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La Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido divisiones como el Cisma de Oriente y la Reforma, que han dado lugar a iglesias separadas de Roma. El documento también define las cuatro notas de la Iglesia y proporciona una cronología básica de su historia dividida en Edades Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
La Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido divisiones como el Cisma de Oriente y la Reforma, que han dado lugar a iglesias separadas de Roma. El documento también define las cuatro notas de la Iglesia y proporciona una cronología básica de su historia dividida en Edades Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
La Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido divisiones como el Cisma de Oriente y la Reforma, que han dado lugar a iglesias separadas de Roma. El documento también define las cuatro notas de la Iglesia y proporciona una cronología básica de su historia dividida en Edades Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
IGLESIA ESQUEMA DE LA UNIDAD v La Iglesia es una y santa. - La unidad de la Iglesia. - La santidad de la Iglesia.
v La Iglesia es católica y apostólica.
- La Iglesia es católica. - La Iglesia es apostólica.
v La realización de la Iglesia.
- Las heridas de la unidad. - El camino hacia la unidad. - El estudio de la historia de la Iglesia.
v Cronología de la historia de la Iglesia.
VOCABULARIO
v SANTIDAD: consiste en la plenitud de la caridad; es decir, del
amor a Dios y al prójimo. Todos los cristianos están llamados a la santidad, aunque esta, de modo pleno, no se alcanza hasta llegar al cielo.
v ECUMENISMO: es e movimiento que tiende a promover la
unión de la Iglesia católica y las iglesias cristianas separadas de ella. También busca un mayor acercamiento entre todas las religiones del mundo. 1. LA IGLESIA ES UNA Y SANTA. Ø Decimos en el Credo : “ Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica (…)”. Así lo vemos también en el texto evangélico de san Mateo donde Jesús habla de la Iglesia en singular: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificare mi Iglesia (Mt 16, 18). Ø En las diversas imágenes que simbolizan la Iglesia, Jesús siempre emplea el singular: una roca, un pastor, un rebaño, etc. Ø En la última Cena rogó a su Padre: Que todos sean uno, como Tú Padre estas en Mí y Yo en Ti, que también ellos sean uno (Jn 17, 21). Ø San Pablo siguiendo la enseñanza del Señor: Mostraos solícitos en conservar la unidad. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un Dios y Padre de todos (Ef 4, 1-6) La Iglesia necesariamente ha de ser porque:
Uno es su origen Dios Padre, que nos envía a su Hijo
y al Espíritu Santo.
Uno es su fundador Jesucristo
Una es su alma El Espíritu Santo que vivifica a la Iglesia
Los miembros de la Iglesia creemos en las
Una es su fe mismas verdades, que se profesan en el Credo
Una es la fuente de santificación Los siete sacramentos
Todos obedecemos a los pastores legítimos
Una es la jerarquía de la Iglesia, al Papa y los obispos LA IGLESIA ES SANTA POR TRES RAZONES:
Porque el alma que la
Porque su fundador, vivifica es santa: Jesucristo es santo. el Espíritu Santo
Porque posee los medios para guiar a sus miembros
(la Palabra de Dios y los Sacramentos). La Iglesia es santa por su finalidad. San Pablo dice: Cristo amó a su Iglesia y se sacrificó por ella para santificarla y hacerla santa (Ef 5, 25-26)
Nota difícil de percibir porque vemos que en la Iglesia hay santos
pero también abundan los pecadores
Es en la Iglesia donde conseguimos
El hecho de que este formada la santidad por la gracia de Dios por estos, no le resta nada (LG, 48), todos los cristianos, de de santidad, pues en ella cualquier estado o condición, están ha depositado Cristo la llamados a la perfección de la plenitud de los medios de santidad, cuyo modelo es el mismo Salvación (UR, 3) Padre (LG, 11). 2. LA IGLESIA ES CATOLICA Y APOSTOLICA
El termino católico significa universal.
Señala la capacidad que
Indica que la Iglesia debe extenderse tiene en si misma de llevar la por la amplia geografía del mundo salvación a todas las gentes de todos los tiempos y civilizaciones
A)La universalidad geográfica: procede de la misión que Jesucristo le
confío: Id y predicad el Evangelio a todas la gentes (Mt 28, 19-20). Este Pasaje explicita que la Iglesia es misionera por su propia naturaleza. B) La universalidad esencial: significa que solo ella es catolica porque anuncia la totalidad de la fe y posee, dados por Jesucristo , la “plenitud de los medios de salvación”
CUESTION Si solamente en la Iglesia catolica se da
la plenitud de los medios de salvación, ¿Pueden salvarse los que no pertenecen a la Iglesia de Jesucristo? RESPUESTA
Quienes ignoran sin culpa cual es la religión verdadera
pueden salvarse por los meritos de Cristo, si aman a Dios y cumplen sus mandamientos
“Los medios de salvación solo existen plenamente en la única Iglesia
de Jesucristo: la Iglesia católica” (CIC, nº 846-848) La apostolicidad de la Iglesia hace referencia a tres ámbitos:
Apostólica por su origen: el origen y fundamento de la Iglesia
catolica esta en los doce Apóstoles escogidos por Jesucristo Para su fundación.
Apostólica porque sigue y
seguirá siendo enseñada, Apostólica por su doctrina: la santificada y dirigida por los Iglesia catolica guarda y apóstoles gracias a aquellos proclama las enseñanzas que les suceden en el escuchadas por los apóstoles ministerio pastoral: el Colegio de los Obispos. v Las cuatro notas se dan en la Iglesia católica. El Concilio Vaticano II enseña que la Iglesia Católica es la única Iglesia fundada por Jesucristo.
v El Concilio Vaticano II reconoce el valor de las demás iglesias
cristianas, en las cuales, sin darse la plenitud de la verdad, se descubren no pocos valores, pues están bautizados y se honran con el nombre de cristianos (LG, 15). 3. LA REALIZACION DE LAS NOTAS DE LA IGLESIA
v En el siglo XI se consumó el Cisma de Oriente (1054) por
obra del patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario. Desde ese momento las llamadas iglesias de Oriente o iglesias ortodoxas quedaron separadas de la comunión con Roma y se establecieron como confesiones autónomas.
v En el siglo XVI, Martín Lutero, fraile agustino, encabezó la
llamada Reforma que condujo a la formación de diversas comunidades protestantes: la luterana, la calvinista, la metodista, etc.
v Se produjo el Cisma de la iglesia de Inglaterra, debido al
divorcio del rey Enrique VIII, que no fue admitido por el Papa. Entonces decidió separarse de Roma instituyendo la iglesia anglicana. v El propósito de reconciliar a todos los cristianos en la unidad de la única Iglesia de Jesucristo excede las fuerzas y la capacidad humana. Por eso hay que poner toda esperanza en la oración de Cristo por la Iglesia, en el fraterno conocimiento reciproco, salvando los recelos y los prejuicios históricos y en la oración perseverante por la unidad de los cristianos.
v La historia de la Iglesia debe ser estudiada desde la fe. Ha de
tenerse en cuenta que la Iglesia de Cristo es una realidad divina y humana a la vez, un misterio.
v Su historia esta hecha de la intervención de seres humanos
muy diversos, que gozan de la libertad que Dios les ha dado para hacer el bien y para hacer el mal, y que al mismo tiempo, es fruto de la intervención de Dios, Señor de la historia. 4. CRONOLOGIA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
Ø EDAD ANTIGUA (0-476): siglo I al V
Ø EDAD MEDIA (476-1453): siglo VI al XV.
Ø EDAD MODERNA (1453-1789): siglo XV al XVIII.
Ø EDAD COMTEMPORANEA (1789-2005): siglo XIX y XX.