lo largo de los siglos. El 27 de julio de 1524,
De 1609 a 1821, la mayoría de los territorios cen- Pedro de Alvarado declaró a la ciudad Kaqchikel
troamericanos (excepto lo que se convertiría en Iximche como la primera capital regional, llamada
Belice y Panamá, e incluido el moderno estado Santiago de los Caballeros de Guatemala ("San-
mexicano de Chiapas) fueron gobernados por el tiago de los Caballeros de Guatemala"). Sin em-
virreinato de Nueva España desde la Ciudad de bargo, las hostilidades entre los españoles y los
México como Capitanía General de Guatemala. El kaqchikeles pronto hicieron que la ciudad fuera in-
24 de agosto de 1821, el virrey español Juan de habitable.
O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba, que esta- En 1526 los españoles fundaron una nueva ca-
bleció la independencia de Nueva España de Es- pital en Tecpán Guatemala. Tecpán es la palabra
paña. El 15 de septiembre de 1821 se promulgó el náhuatl para "palacio". Tecpán a veces se llama la

ensayos
En 1543 se definió el territorio del reino con el

establecimiento de la Audiencia de Guatemala,
que tomó como jurisdicción la mayor parte de
América Central. Esta audiencia, junto con la de
Lima, se apoderó del territorio de la primera Au-
diencia de Panamá. Fue la primera institución en
definir Centroamérica (con la excepción de Pa-
namá) como una región dentro del Imperio espa-
"primera" capital porque fue el primer centro mili- ñol.
tar español permanente, pero los españoles Fuerte de San Fernando, Omoa. Construido
pronto la abandonaron debido a los ataques de por los españoles para defenderse de los piratas.
Kaqchikel que hicieron insostenible la defensa de En 1609 la zona se convirtió en capitanía gene-
la ciudad. ral, cuando al gobernador y presidente de la Au-
En 1527, la capital se trasladó al valle de Almo- diencia también se le otorgó el título de capitán ge-
longa al este, en el sitio del actual distrito de San neral para hacer frente a las amenazas extranjeras
Miguel Escobar de Ciudad Vieja, cerca de Antigua a la zona desde el Caribe, otorgándole autonomía
Guatemala. Este asentamiento fue destruido por en materia administrativa y militar. Por la misma
un lahar catastrófico del Volcán de Agua en 1541 y época, la España de los Habsburgo creó otras ca-
los sobrevivientes abandonaron el sitio. pitanías generales en Puerto Rico (1580), Cuba
En 1543, la capital fue nuevamente refundada (1607) y Yucatán (1617).
a varios kilómetros de distancia en la Antigua Gua- En el siglo XVII también se inició un proceso de
temala. Durante los siguientes dos siglos, esta ciu- unificación de la jerarquía eclesiástica de Centroa-
dad se convertiría en una de las capitales más ricas mérica. Las diócesis de Comayagua y León se
del Nuevo Mundo. Sin embargo, también fue des- convirtieron en sufragáneas de la Arquidiócesis de
truida, esta vez por una devastadora serie de terre- México en 1620 y 1647, respectivamente. Final-
motos, y se ordenó el abandono de la ciudad en mente, en el siglo XVIII, Guatemala fue elevada a
1776. archidiócesis en 1743 y se hicieron sufragáneas
La Iglesia desempeñó un papel importante en las diócesis de León, Chiapas y Comayagua,
la administración de las posesiones de ultramar de dando a la región unidad y autonomía en materia
la corona española. Las primeras diócesis se esta- religiosa.
blecieron en León, Nicaragua y Guatemala en Como parte de las Reformas Borbónicas de
1534. Se creó otra diócesis en Chiapas en 1539. 1786, la corona estableció una serie de intenden-
Las diócesis de Guatemala y Chiapas fueron sufra- cias en la zona, que reemplazaron a la mayoría de
gáneas de la Arquidiócesis de Sevilla, hasta 1546 los antiguos corregimientos. A los intendentes se
cuando pasaron a depender de la Arquidiócesis de les otorgaron amplios poderes fiscales y se les en-
México. La Diócesis de León se hizo sufragánea de cargó promover la economía local. Las nuevas in-
la Arquidiócesis de Lima en 1546. Otra diócesis de tendencias fueron San Salvador (El Salvador), Ciu-
corta duración se estableció en Verapaz, Guate- dad Real (Chiapas), Comayagua (Honduras) y
mala en 1559. A lo largo de la costa del Caribe, León (Nicaragua).
hubo varios intentos de establecer una diócesis en El gobernador-capitán general-presidente de
Honduras, que finalmente tuvo éxito en 1561 con Guatemala se convirtió en el superintendente ge-
la Diócesis de Comayagua—que fue colocada bajo neral del territorio y funcionó como el intendente
la Arquidiócesis de Santo Domingo. de facto de Guatemala propiamente dicho. La re-
gión agrícola del sur de Costa Rica permaneció

bajo un gobierno civil y militar, r con vigilancia fis-

cal sólo sobre los gastos militares; los gastos del
gobierno civil estaban a cargo del intendente de
León. Estas intendencias ayudaron a dar forma a
la identidad política local y sentaron las bases de
las futuras naciones de América Central.
En 1838, Nicaragua, Honduras, Costa Rica y
Guatemala se convirtieron en los primeros de los
siete estados de América Central en convertirse en
países autónomos independientes, seguidos por
El Salvador en 1841, Panamá en 1903 y Belice en
1981. A pesar de la disolución de la República Fe-
deral de Centroamérica, países como El Salvador,
Costa Rica, Guatemala, Honduras y Nicaragua si-
guen manteniendo una identidad centroameri-
cana. Los países de habla hispana se refieren ofi-
cialmente a América del Norte y América del Sur,
como un solo supercontinente, o simplemente un
continente, llamado "América", que se divide en
tres regiones o subcontinentes llamados América
del Norte, Central y del Sur, es por esto por lo que
muchos países centroamericanos incluir "América
Central" en el Escudo de Armas oficial y nombre
completo de sus países. Los beliceños general-
mente se identifican como culturalmente antilla-
nos en lugar de centroamericanos, mientras que
los panameños se identifican más ampliamente
con sus vecinos sudamericanos. ■

ensayos
Las concesiones Deitrich según la

Comisión Mixta de Reclamaciones
de Nicaragua
AUTORES VARIOS
NOTAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS DE concesiones, llamadas en el texto «CONCESIONES

ALBERTO BÁRCENAS REYES DEITRICH», fueron consideradas, por la misma Comisión –
debido a sus implicaciones legales y económicas para la Re-
A MODO DE INTRODUCCIÓN pública de Nicaragua– como de capital importancia. Final-
Aunque la actuación de la Comisión Mixta de Reclamacio- mente, tres de ellas, a favor de las compañías European Ame-
nes de Nicaragua es de sobra conocida en el país (Cfr., por rican Finance and Development Company, Agriculture and
ejemplo, el aplastante juicio histórico de Kinloch Tijerino, pág. Mining Company of Nicaragua y Company General of Central
230), presentamos, abajo, sus fallos y resoluciones (Cfr., por America - Atlantic Pacific Railway, fueron declaradas caducas
ejemplo, algunos datos de índole general de Moncada Fon- por demanda del gobierno de Don Adolfo Díaz durante la lla-
seca, pág. 4) en relación con seis de las concesiones otorga- mada «Restauración Conservadora».
das a Mister James Deitrick durante el Zelayismo. Esas
The Nicaraguan Mixed Claims Com-

1. CONCESIONES Y CONTRATOS 2. mission 3] fueron las concesiones y con-
Sin duda, los asuntos más importan- tratos realizados por los anteriores
tes sometidos a la Comisión [es decir,
2
Concessions and Contracts [apartados (a) Don Adolfo Díaz, el 24 de Noviembre de 1914]. Illinois [s.f., s.e.]. Digitized by Google. Public Do-
y (b)] en REPORT OF NICARAGUAN MIXED THE NICARAGUAN MIXED CLAIMS COMMIS- main.
CLAIMS COMMISSION, pp. 39-43. [El presi- SION: Otto Schoenrich, President; Carlos 3
Cfr. Kinloch Tijerino, Frances (2012): Inter-
dente de esta comisión, Schoenrich, le envió Cuadra Pasos; Arthur R. Thompson; Pio Bo-
vención Económica en HISTORIA DE NICARA-
este informe y sus anexos, de forma oficial, al laños, Secretary. The Library of the University of
GUA, p. 230: «A partir de 1912, Estados Unidos
Sr. Presidente de la República de Nicaragua,

las concesiones deitrich según la comisión mixta de reclamaciones de nicaragua
autores varios
gobiernos de la República4 . Del estudio resultado sería la solución más satisfac- objeción a ellas era que los derechos
de dichas concesiones, se evidenció toria del problema. Sin embargo, por lo que otorgaban eran demasiado am-
que durante la administración del presi- general parecía que, aunque tanto el plios. Es probable que en pocos años se
dente Zelaya se habían otorgado mu- gobierno como los concesionarios se hubieran convertido en formidables y
chos privilegios inconstitucionales, ile- manifestaban deseosos de llegar a un odiosos monopolios. Las compañías
gales o imprudentes, que no eran sufi- acuerdo amistoso, ambas partes, y es- propietarias de las mismas habían gas-
cientemente beneficiosos, o incluso pecialmente los concesionarios, esta- tado algún dinero en los trabajos prepa-
eran perjudiciales, para el pueblo de Ni- ban decididos a mantener sus respecti- ratorios y albergaban grandes esperan-
caragua. La Comisión obtuvo la modifi- vas posturas. En varios casos, el go- zas para el futuro, por lo que era evi-
cación de algunas de estas concesio- bierno solicitó a los miembros de la Co- dente que no sería posible la cancela-
nes, declaró la caducidad de otras a pe- misión que actuaran en calidad de me- ción de estas concesiones sin luchas y
tición del gobierno de Nicaragua, y re- diadores amistosos semioficiales. grandes gastos para el gobierno. Des-
solvió reclamaciones fundadas en la Como tales mediadores, pudieron lo- pués de semanas de negociaciones, los
anulación de otras. grar compromisos de gran importancia dos miembros de la Comisión que se
(a) Concesiones otorgadas. en varias concesiones. encontraban en Nicaragua a finales de
Según la ley de creación de la Comi- Las concesiones más importantes 1911 lograron un compromiso que pa-
sión, el Presidente de Nicaragua debía así resueltas constituían un grupo de recía justo para todas las partes. Prácti-
anular las concesiones consideradas seis, que fueron conocidas como las camente todo lo que concedió el go-
ilegales o inconstitucionales, y los con- «Concesiones Deitrich [sic]». Original- bierno, en este compromiso, fue la
cesionarios debían recurrir a la Comi- mente se habían concedido a un pro- aceptación como suficientes de las ra-
sión, y en caso de que se otorgara una motor llamado Dieterich5 , que había zones aducidas por los concesionarios
nueva concesión en la misma materia, constituido empresas6 en las que, separa no concluir determinados trabajos
se preferiría al concesionario anterior si gún se supo después, conservaba el en el plazo previsto en su contrato. Las
tenía un equipo o experiencia especial. control, y cuyas acciones había vendido empresas, por su parte, aceptaron mo-
Los funcionarios del gobierno, así como o intentado vender al público en gene- dificaciones sustanciales con respecto
los miembros de la Comisión, conside- ral. Estas concesiones contenían varias a cinco concesiones y renunciaron a to-
raron que si se podía llegar a compro- disposiciones que parecían estar en dos los derechos en cuanto a la sexta.
misos que eliminaran las características conflicto con la constitución y las leyes Estas concesiones eran las siguientes:
objetables de las concesiones, el nicaragüenses, pero la principal
impuso en Nicaragua un protectorado finan- convertía el nuevo aparato institucional en pa- 5

Se trata de algunas de las concesiones
ciero, asentado en tres instituciones dirigidas trimonio familiar.». otorgadas por el Zelayismo a favor de James
por funcionarios norteamericanos: La Recauda- DEITRICK.
4
Cfr. Moncada Fonseca, Manuel: La Ley Mo-
ción General de Aduanas, el Banco Nacional de
netaria de 1912 y la Comisión Mixta de Recla- 6
Deitrick organizó, en toda Nicaragua, em-
Nicaragua y una Comisión Mixta encargada de
maciones en IMPOSICIÓN DEL DOMINIO YAN- presas de índole muy diversa: «Contracts have
regular los gastos estatales. Los promotores de
QUI EN NICARAGUA Y RESISTENCIA SANDI- been made with James Deitrick and the “New
la llamada Diplomacia del dólar aseguraban
NISTA, p. 4.: «La Comisión Mixta de Reclamacio- Orleans Central American Trading Company,
que estas disposiciones contribuirían a despo-
nes funcionó de 1911 a 1914. Resolvió 7,911 ca- Ltd.” for the establishment of steamship lines to
litizar y despersonalizar el acceso a los recursos
sos. Del total de casos, la mayoría absoluta, ply on the rivers Segovia, and Prinzapolka and
estatales, eliminando con ello la principal causa
7,908, provenía de particulares. De éstos, a su their affluents. », cfr.: JOSÉ SANTOS ZELAYA –
de las luchas intestinas por el poder. No obs-
vez, 7,481 se pagaron a nacionales por un total PRESIDENT OF NICARGUA: York Printing Com-
tante, estos objetivos se desvirtuaron por com-
de 5,491,533 de dólares; y apenas setenta y pany, F. J. Dassori, New York, New York, USA, p.
pleto pues, para asegurar la lealtad de sus alia-
seis, presentadas por estadounidenses, perci- 13.
dos, el Departamento de Estado se hacía de la
bieron, en cambio, un total de 7,576,654 dóla-
vista gorda mientras la oligarquía granadina
res. La reclamación Emery … se fijó en 600 mil
dólares. …».

ensayos
(1) Concesión de la «European Ame- almacén en su desembocadura. Se tra- (3) Una concesión de la «Company
rican Finance and Development Com- taba de una concesión de gran alcance, General of Central America, Atlantic Pa-
pany» para la venta de tierras del go- cuya característica principal era el dere- cific Railway» para construir un ferroca-
bierno y el fomento de la inmigración en cho a construir un muelle en el monte rril desde Matagalpa hasta un punto na-
el distrito de Río Grande7 . En virtud de del Río Grande y a cobrar un muelle por vegable del Río Grande y desde allí
esta concesión, se había otorgado el todo lo que entrara y saliera del río du- hasta el mar8 . En su forma original, esta
derecho de vender un millón de hectá- rante un período de treinta años. Du- concesión era tan amplia y vaga, que
reas de tierras del gobierno, pero el go- rante los siguientes diez años la conce- permitía la construcción de ferrocarriles
bierno consideró que esta cantidad de sión probablemente no habría sido una en cualquier parte del país con el dere-
tierras era demasiado grande y, en con- carga para el distrito, pero más tarde los cho de ocupar grandes extensiones de
secuencia, se hizo una reducción del derechos que implicaba probable- terreno público y la prohibición de
10%. Según el contrato original, la em- mente se habrían vuelto muy molestos. construir cualquier otro ferrocarril den-
presa tenía derecho a emitir bonos de Por estas razones, se dispuso en el tro de treinta millas de las líneas de esta
tierra, estando obligada a pagar al go- compromiso que los derechos de mue- compañía. Las enmiendas compren-
bierno 15 dólares de oro por cada bono lle debían ser consultados y aprobados dían límites más razonables y propor-
que vendiera y a realizar el pago en un por el gobierno y que éste podría con- cionaban mayor claridad en cuanto a
plazo de dos años. Según el nuevo ceder exenciones en determinados calos derechos de la compañía y del go-
acuerdo, todos los pagos debían efec- sos. La concesión preveía también que bierno.
tuarse en un plazo de tres meses, y se la compañía podría cobrar un impuesto (4) y (5) Concesiones de la «Great
establecía que en caso de no pagar en de cinco centavos sobre cada racimo de Southern Cattle and Land Company»
el plazo especificado, la compañía per- plátanos exportado desde esa región; para el establecimiento de mataderos y
dería todo derecho a la venta de los bo- se insertaron nuevas disposiciones plantaciones en el distrito de Río
nos de tierra sobre los que el gobierno para dejar claro este privilegio y reser- Grande. Ambas concesiones se hicie-
no hubiera recibido los pagos corres- var al gobierno una parte importante de ron más claras y se redujeron las exen-
pondientes, y dichos bonos revertirían la cantidad recaudada. Se introdujeron ciones de los derechos de aduana.
al gobierno. otras modificaciones importantes para (6) Una concesión de la «Chinese-
(2) Una concesión de la «Agriculture dar mayor claridad a los derechos de American Plantation Company» para la
and Mining Company of Nicaragua», ambas partes y para reducir ciertas importación de trabajadores chinos en
para el dragado de la barra del Río exenciones amplias de los derechos de Nicaragua. Como parte del acuerdo ge-
Grande, el desarrollo de las riberas del aduana y otros impuestos, a limitacio- neral, la Compañía renunció a todos los
río y la construcción de un muelle y un nes razonables.
7
Cfr. Gaceta Oficial, Tomo I, Año XII, Nú- «Company General of Central America, Atlantic l/2million de dollars; les droits personnels de M.
mero 22, Managua, jueves 20 de febrero de Pacific Railway»– de la forma siguiente: Infor- James Deitrick, détenteur de la concession de
1908, p. 349. Aquí, por ejemplo, James Deitrick mations Financières «Compagnie Générale de chemin de fer, du privilège de l'introduction
es mencionado como el representante de dicha l'Amérique Centrale Cette Compagnie annonce delà main-d'œuvre chinoise et de diverses con-
compañía en Nicaragua. Además, se presenta qu'elle a acquis des concessions et passé des cessions relatives à des industries annexes. Les
el texto de los nueve artículos del correspon- contrats qui forment tout un faisceau de privilè- actions de cette Compagnie sont au nominal de
diente contrato acordado con el gobierno nica- ges représentant autant de sources de bénéfi- 5 dollars ou 25 francs. Les demandes seront
ragüense de la época. ces. Parmi ces concessions figurent : la Créât servies au fur et à mesure de leur arrivée. On
[sic] Southern Cattle and Land Company, capital souscrit : au Banco di Roma, 15, rue de Choiseul
8
Cfr. LA VIE PARISIENNE, 48e année, no. 6,
de 12 1/2 millions de dollars; l'European Amer- ; chez MM. Armstrong et Cic, 19, rue Scribe et
Samedi 5 février 1910, p. 106. Aquí, se detallan
ican Finance and Development Company, capi- au Syndicat du Nicaragua, 3, rue de la Boétie.
algunas informaciones financieras de una de
tal de 10 millions de dollars; l'Agriculture and Pour tous renseignements s'adresser au Syndi-
las concesiones más importantes otorgadas a
Mining Company of Nicaragua, capital 5 mil- cat du Nicaragua susnommé.»
Deitrick –la correspondiente a la empresa
lions de dollars; la Suma Goldfields Limited 1

las concesiones deitrich según la comisión mixta de reclamaciones de nicaragua
autores varios
derechos sobre esta concesión y se so- concesiones. En virtud de esta disposi- Kinloch Tijerino, Frances (2012): Interven-
ción económica en Historia de Nicaragua, 4ta.
metió a su anulación. ción, el Gobierno de Nicaragua de-
Edición, pp. 230-231, IHNCA-UCA, Managua, Ni-
La liquidación de estas concesiones mandó a la European American Finance caragua.
no le costó nada al gobierno, pero por and Development Company, el 19 de La Vie Parisienne, 48e année, no. 6, Samedi
5 février 1910, Informations Financières, p. 106.
otro lado, si los concesionarios hubie- julio de 1913, a la Agriculture and Mi-
Paris, France.
ran cumplido sus contratos, el gobierno ning Company of Nicaragua, el 6 de Moncada Fonseca, Manuel: La Ley Moneta-
se habría provisto de dinero, se habrían agosto de 1914, y a la Company Gene- ria de 1912 y la Comisión Mixta de Reclamacio-
nes en Nicaragua 1910-1937: Imposición del
obtenido nuevas fuentes de ingresos y ral of Central America, Atlantic Pacific dominio yanqui en Nicaragua y Resistencia San-
se habría desarrollado una región que Railway, también el 6 de agosto de dinista, p. 4. [s.f.] [Consulta: 28 de septiembre
ahora no es más que una jungla. Por 1914, alegando que las empresas ha- de 2021]. Disponible en https://rebe-
lion.org/docs/110909.pdf.
desgracia, los concesionarios no cum- bían incumplido las condiciones de sus Report of Nicaraguan Mixed Claims Com-
plieron sus promesas. Los borradores contratos y habían dado lugar a la nuli- mission [to the Secretary of State of the United
del gobierno publicados de acuerdo dad de los mismos de acuerdo con sus States of America, Honorable William J. Bryan,
Washington, January 20, 1915], pp. 39-43. The
con las concesiones de bonos de tierra términos, por lo que se solicitaba que la Library of the University of Illinois [s.f., s.e.]. Di-
fueron impugnados y, aunque se con- Comisión declarase la caducidad y nuli- gitized by Google. Public Domain
cedieron prórrogas, la empresa no ha dad de las concesiones. Los asuntos lle-
pagado casi nada. En las demás conce- van los números 7.734, 7.769 y 7.770
siones tampoco los concesionarios ini- en el registro de esta Comisión y fueron
ciaron las obras en el plazo estipulado. resueltos mediante las sentencias nú-
Las concesiones arriba designadas mero 7.755, 7.898 y 7.899, respectiva-
como (4) y (5) caducaron automática- mente. Fue imposible encontrar a los
mente, y en cuanto a las otras tres, el representantes de las empresas en Ni-
gobierno presentó una demanda ante la caragua, a pesar de que dos de los con-
Comisión para que las declarara cadu- tratos establecen expresamente que un
cadas. Como se explicará más ade- representante plenamente autorizado
lante, la Comisión declaró dicha cadu- debe residir siempre en el país, y la Co-
cidad. De este modo, el gobierno ha lo- misión se vio obligada a publicar la cita-
grado su propósito original sin pagar ción en los periódicos. La publicación se
daños y perjuicios y los concesionarios hizo en un periódico de Managua y en
no tienen motivos para quejarse. otro de Nueva York. La Comisión consi-
Hubo liquidaciones de varias otras deró que los concesionarios habían in-
concesiones, pero se hicieron después cumplido sus obligaciones y declaró la
de que los respectivos propietarios de la caducidad de las concesiones.
concesión hubieran presentado recla-
maciones, y se hará referencia a ellas REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
más adelante en este informe. Bárcenas Reyes, Alberto (2019): Zelaya y la
concesión a la Company General of Central
(b) Concesiones declaradas cadu- America (Atlantic-Pacific Railway) en ACAHUA-
cas por demanda del gobierno LINCA, Núm. 5, Diciembre 2019, pp. 71-84. Aca-
El artículo 12 de la ley del 17 de demia de Geografía e Historia de Nicaragua,
Managua, Nicaragua.
mayo de 1911, dispuso que la Comisión Gaceta Oficial, Tomo I, Año XII, Número 22,
Mixta es competente también para co- Managua, jueves 20 de febrero de 1908, p. 349.
nocer de las reclamaciones que el go- José Santos Zelaya – President of Nicara-
gua, p. 13. York Printing Company, F. J. Dassori
bierno haga por infracciones cometidas (Proprietor), 108 Park Row, New York [s.f.].
por los titulares de contratos o

ensayos
PSIDIUM GUAJAVA
Psidium guajava, la guayaba común, la gua- pequeñas como un albaricoque hasta tan gran-
yaba amarilla, la guayaba limón, o la guayaba des como una toronja. Varios cultivares tienen
manzana es un arbusto de hoja perenne o un pe- pulpa blanca, rosada o roja; algunas variedades
queño árbol originario del Caribe, América Cen- presentan piel roja (en lugar de verde o amarilla).
tral y América del Sur. Es fácilmente polinizado Cuando se cultivan a partir de semillas, las
por insectos; cuando se cultiva, es polinizada guayabas se destacan por su tasa de crecimiento
principalmente por la abeja melífera común, Apis extremadamente lenta durante varios meses, an-
mellifera. tes de que se produzca una aceleración muy rá-
Ampliamente cultivada en regiones tropicales pida en la tasa de crecimiento. A partir de la se-
y subtropicales de todo el mundo, las frutas de milla, las guayabas comunes pueden florecer y
guayaba pueden variar en tamaño desde tan dar frutos en tan solo dos años o hasta en ocho.

las constituciones políticas de nicaragua
© Dr. Rafael Chamorro Mora
Los esquejes, los injertos y las capas de aire se popular y actualmente es bastante popular en la
usan más comúnmente como método de propa- India y el este de Asia.
gación en las arboledas comerciales. Altamente Las flores de Psidium guajava. Es un arbusto o
adaptables, las guayabas se pueden cultivar fá- árbol pequeño de hoja perenne. Las hojas de P.
cilmente como plantas de contenedor en regio- guajava contienen flavonol morin, morin-3-O-
nes templadas, aunque su capacidad para flore- lyxoside, morin-3-O-arabinoside, quercetin y
cer y dar frutos es algo menos predecible. En al- quercetin-3-O-arabinoside. La madera de gua-
gunos lugares tropicales, las guayabas pueden yaba de Hawai se usa comúnmente para ahumar
volverse invasivas. Se ha convertido en un pro- carne. La madera es resistente al ataque de in-
blema importante en las Islas Galápagos. sectos y hongos. La densidad de la madera se-
La planta se usa en muchos productos de cada al horno es de aproximadamente 670
champú diferentes por su aroma. También se kg/m3 (1130 lb/cu yd) y se ha encontrado ade-
está convirtiendo en una especie de bonsái cuada para armazones de techo en Nigeria. ■

HISTORIA
EDITOR: Lilly Soto Vásquez
lillysotovasquez@gmail.com
La historia es la disciplina que estudia el regis- independencia; (4) En busca del poder; (5) La Gue-
tro cronológico de los acontecimientos (que afec- rra Nacional; (6) La Oligarquía toma el poder; (7)
tan a una nación o un pueblo), sobre la base de un Zelaya y la modernización del estado; (8) Somoza y
examen crítico de las fuentes y, por lo general, pre- los ideales de Primo de Rivera; (9) Regresión dic-
senta una explicación de sus causas. tatorial Sandinista.
Usualmente se divide en (1) Mundo Aborigen; Pensamos la Historia con una mentalidad dife-
(2) La Conquista; (3) independencia; (4) Guerra rente. Aceptamos artículos académicos, no parti-
Nacional; (5) Treinta Años; (6) régimen de Zelaya; darios, capaces de ensalzar lo bueno que tuvieron
(7) Los Somoza; (8) Los Sandinistas. los regímenes de los Somoza, y lo malo del Sandi-
Proponemos una nueva división: Mundo Abori- nismo. ■
gen; (2) La Transformación de Nicaragua; (3) La

historia
Patrimonio cultural sumergido

(PCS): elemento importante en la
historia colonial de El Realejo,
Chinandega
BR. ROBERTO SIRIAS PÉREZ
Tutor: Dr. Rigoberto Navarro Genie mediterráneo estaba bloqueada. Estos larga y así poder contribuir en la
Foto del Puerto de El Realejo 1859. viajes dieron como resultado la conquista del Perú, El Realejo, por
Fuente: conquista de nuevas tierras para la contar con características únicas de su
http://www.history.navy.mil/photos/sh corona española. entorno y los frondosos bosques que
-usn/usnshm/merimak2.htm En 1523 el socio de Gil González, poseían madera apropiada para la
Los datos fueron adoptados de Andrés Niño descubre un puerto construcción, se fundó el primer
Incursiones contra el comercio colonial: natural, con protección brindada por un astillero a nivel de centro América.
evidencias para el Pacífico amplio estero, se estableció el puerto de Por las características anteriores y
centroamericano, 1570-1825 Jorge la posesión, 10 años después; los los relatos históricos en que se detallan
León 2010. hombres al mando de Pedro de incursiones piratas, de comerciantes y
Alvarado fundaron el pueblo de El de hundimientos de navíos, fue que se
INTRODUCCION Realejo mismo nombre que poseía el denominó a este tema: “Patrimonio
La urgencia de la corona española puerto en 1534, con el objetivo de unir Cultural Sumergido, elemento
por conseguir recursos y mantener su los puerto del Callao de américa del sur, importante en la historia colonial de El
economía a flote, obligó a financiar el puerto de Panamá o Portobelo y el Realejo”, puesto que dará un
viajes de expedición, buscando nuevas puerto de Acapulco en México, ya que la acercamiento o corroborar una historia
rutas hacia lo que se le conocía como ruta para conseguir especies y
las indias, ya que, la ruta del materiales necesarios, era demasiado

historia
ligada a las aguas del estero y de lo Solo se tomará en cuenta los

importante que fue para los colonos materiales de la época colonial. Con CONTEXTO NATURAL
españoles, este patrimonio es este trabajo se pretende contribuir con “El clima es tropical, las
desconocido para la mayoría de las el tema de la arqueología subacuática, temperaturas oscilantes entre 35-37º
personas, y algunos rechazan un del cual, a parte de las conferencias y hasta 40º grados Fahrenheit, esto por la
estudio de esta envergadura, abogando las investigaciones iniciales del Dr. cercanía de la costa del mar” (García,
que no presentamos un desarrollo Rigoberto Navarro Genie 9, no se 2004: 16), características propias de El
avanzado para realizar investigaciones conoce el potencial de estos recursos Realejo, el cual, es uno de los
de este carácter en nuestro país, sin en Nicaragua. En ese sentido se municipios del departamento de
embargo, otros países como por considera apropiado practicar una Chinandega, siendo sus coordenadas
ejemplo México en los primeros 15 arqueología social que incluya a los geográficas: 12° 32" de Latitud norte y
años de investigaciones subacuáticas pobladores. Para poder realizar lo 87° 10" de Longitud oeste situándose a
no realizaron inmersiones y han planteado anteriormente se pondrán en 11 km en dirección noreste de la ciudad
avanzado con poca inversión prácticas método y técnicas propicios, de Chinandega, cabecera del
económica y pocas inmersiones en siguiendo las normativas planteadas departamento de Chinandega, El
conocimientos de Patrimonio Cultural por la UNESCO en 2001. Realejo limita al norte con el municipio
Sumergido (PCS). de Chinandega y El Viejo, al sur con
Corinto, al este municipio de
9
Quien ha recibido capacitación en investi-
gación del Patrimonio Subacuático

patrimonio cultural sumergido (pcs): elemento importante en la historia colonial de el realejo, chinandega
© br. roberto sirias pérez
Chinandega y Chichigalpa y al oeste geodinámica de la tierra, más cuando
12
2004: 18), es por esta razón que el
con el municipio de Corinto10 . se registran fenómenos naturales despale se enfoca en la madera de los
Dadas la situación geográfica este asociados con torrenciales lluvias que manglares.
territorio, tiene un clima tropical de arrastran toneladas de sedimentos En lo referente a la fauna tenemos a
sabana que se caracteriza por una desde las zona altas hacia las zona los pequeños mamíferos como “el zorro
marcada estación seca, de 4 a 6 meses bajas causando grandes estragos en la cola pelada o zorro pollero, el zorrillo o
de duración confinada principalmente superficies” (García. 2004: 17). Este es mión, conejos y ardillas, reptiles escasa
entre los meses de noviembre a abril 11, el ambiente en la que se desarrollan iguana y garrobos, lagartijas y
esto no permite el mantenimiento de distintos ecosistemas en los costados serpientes ratoneras y bejuquillos y las
bosques densos, predominando las del estero y en algunos lugares de tortugas del estero, aves como los
llanuras amplias, la temperatura media municipio, también esta situación periquitos o chocoyos, palomas alas
anual es de 27°C, hasta alcanzar los contribuyó a la conservación del PCS. blancas, azulonas, gavilán, pájaro
33°C en los meses más calurosos Además la subsistencia de los carpinteros, zopilote es el que más
“Pero por otro lado el suelo salino y grupos familiares consta de la actividad abundante, el güís, urracas, colibrí,
condiciones acuosas” (D’Trinidada y de “conchar” que es la extracción de
Zapata. 2012:15), clima tropical y conchas negras, pero esta no es de ANTECEDENTES
subtropical, dan parte a la regeneración forma permanente de tiempo completo, HISTORICOS
de ecosistemas como los manglares, además “punchar” expresión que se le Este municipio cuenta con una
localizados en zonas intermareales y denomina a la extracción de punche, historia no tan homogénea ya que tuvo
desarrollándose en relieves planos y actividades que se realizan con su momento de apogeo y su
fangosos, dando vida a una serie de frecuencia puesto que las condiciones decaimiento, “Fue el piloto Andrés
árboles con madera utilizable de que presenta la población de una Niño, quien enviado por Pedro Arias de
distintas maneras; “ya que el 93% de la convivencia cercana al estero y que este Ávila descubre el estero a quien llamó
población de El Realejo dependen de aumenta su caudal con agua de mar río el lugar en 1523, llegaba de España
los manglares para el sustento de sus permite realizar esta actividad y lo llamó La Posesión, siendo este el
familias” (D’Trinidada y Zapata. económica, además de la extracción de primer nombre con el que se le conoce”.
2012:11), esta cita demuestra la camarones. Conjuntamente se realiza la (Cortés, 2012: 1)
importancia que posee la madera de los pesca industrial a gran escala y la pesca Este fue “Para Nicaragua el hecho
manglares para la población actual. artesanal a nivel familiar siendo esta un más sobresaliente de esta expedición
En lo que corresponde a los suelos producto para complementar su dieta. descubridora de Andrés Niño es el
están compuestos y son “altamente “La vegetación es escasa, en este hallazgo y toma de posesión de un
arenosos, franco arenosos, arcillosos – sector sobreviven algunos árboles punto en la costa noroccidental de
arenosos de color amarillento y en como el tempisque, mamey, genízaro, nuestro país, que por dicha causa
algunos sectores arcillosos de color espino, madero, guásimo ternero, recibió el nombre de Puerto de La
negro, suelos que localmente se jícaros, tigüilote, Guanacaste y algunos Posesión. El hecho tuvo lugar el día 27
conocen como “zonsocuite”. árboles frutales como mango, jocote, de Febrero y sucedió en una islote
Estos suelos son muy susceptibles a zapote, marañón, nancite entre otros y dentro de la actual Bahía de Corinto o
los procesos de erosión causados por la diferentes tipos de arbustos” (García, del Realejo; ahí el Capitán Antón Mayor,
10
Esto, porque Corinto abarca una exten- 12
Se refiere a la geología del suelo, la con- manglares constituyen el sostén de la econo-
sión territorial que casi circunda a El Realejo, se formación de materiales y los elementos que la mía y forman parte de la dieta cotidiana de los
detalla mejor en el mapa topográfico Nº 2753- componen pocoyos, zanate, y pijules son muy pobladores del El Relejo” (García, 2004:19).
1 comunes, la mayoría de estas especies están
amenazadas. Entre las especies acuáticas como
11
Datos obtenidos del Instituto Nicara-
peces marinos, gasterópodos, bivalvos y crus-
güense de Fomento Municipal INIFOM.
táceos que viven en el estero y ecosistemas de

historia
a nombre de la corona española portaba el puerto, con una posición Honduras y Pedrarias Dávila
desembarcó, cortó ramas y hecho favorable, ya que, contaba con el puerto Gobernador de Nicaragua y el límite se
mano a su espada levantando piedras y que Andrés Niño había descubierto; el
en pacífica acción y sin contradicción pueblo se erigió con el objetivo de
alguna, en presencia de Juan Alanza apoyar la conquista del territorio
como escribano dejó consignando en peruano; “el puerto, es decir, el lugar
un documento jurídico la formal acuático abrigado y de buen fondo,
incorporación de tales tierras a la donde podían permanecer mil navíos
corona castellana”. (Meléndez. 1993: de fondo porte, ya existía de siglos, y es reconoció de esta forma “desde la
39 en García. 2004: 11). el mismo que algunas geografías Bahía de Fonseca hasta Puerto
“A principios de 1533, entró al modernas llaman “Bahía de Corinto”, Caballos, perteneciendo a Nicaragua
puerto de La Posesión, el Adelantado de defendida de los embates del mar por la cien leguas de costa por la mar del norte
Guatemala y Gobernador de aquel país, isla de Icacos y el Cardón” (Rubio. 1977: y 100 por la mar del sur, quedando el
Don Pedro de Alvarado, al mando de 10), esta parte es fundamental puesto Puerto de la Posesión dentro de la
una gran armada integrada por 26 ayudara a fortalecer la línea de Jurisdicción de Nicaragua y formando
naves de distintos tamaños y calados, investigación que se plantea proponer, parte de la ciudad de León capital de la
500 castellanos, 2,000 aborígenes y ya que los pobladores comentan que Provincia”. (García. 2004: 11)
227 caballos, el piloto era Juan “yacen algunos restos de navíos de Este grandioso espacio geográfico
Fernández quien conocía gran magnitud” en las aguas tranquilas tuvo problemas con ciertos
perfectamente las costas de la tierra a del estero. saqueadores de la época ya que el
que se dirigía la expedición, la gran “El pueblo se erigió a una legua del poder económico que mantenía el
armada fondeó a inmediaciones del puerto del mismo nombre y a doce puerto era importante para Centro-
Puerto de La Posesión” (Cortés. 2012: leguas de León” (Rubio 1977); era el América, varios fueron los piratas que
1, 2). lugar donde se alojaban los viajeros y saquearon el lugar siendo uno de ellos
“Según el historiador Don Tomás comerciantes. El puerto tenía dos el pirata John Davis en 1623, quien
Ayón en su Historia de Nicaragua, Don entradas: “una al sur, entre Castañones saqueo el poblado e incendiaron las
Pedro de Alvarado no pertenecía a y El Cardón, llamada entrada vieja, con viviendas, incluido el convento San
familia real o noble, por lo que a este barra de poco fondo y piedras a flor de francisco, el poblado se recuperó de
lugar donde paso buen tiempo y agua; y la entrada principal, entre el ese ataque pero 58 años después, el
específicamente al lugar que escogió Cardón y punta de Icacos” (Rubio. pirata ingles Bartolomeo Sharp volvió a
para permanecer, lo designó diciendo, 1977: 10), desde la mar del pacifico saquear e incendiar la villa, y el
¨De Ahora en adelante este será mi hacia la villa de El Realejo había dos
REALEJO¨ y desde ese lugar, durante entradas, esto porque Andrés Niño
su permanencia resolvía todos los había descubierto este puerto natural
asuntos, así mismo desde este lugar en su regreso a Nicaragua después de
ordenó confiscar todas las naves que viajar hacia México desde Panamá.
estaban en puerto, lo mismo las que se “[...] Su historia se basó en una
estaban carenando y construyendo” importante función comercial y
(Cortés, 2012: 2), tiempo más tarde marítima, vale decir económica durante
“según la versión de Fuentes y Guzmán, un poco más de tres siglos (1523 –
la fundaron los hombres de pedro de 1858)” (García. 2004: 10), La provincia
Alvarado en 1534, en viaje hacia el de Nicaragua fue delimitada con
Perú” (Rubio. 1977: 10), los hombres de Honduras después de un fuerte
pedro de Alvarado fundaron el pueblo enfrentamiento por el territorio entre
de El Realejo, mismo nombre que Diego López de Salcedo gobernador de

convento religioso resultó nuevamente prehispánico, el mismo departamento Universidad de la Florida junto con el
dañado13 . está ligado a esto, siendo uno de los arqueólogo Ramiro García realizaron
Las incursiones piratas no acabaron estudios arqueológicos del reconocimientos, prospecciones y
aquí, en el siguiente cuadro se detallan departamento de Chinandega cuenta excavaciones en el departamento de
algunas de Tomado de la pág. Web del con “el trabajo del Francés, Dr. Claude Chinandega, en la cual se definieron 14
municipio de El Realejo. Consultado el F. Baudez (1976) quien realizó estudios sitios, en ellos se recolectaron
día 9 de Junio del año 2011, las sistemáticos que aún no han sido fragmentos de cerámica, piedras de
incursiones de los corsarios hacia divulgados en detalle. Su única pedernal, obsidiana y fragmentos de
Nicaragua desde El Realejo: publicación sobre ese tema fue un zócalos de muros, realizando pruebas y
Después de las incursiones piratas artículo titulado Llanura costera del análisis de laboratorio.
el convento quedó casi en el olvido, Golfo de Fonseca, en el cual expone sus “De las muestras encontradas en
sumado a esto, la falta de interés y el reflexiones sobre el conocimiento y estos lugares los investigadores
crecimiento del ecosistema de evolución de la información hicieron fechamientos de Carbono 14, y
manglares, marcaron el punto de inicio arqueológica de la región” (Navarro, un estudio más profundo de la
de su decaimiento, en 1751 el obispo 2008: 7) estratigrafía para definir los tiempos
Morel de Santa Cruz expone “Parece en Además se destacan una cronológicos de estas tipologías,
fin, que la población en lo antiguo tuvo excavación bajo la supervisión del clasificándolas en: Período Agateyte
algún lustre y caudales, hoy en día es un Instituto Nicaragüense de Cultura 200-600 d.C. y Período Chonco 600-
compendio de miserias y respiradero (INC), las cuales se realizaron en los 900 d.C. Lográndose valorar el material
de pobrezas. La causa primera de sus “sitios Santa Martha y Las Padillas bajo de Chinandega como de filiación Lenca,
trabajos fueron las dos invasiones que la dirección de Francella Wilson y Aníbal tanto en Honduras, procedentes
sucesivamente padeció en el referido Martínez Somarriba en 1982. Estos principalmente del Proyecto El Cajón,
año de ochenta y cinco, faltoles también estudios de campo no han producido como en los de Quelepa en El Salvador”
el esmero que mantenían con el Perú, y publicaciones, pero revelaron (Agüero, 2009), además de estos
las familias de lustre que la habitaban, asentamientos del período Sapoá- resultados se lograron definir una nueva
se retiraron de ella extinguiéndose el Ometepe (800-1520 d.C.)” (Navarro, nomenclatura de tipos de cerámica en
Ayuntamiento, que se componía de 2008: 7). Chinandega.
Alcaldes, Regidores y Escribanos; y por En el 2006 Ramiro García y Sandra La nomenclatura se definió en estos
corona de sus calamidades hasta el Espinosa, reportaron restos de tipos: “Apacunca engobe rojo, Cacaulí
Corregidor la ha abandonado” (Morel. cerámica prehispánica localizada rojo sobre naranja, Cayanlipe inciso
1751), y el antecedente que marco el durante la construcción del museo ancho, Cayanlipe inciso fino, Guarumo
final; fue en 1851 con la reubicación de Chorotega-Nicarao, entre los rojo sobre naranja, Lajas líneas
la aduana y el puerto hacia Corinto. materiales destaco la presencia de una onduladas, Morales utilitario, Platanal
vasija de tipo Usulután negativo (500 utilitario, San Antonio negativo, Vallejo
ANTECEDENTES a.C. al 300 d.C.), con la posibilidad de policromo, Usulután negativo, Ulúa
ARQUEOLOGICOS EN estar asociada a un entierro policromo, Segovia naranja, Cayanlipe
TIERRA prehispánico, la cual corresponde a la escameado, Combo colador, Tonalá
Estos antecedentes son de gran pieza más antigua en Chinandega. atoya, Tonalá inciso, Chonco inciso,
importancia, puesto que, no solo en el En el 2009 doctor Clifford Brown, Olomega estriado” (Agüero, 2009).
área de estudio, que es El Realejo, investigador de la Facultad de El 4 de mayo del 2012 realizaron
presenta material colonial como Antropología y Arqueología de la hallazgo en el municipio de Posoltega
13
Tomado de la pág. Web del municipio de
El Realejo. Consultado el día 9 de Junio del año
2011

historia
en el sitio arqueológico Chiquimulapa, aproximadamente, que fue enterrada patrimonio en tierra abarco zonas con
en el sitio se encontraron fragmento de en la primera zona de enterramiento de PCS, las cuales se detallaran en el
“cerámica de diversos tipos como uluá, la nave central. La morfología de sus siguiente sub tema.
policromo, motusem estriado, Segovia dientes en forma de pala nos indica que
y cacaulí. El arqueólogo Ramiro García está más emparentada con la población ANTECEDENTES SOBRE EL
Vásquez, jefe del departamento de precolombina que con la española. PATRIMONIO CULTURAL
Arqueología de la Dirección de Los dos rasgos españoles restantes SUMERGIDO EN
Patrimonio Cultural del Instituto perteneces a un infante y un “hombre NICARAGUA.
Nicaragüense de Cultura, INC, expresó adulto pasado de la sexta década de Este patrimonio no todo el mundo
que las piezas tienen una edad de entre vida 1.75 m de altura, enterrado en una conoce, puesto que los antecedentes
600 y 1,500 años después de Cristo, en caja de madera con clavos, la posición así como los sitios que portan este
los períodos Bagaces y Metepe” (Olivas. de su cuerpo es viendo al altar mayor, patrimonio no se conocen en su
2012), lo cual demuestra que el con sus manos debidamente colocadas totalidad.
municipio no esta exento de hallazgos sobre el tórax y sus pies juntos, En Nicaragua se han efectuado una
arqueológicos prehispánicos, además enterrado en el tercer espacio del altar investigación acerca del PCS, el cual
que posee su propia tipología en los mayor como cierto privilegio que se la fue realizado en Big Corn Island y Little
materiales prehispánicos, de los cuales daba a las personas con estatus social Big Corn Island, en los meses de
si se llegarán a encontrar en contexto de la época” (García. 2004: 30) Diciembre y Enero por el Dr. Rigoberto
colonial, se sabría en como describirlo y En la Finca Batería de Tierra, cerca Navarro Genie, (quien recibió un curso
en qué fecha ubicarlo. del estero se realizó un sondeo de 2X2 auspiciado por la UNESCO sobre PCS y
Con respecto a los antecedentes metros cuadrados orientado de Norte a Arqueología Subacuática, su resguardo
arqueológicos en el sitio histórico de El Sur, la operación se ubicó por el sector y su ejecución), además en la normativa
Realejo, en tierra se reporta solamente noroeste de la casa, “Entre los 15 a 20 22 de la convención de la UNESCO en
uno llevado acabo por el investigador cm se comenzaron a descubrir los 2001, platea:
del INC Ramiro García que lleva por cantos rodados en posición horizontal “Solo se efectuara actividades
nombre Proyecto: Reconstruyendo este rasgo se pudo observar en todas dirigidas al patrimonio cultural
Nuestra Historia (Investigación Arqueo las cuadrículas; este comportamientos subacuático bajo la
histórica en el puerto de La Posesión “El nos obligó a ampliar la excavación por dirección y el control y con
Realejo”), del cual el autor se plantea un los cuatro costado encontrando el presencia continuada de un arqueólogo
objetivo, del cual consiste en realizar mismo rasgo en todas la excavación, la subacuático cualificado que tenga la
excavaciones en el convento San profundidad de la piedra varía debido al competencia científica adecuada a la
Francisco y en la hacienda batería de desnivel o a la pendiente de la superficie índole del proyecto” lo que demuestra
tierra propiedad de Hilario Alemán, del terreno. Para tener una definición que es un profesional cualificado para
donde se presume fue una casa de citas morfológica de todo el rasgo este tipo de investigaciones; el informe
(mejor conocido en el lugar como el arquitectónico se limpió lleva por nombre: “Diagnostico de
burdel de las Pedrarias), para poder cuidadosamente por los sectores hasta patrimonio cultural proyecto:
entender la historia de El Realejo. encontrar su delimitación” (García. Elaboración de Estudios y Diseño de
En el convento San Francisco se 2004: 39) Proyecto Piloto “Desarrollo Integral en
lograron determinar tres entierros dos Estos antecedentes son Agua, Saneamiento, Medioambiente y
españoles y el otro prehispánico, el importantes de señalar, puesto que es Turismo Social” Municipio de Corn
prehispánico el autor lo define de la el la zona de estudio además de ser uno Island, RAAS”.
siguiente manera: Basándonos en las de los dos trabajos que se han realizado, En este diagnóstico se aplicaron
características de los huesos de la presenta materialidad existente y de las técnicas y métodos para identificar y
región pélvica y sus dientes se trata de cuales no se está exento de encontrar, documentar los PCS de estas islas
una joven de 20 a 25 años de edad el segundo trabajo abarco además del caribeñas, aplicando técnicas como la

entrevista, que dio resultados positivos contexto actual de El Realejo, (a) No se considerará patrimonio
y se pudieron reconocer una serie de connotación según los anales de la cultural subacuático a l0os cables y
sitios en tierra y sumergido y ubicarlos historia como principal puerto tuberías tendidos en el fondo del mar.
en un orden de Muy importante, centroamericano es de mucha (b) No se considerará patrimonio
Importante y poco importante, importancia del cual salían cultural subacuático a las instalaciones
ubicando de doce sitios cuatro sitios expediciones hacia el actual Perú, distintas de los cables y tuberías
con características de muy importante transportaban indígenas hacia el puerto colocadas en el fondo del mar y todavía
entre ellos: “Barco con botellas y bronce en Panamá y luego al puerto del Callo en uso.”
a 300m SW Hotel Beach View, Restos en Perú. La siguiente proporciona datos
de barcos y cañones esto en Woula Para compartir la amplitud de la importantes sobre la temporalidad de
Point 1.60 Km en dirección 44 grados importancia del PCS se resaltará la los materiales a declararse patrimonio
W, Posible Barco Pirata en Sampo definición, que ya ha sido consensuada cultural subacuático, pero en el estudio
Queen Hill y un barco llamado Old Place a nivel internacional, a saber por la a realizare se colectara todas las
en Mosquito Point” (Navarro. 2012ª: 32) UNESCO en 2001. informaciones relativas al PCS pero
Otro de los trabajos realizados y que La convención de la Organización de solo se procesarán para el trabajo de
lleva por nombre “Diagnostico las Naciones Unidas para la Educación, académico las de origen colonial,
preliminar sobre el patrimonio la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en entendiéndose colonial las fechas entre
arqueológico, terrestre y subacuático 2001 sobre el patrimonio cultural 1523 a 1858 cuando la aduana se pasó
en el municipio de El Realejo (Antiguo subacuático fue elaborada y adoptada a isla Icacos y no PCS de 100 años.
Puerto de la Posesión)”, trabajo por algunos de los Estados Miembros Los materiales proporcionan una
realizado por el Dr. Navarro Genie, en el de la UNESCO. Esta representa la fuente de información importante, pues
detalla una serie de sitios terrestres así respuesta de la comunidad “Testimonia la crueldad de la trata de
como tres sitios de carácter internacional frente al creciente hurto y esclavos, de la ferocidad de las guerras,
subacuático en las aguas del estero, en destrucción del PCS. del impacto de los desastres naturales o
zona intermareal y mareal; detallando Según esta convención en el artículo de intercambio pacifico de regiones
sitios como El Guanacaste, Piedra Fina 1, párrafo 1 de la convención estipula. muy alejadas. Para las generaciones
y Casa Blanca6. Además de “(a) Por “Patrimonio Cultural presentes y futuras presenta una fuente
capacitaciones, como la efectuada en Subacuático” se entiende todos los de información inestimable sobre las
2011 dirigida a los estudiantes de rasgos de civilizaciones antiguas y la historia
Antropología de la Universidad existencia humana que tengan marítima como también oportunidades
Nacional Autónoma de Nicaragua. carácter cultural, histórico o únicas de buceo y
En el siguiente subtema se detallara arqueológico, que haya estado bajo el turismo.”(Convención UNESCO 2001),
lo que es Patrimonio Cultural agua, parcial o totalmente, de forma como anteriormente se precisaba es
Sumergido según la convención de la periódica o continua, por lo menos una fuente amplia de conocimiento y de
UNESCO en 2001 durante 100 años, tales como: poder corroborar una realidad escrita
6 Más adelante en el subtema (i)Los sitios, estructuras, edificios, así como impugnarla.
TRABAJO DE CAMPO Y RESULTADOS objetos y restos humanos, junto con su El Realejo posee materiales de
se dará mayor enfoque. contexto arqueológico y natural. importancia histórica en el interior de
(ii)Los buques, aeronaves, otros sus aguas, en la actualidad se
MARCO LEGAL DEL medios de transporte o cualquier parte desconoce la ubicación exacta de los
PATRIMONIO CULTURAL de ellos, su cargamento u otro vestigios del puerto conocido como el
SUMERGIDO contenido, junto con su contexto de la posesión del antiguo Realejo. Las
Por lo referido anteriormente el arqueológico y natura. zonas intermareales jugarán un papel
Patrimonio Cultural Subacuático (PCS), (iii)Los objetos de carácter fundamental en este estudio ya que las
es un elemento que forma parte del prehistóricos. corrientes de aguas no son similares en

historia
todo momento y por ende suben y bajan sumergido y su entorno natural y de su Siguiendo la línea de prospección,
su nivel hasta alcázar zonas en tierras vulnerabilidad... se documentaran mediante la
que están lejos del estero, puesto que Norma 15: La evaluación incluirá fotografía, para poder tener un registro
dejan al descubierto nuevas zonas con además estudios previos de los datos grafico de los materiales, el paisaje y la
potencial arqueológico o arrastran a su históricos y arqueológicos disponibles, posición en que se encuentra, así como
interior restos que han estado en tierra las características arqueológicas y realizar ubicación con el sistema de
durante mucho tiempo. ambientales del sitio. posicionamiento global GPS, del cual
Los pescadores y los buzos, son de Norma 22 en Competencia y se extraerán las coordenadas UTM7,
gran ayuda para los arqueólogos en la Calificaciones: Sólo se efectuarán estas reflejadas en el mapa topográfico
localización de restos culturales sobre actividades dirigidas al patrimonio de El Realejo nº 2753-1 con escala de
todo en aguas cercanas a las costas, cultural subacuático bajo la dirección y 1:50,000 del municipio de El Realejo,
esto es fundamental en el municipio de el control y con la presencia continuada estos datos se establecieron en la
El Realejo, siendo un sitio de gran de un arqueólogo subacuático superficie del terreno muy cerca del
relevancia para la historia de Nicaragua, cualificado que tenga la competencia estero sin realizar inmersiones, pero
dicho en textos históricos, “la formación científica adecuada a la índole del observando las áreas intermareales en
del contexto arqueológico subacuático proyecto. marea baja.
se da de forma paulatina ya que se da Siguiendo esta normativa y la Los datos de campo serán vertidos
cuando los objetos y los elementos empleada por el Dr. Rigoberto Navarro en fichas de sitios, emitidas por el
culturales se desvinculan de la actividad Genie y para poder realizar este estudio Instituto Nicaragüense de Cultura
social, en el momento de su formación de forma sistemática y correcta se (INC), en las que se detallan el
se inicia un proceso de interacción e realizaran prospecciones levantamiento de datos generales
integración con el entorno natural, en arqueológicas en zonas de interés en relacionados con la localización y
este caso el entorno marino” particular sobre el borde del estero y catalogación, el entorno físico y natural,
(Peñaflores. 2008: 116). Este es el sobre algunas islas. las evidencias y sus diferentes tipos,
génesis de los pecios en el fondo del Las prospecciones arqueológicas estado de conservación del sitio y
mar convirtiéndose posteriormente en las entendemos como acciones de evidencias, observaciones y finalmente
PCS. reconocimientos en aéreas de interés dibujos y croquis.
Lo referido anteriormente se definió arqueológico o para saber la
para poder comprender lo que el PCS importancia de acontecimientos TRABAJO DE CAMPO Y
representa y de la importancia que tiene pasados, esto se plantea con el objetivo RESULTADOS
para éste y otros sitios de carácter de definir una de las partes importantes El trabajo de campo se realizó en la
históricos. en el estudio. primera semana del mes de octubre del
Estas prospecciones se corriente año, constatando un total de
ASPECTOS enriquecerán mediante la aplicación de seis sitios con materiales sumergidos,
METODOLOGICOS entrevistas dirigidas a los trabajadores de los cuales tres habían sido
La metodología aplicada para este del mar y a otras personas cercanas al localizados por él Dr. Rigoberto Navarro
trabajo es la que definen en las estero, para posteriormente realizar Genie en el mes de septiembre, los tres
normativas que estipulo la convención prospecciones dirigidas, las cuales se restantes fueron ubicados y evaluados
de la UNESCO sobre patrimonio entienden por una metodología en un reconocimiento en las áreas
cultural sumergido, plantea lo participativa, que al igual que la prospectadas con anterioridad, dando
siguiente: prospección son técnicas de la siguiente lista de sitios con sus
Norma 14 de las labores reconocimientos, pero esta se basa respectivas observaciones:
preliminares: La labor preliminar fundamentalmente de las narraciones
incluirá una evaluación de la orales de las personas del municipio de 7 Por sus siglas en ingles Universal
importancia del patrimonio cultural El Realejo. Transversal Mercator

Sitio “Batería de tierra”: Este sitio se tiempo recolecto pequeños tiestos de posee una posición estratégica,
encuentra 100 m de la casa de Hilario cerámica, y cuando los junto armó una posiblemente sirvió de puerto para los
Alemán8, esta propiedad se encuentra especie de plato. navíos de menor escala que decidían
protegida por el señor Alejandro Fidel 8 Dueño de la casa que esta encima llegar al puerto o a otros lugares por
Guerrero, pero pertenece a la señora de los muros del llamado burdel de las este camino.
Reina Ortegas, el sitio se caracteriza Pedrarias. Los sitios que se detallan a
principalmente por poseer una 9 Cerámica tipo ánfora ocupada continuación fueron encontrados por el
plataforma de piedra cantera que fue para la trasportación de vino y aceites. Dr. Rigoberto Navarro Genie (2012) y se
utilizada aparentemente como 10 Nombre que se le da a la moneda reconocieron nuevamente
atracadero para las embarcaciones de colonial Sitio “Casa Blanca”: el sitio se
menor tamaño, esto según la En los perfiles que están junto al encuentra ubicado en dos propiedades
información verbal del señor Alejandro estero se observa desprendimiento de distintas como son la de la señora Lina
Guerrero. gradas, puesto que se observa como las Lilian Gutiérrez y el señor Hilario
Además el sitio presenta materiales gradas van desapareciendo de forma Alemán, este sitio cubre un área de
coloniales en su periferia, material que gradual en el fondo de las aguas; este 100m comprendiendo de esta forma
sobresale en mayor cantidad es la sitio se encuentra ubicado en las parte del estero y de las dos
cerámica moldeada a torno, como coordenadas 481339 E y 1385 11 N, propiedades.
tiestos de perulera9 y en menor desde este lugar entrando para tierra se El sitio se encuentra en las
cantidad porcelana. Este sitio se ubica encuentran gran cantidad de material coordenadas 481789 E y 1385899 N.
en las coordenadas 481638 E y colonial mezclado con cerámica En la visita del Dr. Navarro detallo en su
1385678 N, además presenta dos prehispánica. informe y detallo que estos cimientos
especies de entradas vistas únicamente pertenecían a un dique construido para
desde el estero, varias rocas se alinean SITIO “LA CAMARONERA” controlar el tráfico de embarcaciones
de forma intencional en las orillas del Este sitio se encuentra a unos 600 m pequeñas.
estero aparentando un especie de muro de la casa principal de la camaronera, En la propiedad de la señora Lina
perimetral separando el estero de la este sitios presenta una considerable Lilian Gutiérrez se dibujó y se
tierra, este sitio se considera PCS por cantidad de materiales coloniales, y un documentó fotográficamente los
que los rasgos están en zona porcentaje mayor de cerámica cimientos del muro, los cuales tenían de
intermareal, dejándose ver cunado las moldeada a torno de fabricación dimensión: 40 cm de ancho y 6 m de
aguas del estero están bajas. colonial. largo, aquí se observó que estos
Sitio “El Barquito”: Este sitio se Posee una plazoleta de 15 m de cimientos presentaban un estado de
encuentra ubicado en la zona de la largo, con gran cantidad de cantos erosión alto, esto a causa de las
camaronera a unos 500 m del sitio rodado en su superficie, además se crecidas y disminuciones del agua del
antes mencionado, se ubica en una de observó un especie de camino hecho de estero y las bioturbaciones que causan
las vueltas del estero con una magnifica la misma roca que va en dirección al las especies marinas que viven cerca.
vista; en su superficie se observaron estero, estas plazoletas se encuentran En la propiedad de Hilario Alemán se
gran cantidad de materia colonial así altamente deterioradas por la acción documentaron aparentes cimientos de
también como prehispánico. natural del crecimiento de los árboles postes incrustados en una plazoleta, de
Se observan perfectamente un perfil de manglares, estos destruyendo de los cuales solo tres están visibles y los
estratigráfico que se encuentra sobre la una forma paulatina esta plataforma cuales se pueden ver cuando la marea
superficie (un cubo de tierra), del cual además, presenta gran cantidad de baja. Este sitio también fue reportado
han sacado monedas coloniales material contemporáneo como por el Dr. Navarro.
“Macacos10”, esto según la botellas, bolsas, zapatos,... etc. Sitio “El Guanacaste”: este sitio
información del señor Brian Vega Este se encuentra en las colinda con el ya antes mencionado,
pescador de la zona, según él, hace coordenadas 481282 E y 1385423 N, denominado el barquito, este sitio fue

historia
prospectado en él se encontraron LISTADO DE SITIOS DE muchas investigaciones al respecto,

“mayólica, tiestos de perulera, una CARÁCTER SUMERGIDO para poder terminar lo que podríamos
especie de hacha pulida” (Navarro CONCLUSION llamar un estudio avanzado sobre el
2012), el sitio se encuentra en las El sitio histórico colonial de El patrimonio sumergido en Nicaragua.
coordenadas 481414 E y 135546 N. Realejo presenta una historia llena de
Sitio “Piedra Fina”: Este sitio se grandeza al igual que decaimientos, BIBLIOGRAFÍA
encuentra debajo de las aguas del pero existen vestigios que los relatos Alía Miranda, Francisco.
2005.Técnicas de Investigación para
estero, no es parecido a los demás ya históricos no documentan y solo con la
Historiadores. Las puertas de la Historia.
que está en constantemente bajo el materialidad y los apropiados estudios Editorial SÍNTESIS, S.A. Madrid, España. Agüero,
agua y no se encuentra en zona arqueológicos sistemáticos se pueden Arnulfo
2010Cerámica, Su Origen el Lenca, en La
intermareal. recobrar y poner en valor social.
prensa, 21 de Agosto
Este sitio se ubica en las El Patrimonio Cultural Sumergido, Aznar Gómez, Mariano J.
coordenadas 481104 E y 1384266 N, es un elemento de gran importancia, 2008La definición de patrimonio Cultural
subacuático en la convención UNESCO de
en este se sometió a realizar pequeñas para este sitio, ya que el pueblo cuenta,
2001. PH Boletín del instituto Andaluz del
prospecciones dentro del agua, con el aparentemente, con una cantidad Patrimonio Histórico, nº 67 Agosto, pp. 100-
considerable de PCS. Hasta el 109.
equipo apropiado como es una
Baudez, Claude François
máscara de buceo y aletas, dentro se momento se han lograron documentar 1976Llanura Costera del Golfo de Fonseca,
recuperaron varios fragmentos de seis de estos rasgos, uno de ellos es un Honduras. En Vínculos
dique documentado por el Dr. Navarro, 2: 15-23, Museo Nacional de Costa Rica. San
perulera de distintos tamaños pero
José, Costa Rica
ninguna de menos de 10 cm, se estos cimientos afloran a la superficie Cortés, García Iván
fotografiaron y se devolvieron cuando baja la marea, dejando al 2012Puerto de la Posesión, separata en:
descubierto, restos de infraestructura, Corinto, Aspectos de su
nuevamente al interior de las aguas.
Historia, Inédito, Corinto, Nicaragua.
Siendo este método eficaz, ya que no se de la cual no hemos encontrado datos De Villalobos, Gabriel Fernández
prestan las condiciones para darle un en los antecedentes históricos, pero 1996 El Realejo en el “estado eclesiástico,
que el solo hecho que exista, enriquece político y militar de la América”, en Boletín
tratamiento y que no se degraden
nicaragüense de bibliografía y documentación.
rápidamente. la historia de este municipio. Otros Segunda época: octubre-Diciembre. Banco
Sitio “Tejedores”: El sitio se sitios denominados batería de tierra, el Central de Nicaragua.
D’Trinidada, Ana María y Zapata, Francelia.
encuentra ubicado en la zona de barquito, y la camaronera en los cuales
2010.La extracción del manglar y su
desagüe de la camaronera en el final del la posición geográfica y la materialidad repercusión en la biodiversidad en el municipio
pasajes de tejedores; este sitio se toma que se encontró, coinciden con la tesis de El Realejo. Trabajo presentado en JUDC de
Geografía, Inédito, CEDOC, Geografía, UNAN-
como posible ya que hay personas que que uno de ellos fue un puesto de
Managua Nicaragua.
detallaban que del sitio se sacaron vigilancia y los otros dos, funcionaron Fernández Martínez. Víctor M.
varias vasijas coloniales; el sitio posiblemente como atracaderos de la 2000Teoría y método de la arqueología,
EDITORIAL SÍNTESIS,
presenta las siguientes coordenadas: época colonial. Estos restos de
S.A, Valle hermoso, Madrid.
480966 E y 1384965 N estructuras portuarias actualmente Francovich, Ricardo y Manacorda, Daniele.
Estos sitios Fueron respectivamente están en el olvido y pasan 2001.Diccionario de Arqueología: Temas,
Conceptos y métodos.
ubicados en mapas satelitales desapercibido por los pobladores y
Editorial CRITICA, S. l. Barcelona.
facilitados por Google Earth, autoridades locales, departamentales y Fuertes, Charles de Juan.
distribuyéndolos de la siguiente forma: nacionales. 2007La prospección arqueológica
subacuática. Principios y Métodos (Inédito).
2-Batearía de Tierra Los sitios documentados en esta
Valencia, España.
3-EL Guanacaste 4-El Barquito 5-La etapa de estudio pasaran a formar parte García Vázquez, Ramiro y Sandra Espinosa
Camaronera 6-Piedra Fina de la primera y preliminar carta Vallejos
2006Evidencias de nuestra cultura
1-Casa Blanca arqueológica de PCS del municipio de
Chorotega-Nicarao en el análisis de la
LEYENDA El Realejo y estoy seguro de que no Colección arqueológica Betania. En Revista de
serán los últimos, ya que falta todavía Arqueología del Museo Chorotega-Nicarao
Sitios Arqueológicos con PCS

Enrique B. Mantica D. Vol. 1:21-45. Fundación Los Cayos y arrecifes del Banco de
Betania, Chinandega, Nicaragua. Campeche. Instituto Nacional de Antropología
Guerrero, Roger José. e Historia. Volumen 523, colección científica.
2008.“Economía Campesina en Serie Arqueología, 360 pp. México
comunidades rurales de El Realejo, Renfrew, Collin y Bahn, Paul.
Chinandega-Nicaragua” (Inédito). UNAN- 1993Arqueología: Teorías, métodos y
Managua Recinto Rubén Darío, en Biblioteca Prácticas. Ediciones AKAL.
Salomón de la Selva. Madrid, España.
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1991Acta de posesión del Puerto de El 2010En el fondo del mar no sólo hay
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2010Incursiones contra el comercio Histórica de los Pueblos
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en León Viejo Pompeya de América; Diseño Departamento de Chinandega. En archivos de
latino, R. L. Managua-Nicaragua. la Dirección de Patrimonio Cultural INC.
2008Archaeological survey report in the Managua. ■
area of impact in Somotillo-
Guasaule road. Managua.
2010Conferencia de Patrimonio Cultural
sumergido y perspectivas futuras en
Nicaragua. Dada a los estudiantes del
departamento de Antropología.
2012aDiagnostico de patrimonio cultural
proyecto: Elaboración de Estudios y Diseño de
Proyecto Piloto “Desarrollo Integral en Agua,
Saneamiento, Medioambiente y Turismo Social”
Municipio de Corn Isl, RAAS.
2012bDiagnostico preliminar sobre el
patrimonio arqueológico,
terrestre y subacuático en el municipio de
El Realejo (Antiguo Puerto de la Posesión)
Peñaflores, Ramírez Norma Guadalupe
2008El Patrimonio Cultural Sumergido Un
modelo Metodológico:

botica y farmacia
© José Mejía Lacayo
JOCOTE
SPONDIAS PURPUREA
Spondias purpura es una especie de planta con América Central, particularmente en El Salvador,
flores de la familia de los anacardos, Anacardia- Nicaragua, Honduras y Costa Rica.
ceae, que es nativa de las regiones tropicales de Los árboles de jocote han sido utilizados por los
las Américas, desde México hasta Brasil. También pueblos de México y América Central (Mesoamé-
es muy común en la mayoría de las islas del Caribe. rica) durante miles de años, tanto para usos ali-
Se le conoce comúnmente como jocote, que de- mentarios como medicinales. Los árboles también
riva del vocablo náhuatl xocotl, que significa cual- se utilizan para crear cercas vivas y ayudar a dete-
quier tipo de fruta agria o ácida. Otros nombres co- ner la erosión del suelo. Se usa una savia o goma
munes incluyen red mombin, plum, purple mom- del árbol como pegamento y el mismo material se
bin, hog plum, ciriguela, ceriguela, seriguela, siri- combina con zapote o piña para hacer un trata-
guela (Brasil) cocota, ciruela huesito (Colombia), miento para la ictericia.
ciruela, ciruela traqueadora (Panamá), ciriguela, Los árboles de jocote son nativos del área que
cirigüela,[3 ] cirguela, cirguelo (Ecuador), ma- se extiende desde el sur de México hasta el norte
kapruim (ABC_islands_(Leeward_Antilles)) y side Perú y partes de la costa norte de Brasil. Son
niguelas (Filipinas). Es una fruta popular en toda más comunes en México y América Central, aun-
que también se pueden encontrar creciendo en las

historia
Indias Occidentales. Los exploradores españoles sabor de una fruta de S. purpurea es similar a una
trajeron el fruto del jocote a Filipinas, donde es po- ciruela, dulce con un poco de regusto ácido. La
pular. Se han visto árboles de jocote creciendo en fruta de S. purpurea está disponible en los meses
Florida, aunque no se cultivan y probablemente se de otoño e invierno. Los frutos de S. purpurea son
planten como curiosidad. Los jocotes se pueden ricos en vitamina C y carbohidratos. Son fuente de
encontrar en tiendas especializadas que atienden calcio, fósforo, hierro y una pequeña cantidad de
a la cocina y los productos centroamericanos. fibra. Contienen caroteno, vitaminas del complejo
Desde 2011, el jocote se cultiva en Chiapas, B y varios aminoácidos importantes. S. purpurea
México, brindando un trabajo muy necesario para tiene un alto contenido de antioxidantes, que ayu-
los productores de la zona y un buen árbol para dan a eliminar los radicales libres del cuerpo.
plantar en áreas afectadas por la erosión del suelo. El urushiol está presente en la savia del árbol y
La fruta de jocote también se conoce como Purple en pequeñas concentraciones en la cáscara del
Mombin, Jamaica Plum, Ciruela (español para "ci- fruto; esto puede desencadenar dermatitis de con-
ruela") o Hog Plum. Hay muchas variedades dife- tacto en personas sensibilizadas. Es más probable
rentes de frutos de jocote, hasta 50 registradas en que esta reacción ocurra en personas que han es-
Nicaragua. Existe una alta variabilidad entre los tado expuestas a otras plantas de la familia Ana-
frutos y en su color y apariencia. Los jocotes están cardiaceae, como el roble venenoso y la hiedra ve-
emparentados con los mangos y los anacardos, de nenosa, que están muy extendidas en los Estados
los que se obtienen los anacardos. Unidos. En Florida, el crecimiento está relegado a
Debido a una reducción en la superficie de los las áreas casi tropicales del estado, y el árbol
bosques secos tropicales en Mesoamérica, las po- muere o se ve gravemente dañado por las bajas
blaciones nativas del ancestro silvestre de S. pur- temperaturas invernales desde el condado de
purea han disminuido. El cultivo de esta especie en Palm Beach hacia el norte.
hábitats agrícolas tradicionales, como jardines y La fruta se disfruta con mayor frecuencia tal
cercas, parece haber preservado varios haplotipos cual, cruda y completamente madura. Las frutas
de esta especie, que de otro modo habrían sido ex- maduras serán suaves al tacto y muy dulces. Se
tirpados. comen como una ciruela o un mango, se come la
La fruta de S. purpurea crece en árboles de pulpa y se desecha el hueso. La pulpa se puede uti-
hoja caduca en climas tropicales cálidos. Comien- lizar para hacer bebidas, triturada y mezclada con
zan a desarrollarse siguiendo pequeñas flores ro- agua y un edulcorante. Las frutas enteras se hier-
jas, antes de que aparezcan hojas en el árbol. El ven en agua con azúcar y, a veces, otras frutas para
fruto de S. purpurea crece a lo largo de ramas hacer un jarabe o “miel”. Se come con helado o
gruesas y nudosas en racimos o solo. Miden entre solo como postre. Las frutas se cocinan enteras
2 y medio y 5 centímetros de diámetro y son lige- para hacer conservas, las semillas se filtran del lí-
ramente alargados. Algunos tienen una perilla en quido. Hervir y secar las frutas de S. purpurea las
el extremo o tienen una forma extraña. Los frutos conservará durante varios meses. ■
jóvenes de S. purpurea son de color verde o verde
amarillento y maduran a un color púrpura o rojo;
algunas variantes de la especie madurarán a un
color amarillo.
La fina piel tiene un aspecto ceroso y es comes-
tible. La pulpa es amarilla cuando está madura y
dulce. En el centro de la fruta hay un hueso grande,
o hueso, que no es comestible. Se dice que el

HISTORIA DE LAS IDEAS Y

DE LAS MENTALIDADES
EDITOR Ligia Madrigal Mendieta
ligiamadrigal@hotmail.com
.■

historia de las ideas y de las mentalidades
El estado, la escritura, la historia,

politeísmo y monoteísmo
FRANCOIS CHÁTELET
Hemos precisado en la Introducción espiritual cuyos caracteres esenciales dando a este término una extensión
del presente volumen los principios que es importante destacar. muy amplia.
han guiado la selección y organización Una primera observación capital Que esta indagación comience por
de las partes y capítulos que lo constitu- concierne precisamente a las estructu- sociedades-Estado o cuasi-Estados,
yen. No obstante, antes de abordar el ras sociopolíticas. Los textos que si- puede dar lugar a confusión. El lector
estudio de las distintas ideologías que guen tratan de las visiones constitutivas podría inferir de ello que la perspectiva
marcaron aquellos tiempos muy anti- de la realidad —lo que llamamos natu- de conjunto adoptada aquí es que las
guos, es indispensable aportar algunas raleza, individuo, colectividad, imagina- sociedades sin Estado no son del todo
indicaciones sobre datos generales, so- rio— de la antigua China, Egipto, la In- sociedades, que en ellas falta algo y, por
ciopolíticos e ideales que forman de al- dia, los indoeuropeos, la ciudad griega, esto, no merecen el análisis; más preci-
gún modo los ambientes o los horizon- los pueblos del norte de Europa, de la samente, que al no tener nada de polí-
tes de existencia en cuyo seno se desa- república y, después, el Imperio Ro- tico pertenecen a un registro tal que no
rrollaron esas concepciones del mundo. mano, del consenso árabe-islámico... destacan de ninguna manera en una in-
Estas indicaciones son tanto más nece- Ahora bien, estas sociedades se carac- vestigación que tenga que ver con
sarias por cuanto el lapso de tiempo y la terizan, las más de las veces, por el he- nuestros problemas sociales y políticos.
extensión geográfica implicados son cho de poseer un poder central, de estar Con el fin de evitar tal interpretación,
harto grandes y sería grave no subrayar unificadas por un orden de naturaleza hay que subrayar, desde ahora, que
transformaciones y diferencias que han política, de que, por consiguiente, se esta obra no suscribe de ninguna ma-
tenido un papel decisivo. Porque, si las instituye en ellas el dominio de un hom- nera dos prejuicios habituales: ni aquel
ideologías, tal como las entendemos bre o un grupo de hombres sobre el que ha presidido las investigaciones so-
aquí, son invenciones, esas invenciones conjunto de los miembros de la colecti- ciológicas sobre el «alma» o la «menta-
se elaboraron en un contexto material y vidad. Más breve y generalmente, dire- lidad» primitivas, que considera que el
mos que son sociedades con Estado, pensamiento de los «salvajes» no es un

pensamiento plenamente formado, que este posición en los combates cuando corresponden a una opción social. En
es prelógico y por tanto incapaz de clase restablece la paz. En resumen, está al otros términos, la economía de los pri-
ridad y de distinción, ni aquel que, bajo servicio de la comunidad, que ejerce so- mitivos no es una economía mísera,
la inspiración de la filosofía de la historia bre él una especie de vigilancia y lo sino una economía libre, fundada en el
hegeliana y de una lectura muy orien- abandona si infringe la regla... o si fra- intercambio y la reciprocidad, no en la
tada de Freud, establece como axioma casa en su función de heraldo, de por- acumulación; por ello, no es una econo-
que el Estado es ineluctable, que toda tavoz. mía política. El trabajo no es en ellos una
sociedad debe finalmente llegar a él y No podríamos deducir la sociedad actividad separada; se inscribe en el te-
que, en consecuencia, todo desarrollo con Estado de la sociedad sin Estado. jido social y se efectúa en función de la
normal conduce a la estructura estatal, La filosofía de la historia implícita que demanda y los deseos de la comunidad.
de ahora en adelante insuperable. anima la sociología positivista vuelve a Hay que desechar la idea del «salva-
El etnólogo Pierre Clastres ha expli- la carga de otra manera. El sesgo por el jismo» como prefiguración o preforma-
cado muy bien cómo se articulan esos que reintroduce la necesidad es el de la ción de la normalidad social, como
dos prejuicios: una sociedad que se economía. La deducción es también realidad en la indigencia o como ca-
dice sin Estado —expresión que señala, harto simple: los primitivos ignoran la rente de algo —de Estado, de pensa-
por sí misma, la carencia— es incom- economía de mercado porque no hay miento maduro, de escritura, de histo-
pleta, no es del todo una sociedad hu- productos excedentes; ahora bien, si ria. El análisis de las organizaciones lla-
mana, y por eso, quienes la constituyen esto es así, es, añaden, porque están re- madas primitivas hace aparecer rasgos
no disponen (aún) de todos los atributos ducidos a la economía de subsistencia, simple y radicalmente diferentes de los
de los humanos. Razonar así es ignorar, porque su penuria de medios materia- que caracterizan a las sociedades en las
entre otros, dos aspectos decisivos del les, su mentalidad «prelógica» los man- que reina un poder precisamente polí-
«salvajismo». Este implica, en primer lu- tienen en la miseria. Obligados a buscar tico. Esas sociedades —existen aún
gar, un estatuto de jefatura que es, por sin cesar su supervivencia cotidiana, no hoy— produjeron, claro está, visiones o
esencia, diferente de lo que llamamos sólo no tienen la posibilidad de ahorrar, concepciones de la realidad. Estas son
poder o dominio político. Porque hay un sino que tampoco piensan en organi- incluso de una riqueza, de una sutileza y
jefe, pero éste no prefigura en modo al- zarse de forma racional, es decir, polí- de una diversidad que no dejan de sor-
guno al déspota. Interviene para reducir tica. En resumen, si son, según la fór- prender. Lo menos que se puede decir
los conflictos entre individuos o parien- mula de los primeros conquistadores es que no carecen de mitos. Es incluso
tes; y su palabra dice el consenso. No del Nuevo Mundo, «sin fe, sin ley, sin esta riqueza y los caracteres específicos
obstante, su intervención no es poder, rey», es porque, subdesarrollados téc- de esos mitos los que han conducido a
en el sentido de incluir una fuerza de nicamente, carecen de ahorro. Ahora no dedicarles en la presente obra un es-
coerción; su palabra no es la de la ley. Lo bien, la investigación etnológica seria tudio que podría consistir sólo en una
único que actúa es el prestigio, que no revela, por una parte, que la imagina- nomenclatura insuficiente o un es-
juzga y está ahí simplemente para refor- ción, la invención técnica de los «salva- quema abstracto y que, por esto, habría
zar, por el ejemplo, con el juego de len- jes» no tienen igual; que, por otra parte, reintroducido indirectamente la inter-
guaje, el hecho de la comunidad. Si se la conexión generalmente establecida pretación primitivista. Digamos, pues,
impone a todos es a causa de ciertas entre el primitivismo y la miseria, resulta que aunque tratamos de los tiempos
dotes de orador, de adivino, de gue- de una apreciación falsa: los trabajos de antiguos —en los que se puede suponer
rrero, de cazador; esto no implica, de M. Sahlins, muestran que muchos pue- que este tipo de sociedades eran nume-
ningún modo, que pueda situar su po- blos de la América precolombina vivie- rosas y dichosas— no hablaremos aquí
der fuera de la comunidad. Si ejerce sus ron en el bienestar antes de ser víctimas más que de las ideologías de las socie-
conocimientos técnicos para conducir del saqueo colonial, y los de J. Lizot que dades con Estado. La misma palabra
la guerra —que es el gran asunto de es- «el desprecio del trabajo y el desinterés ideología, por otra parte, ¿no suena de
tas sociedades—, no podría valerse de por el progreso tecnológico»(3) tal manera que remite a una división del

el estado, la escritura, la historia, politeísmo y monoteísmo
© francois chátelet
trabajo social, el cual implica una repar- Pisístrato, fijaron, inmovilizaron en la de Sócrates discutiendo entre ellos, al
tición de las instancias de dominio polí- huella escrita las epopeyas homéricas— «antiguo estilo», el de la tradición épica
tico, y por tanto, a un poder unificado y es tan determinante como la forma del y los poetas moralizantes. Sobre este
a los instrumentos de realización de lenguaje. Numerosos capítulos de este particular, el éxito del discurso histórico
este poder? volumen hacen referencia explícita al que, a partir de finales del siglo VI, se
Hay un segundo aspecto sobre el papel capital que juega la forma de la impone con Hecateo de Mileto y triunfa
que conviene aportar algunas precisio- lengua en la elaboración del contenido. con Heródoto es significativo: palabras
nes. La postura ideológica pasa por el Jean Lagerwey muestra el significado tomadas del vocabulario de los médi-
lenguaje, habla o escritura. Aquí, ya que cosmológico del hecho de que uno de cos, de los artesanos, como aitia
existe, parece, una concomitancia ge- los textos fundadores, el Yi-King o Clá- (causa), erga (acciones que implican
neral entre el hecho del dominio político sico de las mutaciones, es «un libro sin proyecto, esfuerzo y peligro), llegan al
y el de la escritura, es evidentemente el palabras», organizado en sesenta y encuentro de la escena lingüística; sir-
texto escrito el que sirve a la vez de so- cuatro hexagramas. Es esencial la co- ven para descifrar el mundo; y lo desci-
porte para la transmisión de la ideología nexión entre la visión del mundo y de los fran de otro modo, poniendo de relieve
en su tiempo y de indicio que nos per- dioses y la manera en que se representa la importancia de aspectos de lo real
mite conocerla hoy. Podemos señalar, a ésta: Michel Gitton analiza la realidad que, ciertamente, estaba ya ahí —las
propósito de esta repartición de las ins- del antiguo Egipto tal como aparece en palabras no crean nada, que suscitan
tancias de poder señalada más arriba, la expresión ideo gramática y en esos ti- actos y si producen cosas es sólo en el
que aquel que escribe —«archivero», lo- pos de escritura que son las estructuras sentido en que, según la etimología, las
gógrafo, escriba, letrado, escribano, es- y decoraciones de los edificios sagra- «conducen adelante»—, pero que
critor— ocupa un lugar singular en el or- dos. Los trabajos filológicos de Emile nunca se habían tomado en considera-
den social —correspondiendo al poder Benveniste, las investigaciones de ción.
o al contrapoder— y que habría que ha- Georges Dumézil han hecho aparecer, Así, conviene llamar la atención so-
cer una historia de la implantación ma- con aproximaciones diferentes, la rela- bre que la escritura y la relación escri-
terial y social de los escritores y los es- ción consubstancial que existe entre la tura/ habla —tan notablemente anali-
critos si pudieran descubrirse informa- sintaxis y semántica de la lengua griega zada por Jacques Derrida en su Grama-
ciones suficientes. Jean Lagerwey des- clásica y la constitución de la filosofía, tología—, no son neutras, y que la ex-
cubre este lugar con ocasión del paso, género cultural específico que nace en presión ideo-gramática y la alfabética,
en la antigua China, del reino feudal de cierto contexto de luchas políticas y de- en sus diferencias, como el lenguaje
los Cheou al imperio burocrático de los bates intelectuales, pero también en el poético y el prosaico en sus polémicas,
Ts'in; es manifiesta cuando las ciudades seno de un código lingüístico que faci- toman parte en la formación de con-
griegas, al salir de su «edad media», se lita la invención de respuestas singula- junto de esta Historia—, lo que se acos-
crean una memoria administrativa en la res. tumbra a llamar la forma es constitutivo
que se consignan los nombres de los A este respecto, cabe señalar que el del contenido. Cuando se enriquezcan
responsables cívicos, los hechos im- «milagro griego», el famoso paso del los debates sobre la discursividad, la
portantes, los acontecimientos excep- mitos al logos--del mito, del relato le- administración de la prueba y las reglas
cionales, los tratados y las guerras, e gendario al discurso, a la expresión ra- de formación y encadenamiento de los
instituyen las funciones de logógrafo cional— es lo mismo —por tanto, ni un enunciados, cuando se diversifiquen los
(5). efecto ni una causa— que la transfor- lenguajes (lenguaje geométrico, len-
No obstante, esa función de heraldo mación de la lengua griega, transforma- guaje aritmético, lenguaje del plano y
y redactor de la ideología —esos escri- ción polémica, incluso dramática, que del diseño, lenguajes artísticos, etc.),
bas-poetas, por ejemplo, que, en el si- opone el «estilo» de Gorgias y los que esta forma intervendrá ya no sólo como
glo vi antes de Cristo, bajo la tiranía de llamamos sofistas, el de Aristófanes y el instrumento, sino como referencia o

como modelo. De esta manera, por gravidez de la materialidad, como realidad y al pensamiento de la acción,
ejemplo, la importación al discurso geo- transformación de sí, la voluntad de por una parte, y, de manera conexa, la
métrico del modelo geométrico hecha progreso asegurada, entre otras cosas, de la libertad, por otra parte: cuando
por Descartes («esas largas cadenas de por el dominio de la naturaleza, el tra- Aristóteles distingue la poiesis —que
razones simples y fáciles») determina bajo utilizado como regeneración y rea- tiene por objetivo modificar las realida-
un campo nuevo en el que se realizarán lización de sí (6). des naturales para servir a la utilidad y al
y entrarán en liza, unas contra otras, las El díptico es tentador. En la medida placer del hombre, imitando a la natura-
ideologías de la razón clásica. La histo- en que la perspectiva de conjunto que leza o haciéndole trampas— y la praxis
ria de las ideologías es también la histo- propone concierne a un importante ele- —que apunta a habilitar el orden político
ria de las rupturas introducidas por la mento de ruptura del período aquí exa- y las relaciones entre individuos, de tal
intrusión brutal de estas realidades minado, el final de la cultura antigua y la forma que queden asegurados la dicha
«formales». aparición y refuerzo de la cristiandad y y el éxito de todos, es decir, para cada
Acabamos de evocar el éxito del dis- del Islam, conviene juzgar su significado uno «una vida digna de un hombre»—,
curso historiador como una de las mar- y su validez. Esto se impone tanto más señala claramente el proyecto pagano
cas originales de la ideología de la Ciu- por cuanto en esta historiografía gene- de realización en la finitud, por el sesgo
dad griega. Es el momento de una ter- ral, cuya filosofía implícita es el progre- de la imitación y el cálculo racional. El
cera observación. Tradicionalmente, en sismo hegeliano, actúa un tipo de razo- mundo moderno opera una fusión ideal
la historiografía general, se opone glo- namiento análogo al que rige la visión y práctica de la poiesis y la praxis: la fun-
balmente la Weltanshauung antigua, y clásica del «salvajismo». Aparece tam- ción exorbitante que el marxismo, por
más especialmente griega, a la cris- bién ahí la idea de carencia: al igual que ejemplo, concede a la idea tosca de pra-
tiana, por el hecho de que la primera no el primitivo no dispone ni de historia — xis da testimonio de esta síntesis, cuya
piensa la historicidad del hombre mien- la vida histórica ni de historicidad —la inteligibilidad no es seguro que haya
tras que la segunda la asume. Alrededor conciencia del devenir de la comuni- contribuido a introducir.
de esta oposición principal se organizan dad— el hombre antiguo, que sí está en Tal oposición no podría, sin em-
cierto número de antítesis notorias: del la historia, carece del saber y no llega a bargo, ser endurecida y generalizada
lado del pensamiento pagano, la «per- constituirse como sujeto. Habrá que es- hasta el punto de ser tomada por prin-
fección» (concepto, en rigor, inade- perar a la aportación cristiana para que cipio de un cuadro en el que se inscribi-
cuado) concebida como finitud y circu- llegue a aprehenderse como interiori- rían, término a término, contrariedades
laridad, el devenir entendido como re- dad libre y responsable ante el tribunal o contradicciones. Es poco probable
torno de lo mismo, como repetición, la supremo: Dios, la Humanidad o, muy que se pueda sistematizar legítima-
actividad humana entendida como pronto, la misma Historia. Sin duda el mente una concepción antigua del
cálculo de acuerdos prácticos (y no hegelianismo aportará la sutileza y el mundo (ni siquiera griego) que presente
como transformación), la ignorancia del temperamento dialécticos: la adquisi- suficiente homogeneidad: las corrien-
progreso, el trabajo tomado como limi- ción de la conciencia de historicidad no tes se diversifican, se entrecruzan y se
tación; del lado del pensamiento cris- se produce sin alguna pérdida concer- combaten, las novedades aparecen, se
tiano, que inaugura la modernidad, la niente a las aportaciones de la raciona- consolidan o, por el contrario, se des-
perfección entendida como infinito en lidad griega, que sólo será compensada moronan en el interior de un campo
acto (la de Dios), la idea del devenir por la síntesis operada por los tiempos cuya unidad es relativa. Sea, por ejem-
como vector orientado que va de la modernos. plo, la cuestión de la historicidad, ya que
Creación al triunfo escatológico del «fin Que hay rasgos antitéticos entre la suele ser considerada decisiva. Pode-
de los tiempos» y constituye aconteci- visión del mundo de la Antigüedad y la mos admitir que el pensamiento griego
mientos que son otros tantos dramas que impondrá el cristianismo animado clásico plantea una homología entre el
originales, la acción como ejercicio de por la revelación judaica, es innegable. mundo cósmico, el mundo natural y el
una libertad que lucha por dominar la Los más pertinentes conciernen a la mundo espiritual. Así, la imagen del

movimiento circular —el que gobierna practica la Grecia clásica, es diferente contenido de las diferentes expresiones
la esfera de los fijos y ordena los retorno sólo de la filosofía de la historia cris- ideológicas, no lo sitúan en una cadena
nos cíclicos de la naturaleza— se im- tiana cuya matriz proporcionó la Ciudad en la que habría más y menos; cuando
pone como privilegiada: es común la de Dios de San Agustín (hasta sus conse instituye, la relación con la historici-
idea de que el devenir es repetición y se secuencias filosóficas —el hegelia- dad se manifiesta de múltiples mane-
encuentra recogida por el discurso filo- nismo— y cientifistas —el positivismo ras, y si es posible señalar un enriqueci-
sófico, que descubre en ella un modo de de Auguste Comte o el evolucionismo miento y una profundización en la se-
perfección, ya que el movimiento cíclico de Herbert Spencer—) visión que su- cuencia que va de la empresa archivera
combina lo finito y lo infinito. Es pues, lí- pone no sólo un comienzo, un fin y un de los logógrafos a la elaboración del
cito decir que, en cierta forma, este pen- sentido de la historia, sino también de la relato histórico por Tucídides, es lícito
samiento está poco preparado para filosofía de la historia progresista e in- inferir un progreso de conjunto que
aceptar la noción de temporalidad his- dustrialista de la que la ortodoxia mar- conduciría a través de numerosas me-
tórica, que supone vectores lineales en xista ha dado una abundante versión. diaciones a la objetividad contemporá-
los que figuran acontecimientos irre- Por supuesto, sigue habiendo otra nea.
ductiblemente singulares y unidos unos cuestión, que es la del tipo de interés Parece que conviene la misma acti-
a otros por relaciones de causalidad. No prestado a la historia (res gestae): por tud por lo que respecta a la última opo-
obstante, las épocas y las teogonías ejemplo, Tucídides se contenta al evo- sición que queremos evocar en este ca-
acreditan otra imagen: la genealogía di- car la guerra de Troya con tres breves lí- pítulo introductorio (habría que analizar
vina implica el esquema de una suce- neas, juzgando que eso es suficiente; otras): la que se presenta como antítesis
sión única; Pierre Vidal-Naquet ha mos- nosotros procedemos hoy de otra ma- del politeísmo y el monoteísmo. La dia-
trado cómo intervenían en la Nada el nera. Pero se trata de una opción, no de léctica de la historia también se ha apo-
tiempo de los dioses y el tiempo de los una carencia; más exactamente, no es derado de ella y ha visto dos etapas su-
hombres. Los textos de Heródoto, Tucí- una carencia más que desde nuestro cesivas en la constitución de la raciona-
dides, Jenofonte ponen de manifiesto el punto de vista. lidad triunfante. Así, a pesar de la suti-
hecho de que la Grecia clásica piensa Lo que aquí se subraya finalmente leza y la fuerza de sus análisis de detalle,
con eficacia la sucesión encadenada de es que la óptica llamada dialéctica, que Hegel, sea cual fuere la importancia in-
batallas, tratados, decisiones políticas, se esfuerza por establecer entre las cul- novadora que se atribuye a sus descu-
movimientos populares, y la Historia de turas una continuidad/discontinuidad brimientos acerca del mundo hebreo o
las guerras del Peloponeso lleva el que implica la idea de un progreso ne- la Ciudad griega, no deja de mantener
grado de racionalidad del relato histó- cesario, engendra una inteligibilidad que al primero le falta la mediación de lo
rico hasta un punto nunca superado (8). superficial y peligrosa. Superficial por- finito a lo infinito —que representará
Hemos llegado, pues, a esto que es que tiende, como decía Marx a propó- Cristo— y que, no habiendo compren-
un truismo: los griegos elaboraron un sito de Hegel, a colar «la cosa de la ló- dido el estatuto de la subjetividad —que
conocimiento histórico al que los latinos gica antes que la lógica de la cosa»; pe- revelará el cristianismo— la Ciudad no
dieron un notable desarrollo. Lo mismo ligrosa porque impone un lugar a esas pudo concebir ni realizar la libertad.
ocurrió con otras culturas «pre-» o «a- culturas en una evolución ineluctable, y Ahora bien, esas oposiciones y comple-
cristianas». Parece que la expansión de por consiguiente, las concibe en térmi- mentariedades son demasiado toscas
tal género cultural está ligada a la exis- nos de carencia y conquista, con arre- para dar cuenta de la realidad cultural.
tencia de un contexto político y que las glo a un fin último y plenamente satis- El epíteto politeísta encubre en realidad
categorías utilizadas por el texto de his- factorio, y no en términos de singulari- formaciones extremadamente diferen-
toria están en función de las exigencias, dad. La ausencia de Estado marca el tes que no es posible agrupar en un
los problemas y los conflictos nacidos «primitivismo», no lo juzga; los diversos conjunto sistemático. Quizá es más
de este contexto; la historia, tal como la tipos de escritura forman parte del aceptable hablar simplemente de

paganismo en lo que concierne a las re- menos por atributos fijos que por bio- debates y luchas, préstamos y exclusio-
ligiones griega y romana para marcar grafías míticas complejas, de las que nes, desarrollará como dominante el
cierto número de rasgos característi- son homéricos, que son modelos muy pensamiento cristiano. Los capítulos
cos, que podríamos resumir con la di- enojosos para la moralidad humana—, que les dedicamos en el presente tomo
mensión de inmanencia: inmanencia que intervienen directamente aquí y en toda esta Historia analizarán esta
del fenómeno religioso a la sociedad; abajo y comunican con los hombres por evolución y las consecuencias impor-
incluso cuando las instituciones tienden medio de los sueños y de indicaciones tantes y diversas que tendrá la doctrina
a despegarse del contexto social, la re- que ofrecen a los adivinos y en los que terminó triunfando. Será bueno in-
ligiosidad está siempre presente en las oráculos; que no ordenan ni revelan sistir, para concluir este preliminar, en la
costumbres bajo forma de ritual, de nunca, sino que hablan las más de las naturaleza de la continuidad y la discon-
prácticas cotidianas, de impregnación veces por enigmas, como para excitar la tinuidad que existen entre el paganismo
del comportamiento y el imaginario; en sagacidad de los mortales. Pero lo di- greco-romano y la organización de la
las Ciudades griegas, autoridad política vino se extiende mucho más allá del doctrina de la Iglesia en sus primeros si-
y actividad religiosa son indisociables, y reino de Zeus. Por encima, aunque tam- glos. Por una parte, la discontinuidad es
ello no en virtud de una conjunción en- bién podríamos decir al fondo, está esa completa: es diferencia decisiva y radi-
tre esos poderes separados, sino por- fuerza misteriosa que gobierna la for- cal. De un pensamiento de la inmanen-
que siempre han estado unidos; la tuna, buena o mala, de cada uno y que cia se diferencia absolutamente la afir-
transformación política —por ejemplo, se llama destino, necesidad (ananké), mación de la trascendencia del Dios
el paso de Atenas a un régimen demo- suerte (moira), venganza (némesis) y personal y único. Es otro mundo el que
crático— se acompaña de una inflexión muchos otros nombres: sólo se puede se da; con él aparecen nociones extra-
religiosa que se manifiesta con la exten- decir de ella que castiga a quien se hace ñas, como las de creación y criatura, pe-
sión de ciertos cultos, sin que se pro- culpable de arrogancia (hybris). Por de- cado, gracia, amor espiritual, interiori-
duzca ninguna exclusión de los demás. bajo está la cohorte de los semidioses y dad... Ninguna inferencia, por dialéctica
Esta situación tiene como corolario el héroes que aseguraba la comunicación que sea, permite pasar de una óptica a
hecho de que no hay ningún texto sa- genealógica entre los Inmortales y los otra: además, la idea de buscar en Só-
grado, ninguna verdad revelada, por mortales y que son objeto de los cultos crates, como suele hacerse de buen
tanto no hay religión doctrinal ni teolo- cívicos y familiares. Alrededor, abundan grado, una prefiguración de Cristo es
gía disciplinaria. Cuando la archaia pai- las divinidades locales que pueblan los absurda; entre las leyes a las que decide
déia (la educación tradicional) declara bosques, los campos, los aires, las someterse el primero y la Ley divina que
referirse a las palabras antiguas, hace aguas, las casas y animan con su proclama el segundo no hay más que
alusión a un corpus inconexo, no a un aliento, su sonrisa o su cólera la estan- una homonimia. Pero también hay con-
Libro. cia de los hombres. tinuidad. Esta es doble. Por una parte, el
Ha de entenderse también la inma- Comprendemos, por lo tanto, que contexto en el que el cristianismo opera
nencia del estatuto de lo divino. Este para este paganismo la cohabitación de su evangelización es tal que procede a
está presente en el mundo de diversas lo sagrado y lo profano haya podido ser préstamos, desvíos de los textos de la
maneras. El mundo sagrado y el mundo tan fácil. Significativa es la concepción Antigüedad que engendrarán esa mix-
natural se entrelazan. Y ello tanto más de Epicuro —filósofo materialista— que tura sorprendente que es el pensa-
por cuanto la divinidad «se dice de mu- no niega a los dioses, sino que los re- miento medieval, siendo el agustinismo
chas formas»: en el Panteón griego, por lega a un empíreo en el que no tienen y el tomismo las expresiones más nota-
ejemplo, hay que señalar que los dioses ninguna capacidad de intervenir en bles de este trabajo de síntesis (que no
y las diosas no están sometidos a una nuestros asuntos. Muy diferente es la tiene nada de fusión de contrarios).
jerarquía estricta, que asumen varias concepción del Dios que aporta el pue- Pero, por otra parte, parece que nume-
funciones y que éstas son variables, que blo judío; muy diferente también la teo- rosas formas de ideología pagana per-
su significado simbólico se expresa ontología que, después de muchos manecen, aun cuando de modo

encubierto: bastará con que los textos

reaparezcan, gracias a la transmisión
del Islam, para que provoquen profun-
dos estremecimientos.
De hecho, sólo hemos querido, en
estas páginas iniciales, prevenir al lec-
tor con algunos ejemplos brevemente
presentados contra una actitud que se
ha hecho espontánea hoy, de interpre-
tar la cronología, que esta Historia, por
cuestiones de claridad, adopta, como
una filiación o un desarrollo. Las filiacio-
nes plantean problemas de una dificul-
tad considerable, que sólo serán abor-
dadas cuando se aporten conocimien-
tos claros y suficientes. En cuanto a la
idea de un desarrollo de la Humanidad,
hay que renunciar a ella, a menos que
admitamos que lo que gusta y parece
triunfar en el presente es juez de todo lo
que ha sido...
BIBLIOGRAFIA
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greso de Sociedades Francesas de Filosofía, Pa-
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París, 1975.
VIDAL-NAQUET, P.: «Temps des dieux et
temps des hommes», en Revue d'histoire des
religions, enero-marzo 1960. ■
.

PERSEA AMERICANA
El aguacate es un fruto originario de México y ensaladas, cócteles y algunos platos tradicionales
Centro América, cultivado y utilizado en la región como el “guacamol” (aguacate, huevo, limón, ce-
desde hace varios siglos. Su nombre viene del vo- bolla y sal).
cablo azteca “ahuacatl”. Esta fruta tiene un gran En Nicaragua están presentes todas las varie-
valor nutricional por su alto contenido en proteínas dades comerciales del aguacate, más algunas lo-
y grasas. Además, se le atribuyen propiedades cales. Se le encuentra en casi todo el país, y se le
afrodisíacas. puede encontrar durante casi todo el año, pues las
La fruta del aguacate es redonda y alargada, distintas variedades producen en diferentes épo-
con un extremo menos grueso que el otro. Está cu- cas. ■
bierto por una cáscara color verde que al madurar
pasa al morado. Su pulpa es muy suave y mante-
quillosa, de color verde en la parte más exterior y
amarillo en el interior. Tiene una semilla redonda,
que se encuentra siempre en la parte más ancha
de su cuerpo. Esta fruta se consume fresca, direc-
tamente de la cáscara, o se le usa para componer

GEOGRAFÍA
EDITOR Jaime Incer Barquero
incerjaime@gmail.com
Geografía e Historia son complementarias; valorar y sopesar la importancia de los 153 mu-
por ellos muchas universidades tienen faculta- nicipios, y las dos regiones autónomas. La geo-
des de “Geografía e Historia” bajo el mismo rec- grafía estudia la superficie de Nicaragua, las so-
tor. Por esa misma razón tenemos una Academia ciedades que la habitan y los territorios, paisajes,
de Geografía e Historia de Nicaragua. La publi- lugares o regiones, que la forman al relacionarse
cación en 1964 de la Geografía de Nicaragua entre sí.
(Terán, Francisco, y Jaime Incer Barquero. Ma- Publicaremos en esta sección ensayos geo-
nagua: Banco Central de Nicaragua, 1964), gráficos; escasos en nuestro país; algunas veces
marcó un hito en nuestros conocimientos geo- tenemos que recurrir a escritos por extranjeros
gráficos. Fue la primera geografía realmente para suplir esta deficiencia nuestra. El Instituto
científica que se publicó en el país. de Historia de Nicaragua y Centroamérica
La Geografía juega un papel importante por (IHNCA) publica una revista de historia; la revista
los recursos naturales y la valoración social, eco- WANI publica ensayos geográficos. No existe re-
nómica y cultural de sus diferentes regiones. En vista de Geografía en Nicaragua. ■
ninguna otra sección de la Revista se puede

CITRUS SINESIS
Citrus × sinensis (a veces escrito Citrus sinensis), tam- francesa y del Medio Oriente, especialmente en postres
bién conocido como naranjas dulces, es una familia de y productos horneados. En algunos países del Medio
naranjas comúnmente cultivada que incluye naranjas Oriente, se agregan gotas de agua de azahar para disi-
sanguinas y naranjas navel. mular el sabor desagradable del agua dura extraída de
El fruto de la naranja es un importante producto agrí- pozos o almacenada en qullahs (jarras de agua tradicio-
cola, utilizado tanto para la jugosa pulpa del fruto como nales egipcias hechas de arcilla porosa). En los Estados
para la aromática cáscara (cáscara). Los azahares (las Unidos, el agua de azahar se usa para hacer bollos de
flores) se utilizan de diferentes maneras, al igual que las azahar y malvaviscos.
hojas y la madera del árbol. En España, las flores caídas se secan y se usan para ha-
El azahar, que es la flor del estado de Florida, es muy fra- cer té de naranja.
gante y tradicionalmente se asocia con la buena fortuna.
Durante mucho tiempo ha sido popular en ramos de no-
via y coronas para la cabeza.
La esencia de azahar es un componente importante en
la elaboración de perfumes.
Los pétalos de azahar también se pueden convertir en
una contraparte delicadamente cítrica del agua de ro-
sas, conocida como "agua de azahar" o "agua de
azahar". Es un ingrediente común en las cocinas

departamento de chontales
©wikipedia
La miel de azahar (o miel de cítricos) se obtiene po-

niendo colmenas en los huertos de cítricos mientras los
árboles florecen. Mediante este método, las abejas tam-
bién polinizan variedad es de cítricos con semillas. Este
tipo de miel tiene sabor a naranja y es muy apre-
ciada.[cita requerida]
Las hojas de naranja se pueden hervir para hacer té de
naranja.
Los palitos de naranjo se utilizan como empujadores de
cutículas en manicuras y pedicuras, y como spudgers
para manipular cables electrónicos delgados.
El naranjo se usa de la misma manera que el mezquite,
el roble y la nuez dura para sazonar la carne a la parrilla.
Naranjos en macetas móviles, para poder colocarlos en
el interior durante el invierno. Naranjos en macetas mó-
viles, para poder colocarlos en el interior durante el in-
vierno. ■

ANTROPOLOGÍA
EDITOR Geoffrey McCafferty
mccaffer@ucalgary.ca
EDITOR EMÉRITO Rigoberto Navarro Genie
tenamitl@gmail.com
Dr. Geoffrey McCafferty tiene su PhD de la Uni- de información que retroalimente nuestras raíces
versidad del Estado de Nueva York en Binghamton y que sustente nuestro futuro.
(1992), con más de 35 años en investigaciones en Debemos comprender que somos un pueblo
Nicaragua. que está asentado sobre una estrecha franja de
Dr. Rigoberto Navarro Genie tiene su PhD de la tierra, que une un continente y separa dos océa-
Universidad de Paris en la Sorbonne (2007), con nos. Nuestros rasgos socioculturales no están, ne-
más de 30 años en investigaciones en Nicaragua. cesariamente influenciados por un solo lado de los
La antropología es una ciencia madre inclu- puntos cardinales. A través del tiempo cada una de
siva, con esta visión incluimos en nuestra sección nuestras culturas ha moldeado sus cambios; por-
de Antropología: la etnología, la etnografía, la arque como dice el escritor y filósofo italiano, Um-
queología, la antropología física y la antropología berto Eco: “Cada cultura absorbe elementos de las
social y la lingüística. Estas diferentes ramas de la culturas cercanas y lejanas, pero luego se caracte-
ciencia son importantes para el entendimiento y la riza por la forma en que incorpora esos elementos.
evolución de los grupos sociales, por esa razón no Así Nicaragua, es una república independiente
establecemos limitaciones relativas a épocas o pe- conformada por tres naciones culturales: La fértil
ríodos históricos, anteriores ni posteriores a la lle- región de la costa del Pacífico, Las frescas monta-
gada de los europeos. ñas del Centro Norte y el rico territorio de la Costa
Gracias al aporte de los que se atreven, poco a Caribe. Cada una con sus propias raíces históri-
poco queremos ir construyendo una sólida base cas, sus diferentes tradiciones y sus particulares
personajes. ■

Tapirs in the Ancient Nicaraguan Cosmos
SHARISSE AND GEOFFREY MCCAFFERTY
Una característica fundamental del tradicionales con conocimiento de las Ecuador), es un herbívoro que come ho-
método científico es la evaluación crí- costumbres indígenas. jas y frutas, así como plantas acuáticas
tica de ideas preexistentes, utilizando Otro ejemplo de una creencia de de estanques y ríos. Tiene una longitud
nuevos datos y perspectivas teóricas larga data sobre la iconografía de la ce- promedio de 2 metros (6,5 pies), una al-
para desafiarlas cuando ya no sirven. rámica se refiere a la imagen del 'jaguar' tura de hasta 1,20 m (4 pies) y puede
Con demasiada frecuencia, las inter- que se encuentra en varios tipos y varie- pesar hasta 400 kilos (900 libras) (Fig.
pretaciones anteriores se canonizan dades de cerámica policromada que 3). El hocico es flexible como la trompa
como "evangelio" y se aceptan sin críti- data de los períodos El Rayo y Santa de un elefante, pero en realidad es el la-
cas. En referencia a las representacio- Isabel (800-1300 EC). Se considera que bio superior y la nariz. Cuando se sien-
nes simbólicas en la cerámica preco- los jaguares son los depredadores su- ten amenazados, los tapires se hunden
lombina del Pacífico de Nicaragua, por premos de las Américas tropicales y por debajo del nivel del agua y usan sus
ejemplo, una criatura de largas extremi- desempeñaron un papel destacado en hocicos como un tubo respirador. Un
dades pintada en cuencos policroma- las ideologías tradicionales, a menudo nombre coloquial para el tapir puede
dos de Luna se interpretó como "similar relacionadas con el poder político o es- traducirse como “caballo de agua”, o
a un mono" a fines del siglo XIX (Brans- piritual. Cuando se encontraron mamí- danta en español y nai’ según el diccio-
ford 1881), y esa identificación continuó feros cuadrúpedos como un tema om- nario Bribri (Jara Murillo y García Se-
durante casi 150 años hasta que de- nipresente en la cerámica policromada gura 2018). Actualmente están en peli-
mostramos que era, de hecho, la repre- de Nicaragua, se infirió que habían sido gro de extinción en Nicaragua, pero son
sentación de una mantis religiosa (G.G. jaguares (p. ej., Lothrop 1926), y los es- más comunes en la cuenca del Atlán-
McCafferty y S.D. McCafferty 2020; Fig. tudiosos posteriores repitieron esta tico.
1). Las repercusiones de esta nueva in- identificación sin críticas.
terpretación se relacionan con el cha- Sin embargo, una característica fun- METODOLOGÍA DE
manismo y la cosmovisión indígena, y damental e importante de este ícono es INVESTIGACIÓN
se basan en la evaluación crítica de un una probóscide extendida que a me- Granada fue un centro de fabrica-
gran corpus de imágenes cerámicas de nudo se representa levantada o curvada ción de cerámica, y en los períodos de
la colección Kolind en Mi Museo (ahora (Fig. 2). Sugerimos que esta imagen re- El Rayo y Santa Isabel Papagayo y Pa-
Museo de Bellas Artes) en Granada, así presenta un tapir. El tapir de Baird, ori- taky Polychromes se encontraban entre
como en la consulta con ancianos ginario de Nicaragua (así como de par- los principales tipos producidos (Den-
tes de México y llegando hasta el sur de nett 2021). Los maestros artistas

antropología
crearon vasijas policromadas bien ren- sobre el tema del 'jaguar', y nos volvi- mandíbula acortada, pequeños pelos
derizadas en diversas formas, pero dife- mos cada vez más escépticos sobre la en la nariz, una extremidad delantera iz-
rentes manos pintadas con interpreta- identificación. Para identificar repre- quierda extendida y una cola corta (Fig.
ciones individuales de temas comunes. sentaciones prototípicas, era impor- 4). A medida que se consideraron imá-
La colección Kolind en Granada pre- tante identificar primero las representa- genes adicionales, las características
senta miles de vasijas policromadas del ciones "mejores" y más precisas. Por divergentes formaron un "conjunto bo-
Pacífico de Nicaragua. En nuestra in- ejemplo, la criatura 'jaguar' siempre terroso" que rodeaba al prototipo (este es
vestigación en curso de la colección, nía cuatro patas y un cuerpo regordete, un concepto tomado del estudio de cla-
nos vimos inundados con variaciones un hocico largo y flexible, una sificación popular de Willett Kempton

tapirs in the ancient nicaraguan cosmos
© sharisse and geoffrey mccafferty
[1981]) donde los errores, las abstrac- Namàitami. Después del nacimiento del otras veces en un contexto de relacio-
ciones y la licencia artística modificaron sol, Namàitami se convirtió en la Señora nes sociales y un ambiente de intensa
la imagen ideal (Fig. 5 ). Otra considera- de los Tapires, líder del clan matrilineal ansiedad. Los chamanes están muy in-
ción podría ser el trabajo de los apren- Tapir. Su hija se llamaba Irìria, conocida teresados en las visiones de los tapires
dices que se esfuerzan por copiar al como la Hija de la Tierra, que fue sacri- del paciente y dicen que las visiones re-
maestro artista a medida que aprenden ficada para poblar el mundo de plantas flejan la calidad de los problemas socia-
la técnica. y árboles. Según el mito Bribri, Sibö les de una persona (Reichel-Dolmatoff
Una de las razones por las que la co- quería que la vegetación cubriera el pai- 1985: 119).
lección Kolind es tan útil se debe a las saje árido. Envió a Dakúr, el murciélago, Se creía que cuando se mataba un
variedades y variaciones disponibles. a morder a Irìria, y de sus excrementos tapir durante una cacería, equivalía a
Sí, estas vasijas provienen de contextos brotaron algunas plantas. Envió el bate matar a una persona y, por lo tanto, po-
saqueados y hubo una estrategia de sede regreso para repetir el proceso, nue- día dar lugar a una retribución a menos
lección tanto por parte del saqueador vamente con éxito. Para celebrar, Sibö que un chamán hubiera solicitado debi-
como del recolector. También existe la ordenó que los diferentes clanes de ani- damente el permiso de lo sobrenatural
posibilidad de que se hayan incorpo- males construyeran la Casa Cósmica y realizado los rituales apropiados. La
rado imágenes retocadas o incluso fal- para encapsular toda la creación, y to- relación de los tapires con las personas
sificaciones al por mayor con piezas au- dos fueron invitados a una fiesta. Sibö es un hilo conductor que puede haberse
ténticas. Pero con estas precauciones quería bailar con Irìria, que era muy extendido por Centroamérica de dife-
en mente pudimos ver una gran varie- grande y pesada, por lo que se usaron rentes formas.
dad de imágenes, discerniendo las ori- cinturones especiales para sostenerla. Esta vasija de la colección Kolind re-
ginales y rechazando las de dudosa Sin embargo, después de cuatro vuel- fleja el mito Bribri de un tapir, quizás
procedencia. Como método adicional tas en la pista de baile, los cinturones se Irìria, que da a luz a pequeñas criaturas
para clasificar la colección, compara- rompieron e Irìria cayó al suelo donde su humanoides (S.D. McCafferty y G.G.
mos las vasijas del museo con fragmen- cuerpo reventó y fue pisoteada por pe- McCafferty 2021). Alrededor de la base
tos encontrados en contextos excava- queños bailarines demoníacos. Su san- interior de este cuenco Polícromo de
dos de nuestros más de 20 años de in- gre fluyó sobre la roca estéril y de ella Papagayo hay cinco imágenes de tapi-
vestigación arqueológica en el Pacífico crecieron plantas y vegetación. En el res, cada una con la pata trasera levan-
de Nicaragua (McCafferty 2021; Fig. 6). duelo, las lágrimas de la madre y la tada para mostrar el nacimiento de un
Siguiendo esta metodología, con- abuela de Irìria se transformaron en pá- ser (Fig. 7). A medida que avanza la se-
cluimos que las imágenes prototípicas jaros, felinos y otros animales. Como rie, la pierna se eleva más y el ser crece
del 'jaguar' eran más consistentemente consecuencia, los tapires son venera- y cambia de forma hasta que parecen
identificables como un tapir. Por lo dos por los Bribri, y solo ciertos clanes humanos. Debajo de la cabeza del tapir,
tanto, lo problemático era por qué un pueden cazarlos o comerlos en deter- que está vuelta sobre el hombro, hay
tapir era un tema tan central en el canon minadas épocas del año. otro rostro con una boca delineada en
artístico policromado. Los tapires también juegan un papel rojo y una gran nariz rizada, similar a
destacado entre el grupo Arawak del otros rostros humanoides que se en-
UN MITO BRIBRI DEL TAPIR noroeste de la Amazonía colombiana cuentran en las embarcaciones del Pa-
Los Bribri de Costa Rica tienen una (Reichel-Dolmatoff 1985), donde se les cífico de Nicaragua. El cuerpo tiene
rica mitología que incluye la danta (Jara conoce como tapiíra o Tapir People. marcas lineales que recuerdan al bebé
Murillo y García Segura 2018). El tapir Tapires machos y hembras apare- tapir, quizás representando al joven
estuvo presente en la creación del cen en sueños, pesadillas y alucinacio- Irìria, con su cuerpo camuflado de ba-
mundo Bribri. Sibö era la deidad crea- nes inducidas por drogas, a veces para rras y puntos. Las marcas rojas alrede-
dora de Bribri, y su hermana era acusar al soñador de caza excesiva, dor de la boca y en la pierna izquierda

antropología
pueden representar sangre/cacao, ya

que a menudo son sinónimos.
Otra vasija representa la construc-
ción de la Casa Cósmica de Sibö (Fig.
8). Tenga en cuenta la criatura con
forma de araña en el centro. Fue una
araña que ayudó a tejer el techo de la
Casa Cósmica, según la mitología Bribri
(S.D. McCafferty y G.G. McCafferty, en
prensa). Los tapires en la pared interior
de la vasija que rodea a la araña pueden
representar la danza de Irìria durante el
festival de dedicación o la danza del
clan Tapir. Entre los Desana de Colom-
bia, el tapir, también conocido como
“trueno”, estaba casado con la araña
(Reichel-Dolmatoff 1985: 112).
UNA ABUNDANCIA DE
TAPIRES
El motivo del tapir se encuentra
abundantemente en la cerámica poli-
cromada del Pacífico de Nicaragua a
partir del año 800 EC y continúa (proba-
blemente) hasta la conquista española
a principios del siglo XVI. Este es un pe-
de Nicaragua. En particular, Pataky para beber, cuyo volumen sugiere el
ríodo de tiempo que tradicionalmente
Polychromes (también fabricado en consumo comunal durante los rituales.
se ha asociado con un cambio cultural a
Granada) a menudo mostraba a las Otro conjunto de vasos piriformes
gran escala causado, presumible-
criaturas con hocico en paneles com- representa una gran cabeza humana
mente, por la inmigración y coloniza-
plejos alrededor de una cabeza mode- (Fig. 10). Estos han sido identificados
ción de grupos mesoamericanos del
lada de una criatura sentada (a menudo tradicionalmente como la deidad de la
centro y sur de México (Abel-Vidor
identificada como un jaguar, cuando en tormenta mexicana Tlaloc, caracteriza-
1980; Fowler 1989; Ibarra Rojas 2001;
realidad se representa una variedad de dos por ojos redondos y "colmillos" al-
pero ver McCafferty 2015). Aunque la
animales en diferentes vasijas, incluidos rededor de la boca. Si bien esta inter-
cerámica policromada del Pacífico de
tejones , monos y pájaros [G.G. McCaf- pretación está abierta a debate, una ca-
Nicaragua comparte muchos rasgos
ferty y S.D. McCafferty 2021]) (Fig. 9). El racterística interesante es un panel alre-
estilísticos con los policromos Mixteca-
pequeño dedor de la frente que representa tapi-
Puebla de México (Day 1994; Lothrop
Los tapires a menudo son estiliza- res. En algunos ejemplos, se muestra
1926; McCafferty 2019; McCafferty y
dos, pero el hocico vuelto hacia arriba una flecha en la parte trasera del animal,
Steinbrenner 2005), los tapires no son
es prominente, similar a los representa- como disparada durante la caza, o aso-
un tema que se encuentre en el centro
dos en la placa de "nacimiento" (arriba). ciada con redes/trampas. Nuevamente
de México.
Se trata de grandes vasijas piriformes introduciendo la mitología Bribri, esta
Y, sin embargo, aparecen en casi to-
figura podría ser Ögalasi, el
das partes en la cerámica del Pacífico

sobrenatural asociado con la caza del arriba, seguido de un panel de grecas La vasija PK7-2432 es un cuenco trí-
tapir, o Wàikala, el protector de los tapi- estilizadas, luego tapires y finalmente pode con soportes que representan un
res. En este caso, los ojos redondos de un panel de ganchos entrelazados (Fig. pato real (Fig. 13). Las observaciones
la figura humana podrían indicar una 11). Especulamos que esto puede ser etnográficas indican que las aves acuá-
condición de trance, mientras que la una representación del cosmos Bribri, ticas a menudo siguen a los tapires
boca podría mostrarse vomitando con los tapires terrestres sobre un reino cuando sus pezuñas perturban los de-
como resultado de la ingestión de un acuático y debajo del cielo. pósitos limosos en las aguas poco pro-
alucinógeno. La pintura facial de algu- Una asociación acuosa aparece fundas. Tenga en cuenta los pelos dis-
nas de las cabezas recuerda a figurillas nuevamente en la Fig. 12, donde se re- tintivos en la nariz, la mandíbula corta y
femeninas con pintura roja alrededor de presentan cuatro tapires en un círculo el hocico largo, todos los cuales son tí-
la boca y extendiéndose de oreja a oreja, alrededor de una imagen central de una picos del tapir de Baird. Esta represen-
en cuyo caso podría representar a figura humanoide. Entre cada uno de tación es una de las representaciones
Namàitami, abuela de Irìria, Señora de los tapires hay una planta acuática que más caricaturescas, de "conjunto bo-
los Tapires. parecen estar comiendo con la boca rroso", del tapir, que se aparta de las
Ejemplo de cuenco granadino poli- abierta. En otros vasos estos parecen imágenes más estandarizadas.
cromado (irónicamente, probable- colas o cordones umbilicales. Tenga en Un uso final de la imaginería del tapir
mente fabricado en la zona de Rivas cuenta que cada una de las plantas es como elemento de denominación en
[Dennett 2021]). La superficie interior acuáticas se conecta con la criatura rostros de perfil que se encuentran en
está decorada con otra araña en la base, central que es su progenie como si bandas alrededor de las vasijas Pataky
con un panel de conchas cortadas fuera un cordón umbilical.

antropología
Polychrome (Fig. 14). Esta cabeza pre-

senta una nariz rizada prominente (simi- Pacífico de Nicaragua antes de la mi- mexicanos recién llegados que utilizan
lar a las representaciones de tapires). gración y colonización por parte de gru- el canon simbólico Mixteca-Puebla. . Un
Tiene un ojo de 'insecto' (posiblemente pos mesoamericanos del centro y sur ejemplo similar de un renacimiento de
su identificador), una boca de color rojo de México, aunque la asignación de un pasado idealizado ocurrió entre las
(posiblemente sangre o cacao) y tiene identidades étnicas en la prehistoria mujeres mayas que adoptaron estilos
un 'glifo de habla' delante de la cara. En- profunda es especulativa. También se de vestimenta del siglo XIX en protesta
tre la cara y el 'glifo del habla' se en- desconoce hasta qué punto el pueblo por la opresión política contra los indí-
cuentra la pequeña imagen de un tapir chibcha se integró con los inmigrantes genas (Hendrickson 1995). Este uso de
que interpretamos identificando al su- chorotegas y nicarao en los últimos sila cultura material como agente activo
jeto como una discusión sobre tapires. glos antes del contacto con los euro- sigue lo que Ian Hodder (1982) ha lla-
Hemos asociado al individuo de la nariz peos. mado “símbolos en acción”. En el caso
grande como una posible representa- Las interpretaciones tradicionales del Pacífico de Nicaragua, entonces, la
ción de Yacatecuhtili (literalmente ‘se- del mosaico cultural del período tardío introducción de la mitología Chibcha en
ñor de la nariz’), el dios comerciante del Pacífico de Nicaragua sugieren que la cerámica Papagayo y Pataky Polych-
mexicano y patrono del gremio poch- la innovación de la cerámica policro- rome, tradicionalmente asociada con
teca de comerciantes de larga distancia mada fue introducida por hablantes de los Chorotega, puede haber sido una
(G.G. McCafferty y S.D. McCafferty oto-manguean que se conocieron declaración subversiva de creencias
2020b). La interpretación de un 'glifo de como los chorotegas (McCafferty animistas tradicionales en contraste
habla' de estilo mesoamericano es con- 2011). Las excavaciones en el sitio de El con técnicas de cerámica reciente-
sistente con otros símbolos de estilo Rayo (justo al sur de la moderna ciudad mente innovadoras.
Mixteca-Puebla encontrados en cerá- de Granada) documentan la transición Los tapires no eran nativos de la pa-
mica policromada (McCafferty 2019). del período Ayala (600-800 d. C.) al pe- tria del centro/sur de México de donde
ríodo El Rayo (800-1100 d. C.), precisa- emigraron los otomangues. Sin em-
PENSAMIENTOS mente cuando los migrantes chorote- bargo, existe alguna evidencia de que el
CONCLUYENTES gas llegaron al área y entremezclados tapir fue importante para la ideología
Este breve artículo ha sugerido que con los autóctonos chibchas. Esta tran- maya del período Clásico. Edward Seler
una de las imágenes ubicuas que se en- sición está bien representada. (1904: 44-47) señaló que “[Maya] co-
cuentran en la cerámica policromada Resentido en los cambios en los es- nectaba estrechamente al tapir con las
del Pacífico de Nicaragua representa al tilos cerámicos, así como en las prácti- deidades de los cuatro puntos cardina-
tapir. La iconografía policromada de la cas mortuorias, sin embargo, la conti- les”, y que los itzáes en Petén adoraban
prehistoria posterior (posterior al 800 d. nuidad en El Rayo sugiere integración a un “cavallo (caballo) que llevaba el
C.) presentó elementos de la mitología en lugar de reemplazo de población nombre de Tzimin-Chac, considerado
Bribri en relación con el tapir. Los Bribri (McCafferty y Dennett 2013). El uso de por ellos como el dios del trueno y el re-
de Costa Rica consideran al tapir como la mitología bribri/chibcha para decorar lámpago.” Seler creía que la nariz de
un animal semidivino asociado a la policromos chorotegas implica también Chac estaba modelada sobre el hocico
creación de la vegetación y, quizás, a la la integración de ideologías religiosas. del tapir (Fig. 15). Nótese que entre los
humanidad misma. Los Bribri son una Alternativamente, sin embargo, Ant- Arawak de Colombia se hacía referencia
tribu del grupo lingüístico/cultural Gran hony Wonderley (1985) interpretó la 'real tapir como “trueno”, y la vasija PK7-
Chibcha que, durante la prehistoria tar- surrección' de la imaginería arcaica de 2495 incluye otro tapir “estilo carica-
día, ocupó territorio desde Honduras las aves como un renacimiento ideoló- tura” y un quincunce que caracteriza los
hasta el noreste de América del Sur. Se gico de épocas anteriores en la región puntos cardinales.
cree que los grupos chibchas pueden de Naco en Honduras, como un acto de El concepto de registrar escenas mi-
haber sido los ocupantes originales del resistencia iconográfica a los grupos tológicas en cerámica policromada

antropología
también fue prominente en los policro- 2021 Ceramic Economy and Communities G. McCafferty, and Silvia Salgado; pp. 125-161.
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The Archaeology of Greater Nicoya: Two Dec-
donde se representaban viñetas del Po- ades of Research in Nicaragua and Costa Rica; McCafferty, Geoffrey, and Carrie L. Dennett
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Geurds, Geoffrey G. McCafferty, and Silvia Sal- Historic Period Nicaragua. Archaeological Re-
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lismo religioso (Nicholson 1982), pero rado, Boulder, CO. McCafferty, Geoffrey G. and Sharisse D.
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guar', sugiriendo en cambio que el University of Texas Press, Austin, TX. McCafferty, Geoffrey G. and Larry
Hodder, Ian Steinbrenner
ícono general era el de un tapir. Vincular 1982 Symbols in Action: Ethnoar- 2005 The Meaning of the Mixteca-Puebla
esto a la mitología bribri sugiere un ma- chaeological Studies in Material Culture. Cam- Stylistic Tradition on the Southern Periphery of
yor grado de integración entre la pobla- bridge University Press, Cambridge, UK. Mesoamerica: The View from Nicaragua (with
Ibarra Rojas, Eugenia Larry Steinbrenner). In Art for Archaeology’s
ción nativa chibcha y los chorotegas re- 2001 Fronteras étnicas en la conquista de Sake: Material Culture and Style across the Dis-
cién llegados. Sin embargo, plantea la Nicaragua y Nicoya: Entre la solidaridad y el ciplines Proceedings of the 33rd Annual Chac-
pregunta de cómo una religión animista conflicto 800 d.C. - 1544. Editorial de la Univer- mool Conference, edited by Andrea Waters-
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versity of Costa Rica Press, San Jose, CR. McCafferty
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Columbian households: the painted pottery of
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ical Research 42(4):497-534. Albuquerque, NM.
FIGURES
Figure 1: Luna Polychrome bowl with pray-
ing mantis depiction
Figure 2: Generic depictions of ‘jaguar’/ta-
pirs on Nicaraguan polychrome pottery
Figure 3: Baird’s tapir, including detail of up-
raised snout
Figure 4: Prototypical examples of ‘jaguar’
imagery
Figure 5: Divergent forms of the ‘jaguar’
theme
Figure 6: Examples of ‘jaguars’ from exca-
vated contexts
Figure 7: Polychrome vessel PK7-2944
showing tapirs giving birth
Figure 8: Pataky Polychrome bowl with spi-
der and tapirs
Figure 9: Pataky Polychrome with panels of
small tapirs on zoomorphic vase
Figure 10: Papagayo Polychrome pyriform
vessel depicting human head, perhaps repre-
senting Ogalasi and tapir hunt
Figure 11: Granada Polychrome bowl with
cosmic levels
Figure 12: Vessel with tapirs eating water
plants around humanoid figure
Figure 13: Tripod bowl with Mucovy duck
supports
Figure 14: Tapir imagery as naming ele-
ment on Pataky Polychrome pottery
Figure 15: Tapir-like snout of Maya god
Chac

antropología
Las huellas de Acahualinca
EDGARD ESPINOZA PÉREZ
Extraído de El Sendero Ances- Hace ocho mil años el Valle de Ma- confusión y agitación, todas apuntan di-
tral del Museo Sitio Huellas de Acahua- nagua, era una fuente importante de ali- recta o indirectamente al Lago de Ma-
linca, una publicación de la Alcaldía de mentos. Grandes animales como los nagua, como si trataran de buscar un
Managua; resumen de Informe presen- búfalos, tapires y vendos pastaban en refugio de una tormenta volcánica de
tado por Edgard Espinoza Pérez, Coor- las cercanías de la costa del lago y pe- arena y cenizas” .
dinador de la excavación de unificación queños asentamientos humanos se en- Esta fascinación condujo la cons-
de las Fosas 1 y 2 Acahualinca contraban dispersos en las planicies trucción de un pequeño Museo en los
adyacentes. Pero todo cambio en ese años cuarenta abriéndose una excava-
Resumen de Informe presentado momento. El Volcán Masaya comenzó a ción de unos 19 metros de largo y casi
por Edgard Espinoza Pérez. Coordina- arrojar cenizas y esto debió alarmar a cuatro de ancho. Posteriormente se
dor de la excavación de unificación de todo el Valle. realizó una segunda excavación de
las Fosas 1 y 2 Acahualinca. Después de esta caída de ceniza le unos 10 x10 metros, separada doce
siguieron una serie de erupciones metros.
freatomagmaticas que cubrieron toda Ambas excavaciones daban una
el área formando una capa que en las perspectiva diferente del evento histó-
cercanías del lago tiene más de un me- rico: En la primera excavación se obser-
tro de espesor. vaban al menos tres drenajes antiguos y
En algún momento de calma volcá- la presencia de animales mientras que
nica unas 17 personas, y animales en la segunda excavación solamente se
abandonaron el valle buscando un área observaban las pisadas humanas. Cu-
mas segura, dejando impresas sus hue- riosamente en esta segunda excavación
llas en la toba que aun no se había en- aparecía una senda de pasos que no se
durecido. observaba en la primera.
Desde finales del siglo XIX, las Hue-
llas de Acahualinca han despertado las Al unir las dos fosas encontramos
más controversiales historias uno de nuevas evidencias que cambiaban un
sus grandes defensores escribió que las poco nuestra percepción de los hechos.
pisadas humanas indican, “prisa,

antropología
Ahora estamos mas seguros que las

las huellas de acahualinca
© edgard espinoza pérez
personas que dejaron sus huellas pasa- algunos reacomodos y sigue su rumbo (tal vez por haber caminado en otro mo-
ron en diferentes momentos. Esto se y como decía don Dioclesiano Chávez, mento, no conjuntamente con el grupo;
evidencia porque unas huellas son más no volverán al valle si no unos siglos o tal vez porque iba guardando al grupo,
profundas y dejaron un reborde lo que más tarde. no lo sabemos a ciencia cierta).
indica que aun la ceniza estaba bas- La fotografía ilustra los diferentes ni-
tante suave. Posteriormente se observa veles geológicos que fueron excavados
que un segundo grupo paso dejando para unificar las fosas 1 y 2. Vista general de la ahora desapare-
impresas sus huellas de manera mas Superficie actual 2018. cida fosa 1, sin muro y sin los niveles pa-
somera, y un tercer grupo compuesto Formación El Retiro. leontológicos que la separaban de la
de unas tres o cuatro personas van una Pómez de Apoyeque. fosa 2. Las evidencias están cubiertas
detrás de otra formando una “fila india”, Triple Capa Masaya. Nivel superior. de plástico negro, material utilizado
que hemos llamado “la senda trillada” Triple Capa Masaya, nivel interme- para evitar que las defecaciones de
Aunque no sabemos porque cuando dio. murciélagos y palomas, así como
se decidió construir el Museo en los Suelo Fósil. desechos orgánicos de los alimentos de
años cuarenta se dejó de fuera una Escoria negra. estas especies animales, dañen por las
senda de pisadas humanas. Esta senda Triple Capa Masaya, nivel inferior. noches las evidencias milenarias. To-
se redescubrió nuevamente al excavar Nivel de las evidencias huellas hu- dos los días se destapan para el disfrute
un área más grande y de esta manera se manas y animales. del turismo académico y extranjero.
complementaba la historia ya que no La Alcaldía de Managua recomendó
sabíamos porque aparecía en la se- unificar las fosas 1 y 2 del museo sitio
gunda excavación y no en la primera. huellas de En la fotografía observamos el muro
¿El año antepasado obtuvimos una acahualinca, conformando un construido a finales de los años 70 al
nueva fecha para las huellas y las ubican equipo interdisciplinario de especialis- borde Este de las evidencias humanas
entre seis y ocho mil años de antigüe- tas, en 2018. (derecha de la foto). Este muro se cons-
dad, pero podemos pensar en un mes truyó sobre el antiguo de los años 40-
en particular? Sería imposible, pero la En la gráfica podemos observar el 50. A la izquierda de la fotografía (Oeste)
presencia de los cauces sugiere que es- muro norte de la Fosa 1 todavía en su podemos observar el área de observa-
tas pequeñas quebradas tenían agua al lugar. Las evidencias están cubiertas de ción construida sobre la piedra cantera
momento de ocurrir la erupción, arras- arenilla para su protección, y a la dere- original (triple capa Masaya). ■
traron sedimentos, y pequeñas ramas. cha de la foto observamos el área “des-
Además, las huellas de aves que se cubierta” después del colapso del muro
encuentran en Acahaulinca están aso- en el mes de junio del 2015. En esta
ciadas al cauce mayor. En esta tempo- área se encontraron evidencias que ya
rada se encontró una senda de pisadas habían sido descubiertas por Richard-
de ave que corre paralelo al cauce, lo son en 1941-1942, pero por alguna ra-
que sugiere que tenía algo de vida en zón, las volvió a soterrar, dejando una
ese momento. señalización de piedra cantera como in-
Este mismo cauce, que tiene unos dicador de su existencia (lo descubri-
cuatro metros de ancho, obliga a que mos en la excavación que se hizo en
las personas traten de vadear la co- esta zona). Se trata de las evidencias de
rriente buscando las partes menos pro- un individuo “solitario” que va cami-
fundas. Por esto se mira como después nando en la misma dirección del grupo,
de cruzar la corriente la gente realiza pero de forma aparentemente separada

antropología
Pendiente de Oro Ulua en el Museo de Chontales
EDDY KÜHL
La historiadora Eugenia Ibarra de Costa Rica,

refiere que los indígenas Ulua-Matagalpa (Chon- NOTAS
tales) que vivían en las sierras centrales, eran Orfe- 1. Por esta razón los caciques Nicaragua y Dirigen im-
presionaron a los españoles con sus penachos de plumas
bres, es decir fabricaban estas estatuillas de oro, y exóticas, y las pepitas de oro que les obsequiaron. El contil
las llevaban a vender a los mercados o ‘Tianguis’ lo usaban para pintarse la cara para ceremonias religiosas,
de los Chorotegas en el Pacífico. y para la guerra.
2. 'Chontal' era un apodo dado por los Nahuas (Oviedo
Aunque los Chorotegas no permitían varones 1530).
en sus 'tianguis ', solo en este caso permitían a los Su nombre original era 'Ulua', (Cibdad Real 1576).
Y el término 'matagalpa' fue agregado por lingüistas
Ulúa-matagalpas porque venían desde lejos a ven-
(Brinton 1893).
der sus pepitas de oro, plumas de quetzal, piedras 3. Estas estatuillas son escasas, porque si los 'huaque-
de obsidiana, y ‘contil’ negro de humo de pino. ros' las encuentran las venden por el oro.
Este encuentro y preservación lo debemos al noble ciu-
dadano Gregorio Aguilar Barea en Juigalpa. ■

antropología
CITRUS AURANTIFOLIA
Se desconoce el origen del limón, aunque se islámicos. Se distribuyó ampliamente por todo el
cree que los limones crecieron por primera vez en mundo árabe y la región mediterránea entre 1000 y
Assam (una región en el noreste de la India), el norte 1150. Un artículo sobre el cultivo de limoneros y tilos
de Myanmar o China. [verificación fallida] Un estu- en Andalucía de España se incluye en la obra agrí-
dio genómico del limón indicó que era un híbrido en- cola del siglo XII de Ibn al-'Awwam, Libro sobre agri-
tre naranja amarga (naranja agria) y cidra. cultura.
Se supone que los limones entraron en Europa El primer cultivo importante de limones en Eu-
cerca del sur de Italia a más tardar en el siglo II d.C., ropa comenzó en Génova a mediados del siglo XV.
durante la época de la antigua Roma, aunque esto El limón se introdujo más tarde en las Américas en
ha sido cuestionado. La evidencia de esto no es con- 1493 cuando Cristóbal Colón trajo semillas de limón
cluyente y las teorías modernas atribuyen la intro- a La Española en sus viajes. La conquista española
ducción del limón en toda la zona del Mediterráneo en todo el Nuevo Mundo ayudó a esparcir semillas
alrededor del año 100 d.C. Alrededor del año 400 de limón. Se utilizaba principalmente como planta
d.C. se plantaron en huertos en la España árabe Más ornamental y medicinal. En el siglo XIX, los limones
tarde se introdujeron en Persia y luego en Irak y se plantaron cada vez más en Florida y California.
Egipto alrededor del año 700 d.C. El limón se regis- En 1747, los experimentos de James Lind con
tró por primera vez en la literatura en un tratado marineros que padecían escorbuto incluían agregar
árabe sobre agricultura del siglo X, y también se usó jugo de limón a sus dietas, aunque la vitamina C aún
como planta ornamental en los primeros jardines

antropología
no se conocía como un ingrediente dietético impor- en vitamina C y minerales como el calcio y el fósforo.
tante. En su primer período es verde, y finaliza en un color
El origen de la palabra limón puede ser del Medio amarillo al madurar.
Oriente. La palabra proviene del francés antiguo li- A parte de las varias especies de limón ácido,
mon, luego del italiano limone, del árabe laymūn o existe un tipo bastante dulce. Este ‘limón dulce’ (lima
līmūn, y del persa līmūn, un término genérico para dulce) es más grande, del tamaño de una naranja, y
cítricos, que es un cognado del sánscrito (nimbū, 'li- se puede comer fresco tras quitarle la cáscara. Su
ma'). producción se da a finales de año, por lo que es muy
El limón, pequeño fruto redondo jugoso y ácido, popular en festividades tradicionales nicaragüenses
es a menudo usado para enriquecer el gusto de be- como ‘La purísima’ y ‘La gritería’.
bidas o alimentos, como el pescado. Pero una forma El árbol del limón es de estatura mediana, y tiene
muy popular de utilizarlo es diluyéndolo con agua, se una gran cantidad de ramificaciones con espinas.
agrega azúcar y una pizca de sal, y se obtiene una Por lo general, los árboles de limones pueden pro-
fresca ‘limonada’. El limón, al ser un cítrico, es rico ducir durante casi todo el año. ■

reseñas
RESEÑAS
EDITOR Alexander Zosa-Cano
alexzosa@hotmail.com
Se reciben reseñas tanto críticas como des- El criterio del editor es que una reseña es una
criptivas. Enviarlas directamente al editor de la forma de crítica literaria en la que un libro se ana-
sección. Las descriptivas describen el libro sin juz- liza en base al contenido, el estilo y el mérito. Debe
garlo. Son importantes porque permiten al lector evaluar los aciertos y desaciertos del autor con un
tener un conocimiento más profundo del libro aún nivel académico. No debe ser un panegírico del
antes de leerlo. Las reseñas críticas, por lo contra- autor, sino una guía para el lector. La reseña debe-
rio, juzgan el contenido, sus méritos y sus defectos ría ser una fuente primaria de opinión que oriente
manteniendo un espíritu objetivo y un lenguaje al lector antes de comprar o leer el libro.■
académico.

PIÑA
Ananas comosus
Ananas comosus (ananá, ananás, matzatli o longitudinalmente hasta alcanzar entre 1 y 1,5 m.
piña) es una especie de la familia de las bromeliá- De las axilas foliares aparecen pequeños retoños
ceas, nativa de América del Sur. Planta de escaso que los cultivadores cortan para la reproducción,
porte y con hojas duras y lanceoladas de hasta 1 m aunque si se dejan pueden producir más frutos.
de largo, fructifica una vez al año produciendo un Del tallo brotan inflorescencias en forma de es-
único fruto fragante y dulce, muy apreciado en piga, con el tallo engrosado, formadas por varias
gastronomía. docenas de flores trímeras de color violáceo, que
Aunque la mayoría de las bromeliáceas son aparecen al final de un escape en las axilas de las
epifitas, A. comosus es una planta vivaz, terrestre, brácteas. Las flores son hermafroditas, sésiles,
aparentemente acaule, con una roseta basal de con brácteas inconspicuas, los tépalos externos
hojas rígidas, sésiles, lanceoladas, ambas imbrica- apenas asimétricos y libres, de ovario súpero. El
das, con los márgenes dotados de espinas de pun- período de floración se extiende por un mes o más;
tas cortas, de 30 a 100 cm de largo; son ligera- la planta es autoestéril, un rasgo seleccionado por
mente cóncavas, para conducir el agua de lluvia los criadores para favorecer la reproducción vege-
hacia la roseta. El tallo, rojizo, se hace visible alre- tativa. La polinización está a cargo, en su entorno
dedor de los tres años, creciendo natural, de los colibríes.

flora de nicaragua
©missuri botanical garden
El fruto es una pequeña baya, que se fusiona C. fue cultivado en Perú por los mochicas, quienes
tempranamente con los anexos en un sincarpio o lo representaron en su cerámica. En el siglo xvi se
infrutescencia, grande y de forma ovoide. El cora- propagó hacia Europa y las zonas tropicales de
zón del sincarpo más fibroso se forma a partir del África y Asia. ■
tallo axial engrosado, y las paredes del ovario, la
base de la bráctea y los sépalos se transforman en
una pulpa amarilla, apenas fibrosa, Es muy amari-
lla y tiene pinchos piel cerúlea y espinosa del fruto.
La cavidad de la flor aguanta sus paredes; según el
cultivar aparece como una celdilla vacía junto a la
piel, en la que se conservan los restos duros y fili-
formes de los estambres, o se reduce a unas ranu-
ras. Más hacia el interior, las celdas del ovario, que
contienen la semilla en el raro caso de fertilización,
también se estrechan con considerable. Estas últi-
mas son de tamaño bimilimétrico, arrugadas, de
forma amigdaloide y de color pardo más o menos
oscuro.
La ananá es un cultivo claramente tropical.
Acepta cualquier tipo de suelo, siempre que
cuente con buen drenaje; los suelos anegados
pueden causar la podredumbre de las raices. Es li-
geramente acidófilo, prefiriendo un pH entre 5,5 y
6; exige buenas concentraciones de nitrógeno y
potasio, algo de magnesio y cantidades limitadas
de calcio y fósforo. No tolera las heladas ni las
inundaciones, y requiere de temperaturas altas
para fructificar, alrededor de los 24 °C; los excesos
de calor, superando los 30 °C, perjudican la cali-
dad del fruto al exacerbar el ciclo metabólico; el ré-
gimen de lluvias debe estar entre los 1000 y 1500
mm anuales. No crece normalmente por encima
de los 800 m s. norte. metro. (metros sobre el nivel
del mar), aunque existen plantaciones aisladas en
Colombia, Kenia y Malasia en zonas de altitud.
Originario de algún lugar no especificado de
Sudamérica, probablemente provenga del Ce-
rrado, específicamente del Altiplano Goiaseño.
Los estudios de diversidad que se originarían entre
Brasil, Paraguay y Argentina (es decir, la zona de
nacimiento de la cuenca del Plata), desde donde
se difundió al curso superior del Amazonas y la
zona de Venezuela y las Guayanas. Hacia el 200 d.

GENEALOGÍA
EDITOR José Mejía Lacayo
En esta sección queremos publicar los orígenes Montealegre Sansón y Montealegre Lacayo de Chi-
o historia de los apellidos hispanos o extranjeros con nandega, Nicaragua. 2012; La descendencia del ge-
base a las tradiciones familiares, la etimología de los neral José Antonio Lacayo de Briones y Palacios: en
apellidos y la información genética disponible. La Nicaragua y el mundo. (Nicaragua: N.J. Caldera C.,
extensión de las monografías no debe exceder diez 1993). Además de otros libros sobre relaciones ex-
páginas. teriores. El editor de RTN quisiera que Norman fuera
Usando el símil del árbol genealógico, se pueden el editor de esta sección.
recopilar las ramas, o descubrir las raíces. El objetivo Otros genealogistas importantes son Esteban
principal en genealogía de las ramas es identificar Duque Estrada Sacasa, autor de Nicaragua: historia
todos los ascendientes y descendientes en un parti- y familias, 1821-1853. (Managua: E. Duque Estrada
cular árbol genealógico y recoger datos personales Sacasa, 2001) y de Cubanos en Centroamérica: si-
sobre ellos. Como mínimo, estos datos incluyen el glo XIX. Managua, Nicaragua: E. Duque Estrada Sa-
nombre de la persona y la fecha y/o lugar de naci- casa, 2005.
miento. Miguel Ernesto Vijil publicó en Apellidos Nicara-
En la genealogía de las raíces, se trata de descu- güenses, monografías sobre los Gurdián-Icaza,
brir el origen y la historia del apellido. Yalí Román José Cástulo Guardián Sevilla, e Icaza versión 3. Hay
abordó teoréticamente en sus listas de Inmigrantes otros genealogistas como Francisco-Ernesto Martí-
Hispanos (228) e Inmigrantes Extranjeros (293); nez quien realizó una extensa monografía sobre los
además de Algunos Conceptos Básicos de Genea- antepasados de sus padres, en once volúmenes im-
logía (28 páginas digitales), todos publicados en el presos por demanda en el Centro Digital XEROX-
Boletín de Genealogía publicado por la Academia de UCA. Y Favio Rivera Montealegre que también ha
Ciencias Genealógicas de Nicaragua. Pocas perso- publicado en Apellidos Nicaragüenses. No intento
nas e instituciones conocieron y reconocieron el va- nombrarlos a todos, solo a aquellos que de una u
lor intelectual del Dr. Román otra manera se han puesto en contacto con el Editor
Norman Caldera Cardenal, que es sin duda el ge- de Revista de Temas Nicaragüenses.
nealogista que tiene la base de datos más extensa Pocos están vivos como para poder colaborar en
de Nicaragua, resolvía sus dudas auxiliado por Yalí esta nueva sección; no queremos publicar muchas
Román. Norman Caldera ha publicado varios libros páginas sobre árboles de ramas familiares privados,
impresos: La familia Argüello de España a Nicara- más bien ilustrar el origen o la historia de los apelli-
gua. (Managua: Genealogía, Heráldica e Historia Fa- dos. No importan las ramas sino las raíces. ■
miliar, 2007); Los Retoños de Punta Icaco: los

genealogía
Genealogía
JOSÉ MEJÍA LACAYO
La mejor fuente de datos la tiene

Norman Caldera Cardenal. Yalí Román
era una excelente fuente de referencia,
pero ya falleció. La Iglesia de los Santos
de los últimos Días [https://www.fa-
milysearch.org/en/] mantiene una ex-
celente base de datos porque ha digita-
lizado los libros parroquiales y los regis-
tros civiles.
Genealogía (del latín genealogia, ge-
nos en griego, γενεά, genea: raza,
nacimiento, generación, descendencia
+ logos λόγος, logia: ciencia, estu-
dio) también conocida como historia fa-
miliar, es el estudio y seguimiento de la
ascendencia y descendencia de una
persona o familia. También se llama así
al documento que registra dicho estu- Norman Caldera Cardenal
dio expresado como árbol genealógico.
La genealogía es una de las Ciencias de la persona y la fecha y/o lugar de na- nombres de personas, lugares y fechas.
Auxiliares de la Historia y es trabajada cimiento, matrimonio y muerte. En caso de que se desconozca la fecha
por un genealogista. El objetivo princi- exacta, se puede utilizar una aproxima-
pal en genealogía es identificar todos CÓMO COMENZAR ción.
los ascendientes y descendientes en un Lo primero al iniciar una investiga-
particular árbol genealógico y recoger ción genealógica es recopilar la mayor FUENTES ORALES
datos personales sobre ellos. Como mí- cantidad de antecedentes a través de Las fuentes orales son aquellas que
nimo, estos datos incluyen el nombre dos fuentes: orales y documentales. Es- se obtienen verbalmente de otra per-
tos antecedentes deben comprender sona, generalmente dentro del núcleo

genealogía
familiar, padres, abuelos, tíos, primos, FUENTES DOCUMENTALES REGISTROS CIVILES DE

bisabuelos... Estas fuentes, dado que Las fuentes documentales son IDENTIFICACIÓN
están nutridas de la tradición familiar, aquellas que se pueden encontrar en Dependiendo del país se podrán
suelen ser inexactas en cuanto a fechas cualquier medio escrito (sea impreso o rastrear antecedentes en las oficinas
de nacimiento, bautizos, matrimonios y manuscrito). Quienes investigan una del Registro Civil hasta aproximada-
defunciones, profesiones y lugares de genealogía acuden a éstas una vez que mente 1871 (si bien en Francia existen
origen. Sin embargo, ofrecen un acervo han agotado todos los recursos que la desde la época de la Revolución fran-
de información que muchas veces no se memoria intrafamiliar pueda dar, tanto cesa, y en muchos lugares de España
encuentra documentada, además de para corroborar la información verbal, hay registros locales en los respectivos
permitir determinar el marco general como para ampliar la información y re- ayuntamientos, algunos desde los años
familiar como punto de partida del tra- troceder la búsqueda en el tiempo. 40 del siglo XIX). Los datos que manejan
bajo posterior. los registros civiles son nacimientos,
Lo mejor es consultar con aquellos ARCHIVOS FAMILIARES Y defunciones, matrimonios, divorcios,
miembros de mayor edad dentro de la PARTICULARES condenas judiciales, nacionalizaciones.
familia extendida, cualquier antece- Son los documentos escritos que se
dente por insignificante que parezca hallan en posesión de una familia o co- ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS
puede llegar a servir. Si también vive munidad y son traspasados de una ge- Si se desea consultar por personas
dentro de una comunidad pequeña, se neración a otra. Estos documentos ge- en fechas anteriores a la creación de los
debe consultar con las personas de ma- neralmente son inéditos y son copias registros civiles, es aconsejable acudir a
yor edad que vivan en ella o en sus in- únicas de valiosa información y en sí las parroquias que correspondan al do-
mediaciones. constituyen un archivo. El contenido de micilio de las personas investigadas. En
Existen datos que pueden obtenerse estos archivos va desde cartas perso- ellas se encuentran libros de bautismos,
exclusivamente de fuentes orales, bien nales hasta documentos legales, como defunciones y matrimonios. Todas las
sea por no existir documentación, por copias de expedientes, títulos de domi- Parroquias creadas desde el siglo XVI
ejemplo, el padre de un hijo natural no nio, libretas de familia, etc. En algunos en adelante tienen la obligación de lle-
reconocido, o bien porque haya sido casos estos archivos, por estar en poder var estos libros.
destruido el documento durante catás- de particulares, no son custodiados En 1563 el Concilio de Trento ins-
trofes naturales, accidentes o guerras, bajo estándares bibliotecológicos que tauró de forma oficial la obligación de
por lo que siempre es recomendable permitan su conservación en el tiempo, registrar en los libros parroquiales las
validar la información con personas y sea por manipulación o por almacena- actas de bautismo, boda y defunción. A
autores coetáneos, sin que ello implique miento. Por estas razones sus propieta- partir de ese momento los libros sacra-
despreciar la fuente primaria oral. rios en algunos casos donan estos do- mentales registran los hechos vitales de
Es recomendable sistematizar siem- cumentos a alguna institución seria, cada individuo bautizado en la fe cris-
pre la información obtenida, creando fi- como los archivos nacionales, para evi- tiana. De este modo, los registros parro-
chas personales para cada persona que tar su destrucción o pérdida, mientras quiales conservan una parte fundamen-
se está investigando, y dejando siempre que en otros casos son tan ocultados tal de la memoria histórica de algunos
bien definido quién fue la persona que que sólo se conocen hasta que muere el países, principalmente los colonizados
informó de dichos datos. Estas fichas dueño de ellos y en la mayoría de las ve- por españoles. Estos registros pobla-
pueden tener un formato tanto físico ces se encuentran en un estado de de- cionales eran realizados por el corregi-
como electrónico, utilizándose, gene- terioro casi total que hace imposible dor o máxima autoridad del recinto y
ralmente, en este último caso progra- descifrarlo luego eran entregados a un represen-
mas o softwares genealógicos de tipo tante de la parroquia. Antes de 1563, no
comercial (software propietario) o li- era obligación llevar registros, por lo
bres, algunos de ellos de gran calidad. que a veces la búsqueda de ancestros

genealogía
se detiene en esta fecha. Sin embargo, arriendos, etc. y en general todos aque- hecho un estudio sobre la familia o ape-
existen algunas parroquias donde es llos documentos suscritos entre parti- llido que se desea investigar. Además,
posible encontrar libros desde el siglo culares. algunas universidades y fundaciones
XIII en adelante. mantienen guías de fuentes documen-
Hay que tener en cuenta que, en mu- ARCHIVOS DE LA tales.
chos países, la información contenida ADMINISTRACIÓN DEL
en los libros parroquiales es traspasada ESTADO OTRAS AYUDAS EN LA
periódicamente a los Archivos Diocesa- En casi todos los países existe un INVESTIGACIÓN
nos, situados normalmente en la sede Fondo de Documentos Históricos o Ar- Hay que destacar la existencia de lis-
del obispado al que pertenece la parro- chivo Histórico en el que se depositan tas de correo, en las cuales se suele en-
quia. Esto es importante, porque mu- cada cierta cantidad de años los docu- contrar la colaboración desinteresada
chas veces en las parroquias se han mentos que generan los diversos orga- de otras personas que realizan su pro-
perdido por diversas razones (incen- nismos públicos o estatales durante su pio árbol genealógico.
dios, guerras, robos, mala conserva- gestión, vale decir expedientes judicia- Estas listas son generalmente mo-
ción) los libros originales. Sin embargo, les, expedientes militares, hojas de vida nográficas por ámbitos geográficos,
existe una copia de las inscripciones en de los funcionarios públicos, nóminas aunque existen igualmente algunas de-
los archivos diocesanos. Por otra parte, de inmigrantes, censos, etc. También dicadas a algún apellido concreto. ■
la La Iglesia de Jesucristo de los Santos en estos archivos se reciben las dona-
de los Últimos Días ha hecho convenios ciones de documentos de particulares,
con algunos obispados para microfil- que pueden contener cartas, nóminas
mar tanto los archivos diocesanos de empleados y una serie de documen-
como los libros parroquiales, estando tos inéditos.
en algunos casos esta información dis- Muchos antecedentes que concier-
ponible por internet en su base de da- nen a los países hispanoamericanos se
tos. No obstante, en el caso de los mi- encuentran en el Archivo General de In-
crofilmes que no han sido digitalizados, dias, organismo que recibió la docu-
esta información aparece incompleta, mentación generada por las colonias
ya que no figuran nombres de testigos o españolas hasta su independencia.
padrinos, y a veces los nombres de las En países más descentralizados,
personas han sido mal transcritos, re- como México y España, los estados o
sultando imposible encontrarlos en su comunidades mantienen sus propios
buscador, razón por la cual en algunos archivos donde se suelen encontrar ar-
casos se debe consultar directamente chivos notariales y documentos relacio-
estos registros en sus centros de docu- nados con temas de tierras y aguas.
mentación.
PUBLICACIONES
ARCHIVOS NOTARIALES GENEALÓGICAS
Otras fuentes importantes de datos Asimismo, es aconsejable consultar
son los Archivos notariales, que guar- las publicaciones que realizan periódi-
dan información y documentos emana- camente los institutos, asociaciones y
dos por las actuales notarías y las anti- academias de genealogía, historia y
guas escribanías, en los cuales se pue- geografía de cada país donde se está
den hallar testamentos, cartas de dote, realizando la investigación: siempre
transacciones comerciales, ventas, cabe la posibilidad de que ya se haya

genealogía
CITRUS RETICULATA
La naranja mandarina (Citrus reticulata), también cono- subtropicales. Según estudios genéticos, la mandarina fue
cida como mandarina o mandarina, es un pequeño fruto del una de las especies cítricas originales; a través de la repro-
árbol de los cítricos. Tratada como una especie distinta de ducción o la hibridación natural, es el antepasado de muchos
naranja, por lo general se come sola o en ensaladas de frutas. cultivares de cítricos híbridos. Con la cidra y el pomelo, es el
Las mandarinas son un grupo de cítricos de color naranja ancestro de los híbridos comercialmente más importantes
formado por híbridos de mandarina con algún aporte de po- (como las naranjas agridulces, las toronjas y muchos limones
melo. Las mandarinas son más pequeñas y achatadas, a di- y limas). La mandarina también se ha hibridado con otras es-
ferencia de las naranjas comunes esféricas (que son un hí- pecies de cítricos, como la lima del desierto y el kumquat.
brido de mandarina-pomelo). El sabor se considera más Aunque la mandarina ancestral era amarga, la mayoría de las
dulce y fuerte que el de la naranja común. mandarina madura variedades comerciales de mandarina se derivan de la hibri-
es de firme a ligeramente blanda, pesada para su tamaño y dación con pomelo, lo que les da una fruta dulce.■
de piel granulosa. La cáscara es delgada, suelta, con poco
mesocarpio blanco, por lo que suelen ser más fáciles de pe-
lar y partir en segmentos. Los híbridos suelen tener estos
rasgos en menor grado. La mandarina es tierna y se daña fá-
cilmente con el frío. Se puede cultivar en áreas tropicales y

UNIVERSALES
EDITOR: José Mejía Lacayo
No son temas nicaragüenses, son temas uni- algo que los distingue fuertemente de los indivi-
versales como las matemáticas, la filosofía, la as- duos.
tronomía, calentamiento global, la física y la quí- La existencia y naturaleza de los universales ha
mica puras. Algunas veces hemos publicado te- sido materia de arduo debate filosófico. Especial-
mas universales en un intento de educar a los ni- mente en la Universidad de París en el siglo XI, y
caragüenses literatos por antonomasia, una labor tuvo especial importancia en el nominalismo. En
quijotesca en un país lleno de literatos y poetas. general, el término "universal" se reserva para el
Por ser paisanos inevitables de Rubén Darío, todo contexto específico del problema de los universa-
niño aspira a ser poeta. les, prefiriéndose otros términos en otros contex-
Las otras secciones de Temas Nicaragüenses tos. Un universal es aquella afirmación que ocupa
son particulares porque son propias sólo de los ni- la totalidad de los individuos de un grupo en con-
caragüenses, mientras que la sección de universa- creto, de manera que entra en el ámbito universal.
les aplica a todos los individuos del planeta Tierra, Ej.: Todos los planetas de nuestro sistema solar
y por lo tanto, también a los nicaragüenses. son sostenidos por la gravedad de la estrella cen-
En esta sección incluiremos ensayos de cien- tral.
cias puras, filosofía, matemática, astronomía, fí- Los particulares son todas aquellas afirmacio-
sica y química; temas que nos afectan a todos en nes que ocupa una parte de los individuos de un
la Tierra, y por ende a los nicaragüenses. grupo en concreto, de manera que entra en un
Los universales son los supuestos referentes sector de la población. Ej.: Los seres humanos son
de los predicados como "verde", "áspero", "amigo" mortales.
o "insecto". La existencia de los universales se pos- Las implicaciones de estas definiciones en la
tula para justificar nuestra manera de hablar concepción universal del individuo consisten en
acerca de los individuos. Así por ejemplo, estamos que el universal afecta a todos los individuos; en
justificados en decir de una planta que "es verde", cambio lo particular solo afecta a la particularidad
porque la planta posee el universal verde, o alter- del individuo y no así a la totalidad de los indivi-
nativamente porque el universal verde está pre- duos.
sente en la planta. Además, podemos decir de va- El nominalismo es una doctrina filosófica se-
rias cosas que "son todas verdes", porque el uni- gún la cual todo lo que existe es particular. Esto ge-
versal verde, siendo algo distinto de las cosas, está neralmente se afirma en oposición a quienes sos-
sin embargo presente en todas ellas. Los universa- tienen que existen los universales y las entidades
les, por lo tanto, tienen la particularidad de poder abstractas. El nominalismo niega la existencia de
estar presentes en varios lugares al mismo tiempo, universales tanto de manera inmanente (en los

universales
particulares) como trascendente (fuera de los par- Boas, los intentos del siglo XIX de descubrir las le-
ticulares). yes de evolución cultural y de esquematizar las
En rigor, la doctrina opuesta al nominalismo no etapas de progreso cultural se basaron en una evi-
es el realismo, que acepta la existencia tanto de dencia empírica insuficiente. Boas adujo que cada
particulares como de universales, sino el universa- cultura tiene su propia historia, larga y única. Para
lismo, que sostiene que todo lo que existe son uni- comprender o explicar una cultura en particular, lo
versales. mejor que podemos hacer es reconstruir la trayec-
El término «nominalismo» proviene del latín, toria única que ha seguido. Este énfasis en la uni-
nomen (nombre). Por ejemplo, John Stuart Mill es- cidad de cada cultura supuso una negativa a las
cribió una vez, que "no hay nada general, excepto perspectivas de una ciencia generalizadora de la
nombres". Otra palabra usada para designar al no- cultura. Otra característica importante del particu-
minalismo es particularismo. larismo histórico es la noción de relativismo cultu-
A comienzos del siglo XX, los antropólogos to- ral, que mantiene que no existen formas superio-
maron la iniciativa en la revisión de los esquemas y res o inferiores de cultura. Términos como "barba-
doctrinas evolucionistas, tanto de los darwinistas rie" y "civilización" expresan simplemente el etno-
sociales como de los comunistas marxistas. En los centrismo de la gente que piensa que su forma de
Estados Unidos, la posición teórica dominante fue vida es más normal que la forma de vida de otras
desarrollada por Franz Boas y sus discípulos y se personas. ■
conoce como particularismo histórico. Según

universales
Trigonometría
WIKIPEDIA
Los antiguos egipcios y los babilo- distancia angular medida sobre la es- pirámides. El Papiro de Ahmes, escrito
nios conocían los teoremas sobre las fera celeste. Sobre la base de la inter- por el escriba egipcio Ahmes (c. 1680-
proporciones de los lados de los trián- pretación de una tablilla cuneiforme 1620 a. C.), contiene el siguiente pro-
gulos semejantes. Pero las sociedades Plimpton 322 (c. 1900 a. C.), algunos in- blema relacionado con la trigonometría:
prehelénicas carecían de la noción de cluso han afirmado que los antiguos ba- Si una pirámide es de 250 codos de
una medida del ángulo y por lo tanto, los bilonios tenían una tabla de secantes. alto y el lado de su base es de 360 codos
lados de los triángulos se estudiaron en Hoy, sin embargo, hay un gran debate de largo, ¿cuál es su Seked?
su medida, un campo que se podría lla- acerca de si se trata de una tabla de ter- La solución al problema es la rela-
mar trilaterometría. nas pitagóricas, una tabla de soluciones ción entre la mitad del lado de la base
Los astrónomos babilonios llevaron de ecuaciones de segundo grado o una de la pirámide y su altura. En otras pala-
registros sobre la salida y puesta de las tabla trigonométrica. Los egipcios, en el bras, la medida que se encuentra para
estrellas, el movimiento de los planetas segundo milenio antes de Cristo, utiliza- la seked es la cotangente del ángulo
y los eclipses solares y lunares, todo lo ban una forma primitiva de la trigono- que forman la base de la pirámide y su
cual requiere la familiaridad con la metría, para la construcción de las respectiva cara. ■

universales
Pitagorismo
CARL HUFFMAN
cahuff@depauw.edu
El pitagorismo se puede definir de va- Por lo tanto, es probable que Filolao y su Aristóteles, se denominan pitagóricos,
rias maneras. sucesor Eurito hayan sido los más des- sin justificación histórica. No obstante,
(1) El pitagorismo es la filosofía del anti- tacados de estos pitagóricos. Philolaus hay una serie de pensadores de los si-
guo filósofo griego Pitágoras (ca. 570 - postula limitadores e ilimitados como glos V y IV a. C., que legítimamente pue-
ca. 490 a. C.), que prescribía una forma primeros principios y enfatiza el papel den llamarse pitagóricos, aunque a me-
de vida altamente estructurada y defen- del número en la comprensión del cos- nudo se sabe poco sobre ellos, excepto
día la doctrina de la metempsicosis mos. Aristóteles también identifica un sus nombres. La más importante de es-
(transmigración del alma después de la grupo distinto de estos llamados pita- tas figuras es Hippasus. Qué criterio
muerte a un nuevo cuerpo, humanos o góricos que formularon un conjunto de debe usarse para identificar una figura
animales). principios básicos conocidos como la temprana como pitagórica es contro-
(2) El pitagorismo es la filosofía de un tabla de opuestos. La única referencia vertido y existe un debate sobre casos
grupo de filósofos activos en el siglo V y de Platón a los pitagóricos cita su bús- individuales. La evidencia del siglo IV
la primera mitad del siglo IV a. C., a queda de la estructura numérica de la muestra que el pitagorismo le dio un
quienes Aristóteles se refiere como “los música contemporánea y es probable- papel inusualmente grande a las muje-
llamados pitagóricos” y a quienes tam- mente una alusión a Arquitas (ca. 420- res para una antigua escuela filosófica.
bién se refiere Platón. La expresión de ca. 350 a. C.), quien es el primer gran Es probable que las comunidades pita-
Aristóteles, “llamados pitagóricos”, su- matemático en la tradición pitagórica. góricas que practicaban una forma de
giere tanto que en su época este grupo Partiendo del sistema de Philolaus, vida que se remontaba a Pitágoras se
de pensadores se llamaba común- desarrolló su propia explicación sofisti- extinguieran a mediados del siglo IV a.
mente pitagóricos como, al mismo cada del mundo en términos de propor- C.
tiempo, cuestiona la conexión real entre ción matemática. (4) La última manifestación del pitago-
estos pensadores y el mismo Pitágoras. (3) Muchos otros pensadores de los si- rismo, el neopitagorismo, ha sido la más
Aristóteles no atribuye nombres especí- glos VI, V y IV son etiquetados como pi- influyente. El neopitagorismo no es una
ficos a estos pitagóricos, pero la filoso- tagóricos en la tradición griega después escuela de pensamiento unificada, sino
fía que les asigna es muy similar a la que del siglo IV a. A fines del siglo IV EC, mu- más bien una tendencia, que se ex-
se encuentra en los fragmentos de Filo- chos de los filósofos griegos más desta- tiende a lo largo de muchos siglos, a
lao de Crotona (ca. 470-ca. 390 a. C.). cados, incluidos Parménides, Platón y considerar a Pitágoras, sin justificación

universales
histórica, como la figura central y origi- que dominó en la Edad Media y el Rena- refiere a la misma práctica (Metaph.
nal de toda la tradición filosófica griega. cimiento. 1092b8 ff.), y Alejandro comenta el pa-
A menudo se piensa que este Pitágoras saje aristotélico (CAG I. 827.9). Aristóte-
recibió su filosofía como una revelación EURITO les presenta a Eurito como alguien que
divina, que se había dado incluso antes En las fuentes antiguas, Eurito se men- consideraba los números como causas
a los sabios del antiguo Cercano ciona con mayor frecuencia al mismo de las sustancias al ser los puntos que
Oriente, como los magos persas, los he- tiempo que Filolao, y probablemente unen las magnitudes espaciales. Él dice
breos (Moisés en particular) y los sacer- sea alumno de Filolao (Jámblico, VP que Eurito hizo semejanzas de las for-
dotes egipcios. Toda la filosofía griega 148, 139). Aristoxenus (4th c. BCE) pre- mas de las cosas en el mundo natural
posterior a Pitágoras, en la medida en senta a Philolaus y Eurytus como los con guijarros y así determinó el número
que puede ser verdadera, se considera maestros de la última generación de pi- que pertenece a cada cosa por el nú-
derivada de esta revelación. Así, las tagóricos (Diogenes Laertius VIII 46) y mero de guijarros requerido. Los estu-
ideas de Platón y Aristóteles se consi- Diogenes Laertius informa que Platón diosos a menudo tratan el procedi-
deran derivadas de Pitágoras (con la llegó a Italia para encontrarse con Phi- miento de Eurytus como pueril y, a ve-
mediación de otros pitagóricos primiti- lolaus y Eurytus después de la muerte ces, no lo han tomado en serio (Kahn
vos). Muchos pseudoepígrafos se pro- de Sócrates (III 46). Para ser alumno de 2001, 33), o sugirieron que Theophras-
dujeron en épocas posteriores para Filolao, que nació alrededor del 470, y tus es irónico en su presentación (por
proporcionar los "originales" pitagóri- enseñar a la última generación de pita- ejemplo, Zhmud 2012, 410–411). Sin
cos en los que se basaron Platón y Aris- góricos alrededor del 400, Eurito ten- embargo, no hay una ironía obvia en los
tóteles. Algunas corrientes de la tradi- dría que haber nacido entre el 450 y el comentarios de Teofrasto. Él, de hecho,
ción neopitagórica enfatizan a Pitágo- 440. Las fuentes son muy confusas en presenta muy positivamente a Eurito
ras como maestro metafísico, quien su- cuanto a qué ciudad S. italiana era. de como alguien que mostró en detalle
puestamente originó lo que son, de he- Crotona (Jámblico, VP 148), Tarento cómo partes específicas del cosmos
cho, los principios de la metafísica pos- (Jámblico, VP 267; Diógenes Laercio surgieron de principios básicos, en con-
terior de Platón, el uno y la díada indefi- VIII 46) o Metaponto (Jámblico, VP 266 traste con otros pensadores, que postu-
nida. Otros neopitagóricos celebran a y 267). Puede ser que el Eurytus de Me- lan principios básicos pero no van muy
Pitágoras como el fundador del quadri- tapontum sea un Eurytus diferente. Es lejos en explicar cómo surge el mundo a
vium de las ciencias matemáticas (arit- posible que Arquitas haya estudiado partir de principios básicos. esos princi-
mética, geometría, astronomía y mú- con Eurito, ya que Teofrasto (sucesor de pios. Esta presentación positiva puede
sica), mientras que otros lo retratan Aristóteles en el Liceo) cita a Arquitas reflejar la fuente de Teofrasto, Arquitas,
como un mago o como un experto reli- como la fuente del único testimonio que quien quizás vio a Eurito intentando lle-
gioso y sabio, sobre el cual debemos tenemos sobre la filosofía de Eurito var a cabo el proyecto de Filolao de de-
modelar nuestras vidas. El neopitago- (Metaph. 6a 19–22). En el catálogo de terminar los números que nos dan co-
rismo probablemente comenzó ya en la pitagóricos al final de Sobre la vida pita- nocimiento de las cosas en el mundo
segunda mitad del siglo IV a. C. entre los górica de Jámblico (267), Eurito apa- (Huffman 2005, 55; ver también Netz
primeros sucesores de Platón en la rece entre Filolao y Arquitas en la lista 2014, 173–178). ).
Academia, pero floreció particular- de pitagóricos de Tarento, lo que puede ¿Cómo debemos, entonces, entender el
mente desde el siglo I a. C. hasta el final sugerir que fue considerado alumno de procedimiento de Eurito? No parece
de la antigüedad. El neopitagorismo Filolao y maestro de Arquitas. plausible suponer que simplemente
tiene estrechas conexiones con el neo- Según Teofrasto (Metaph. 6a 19-22), hizo un dibujo o el contorno de un hom-
platonismo medio y desde la época de Eurito dispuso los guijarros de cierta bre o un caballo y luego contó el nú-
Jámblico (s. IV d. C.) se absorbe en gran manera para mostrar el número que de- mero de guijarros necesarios para ha-
medida en el neoplatonismo. Fue la ver- finía las cosas en el mundo, como un cer el contorno (Riedweg 2005, 86) o
sión neopitagórica del pitagorismo la hombre o un caballo. Aristóteles se completar el dibujo, ya que el número

pitagorismo
©carl huffman
variaría con el tamaño del dibujo y el ta- determinada por el número y, por lo pitagóricos como un grupo en lugar de
maño de los guijarros. Una imagen tanto, proporciona detalles para la tesis señalar a Filolao (McKirahan 2013 ). En
grande de un hombre requeriría mu- general de Filolao de que todas las co- segundo lugar, con frecuencia se refiere
chos más guijarros que una pequeña, sas se conocen a través del número. a los pitagóricos a los que analiza como
por lo que parecería arbitrario qué nú- Otro enfoque es argumentar que no se los "supuestos" pitagóricos. ¿Por qué
mero asociar con el hombre. Esta inter- hace referencia a la creación de una agrega la frase calificativa “supuestos”?
pretación trata a Eurito como un mo- imagen a partir de guijarros. Los guija- Esta frase no indica que estos sean fal-
saico y se deriva en gran parte del testi- rros se refieren en cambio a contadores sos pitagóricos en contraste con algu-
monio de Alejandro. La presentación de en un ábaco, que los griegos usaban nos otros verdaderos pitagóricos, sino
Aristóteles apoya otra interpretación. Él para los cálculos. En este caso, se que esta es la forma estándar de refe-
dibuja un paralelo con los que organi- puede suponer que Eurytus comenzó rirse a estas personas, así es como la
zan un número de guijarros en formas, identificando ciertas propiedades nu- gente los llama; pero la frase también
como un triángulo o un cuadrado. Esto méricas básicas con las características indica que Aristóteles tiene reservas so-
sugiere que Eurito había observado del mundo y luego derivando el número bre el nombre. Aristóteles está expre-
que, por ejemplo, tres puntos cuales- de hombres o caballos a través de sando sus dudas acerca de cómo o si
quiera en un plano determinan un trián- cálculos usando el ábaco (Netz 2014, estas figuras están conectadas con el
gulo y cuatro cualesquiera un cuadrilá- 173–178). propio Pitágoras, a quien Aristóteles
tero. Entonces pudo haber sacado la considera como un creador de maravi-
conclusión general de que cualquier LOS “LLAMADOS” llas fundador de una forma de vida en
forma o estructura estaba determinada PITAGÓRICOS DE lugar de participar en la tradición de la
por un número único de puntos y trató ARISTÓTELES cosmología presocrática (Huffman
de representarlos colocando el número Aristóteles se refiere a los pitagóricos 1993, 31-34). También podría ser que
necesario de guijarros. Por lo tanto, la con frecuencia en sus obras existentes, sea la misma variedad de fuentes que
estructura compleja de un objeto tridi- especialmente en la Metafísica. Hay va- utiliza Aristóteles lo que le lleva a reco-
mensional como el cuerpo humano re- rios enigmas sobre estas referencias. nocer que hay etapas bastante diferen-
queriría una gran cantidad de puntos, Primero, su práctica habitual es refe- tes en el desarrollo del pitagorismo y,
pero se podría esperar que la cantidad rirse a los pitagóricos como un grupo en por lo tanto, a preguntarse en qué sen-
de puntos requerida para determinar un lugar de nombrar individuos. Menciona tido una figura como Filolao que está al
ser humano fuera única y difiriera de la a Philolaus y Eurytus por nombre solo final de ese el desarrollo aún debe lla-
cantidad que determinó cualquier otro una vez cada uno y Archytas cuatro ve- marse pitagórico (Primavesi 2014).
objeto en el mundo natural, como un ces. Sin embargo, el sistema pitagórico El mayor enigma, sin embargo, se re-
caballo (Kirk y Raven 1957, 313 ff.; Gu- básico que describe con más detalle en fiere al sistema filosófico que Aristóteles
thrie 1962, 273 ff.; Barnes 1982, 390– Metafísica 1.5 muestra similitudes tan asigna a los pitagóricos. A los efectos
391; Cambiano 1998). Es importante fuertes con los fragmentos de Philolaus de su discusión en la Metafísica, trata a
señalar que nada en estos informes su- que Philolaus debe ser la fuente princi- la mayoría de los pitagóricos como si
giere que Eurito pensara que las cosas pal (Huffman 1993, 28–94, Schofield adoptaran un sistema principal en con-
estaban compuestas de números o que 2012, 147), aunque algunos académi- traste con otro grupo de pitagóricos
considerara los puntos que definían una cos enfatizan que Aristóteles clara- cuyo sistema se basa en la tabla de
cosa dada como átomos de los que es- mente usó otras fuentes (Primavesi opuestos (ver sección 2.4). La tesis cen-
taban hechas las cosas, como se ha su- 2012, 255) e incluso que Filolao, aun- tral del sistema principal se enuncia de
puesto a veces (Cornford 1922-1923, que tal vez la cima de la filosofía pitagó- dos maneras básicas: los pitagóricos
10–11). En cambio, se entiende mejor rica, podría no haber representado el pi- dicen que las cosas son números o que
como un intento audaz de mostrar que tagorismo convencional, lo que explica están hechas de números. En su des-
la estructura de todas las cosas está por qué Aristóteles se refiere a los cripción más amplia del sistema en

universales
Metfísica 1.5, Aristóteles dice que los claro que básicamente está descri- 1083b16). El “al menos” y el “como si”
pitagóricos llegaron a esta opinión al biendo el sistema de Filolao (por ejem- muestran que Aristóteles está sacando
notar más similitudes entre las cosas y plo, la contra-tierra, límite e ilimitado, la una inferencia en lugar de referirse a
los números que entre las cosas y los generación de un uno), sin embargo, cualquier declaración explícita de los pi-
elementos, como el fuego y el agua, varias de sus afirmaciones centrales se tagóricos de que las cosas son núme-
adoptadas por pensadores anteriores. contradicen rotundamente con los ros. Así, para Filolao existen analogías
Los pitagóricos concluyeron así que las fragmentos sobrevivientes de Filolao. entre los números y las cosas, y los nú-
cosas estaban o estaban hechas de nú- Lo más importante es que Filolao nunca meros nos dan conocimiento de las co-
meros y que los principios de los núme- dice que las cosas sean números o que sas, pero Aristóteles erróneamente
ros, el impar y el par, son principios de estén hechas de números. Para Philo- toma esto como equivalente a decir que
todas las cosas. Lo impar es limitado y laus las cosas se componen de limita- las cosas son números o están hechas
lo par ilimitado. Aristóteles critica a los dores e ilimitados unidos por la armonía de números. Otro enfoque es argumen-
pitagóricos por estar tan enamorados (Frs. 1, 2 y 6) y los ilimitados parecen in- tar que Aristóteles tenía razón en que Fi-
del orden numérico que lo impusieron cluir cosas físicas como el fuego y el lolao y otros pitagóricos pensaron en el
en el mundo incluso allí donde los fenó- aliento (Fr. 7, Aristóteles Fr. 201). Los número uno y otros números como en-
menos no lo sugerían. Por lo tanto, las números y los pares e impares juegan tidades físicas. El construido en Philo-
apariencias sugerían que había nueve un papel destacado en Philolaus (Frs. 4- laus Fr. El 7 no es solo la unidad física
cuerpos celestes orbitando en los cielos 5), pero no hay indicios de que se en- primaria, sino también el número uno
pero, dado que consideraban diez tiendan como entidades físicas. En (Schofield 2012). En el extremo
como el número perfecto. cambio, el número tiene un papel epis- opuesto, Zhmud argumenta que Aristó-
ber, supusieron que debe haber un dé- temológico: todas las cosas se conocen teles esencialmente inventó este sis-
cimo cuerpo celeste, la contra-tierra, a través del número (Fr. 4). ¿Cómo va- tema pitagórico sin tener en cuenta lo
que no podemos ver. Más tarde, Aristó- mos a explicar esta tensión entre lo que que dijeran los pitagóricos reales para
teles también critica a los pitagóricos relata Aristóteles y los fragmentos de que sirviera como trasfondo para su ex-
por emplear principios que no derivan Filolao? Un enfoque es reconocer que plicación de la teoría de los principios
del mundo sensible, es decir, principios Aristóteles no está dando un informe de Platón (2012a, 438, 394–414). Otro
matemáticos, aunque todos sus esfuer- histórico de lo que dijeron los pitagóri- enfoque trata de mitigar las diferencias
zos estaban dirigidos a explicar el cos, sino una interpretación de lo que entre Filolao y Aristóteles y sugiere que
mundo físico (Metafísica 989b29). encontró en Filolao y otros. De hecho, el énfasis de Aristóteles en el número se
¿Cómo pueden explicar las característi- no conoce ningún texto en el que los pi- derivó de la numerología pitagórica que
cas de los cuerpos físicos, como el peso tagóricos dijeran que las cosas eran nú- era independiente de Filolao pero que
o el movimiento, usando principios que meros o estaban hechas de números. se combinó con material de Filolao
no tienen peso ni se mueven (990a8– En cambio, esta es una conclusión ex- como resultado de la decisión de Aris-
990a16)? De hecho, queda claro que traída por Aristóteles; es su declaración tóteles de presentar un sistema pitagó-
Aristóteles interpretó que la cosmogo- resumida de lo que equivale el sistema rico convencional (Primavesi 2012).
nía pitagórica comenzaba con la cons- pitagórico. Que esto es lo que está ha-
trucción del número uno. El uno enton- ciendo Aristóteles lo sugiere otro pasaje LOS PITAGÓRICOS DE LA
ces atrae lo ilimitado y produce el resto de la Metafísica donde comienza afir- TABLA DE OPUESTOS
de la serie numérica y evidentemente el mando rotundamente que los pitagóri- En Metafísica 986a22, después de pre-
cosmos al mismo tiempo. El número cos dicen que todas las cosas son nú- sentar su explicación de la filosofía de
uno y los demás números del 1 al 10 se meros, pero luego agrega: "al menos “los llamados” pitagóricos (985b23),
conciben como entidades físicas (Me- aplican teorías matemáticas a los cuer- que tiene fuertes conexiones con la filo-
tafísica 1091a13-18). El enigma es que pos como si ellos ( los cuerpos) consis- sofía de Filolao, Aristóteles se dirige a
la descripción de Aristóteles deja en tía en esos números” (Metafísica “otros de este mismo grupo” y les

pitagorismo
©carl huffman
asigna lo que comúnmente conocido Los opuestos jugaron un papel impor- de Platón, el uno y la díada indefinida,
como la tabla de los opuestos (los tante en la mayoría de los sistemas filo- de vuelta a Pitágoras (ver sobre neopi-
opuestos ordenados según la columna sóficos presocráticos. Los pitagóricos tagorismo a continuación).
[kata sustoichian]). Estos pitagóricos que postularon la tabla de opuestos di-
presentaron los principios de la realidad ferían de otros filósofos griegos primiti- ARQUITAS
como compuestos por diez pares de vos no solo en la visión normativa de los 3. Otros pitagóricos de los siglos VI, V y
opuestos: opuestos sino también en incluir pares IV
Luego, Aristóteles contrasta a estos pi- sorprendentemente abstractos como 3.1 El catálogo de pitagóricos en Sobre
tagóricos con Alcmeón de Crotona, recto y torcido e impar y par, en con- la vida pitagórica de Jámblico: ¿Quién
quien dijo que la mayoría de las cosas traste con los opuestos más concretos cuenta como pitagórico?
humanas vienen en pares, y elogia a los como caliente y frío, que son típicos en Sobre la vida pitagórica de Jámblico (s.
pitagóricos por definir cuidadosamente otros lugares de la filosofía griega tem- IV d. C.) termina con un catálogo de 218
los pares de opuestos tanto en número prana. Tablas de opuestos similares hombres pitagóricos organizados por
como en carácter, mientras que Alc- aparecen en la Academia (Aristóteles, ciudad, seguido de una lista de 17 de las
meón parecía presentar una selección Metaph. 1093b11; EN 1106b29 refi- mujeres pitagóricas más famosas. De
aleatoria y mala. grupo definido de riéndose a Speusippus; Simplicius en estos 235 pitagóricos, 145 no aparecen
opuestos. Aristóteles sugiere que o bien CAG IX. 247. 30ff.), y el mismo Aristóte- en ninguna otra parte de la tradición an-
Alcmaeon fue influenciado por estos pi- les parece adoptar a veces una tabla de tigua. Esta impresionante lista de nom-
tagóricos o ellos por él. Aristóteles, por este tipo (Metaph. 1004b27 ff.; Phys. bres muestra el amplio impacto del pi-
lo tanto, no estaba seguro de la fecha de 201b25). Platónicos y neopitagóricos tagorismo en los siglos V y IV a. C.
estos pitagóricos, pero parece conside- posteriores continuarán desarrollando ¿Hasta qué punto es fiable? Una larga lí-
rar la idea de que vivieron un poco antes estas tablas (ver Burkert 1972a, 52, n. nea de estudiosos ha argumentado que
de Alcmaeon o un poco después, lo que 119 para una lista). La tabla de opuestos el catálogo tiene conexiones cercanas y
los haría activos en cualquier lugar proporciona así uno de los casos más es probable que se base en Aristoxenus
desde finales del siglo VI hasta media- claros de continuidad entre el pitago- en el siglo IV a. C. y, por lo tanto, es un
dos del siglo V. La forma en que Aristó- rismo primitivo y el platonismo. Zhmud reflejo razonablemente preciso del pita-
teles presenta a estos pitagóricos su- argumenta que la mesa tiene poco que gorismo temprano en lugar de una
giere que son distintos de Filolao y su ver con el pitagorismo temprano y es en creación de la tradición neopitagórica
alumno Eurito y quizás antes (Schofield gran parte un producto de la Academia posterior (Rohde 1871– 1872, 171;
2012: 156), pero no es posible ser más (2012: 449–452), pero la discusión de Diels 1965, 23; Timpanaro-Cardini
específicos sobre su identidad. Es posi- Aristóteles en relación con Alcmaeon 1958-1964, III 38 ss.; Burkert 1972a,
ble que Aristóteles solo conozca la muestra claramente que él la conside- 105, n. 40; Zhmud 2012b, 235–244).
mesa a través de la transmisión oral y raba perteneciente al siglo V. y es inve- Hasta cierto punto, esta es una conclu-
que no se le adjunten nombres especí- rosímil suponer que confundió el tra- sión razonable, ya que es difícil ver
ficos. bajo de sus contemporáneos en la Aca- quién habría estado mejor ubicado que
La tabla muestra un fuerte sesgo nor- demia con las ideas pitagóricas que se Aristóxeno para tener información tan
mativo al incluir lo bueno en una co- desarrollaron más de un siglo antes. detallada.
lumna y lo malo en la otra. En contraste, Bien puede ser que la similitud entre Sin embargo, los argumentos que co-
mientras Philolaus postula los dos pri- esta tabla pitagórica de opuestos y las nectan a Aristoxenus con el catálogo no
meros opuestos en la tabla, límite e ili- versiones académicas posteriores con- son incuestionables y es probable que
mitado, como primeros principios, no dujo al hábito neopitagórico, que cola lista haya sido alterada en la transmi-
hay ninguna sugerencia en los frag- menzó ya en la Academia temprana, de sión, de modo que no puede aceptarse
mentos existentes de Philolaus de que asignar erróneamente el par fundamen- simplemente como el testimonio de
el límite fuera bueno e ilimitado malo. tal de opuestos en la metafísica tardía Aristoxenus (Huffman 2008a). Ningún

universales
nombre en la lista se puede asignar po- que es de la mítica Hiperbórea, mien- abiertamente pitagórico en su filosofía.
sitivamente a una fecha posterior a Aris- tras que se suele ver a Aristóxeno tra- La razón de la inclusión de Parménides
tóxeno, pero es probable que esto sea tando resueltamente de racionalizar la en el catálogo es claramente la tradición
cierto, incluso si la lista se compiló en tradición pitagórica. Por lo tanto, si bien de que su presunto maestro Ameinias
una fecha posterior, ya que el pitago- se considera bastante plausiblemente era pitagórico (Diógenes Laercio IX 21).
rismo parece haberse extinguido en que Aristóxeno es el autor del núcleo del No hay razón para dudar de esta histo-
gran medida durante los dos siglos in- catálogo, es probable que se hayan rea- ria, pero no nos da más razón para lla-
mediatamente posteriores. La muerte lizado adiciones, omisiones y varios mar pitagórico a Parménides que para
de Aristóxeno. Por lo tanto, Jámblico cambios en el documento original y, por llamar socrático a Platón o platónico a
tampoco menciona a ningún pitagórico lo tanto, es imposible estar seguro, en la Aristóteles. Parecería que Meliso fue in-
que pueda fecharse positivamente des- mayoría de los casos, si un nombre cluido en la lista porque se le conside-
pués de la época de Aristóxeno en nin- dado tiene la autoridad de Aristoxenus raba a su vez discípulo de Parménides.
gún otro lugar de Sobre la vida pitagó- detrás de él o no. La inclusión en el catálogo, por lo tanto,
rica. Los eruditos también han argu- El catálogo incluye varios nombres pro- no necesita indicar que una figura vivió
mentado que Jámblico no pudo haber blemáticos, como Alcmaeon, Empe- una forma de vida pitagórica o que
compuesto el catálogo, ya que men- docles, Parmenides y Melissus. Alc- adoptó principios metafísicos que eran
ciona unos 18 nombres que no apare- meón estaba activo en Crotona cuando distintivamente pitagóricos; sólo nece-
cen en el catálogo. Este argumento solo florecieron los pitagóricos allí, pero sitaba haber tenido contacto con un
funcionaría si Jámblico fuera un autor Aristóteles distingue explícitamente a maestro pitagórico. Es posible que Aris-
cuidadoso y sistemático, lo que las re- Alcmeón de los pitagóricos y el con- toxenus incluyera a Parménides y Me-
peticiones e inconsistencias en Sobre la senso académico es que no es pitagó- liso en la lista por estas razones o que
vida pitagórica muestran que no lo era. rico (ver la entrada sobre Alcmeón). La tuviera mejores razones para incluirlos
Si bien es poco probable que Jámblico mayoría de los eruditos estarían de (por ejemplo, evidencia de que vivieron
compusiera el catálogo desde cero, es acuerdo en que Empédocles estuvo una vida pitagórica), pero son precisa-
perfectamente posible que lo editara de fuertemente influenciado por el pitago- mente nombres famosos como estos
varias maneras, sin sentirse obligado a rismo; en la tradición posterior, se citan los que probablemente se han agre-
hacerlo consistente con todo lo que rutinariamente fragmentos de Empé- gado a la lista en épocas posteriores, y
dice en otras partes del texto. Hay algu- docles para apoyar las doctrinas pita- es posible que no hayan aparecido en
nas peculiaridades del catálogo que su- góricas de la metempsicosis y el vege- absoluto en el catálogo de Aristóxeno.
gieren una conexión con Aristóxeno. tarianismo (por ejemplo, Sextus Empiri- Zhmud (2012a, 109–134) ha argumen-
Philolaus y Eurytus no se enumeran en cus, Adversus Mathematicos IX 126- tado que se plantea la cuestión de utili-
Croton sino en Tarentum, tal como es- 30). Por otro lado, tanto en el mundo an- zar un criterio doctrinal para identificar
tán en uno de los Fragmentos de Aristó- tiguo como en el moderno, a Empédo- a los pitagóricos. Necesitamos primero
xeno (Fr. 19 Wehrli = Diógenes Laercio cles no se le suele etiquetar como pita- identificar a los pitagóricos y luego ver
VIII 46). Por otro lado, algunas caracte- górico porque, independientemente de cuáles son sus doctrinas. El catálogo de
rísticas del catálogo son inconsistentes las influencias pitagóricas iniciales, pitagóricos de Aristóxeno tal como se
con lo que sabemos de Aristoxenus. El desarrolló un sistema filosófico que fue conserva en Jámblico es la fuente cru-
maestro de Aristoxenus, Xenophilus, su propia contribución original. De cial. Zhmud toma a los pitagóricos de
que se identifica como de la Calcídica nuevo, Parménides no suele identifi- esta lista que podemos identificar (la
tracia en los Fragmentos de Aristoxe- carse como pitagórico en la tradición gran mayoría son solo nombres para
nus (Frs. 18 y 19 Wehrli), se identifica antigua o moderna y, aunque los estu- nosotros) y estudia sus intereses y acti-
como de Cyzicus en el catálogo. Ade- diosos han especulado sobre las in- vidades para llegar a una imagen del pi-
más, la figura legendaria, Abaris, está fluencias pitagóricas en Parménides, tagorismo primitivo. De los 235 nom-
incluida en el catálogo e incluso se dice hay poco que pueda identificarse como bres, Zhmud encuentra solo 15 de los

pitagorismo
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que sabemos algo significativo. Algu- contemporáneas con la Academia tem- pitagorismo, explícita o implícitamente,
nos de estos no son controvertidos prana (ca. 350-300 a. C., por ejemplo, puede considerarse pitagórica. Esto in-
(Hippasus, Philolaus, Eurytus y Ar- Aristóteles, Aristóxeno y Eudemo), quie- cluiría figuras incrustadas en la tradi-
chytas). Sin embargo, Zhmud pone es- nes, bajo el influencia de Aristóteles, se ción biográfica sobre Pitágoras y los
pecial énfasis en una serie de figuras definieron en oposición a la visión aca- primeros pitagóricos, como el marido y
que normalmente no se consideran pi- démica de Pitágoras. la mujer, Mylias y Timycha.
tagóricas, por ejemplo, Democedes, En segundo lugar, se aplica un criterio Este último criterio es más subjetivo
Alcmaeon, Iccus, Menestor e Hippon. El doctrinal. Cualquiera que abrace la filo- que los dos primeros y surgen casos di-
rango de intereses de estas figuras lo sofía asignada a los pitagóricos por fíciles. Teofrasto analiza al botánico del
lleva a concluir que no hay una caracte- Aristóteles puede ser considerado pita- siglo V Menestor (DK I 375) y lo llama
rística que sea compartida por todos los górico, aunque Aristóteles presenta esa uno de los “antiguos filósofos natura-
pitagóricos y que el concepto de Witt- filosofía bajo una interpretación que les” (CP VI 3.5) sin mencionar ningún pi-
gestein de un parecido familiar debería debe ser tenida en cuenta. Es impor- tagorismo. En este caso, la inclusión de
emplearse para describir el pitago- tante que el uso de tal criterio doctrina- un Menestor en el catálogo de Jámblico
rismo. Además, su confianza en figuras rio se limite a doctrinas bastante espe- no es motivo suficiente para considerar
como Alcmaeon y Menestor lo lleva a la cíficas como los limitadores y los ilimi- al Menestor de Teofrasto como pitagó-
sorprendente conclusión de que las tados como primeros principios y la rico. Por otro lado, aunque Aristóteles
ciencias naturales y la medicina eran cosmología que incluye la contra-tierra trata a Hippaso por separado de los pi-
más importantes que las matemáticas y el fuego central. Particularmente debe tagóricos, como lo hace con Arquitas, la
para los puntos de vista filosóficos de evitarse la suposición de que cualquier identificación casi universal de Hippaso
los primeros pitagóricos (2012a, 23). El matemático o cualquier figura tempra- como pitagórico en la tradición poste-
fundamento de esta visión del pitago- nos que asigna a las ideas matemáticas rior y su profunda participación en la
rismo primitivo es problemático, ya que un papel en el cosmos es un pitagórico. biografía del pitagorismo primitivo,
el consenso académico es que Alc- Matemáticos como Teodoro de Cirene muestran que debe ser considerado
maeon no era pitagórico y también está (que está incluido en el catálogo de como un pitagórico (sobre Hipaso,
lejos de ser seguro que Menestor fuera Jámblico) e Hipócrates de Quíos (que véase la sección 3.4 más abajo). La fi-
pitagórico (ver más abajo). Como se ar- no lo está) no son tratados como pita- gura del siglo V Hipona (DK I 385), de
gumentó anteriormente, el catálogo de góricos en las primeras fuentes como quien Aristóteles se burla y empareja
Jámblico no puede usarse mecánica- Platón, Aristóteles y Eudemo y, en con- con Tales por postular el agua como el
mente como una garantía de que una fi- secuencia, no hay una buena razón para primer principio (Metaph. 984a3), es un
gura dada era pitagórica, porque no po- llamarlos ellos pitagóricos. De manera caso particularmente difícil. Un hipopó-
demos estar seguros de que siempre similar, el escultor Policlito de Argos tamo aparece en el catálogo de Iambli-
refleje a Aristóxeno. ¿Qué criterios se afirmó que “lo bueno llega a ser… a tra- chus bajo Samos y Censorinus nos dice
deben utilizar entonces? vés de muchos números” (Fr. 2 DK), que Aristoxenus asignó Hippo a Samos
Primero, cualquier persona identificada pero ninguna fuente antigua lo llama pi- en lugar de Metapontum (DK I 385.4-5).
como pitagórica por una fuente tem- tagórico (Huffman 2002). Como ha sub- Esto hace que parezca que Aristóxeno
prana no contaminada por la glorifica- rayado Burkert, las matemáticas son puede ser el responsable de incluir a Hi-
ción neopitagórica de Pitágoras (ver una pasión griega y no sólo específica- pona en el catálogo. Burkert también ha
más abajo) puede ser considerada pita- mente pitagórica (1972a, 427). tratado de demostrar las conexiones
górica. Esta En tercer lugar, cualquier persona lla- entre la filosofía de Hipona y la de los pi-
podría incluir fuentes que datan antes mada universalmente (o casi universal- tagóricos (1972a, 290, n. 62). Por otro
de la Academia temprana (ca. 350 a. C.), mente) pitagórica por fuentes posterio- lado, ni Aristóteles ni Teofrasto ni nin-
donde el neopitagorismo tiene su ori- res, y a quien las primeras fuentes no guno de los comentaristas aristotélicos
gen, y fuentes peripatéticas tratan como independiente del lo llaman pitagórico y los doxógrafos

universales
describen a este Hipona como de Rhe- La elusiva conexión entre el orfismo y el Metapontum perdió la capacidad de
gium (por ejemplo, Hipólito en DK I pitagorismo asoma la cabeza con Bron- reír después de descender a la cueva de
385.17). Por lo tanto, no está claro si es- tinus. En la antigüedad tardía había un Trophonius, solo para recuperarla en un
tamos tratando con una o dos personas consenso de que el propio Pitágoras templo en Delos, donde el inventario so-
llamadas Hipona y es dudoso que el Hi- había sido iniciado en los misterios órfi- breviviente del templo de Artemisa re-
pona discutido por los peripatéticos cos y derivó gran parte de su filosofía gistra la dedicación de una copa por un
fuera pitagórico (Zhmud considera a Hi- del orfismo (Proclus, Commentary on Parmiskos (Burkert 1972a, 154).
pona, así como a Menestor y Theodorus Platón’s Timeo, 3.168.8). Los autores No hay ninguna buena razón para pen-
como pitagóricos - 2012a, 126-128) . del siglo V a. C. no conocen tal iniciación sar que Democedes (DK I 110-112), el
Aquellas figuras de los siglos VI, V y IV y, a menudo, indican que la influencia médico de Crotona, era pitagórico, aun-
que tienen más derecho a ser conside- fue en sentido contrario al informar que que tenía algunas conexiones pitagóri-
rados pitagóricos serán discutidas en Pitágoras fue, de hecho, el autor de su- cas. Es famoso por el relato de Heró-
las siguientes secciones. puestos textos órficos (Ion of Chios doto (III 125 ss.) de su servicio al tirano
como se informa en Diog. Laert. 8.8). De Polícrates y al rey persa Darío. Una
LOS PRIMEROS manera similar, el autor del siglo IV, Epi- fuente tardía lo nombra pitagórico (DK I
PITAGÓRICOS: BRONTINO, genes, informa que se supone que 112.21). Jámblico menciona a un pita-
TEANO, ETC. Brontinus es el verdadero autor de dos górico llamado Democedes, que estuvo
En la colección estándar de fragmentos obras que circulan a nombre de involucrado en la agitación política que
y testimonios de los presocráticos, Cer- Orpheus (West 1983, 9 ff.). Al final, es rodeó la conspiración de Cilón contra
cops, Petron, Brontinus, Hippassus, imposible determinar la relación entre los pitagóricos, pero no está nada claro
Calliphon, Democedes y Parmeniscus el pitagorismo y el orfismo debido a la que fuera el médico (VP 257-261). He-
se enumeran como pitagóricos más an- dificultad de definir con precisión cual- ródoto nunca llama a Democedes pita-
tiguos (DK I 105-113). Hippasus, que es quiera de los dos movimientos (ver górico ni ninguna otra de las fuentes
la más importante de estas figuras, se Betegh 2014). posteriores (por ejemplo, Aelian, Athe-
discutirá por separado más adelante Cercops (DK I 105-106) es una figura naeus, the Suda), ni aparece en el catá-
(sección 3.4). Del resto, solo Brontinus, aún más oscura que es, de nuevo según logo de Jámblico. Un Califón, que po-
Calliphon y Parmeniscus aparecen en el Epigenes, el supuesto autor pitagórico dría ser el padre de Democedes, es pre-
catálogo de Jámblico. de los textos órficos (West 1983, 9, sentado como socio de Pitágoras por
Brontinus se presenta como el esposo o 248), aunque Burkert duda de que fuera Hermipo (DK I 11.36 ss.) y aparece en el
el padre de Theano (ver la sección 3.3 a pitagórico (1972a, 130). ). catálogo de Jámblico, por lo que es ra-
continuación). En otro lugar se dice que A Petron (DK I 106) se le atribuye la sor- zonable considerarlo pitagórico, aun-
Brontinus (DK I 106-107) tuvo una es- prendente doctrina de que hay 183 que no sabemos nada más de él. a él. Se
posa Deino y que era de Metapontum o mundos dispuestos en un triángulo, informa (Herodoto III 137) que Democe-
Croton. Poco se sabe de él, pero su pero solo se le conoce por un pasaje de des se casó con la hija del vencedor
existencia parece ser confirmada por Plutarco, no se le llama pitagórico allí y olímpico, Milón, que era el pitagórico,
Alcmaeon, escribiendo a finales del si- es probablemente una ficción literaria cuya casa se usaba como lugar de
glo VI o principios del V, quien dirige su (Guthrie 1962, 322). –323; Burkert reunión (Jámblico, VP 249). Sin duda,
libro a un Brontinus junto con Leon y 1972a, 114; Zhmud 2012a, 117). debido a que Democedes vino de Cro-
Bathyllus (Fr. 1 DK). Los dos últimos Un Parmeniscus (DK I 112-113) es lla- tona aproximadamente en la época en
también pueden ser pitagóricos, ya que mado pitagórico por Diógenes Laercio que Pitágoras era prominente allí y de-
un León aparece bajo Metaponto y un (IX 20) y puede ser el mismo que el Par- bido a las conexiones pitagóricas de su
Batilao (sic) bajo Posidonia, en el catá- miskos enumerado bajo Metapontum padre y su suegro, fuentes tardías llega-
logo de Jámblico. en el catálogo de Jámblico. Athenaeus ron a etiquetar a Democedes como pi-
informa que un Parmeniscus de tagórico. Para un argumento de que

pitagorismo
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Democedes era pitagórico ver Zhmud probablemente una fabricación poste- principios del III y puede basarse en la
2012a, 120. rior (Burkert 1972a, 115; Zhmud 2012a, tradición pitagórica local (Schorn 2014,
70). Los pitagóricos pusieron especial 310).
MUJERES PITAGÓRICAS énfasis en la fidelidad marital tanto de
Las mujeres probablemente fueron más hombres como de mujeres (Gemelli HIPPASUS Y OTROS
activas en el pitagorismo que en cual- Marciano 2014, 145). Tampoco hay evi- PITAGÓRICOS DEL SIGLO V:
quier otro movimiento filosófico anti- dencia confiable de ningún escrito de ACUSMATICI Y
guo. La evidencia no es extensa pero es estas mujeres, aunque en la tradición MATHÊMATICI
suficiente para darnos una idea de su posterior ks fueron falsificados en los Hippasus es una figura crucial en la his-
papel. Al final del catálogo de pitagóri- nombres de algunas de ellas y de otras toria del pitagorismo, porque la tradi-
cos en Sobre la vida pitagórica de Jám- mujeres pitagóricas que no están en la ción sobre él sugiere que incluso en el
blico, después de la lista de 218 hom- lista (ver sección 4.2 más abajo). siglo V hubo un debate dentro de la pro-
bres pitagóricos, se dan los nombres de El nombre más famoso de la lista es pia tradición pitagórica sobre si Pitágo-
17 mujeres pitagóricas (VP 267). Dado Theano, que aquí se llama esposa de ras fue en gran medida importante
que es probable que esta lista se base Brontinus pero que en otros lugares se como el fundador de un conjunto de re-
en el trabajo de Aristoxenus, probable- trata como esposa, hija o discípula de glas a seguir en la vida. la vida de uno o
mente representa lo que Aristoxenus Pitágoras (Diogenes Laertius VIII 42; si su enseñanza también tenía una di-
aprendió de los pitagóricos del siglo IV, Burkert 1972a, 114). El papel de la mu- mensión matemática y científica.
aunque, por supuesto, no podemos es- jer en el pitagorismo primitivo y la cen- Hippasus era probablemente de Meta-
tar seguros de que algunos nombres no tralidad de Theano es atestiguado por el pontum (Aristóteles, Metaph. 984a7;
se insertaron en la lista después de la contemporáneo de Aristóxeno, Di- Diogenes Laertius VIII 84), aunque Iam-
época de Aristoxenus ( véase la sección cearco, quien informa que Pitágoras te- blichus dice que hubo controversia en
3.1 anterior). Once se identifican como nía como seguidores no solo a hombres cuanto a si era de Metapontum o Cro-
esposa, hija o hermana de un hombre, sino también a mujeres y que uno de ton (VP 81), y aparece bajo Sybaris en el
pero siete se identifican simplemente ellos, Theano, se hizo famoso (Fr. 40 catálogo de Iamblichus (VP 267). Se le
por su región o ciudad-estado de ori- Mirhday = Porfirio, VP 19). Llama la presenta constantemente como un re-
gen, aunque la Echecrateia de Phlius atención que Dicaearchus no la identifi- belde en la tradición pitagórica, en un
enumerada parece estar conectada con que como la esposa de Brontius o Pitá- caso un rebelde democrático que desa-
el Echecrates de Phlius que aparece en goras, sino simplemente como una se- fió al liderazgo aristocrático pitagórico
el Fedón de Platón. No sabemos nada guidora de Pitágoras. En la tradición en Crotona (Iamb. VP 257), pero más
más acerca de la mayoría de los nom- posterior, se falsificaron varias obras en comúnmente como el pensador que
bres de la lista y, por lo tanto, no pode- su nombre (ver la sección 4.2 a conti- inició el estudio pitagórico de las mate-
mos estar seguros en casos individua- nuación), pero tenemos poca evidencia máticas y el mundo natural.
les si pertenecen al siglo VI, V o IV. Para confiable sobre ella (ver Thesleff 1965, Es en este último papel que se le rela-
una reconstrucción especulativa del 193–201, para testimonios y textos; De- ciona con la división entre dos grupos
papel de la mujer en la sociedad pitagó- latte 1922, 246–249; y Montepaone en el pitagorismo antiguo, los acusma-
rica ver Rowett (2014, 122-123), pero 1993). El segundo nombre más famoso tici (que enfatizaban las reglas para vivir
esta reconstrucción depende en parte de la lista es Timycha, quien, cuando te- la propia vida, incluidos varios tabúes) y
del discurso que Jámblico informa que nía diez meses de embarazo, supuesta- los mathêmatici (que enfatizaban el es-
Pitágoras dio a las mujeres de Crotona mente se mordió la lengua para no po- tudio de las matemáticas y el mundo
a su llegada (VP 54-57) ; sin embargo, der, bajo tortura, revelar secretos pita- natural). Cada grupo afirmaba ser los
aunque Pitágoras dio discursos a dife- góricos al tirano Dionisio (Jámblico, VP verdaderos pitagóricos. Nuestro cono-
rentes grupos, incluidas las mujeres, el 189-194). Esta historia se remonta a cimiento de esta división proviene de
texto del discurso en Jámblico es Neanthes, escrito a finales del siglo IV o Iamblichus, quien desafortunadamente

universales
presenta dos versiones contradictorias, Es difícil estar seguro de las fechas de 77.18) usa un lenguaje al describir a los
con el resultado de que a veces se dice Hippasus, pero normalmente se le con- pitagóricos que es casi una firma aristo-
que Hippasus es uno de los mathêma- sidera activo en la primera mitad del si- télica: “Hay dos formas de la filosofía
tici y otras veces uno de los acusmatici. glo V y quizás a principios de ese pe- italiana que es llamado pitagórico”
Burkert ha demostrado de manera con- ríodo (Burkert 1972a, 206; Zhmud (76.16). Aristóteles describe a los pita-
vincente que la versión correcta es la re- 2012a, 124–125). La escisión en el pita- góricos como “aquellos llamados pita-
portada por Iamblichus en De Com- gorismo puede haber ocurrido después góricos” y también como “los italianos”
muni Mathematica Scientia 76.19 ff. del período principal de su trabajo y tal (p. ej., Mete. 342b30, Cael. 293a20). Por
(1972a, 192 ss.). Según este relato, los vez estuvo relacionada con los ataques lo tanto, Aristóteles sigue siendo la
acusmatici negaron que los mathêma- a las sociedades pitagóricas por parte fuente más probable. Zhmud también
tici fueran pitagóricos en absoluto, di- de forasteros alrededor del 450 a. C. argumenta en contra de la división so-
ciendo que su filosofía derivaba de Hi- (Burkert 1972a, 207), pero la certeza no bre la base de que no hay individuos en
paso. Los mathêmatici, por su parte, es posible. Zhmud (2012a, 169-192) ha el registro histórico que puedan identi-
aunque reconocían que los acusmatici argumentado que la escisión es una in- ficarse con confianza como acusmatici.
eran pitagóricos de alguna manera, ar- vención de la tradición posterior, que Sin embargo, dado que los acusmatici
gumentaban que ellos mismos eran pi- aparece primero en Clemente de Ale- no eran filósofos originales ni de tiempo
tagóricos en un sentido más verdadero. jandría y desaparece después de Jám- completo, y simplemente conservaron
Las supuestas innovaciones de Hippa- blico. También señala que el término los tabúes orales transmitidos por Pitá-
sus, dijeron, eran en realidad plagios del acusmata aparece por primera vez en goras, no es sorprendente que no se les
propio Pitágoras. Los mathêmatici ex- Iamblichus (Sobre la vida de Pitágoras preste atención en las fuentes. Solo un
plicaron que, a la llegada de Pitágoras a 82-86) y sugiere que también es una número relativamente pequeño de los
Italia, los principales hombres de las creación de la tradición posterior. Ad- nombres en el catálogo de Iamblichus
ciudades no tuvieron tiempo de apren- mite que las máximas pitagóricas exis- puede identificarse con certeza como
der las ciencias y las pruebas de lo que tían antes, como muestra el testimonio mathêmatici y la mayoría de los demás,
dijo Pitágoras, por lo que Pitágoras solo de Aristóteles, pero se las conocía como en particular los 145 individuos cuyos
les dio instrucciones sobre cómo ac- symbola, originalmente eran muy pocas nombres solo se conocen del catálogo,
tuar, sin explicar las razones. . Los más y eran principalmente un fenómeno lite- es probable que sean acusmatici, quie-
jóvenes, que tenían tiempo libre para rario en lugar de estar ligadas a perso- nes en mayor o menor grado. siguió a
dedicarse al estudio, aprendían las nas que realmente las practicaban los pitagóricos acusmata, pero no dejó
ciencias matemáticas y las demostra- (Zhmud 2012a, 192–195). La opinión ningún otro rastro de su actividad. Ade-
ciones. El primer grupo fueron los pri- de consenso, que acepta la división, se más, es probable que otros pitagóricos
meros acusmatici, que aprendieron las basa en el argumento de Burkert de que de los siglos V y IV, que figuran en anéc-
instrucciones orales de Pitágoras sobre se puede demostrar que el relato de dotas sobre la vida pitagórica, sean
cómo vivir (los acusmata = "cosas oí- Jámblico sobre la división entre acus- acusmatici (ver más abajo).
das"), mientras que el segundo grupo matici y mathêmatici se deriva de Aris- Hippasus es la primera figura en la tra-
fueron los primeros mathêmatici. tóteles (1972a, 196). Burkert luego re- dición pitagórica que puede identifi-
Hippasus estaba, por lo tanto, estrecha- afirmó esta posición, aunque con un carse con cierta confianza como un filó-
mente relacionado con los mathêmatici poco menos de confianza, afirmando sofo natural, matemático y teórico de la
en esta división del pitagorismo, pero que la procedencia aristotélica del texto música. Sus conexiones son tanto con
terminó siendo repudiado por ambos es “tan obvia como indemostrable” figuras fuera de la tradición pitagórica
lados. Para un intento de caracterizar (1998, 315). De hecho, la descripción como dentro de ella. Esta independen-
mejor a los mathêmatici, véase Horky de la división en lo que probablemente cia puede explicar por qué ni Aristóteles
2013. sea la versión original (Iamblichus, On ni la tradición doxográfica lo etiquetan
General Mathematical Science 76.16– como pitagórico, pero está demasiado

pitagorismo
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arraigado en las tradiciones sobre el pi- Hippasus es incompleta, porque evi- expresar matemáticamente (Zhmud
tagorismo primitivo como para que dentemente no escribió un libro. Deme- 2012a, 310).
haya alguna duda de que en cierto sen- trio de Magnesia (siglo I a. C.) informa Otro texto asocia a Hippasus con Lasus
tido era pitagórico. Aristóteles empareja que Hipaso no dejó nada por escrito de Hermione en un intento de demos-
a Hippaso con Heráclito al postular el (Diógenes Laercio VIII 84) y esto está de trar la correspondencia llenando reci-
fuego como el elemento primario (Me- acuerdo con la tradición de que Filolao pientes con líquido en las proporciones
taph. 984a7) y este emparejamiento se fue el primer pitagórico en escribir un li- apropiadas. Está menos claro si este ex-
repite en la doxografía que desciende bro. perimento habría funcionado como se
de Teofrasto (DK I 109. 5-16), según la Hippasus origina la temprana tradición describe (Barker 1989, 31-32). Laso fue
cual Hippaso también dijo que el alma pitagórica del análisis científico y mate- prominente en Atenas en la segunda
fue hecha de fuego. Philolaus, quien mático de la música, que llega a su cul- mitad del siglo VI en la época de la tira-
probablemente fue dos generaciones minación en Archytas un siglo después. nía pisistrátida y, por lo tanto, probable-
más tarde que Hippassus, podría haber La correspondencia entre las concor- mente era una generación mayor que
sido influenciado por Hippassus al co- dancias musicales centrales de octava, Hipaso. No hay indicios de que Lasus
menzar su cosmología con el fuego quinta y cuarta y las proporciones de fuera pitagórico y este testimonio su-
central (Fr. 7). Para Philolaus, sin em- números enteros 2: 1, 3: 2 y 4: 3 se re- giere que el descubrimiento y el interés
bargo, el fuego central es un compuesto fleja en el acusmata (Jámblico, VP 82) y, en la base matemática de los intervalos
de limitador e ilimitado, mientras que por lo tanto, probablemente ya era co- musicales concordantes no se limitó a
Hippasus se presenta como un monista nocida por Pitágoras. . Esta correspon- la tradición pitagórica. A veces se dice
y no parte de la oposición fundamental dencia fue fundamental para la concep- que Laso e Hipaso fueron los primeros
de Philolaus entre limitadores e ilimita- ción del cosmos de Filolao (Fr. 6a). Aun- en presentar la influyente pero errónea
dos. que la tradición posterior intentó atri- tesis de que el tono de un sonido de-
Solo hay algunas otras afirmaciones so- buir el descubrimiento al mismo Pitágo- pendía de la velocidad con la que viaja,
bre la cosmología de Hipaso y la mayo- ras (Iamblichus, VP 115), el método pero es mucho más probable que Ar-
ría de ellas parecen ser el resultado de descrito en la historia de hecho no ha- quitas haya originado este punto de
los intentos peripatéticos de clasifi- bría funcionado (Burkert 1972a, vista. En la tradición posterior, se in-
carlo, como las afirmaciones de que él 375–376). Hippasus es la primera per- forma que Hippaso clasificó los interva-
hace todas las cosas del fuego por con- sona a la que se le asigna un experi- los musicales en términos de grados de
densación y rarefacción y disuelve to- mento que demuestra estas correspon- concordancia, haciendo que la octava
das las cosas en fuego. que es la única dencias que es científicamente posible. fuera la más concordante, seguida de la
naturaleza subyacente y que él y Herá- Aristoxenus (Fr. 90 Wehrli = DK I 109. 31 quinta, octava + quinta, cuarta y doble
clito consideraban el universo como ff.) informa que Hippasus preparó cua- octava (Boecio, Mus. II 19).
uno, (siempre) en movimiento y de ex- tro discos de bronce de diámetros igua- Finalmente, Jámblico asocia a Hipaso
tensión limitada (DK I 109.8-10). Más les, cuyos espesores estaban en las con la historia del desarrollo de las ma-
intrigante es la afirmación de que él proporciones dadas, y es cierto que, si temáticas de los medios (DK I 110. 30-
pensó que había “un tiempo fijo para el se golpean discos colgantes libres de 37), que son importantes en teoría mu-
cambio del cosmos” (Diogenes Laertius igual diámetro, el sonido producido por, sical, pero los informes de Jámblico son
VIII 84), lo que podría ser una referencia por ejemplo, un disco de la mitad del confusos. Es probable que Hipaso tra-
a una doctrina del eterno retorno, según grosor de otro estará separado en una bajara solo con los tres primeros me-
la cual los eventos se repiten exacta- octava del sonido producido por el otro dios (el aritmético, el geométrico y el
mente en períodos fijos. de tiempo. Esta disco (Burkert 1972a, 377). Hippasus, subcontrario/armónico) y que el cam-
doctrina está atestiguada en otra parte por lo tanto, puede ser la primera per- bio del nombre del medio subcontrario
por Pitágoras (Dicaearchus in Porphyry, sona en diseñar un experimento para al medio armónico debería atribuirse a
VP 19). Nuestra información sobre demostrar que una ley física se puede

universales
Arquitas en lugar de a Hippaso (Huff- Thomson 1930, 63–64). Iamblichus co- EURITO, DE LOS QUE SE
man 2005, 179). –173). noce dos versiones diferentes de la his- HABLA MÁS ARRIBA.
El aspecto más romántico de la tradi- toria, una según la cual el malhechor fue El nombre, pero no mucho más, se co-
ción sobre Hipaso es el relato de que se desterrado y se le erigió una tumba, lo noce de una serie de otras figuras del si-
ahogó en el mar como castigo por la im- que significa su expulsión de la comuni- glo V, que con diversos grados de pro-
piedad de hacer público y dar un dia- dad (VP 246), pero otra según la cual fue babilidad pueden considerarse pitagó-
grama del dodecaedro, una figura con castigado ahogándose al igual que la ricos. A principios del siglo V pertenece
doce superficies cada una en forma de persona. (no se dice específicamente Ameinias, el maestro de Parménides
pentágono regular (Jámblico, VP 88). que sea Hippasus aquí) quien reveló el (Diógenes Laercio VIII 21). El atleta y en-
Esto se entiende mejor como un reflejo dodecaedro (VP 247). Los eruditos mo- trenador, Ico de Tarento, figura en el ca-
de algún tipo de análisis matemático del dernos han tratado de combinar las dos tálogo de Jámblico, pero ninguna de las
dodecaedro por Hipaso, pero es poco historias y suponen que Hippasus des- otras fuentes, incluido Platón, lo llama
plausible en términos de la historia de cubrió lo irracional a través de su tra- pitagórico. En la tradición posterior, fue
las matemáticas griegas suponer que bajo sobre el dodecaedro (von Fritz famoso por la sencillez de su vida y "la
llevó a cabo una construcción estricta 1945). Sin embargo, esto es pura espe- cena de Iccus" fue proverbial para la co-
del dodecaedro, que junto con los otros culación, ya que ninguna fuente antigua mida sencilla. Platón elogia su autocon-
cuatro sólidos regulares Es muy proba- conecta a Hippasus con el descubri- trol e informa que no tocó ni a mujeres
ble que Theaetetus haya recibido un miento de lo irracional ni ninguna fuente ni a niños durante el entrenamiento.
tratamiento riguroso por primera vez en relaciona el descubrimiento de lo irra- (Leyes 839e; ver Protágoras 316d y DK
el siglo IV a. C. (Mueller 1997, 277; Wa- cional con el dodecaedro (Burkert I 216. 11 ff.).
terhouse 1972; Sachs 1917, 82). Tam- 1972a, 459). Sin embargo, algunos Algunos estudiosos han tratado al
poco está claro por qué la presentación académicos dan crédito a Hippasus por poeta cómico siciliano Epicarmo como
pública del análisis matemático técnico el descubrimiento de la irracionalidad pitagórico y han argumentado que el
debería causar un escándalo, ya que (Zhmud 2012a, 274–278). creciente argumento que aparece en un
pocas personas lo entenderían. La ex- Algunos han argumentado que Hippa- fragmento de autenticidad controver-
plicación más probable es que el dode- sus fue una figura importante para la tida que se le atribuye en Diógenes
caedro era un objeto de culto para los Academia temprana a la que se atribu- Laercio (3.11) es, por tanto, de origen
pitagóricos (se han encontrado dode- yeron las doctrinas académicas para pitagórico (Horky 2013, 131-140). Sin
caedros en piedra y bronce que datan darles su autoridad e incluso que podría embargo, ninguna fuente del siglo V o IV
de tiempos prehistóricos) y que fue de- ser el Prometeo mencionado por Platón identifica a Epicarmo como pitagórico y
bido a estas conexiones religiosas que como heredero del método de los dio- no aparece en el catálogo de Jámblico.
el trabajo público de Hippasus sobre los ses en el Filebo (Horky 2013 ). Sin em- La primera mención explícita de él
aspectos matemáticos del sólido fue bargo, hay ningún miembro de la Aca- como pitagórico se encuentra en Plu-
visto como impío (Burkert 1972a, 460). demia menciona explícitamente a tarco (Numa 9) en el siglo I d.C. No hay
Otra historia tardía, que aparece pri- Hippasus y es una figura menor en los pruebas convincentes de que la refe-
mero en Plutarco, relata un escándalo relatos del siglo IV de la filosofía griega rencia a Epicarmo como pitagórico en
que surgió cuando se reveló un conoci- temprana (por ejemplo, Aristóteles), por Sobre la vida pitagórica 266 de Jám-
miento de magnitudes irracionales, sin lo que es difícil ver qué autoridad podría blico derive del historiador del siglo IV
especificar ningún castigo para quien lo otorgar a los puntos de vista académi- Timaeus, como propone Horky (2013,
reveló (Numa 22). En la versión poste- cos. 116). Burkert sugiere que la informa-
rior de la historia de Pappus, la persona ción sobre Didorus en 266 podría deri-
que primero difundió el conocimiento LOS OTROS PITAGÓRICOS var de Timeo (1972, 203-204), pero
de la existencia de lo irracional fue cas- IMPORTANTES DEL SIGLO V Iamblichus combina regularmente ma-
tigada con el ahogamiento (Junge y FUERON FILOLAO Y terial de varias fuentes, por lo que ni

pitagorismo
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Burkert ni la mayoría de los estudiosos de Locri y no de Acragas, por lo que, del año 500, cuando el propio Pitágoras
consideran que el pasaje en su conjunto nuevamente, esta no es una buena evi- aún vivía. Las fuentes posteriores a me-
se deriva de Timeo (Schorn 2014 solo dencia de que Acron fuera pitagórico. nudo combinan estos dos ataques con-
menciona que VP 254-264 tiene mate- El Paron pitagórico (DK I 217. 10-15) es tra los pitagóricos (Minar 1942, 53). No
rial de Timeo). También se ha pensado probablemente una ficción resultante se sabe nada de la filosofía de Lysis,
que Epicarmo es pitagórico porque el de una lectura errónea de Aristóteles pero parece probable que se le consi-
creciente argumento que usa para el (Burkert 1972a, 170). Aristóteles in- dere como uno de los acusmatici, ya
efecto cómico usa guijarros para repre- forma de la expresión de un tal Juto, que que su formación de Epaminondas pa-
sentar números y se refiere a números "el universo se hincharía como el rece haber enfatizado una forma de vida
pares e impares. Sin embargo, ninguno océano", si no hubiera un vacío en el más que estudios matemáticos o cien-
de los rasgos es peculiarmente pitagó- que partes del universo pudieran reti- tíficos (Diodorus Siculus X 11.2) y El uso
rico; el concepto de números pares e rarse, cuando se comprimen (Física que hace Epaminondas del nombre pa-
impares pertenece a las matemáticas 216b25). Simplicius dice, por razones dre para Lysis sugiere una asociación
griegas en general y no solo a los pita- desconocidas, que este Xuthus era pita- de culto (Burkert 1972a, 179). En la tra-
góricos y el uso de fichas (piedras) en un górico, y los eruditos han especulado dición posterior, Lisis se hizo bastante
ábaco es la forma estándar en la que los que estaba respondiendo a Parménides famosa como autora de una carta espu-
griegos manipulaban los números (Netz (DK I. 376. 20-26; Kirk y Raven 1957, ria (Thesleff 1965, 111; cf. Iamblichus,
2014, 178; cf. las dudas de Burkert de 301-302; Barnes 1982, 616). VP 75–78) reprendiendo a cierto
que hay algo pitagórico en el fragmento Aristóxeno informa que dos tarentinos, Hipparchus por revelar las enseñanzas
de Epicarmo 1972a, 438). La mayoría Lisis y Arquipo, fueron los únicos super- pitagóricas a los no iniciados (ver sobre
de los estudiosos consideran el pitago- vivientes cuando la casa de Milo en Cro- la pseudepigrapha pitagórica a conti-
rismo de Epicarmo como una creación tona fue incendiada por sus enemigos nuación, apartado 4.2).
de la tradición posterior (Zhmud 2012a, durante una reunión de los pitagóricos Zópiro de Tarento se menciona dos ve-
118; Riedweg 2005, 115; Kahn 2001, (Jámblico, VP 250). Una versión román- ces, en un tratado sobre máquinas de
87). tica posterior en Plutarco (Sobre el asedio de Biton (siglo III o II a. C.), como
No hay razón para considerar al médico signo de Sócrates 583a) dice que Lisis y el inventor de una forma avanzada del
Acron de Acragas como un pitagórico, Filolao fueron los dos sobrevivientes, tipo de artillería conocida como om-
como lo hace Zhmud (1997, 73; parece pero parece que el famoso nombre de bligo (Marsden 1971, 74–77) . El arco
haber cambiado de opinión en 2012a, Filolao ha sido sustituido por Arquipo, de Zopyrus usaba un cabrestante para
116). Acron es contemporáneo de Em- de quien no se sabe nada más. Aristó- tirar de la cuerda y, por lo tanto, podía
pédocles y está relacionado con él en la xeno continúa diciendo que Lysis aban- disparar un misil de madera de seis pies
tradición doxográfica (DK I 283. 1–9; donó el sur de Italia y fue primero a y 4,5 pulgadas de grosor (Marsden
Diogenes Laertius VIII 65). Ninguna Acaya en el Peloponeso antes de esta- 1969, 14). No es inverosímil suponer
fuente antigua lo llama pitagórico. Su blecerse finalmente en Tebas, donde el que este es el mismo Zópiro que apa-
nombre aparece en un papiro muy la- famoso general tebano Epaminondas rece en el catálogo de pitagóricos bajo
cuno junto con el nombre de Aristoxe- se convirtió en su alumno y lo llamó pa- Tarento de Jámblico (Diels 1965, 23),
nus (Aristoxenus, Fr. 22 Wehrli), pero es dre. Para ser el maestro de Epaminon- aunque Biton no lo llama pitagórico. La
pura especulación que Aristoxenus lo das a principios del siglo IV, Lysis debe datación tradicional de Zopyrus lo ubica
etiquetó como pitagórico; Euryphon, el haber nacido no antes de 470. De ahí la en la primera mitad del siglo IV (Mars-
médico cnidiano del siglo V, que no era conflagración de la que escapó cuando den 1971, 98, n. 52), pero Kingsley ha
pitagórico, también aparece en el pa- era joven. argumentado de manera convincente
piro. El nombre del padre de Acron era debe haber sido parte de los ataques a que, de hecho, estuvo activo en el úl-
Xenon, y un Xenon aparece en el catá- los pitagóricos alrededor del año 450, timo cuarto del siglo V, cuando diseñó
logo de Iamblichus, pero aparece como en lugar de los que ocurrieron alrededor la artillería. para Cumas y Mileto (1995,

universales
150 ss.). En un pasaje famoso, Diodoro paralelo que detecta entre la oscilación sabiduría, pero Simus eligió publicar
informa que en 399 a. C. Dionisio I, el ti- de los ríos en el relato mítico del infra- solo una de las
rano de Siracusa, reunió a hábiles arte- mundo y el equilibrio de fuerzas opues- m como propio, los otros seis se pier-
sanos de Italia, Grecia y Cartago para tas utilizadas en un arco es demasiado den así. La pieza de sabiduría que pre-
construir artillería para su guerra con general para ser convincente. La cone- sentó como propia se llama kanôn ("re-
los cartagineses (XIV 41.3). No parece xión entre Zopyrus y el Phaedo es alta- gla"). West toma esto como una refe-
improbable que Zopyrus fuera uno de mente conjetural y debe permanecer rencia al monocordio, que se llamó
los que vinieron de Italia. Sin embargo, así, mientras no haya fragmentos del kanôn, utilizado para determinar e ilus-
no hay razón para suponer, como lo ha- Krater, con los cuales comparar el trar las proporciones numéricas, que
cen Kingsley (1995, 146) y otros, que el Phaedo. estaban relacionadas con los intervalos
interés de Zopyrus por la mecánica es- Un teórico armónico llamado Simus concordantes (1992, 240). Sin em-
taba conectado con su pitagorismo o está acusado de haber plagiado una de bargo, dado que el kanôn parece haber
que había una escuela de mecánica es- las siete piezas de sabiduría inscritas en sido algo inscrito en la dedicatoria, junto
pecíficamente pitagórica en Tarento una ofrenda votiva de bronce, que fue con otras seis piezas de sabiduría, tal
(Huffman 2005, 14-17). ). dedicada en el templo de Hera en la isla vez sea mejor suponer que el kanôn era
Es controvertido si este Zópiro de Ta- natal de Pitágoras, Samos, por el su- una descripción de un conjunto de pro-
rento es el mismo que Zópiro de Hera- puesto hijo de Pitágoras, Arimnestus porciones que determinaban una es-
clea, a quien no se le llama pitagórico en (Duris de Samos en Porfirio, VP 3). Hay cala (Burkert 1972a, 455; Wilamowitz
las fuentes, pero de quien se informa en un Simus incluido en Posidonia (Paes- 1962, 94). Debe haber habido una ba-
fuentes tardías que escribió tres poe- tum en S. Italia) en el catálogo de pita- lanza en circulación asociada con el
mas órficos, La red, La túnica y El cráter, góricos de Jámblico, por lo que DK lo nombre de Simus. La historia que relata
que probablemente se ocupó de la es- trató como un pitagórico (I 444-445) Duris es entonces un intento de los pi-
tructura de los seres humanos y la tierra que, como Hippasus, robó algunas de tagóricos de reclamar esta escala
(West 1983, 10 ff.). Este Zopyrus podría las enseñanzas del maestro para su como, de hecho, obra de Pitágoras o de
ser de Heraclea estrechamente relacio- propia gloria. . Sin embargo, no existe su hijo, que Simus plagió. Duris escribió
nado con Tarento, pero también podría una conexión obvia entre los dos indivi- en la primera parte del siglo III a. C., por
ser de Heraclea en el Mar Negro. Una duos llamados Simus, excepto el nom- lo que Simus debe ser anterior a eso. Si
fuente tardía conecta a Zopiro de Hera- bre. La mayoría de los académicos han el hijo de Pitágoras realmente hizo la
clea con Pisístrato en el siglo VI (West tratado a Simus como si fuera un teó- dedicación en el templo, esto habría
1983, 249), lo que significaría que no rico armónico en competencia con la ocurrido en el siglo V, pero no está claro
podría ser el mismo que Zopiro de Ta- tradición pitagórica e independiente de cuánto tiempo después se conoció el
rento a fines del siglo V. Por otro lado, ella (Burkert 1972a, 449–450; Zhmud kanôn de Simus. West lo sitúa en el siglo
los escritos órficos se asignan a otros 2012a, 118; West 1992, 79 y 240; Wila- V, mientras que DK lo sitúa en el IV.
pitagóricos, y no es imposible que la mowitz 1962, II 93–94) . Zhmud sospecha que es una invención
misma persona tuviera intereses tanto Lo que robó exactamente no está muy de la tradición pseudopitagórica
en el misticismo como en la mecánica claro. Se dice que quitó siete piezas de (2012a, 118).
órficos. Kingsley supone que el mito al sabiduría del monumento y colocó una Jámblico describe un "método aritmé-
final del Fedón de Platón se basa en de- de ellas como suya. Esto quizás se en- tico" conocido como el florecimiento de
talles minuciosos en Krater de Zopyrus tienda mejor en el sentido de que tomó Thymaridas (en Nic. 62), y en otro lugar
o en una reelaboración intermedia del una pieza de metal inscrita del objeto analiza dos puntos de terminología en
mismo (1995, 79-171), y trata de co- dedicado, tal vez un caldero (ver Wila- Thymaridas, incluida su definición de la
nectar características específicas del mowitz 1962, II 94). La inscripción ha- mónada como "cantidad límite" (en Nic.
mito con el interés de Zopyrus en la me- brá incluido las siete piezas de 11 y 27). Algunos eruditos han fechado
cánica ( 1995, 147-148), pero el a Thymaridas en la época de Platón o

pitagorismo
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antes, pero otros argumentan que la PITAGÓRICOS Y LOS cabritos tiernos (Fr. 25 = Gellius IV 11),
terminología que se le asignó no puede PITAGÓRICOS como intentos de hacer el pitagorismo
ser anterior a Platón y muestra conexio- Aristóxeno (ca. 375-ca. 300 a. C.) es más racional de lo que era (Burkert
nes con Diofanto en el siglo III EC (ver más famoso como teórico de la música 1972a, 107, 180). Por otra parte, su
Burkert 1972a, 442, n. 92 para un resu- y como miembro del Liceo, que estaba Vida de Arquitas no es un simple pane-
men). de la beca). También hay un Thy- decepcionado de no ser nombrado su- gírico; Las debilidades de Archytas son
maridas en la tradición biográfica, que cesor de Aristóteles (Fr. 1 Wehrli). En reconocidas y sus oponentes reciben
puede ser o no el mismo individuo. En sus primeros años, sin embargo, fue pi- una audiencia justa. Sobre Aristóxeno
un pasaje muy sospechoso de Jám- tagórico, y es una de las fuentes más como fuente del pitagorismo, véase
blico, Thymarides aparece como importantes del pitagorismo primitivo. más recientemente Zhmud 2012b y
alumno del mismo Pitágoras (VP 104) y Escribió cinco obras sobre el pitago- Huffman 2014b, 285–295.
un Thymaridas de Paros aparece en el rismo, aunque es posible que algunos Quizás el trabajo más interesante de
catálogo de Jámblico y se menciona en de estos títulos sean nombres alternati- Aristóxeno sobre el pitagorismo son los
una anécdota (VP 239). También hay vos para la misma obra: La vida de Pitá- Preceptos pitagóricos, que se conocen
una conexión preocupante con la litera- goras, Sobre Pitágoras y sus asociados, principalmente a través de extractos
tura pseudo-pitagórica. Un Thymaridas Sobre la vida pitagórica, Preceptos pi- sustanciales conservados por Stobaeus
de Tarento se presenta en una anéc- tagóricos y Vida de Arquitas. Ninguno (Frs. 33–41 Wehrli). Este trabajo no
dota (Iamblichus, VP 145) argumen- de estos trabajos ha sobrevivido in- menciona a ningún pitagórico por su
tando que la gente debería desear lo tacto, pero autores posteriores conser- nombre, pero presenta un conjunto de
que los dioses les dan en lugar de orar varon partes de ellos (Wehrli 1945). preceptos éticos que "ellos" (es decir,
para que los dioses les den lo que quie- Aristóxeno es una fuente valiosa por- los pitagóricos) propusieron sobre las
ren, un sentimiento que también se en- que, como miembro del Liceo, está libre diversas etapas de la vida humana, la
cuentra en un grupo de tres tratados de la imagen distorsionada de Pitágo- educación y el lugar adecuado de la se-
falsificados en nombre de Pitágoras ras propagada durante su vida por los xualidad y la reproducción en la vida hu-
(Diógenes Laercio VIII 9). La anécdota sucesores de Platón en la Academia mana. También hay análisis de concep-
se extrae del trabajo de Androcydes so- (ver más abajo, sección 4.1) y por sus tos importantes en ética, como el deseo
bre los símbolos o tabúes pitagóricos. conexiones únicas con el pitagorismo. y la suerte. Dados los antecedentes de
Si este trabajo pudiera fecharse en el si- Nació en Tarento durante los años en Aristóxeno, los Preceptos parecerían
glo IV, confirmaría una fecha temprana que el pitagórico más importante del si- ser una evidencia invaluable para la
para Thymaridas, pero todo lo que es glo IV, Arquitas, era la principal figura ética pitagórica en la primera mitad del
seguro es que el trabajo de Androcydes pública y su padre, Spintaro, tenía co- siglo IV, cuando Aristóxeno estaba estu-
se conoció en el siglo I a. C. y, por lo nexiones con Arquitas (Fr. 30 Wehrli). diando el pitagorismo. Se podría espe-
tanto, que la anécdota se originó antes Cuando Aristóxeno dejó Tarento siendo rar que encarnaran parcialmente las
de esa fecha (Burkert 1972a, 167). Pa- joven y finalmente llegó a Atenas (ca. opiniones de su maestro Xenophilus. La
rece precipitado, dada esta evidencia 350), su primer maestro fue el pitagó- visión académica estándar de este tra-
confusa, seguir a Zhmud y considerar a rico Xenófilo, antes de convertirse en bajo, sin embargo, es que Aristoxenus
Thymaridas como un contemporáneo discípulo de Aristóteles (Fr. 1 Wehrli). saqueó las ideas platónicas y aristotéli-
más joven o alumno de Archytas Algunos eruditos modernos se mues- cas para gloria de los pitagóricos
(2012a, 131). tran escépticos ante el testimonio de (Wehrli 1945, 58 ff.; Burkert 1972a,
Aristóxeno, al ver su negación de que 107–108; Zhmud 2012a, 65). Sin em-
EL SIGLO IV: ARISTÓXENO, había una prohibición de comer frijoles bargo, existen serias dificultades con la
EL ÚLTIMO DE LOS y su afirmación de que Pitágoras no era vista estándar (Huffman 2019). El análi-
vegetariano y disfrutaba particular- sis de la suerte que supuestamente fue
mente comiendo cerdos jóvenes y tomado de Aristóteles está, de hecho,

universales
en agudo conflicto con el punto de vista Dionisio acusó falsamente a Phintias de más de Proro, aunque se falsificaron al-
de Aristóteles (Mills 1982) y parece ser conspirar contra él y lo condenó a gunos pseudoepígrafos en su nombre
uno de los puntos de vista que Aristóte- muerte. Phintias pidió tiempo para po- (Thesleff 1965, 154.13). Parece que
les estaba atacando. Si bien los Precep- ner sus asuntos en orden, y Dionisio se Cleinias fue contemporáneo de Platón,
tos tienen similitudes con pasajes de asombró cuando Damon tomó su lugar, ya que Aristóxeno informa que él y una
Platón y Aristóteles, tienen un nivel muy mientras lo hacía. Phintias mostró su pitagórica desconocida, Amyclas, per-
alto de generalidad y se comparten con igual devoción a su amigo al presen- suadieron a Platón de que no quemara
pasajes de otros autores de los siglos V tarse a tiempo para su ejecución. Dioni- los libros de Demócrito, con el argu-
y IV, como Jenofonte y Tucídides; lo que sio canceló la ejecución y pidió conver- mento de que no serviría de nada, ya
falta son los rasgos distintivamente pla- tirse en socio de su amistad, pero fue que ya eran ampliamente conocidos (
tónicos y aristotélicos. rechazado (Jámblico, VP 234; Porfirio, Diógenes Laercio IX 40). Cleinias estuvo
Los Preceptos, por lo tanto, se conside- VP 59–60; Diodoro X 4.3). involucrada en varias otras anécdotas.
ran mejor como lo que parecen ser en la En la versión de Diodoro, se presenta a Al igual que Arquitas, supuestamente
superficie, una descripción de la ética Phintias como realmente involucrado se negaba a castigar cuando estaba
pitagórica del siglo IV. Este sistema en un complot contra Dionisio y algunos enojado (VP 198) y, cuando estaba
ético muestra una similitud con una co- argumentan que la versión de Aristoxe- enojado, se calmaba tocando la lira
rriente conservadora de la ética griega, nus es un intento de blanquear a los pi- (Ateneo XIV 624a). Preguntado cuándo
que también se encuentra en la Repú- tagóricos (Riedweg 2005, 40). Por otro se debe recurrir a una mujer dijo
blica de Platón, pero tiene sus propias lado, el afán de Dionisio por unirse a su “cuando sucede que uno desea espe-
características distintivas (Huffman amistad, que ocurre en ambas versio- cialmente ser dañado” (Plutarco, Mora-
2019). La perspectiva central de los nes, es más difícil de entender si real- lia 654b). También aparecen varios
Preceptos es la desconfianza de la na- mente hubo un complot (ver Burkert pseudoepígrafos en el nombre de Clei-
turaleza humana básica y el énfasis en 1972a, 104). Hay otras dos considera- nias.
la necesidad de supervisión de todos ciones. Primero, Aristóxeno cita al pro- Mylias de Croton y su esposa Timycha
los aspectos de la vida humana (Fr. 35 pio Dionisio II como su fuente, mientras aparecen en el catálogo de Jámblico y
Wehrli). El énfasis en el orden en la vida que no está claro qué fuente usó Dio- son conocidos por una famosa anéc-
es tan marcado que se prefiere el statu doro. En segundo lugar, no está nada dota de origen incierto, que conserva
quo a lo que es correcto (Fr. 34). Los pi- claro que Aristóxeno se opondría a que Jámblico (VP 189 ss.). Fueron persegui-
tagóricos desconfiaban particular- los pitagóricos conspiraran contra un ti- dos por el tirano Dionisio II de Siracusa,
mente del deseo corporal y analizaron rano. Por lo tanto, hay buenas razones pero Timycha mostró su lealtad y coraje
las formas en que podía desviar a las para considerar que la versión de Aris- mordiéndose la lengua y escupiéndola
personas (Fr. 37). Hay limitaciones es- tóxeno es más precisa. en la cara del tirano, en lugar de arries-
trictas sobre el deseo sexual y la repro- Cleinias y Prorus son otro par de ami- garse a divulgar secretos pitagóricos
ducción de los niños (Fr. 39). Sin em- gos pitagóricos, cuya historia puede ha- bajo tortura.
bargo, a pesar de los mejores esfuerzos ber sido contada por Aristóxeno (Jám- Ninguno de los pitagóricos menciona-
de la humanidad, muchas cosas están blico, VP 127), aunque no eran amigos dos en los cuatro párrafos anteriores
fuera del control humano, por lo que los en el sentido habitual. Cleinias, que era parece tener nada que ver con las cien-
pitagóricos examinaron el impacto de la de Tarento, no sabía nada de Proro de cias o la filosofía natural. Dado que su
suerte en la vida humana (Fr. 41). Cirene aparte de que era un pitagórico pitagorismo consiste exclusivamente
Aristoxenus es una fuente de la famosa que había perdido su fortuna en la agi- en su forma de vida, es mejor conside-
historia de los dos amigos pitagóricos tación política. Solo por estos motivos rarlos como ejemplos de los acusmatici.
Damon y Phintias, que se desarrolla du- fue a Cirene, tomando el dinero para Muchos estudiosos han considerado a
rante la tiranía de Dionisio II en Siracusa restaurar la fortuna de Proro (Jámblico, Diodoro de Aspendo en Panfilia (sur de
(367-357). Como prueba de su amistad, VP 239; Diodoro X 4.1). No se sabe nada Asia Menor), como un ejemplo

pitagorismo
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importante de cómo eran los acusma- los acusmatici. En apoyo de esta con- Individuos conocidos como “pitagoris-
tici pitagóricos en la primera mitad del clusión, argumenta que las dos fuentes tas”, es decir, pitagorizadores, son ridi-
siglo IV (Burkert 1972a, 202-204). A más antiguas presentan a Diodoro culizados por escritores de comedia
Diodoro se le conoce principalmente a como un pitagórico sin ninguna califica- griega, como Alexis, Antiphanes, Aris-
través de un grupo de citas conserva- ción (1972a, 204). Sin embargo, es im- tophon y Cratinus the young, a media-
das por Ateneo (IV 163c-f), que lo des- portante mirar cuidadosamente esas dos y en la segunda mitad del siglo IV
criben como un vegetariano que estaba fuentes. En primer lugar, tampoco lo es (ver Burkert 1972a, 198, n. 25 para la
vestido de una manera extravagante, al- un filósofo o un historiador, de quienes prueba y 200, n.41 para la datación).
gunas de las cuales luego se convirtie- se podría esperar que hicieran una cui- Los fragmentos más importantes de es-
ron en características de los cínicos, por dadosa presentación de Diodoro. El tas comedias que tratan de los pitagóri-
ejemplo, cabello largo, barba, un manto mayor es un músico de lira llamado cos están recopilados por Ateneo (IV
raído, un bastón y una mochila de men- Stratonicus (fallecido en 350 a. C.), fa- 160ss) y Diógenes Laercio (VIII 37-38).
digo (cf. Diógenes Laercio VI 13). Sin moso por sus ingeniosidades, y el otro, El término "pitagorista" suele ser nega-
embargo, el historiador Timeo (350- Archestratus (fl. 330 a. C.), escribió un tivo en los escritores de historietas (Ar-
260) pone en duda las credenciales de libro titulado The Life of Luxury, que se nott 1996, 581-582) y selecciona a per-
Diodoro como pitagórico diciendo que centró en las delicias culinarias. Se po- sonas que comparten el mismo estilo
"fingió haberse asociado con los pita- dría esperar que tales fuentes acepta- de vida ascético extremo que Diodoro.
góricos" y Sosicrates, otro historiador ran historias típicas que circulaban so- Un fragmento de Antífanes describe a
(siglo II a. C.; fragmentos en Jacoby) bre Diodoro sin ningún análisis deta- alguien comiendo “nada animado,
dice que su extravagante el vestido fue llado. como pitagórico” (Fr. 133 Kassel y Aus-
su propia innovación, ya que antes de En el caso de nuestra fuente más anti- tin = Athenaeus IV 161a). En La mujer
esto los pitagóricos siempre habían gua, Stratonicus, hay, además, una vez pitagorizante, Alexis presenta la fiesta
usado ropa blanca, se bañaban y peina- más evidencia que sugiere que Diodoro sacrificial vegetariana que es costum-
ban según la moda (Ateneo IV 163e ss.). no fue considerado como un pitagórico bre de Pitágoras.
Jámblico, la otra fuente importante de típico. Al describir la relación de Dio- significa que incluye higos secos, queso
Diodoro fuera de Ateneo, también trata doro con Pitágoras, Stratonicus no usa y tortas de aceitunas, e informa que la
a Diodoro con reserva, diciendo que fue una palabra típica para alumno o discí- vida pitagórica implicaba "escasez de
aceptado por el líder de la escuela pita- pulo, sino la misma palabra (pelatês) comida, inmundicia, frío, silencio, hos-
górica en ese momento, un tal Aresas, que Platón usó en el Eutifrón para des- quedad y ausencia de baños", así como
porque había muy pocos miembros en cribir al jornalero que murió a manos del beber agua en lugar de vino (Frs. 201-
la escuela. Continúa, quizás nueva- padre de Eutifrón. Diodoro, por lo tanto, 202 = Athenaeus IV 161c y III 122f).
mente con desaprobación, informando se presenta sarcásticamente como un Varias de estas características se pue-
que Diodoro regresó a Grecia y difundió jornalero en la tradición pitagórica, lo den conectar a la acusmata (Arnott
en el extranjero las enseñanzas orales que está muy de acuerdo con las pre- 1996, 583), por ejemplo, la falta de baño
pitagóricas. sentaciones posteriores de él como un puede ser una broma basada en la
Estas fuentes sugieren claramente que Pitágoras pobre al margen del pitago- acusma que prohíbe a los pitagóricos
Diodoro era cualquier cosa menos un tí- rismo. Por lo tanto, en lugar de acusar a usar los baños públicos (Iamblichus, VP
pico pitagórico, incluso de la variedad las fuentes de parcialidad contra Dio- 83), Antiphanes ( fr. 158) satiriza la ex-
acusmática. Burkert ha argumentado doro, parece mejor aceptar su testimo- traña lista de alimentos que se pueden
que esto refleja un sesgo de fuentes nio casi universal de que no era un comer de acusmata (DL 8.19) al descri-
como Aristóxeno, que quería hacer que acusmático típico sino una figura mar- bir a sus pitagóricos como buscando
el pitagorismo pareciera razonable y ginal, que usó el pitagorismo en parte orach marino, y el silencio o malhumor
enfatizó la versión del pitagorismo prac- para tratar de ganar respetabilidad por atribuido a los pitagóricos en la come-
ticada por los mathêmatici en lugar de su propio estilo de vida excéntrico. dia concuerda no solo con acusmata

universales
sino con testimonios tempranos. sobre obras, sin embargo, también se pre- desvincularse a sí mismos y al pitago-
los pitagóricos en Isócrates (Busiris 29) senta a los pitagóricos alimentándose rismo en general de personas tan extra-
y Dicearco (Fr. 40 Mirhady). Un frag- de "argumentos sutiles" y "pensamien- ñas. Esta es una posible interpretación
mento del Pitagórico de Aristófones su- tos finamente perfeccionados" y moles- de la evidencia, pero, como muestra la
giere que esta vida ascética se basaba tando a otros con ellos, de una manera evidencia de Diodoro, también es muy
en la pobreza más que en el escrúpulo que recuerda el tratamiento de Aristófa- posible que Diodoro y los pitagóricos
filosófico y que, si les pusieras carne y nes de Sócrates en las nubes. más extremos representados en la co-
pescado frente a estos pitagóricos, los Dada la naturaleza fragmentaria de la media fueran de hecho personas con
devorarían (Fr. 9 = Athenaeus IV 161e). evidencia, no está claro si estos pitagó- las que pocos pitagóricos, ya sea de los
En un fragmento de Alexis, después de ricos ascéticos que discuten son los mathêmatici o los acusmatici, quisieran
que el locutor informa que los pitagóri- mismos pitagóricos en las otras come- relacionarse. asociarse. Muchos movi-
cos no comen nada animado, es inte- dias, que se caracterizan por su apa- mientos religiosos tienen una franja ra-
rrumpido por alguien que objeta que riencia inmunda y excéntrica. Cierta- dical, y hay pocas razones para pensar
“Epicárides come perros, y él es pitagó- mente, estos últimos recuerdan más a que el pitagorismo deba diferir en este
rico”, a lo que la respuesta es “sí, pero Diodoro de Aspendo, mientras que los aspecto. En relación con su tesis de que
los mata”. primero y por eso no están primeros podrían estar más cerca de lo los acusmata eran un fenómeno litera-
aún animados” (Fr. 223 + Athenaeus que sabemos de alguien como Cleinias. rio y que nadie vivía una vida de acuerdo
161b). Epicáridos y algunas otras figu- En la primera mitad del siglo III, el poeta con ellos, Zhmud argumenta que los pi-
ras nombradas bien pueden ser ate- Teócrito aún conserva un recuerdo de tagóricos de la comedia son una crea-
nienses que son satirizados al asignár- estos pitagóricos como “pálidos y des- ción del escenario cómico y no propor-
seles una vida pitagórica (Athenaeus calzos” (XIV 5). El escoliasta del pasaje cionan evidencia de que los pitagóricos
2006, 272). Otro fragmento del Pitagó- da testimonio de la continua controver- vivieran una vida gobernada por acus-
rico de Aristófones informa que los pita- sia sobre los pitagóricos al establecer mata. (Zhmud 2012a, 175-183). Es
góricos tienen una existencia muy dife- una distinción entre los pitagóricos que cierto que muchas de las característi-
rente en el inframundo que los demás, prestan toda su atención a su cuerpo y cas de los pitagóricos son compartidas
en el sentido de que festejaban con Ha- los pitagóricos que son sucios (aunque con Sócrates tal como se presentan en
des debido a su piedad, pero esto solo otro escolio informa que otros dicen lo las Nubes (argumentos sutiles, comida
ocasiona la observación de que Hades contrario, véase Arnott 1996, 581). Un sencilla, ropa sucia). Zhmud sugiere
es un dios desagradable para disfrutar pasaje en Iamblichus (VP 80) argu- que se agregó el vegetarianismo a esta
de la compañía de tales asquerosos. mi- menta de manera similar que los pita- imagen de archivo.
serables (Fr. 12 = Diógenes Laercio VIII góricos fueron los verdaderos seguido- del filósofo para dar un color pitagórico
38). res de Pitágoras, mientras que los pita- y que este vegetarianismo derivaba úni-
Tanto Alexis (Fr. 223 = Athenaeus IV góricos simplemente los emularon. camente de la excéntrica figura de Dio-
161b) como Cratinus the young (Fr. 7 = En la erudición reciente, la tendencia ha doro de Aspendo. Sin embargo, como
Diogenes Laertius VIII 37) escribieron sido considerar a Diodoro ya los pitagó- se señaló anteriormente, hay más cone-
obras de teatro tituladas The People of ricos como legítimos pitagóricos de se- xiones con los acusmata que solo el ve-
Tarentum, que, aunque pueden no ha- llo acusmático, cuyas excentricidades getarianismo y es difícil creer que las
ber sido principalmente sobre pitagóri- quizás se exageren un poco en la come- bromas repetidas a expensas de aque-
cos, presentaban representaciones de dia. La amplia evidencia de la antigüe- llos que viven una vida pitagórica no te-
ellos ( Arnott 1996, 625–626). En este dad que sostiene que no eran verdade- nían otro correlato en la realidad que
caso, los pitagóricos son nuevamente ros pitagóricos se interpreta como un Diodoro.
satirizados por su dieta simple, pan y sesgo por parte de los pitagóricos con- Quizás la mejor manera de evaluar la
agua (lo que se llama "comida de pri- servadores del tipo hipermathêmatici, complicada evidencia del pitagorismo
sión"), y por no beber vino. En estas como Aristóxeno, que querían del siglo IV es concluir que había tres

pitagorismo
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grupos principales, cada uno de los 443), a quien Phaedo narra, evidente- aún afirman ser pitagóricos después del
cuales admitía alguna variación. Hubo mente en Phlius, los eventos del último 350.
mathêmatici como Arquitas que hizo día de Sócrates en el Phaedo de Platón. Esto no es incompatible con la existen-
una investigación seria en las discipli- Los interlocutores de Sócrates en el Fe- cia de unos pocos individuos aislados,
nas matemáticas y la filosofía natural, dón, Simmias y Cebes, a menudo se que todavía afirman ser pitagóricos.
pero que también vivió una vida ascé- consideran pitagóricos, porque se dice Ciertamente, a partir de la evidencia
tica que enfatizaba el autocontrol y la que fueron alumnos de Filolao cuando disponible para los eruditos modernos,
evitación del placer corporal. Otros pi- estaba en Tebas. Sin embargo, también la afirmación de Aristóxeno es en gran
tagóricos como Cleinias o Xenophilus se muestra que son alumnos de Sócra- parte cierta. Desde alrededor del 350 a.
pueden no haber hecho ningún trabajo tes, y no está claro que su conexión con C. hasta alrededor del 100 a. C., hay una
en las ciencias, pero vivieron una vida Philolaus fuera más cercana que su co- caída radical en la evidencia de las per-
pitagórica, que era similar a la de Arqui- nexión con Sócrates. No figuran en el sonas que se hacen llamar pitagóricos.
tas y seguían principios similares a los catálogo de Jámblico como pitagóri- Iamblichus (In Nic. 116.1–7) parece fe-
establecidos en los Preceptos pitagóri- cos; Diógenes Laercio los incluye con char a los pitagóricos Myonides y Euph-
cos de Aristóxeno. Es posible que hayan otros seguidores de Sócrates (II 124- ranor, quienes trabajaron en las mate-
observado algunas restricciones dieté- 125). Echecrates podría haber nacido máticas de los medios, después de la
ticas leves y pueden ser similares a las alrededor de 420 y por lo tanto ser un época de Eratóstenes (285–194 a. C.) y,
figuras satirizadas en The Men of Ta- hombre joven en la fecha dramática del por lo tanto, al siglo II a. C. o más tarde
rentum que comen una dieta simple Fedón. La afirmación de Aristóxeno de (Burkert 1972a, 442), pero la historia de
pero aún participan en argumentos su- que estos fueron los últimos pitagóricos los medios de Jámblico es muy confusa
tiles. Probablemente hubo un continuo sugeriría que el pitagorismo se extin- y podrían pertenecer al surgimiento del
de personas en esta categoría con algu- guió alrededor del año 350, cuando neopitagorismo en los primeros siglos
nos siguiendo más o diferentes conjun- Echecrates era un anciano. a. C. y d. C. Kahn (2001, 83) ve un indicio
tos de acusmata que otros. Finalmente, Riedweg dice que esta afirmación es de actividad de culto pitagórico en las
están los hippies pitagóricos como Dio- “evidentemente falsa” apuntando a un espurias Memorias pitagóricas, que de-
doro y los pitagóricos, que ostentosa- pitagórico, Lycon, quien criticó la suben fecharse en algún momento antes
mente viven una vida de acuerdo con al- puesta forma de vida extravagante de de la primera mitad del siglo I a. C.,
gunos de los acusmata, pero que toman Aristóteles y a los pitagóricos discutidos cuando son citadas por Alexander
una interpretación tan extrema de ellos anteriormente (2005, 106). Esta parece Polyhistor (ver la sección 4.2 a conti-
que la mayoría de los pitagóricos los ser una evidencia débil sobre la cual ser nuación). Algunos otros pseudoepígra-
consideran excéntricos. tan crítico con Aristóxeno. Práctica- fos pitagóricos aparecen en el período
Diógenes Laercio informa, evidentemente no se sabe nada de Lycon, y Aris- (ver más abajo, sección 4.2), aunque no
mente con la autoridad de Aristóxeno, tócles (siglos I-II d. C.), que relata las crí- está claro qué tipo de comunidad pita-
que los últimos pitagóricos fueron Xe- ticas a Aristóteles, dice que Lycon "se górica, si es que hubo alguna, se asoció
nófilo de la Calcídica tracia (maestro de llamaba a sí mismo pitagórico", expre- con ellos. El pitagorismo no está com-
Aristóxeno), y cuatro pitagóricos de sando así algún tipo de reserva sobre pletamente muerto entre 350 y 100 (ver
Flius: Fantón, Echecrates, Diocles y sus credenciales (DK I 445-446 ). La más abajo, sección 3.5), pero pocos pi-
Polymnastus. Estos pitagóricos se afirmación de Aristóxeno probable- tagóricos individuales
identifican además como los alumnos mente debe entenderse como una afir- En este período se pueden identificar ns
de Philolaus y Eurytus. Poco más se mación general de que, con la muerte o grupos organizados de pitagóricos.
sabe de Xenophilus más allá de su vida de los pitagóricos de Flius a mediados
durante más de 105 años (DK I 442– del siglo IV, el pitagorismo como movi-
443). Los pitagóricos de Phlius son solo miento activo estaba muerto. Esto sería
nombres excepto Echecrates (DK I compatible con algunos individuos que

universales
TIMEO, OCELO, HICETAS Y asigna una forma de atomismo (DK I un lado de la tierra siempre alejado del
ECPHANTUS 442.7 ff.) similar a la asignada a Herácli- fuego central. Se sabe un poco más so-
Los nombres Timaeus de Locri y Oce- des (Fr. 118-121 Wehrli). No es raro en bre Ecphantus (DK I 442). También se
llus de Lucania son famosos como los la tradición doxográfica que un informe dice que él creía que la tierra se movía,
autores de los dos pseudoepígrafos pi- de la forma “x e y creen en z” signifique no cambiando su ubicación (como pro-
tagóricos más influyentes (ver más que “y, según lo informado por x, cree ponía Filolao, al hacer que la tierra y la
abajo, sección 4.2). En su catálogo de en z”, por lo que se sugiere que en este contratierra giraran alrededor del fuego
pitagóricos, Iamblichus enumera un caso “Heráclides y Ecphantus” significa central: véase la sección 4.2 de la en-
Ocellus bajo Lucania y dos hombres lla- "Ecphantus tal como lo presenta Herá- trada sobre Filolao), sino girando sobre
mados Timeo, ninguno bajo Locri. La clides". Hay un serio problema con esta su eje.
falsificación posterior de obras atribui- ingeniosa teoría. Los informes doxográ- Copérnico se inspiró en estos testimo-
das a Timeo y Ocelo no significa, por su- ficos sobre Hicetas y Ecphantus se ba- nios sobre Hicetas y Ecphantus, así
puesto, que no existieran pitagóricos san en última instancia en Teofrasto como en los de Filolao, para considerar
con estos nombres, y es posible que el (Cicerón menciona a Teofrasto por su el movimiento de la tierra (ver más
Timeo de Locri, que es el principal ora- nombre en DK I 441.27), y es poco plau- abajo, sección 5.2). Ecphantus desarro-
dor del Timeo de Platón, fuera un Timeo sible que Teofrasto trate a los persona- lló su propia forma original de ato-
histórico (algunos han pensado que jes inventados por su contemporáneo mismo. Se le entiende mejor reaccio-
Platón sin embargo, lo usa como una mayor, Heráclides, como figuras histó- nando y desarrollando las opiniones de
máscara para Archytas). Sin embargo, ricas. Teofrasto aceptó la glorificación Demócrito. Estuvo de acuerdo con De-
si realmente existieron, no se sabe nada académica de Pitágoras (ver sobre neo- mócrito 1) “que los seres humanos no
sobre ellos, ya que es probable que to- pitagorismo más adelante, sección 4.1), captan el verdadero conocimiento de
dos los demás informes de la tradición pero esto no proporciona fundamento las cosas que son, sino que las definen
antigua se basen en el Timeo de Platón para suponer que aceptó un personaje como creen que son” (DK I 442.7–8; cf.
o en las obras espurias que llevan su en un diálogo como persona histórica Demócrito Frs. 6–10) y 2) que todas las
nombre. (pace Burkert 1972a, 341). cosas sensibles surgen de cuerpos pri-
Algunos eruditos han argumentado que Los testimonios de Hicetas son escasos meros indivisibles y vacíos. Sin em-
Hicetas y Ecphantus, ambos de Sira- y contradictorios (DK I 441–442). Pa- bargo, difiere de Demócrito en que su-
cusa, no eran figuras históricas en ab- rece haber argumentado que los fenó- pone que los átomos son limitados en
soluto, sino personajes de diálogos es- menos celestes se explican mejor asu- número y no ilimitados y que hay un solo
critos por Heráclides del Ponto, un miendo que todos los cuerpos celestes cosmos en lugar de muchos. Como en
miembro de la Academia del siglo IV. son estacionarios y que el movimiento Demócrito, los átomos difieren en
Por un malentendido, llegaron a ser tra- aparente de las estrellas y los planetas forma y tamaño, pero Ecphantus
tados como pitagóricos históricos en la es el resultado de la rotación de la tierra agrega poder (dynamis) como un tercer
tradición doxográfica (ver Guthrie 1962, alrededor de su propio eje. También factor distintivo. Explica el movimiento
323 ff. para referencias). Esta teoría sur- puede haber seguido a Philolaus al pos- atómico no sólo en términos de peso y
gió porque se dice que tanto Hicetas tular una contratierra, frente a la tierra al golpes externos, como hacían los ato-
como Ecphantus hicieron que la tierra otro lado de un fuego central, aunque, si mistas, sino también por un poder di-
girara sobre su eje, mientras que los lo hizo, no está claro cómo habría expli- vino, al que llamó mente o alma, de
cielos permanecían fijos, para explicar cado por qué ni él ni el fuego central son modo que “el cosmos estaba com-
los fenómenos astronómicos y, en un visibles desde el tierra giratoria. En el puesto de átomos pero organizado por
informe, se empareja a Heráclides con sistema de Philolaus, el fuego central la providencia” (DK I 442.21–22). Es de-
Ecphantus por haber adoptado este permanece invisible porque la tierra ór- bido a este poder divino que el cosmos
punto de vista ( Aecio III 13,3 = DK I bita alrededor del fuego central mien- tiene forma esférica. Este cosmos esfé-
442,23). Además, a Ecphantus se le tras gira sobre su eje, manteniendo así rico único recuerda al Timeo de Platón,

pitagorismo
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pero el resto del sistema de Ecphantus A. E. Taylor en su gran comentario so- conceptos pares e impares y el número
difiere lo suficiente del de Platón que no bre el Timeo dice que su tesis principal 3 en el Fedón). pasaje no son exclusivos
hay duda de que es una falsificación ba- es que “la enseñanza de Timeo [en el Ti- de los pitagóricos) son muy convincen-
sada en el Timeo. Un testimonio dice meo de Platón] puede demostrarse en tes y dependen en parte de la dudosa
que fue el primero en hacer Pyth móna- detalle exactamente lo que deberíamos suposición de que Epicarmo era pitagó-
das agoreanas corpóreas, a diferencia esperar de un pitagórico italiano del si- rico (véase la sección 3.4 anterior). El
de los pitagóricos del siglo V descritos glo V” (1928). , 11). Guthrie en su fa- texto central para muchos de los que
por Aristóteles, quienes no parecen ha- mosa historia de la filosofía antigua co- ven a Platón estrechamente ligado al pi-
ber abordado la cuestión de si los nú- mentó que la filosofía pitagórica y la pla- tagorismo es el comentario de Aristóte-
meros eran entidades físicas o no. tónica estaban tan cerca que es difícil les en Metafísica 1.6 de que Platón “si-
Es difícil estar seguro de la fecha de Hi- separarlas (1975, 35). Recientemente guió a estos hombres (es decir, los pita-
cetas o Ecphantus. Sin embargo, dado se ha argumentado que Platón estaba góricos según estos eruditos) en la ma-
que ambos parecen estar influenciados tan inmerso en el pitagorismo que es- yoría de los aspectos” (987a29-31). En
por la idea de Philolaus de una tierra en tructuró sus diálogos contando núme- contraste con estos intentos de vincular
movimiento y dado que Ecphantus paros de líneas y colocando pasajes im- estrechamente a Platón con el pitago-
rece estar desarrollando el atomismo portantes en puntos del diálogo que co- rismo, los eruditos platónicos más re-
de Demócrito, generalmente se asume rresponden a proporciones importan- cientes parecen pensar que el pitago-
que pertenecen a la primera mitad del tes en la teoría armónica pitagórica rismo tiene poca importancia para Pla-
siglo IV (Guthrie 1962, 325– 329; (Kennedy, 2010 y 2011). Así, la visión de tón. Así, dos importantes manuales so-
Zhmud 2012a, 130). Hicetas no apa- la forma de la belleza aparece 3/4 del bre el pensamiento de Platón (Kraut
rece en el catálogo de Jámblico. Hay un recorrido del Simposio por conteo de lí- 1992; Benson 2006) y otro libro de en-
Ecphantus en el catálogo, pero aparece neas y la proporción 3:4 corresponde al sayos dedicado específicamente al Ti-
bajo Croton en lugar de Syracuse, por lo intervalo musical central de la cuarta. meo (Mohr y Sattler 2010) apenas men-
que no se puede asegurar si es el Ecp- Sin embargo, existen serias dudas so- cionan a los pitagóricos.
hantus descrito en la doxografía. bre la metodología utilizada (Gregory En estudios recientes del tema que se
2012) y es un problema serio tanto que encuentran en algún lugar entre estos
PLATÓN Y EL PITAGORISMO nadie en el mundo antiguo informe que extremos, un enfoque es argumentar
Actualmente existe una gama muy am- Platón usó tal práctica como que la mi- que existe una clara influencia pitagó-
plia de opiniones sobre la relación de tad del diálogo, que corresponde a la rica en Platón, pero que su alcance es
Platón con el pitagorismo. Muchos eru- más concordante. El intervalo musical, mucho más limitado de lo que a me-
ditos tanto antiguos como modernos la octava (2:1), no suele contener el con- nudo se supone (Huffman 2013). Platón
han pensado que Platón estaba muy li- tenido filosóficamente más importante. menciona explícitamente a Pitágoras y
gado al pitagorismo. En la biografía de Otro enfoque ve a Platón comprome- los pitagóricos solo una vez cada uno en
Pitágoras leída por Focio en el siglo IX tido y fuertemente influenciado por las los diálogos y esto proporciona eviden-
EC (Bibl. 249), se presenta a Platón ideas pitagóricas en pasajes donde los cia prima facie de que la influencia pita-
como miembro de la escuela pitagórica. pitagóricos no se mencionan específi- górica no fue extensa. Además, en Me-
Es alumno de Arquitas y el noveno su- camente en diálogos como Cratylus tafísica 987a29-31 los “estos hombres”
cesor del propio Pitágoras. Si esto fuera (401b11-d7) y Phaedo (101b10– que Aristóteles dice que Platón sigue en
cierto, Platón sería sin duda el pitagó- 104c9) (Horky 2013). El problema es la mayoría de los aspectos pueden no
rico primitivo más ilustre después del que, en contraste con Filebo, donde la ser los pitagóricos sino los presocráti-
propio Pitágoras. Algunos eruditos mo- conexión con Filolao es clara (ver más cos en general. La presentación de Aris-
dernos, aunque no van tan lejos, han abajo), las conexiones con los pitagóri- tóteles en su conjunto atestigua princi-
visto que las conexiones entre Platón y cos en estos pasajes son demasiado in- palmente la influencia pitagórica solo
los pitagóricos son muy estrechas. Así, directas o generales (por ejemplo, los en la última teoría de los principios de

universales
Platón. A menudo se supone que Platón con el pitagorismo (Metaph. 987b25- atención al papel que juegan el orden y
debe su concepción matemática del 32). Así, la evidencia de Platón es cohe- el autocontrol y descuida la igualdad
cosmos y su creencia en la inmortalidad rente con la de Aristóteles para sugerir geométrica (507e6–508a8) refleja el
y la transmigración del alma al pitago- que el pitagorismo ejerció una influen- énfasis en la organización y el cálculo en
rismo (Kahn 2001, 3-4). Sin embargo, cia considerable en la última teoría de los textos pitagóricos contemporáneos
se ha exagerado el papel del pitago- los principios de Platón. También es como Archytas Fr. 3 y los preceptos pi-
rismo en las matemáticas griegas y, cierto que aspectos específicos de la vi- tagóricos de Aristóxeno p. 35. Por lo
aunque Platón tuvo contactos con ma- sión matemática del mundo de Platón tanto, parece que la nueva percepción
temáticos que eran pitagóricos como se deben a los pitagóricos, por ejemplo, del bien de “Sócrates” en Gorgias se
Archy el alma del mundo en el Timeo se cons- deriva del contacto de Platón con los pi-
tas, los matemáticos más destacados truye de acuerdo con la escala diatónica tagóricos después de la muerte del Só-
de los diálogos, Teodoro y Teeteto, no que es prominente en Filolao (Fr. 6a). crates histórico. Platón nunca aban-
son pitagóricos. Por lo tanto, es un Sin embargo, la mayor parte del Timeo dona esta concepción pitagórica del va-
grave error suponer que cualquier men- no se deriva del pitagorismo y parte de lor y se puede rastrear a través del Fe-
ción de las matemáticas en Platón su- él, de hecho, entra en conflicto con el pi- dón y la República hasta diálogos pos-
giere una influencia pitagórica. Lo tagorismo (por ejemplo, Arquitas argu- teriores como el Timeo, donde el cos-
mismo ocurre con la inmortalidad y la mentó que el universo era ilimitado mos está imbuido de principios de or-
transmigración del alma en Platón, que mientras que el de Platón era limitado). den matemático, y Filebo, donde el va-
a menudo se supone que se derivan del Lo mismo es cierto para Platón en su lor más alto se asigna a la medida (66a).
pitagorismo. Algunos también han pen- conjunto. Ideas aisladas como el uno y ). La pregunta es si este énfasis en la
sado que los mitos platónicos y espe- la díada y la estructura del alma del medida y el orden tiene un origen exclu-
cialmente el mito al final del Fedón se mundo muestran una fuerte influencia sivamente pitagórico.
basan en gran medida en el pitagorismo pitagórica, pero no hay evidencia de
(Kingsley 1995, 79-171). Sin embargo, que el pitagorismo jugara un papel cen- NEOPITAGORISMO
la mayoría de los contextos en los que tral en el desarrollo del núcleo de la filo- El neopitagorismo se caracteriza por la
Platón menciona la inmortalidad del sofía de Platón (por ejemplo, la teoría de tendencia a ver a Pitágoras como la fi-
alma, incluidos los mitos platónicos, su- las formas). gura central y original en el desarrollo
gieren que está pensando en cultos de Un segundo enfoque es argumentar de la filosofía griega, a quien, según al-
misterio y los órficos en lugar de los pi- que, si bien es cierto que no todas las gunos autores (por ejemplo, Iambli-
tagóricos (Huffman 2013, 243–254). menciones de las matemáticas o todas chus, VP 1), se le había dado una reve-
Por otro lado, en el Filebo (16c-17a) las menciones de la transmigración del lación divina. A menudo se consideraba
Platón da un claro reconocimiento de la alma se derivan del pitagorismo, sin que esta revelación tenía estrechas afi-
deuda que tiene con los hombres ante- embargo, se deriva un sistema central nidades con la sabiduría de los prime-
riores a su tiempo que postulan el límite de valores que aparece temprano en la ros no griegos, como los hebreos, los
y la ilimitada como principios básicos. obra de Platón y persiste hasta el final. magos y los egipcios. Debido a la creen-
Los fragmentos de los informes de Filo- del pitagorismo (Palmer 2014). Ya en el cia en la centralidad de la filosofía de Pi-
lao y Aristóteles sobre el pitagorismo Gorgias Platón argumenta que los prin- tágoras, la filosofía posterior se consi-
dejan claro que se trata de una referen- cipios de orden y corrección que se en- deró simplemente como una elabora-
cia a Filolao y los pitagóricos. Los prin- cuentran en el cosmos y explican su ción de la revelación expuesta por Pitá-
cipios de límite e ilimitado están clara- bondad también rigen las relaciones goras; por lo tanto, se puso de moda de-
mente conectados con la díada única e humanas. Sócrates presenta aquí una volver las opiniones de los filósofos pos-
indefinida de Platón y son precisamente concepción mucho más definida del teriores, en particular de Platón, a Pitá-
estos principios de Platón los que Aris- bien que en diálogos anteriores. Su goras. Los neopitagóricos típicamente
tóteles conecta más estrechamente queja de que Calicles no presta enfatizan el papel del número en el

pitagorismo
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cosmos y tratan a la díada única e inde- embargo, asigna no solo los principios tuvo su origen en la interpretación de
finida como principios últimos que se de Platón, el uno y la díada, a "los anti- Platón Timeo en la Academia está
remontan a Pitágoras, aunque estos guos", quienes en contexto parecen ser siendo asignado nuevamente a Pitágo-
principios de hecho se originan con Pla- los pitagóricos, sino también un desa- ras (Burkert 1972a, 71). La evidencia no
tón. Los orígenes del neopitagorismo rrollo del sistema platónico según el es suficiente para concluir que Speu-
probablemente se encuentren ya en la cual el uno era considerado como más sippus asignó rutinariamente ideas pla-
escuela de Platón, la Academia, en la allá del ser (Fr. 48 Taran; ver Burkert tónicas y académicas a los pitagóricos
segunda mitad del siglo IV a. Hay prue- 1972a, 63–64; Dillon 2003, 56–57). Al- (Taran 1981, 109), pero hay suficiente
bas de que los sucesores de Platón, gunos eruditos rechazan este punto de evidencia para sugerir que lo hizo en al-
Espeusipo y Jenócrates, presentaron vista ampliamente sostenido sobre la gunos casos.
especulaciones académicas que sur- base de que este fragmento de Speu- El sucesor de Speusippus como direc-
gieron en parte de la metafísica poste- sippus es falso (Zhmud 2012a, 424- tor de la Academia, Jenócrates, en reali-
rior de Platón como obra de Pitágoras, 425, quien cita a otros eruditos; Taran dad pudo haber seguido alguna versión
que vivió unos 150 años antes. Después 1981, 350ff.; para una respuesta ver Di- del estilo de vida pitagórico, por ejem-
de un declive en el interés por el pitago- llon 2014, 251) y si esto fuera cierto de- plo, aparentemente era vegetariano, se
rismo durante un par de siglos, el neo- bilitaría seriamente el caso de suponer negaba a hacer juramentos, protegía a
pitagorismo emergió nuevamente y se que el neopitagorismo comenzó ya en la los animales y seguía un régimen diario
desarrolló aún más a partir del siglo I a. Academia. Speusippus también escri- altamente estructurado, estableciendo
Durante el resto de la Antigüedad y bió un libro Sobre los números pitagóri- tiempo para el silencio (Dillon 2003, 94–
hasta la Edad Media y el Renacimiento. cos (Fr. 28 Taran), que se basa en ideas 95 y 2014, 254–257; Burkert, sin em-
Durante todo este período, es la cons- atestiguadas por los primeros pitagóri- bargo, argumenta que rechazó la me-
trucción neopitagórica de Pitágoras la cos (por ejemplo, diez como el número tempsicosis [1972a, 124]). Escribió un
que domina, una construcción que solo perfecto, aunque Zhmud considera la libro titulado Cosas pitagóricas, cuyo
tiene un contacto limitado con el pita- perfección de diez como una doctrina contenido lamentablemente se desco-
gorismo primitivo; hay poco interés en platónica más que pitagórica 2012a, noce (Diógenes Laercio IV 13). En los
una presentación históricamente pre- 404–09). Sin embargo, no podemos es- fragmentos existentes de sus escritos,
cisa de Pitágoras y su filosofía. Al leer el tar seguros de que el título se remonte a se refiere a Pitágoras por su nombre
siguiente relato del neopitagorismo, Espeusipo o de que haya asignado to- una vez, informando que "él descubrió
puede ser útil consultar el Cuadro cro- das las ideas que contiene a los pitagó- que los intervalos musicales tampoco
nológico de fuentes de Pitágoras, en la ricos. Aristóteles cita dos veces el surgieron aparte del número" (Fr. 9
entrada sobre Pitágoras. acuerdo entre Speusippus y los pitagó- Heinze). Varias doctrinas de Jenócrates
ricos (Metaph. 1072b30 ff.; EN 1096b5- también se asignan a Pitágoras en la
ORÍGENES EN LA PRIMERA 8), lo que podría sugerir que el propio tradición doxográfica, por ejemplo, la
ACADEMIA: ESPEUSIPO, Speusippus había identificado a los pi- definición del alma como "un número
JENÓCRATES Y tagóricos como sus predecesores en que se mueve a sí mismo", que Jenó-
HERÁCLIDES EN estas áreas. Speusippus y Xenocrates crates desarrolló claramente sobre la
CONTRASTE CON negaron que la creación del universo en base del Timeo de Platón (Plutarco, So-
ARISTÓTELES Y LOS el Timeo de Platón deba entenderse libre la generación del alma 1012d; Aecio
PERIPATÉTICOS
teralmente; cuando la opinión de que el IV 2.3–4). Esto sugiere que Jenócrates,
La evidencia de Speusippus, el sucesor
cosmos sólo fue creado en el pensa- como Speusippus, pudo haber asig-
de Platón al frente de la Academia, es
miento y no en el tiempo se asigna a Pi- nado sus propias enseñanzas a Pitágo-
fragmentaria y de segunda mano, por lo
tágoras en la doxografía posterior ras o al menos tratado a Pitágoras como
que la certeza en la interpretación es di-
(Aëtius II 4.1 — Diels 1958, 330), cierta- su precursor de tal manera que fuera fá-
fícilmente posible. En un pasaje, sin
mente parece como si una idea que cil para otros hacerlo (Burkert 1972a,

universales
64–65; Dillon 2003, 153). –154; Zhmud rotación de la tierra (Frs. 104-108; ver asignan a Pitágoras oa los pitagóricos
[2012a, 55 y 426–427] cuestiona esta sobre Hicetas y Ecphantus arriba, sec- las características del neopitagorismo.
interpretación). ción 3.6). Para una visión diferente de la Aristóxeno es una de las fuentes más
Otro miembro más de la Academia relación de Heráclides con los pitagóri- importantes y extensas del pitagorismo
temprana, Heráclides del Ponto (Gotts- cos, véase Zhmud 2012a, 427–432. (ver 3.5 arriba). Presenta a Pitágoras y
chalk 1980), en una serie de diálogos in- En contraste con la fascinación y la glo- los pitagóricos de manera positiva, pero
fluyentes, desarrolló aún más la presen- rificación de Pitágoras en la Academia evita la hagiografía y las pretensiones
tación de Pitágoras como el fundador después de la muerte de Platón, Aristó- extravagantes de la tradición neopita-
de la filosofía. En el diálogo Sobre la teles no trató a Pitágoras como parte de górica posterior. La opinión estándar es
mujer que dejó de respirar, se presenta la tradición filosófica en absoluto. En las que trata de enfatizar el lado racional en
a Pitágoras como el inventor de la pala- encuestas de sus predecesores en sus oposición al lado religioso de Pitágoras
bra “filosofía” (Frs. 87–88 Wehrli = Dio- obras existentes, Aristóteles no incluye (por ejemplo, Burkert 1972a, 200-205),
genes Laertius Proem 12 y Cicero, al propio Pitágoras y evidentemente lo pero varios fragmentos resaltan el as-
Tusc. V 3.8). Aunque algunos académi- presentó en sus tratados especiales pecto religioso del trabajo de Pitágoras,
cos han tratado de encontrar un núcleo perdidos sobre los pitagóricos solo asignándole la doctrina de la metem-
de verdad en la historia (p. ej., Riedweg como un hacedor de maravillas y funda- psicosis (fr. . 12) y asociándolo con el
2005, 90 ff., para una respuesta ver dor de una forma de vida. Si bien Aristó- caldeo Zaratas (Fr. 13) y el oráculo de
Huffman 2008b), muchos consideran teles reconoció las estrechas conexio- Delfos (Fr. 15). Solo al rechazar la au-
que su definición del filósofo como al- nes entre la última teoría de los princi- tenticidad de tales fragmentos (como lo
guien que busca la sabiduría en lugar de pios de Platón (Uno y Diada Indefinida) hace Zhmud 2012a, 88-91) se purga el
poseerla eruditos como una formula- y los pitagóricos del siglo V, también relato de Aristóxeno de elementos reli-
ción socrático/platónica, que Herácli- distinguió claramente a Platón de los pi- giosos. El relato de Dicearco sobre Pitá-
des, en su diálogo, asigna a Pitágoras tagóricos en una serie de puntos impor- goras también suele considerarse posi-
como parte de una ficción literaria (Bur- tantes (Metaph. 987b23 ff.), quizás en tivo. Se supone que presentó a Pitágo-
kert 1960 y 1972a, 65). Heráclides tam- respuesta a la tendencia de la Academia ras como el modelo de la vida práctica
bién asigna a Pitágoras una definición a asignar las doctrinas platónicas a Pi- en oposición a la vida contemplativa
de felicidad como “el conocimiento de tágoras. Los alumnos de Aristóteles Eu- (Jaeger 1948, 456; Kahn 2001, 68). Sin
la perfección de los números del alma” demo, en sus historias de aritmética, embargo, Dicearco presenta un relato
(Fr. 44 Wehrli), en la que de nuevo el pla- geometría y astronomía, y Menón, en su muy sarcástico de los renacimientos de
tónico historia de la medicina, siguen la prác- Pitágoras según el cual renació como la
El relato de la estructura numérica del tica de Aristóteles de no mencionar al hermosa prostituta Alco (Fr. 42) y una
alma en el Timeo parece tener su origen propio Pitágoras, refiriéndose a pitagó- lectura cuidadosa de sus otros relatos
en Pitágoras. Otros fragmentos mues- ricos individuales como Filolao o a los de Pitágoras sugiere que pudo haberlo
tran una mayor fascinación de Herácli- pitagóricos como grupo. Eudemo presentado como un charlatán caris-
des por los pitagóricos. Desarrolló lo asigna a los pitagóricos una serie de mático que embrujó sus oyentes (Fr. 42)
que se convertiría en uno de los relatos contribuciones importantes a las cien- y fue visto como una amenaza para las
canónicos de las encarnaciones ante- cias, pero no les da el papel decisivo o leyes establecidas del estado y, por lo
riores de Pitágoras (Fr. 89 Wehrli). fundamental que se encuentra en la tra- tanto, ciudades-estado como Locri (Fr.
Quizá sobre la base del sistema astro- dición neopitagórica. Los alumnos de 41a) le negaron la entrada. Así, Aristó-
nómico de Pitágoras Filolao, desarrolló Aristóteles Dicearco (Porfirio, VP 19) y xeno y Dicearco estaban tan divididos
la teoría astronómica, que más tarde se- Aristóxeno mencionan a Pitágoras, pero en su interpretación de Pitágoras como
ría defendida por Copérnico, según la esto se debe a que se centran en el es- lo estaban Heráclito y Empédocles en
cual el movimiento diario aparente del tilo de vida pitagórico y la historia de las siglos anteriores. La tradición peripaté-
sol y las estrellas debía explicarse por la comunidades pitagóricas. Tampoco tica en su conjunto contrasta

pitagorismo
©carl huffman
fuertemente con la Academia en la me- Zhmud ha desafiado recientemente d. C. como el momento y el lugar más
dida en que enfatiza a los pitagóricos este punto de vista argumentando que probables para estas composiciones,
más que al mismo Pitágoras. Cuando se la situación es casi la inversa: la Acade- ya que no había un fuerte resurgimiento
menciona a Pitágoras, es principal- mia en general considera favorable- del interés por el pitagorismo en estos
mente en relación con la forma de vida, mente a Pitágoras y a los pitagóricos, lugares en estos tiempos (ver más
y las interpretaciones varían de positi- pero no les asigna puntos de vista pla- abajo). La opinión de Thesleff de que la
vas a fuertemente satíricas, pero en tónicos maduros, sino que es Aristóte- mayoría se compuso en el siglo III a. C.
cualquier caso evitan la hagiografía de les quien vincula estrechamente a Pla- en el sur de Italia (1961 y 1972, 59) ha
la tradición neopitagórica. tón con los pitagóricos (2012a). , 415– encontrado menos apoyo. Centrone ar-
Es entonces una de las grandes para- 456). gumenta de manera convincente que
dojas de la antigua tradición pitagórica un núcleo central de los pseudoepígra-
que el sucesor de Aristóteles, Teofrasto, LOS PSEUDOEPÍGRAFOS fos se forjó en los primeros siglos a. C. y
evidentemente aceptó la exaltación PITAGÓRICOS d. C. en Alejandría, debido a su estrecha
académica de Pitágoras, e identifica la Aunque los orígenes del neopitago- conexión con Eudoro y Filón, quienes
díada uno y el indefinido de Platón rismo se encuentran, por lo tanto, en el trabajaron en Alejandría en ese período
como pertenecientes a los pitagóricos siglo IV a. C., las figuras más típica- (Centrone 2014a). Para obtener una
(Metaph. 11a27 ff.), aunque Aristóteles mente etiquetadas como neopitagóri- descripción general de los pseudoepí-
es enfático que este par de principios de cas pertenecen al aumento del interés grafos pitagóricos, consulte Centrone
hecho pertenecen a Platón (Metaph. por el pitagorismo que comienza en el 2014a y Moraux 1984, 605–683.
987b25-27). Dado que la obra de Teo- siglo I a. C. y continúa durante el resto Una serie de motivos probablemente
frasto, Principios de la filosofía natural, de la antigüedad. Antes de pasar a estos llevaron a las falsificaciones. La existen-
fue la base de la tradición doxográfica neopitagóricos, es importante discutir cia de ávidos coleccionistas de libros pi-
posterior, puede ser que Teofrasto sea otro aspecto de la tradición pitagórica tagóricos como Juba, rey de Mauritania
el responsable de que el Pitágoras neo- posterior, los pseudoepígrafos pitagóri- (ver más abajo), y la escasez de textos
pitagórico de la Academia domine la cos. Han sobrevivido muchos más es- pitagóricos auténticos habrán dado lu-
doxografía posterior, el Pitágoras que critos falsificados en nombre de Pitágo- gar a falsificaciones para venderlas con
originó la díada uno e indefinido (Aëtius ras y otros pitagóricos que escritos ge- fines lucrativos a los coleccionistas.
I 3. 8), pero también puede ser que las nuinos. La mayoría de los pseudepi- Otras cartas cortas o tratados pueden
secciones pitagóricas de la doxografía grapha solo sobreviven en extractos ci- haberse originado como ejercicios para
fueran reescritas en el siglo I a., influen- tados por antólogos como John of estudiantes en las escuelas de retórica
cia del neopitagorismo de ese período Stobi, quien creó una colección de tex- (por ejemplo, la tarea podría haber sido
(Burkert 1972a, 62; Zhmud 2012a, tos griegos para la edificación de su hijo escribir la carta que Archytas escribió a
455). a principios del siglo V d.C. La edición Dionisio II de Siracusa pidiendo que li-
Por lo tanto, la opinión estándar ha sido moderna de estos pseudoepígrafos pi- beraran a Platón; ver Diógenes Laercio
que la Academia fue el origen del neo- tagóricos de Thesleff (1965) tiene unas III 21–22) . El contenido de los tratados
pitagorismo con su glorificación de Pi- 245 páginas. sugiere, sin embargo, que la motivación
tágoras y su tendencia a asignar puntos Hay mucha incertidumbre sobre principal fue proporcionar los textos pi-
de vista platónicos maduros a Pitágoras cuándo, dónde, por qué y quién creó es- tagóricos para apoyar la posición neo-
y los pitagóricos. Aristóteles y los peri- tas obras. Ninguna respuesta a estas pitagórica, esbozada por primera vez en
patéticos, por otro lado, minimizan el preguntas se ajustará a todos los trata- la Academia primitiva, de que Pitágoras
papel del propio Pitágoras y, al señalar dos. La mayoría de los estudiosos (p. ej., era la fuente de todo lo que es verdad en
las conexiones entre Platón y los pitagó- Burkert 1972b, 40–44; Centrone 1990, la tradición filosófica griega. Los pseu-
ricos, distinguen cuidadosamente la fi- 30–34, 41–44 y 1994) han elegido doepígrafos muestran a los pitagóricos
losofía pitagórica del platonismo. Roma o Alejandría entre 150 a. C. y 100 anticipando las ideas más

universales
características de Platón y Aristóteles. uno y la díada indefinida, que no son ob- pitagórica que con Aristóteles, un nú-
La mayoría de los tratados están com- vios en los diálogos, pero que Aristóte- mero significativo de pseudoepígrafos
puestos en dialecto dórico (hablado en les compara con los principios pitagóri- pitagóricos siguen a 'Ocellus' al inspi-
griego S. Italia) pero, aparte de esa con- cos límite e ilimitado (por ejemplo, Me- rarse en Aristóteles (ver Karamanolis
cesión a la verosimilitud, hay pocos taph. 987b19–988a1). Se puede leer 2006, 133–135).
otros intentos de hacerlos parecer do- que Aristóteles, aunque probablemente Es probable que en algunos casos se
cumentos arcaicos que anticipan a Pla- de manera incorrecta, identifica virtual- falsificaran cartas para autenticar estos
tón y Aristóteles. En cambio, las posi- mente el platonismo y el pitagorismo en tratados falsificados. Por lo tanto, una
ciones filosóficas de Platón y Aristóteles estos pasajes. Por lo tanto, los entusias- correspondencia entre Platón y Arqui-
se expresan de manera simple utili- tas pitagóricos pueden haberse sentido tas que trata sobre la adquisición de los
zando la terminología platónica y aristo- envalentonados por esta lectura de escritos de Ocelo (Diogenes Laertius
télica exacta. En muchos casos, sin em- Aristóteles para crear los supuestos VIII 80-81) puede pretender validar la
bargo, esta glorificación de Pitágoras textos originales en los que se basó Pla- falsificación en nombre de Ocelo (Har-
puede no haber sido el objetivo final. La tón. También pueden haber encontrado der 1966, 39ff). Una carta de Lysis a
antigua autoridad de Pitágoras se utilizó apoyo para esto en el hecho de que Pla- Hipparchus (Thesleff 1965, 111-114),
a veces para defender una interpreta- tón hizo del Timeo del sur de Italia su que gozó de una fama considerable en
ción específica de Platón, a menudo portavoz en el diálogo del mismo nom- la tradición posterior y es citada por Co-
una interpretación que mostraba que bre. Por tanto, no sorprende que el más pérnico, insta a que las doctrinas del
Platón había anticipado y respondido a famoso de los pseudoepígrafos sea el maestro no se presenten en público a
las críticas de Aristóteles. Por ejemplo, tratado supuestamente escrito por este los no iniciados y relata cómo la hija de
en defensa de la interpretación del Ti- Timeo de Locri (Marg 1972), que se ha Pitágoras conservó su “cuadernos” (hy-
meo de Platón, que defiende a Platón de conservado completo y que claramente pomnêmata) en secreto, aunque podría
las críticas de Aristóteles al afirmar que pretende representar el documento ori- haberlos vendido por mucho dinero (ver
la creación del mundo en el Timeo es ginal en el que se basó Platón, aunque, Riedweg 2005, 120–121). Burkert
metafórica, un platónico podría señalar en De hecho, también responde a las (1961, 17-28) ha argumentado que esta
el tratado falsificado de Timeo de Locri críticas hechas al diálogo de Platón en carta fue falsificada para autenticar las
que presenta a la generación como me- los dos primeros siglos después de su "Notas pitagóricas" de las que Alexan-
tafórico pero que también puede ser redacción (Ryle 1965, 176-178). El tra- der Polyhistor (siglo I a. C.) derivó su in-
considerado como la fuente de Platón. tado de Timeo de Locri es mencionado fluyente relato del pitagorismo (Dioge-
Estos tratados pseudo-pitagóricos es- por primera vez por Nicómaco en el si- nes Laertius VIII 24-36; consulte el final
tán adoptando la misma estrategia que glo II d.C. (Manual 11) y, por lo tanto, co- de este y para Alexander ver la sección
Eudoro de Alejandría y, por lo tanto, múnmente se fecha en el siglo I d.C. 4.5 a continuación). Si bien algunas de
pueden ser más importantes para los Otro tratado corto completo (13 pági- las enseñanzas de Pitágoras eran indu-
debates dentro del platonismo poste- nas en Thesleff) es Sobre la naturaleza dablemente secretas, muchas no lo
rior que para el pitagorismo per se (Bo- del universo supuestamente del pitagó- eran, y el reclamo de secreto en la carta
nazzi 2013). rico Ocelo (Harder 1966), que tiene pa- de Lisis se usa para explicar tanto la
Una explicación plausible de la repen- sajes que son casi idénticos a pasajes falta previa de documentos pitagóricos
tina proliferación de pseudoepígrafos en Sobre la generación y la corrupción tempranos como el reciente "descubri-
pitagóricos en el siglo I a. C. y el siglo I de Aristóteles. Dado que el trabajo de miento" de lo que en realidad son docu-
d. C. es la reaparición de los escritos Ocellus es mencionado por primera vez mentos falsificados. como los cuader-
esotéricos de Aristóteles en el media- por el erudito romano Varro, los erudi- nos.
dos del siglo I a. C. (Kalligas 2004, 39– tos lo han fechado en la primera mitad Hay menos tratados falsificados en
42). En esos tratados, se presenta a Pla- del siglo I a. Aunque Platón estaba en nombre de Pitágoras que en nombre de
tón adoptando un par de principios, el general más asociado con la tradición otros pitagóricos y son un grupo muy

pitagorismo
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variado que sugiere diferentes oríge- realizadas a la teoría de Aristóteles en el obras de ps.-Arquitas sobre categorías
nes. Callimachus, en el siglo III a. C., sa- siglo I a. en ese siglo y ps.-Ocelo Sobre el Universo. Estos
bía de un trabajo astronómico falso que (Szlezak 1972). Otro tratado, Sobre los tratados adoptan el mismo sistema bá-
circulaba en nombre de Pitágoras (Dio- principios, está lleno de terminología sico y parecen diseñados para cubrir to-
genes Laertius IX 23) y puede haber ha- aristotélica como “forma”, “sustancia” y dos los campos básicos del conoci-
bido un trabajo similar falsificado en el “lo que subyace”; Sobre la inteligencia y miento. El sistema se basa en la teoría
siglo II (Burkert 1961, 28–42). Un grupo la percepción contiene una paráfrasis de los principios en la que Dios es el
de tres libros, Sobre la educación, So- del pasaje en línea dividida de La Repú- ente supremo sobre un par de princi-
bre el arte de gobernar y Sobre la natu- blica de Platón. También hay una serie pios, uno de los cuales es limitado y el
raleza, se forjaron en nombre de Pitágo- de pseudoepígrafos sobre ética de Ar- otro ilimitado, y que se identifican con la
ras en algún momento antes del siglo II chytas y otros autores (Centrone 1990). forma y la materia aristotélicas. Este sis-
a. C. (Diogenes Laertius VIII 6 y 9; Bur- Filolao, el tercer pitagórico más famoso tema es muy similar al que se encuentra
kert 1972a, 225). Heráclides Lembus, después de Pitágoras y Arquitas, tam- en Eudorus, un platónico que trabajaba
en el siglo II a. C., conocía al menos bién aparece como el autor de varios en Alejandría en el primer siglo AEC. A
otras seis obras en nombre de Pitágo- tratados falsos, pero varias de las falsifi- partir de estos principios se desarrolla
ras, todas las cuales deben haber sido caciones estaban a nombre de pitagóri- un sistema común que se aplica a la
falsas, incluido un Discurso Sagrado cos oscuros o desconocidos. Así, Cali- teología, la cosmología, la ética y la po-
(Diogenes Laertius VIII 7). Debe recha- kratidas y Metopos se presentan como lítica. Las conexiones con Eudoro y Fi-
zarse la tesis de que el Pitágoras histó- una anticipación de la doctrina plató- lón, que también trabajaron en Alejan-
rico escribió un Discurso Sagrado (Bur- nica del alma tripartita y como usando dría, sugieren que este grupo de trata-
kert 1972a, 219). También había un tra- el lenguaje exacto de Platón para articu- dos se desarrolló como un proyecto
tado falso sobre las propiedades mági- larla (Thesleff 1965, 103.5 y 118.1–4). coherente en Alejandría en algún mo-
cas de las plantas y los Versos de Oro, Aunque hay indicios de que algunos mento del siglo I a. C. o el siglo I d.
que se analizan más adelante (sección eruditos antiguos tenían dudas sobre la Un grupo importante de pseudoepígra-
4.5). Sobre los tratados espurios asig- autenticidad de los textos pseudo-pita- fos pitagóricos son los forjados en nom-
nados a Pitágoras, véase Centrone góricos, en su mayor parte tuvieron bre de mujeres pitagóricas. Aunque se
2014a, 316–318. éxito en su propósito y fueron acepta- ha hecho algo de trabajo sobre ellos, to-
Archytas parece haber sido el nombre dos como textos genuinos en los que se davía existe una necesidad apremiante
más popular para forjar tratados. Unas basaron Platón y Aristóteles. de una colección completa de estos
45 páginas están dedicadas a los trata- Aunque los pseudoepígrafos son de- textos y un estudio de ellos a la luz de la
dos pseudo-Archytan en la colección de masiado variados para admitir un solo erudición más reciente sobre el pitago-
Thesleff en comparación con las 30 pá- origen, Centrone ha argumentado re- rismo. Pomeroy 2013 proporciona al-
ginas de Pitágoras. El más famoso de cientemente que un grupo central de gunos comentarios útiles pero tiene se-
los textos pseudoarquitanos es Todo el pseudoepígrafos parece ser parte de un rios inconvenientes (ver Centrone
sistema de categorías, que, junto con solo proyecto (2014a). Están escritos en 2014b y Brodersen 2014). Muchos de
Sobre los opuestos, representa el in- griego dórico (el dialecto utilizado en el los textos se recopilan en Thesleff 1965
tento de reclamar el sistema de catego- sur de Italia, donde florecieron los pita- bajo los nombres de Theano, Perik-
rías de Aristóteles para los pitagóricos. góricos) para darles la apariencia de au- tione, Melissa, Myia y Phintys y, en con-
Los comentaristas de las categorías de tenticidad y compartir un estilo común. junto, ocupan unas 15 páginas de texto.
Aristóteles (p. ej., Simplicio y Siriano) ci- Hay unos veinticinco tratados pertene- A Periktione se le asignan dos fragmen-
tan con mucha frecuencia las obras cientes a este grupo e incluyen algunos tos de un tratado Sobre la armonía de
pseudoarquitanas sobre las categorías de los pseudoepígrafos más famosos, una mujer. Periktione es el nombre de la
y las consideraban auténticas, pero de incluida la obra de ps.-Timeo que se su- madre de Platón y es probable que el
hecho incluyen modificaciones ponía que era el modelo de Platón, las suyo sea el famoso nombre con el que

universales
se fraguaron estas obras. También se le los escritos son obras genuinas de los sirven como la declaración principal de
asignan dos fragmentos más de Sobre autores mencionados. Sin embargo, los puntos de vista filosóficos de Pitágo-
la sabiduría. Estos fragmentos mues- como se demostró anteriormente, los ras. El tratado es tremendamente ecléc-
tran una gran similitud con los fragmen- pseudoepígrafos pitagóricos estaban tico, inspirado en el Timeo de Platón, la
tos de un tratado con el mismo título de muy extendidos y eran más comunes Academia temprana y Stocisim, y el
Archytas y es probable que hayan sido que las obras pitagóricas genuinas. En consenso académico es que el tratado
asignados a Periktione por error. Se tal contexto, la carga de la prueba recae es una falsificación (Burkert 1961, 26ff.,
asignan a Phintys dos fragmentos de en alguien que quieres para demostrar Long 2013, Laks 2014). Es tentador su-
una obra Sobre la templanza de una que una obra es genuina. El contenido poner que algún material temprano se
mujer. De Theano, la mujer pitagórica de los escritos de las mujeres pitagóri- puede conservar en medio de material
más famosa (véase 3.3 supra), se con- cas es simplemente demasiado general posterior, pero el texto es una amal-
serva un fragmento de una obra Sobre para hacer un caso convincente de que gama tal que en la práctica es imposible
la piedad, así como los títulos de varias un escrito específico solo pudo haber identificar con seguridad cualquier ma-
otras obras, numerosos apotegmas y sido escrito por el supuesto autor y no terial temprano (Burkert 1961, 26; Laks
varias cartas. Sobre Theano en la tradi- por un falsificador posterior. De hecho, 2014, 375). Las Notas están bien orga-
ción pseudoepígrafa véase Huizenga los escritos de mujeres encajan muy nizadas y presentan una filosofía com-
2013, 96–117. Melissa y Myia están re- bien en el patrón del resto de los pseu- primida, aunque completa, organizada
presentadas por una letra cada una. doepígrafos. Generalmente se forjan a en torno al concepto de pureza (Laks
Con pocas excepciones, las obras se nombre de famosas pitagóricas, cuyos 2014). Partiendo de principios básicos
centran en la virtud femenina, la con- nombres dan autoridad a los consejos (la mónada y díada platónica) dan
ducta marital adecuada y cuestiones impartidos (Huizenga 2013, 117). ¿Qué cuenta del mundo, de los seres vivos y
prácticas como la elección de una no- mejor manera de impartir fuerza a los del alma, finalizando con preceptos mo-
driza y el trato con los esclavos. El con- consejos a las mujeres que asignárselos rales (algunos de los acusmata pitagó-
sejo es bastante conservador y enfatiza a mujeres que pertenecían a la escuela ricos). Kahn pensó que el tratado refle-
la obediencia al marido, la castidad y la filosófica que daba más prominencia a jaba una comunidad pitagórica que es-
templanza. Hay poco que sea específi- las mujeres? Los pseudoepígrafos estuvo activa en el período helenístico
camente pitagórico. Dado que los auto- critos en los nombres de mujeres pita- (2001, 83), pero es más probable que
res son seudónimos, es imposible estar góricas probablemente datan en su Long tenga razón en que su eclecti-
seguro de si en realidad fueron escritos mayoría de los primeros siglos a. C. y d. cismo aprendido sugiere que es una
por mujeres que usaban seudónimos C. como los otros pseudoepígrafos pi- creación académica (Long 2013, 158–
femeninos o por hombres que usaban tagóricos, pero no es posible tener cer- 159).
seudónimos femeninos (Huizenga teza.
2013, 116). En el caso de las cartas, se Uno de los tratados más discutidos en- METAFÍSICA
prefiere la edición de Städele (1980) a la tre los pseudoepígrafos son las Notas NEOPITAGÓRICA:
de Thesleff (1965). Las cartas de Me- pitagóricas, que fueron extraídos por EUDORUS, MODERATUS,
lissa y Myia junto con tres cartas de Alexander Polyhistor en el siglo I a. C., NUMENIUS E HIPPOLYTUS
Theano a menudo se encuentran juntas quien a su vez fue citado por Diógenes "Neopitagórico" es una etiqueta mo-
en la tradición manuscrita y es posible Laercio en su Vida de Pitágoras (VIII 24– derna, que se superpone con otras dos
que se las considere como un plan de 33). Por lo tanto, las Notas datan de an- etiquetas modernas, "platónico medio"
estudios para la formación moral de las tes de mediados del siglo I a. C. (proba- y "neoplatónico", de modo que una fi-
mujeres (Huizenga 2013). Debido a la blemente hacia fines del siglo III a. C. gura dada será llamada neoplatónica o
escasez de escritos preservados de [Burkert 1972a, 53]) y son anteriores a platónica media por algunos eruditos y
mujeres del mundo antiguo, algunos la mayoría de las pseudoepígrafas. En la neopitagórica por otros. Hay varias co-
han tenido la tentación de suponer que vida de Diógenes, las Notas pitagóricas rrientes diferentes en el

pitagorismo
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neopitagorismo. Una línea se centra en Moisés fue el primer filósofo. Para Philo que se identifica con el alma. Los dos
Pitágoras como maestro metafísico. De Pitágoras y sus viajes al este evidente- primeros muestran conexiones con el
esta manera, se le presenta como el au- mente jugaron un papel crucial en la relato de Eudoro sobre los primeros
tor de una teoría de los principios, que transmisión de la filosofía a los griegos principios pitagóricos; todo el sistema
fue incluso más allá de los principios de (Dillon 2014). Philo como Eudorus tiene anticipa las ideas centrales del neopla-
la metafísica posterior de Platón, la conexiones cercanas con el pseudepi- tónico más importante, Plotino (Dillon
díada uno e indefinido, y que muestra grapha de Pitágoras (Centrone 2014). 1977, 346–351; Kahn 2001, 105–110).
similitudes con el sistema neoplatónico Moderato de Gades (actual Cádiz en Moderato fue un neopitagórico mili-
de Plotino. El primer neopitagórico en España), que estuvo activo en el siglo I tante, que acusa explícitamente que
este sentido es Eudoro de Alejandría, d.C., muestra similitudes con Eudoro en Platón, Aristóteles y los miembros de la
que estuvo activo a mediados y finales su tratamiento de los principios pitagó- primera academia reclamaron como
del siglo I a. Evidentemente, presentó ricos. Plutarco lo etiqueta explícita- propios los aspectos más fructíferos de
sus propias innovaciones como obra de mente como pitagórico y presenta a su la filosofía pitagórica con solo pequeños
los pitagóricos (Dillon 1977, 119). Se- seguidor, Lucio, viviendo una vida de cambios, dejando para los pitagóricos
gún Eudoro, los pitagóricos postularon acuerdo con los tabúes pitagóricos, co- solo aquellas doctrinas que eran super-
un único principio supremo, conocido nocidos como symbola o acusmata (Ta- ficiales, triviales y tales como para traer
como el dios uno y supremo, que es la ble Talk 727b). Por lo tanto, es tentador descrédito a la escuela (Porfirio, VP 53).
causa de todas las cosas. Debajo de asumir que Moderatus también vivió Se ha pensado que estas doctrinas tri-
este primer principio hay un segundo, una vida pitagórica (Dillon 1977, 345). viales son los diversos tabúes conserva-
que también se llama la mónada, y la Su filosofía solo se conserva en infor- dos en los símbolos, pero, dado que se
díada indefinida. Estos dos últimos son mes de otros pensadores, y a menudo dice explícitamente que su seguidor Lu-
los principios de Platón en las doctrinas es difícil distinguir lo que pertenece a cio sigue los símbolos, parece poco
no escritas, pero Eudorus dice que son Moderatus de lo que pertenece a la probable que Moderato los criticara. La
propiamente hablando elementos más fuente. acusación de plagio podría sugerir que
que principios (Simplicius, in Phys., Escribió una obra completa de once vo- Moderatus estaba familiarizado con los
CAG IX 181. 10–30). El sistema de prin- lúmenes titulada Conferencias sobre el tratados pseudo-pitagóricos, que pare-
cipios descrito por Eudoro también pitagorismo de la que Porfirio cita en las cen haber sido falsificados en parte
aparece en los escritos pseudo-pitagó- secciones 48-53 de su Vida de Pitágo- para mostrar que Pitágoras se había an-
ricos (p. ej., pseudo-Archytas, On Prin- ras. En este pasaje, Moderatus argu- ticipado a las ideas principales de Pla-
ciples; Thesleff 1965, 19) y es difícil es- menta que los pitagóricos usaron los tón y Aristóteles (ver Kahn 2001, 105).
tar seguro en qué dirección fue la in- números como una forma de propor- Es con Numenius (ver Dillon 1977, 361–
fluencia (Dillon 1977, 120–121 ). Sobre cionar una enseñanza clara sobre las 379 y Kahn 2001, 118–133, y la entrada
la conexión de Eudoro con los escritos formas sin cuerpo y los primeros princi- sobre Numenius, especialmente la sec-
pseudopitagóricos, véase también Bo- pios, que no se pueden expresar con ción 2), quien floreció ca. 150 EC en
nazzi 2013 y Centrone 2014. Una gene- palabras. En otro extracto, describe un Apamea en el norte de Siria (aunque
ración después de Eudoro, otro alejan- sistema pitagórico de principios, que pudo haber enseñado en Roma), que el
drino, el pensador judío Filón, usó una parece haber sido desarrollado a partir neopitagorismo tiene el contacto di-
teoría pitagórica de los principios, que de las dos primeras deducciones de la recto más claro con el gran neoplató-
es similar a la que se encuentra en Eu- segunda mitad del Parménides de Pla- nico, Plotino. Porfirio informa que Plo-
doro, y el número pitagórico simbo- tón. En este sistema hay tres: el primero tino fue, de hecho, acusado de haber
lismo para dar una interpretación filosó- que está por encima del ser, el segundo plagiado de Numenio y que, en res-
fica del Antiguo Testamento (Kahn que se identifica con las formas y que va puesta, Amelius, un devoto de los escri-
2001, 99–104; Dillon 1977, 139–183). acompañado de la materia inteligible tos de Numenio y seguidor de Plotino,
El objetivo de Philo era mostrar que (es decir, la díada indefinida) y el tercero escribió un tratado titulado Acerca de la

universales
diferencia entre las doctrinas de Plotino filosofía aún anterior, que se puede en- punto. El primer dios se equipara al
y Numenio (Vida de Plotino 3 y 17). El contrar en pensadores orientales como bien, es simple, está en reposo y se aso-
platónico del siglo III, Longino, hasta los magos, los brahmanes, los sacerdo- cia sólo consigo mismo. El segundo
cierto punto describe al mismo Plotino tes egipcios y los hebreos (Fr. 1 Des Pla- dios es el demiurgo, quien al organizar
como un neopitagórico, diciendo que ces). Por lo tanto, se informó que Nume- la materia se divide a sí mismo para que
Plotino desarrolló la exégesis de los pri- nius preguntó "¿Qué más es Platón que surja un tercer dios, que se identifica
meros principios pitagóricos y platóni- Moisés hablando griego?" (Fr. 8 Des con el cosmos organizado o con su
cos más claramente que sus predece- Places). principio animador, el alma del mundo
sores, quienes se identifican como Nu- Numenius presenta su propia doctrina (Dillon 1977, 366-372). Numenio es cé-
menio, su seguidor Cronio, Moderato y de la materia, que está claramente lebre por las impactantes imágenes con
Trasilo, todos Neopitagóricos (Porfirio, desarrollada a partir del Timeo de Pla- las que elucida su filosofía, como la
Vida de Plotino 20). Numenius también tón, como obra de Pitágoras (Fr. 52 Des comparación del timonel, que dirige su
tuvo una influencia considerable en Places). La materia en su estado desor- barco mirando al cielo, con el demiurgo,
Porfirio (Macris 2014, 396), Iamblichus ganizado se identifica con la díada inde- que dirige la materia mirando al primer
(O'Meara 2014, 404–405) y Calcidius finida. Numenius argumenta que para dios (Fr. 18 Des Plazas). El argumento
(Hicks 2014, 429). Pitágoras la díada era un principio inde- de Numenius de que hay un primer dios
Numenius es descrito regularmente pendiente de la mónada; pensadores por encima del demiurgo tiene su para-
como pitagórico por las fuentes que ci- posteriores, que trataron de derivar la lelo en un pasaje de otro tratado, que
tan sus fragmentos como Eusebio (por díada de la mónada (no menciona nom- muestra conexiones con la metafísica
ejemplo, Fr. 1, 4b, 5, etc. Des Places). Se bres, pero Eudoro, Moderato y el sis- neopitagórica, The Chaldaean Oracles
presenta a sí mismo como volviendo a tema pitagórico descrito por Alejandro (Majercik 1989), que fueron publicados
las enseñanzas de Platón y la Academia Polihistor se ajustan a la descripción), por Julian the Theurgist, durante el
temprana. Esa enseñanza se presenta a se apartaban así de la enseñanza origi- reinado de Marcus Aurelius. (161-180
su vez como derivada de Pitágoras. Pla- nal. Al enfatizar que la mónada y dyad EC) y, por lo tanto, aproximadamente al
tón es descrito como “no mejor que el son principios independientes, Nume- mismo tiempo que Numenius estaba
gran Pitágoras pero quizás tampoco in- nius está ciertamente más cerca de la activo. Es difícil saber en qué dirección
ferior a él” (Fr. 24 Des Places). Sorpren- tabla pitagórica de los opuestos des- se fue la influencia (Dillon 1977, 363).
dentemente, Numenius presenta a Só- crita por Aristóteles y de las doctrinas En La refutación de todas las herejías, el
crates también como un pitagórico, que no escritas de Platón. Como está en obispo cristiano Hipólito (fallecido ca.
adoraba a los tres dioses pitagóricos re- movimiento, la materia desorganizada 235 EC) adopta la estrategia de mostrar
conocidos por Numenius (ver más debe tener alma, de modo que el que las herejías cristianas se basan de
abajo). Así, Platón derivó su pitagorismo mundo y las cosas que en él hay tienen hecho en los puntos de vista erróneos
tanto del contacto directo con los pita- dos almas, una mala derivada de la made los filósofos paganos. Hippolytus de-
góricos como de Sócrates (Karama- teria y otra buena derivada de la razón. dica un tiempo considerable a describir
nolis 2006, 129–132). Para Numenio, Numenius evita el dualismo completo el pitagorismo, ya que lo considera la
un verdadero filósofo se adhiere a las en el sentido de que la razón tiene el do- fuente principal de la herejía gnóstica
enseñanzas de su maestro, y escribió minio último sobre la materia, haciendo (ver Mansfeld 1992 para esto y lo que si-
un tratado polémico, dirigido particular- así que el mundo sea lo mejor posible, gue). La presentación de Hipólito del pi-
mente a la escéptica Nueva Academia, dada la existencia de la materia recalci- tagorismo, que agrupa a Pitágoras, Pla-
con el título Sobre la revolución de los trante. tón, Empédocles y Heráclito en una su-
académicos contra Platón (Fr. 24 Des La mónada, que se opone a la díada in- cesión pitagórica, pertenece a una fa-
Places). Numenius presenta la filosofía definida, es solo uno de los tres dioses milia de interpretaciones neopitagóri-
pitagórica a la que se adhirió Platón de Numenius (Fr. 11 Des Places), que cas del pitagorismo desarrolladas en el
como basada en última instancia en una aquí sigue a Moderatus hasta cierto siglo I a. C. y los dos primeros siglos d.

pitagorismo
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C. y que también aparecen en comenta- NICÓMACO, PORFIRIO Y ni interés en el análisis más sofisticado
ristas posteriores como como Siriano y JÁMBLICO de Arquitas en el siglo IV a. Nicómaco
Filópono. La interpretación de Hipólito Una segunda rama del neopitagorismo, no se preocupa por la práctica musical
muestra similitudes con el material de aunque mantiene la conexión con estas sino por “lo que el razonamiento puro
Eudorus, Philo Judaeus, Plutarch y Nu- especulaciones metafísicas, enfatiza el puede revelar sobre las propiedades de
menius, entre otros, aunque adapta el papel de Pitágoras en las ciencias ma- un sistema de relaciones cuantitativas
material para que se ajuste a sus pro- temáticas. Nicomachus de Gerasa (la racionalmente impecable e inalterable”
pios propósitos. Considera que el plato- moderna Jerash en Jordania) probable- (Barker 2007, 447). Nicomachus tam-
nismo y el pitagorismo son la misma fi- mente estuvo activo un poco antes de bién se basa en gran medida y sin reco-
losofía, que en última instancia deriva Numenius, en la primera mitad del siglo nocerlo en un tratamiento no pitagórico
de Egipto. Empédocles es considerado II EC. A diferencia de los neopitagóricos de la música, Elementa Harmonica de
pitagórico y se cita, a veces sin atribu- como Eudoro, Moderato y Numenio, Aristóxeno, muchas de las ideas de las
ción, como evidencia de las opiniones cuyas obras solo sobreviven en frag- cuales asigna a los pitagóricos (por
pitagóricas. Según Hipólito, la Mónada mentos, sobreviven dos obras comple- ejemplo, en el Capítulo 2; ver Barker
y la Díada son los dos principios pitagó- tas de Nicómaco, Introducción a la Arit- 1989, 245 ff.).
ricos, aunque la Díada se deriva de la mética y Manual de Música. Más que El Manual fue influyente porque pre-
Mónada. Los pitagóricos reconocen nadie en la antigüedad, fue responsable sentó una versión accesible de los ar-
dos mundos, el inteligible, que tiene por de popularizar los supuestos logros pi- mónicos pitagóricos (Barker 2014,
principio a la Mónada, y el sensible, tagóricos en matemáticas y ciencias. 200–202). Nicomachus proporcionó un
cuyo principio es el tetraktys, los cuatro The Handbook of Music ofrece la histo- tratamiento más detallado de los armó-
primeros números, que corresponden ria canónica pero científicamente impo- nicos pitagóricos en su Introducción a
al punto, la línea, la superficie y el sólido. sible del descubrimiento de Pitágoras la música perdida. La mayoría de los es-
El tetraktys contiene la década, ya que de las proporciones de números ente- tudiosos están de acuerdo en que los
la suma de 1, 2, 3 y 4 es 10, y esto se ros, que corresponden a los intervalos Libros I-III y quizás el Libro IV de De Ins-
plasma en las diez categorías aristotéli- concordantes básicos en la música: la titutione Musica de Boethius son una
cas, que describen el mundo sensible. octava (2: 1), la quinta (3: 2) y la cuarta paráfrasis cercana, que a menudo es
El tratado pseudo-Archytan, The Whole (4). :3); supuestamente escuchó las esencialmente una traducción, del tra-
System of Categories, ya había recla- concordancias en los sonidos produci- bajo perdido de Nicomachus (ver Bower
mado esta doctrina aristotélica para los dos por martillos de diferentes pesos en en Boethius 1989, xxviii y Barker 2007,
pitagóricos (ver 4.2 arriba). Finalmente, un taller de herrería, por el que pasaba 445). Aún más influyente que su trabajo
el mundo inteligible se equipara con la (Capítulo 6 — traducción en Barker sobre armónicos fue Introducción a la
esfera de Empédocles controlada por el 1989, 256 ff.). En el siglo siguiente, Iam- aritmética de Nicómaco. Una vez más,
poder unificador del Amor en contraste blichus tomó este capítulo virtualmente Nicomachus no fue un matemático ori-
con el mundo de la percepción de los literalmente y sin reconocimiento en su ginal o particularmente talentoso, pero
sentidos en el que el poder divisorio de Sobre la vida pitagórica. este libro de texto popularizador fue
la Lucha juega el papel del demiurgo (Capítulo 26) y se repitió en muchos au- muy influyente. Hubo una serie de co-
(Refutación de todas las Herejías 6, 23- tores posteriores. La teoría armónica mentarios de Jámblico (3 d. C.), Ascle-
25) . presentada por Nicómaco en el Manual pio de Tralles (6 d. C.) y Philoponus (6 d.
no es original y, de hecho, es algo retró- C.) y ya fue traducido al latín en la se-
CIENCIAS MATEMÁTICAS grada. Está vinculado a la escala diató- gunda mitad del siglo II por Apuleyo. Lo
NEOPITAGÓRICAS: nica utilizada por Platón en el Timeo que es más importante, Boecio (5º-6º
(35b-36b), que fue utilizada previa- EC) ofrece lo que es prácticamente una
mente por el pitagórico Filolao en el si- traducción de él en su De Institutione
glo V (Fr. 6a) y no muestra conocimiento Arithmetica, que se convirtió en la obra

universales
estándar sobre aritmética en la Edad medida regresó al sistema. de princi- De hecho, llama la atención que su vida
Media. Sobre el uso que hace Boecio de pios que se encuentran en las doctrinas muestre poca influencia de los autores
Nicómaco, véase Hicks 2014, 422–424. no escritas de Platón y no siguió a Eu- neopitagóricos discutidos anterior-
En la Introducción a la Aritmética, Nicó- doro y Moderato en los intentos de co- mente. Diógenes se basa en una amplia
maco asigna a Pitágoras la división pla- locar a un dios supremo por encima del variedad de fuentes importantes, algu-
tónica entre el mundo inteligible y el demiurgo. Nicomachus aparentemente nas que se remontan al siglo IV y otras
sensible, citando el Timeo como si fuera presenta a la mónada como el primer que se derivan del período helenístico.
un texto pitagórico (I 2). También asigna principio y demiurgo, que luego genera Este material se reúne en una estruc-
ideas aristotélicas a Pitágoras, en parti- la díada, pero mucho no está claro (Di- tura organizativa muy flexible, a veces
cular una doctrina de atributos inmate- llon 1977, 353–358). La Teología de la indetectable. Hay una sección notable
riales con similitudes con las categorías Aritmética puede haber sido más influ- sobre los supuestos escritos de Pitágo-
aristotélicas (I 1). Nicómaco divide la yente en su intento de establecer una ras (VIII, 6-7). Muestra un interés parti-
realidad en dos formas, magnitud y equivalencia entre los dioses paganos y cular en la forma de vida pitagórica y
multitud. La sabiduría es entonces co- los números en la década, que fue reco- cita una gran cantidad de símbolos pi-
nocimiento de estas dos formas, que gida más tarde por Jámblico y Proclo tagóricos para algunos de los cuales su
son estudiadas por las cuatro ciencias, (Kahn 2001, 116). Nicómaco también fuente fue Aristóteles (VIII 34-35). La
que luego se conocerán como el qua- escribió una Vida de Pitágoras, que no sección principal sobre las doctrinas fi-
drivium: aritmética, música, geometría y ha sobrevivido pero que usaron Porfirio losóficas de Pitágoras es una larga cita
astronomía. Cita un fragmento genuino (p. ej., VP 59) y Jámblico (Rohde 1871– del erudito del primer siglo Alexander
de Archytas (Fr. 1) en apoyo de la posi- 1872; O’Meara 2014, 412–413). Polyhistor, quien afirma estar a su vez
ción especial de estas cuatro ciencias. Después de Plotino (205-270 d. C.), el basándose en un tratado llamado
Nicómaco presenta la aritmética como neopitagorismo se absorbe en el neo- Pythagorean Notes (VIII 24–33). Para
la más importante de las cuatro, porque platonismo. Aunque Plotino estuvo cla- obtener más información sobre este
existía en la mente del dios creador (el ramente influenciado por la especula- tratado, consulte la sección sobre pseu-
demiurgo) como el plan que siguió para ción neopitagórica sobre los primeros doepígrafos pitagóricos anterior (4.2).
ordenar el cosmos (I 4), de modo que los principios (ver arriba), él mismo no era Diógenes cita una serie de pasajes que
números parecen haber reemplazado a un neopitagórico, en el sentido de que satirizan a Pitágoras, incluido el famoso
la platónica. las formas como modelo no asignó a Pitágoras un lugar privile- fragmento del cachorro de Jenófanes, y
de la creación (sobre formas y números giado en la historia de la filosofía griega. presenta algunos de sus propios epi-
en Nicómaco véase Helmig 2007). Plotino trata a Pitágoras como uno más gramas burlándose del estilo de vida pi-
Llama la atención que, junto con esta entre muchos predecesores, se queja tagórico (VIII, 36). Sin embargo, otras
platonización del pitagorismo, Nicó- de las oscuridades de su pensamiento y partes de su vida presentan a Pitágoras
maco da una presentación precisa de etiqueta a Platón y no a Pitágoras como bajo una luz bastante positiva, por lo
los principios metafísicos básicos de Fi- divino (Enéadas IV 8.11 ss.). que es difícil determinar con precisión
lolao, los limitadores y los ilimitados, an- La vida más antigua de Pitágoras es la qué actitud tomó Diógenes hacia Pitá-
tes de intentar equipararlos con la mó- de Diógenes Laercio, que estuvo activo goras (Laks 2014, 377–380).
nada y díada platónica (II 18). ca. 200 d.C. El tratamiento más reciente La Vida de Pitágoras del alumno y editor
Otro trabajo de Nicomachus, The Theo- de la vida de Diógenes es Laks 2014, del de Plotino, Porfirio (234-ca. 305) es una
logy of Arithmetic, que puede recons- cual depende gran parte de lo que side nuestras fuentes más importantes
truirse a partir de un resumen de gue. A diferencia de sus sucesores Por- para el pitagorismo (para lo que sigue,
Photius y un trabajo anónimo a veces firio y Iamblichus (ver más abajo) Dióge- véase Macris 2014). Originalmente era
atribuido a Jámblico y conocido como nes no tenía afiliación filosófica y, por lo parte de su ahora perdida Historia Filo-
Theologoumena Arithmeticae (Dillon tanto, no tenía un hacha filosófica para sófica. El continuo interés por Pitágoras
1977, 352–353), sugiere que en gran moler al presentar la vida de Pitágoras. en siglos posteriores llevó a que la Vida

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de Pitágoras se conservara por sepa- humanidad (Macris, 2014, 390). Porfirio quadriviumetro. Jámblico escribió una
rado y es la única gran sección de la His- proporciona pocas críticas a sus fuen- obra en diez libros titulada Sobre el pi-
toria filosófica que sobrevive. La Histo- tes y, aunque su vida tiene un tono fác- tagorismo. Los primeros cuatro libros
ria filosófica finaliza con Platón y clara- tico neutral, en contraste con Diógenes han sobrevivido intactos y el erudito bi-
mente considera la filosofía platónica Laercio en su Vida de Pitágoras, no in- zantino Michael Psellus conserva ex-
como la verdadera filosofía, por lo que cluye informes negativos sobre Pitágo- tractos de los libros V-VII. El Libro Uno,
Pitágoras parece haber sido destacado ras. Sobre la vida pitagórica, tiene aspectos
como una figura clave en el desarrollo Parecería, sin embargo, que Pitágoras biográficos pero es principalmente una
de la filosofía de Platón. La Vida de Pitá- no fue la fuente de toda la filosofía descripción detallada y una protréptica
goras de Porfirio es particularmente va- griega, sino que fue presentado como de la forma de vida pitagórica. Puede
liosa, porque a menudo identifica clara- uno de varios sabios tanto griegos ser que el Pitágoras de Jámblico pre-
mente sus fuentes. Esta misma inclina- como no griegos (por ejemplo, indios, tenda en parte ser un rival pagano de
ción por identificar y buscar importan- egipcios y hebreos), que promulgaron Cristo y del cristianismo, que estaba co-
tes fuentes pitagóricas se puede ver en una ley divinamente revelada. filosofía. brando fuerza en este momento. Porfi-
su comentario sobre los armónicos de Esta filosofía es, de hecho, de origen rio, en efecto, había escrito un tratado
Ptolomeo (2º EC), en el que conserva platónico, ya que se basa en la distin- Contra los cristianos, ahora perdido. En
varios fragmentos genuinos del primi- ción platónica entre los reinos inteligi- Iamblichus, las hazañas milagrosas de
tivo Arquitas pitagórico, junto con algún ble y sensible; Porfirio lo asigna de Pitágoras incluyen una reunión al co-
material pseudo-pitagórico. En la Vida nuevo ahistóricamente a estos pensa- mienzo de su carrera con pescadores
de Pitágoras, Porfirio no estructura su dores anteriores, incluido Pitágoras. que recogían una captura (VP 36; cf.
información de acuerdo con ningún Por lo tanto, se dice que la filosofía de Matthew 1. 16–20; ver Iamblichus, On
tema general, sino que expone la infor- Pitágoras apunta a liberar la mente de the Pythagorean Life, Dillon and Hersh-
mación derivada de otras fuentes de las cadenas del cuerpo para que pueda bell (eds.) 1991, 25–26). O'Meara, por
manera simple y ordenada con la mí- alcanzar una visión de los seres inteligi- otro lado, duda de esta conexión con
nima intervención editorial. Aunque cita bles y eternos (Vida de Pitágoras 46- Cristo (2014, 405 n. 21) y sugiere que
unas quince fuentes, algunas que se re- 47). Por lo tanto, O'Meara parece co- Jámblico pudo haber construido a Pitá-
montan al siglo IV a. C., es probable que rrecto concluir que Porfirio era "... no un goras como un rival de la presentación
no haya utilizado la mayoría de estas platónico pitagórico... sino más bien un de Porfirio de Plotino como el filósofo
fuentes, sino que las encontró citadas platónico universalizador: encuentra su modelo (1989, 214-215). Al final, no po-
en las cuatro fuentes principales, que platonismo tanto en Pitágoras como en demos estar seguros de si Jámblico
utilizó directamente: 1) La vida de Nicó- muchos otros sectores" (1989, 25-29). está respondiendo a Porfirio o Porfirio a
maco. Pitágoras, 2) las conferencias de El propio Porfirio vivió una vida ascética Jámblico, pero puede verse que luchan
Moderato sobre el pitagorismo, 3) la no- que probablemente se inspiró en gran por el legado de Platón (O'Meara 2014,
vela de Antonio Diógenes Cosas increí- medida en el pitagorismo (Macris 2014, 403). Porfirio en su Vida de Plotino y la
bles más allá de Thule, y 4) algún tipo de 393–394). edición de sus obras está promoviendo
manual. Dado que estas fuentes provie- El alumno de Porfirio, Iamblichus (ca. la interpretación de Plotino de Platón.
nen de los siglos I y II d.C., Porfirio bási- 245-ca. 325 EC), de Calcis en Siria, se Jámblico, por su parte, aboga por volver
camente nos proporciona la imagen de opuso a su maestro en muchos temas a la filosofía que inspiró a Platón, el pita-
Pitágoras común en el platonismo me- de la filosofía neoplatónica y fue res- gorismo. La filosofía pitagórica es retra-
dio. Este Pitágoras es el prototipo del ponsable de una pitagorización siste- tada por Jámblico como un regalo de
sabio de antaño activo como maestro y mática del neoplatonismo (ver O 'Meara los dioses, que no puede comprenderse
ligado al misterio religioso. Sin em- 1989 y 2014), particularmente bajo la sin su ayuda; Pitágoras mismo fue en-
bargo, todavía no es el alma privilegiada influencia del tratamiento anterior de viado a los hombres para proporcionar
de Jámblico enviada para salvar a la Nicómaco de la obra pitagórica en el esa ayuda (VP 1).

universales
Sobre la vida pitagórica de Jámblico es estaba particularmente interesado en la metafísico. Este Pitágoras es un experto
en gran parte una compilación de fuen- numerología pitagórica y su sección so- en prácticas religiosas y mágicas y/o un
tes anteriores pero, a diferencia de Por- bre aritmética en teología probable- sabio que vivió la vida moral ideal, sobre
firio, no suele identificarlas. Rohde mente se refleja en el tratado anónimo la cual debemos modelar nuestras vi-
(1871–1872) argumentó de manera in- que ha sobrevivido bajo el título Theolo- das. Este hilo está estrechamente rela-
fluyente que Sobre la vida pitagórica era goumena Arithmeticae y que a veces se cionado con el sorprendente interés y la
en gran parte una compilación de dos ha atribuido al propio Jámblico. Parece prominencia del pitagorismo en la lite-
fuentes: la Vida de Pitágoras de Nicó- que aquí nuevamente Jámblico se basó ratura romana durante el siglo I a. C. y el
maco y una vida de Pitágoras de Apolo- en gran medida en Nicómaco, esta vez siglo I d. C. Cicerón (106–43 a. C.) en
nio de Tyana. O'Meara argumenta que en su Teología de la aritmética. particular se refiere a Pitágoras y otros
esto subestima tanto la medida en que Es posible que Jámblico haya utilizado pitagóricos con cierta frecuencia. En De
Jámblico reelaboró sus fuentes para los diez Libros de Sobre el pitagorismo Finibus (V 2), se presenta como el tu-
sus propios propósitos filosóficos como como texto básico en su escuela, pero rista excitado que, a su llegada a Meta-
la variedad de fuentes que utilizó sabemos que fue más allá de estos li- ponto, en S. Italia, e incluso antes de ir a
(O'Meara 2014, 412–415). Un ejemplo bros al estudio de la lógica aristotélica y su alojamiento, buscó el lugar donde se
particularmente claro del desarrollo los diálogos platónicos, particular- suponía que Pitágoras había muerto. Al
distintivo de ideas de Jámblico que se mente el Timeo y Parménides (Kahn comienzo del Libro IV (1-2) de las
encuentra en fuentes anteriores se 2001, 136 –137). No obstante, fue gra- Disputas tusculanas, Cicerón señala
puede ver en su tratamiento de la doc- cias a Jámblico que los neoplatónicos que Pitágoras ganó su fama en el sur de
trina de la armonía de las esferas posteriores, como Siriano (fl. 430 d. C.) Italia justo al mismo tiempo que Lucio
(O'Meara 2007). También es cierto que y Proclo (410/412–485 d. C.), enfatiza- Bruto liberó a Roma de la tiranía de los
los libros restantes de Sobre el pitago- ron el pitagorismo en forma de numero- reyes y fundó la República; hay una
rismo utilizan una variedad de fuentes. logía y matemáticas en general. Se dice clara implicación de que las ideas pita-
El Libro Dos, Protreptic to Philosophy, que Proclo soñó que era la reencarna- góricas, que llegaron a Roma desde el
es una exhortación a la filosofía en ge- ción de Nicomachus (Marinus, Life of sur de Italia, influyeron en la República
neral y a la filosofía pitagórica en parti- Proclus 28). Proclo trató los escritos de romana temprana. Cicerón continúa
cular y se basa en gran medida en el Platón como más claros que los escri- afirmando explícitamente que muchos
Protrepticus perdido de Aristóteles. El tos algo oscuros de los pitagóricos, usos romanos se derivaron de los pita-
Libro Tres, Sobre las Ciencias Matemá- pero su platonismo sigue siendo fuerte- góricos, aunque no da detalles. Según
ticas Generales, trata del valor general mente pitagórico (O' Meara 2014, 415). Cicerón, fue la admiración por Pitágo-
de las matemáticas para ayudarnos a Los sucesores de Proclo parecen seguir ras lo que llevó a los romanos a suponer,
comprender el ámbito inteligible y le si- su interpretación y la de Jámblico de Pi- sin darse cuenta de la imposibilidad
gue una serie de libros sobre ciencias tágoras (O'Meara 2013). cronológica, que el más sabio de los pri-
específicas. El tratamiento de la aritmé- meros reyes romanos, Numa, que su-
tica en el Libro IV toma la forma de un LOS PITAGÓRICOS COMO puestamente gobernó entre 715 y 673
comentario sobre la Introducción a la EXPERTOS RELIGIOSOS, a. C., había sido alumno de Pitágoras. .
aritmética de Nicómaco. Los libros V- MAGOS Y EJEMPLARES Además de las referencias al propio Pi-
VII luego se ocuparon de la aritmética MORALES: EL tágoras, Cicerón se refiere al pitagórico
en física, ética y teología respectiva- PITAGORISMO EN ROMA, Arquitas unas once veces, en particular
mente y fueron seguidos por tratamien-
LOS VERSOS DE ORO Y enfatizando su alto carácter moral,
APOLONIO DE TIANA
tos de las otras tres ciencias en el qua- como se revela en su negativa a castigar
Una tercera línea del neopitagorismo
drivium: Sobre la geometría pitagórica, con ira y su sospecha del placer corpo-
enfatiza las prácticas de Pitágoras en
Sobre la música pitagórica y Sobre la ral (Rep. I 38. 59; Sen XII 39–41). La pro-
lugar de su supuesto sistema
astronomía pitagórica. Iamblichus pia filosofía de Cicerón no está muy

pitagorismo
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influida por los pitagóricos excepto en una vez más encuentra sus raíces in- Entre las voluminosas obras de Varro se
El sueño de Escipión (Rep. VI 9), que le cluso antes. En 343 a. C., durante la encontraba Hebdomadês ("Sietes"),
debe aún más a Platón. guerra con los samnitas, Apolo ordenó una colección de 700 retratos de hom-
Sin embargo, el interés por Pitágoras y a los romanos que erigieran una estatua bres famosos, en la introducción a la
los pitagóricos en el siglo I a. C. no se li- del más sabio y otra del más valiente de que Varro se dedicó a elogiar el número
mita a Cicerón. Tanto una famosa oda los griegos; su elección para el primero 7, que es similar a la numerología de
de Horacio (I 28) como una breve refe- fue Pitágoras y para el segundo Alcibía- obras neopitagóricas posteriores como
rencia en Propercio (IV 1) presentan a des. Plinio, que relata la historia (Nat. Nicómaco. Teología de la Aritmética; en
Arquitas como un maestro astrónomo. XXXIV 26), expresa su sorpresa de que otro trabajo Varro presenta una teoría
Lo más llamativo de todo es el discurso Sócrates no fuera elegido por lo pri- de la gestación, que tiene conexiones
asignado a Pitágoras que constituye la mero, dado que, según la Apología de pitagóricas, en que se basa en las pro-
mitad del Libro XV de las Metamorfosis Platón, el propio Apolo había calificado porciones de números enteros que co-
de Ovidio (primeros años del siglo I d.C.) a Sócrates como el más sabio; segura- rresponden a los intervalos concordan-
y que llama al vegetarianismo estricto mente es la conexión italiana la que ex- tes en la música (Rawson 1985, 161).
en el contexto de la doctrina de la trans- plica la elección de Pitágoras por parte Es Nigidius Figulus, pretor en el 58, que
migración de las almas. Estos últimos de los romanos. Cicerón (no Aristóxeno murió en el exilio en el 45, sin embargo,
temas son fieles a la evidencia más an- como sugiere Horky 2011) conecta la quien suele identificarse como la figura
tigua de Pitágoras, pero el resto de la gran sabiduría asignada al samnita He- responsable de revivir las prácticas pi-
presentación de Ovidio asigna a Pitágo- rrenius Pontius con su contacto con el tagóricas. En el prefacio de su traduc-
ras una doctrina que se deriva de varios pitagórico Arquitas (Sobre la vejez 41). ción del Timeo de Platón, que los neopi-
filósofos griegos primitivos y, en parti- Este intento romano de forjar una cone- tagóricos a menudo tratan virtualmente
cular, la doctrina del flujo asociada con xión con Pitágoras también se puede como un tratado pitagórico, Cicerón
Heráclito (Kahn 2001, 146–149). ). ver en el informe de Plutarco (Aem. afirma de Nigidio que “siguiendo a esos
Este florecimiento del pitagorismo en la Paul. 1) que algunos escritores rastrea- nobles pitagóricos, cuya escuela de filo-
literatura romana de la edad de oro ron el descenso de los Aemelii, una de sofía se había extinguido hasta cierto
tiene sus raíces en una de las primeras las principales familias de Roma, a Pitá- punto,… este hombre se levantó para
figuras literarias romanas, Ennio (239- goras, al afirmar que el hijo de Pitágoras revivirlo.” Algunos eruditos dudan de
169 a. C.), quien, en su poema Annales, Mamercus como el fundador de la casa. esta afirmación de Cicerón. Señalan la
adopta la doctrina pitagórica de la me- Aunque la conexión especial de Roma evidencia citada anteriormente sobre la
tempsicosis, al presentarse a sí mismo con Pitágoras tenía raíces anteriores, importancia del pitagorismo en Roma
como el reencarnación de Homero, esas raíces por sí solas no explican el en los dos siglos anteriores a Nigidius y
aunque no menciona a Pitágoras por su florecimiento del pitagorismo en la lite- sugieren que Cicerón puede estar si-
nombre en los fragmentos supervivien- ratura latina de la edad de oro; algún es- guiendo ilegítimamente la afirmación
tes. El nacionalismo romano también tímulo provino probablemente del rena- de Aristoxenus de que el pitagorismo se
jugó un papel en el énfasis en el pitago- cimiento de lo que se consideraban extinguió en la primera mitad del siglo
rismo en Roma. Dado que Pitágoras prácticas pitagóricas en la forma de IV (Riedweg 2005, 123–124 ). Si bien
hizo su trabajo en Italia y Aristóteles in- vida de ciertas personas. Las dos figu- puede haber alguna evidencia de que
cluso se refirió al pitagorismo en algu- ras más eruditas de Roma del siglo I a. hubo pitagóricos practicantes en la se-
nos lugares como la filosofía de los ita- C., Nigidius Figulus y Varro, tienen co- gunda mitad del siglo IV (ver la sección
lianos (p. ej., Metaph. 987a10), no sor- nexiones con las prácticas rituales pita- 3.5 anterior), es difícil encontrar a al-
prende que los romanos quisieran enfa- góricas. Así, se nos dice que Varrón guien a quien aplicar esa etiqueta en los
tizar sus conexiones con Pitágoras. Esto (116-27 a. C.) fue enterrado según el siglos III y II, de modo que, desde el
es particularmente claro en las referen- estilo pitagórico en hojas de mirto, olivo Desde la perspectiva de la evidencia
cias de Cicerón al pitagorismo, pero y álamo negro (Plinio, Nat. XXXV 160). disponible para nosotros en la

universales
actualidad, Cicerón bien puede tener Polyhistor, quien nació en Mileto pero V 87), es decir, sacerdotes/sabios per-
razón en que Nigidius fue la primera fue capturado por los romanos durante sas. Lo que se pensaba que Pitágoras
persona en varios siglos en afirmar que las guerras mitrídatas y llevado a Roma había aprendido de los magos sobre
seguía las prácticas pitagóricas. Sin como esclavo y liberado por Sila en el todo eran las propiedades mágicas de
embargo, las fuentes de Nigidius son 80 a. Enseñó en Roma en los años 70. las plantas. Plinio el Viejo (23–79 d. C.)
escasas y no hay evidencia de que fuera Es una sugerencia intrigante que Nigi- identifica a Pitágoras y Demócrito como
el líder de un grupo grande y poderoso. dius aprendió su pitagorismo de Ale- los expertos en tal magia ya los magos
Si hubo un grupo organizado, es más xander (Dillon 1977, 117; para críticas como sus maestros (Nat. XXIV 156–
probable que haya sido un círculo más de esta sugerencia, véase Flinterman 160). Plinio continúa dando una serie de
pequeño (Flinterman 2014, 344). 2014, 349–350 y Long 2013, 145). No ejemplos específicos de un libro sobre
Es difícil estar seguro en qué consistía hay evidencia de que el propio Alejan- plantas atribuido a Pitágoras. Los erudi-
el pitagorismo de Nigidius. No se men- dro siguiera las prácticas pitagóricas, tos modernos consideran universal-
ciona a Pitágoras ni a los pitagóricos en pero escribió un libro Sobre los símbo- mente que este libro es falso, e incluso
los fragmentos supervivientes de su los pitagóricos, que presumiblemente Plinio, que acepta su autenticidad, in-
obra ni lo muestran participando en la era un relato de la acusmata pitagórica forma que algunas personas lo atribu-
numerología al estilo pitagórico como lo (o symbola), que establecía los tabúes yen a Cleemporus. Podemos fechar
hizo Varro (Rawson 1985, 291 ss.). En la que regían muchos aspectos de la este comer sobre plantas hasta la pri-
crónica de Jerome, Nigidius es etique- forma de vida pitagórica. Además, en su mera mitad del siglo II o antes, ya que
tado como pitagórico y mago; la suge- Sucesión de los filósofos, dio un resu- Catón el Viejo (234-149 a. C.) parece
rencia más probable, por lo tanto, es men de la filosofía pitagórica, que su- hacer uso de él en su Sobre la agricul-
que su pitagorismo consistía en prácti- puestamente encontró en las Notas pi- tura (157), cuando analiza las virtudes
cas mágicas y ocultas. Plinio trata a Ni- tagóricas (véase la sección 4.2 anterior) medicinales de un tipo de repollo, que
gidio junto con los magos y también y que ha sido preservada por Diógenes lleva el nombre de Pitágoras (brassica
presenta a Pitágoras y Demócrito como Laercio (VIII 25-35). Los principios bási- Pythagorea).
si hubieran aprendido prácticas mági- cos asignados a Pitágoras son los de la Se puede obtener una comprensión
cas de los magos. Cicerón describe a tradición neopitagórica que comienza más clara de este tratado pseudo-pita-
Nigidius investigando asuntos que la en la Academia temprana, es decir, la górico sobre las plantas y una indica-
naturaleza había ocultado y esto puede mónada y la díada indefinida. Dado que ción adicional de su fecha al observar el
ser una referencia a esa tradición má- Alejandro también asigna a los pitagóri- trabajo de Bolus of Mendes, un egipcio
gica (Flinterman 2014, 345). La expe- cos la doctrina de que los elementos se educado en griego (ver Dickie 2001,
riencia de Nigidius como astrólogo (se transforman unos en otros, podemos 117–122, a quien se le da el siguiente
dice que usó la astrología para predecir suponer que Ovidio también utilizó a tratamiento). de Bolus está endeu-
la futura grandeza de Augusto el día de Alejandro directa o indirectamente, ya dado). Bolus compuso una obra titulada
su nacimiento [Suetonius, agosto 94.5]) que asigna una doctrina similar a Pitá- Cheiromecta, que significa “cosas tra-
puede ser otra conexión pitagórica; La goras en las Metamorfosis (XV 75 ss., bajadas a mano” y, por lo tanto, puede
referencia de Propercio (IV 1) a Arquitas Rawson 1985, 294). ). referirse a pociones hechas al moler
muestra que el trabajo pitagórico en as- Es necesario mirar en una dirección li- plantas y otras sustancias (Dickie 2001,
tronomía estaba típicamente conec- geramente diferente para ver cómo las 119). Bolus discutió no solo las propie-
tado con la astrología en la Roma del prácticas mágicas llegaron a asociarse dades mágicas de las plantas sino tam-
primer siglo. particularmente con Pitágoras y, por lo bién las de las piedras y los animales.
¿Qué llevó a Nigidius y Varro a resucitar tanto, por qué Nigidio fue llamado pita- Plinio consideró que la Cheiromecta fue
supuestas prácticas de culto pitagó- górico y mago. En el primer siglo, se compuesta por Demócrito sobre la
rico? Una influencia importante puede creía ampliamente que Pitágoras había base de sus estudios con los magos
haber sido el erudito griego Alexander estudiado con los magos (Cicerón, Fin. (Nat. 24. 160) y normalmente cita su

pitagorismo
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contenido como lo que dijo Demócrito o El renacimiento de Nigidius de las su- consistía en quemar en una llama la se-
los magos. Columella, sin embargo, nos puestas prácticas pitagóricas se exten- creción de una yegua en celo para que
dice lo que realmente estaba pasando dió a otras figuras en la Roma del primer los invitados vieran imágenes de cabe-
(Sobre la agricultura VII 5.17). De he- siglo. Cicerón atacó a Vatinio, cónsul en zas de caballos (Nat. XXVIII 181). La pa-
cho, la obra fue compuesta por Bolus, el 48 y partidario de César, por llamarse sión por lo pitagórico también se apre-
quien la publicó con el nombre de De- pitagórico y tratar de escudar sus es- cia en la figura del rey Juba de Maurita-
mócrito. Bolus parece haber hecho una candalosas prácticas bajo el nombre de nia (ca. 46 a. C. – 23 d. C.), hombre ilus-
colección de recetas mágicas, algunas Pitágoras (Vat. 6). Las prácticas escan- trado y culto, educado en Roma y autor
de las cuales parecen tener conexiones dalosas involucraban nigromancia, inde numerosos libros. Olympiodorus lo
con los magos, ya que son similares a vocando a los muertos, asesinando a ni- describe como "un amante de las com-
las recetas que se encuentran en los ños pequeños. Presumiblemente, este posiciones pitagóricas" y sugiere que
textos cuneiformes del siglo VIII (Dickie método de nigromancia no se atribuiría los libros pitagóricos se falsificaron
2001, 121). Con el fin de ganar autori- a Pitágoras, pero la sugerencia es que para satisfacer la pasión de coleccionis-
dad para esta colección, se la asignó al algunos métodos de consultar a los tas como Juba (Commentaria in Aristo-
famoso Demócrito. muertos se consideraban pitagóricos. telem Graeca 12.1, p. 13).
Dado que Demócrito a veces se consi- Cicerón acabó defendiendo más tarde a La conexión entre el pitagorismo y la as-
deraba discípulo de los pitagóricos este mismo Vatinio en un discurso del trología visible en Nigidius quizás tam-
(Diógenes Laercio IX 38), la elección de que no se ha conservado parte del con- bién se pueda ver en Thrasyllus de Ale-
Demócrito por parte de Bolo para dar tenido del cual conocemos por los anti- jandría (d. 36 EC), el astrólogo y filósofo
autoridad a su obra puede sugerir que guos escolios sobre el discurso contra de la corte, a quien el emperador ro-
alguien más (¿el Cleemporus mencio- Vatinio. En este discurso, Cicerón de- mano Tiberio conoció en Rodas y lo
nado por Plinio?) ya había utilizado a Pi- fendió el hábito de Vatinius de usar una llevó a Roma. Thrasyllus es famoso por
tágoras para este propósito y que el tra- toga negra, que atacó en el discurso an- su edición de los diálogos de Platón
tado pseudopitagórico sobre las pro- terior (Vat. 12), como una afectación arreglados en tetralogías, pero era un
piedades mágicas de las plantas ya inofensiva del pitagorismo (Dickie platónico con fuertes inclinaciones pita-
existía cuando Bolus escribió, en la pri- 2001, 170). Por lo tanto, el título de pi- góricas. Porfirio en su Vida de Plotino
mera mitad del siglo II a. Un ejemplo del tagórico en la Roma del primer siglo (20) cita a Longino diciendo que
tipo de receta involucrada es la atribu- conllevaba asociaciones con prácticas Thrasyllus escribió sobre los primeros
ción de Plinio a Demócrito de la idea de mágicas, no todas las cuales habrían principios platónicos y pitagóricos (Di-
que la lengua de una rana, cortada sido ampliamente aprobadas. llon 1977, 184-185). Lo más sugestivo
mientras la rana aún estaba viva, si se Otro ejemplo de la conexión entre el pi- de todo es la cita de Trasilo conservada
coloca sobre el corazón de una mujer tagorismo y la magia y sus posibles por Diógenes Laercio (Diogenes Laer-
dormida, hará que ella dé respuestas connotaciones negativas es Anaxilao de cio IX 38), en la que Trasilo llama a De-
verdaderas ( Nat. XXXII 49). Por lo tanto, Larissa (Rawson 1985, 293; Dickie mócrito un celoso seguidor de los pita-
la imagen de Pitágoras el mago, que 2001, 172–173). En su crónica, Jeró- góricos y afirma que Demócrito extrajo
puede estar detrás de varias de las su- nimo lo describe con las mismas pala- toda su filosofía de Pitágoras y se habría
puestas prácticas pitagóricas de Nigi- bras que usó para Nigidio, pitagórico y pensado que había sido su autor.
dius Figulus, se basa poco más que en mago, e informa que fue exiliado de alumno, si la cronología no lo impidiera.
la tradición de que Pitágoras había via- Roma en el 28 a. Sabemos que Anaxilao Es imposible estar seguro de lo que
jado a Egipto y al este, de modo que se escribió una obra titulada Paignia ("tru- Thrasyllus tenía en mente aquí, pero
convirtió en la figura de autoridad. a cos"), que parece haber consistido en una sugerencia muy plausible es que
quien los verdaderos coleccionistas de algunos trucos de prestidigitación bas- está pensando en Demócrito como un
recetas mágicas de los siglos III y II a. C. tante extraños para fiestas. Plinio in- sabio que practicaba la magia, el Demó-
atribuyeron sus colecciones. forma que uno de los trucos de Anaxilao crito creado por Bolus, quien fue el

universales
sucesor del archimago Pitágoras, el su- Algo similar a la versión sextiana de la animales (I 32). Algunos se han pregun-
puesto autor del tratado sobre los usos práctica se encuentra en las líneas 40- tado si el pitagorismo de Apolonio es en
mágicos de las plantas (Dickie 2001, 44 de los Versos áureos, un tratado gran parte creación de Filóstrato, pero
195). Algunos han argumentado que la pseudoepigráfico que consta de 71 ver- la opinión estándar ha sido que Apolo-
basílica subterránea descubierta cerca sos hexámetros griegos, que se atribu- nio escribió una vida de Pitágoras utili-
de Porta Maggiore y que data del siglo I yeron a Pitágoras o los pitagóricos. El zada por Jámblico (VP 254) y Porfirio
d. C. era el lugar de reunión de una co- poema es una combinación de materia- (Burkert 1972, 100), y el fragmento de
munidad pitagórica, pero la evidencia les de diferentes fechas, y no se sabe su tratado Sobre Sacrificios tiene claras
de esta sugerencia es muy débil (Flin- cuándo tomó la forma conservada en conexiones con la filosofía neopitagó-
terman 2014). los manuscritos y llamada Versos de rica (Kahn 2001, 143–145). Rohde
No podemos estar seguros de si el pita- oro; Se han sugerido fechas que van pensó que gran parte de la Vida de Pitá-
gorismo de Nigidius, Varro y sus suce- desde el 350 a. C. hasta el 400 d. C. (ver goras de Apolonio se podía encontrar
sores se limitó a cosas tales como ritua- Thom 1995). No se menciona por su en Sobre la vida de Pitágoras de Jám-
les funerarios, prácticas mágicas y to- nombre hasta el año 200 EC. Los Ver- blico, pero recientemente han surgido
gas negras o si se extendió a aspectos sos áureos se citan con frecuencia en más y más dudas sobre si el Apolonio
menos espectaculares de una vida "pi- los primeros siglos EC y, por lo tanto, que escribió la Vida de Pitágoras usada
tagórica". Q. Sextius, sin embargo, constituyen un modelo de la vida pita- por Jámblico es realmente Apolonio de
fundó un movimiento filosófico en la górica en el neopitagorismo, libre de Tyana (Flinterman 2014, 357).
época de Augusto, que prescribía una prácticas mágicas. Gran parte del con- Al igual que Pitágoras, Apolonio viaja
dieta vegetariana y enseñaba la doc- sejo es común a todo el pensamiento para consultar a los sabios del este y
trina de la transmigración de las almas, ético griego (p. ej., honrar a los dioses y aprende de los brahmanes en la India
aunque Sextius se presentó a sí mismo a los padres; dominar la lujuria y la ira; que la doctrina de la transmigración,
usando argumentos diferentes a los de deliberar antes de actuar, seguir la me- que Apolonio heredó de Pitágoras, se
Pitágoras para el vegetarianismo (Sé- dida en todas las cosas), pero también originó en la India y fue transmitida a los
neca, Ep. 108. 17). ss.). Uno de estos se mencionan las restricciones dietéti- egipcios de quienes Pitágoras la derivó
Sextianos, como se les conocía, fue So- cas típicas del pitagorismo primitivo y la (III 19 ). Filostratus (I 2) enfatiza que
tion, el maestro de Séneca, y es Séneca promesa de dejar el cuerpo atrás para Apolonio no era un mago, tratando así
quien nos da la mayor parte de la infor- unirse al aither como un inmortal. de liberarlo de las connotaciones más
mación que tenemos sobre ellos. Tam- Nuestro relato más detallado de un desacreditadas de las prácticas pitagó-
bién es de destacar que también se dice neopitagórico que vive una vida inspi- ricas asociadas con figuras como
que Sextius se preguntaba al final de rada en Pitágoras es La vida de Apolo- Anaxilao y Vatinius (ver arriba). No obs-
cada día “¿Qué mal hábito te has cu- nio de Tiana de Filóstrato. Apolonio es- tante, la vida de Philostratus sí relata
rado hoy? ¿Qué vicio has resistido? En tuvo activo en la segunda mitad del si- una serie de milagros de Apolonio,
qué eres mejor” (Séneca, De Ira III 36). glo I EC y murió en el 97; La vida de Phi- como la resurrección de una niña de en-
Cicerón nos dice que era “costumbre lostratus, que se escribió más de un si- tre los muertos (IV 45). Sobre Apolonio
pitagórica” recordar por la tarde todo lo glo después a pedido de la emperatriz como pitagórico ver más Flinterman
dicho, oído o hecho durante el día (Sen. Julia Domna y se completó después de 2014.
38, cf. Iamblichus, VP 164). La práctica su muerte en 217 EC, es más una no- Estos milagros convirtieron a Apolonio
descrita por Cicerón está dirigida a en- vela que una biografía sobria. Según Fi- en una contraparte pagana de Cristo. El
trenar la memoria en contraste con las lóstrato, Apolonio identificó su sabidu- emperador Alejandro Severo (222–235
preguntas de Sextius, que requieren un ría como la de Pitágoras, quien le en- d. C.) adoró a Apolonio junto con Cristo,
autoexamen moral. Sobre el pitago- señó la forma adecuada de adorar a los Abraham y Orfeo (Hist. Aug., Vita Alex.
rismo en Roma ver más Flinterman dioses, vestir de lino en lugar de lana, Sev. 29.2). Hierocles, el gobernador ro-
2014. llevar el pelo largo y no comer alimentos mano de Bitinia, que fue riguroso en su

pitagorismo
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persecución de los cristianos, defendió EL PITAGORISMO EN LA BOECIO/NICÓMACO,

a Apolonio a expensas de Cristo, en El EDAD MEDIA Y EL CALCIDIO, MACROBIO Y LA
amante de la verdad, y sacó como res- RENACIMIENTO EDAD MEDIA
puesta a Eusebio Contra Hierocles. La influencia del pitagorismo en la Edad En la Edad Media, Pitágoras y la filosofía
Como se mencionó anteriormente, Media y el Renacimiento fue extensa y pitagórica se consideraban el apogeo
existe cierta probabilidad de que Jám- se encontró en la mayoría de las disci- de los logros filosóficos griegos, aun-
blico tenga la intención de elevar al plinas, tanto en la literatura y el arte que, paradójicamente, el pitagorismo
mismo Pitágoras como una contraparte como en la filosofía y la ciencia. Aquí no era todavía una filosofía activa como
pagana de Cristo en su Sobre la vida pi- solo se pueden dar los aspectos más lo eran el platonismo y el aristotelismo,
tagórica (Dillon y Hershbell 1991, 25– destacados de esa influencia (ver más sino que pertenecía a una "historia ima-
26). Heninger 1974, Celenza 1999, Celenza ginada" de la filosofía (Hicks 2014, 420).
El satírico Luciano (2º EC) nos propor- 2001, Kahn 2001, Riedweg 2005, Hicks ). La visión del pitagorismo en la Edad
ciona un retrato hostil de otro hombre 2014 y Allen 2014, a todos los cuales se Media estuvo fuertemente determinada
santo con conexiones pitagóricas, Ale- les debe el siguiente relato). Es crucial por tres escritores latinos antiguos tar-
jandro de Abnoteichus en Paflagonia, reconocer desde el principio que el Pi- díos: Calcidio, Macrobio y Boecio. Fue
quien estuvo activo a mediados del si- tágoras de la Edad Media y el Renaci- en particular el pitagorismo matemá-
glo II EC. En Alejandro el falso profeta, miento es el Pitágoras de la tradición tico de Nicómaco transmitido por
Luciano informa que Alejandro se com- neopitagórica, en la que se le considera Boecio lo que determinó la imagen me-
paró con Pitágoras (4), podía recordar el más importante o uno de los filósofos dieval de Pitágoras. En ética, los cristia-
sus encarnaciones anteriores (34) y te- más importantes de la tradición filosó- nos pudieron abrazar algunas máximas
nía un muslo de oro como Pitágoras fica griega. Así, Ralph Cudworth, en El pitagóricas, como el principio llamado
(40). Luciano muestra el lado negativo verdadero sistema intelectual del uni- pitagórico por Boecio: “Seguir a Dios”
que no se ve a menudo en las reputacio- verso afirmó que “Pitágoras fue el más (Consuelo de la Filosofía 1.4). También
nes de Pitágoras y Alejandro cuando in- eminente de todos los filósofos anti- se prestó cierta atención a otros símbo-
forma que, si uno tomara incluso las guos” (1845, II 4). Esto está muy lejos los pitagóricos (ver la sección 5.2 a con-
peores cosas que se dijeron sobre Pitá- del Pitágoras que puede ser recons- tinuación). Por otro lado, la doctrina de
goras, Alejandro lo superaría con creces truido por una erudición responsable. la metempsicosis con su idea de que los
en maldad (4). Algunos han visto a Ale- Riedweg lo ha dicho bien: “Si Pitágoras seres humanos nacían de nuevo como
jandro como en gran parte una cons- y sus enseñanzas no hubieran sido re- animales repugnaba a la doctrina cris-
trucción literaria de Luciano con poca emplazadas por la filosofía de Platón tiana (Juan de Salisbury, Policraticus
base histórica, pero otra evidencia con- desde los comienzos de la Academia, y 7.10). Cuando se trata de la vida de Pi-
firma que hubo milagros pitagóricos iti- si este 'palimpsesto' no hubiera alcan- tágoras, es crucial reconocer que las vi-
nerantes en el período imperial tem- zado en el curso del imperio romano das de Pitágoras de Jámblico y Porfirio
prano (Flinterman 2014, 359). una autoridad indiscutible entre los plano se conocían en la Edad Media, por lo
A pesar de estos ataques a figuras tónicos, sería difícilmente concebible que las actividades de Pitágoras se co-
como Apolonio y Alejandro, que se ins- que los eruditos desde la Edad Media y nocían principalmente a través de pasa-
piraron en Pitágoras, en general se elo- la modernidad hasta el presente ha- jes fr
gió la forma de vida pitagórica; la tradi- brían encontrado fascinante al carismá- de autores clásicos y padres de la igle-
ción neopitagórica que retrata a Pitágo- tico presocrático de Samos” (2005, sia (Hicks 2014, 421). Pitágoras se in-
ras viviendo la vida ideal sobre la cual 128). cluyó en las obras enciclopédicas me-
debemos modelar la nuestra alcanza su dievales y Vicente de Beauvais (antes de
culminación en Sobre la vida de Pitágo- 1200–1264) le dio un tratamiento parti-
ras de Jámblico y en La vida de Pitágo- cularmente completo en su Speculum
ras de Porfirio historiale (3.24–26), Juan de Gales (fl.

universales
1260–1283) en Compendiloquium medieval de su teoría de la naturaleza una serie de extrañas observaciones so-
(3.6.2) ) y en The Lives and Habits of the del alma estuvieron fuertemente in- bre la naturaleza a Archita Tharentinus,
Philosophers atribuido a Walter Burley fluenciadas por el comentario en latín quien presumiblemente pretende ser el
(1275–1344; véase Riedweg 2005, 129; sobre el Timeo de Platón de Calcidio (si- pitagórico del siglo IV a. de Tarento. Es-
Heninger 1974, 47; Hicks 2014, 421), glo IV d. C.) y el Comentario sobre el tos son en su mayoría citados de un li-
aunque probablemente no realmente sueño de Escipión de Macrobio ( siglo V bro, que evidentemente fue falsificado
compuesto por él. d.C.). Calcidio consideraba el Timeo de en nombre de Archytas y conocido
Los textos más influyentes para la con- Platón como un documento fuerte- como On Events in Nature. Algunas de
cepción de Pitágoras en la Edad Media mente pitagórico. Bajo la influencia del las observaciones son lo suficiente-
latina y principios del Renacimiento fue- neopitagórico Numenius, Calcidius mente plausibles, por ejemplo, que una
ron De Institutione Arithmetica y De Ins- asignó a Pitágoras la visión de que dios persona en el fondo de un pozo ve es-
titutione Musica de Boecio (480–524 d. era unidad y materia dual (Hicks 2014, trellas en pleno día, otras más descon-
C.), que son prácticamente traduccio- 429). Calcidius describe el Alma del certantes, por ejemplo, que un hombre
nes de la Introducción a la obra del neo- Mundo de Platón de una manera que moribundo emite rayos de fuego de sus
pitagórico Nicómaco (siglo II d. C.). Arit- destaca su estructura armónica y Ma- ojos al morir, mientras que otros puede
mética e introducción a la música (este crobius atribuye explícitamente a Pitá- tener conexiones con la magia, por
trabajo más grande ahora se ha per- goras la opinión de que el alma es una ejemplo, "si alguien se mira en un es-
dido, pero sobrevive un Manual de ar- armonía (Comentario sobre el Sueño de pejo, ante el cual se ha colocado una flor
mónicos más pequeño). Boecio siguió Escipión 1.14.19). La doctrina de la ar- blanca, llora". Algunas tradiciones má-
la clasificación de Nicómaco de cuatro monía de las esferas, que retrata el cos- gicas atribuidas a un Architas también
ciencias matemáticas según la natura- mos como una armonía que se expresa se encuentran en las Maravillas del
leza de sus objetos (la aritmética se en la música hecha por las revoluciones mundo del siglo XIII (ps.-Albertus Mag-
ocupa de la multitud en sí misma, la mú- de los planetas, se deriva de la estruc- nus), por ejemplo, “si se toma la cera de
sica de la multitud relativa, la geometría tura numérica del Mundo-Alma y tam- la oreja izquierda de un perro y se la
de las magnitudes inmóviles y la astro- bién fue asignada a Pitágoras por Calci- cuelga a personas con fiebre periódica,
nomía de la magnitud en movimiento). dio. La mayoría de las cosmoligías neo- es beneficiosa…” Estos textos parecen
Boecio introdujo el término quadrivium, platónicas medievales adoptaron la continuar la conexión entre el pitago-
“camino cuádruple” hacia el entendi- doctrina, pero la reintroducción de la rismo y la magia, que se desarrolló en
miento, para referirse a estas cuatro crítica de Aristóteles en el siglo XIII hizo los siglos III y II a. C., y es prominente en
ciencias. En la teoría de la música, que muchos abandonaran la teoría Roma durante el siglo I a. C. (ver la sec-
Boecio presenta a los pitagóricos to- hasta que Ficino la revivió en el Renaci- ción 4.5 anterior).
mando una posición intermedia, lo que miento (Hicks 2014, 434). Posterior-
otorga un papel en los armónicos tanto mente, Shakespeare se refiere a la doc- EL RENACIMIENTO: FICINO,
a la razón como a la percepción. Su pre- trina de manera memorable en El mer- PICO, REUCHLIN,
sentación de la posición pitagórica fue cader de Venecia (V i. 54-65). La pre- COPÉRNICO Y KEPLER
fundamental para la teoría musical du- sentación de Cicerón en el Sueño de En el Renacimiento, el pitagorismo jugó
rante más de mil años (Hicks 2014, Escipión también influyó en el Renaci- un papel importante en el pensamiento
424). Boecio relata la historia apócrifa miento (Heninger 1974, 3). de los humanistas italianos y alemanes
del descubrimiento de Pitágoras en el La influencia pitagórica también apare- de los siglos XV y XVI. El florentino Mar-
taller de un herrero de las proporciones ció en niveles menos elevados de la cul- silio Ficino (1433-1499) se describe con
que gobiernan los intervalos concor- tura medieval. Un manual para predica- mayor propiedad como neoplatónico.
dantes (Mus. I 10). dores del siglo XIV, que contenía cono- Puso la filosofía de Platón a disposición
La imagen medieval de Pitágoras como cimientos sobre el mundo natural y se del occidente de habla latina a través de
filósofo natural y la comprensión conoce como La luz del alma, atribuye su traducción de todo Platón al latín.

pitagorismo
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Además tradujo importantes obras de reconciliarse con la religión cristiana y la última obra de Platón, Leyes, y convir-
escritores de tradición neoplatónica y judía y aceptaba la opinión de que Pitá- tió a los pitagóricos en chivos expiato-
neopitagórica, como Plotino, Porfirio, goras nació de padre judío (Heninger rios al sugerir que otros pasajes de Pla-
Jámblico y Proclo. De aceptó esa tradi- 1974, 201). Para Ficino y el Renaci- tón no se refieren a Las propias doctri-
ción y desarrolló la opinión de que Pla- miento en su conjunto, Pitágoras fue el nas de Platón pero las pitagóricas (Ce-
tón era heredero de una teología/filoso- más importante de los filósofos preso- lenza 1999, 681–691). Ficino vio su pro-
fía antigua (prisca theologia) que se de- cráticos, pero nunca eclipsó a Platón, pia aritmología como pitagórica y el es-
rivó de sabios anteriores, incluido Pitá- que era la máxima autoridad, en parte tudio de los tratados matemáticos neo-
goras, quien inmediatamente precedió porque no había un cuerpo extenso de pitagóricos de Nicomachus y Theon
a Platón en la sucesión (Allen 2014, textos del propio Pitágoras para com- llevó a Ficino a concluir que el número
435–436). Ficino, al igual que los neopi- petir con los diálogos platónicos ( Allen nupcial de Platón en el Libro 8 de la Re-
tagóricos, no tenía la concepción de un 2014, 453). pública era 12 (Allen 2014, 446–450).
pitagorismo temprano y uno tardío, Ficino tradujo las cuatro obras de Jám- También, errónea y paradójicamente,
para él el pitagorismo era una unidad, blico sobre el pitagorismo para su pro- siguió a los neopitagóricos al pensar
como de hecho lo era toda la tradición pio uso y De la vida pitagórica de Jám- que los pitagóricos ocuparon la posi-
de la teología antigua (Celenza, 1999, blico tuvo una influencia particular en él. ción crucial en la historia de la filosofía
675–681). Ficino consideró las obras Ficino sintió que en su tiempo había una de los primeros filósofos para distinguir
atribuidas al caldeo Zoroastro, el egip- necesidad de un guía divinamente ins- entre lo corpóreo e incorpóreo y para
cio Hermes Trismegistus, Orfeo y Pitá- pirado en la tierra y se formó a sí mismo afirmar la superioridad de este último,
goras, que la erudición moderna ha de- como tal profeta bajo la influencia de la un logro que es más razonable asignar
mostrado que son falsificaciones de la presentación de Pitágoras por parte de a El héroe de Ficino, Platón (Celenza
antigüedad tardía, como obras genui- Jámblico como un guía divino enviado 1999, 699–706).
nas en las que se basó Platón (Kristeller por los dioses para salvar a la humani- Los símbolos pitagóricos fueron impor-
1979, 131). Ficino proporcionó una tra- dad (Celenza 1999, 667– 674). La prác- tantes para Ficino y el Renacimiento. Ya
ducción completa de los escritos atri- tica musical pitagórica que encontró en habían sido interpretadas como máxi-
buidos a Hermes Trismegisto al latín, Sobre la vida pitagórica de Jámblico, mas morales por los primeros padres
así como traducciones de 39 de los bre- con su énfasis en el impacto de la mú- de la iglesia (por ejemplo, Clemente,
ves dichos pitagóricos conocidos como sica en el alma, dio forma a su propia Orígenes y Ambrosio). Ambrosio, por
symbola, muchos de los cuales son an- creación musical y su presentación de ejemplo, interpretó el pitagórico "no to-
tiguos, y el comentario de Hierocles so- sí mismo como un hombre santo pita- mes el camino público" en el sentido de
bre los Versos áureos pseudo-pitagóri- górico y órfico (Allen 2014, 436– 440). que los sacerdotes deberían vivir vidas
cos (Heninger 1974, 63 y 66). Los Ver- Ficino y otros pensadores del Renaci- de pureza excepcional (Ep. 81). Jeró-
sos dorados (ver Thom 1995) fueron, de miento se enfrentaron al desafío que la nimo discutió 13 símbolos en su Epís-
hecho, uno de los textos griegos más noción pitagórica de la metempsicosis tola contra Rufino y esta lista se convir-
populares del Renacimiento y se usa- presentaba a la cristiandad y cómo po- tió en la base para las discusiones me-
ban comúnmente en los libros de texto dría reconciliarse con los puntos de dievales de los símbolos en textos como
para aprender griego; otros textos vista cristianos (Allen 2014, 440–446). el Speculum historiale de Vicente de
pseudo-pitagóricos, como los tratados Ficino estaba ansioso por absolver a Beauvais y las Vidas y hábitos de los fi-
atribuidos a Timeo de Locri y Ocellus, Platón de tal herejía. Lo hace en parte lósofos de Walter Burley (Celenza 2001,
fueron traducidos temprano y conside- tratando metafóricamente a la metem- 11–12 ). Ficino los encontró particular-
rados como textos genuinos en los que psicosis como una referencia a la capa- mente en Sobre la vida de Pitágoras y
se basó Platón (Heninger 1974, 49, 55– cidad del alma para rehacerse a sí Protréptico de Jámblico. Para Ficino, su
56). Ficino pensaba, además, que toda misma, pero también enfatizó que la brevedad era apropiada para revelar la
esta tradición pagana podía metempsicosis no estaba presente en realidad suprema, ya que argumentaba

universales
que cuanto más se acerca la mente al apetito excesivo por los placeres sen- hebreo de Dios, JHVH, con el pitagórico
Uno, menos palabras necesita (Allen suales y curarnos los pinchazos de la ira tetraktys, y dio a cada una de las letras,
2014, 450–451). Además, los encontró (1965, 15); la práctica de filosofar a tra- que se equiparan con números como en
relevantes para la preparación y purifi- vés de los números se asigna a Pitágo- la práctica griega, una significado mís-
cación del alma (Celenza, 1999, 693). ras junto con Filolao, Platón y los prime- tico. La primera H, que también repre-
Fueron ampliamente discutidos por los ros platónicos (1965, 25-26); Se dice senta el número cinco que los pitagóri-
contemporáneos y sucesores de Ficino que Pitágoras modeló su filosofía sobre cos equiparaban con el matrimonio, se
(Celenza 2001, 52–81). Algunas figuras la teología órfica (1965, 33). Final- toma así para simbolizar el matrimonio
escribieron tratados dedicados a su in- mente, sobre la base de la carta pseu- de la trinidad con la naturaleza material,
terpretación (el mentor de Ficino, Anto- dopitagórica de Lisis a Hiparco, se dice que los neopitagóricos equiparaban
nio degli Agli, su seguidor Giovanni Nesi que Pitágoras guardó silencio sobre su con la díada (Riedweg 2005, 130).
[para una edición de la obra de Nesi ver doctrina y dejó solo algunas cosas por A nivel de la cultura popular, varios dis-
Celenza 2001], Filippo Beroaldo el Viejo escrito a su hija a su muerte. Al observar positivos de adivinación estaban vincu-
y Lilio Gregorio Giraldi), mientras que tal silencio, se describe a Pitágoras si- lados a Pitágoras, el más famoso de los
otros los discutieron como parte de guiendo una práctica anterior simboli- cuales recibió el nombre de Rueda de
obras más grandes (Erasmus y Reuch- zada por la esfinge en Egipto y, sobre Pitágoras (Heninger 1974, 237). Pitágo-
lin). No todos se tomaron en serio el todo, por Moisés, quien de hecho puras fue probablemente más conocido,
símbolo; Angelo Poliziano, el gran filó- blicó la ley a los hombres pero supues- sin embargo, a través de la presenta-
logo y profesor florentino, presenta una tamente mantuvo en secreto la inter- ción que hizo Ovidio de él al comienzo
sátira sobre ellos a la manera de Lu- pretación de esa ley. Pico equipara esta del Libro XV de las Metamorfosis, que
ciano, bromeando sobre la capacidad interpretación secreta de la ley con la fue inmensamente popular en el Rena-
de Pitágoras para hablar con los anima- Cábala, una doctrina esotérica en la que cimiento (Heninger 1974, 50). Ovidio
les y ridiculizando la prohibición de los las palabras y los números de las escri- cuenta la historia, que ya había sido re-
frijoles (Celenza 2001, 33). turas hebreas se interpretan según un conocida como apócrifa por Cicerón
El amigo de Ficino y contemporáneo sistema místico (1965, 30; véase tam- (Tusc. IV 1), que el segundo rey romano,
más joven, Giovanni Pico della Miran- bién Heptaplus 1965, 68). Numa, estudió con Pitágoras. Pitágoras
dola (1463-1494), avanzó una doctrina El interés de Pico por reconciliar la Cá- es presentado incorrectamente por
aún más radical de la verdad universal, bala con el cristianismo y la tradición fi- Ovidio como un gran filósofo natural,
según la cual todas las filosofías tenían losófica pagana, incluido el pitago- que descubrió los secretos del universo
una parte de verdad y podían reconci- rismo, fue desarrollado aún más por el y que creía en la doctrina del flujo de los
liarse en una filosofía integral (Kristeller humanista alemán Johannes Reuchlin cuatro elementos. Por otro lado, el én-
1979, 205). . Su Oración sobre la digni- (1445-1522). En la carta dedicatoria de fasis de Ovidio en la prohibición de co-
dad del hombre muestra la variedad de sus Tres libros sobre el arte de la cábala mer carne animal y en la inmortalidad
formas en que fue influenciado por la (1517), dirigida al Papa León X, Reuch- del alma tiene alguna conexión con el
tradición pitagórica. Equipara la amis- lin dice que así como Ficino ha restau- Pitágoras histórico. En el Renacimiento,
tad que los pitagóricos vieron como el rado a Platón para Italia, "ofrecerá a los Pitágoras no era conocido principal-
objetivo de la filosofía (ver, por ejemplo, alemanes Pitágoras renacido", aunque mente por el "Teorema de Pitágoras",
Iamblichus, VP 229) con la paz que los no puede “hacer esto sin la cábala de como lo es hoy. Más conocida fue la
ángeles anunciaron a los hombres de los hebreos, porque la filosofía de Pitá- anécdota dudosa (Burkert 1960, Ried-
buena voluntad (1965, 11-12); los sím- goras tomó su comienzo de los precep- weg 2005, 90–97), que se remonta en
bolos pitagóricos que prohíben orinar tos de los cabalistas” (tr. Heninger última instancia a Heráclides del Ponto
hacia el sol o cortarse las uñas durante 1974, 245). Así, en una obra anterior (De pero conocida en el Renacimiento prin-
el sacrificio se interpretan alegórica- verbo mirifico) había equiparado las cipalmente a través de Cicerón (Tusc. V
mente como un llamado a liberarnos del cuatro consonantes en el nombre

pitagorismo
©carl huffman
3–4), que fue el primero en acuñar el pa- libro a la luz de la carta seudopitagórica “él acomodó el número de esferas ce-
labra "filósofo" (Heninger 1974, 29). de Lisis a Hiparco, que relata la su- lestiales, sus proporciones y el sistema
En el siglo XVI, la influencia pitagórica puesta renuencia de los pitagóricos a de sus movimientos” a estos cinco sóli-
fue particularmente importante en el divulgar sus puntos de vista al común dos regulares (tr. Heninger 1974, 110–
desarrollo de la astronomía. El astró- de la gente, que no se había dedicado a 111).
nomo polaco Copérnico (1473-1543), estudio (para más influencias pitagóri- Al atribuir el conocimiento geométrico
en el Prefacio y la Dedicatoria al Papa cas en Copérnico ver Kahn 2001, 159- de los cinco sólidos regulares a Pitágo-
Pablo III adjuntos a su obra histórica, 161). Varios de los seguidores de Co- ras, Kepler está siguiendo una tradición
Sobre la revolución de las esferas celes- pérnico vieron en él principalmente la neopitagórica errónea, aunque el dode-
tiales, informa que, en su descontento reactivación del antiguo sistema pita- caedro puede haber servido como un
con el sistema astronómico geocén- górico en lugar de presentar algo nuevo símbolo pitagórico primitivo (ver sobre
trico comúnmente aceptado de Pto- (Heninger 1974, 130 y 144, n. 131); Ed- Hippasus en la sección 3.4 anterior y
lomeo ( siglo II d.C.), laboriosamente re- ward Sherburne refleja la opinión co- Burkert 1972, 70–71, 404, 460). ). Así,
leyó las obras de todos los filósofos para mún de finales del siglo XVII al referirse este aspecto de la obra de Kepler es
ver si alguno había propuesto alguna al sistema heliocéntrico como “el sis- más platónico que pitagórico. Los cinco
vez un sistema diferente. Este trabajo lo tema de Filolao y Copérnico” (Heninger sólidos fueron concebidos circunscri-
llevó a encontrar inspiración no en el 1974, 129-130), aunque en el sistema biendo e inscritos en las esferas de las
propio Pitágoras sino más bien en los filolaico es, de hecho, un fuego central y órbitas de los planetas, de modo que los
pitagóricos posteriores y en particular no el sol que está en el centro del uni- cinco sólidos correspondían a los seis
en Filolao. Copérnico encontró en Cice- verso. planetas conocidos por Kepler (Sa-
rón (Ac. II 39. 123) que el pitagórico Hi- El último gran pitagórico fue Johannes turno, Júpiter, Marte, Tierra, Venus,
cetas (siglo IV a. C. — Copérnico lo Kepler (1571-1630; véase Kahn 2001, Mercurio). Había seis planetas, porque
llama erróneamente Nicetas) había pro- 161-172 para una breve descripción del había precisamente cinco cuerpos re-
puesto que la tierra giraba alrededor de pitagorismo de Kepler). Kepler co- gulares para ser usados en la construc-
su eje en el centro del universo y en menzó desarrollando el sistema coper- ción del universo, correspondientes a
pseudo-Plutarco (Diels 1958 , 378) que nicano a la luz de los cinco sólidos regu- los cinco intervalos entre los planetas.
otro pitagórico, Ecfanto y Heráclides del lares (tetraedro, cubo, octaedro, dode- Esta opinión fue derrocada por el pos-
Ponto (ambos del siglo IV a. C.), a quien caedro e icosaedro), a los que apeló Pla- terior descubrimiento de Urano como
Copérnico consideraba pitagórico, ha- tón en su construcción de la materia en séptimo planeta. Sin embargo, la cos-
bían propuesto un punto de vista simi- el Timeo (ver especialmente 53B-55C). mología de Kepler estaba lejos de ser
lar. Más importante aún, también en- Siguió la práctica renacentista ilustrada un ejercicio puramente a priori. Mien-
contró en el pseudo-Plutarco que el pi- anteriormente de considerar que la filo- tras que su contemporáneo, Robert
tagórico Filolao de Crotona (siglo V a. sofía griega estaba estrechamente rela- Fludd, desarrolló una cosmología es-
C.) “sostenía que la tierra se movía en un cionada con la sabiduría del Cercano tructurada por números musicales, que
círculo… y era uno de los planetas” (So- Oriente, cuando afirmó que el Timeo de ninguna manera podía ser confir-
bre las revoluciones de las esferas ce- era un comentario sobre el primer capí- mada por la observación, Kepler se es-
lestiales 1. 5, traducción de Wallis). tulo del Génesis (Kahn 2001, 162). En el forzó por hacer que su sistema fuera
Copérnico le informa al Papa que estos prefacio de su primer trabajo, Myste- consistente con observaciones preci-
primeros pensadores lo llevaron a "me- rium Cosmographicum (1596), Kepler sas. Kahn sugiere que aquí vemos nue-
ditar sobre la movilidad de la tierra". La dice que su propósito es mostrar que vamente la división “entre una versión
influencia pitagórica en Copérnico no Dios usó los cinco cuerpos regulares, racional y otra oscurantista del pensa-
se limitó a la noción de una tierra en mo- "que han sido más celebrados desde la miento pitagórico”, que es similar a la
vimiento. En el mismo prefacio explica época de Pitágoras y Platón", como su antigua división en la escuela entre mat-
su vacilación a la hora de publicar su modelo para construir el universo y que hematici y acusmatici (2001, 163).

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pitagorismo
©carl huffman
ARTOCARPUS COMMUNIS
La fruta del pan (Artocarpus altilis) es una especie de árbol ampliamente plantados en regiones tropicales, incluidas las
floreciente de la familia de la morera y la jaca (Moraceae)[2][3] tierras bajas de América Central, el norte de América del Sur
que se cree que es un descendiente domesticado de Artocar- y el Caribe.[5][6] Además de la fruta que sirve como alimento
pus camansi originario de Nueva Guinea, las islas Molucas y básico en muchas culturas, la madera liviana y resistente de
Filipinas. Inicialmente se extendió a Oceanía a través de la ex- la fruta del pan se ha utilizado para estabilizadores, barcos y
pansión austronesia. Se extendió aún más a otras regiones casas en los trópicos. El fruto del pan está estrechamente re-
tropicales del mundo durante la Era Colonial.[4][5] Los nave- lacionado con Artocarpus camansi (fruto del pan o fruto del
gantes británicos y franceses introdujeron algunas varieda- pan con semillas) de Nueva Guinea, las islas Molucas y Filipi-
des polinesias sin semillas en las islas del Caribe a fines del nas, Artocarpus blancoi (tipolo o antipolo) de Filipinas y Arto-
siglo XVIII. Hoy en día se cultiva en unos 90 países del Sur y carpus mariannensis (dugdug) de Micronesia, todos los cua-
Sudeste de Asia, el Océano Pacífico, el Caribe, América Cen- les son a veces también conocido como "fruta del pan". Tam-
tral y África.[6] Su nombre se deriva de la textura de la fruta bién está estrechamente relacionado con la jaca.■
medianamente madura cuando se cocina, similar al pan re-
cién horneado y con un sabor a patata. Los árboles han sido

MADERO
CALENDÁRICO
NICARAO
«...y los indios de este reino, fuera de escribir, con
figuras y caracteres, las cuentas y tributos e historias
de sus señores en pergaminos y mantas; también ta-
llaban y esculpían en piedras y maderos con gran cu-
riosidad y primor; y semejante a estos maderos his-
toriados era el que refirió, el presentado Fray Luís
Xirón, religioso mercedario, y antiguo y gran ministro
de los indios de la parte de Nicaragua...
«Fray Luís Xirón decía haber tenido en su poder,

y según su inteligencia, y modo de inscripciones, era
terminación de siglo, en principio de otro, en los tiem-
pos de algún señor de los Pipiles, de aquella parte de
Nicaragua...Y en esta demostración parece, que en la
cuarta casilla, cerrar el computo de un siglo [52
años], por la gavilla, o junta de varas, que allí se es-
tampa, y empezar a correr otro, que aparece en la
quinta tanda una flor, y una corona; mas parece ser el
nombre del Señor en cuyo tiempo se cerró el siglo, el
de Jutecucali, el Señor Casa; porque parece lo da a
entender así aquella casa, que se ve pintada en la pri-
mer orden superior de esta planta; y el segundo caci-
que, demuestra haber sido el señor Sochil, de espí-
ritu belicoso, y dado al ejercicio militar, porque los

caracteres de la penúltima casilla representan haber mexicanos, incluyendo el glifo para la terminación de
vencido tres batallas...»14 un ciclo, una gavilla de varillas finas atadas juntas. Es
sorprendente que el madero supuestamente tam-
«Un madero calendárico tallado, fue traído o en- bién tuviera glifos para los nombres de los gobernan-
viado a Fuentes y Guzmán por un fraile Mercedario, tes, las especies de tributo, y las conquistas aboríge-
Francisco Xirón, de Nicaragua. Aunque Fuentes atri- nes. Suponiendo que la descripción de Fuentes del
buyó el artefacto a los Pipiles, el origen nicaragüense madero fuera exacta y que llevara registros de las
del artefacto lo asignaría a los Nicarao. Interesante, el conquistas aborígenes, entonces es indicado asig-
mismo glifo de gobernante que Fuentes ilustró en narle a su ejecución una fecha anterior a la Con-
una de las listas de tributo Pipil también aparece en quista.»15■
el madero. Según Xirón, el madero marcaba el paso
del tiempo y la terminación de un ciclo calendárico de
cincuenta y dos años. La ilustración de Fuentes cla-
ramente demuestra varios glifos calendáricos
14
Imagen del madero y texto reproducido de la obra del 15
Traducido de Fowler Jr., William R., The Cultural Evolution
Capitán D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, Recorda- of Ancient Nahua Civilizations: The
ción Florida: Discurso historial y demostración natural, material,
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rtn-177 - Enero 2023

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