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Patricia M. Choque Castro y Natán C. Apaza Churata

HACIA UNA RESPUESTA

BÍBLICA

A LA EUGENESIA

-1-
Hacia una Respuesta Bíblica a la Eugenesia

Autores:
Patricia Matilde Choque Castro
Calib Natán Apaza Churata

Editor:
Patricia Matilde Choque Castro
Coop. Manylsa Mz. U Lt. 8, Ate - Lima
Email: patriciachoque@visioneducativa.org
Primera Edición, setiembre 2015
Tiraje: 1000 ejemplares

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2015-13492

ISBN Obra Independiente: 978-612-00-2114-9

Impreso en: Editorial Ebenezer EIRL

Cal.el carmen Mza. D lote. 15 A.H. Los Eucaliptos de Villa - San Juan de Miraflores
Lima – Perú 2015

DERECHOS RESERVADOS
Prohibida la reproducción
Total y parcial D. L. N° 822

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-3-
-4-
 DEDICATORIA

A nuestros hijos Neythan y Danya,

a quienes Dios nos regaló para
ser nuestra alegría, cuya
presencia nos han dado
fuerza y sabiduría.

A nuestros profesores: Dani Castañeda,

Ernst Walder y Alberto van Blijderveen,
Donald Smith y Alberto Pumalaza
quienes han juntando los bloques
bíblicos para construir una
respuesta evangélica
al tema de eugenesia.

Al Señor Jesús, sobre todo,

quien proveyó y permitió
que se publicara este libro.

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-6-
 CONTENIDO

Introducción: .................................................................................................. 9

CAPITULO I
DEFINICIÓN Y BREVE HISTORIA DE LA EUGENESIA…………………....15
A. Definición de la Eugenesia ...................................................................... 15
B. Historia de la Eugenesia .......................................................................... 18

CAPITULO II
LA EUGENESIA EN LA BIBLIA .................................................................. 43
A. Concepto Bíblico de la eugenesia ........................................................... 46
B. Principios Bíblicos de la aplicabilidad de la eugenesia ............................ 55
C. La Providencia Divina en la eugenesia .................................................... 76

CAPITULO III
SUGERENCIAS PRÁCTICAS
FRENTE A LA EUGENESIA …………….……………………………...………83
CONCLUSIÓN: ............................................................................................ 94
APENDICES ................................................................................................ 98
BIBLIOGRAFIA: ......................................................................................... 105

-7-
-8-
 INTRODUCCIÓN
Vivimos en un tiempo de nuevos descubrimientos
de la genética. Según los entendidos de la ciencia
podrán controlar la raza humana con las manipulaciones
genéticas que ya están siendo practicados en muchos
países. La eugenesia es uno de los temas de entre los
nuevos descubrimientos de la ciencia biogenética.

Precisamente, en el presente libro, tratamos el

tema de la eugenesia, entendida como
perfeccionamiento de la raza humana. Dicho trabajo
está dividido en tres capítulos: el primero tiene como
titulo definición y breve historia de la eugenesia. Durante
el desarrollo de este capítulo respondemos tres
preguntas, las cuales son: ¿Qué es la eugenesia?,
¿Dónde y cuándo se origina? Y ¿Cómo fue aplicado
durante la historia de la humanidad?

El segundo capítulo, tiene como título, la

eugenesia en la Biblia. En el desarrollo de este capítulo
-9-
respondemos también tres preguntas, las cuales son:
¿Cuál es el concepto de la Biblia sobre la eugenesia y
qué dice acerca del pensamiento eugenésico actual?,
¿Cuáles son los principios bíblicos fundamentales que
deberían regir la aplicabilidad de la eugenesia? y ¿Qué
rol juega la soberanía de Dios en los avances científicos
biogenéticos?.

Finalmente, el tercer capítulo tiene como título,

sugerencias prácticas frente a la eugenesia. En este
capítulo respondemos dos preguntas, ¿Cuál debería ser
la ética cristiana evangélica frente a la eugenesia? y
¿Qué valor tienen los principios bíblicos en la ética
cristiana evangélica frente a la aplicabilidad de la
eugenesia?.

El tema de eugenesia con los avances científicos

y biogenéticos ha abarcado cada rama de estudio. Y
cada uno de ellos ha dado diferentes respuestas desde
su punto de vista; ya sean filósofos, biólogos, científicos,
psicólogos, teólogos, humanistas, abogados, médicos,
etc. Todos han sugerido seguir diferentes conductas

- 10 -
basados en diferentes proposiciones. Para nosotros
Dios es nuestra autoridad, creemos en su existencia y
en su revelación por medio de las Sagradas Escrituras.
Por tanto, nuestro principio de autoridad para la
definición y ética eugenésica es la palabra de Dios.

Los teólogos que anteriormente han tratado el

tema de eugenesia han dado una respuesta bíblica-
exegética, bíblico-teológico y otros basados en la ética
cristiana, en cambio nosotros proponemos una
respuesta reflexiva del concepto y la aplicabilidad de la
eugenesia, teniendo como principio de autoridad la
Biblia, la cual es la palabra de Dios.

El propósito del presente libro es examinar las

diferentes definiciones que existen y la manera en que
ha aplicado durante la historia. Y proponer los principios
bíblicos que deben regir su aplicabilidad y la soberanía
de Dios sobre la eugenesia. De tal manera que
podamos orientar a la familia que sufren la presencia de
un familiar con algún defecto genético o capacidad
diferente.

- 11 -
 Durante el desarrollo del libro usamos la biblia
Reina Valera 60, para todas las citas que aparecen. En
caso de usar otra versión están especificadas en el pie
de página o entre paréntesis. Asimismo, la mayor parte
de los libros usados se encuentran en la biblioteca en
línea de Google. Excepto de los comentarios, y otros
libros generales de ética. Como cualquier avance
tecnológico, el futuro de la eugenesia ofrece grandes
promesas y algunos peligros de exceso de control en
muchos casos de un ser humano a otro y nos toca vivir
con estos desafíos contemporáneos, al cual no
debemos ser ajenos como lo hemos estado siendo.

- 12 -
- 13 -
- 14 -
CAPITULO I
DEFINICIÓN Y BREVE HISTORIA DE LA
EUGENESIA
A. DEFINICIÓN DE LA EUGENESIA.

Etimológicamente, eugenesia, viene de una

palabra griega compuesta; eu1 que significa bien y
genesi"2 que tiene varios significados así como;
origen, existencia, creación, nacimiento y proceso de
llegar a existir. De esta manera al hablar de
eugenesia hablamos; del buen nacimiento, buen
origen, buena creación, buen proceso de llegar a
existir.

1
WALDER, Gasman Ernst. Diccionario Básico Giergo – Español. Perú; Puma: 2007. p.65
2
ibidem. p.35
- 15 -
 Sin embargo, los estudiosos al hablar de
eugenesia desde su etimología difieren en escoger
el significado. Por ejemplo, Bonilla Yattencin,
prefiere hablar de eugenesia como “buen origen”,3 y
Guillermo A. Pagura opta por “bien nacido”.4

En cambio, para el desarrollo del presente

trabajo, preferimos hablar de eugenesia, como, el
buen proceso de llegar a existir. Ya que eugenesia
es un pensamiento que tiene que ver con el
perfeccionamiento de la raza humana. Tal como lo
define el diccionario de la Real Academia Española,
“aplicación de las leyes biológicas de la herencia al
perfeccionamiento de la especie humana”5. Y el
diccionario de filosofía soviética define como
“seudociencia6 sobre el mejoramiento de la raza
humana”7.

3
BONILLA, Yattencin. Hacia una ética de la Vida. Quito; Siwet – Ceinfo, 2003. p.338
4
PAGURA, A. Guillermo. Eugenesia: www.monografias.com
5
Diccionario de la Real Academia Española, Vigésima Quinta Edición.
6
Formado del griego pseudo = falso y ciencia. Falsa ciencia
http://www.wordreference.com/definicion/pseudociencia
7
Diccionario soviético de filosofía. Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965.
http://www.filosofia.org/enc/ros/eug.htm
- 16 -
 Ambas definiciones tienen razón en parte:
El primero; ve que el perfeccionamiento de la
raza humana es solo por los factores biológicos,
hereditarios. Sin embargo, el perfeccionamiento de
la raza humana no solo es por medio de la
aplicación de leyes biológicas, sino que fue aplicado
de distintas maneras y una de ellas es el factor
biológico a través de la manipulación genética.

El segundo, asevera que la eugenesia es una

ciencia falsa que aparentemente se reviste del
manto de la ciencia, pero no es en realidad. Propone
que es ciencia falsa, porque sigue pensando que el
perfeccionamiento de la raza humana tiene que ver
con manipulación genética, una selección artificial y
biológica.

Ambos tienen razón al concordar en la definición

de la eugenesia como el perfeccionamiento de la
raza humana. Pero, la perfección a la que ambos se
refieren es solo física y no integral.

- 17 -
 Nuevamente quiero decir que la eugenesia es un
pensamiento de la perfección de la raza humana que
ha sido aplicado de distintas maneras y la
eliminación o perfección de los genes es una
eugenesia que hoy se está aplicando, dado que la
ciencia biológica ha dado pasos grandes en cuanto a
los estudios genéticos.

Pero, no es aquí donde inicia ni termina, sino

que, se seguirá tratando de perfeccionar la raza
humana físicamente con un pensamiento
equivocado, racista y seleccionista que se ha dado
desde el antaño. Para ello observemos la historia del
pensamiento eugenésico.

B. HISTORIA DE LA EUGENESIA.

Todos los que ya han tratado sobre la eugenesia

concuerdan con la idea de que eugenesia como
ciencia y movimiento social o ideológico se inicia con

- 18 -
 Galton8, en 1883, y desde él mismo viene la
clasificación de la eugenesia negativa y positiva.

La afirmación del párrafo anterior podemos

corroborar con Juan Ramon Lucadena quien dice que
“el propio Galton apuntaba dos métodos
esencialmente distintos de llevar a cabo la eugenesia:
favoreciendo al máximo las constituciones genéticas
óptimas (Eugenesia positiva) o eliminando los
defectos genéticos de las poblaciones humanas
(Eugenesia negativa).”9

Hoy la eugenesia positiva trata de la mejora de

los genes sin problemas. Las metas perseguidas han
variado entre la creación de personas más sanas e
inteligentes, el ahorro de los recursos de la sociedad y
el alivio del sufrimiento humano. David Atkinson, J. y
David Field, H. Afirman que “este énfasis en mejorar
el diseño humano supone un contraste radical con los

8
Fransis Galtón (1822-1911), investigador británico en el campo de la biología y estudioso de las teorías de la
herencia (Galton primo de Charles Darwin). Con el famoso libro publicado en 1869 "El origen de la herencia",
Galton funda el Movimiento Eugenésico Inglés que tenía como objetivo poner en práctica el control de calidad
en la raza humana, creando una raza superior que tenía como biotipo al poblador del norte de Europa,
específicamente al de Gran Bretaña. Para lograr la purificación y perfección de la raza humana en Inglaterra.
BONILLA, Yattencin. Hacia una ética de la Vida. Quito; Siwet – Ceinfo, 2003. p.338
9
LUCADENA, Juan Ramon. Genética y Bioética. Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 2003. p.389
- 19 -
 paradigmas médicos convencionales, que subrayan la
rectificación de anomalías y la lucha contra la
enfermedad. Énfasis que recoge como elemento
distintivo la eugenesia positiva”10.

Entonces, para los médicos convencionales al

hablar de eugenesia positiva, es hablar de la
rectificación de anomalías, la lucha contra la
enfermedad y el mejorar la raza humana. Sin
embargo, choca y va mas allá de los paradigmas
normales de los médicos ya que la eugenesia positiva
que propuso Galton, es mejorar la raza humana y no
solo rectificar anomalías y luchar contra la
enfermedad, sino, detectar los genes buenos y
repotenciarlos.

Asimismo, otros estudiosos como Yattencin

Bonilla11, detecta dos formas de eugenesia positiva:
el método de la Inseminación artificial, puesto que
busca crear gente de mayor calidad y la calidad de los
genes, que consiste en transmitir genes buenos, o
10
ATKINSON, David J. y FIELD, David H. Diccionario de la Ética y Teología Pastoral. Barcelona: CLIE;
2004. p.776.
11
BONILLA, Yattencin. ibídem. p.342
- 20 -
 sea, genes seleccionados. Por otro lado la eugenesia
negativa es evitar la propagación de gente
indeseable, tales como enfermos, malformados, con
retardos, o cualquier tipo de anomalía.

Según David Atkinson, J. y David Field, afirman

que la eugenesia negativa “conlleva la eliminación de
los genes defectuosos, y por tanto de los portadores
potenciales de los mismos”.12 Sin embargo, no
modifica ni corrige los genes de los individuos que
nacerán, sino que al detectar que la madre lleva un
bebé dentro del vientre con genes defectuosos
eliminan al feto por medio del aborto llamado
eugenésico. Esta eliminación en muchos países es
legal y se practica sin ningún problema, en cambio en
el Perú hay una ley contra el denominado aborto
eugenésico que está penalizado en el capítulo II,
artículo 120 del Código Penal peruano de 199113.

Pero, el pasado 06 de octubre del 2009, la

Comisión Revisora del Código Procesal Penal

12
ATKINSON, David J. y FIELD, David H. ibídem. p.777
13
véase en el apéndice I
- 21 -
 decidió, despenalizar el aborto eugenésico (cuando
es comprobado que el niño nacerá con una
malformación) y el mal llamado aborto sentimental
(cuando el niño fue concebido por violación
sexual).14

Las razones de la despenalización del aborto

eugenésico serían los mismos que afirma David
Atkinson, J. y David Field:

“la gravedad de la disfunción genética y su

efecto sobre la posibilidad de una vida válida para
los fetos afectados; el impacto físico, emocional y
económico sobre la familia y la sociedad si nace el
bebé afectado por esta disfunción genética; la
disponibilidad de una buena administración médica y
de instalaciones educativas especiales, la fiabilidad
de los diagnósticos; y el aumento en la población de
la cantidad de genes perjudiciales como resultado de
la reproducción de sus portadores”15.

14
http://elcomercio.pe/noticia. 09 de octubre del 2009
15
ATKINSON, David J. y FIELD, David H. idem.
- 22 -
 Aunque los que han aprobado la despenalización
del aborto eugenésico afirman que el Estado, ni
nadie tienen derecho a contradecir a la decisión de
una madre. En nuestra opinión hay un interés de no
invertir dinero, ni escuelas especializadas en
personas que, según ellos, no sirven para vivir.

Es más, detrás hay un pensamiento de

perfección equivocada y es por eso que la practican
erradamente, cayendo en el racismo y
discriminación a su prójimo.

Por otro lado, para María Gabriela Leret el origen

de la eugenesia se remonta hasta el pueblo Hebreo
cuando dice que tuvo “leyes con la finalidad de
preservar la herencia buena y prevenir procrear
seres degenerados, inferiores, los hoy llamados
patológicos encontramos en las leyes hebreas del
siglo XVII a. C. y posteriormente en Levíticos
capítulo 21”.16

16
LERET, María Gabriela. Derecho, Biotecnología y Bioética, Exposición y Análisis de los principios y
conceptos fundamentales Para la comprensión de la Bioética a la Luz de la ciencia jurídica. Venezuela: CEC
S.A. Colección Minerva Nº 38. 2005. p.91
- 23 -
 Esto rechazamos tajantemente porque Dios no es
un Dios racista, ni seleccionista, no ha dado, ni dará
leyes que propaguen el racismo, al contrario, Dios
está en contra de los racistas que hacen acepción
de personas. Moisés deja bien claro que Dios es un
Dios que no acepción de personas en Deuteronomio
10.17 al afirmar que:

“Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor

de señores, Dios grande, poderoso y temible,
que no hace acepción de personas, ni toma
cohecho”.

Las leyes que Dios ha otorgado en Levíticos 21,

por medio de Moisés es buscando la santidad,
pureza tanto física y espiritual. O sea una perfección
integral del sacerdote y del sacrificio. Esto es una
figura que simboliza a Cristo quien fue perfecto, sin
ningún pecado, siendo el mismo el sacrificio, sin
defecto, ni mancha alguna.

- 24 -
 Asimismo, María Gabriela Leret, encuentra en la
primera carta de Pablo a los Corintios capítulo 7, una
práctica eugenésica en sus enseñanzas del
matrimonio y el celibato.

Rechazamos nuevamente este argumento que

favorece a la eugenesia actual, ya que se equivoca
al interpretar las enseñanzas de Pablo.

Pablo habla del matrimonio exhortando a que

cada uno tenga su propia mujer y si aun no se ha
casado se quede solo para servir completamente a
Dios. No vemos en absoluto alguna referencia de
Pablo a preservar la herencia buena y prevenir
procrear seres degenerados o inferiores. O que esté
buscando una perfección física de la familia.

Nuevamente María Gabriela Leret, siguiendo su

argumentación a favor de la eugenesia actual
observa en el Tadmud, con la tradición y doctrina de
los judíos practicas eugenésicas y en la india en el

- 25 -
 código del Mánu17 siglo IX a. C.; en Persia
Zendavesta con las doctrinas de Zoroastro; en
Esparta bajo Licurgo18 siglo IX a.C.; en Creta con
Minos siglo IX a.C.; en Atenas con Solón, Pericles,
Hipócrates, Jenofonte, Sócrates y Platón.

Sin embargo, vale aclarar que en Esparta se ve

de manera más clara la práctica del
perfeccionamiento de la raza humana,
seleccionando los más fuertes de los más débiles o
mal formados.

María Gabriela Leret en su cita a Plutarco quien

escribe la biografía de Licurgo en su libro “Vidas
paralelas” afirma que “los ancianos examinaban
detenidamente a los recién nacidos, para luego
lanzar a los malformados o enfermizos.”19

Esta práctica se observa en la selección de los

niños para el ejército, donde a los más fuertes se les
dejaba vivir y a los bebés más débiles o que tuvieran
17
Véase en el apéndice II
18
Licurgo fue fundador de la constitución Espartana.
19
LERET, María Gabriela. Derecho. ibidem. p.92
- 26 -
algún tipo de malformación desde la cima del monte
Tagesti, a 2.400 mts. de altura, lo arrojaban. Todo
esto era con el fin de tener el ejército perfecto y más
poderoso del mundo.

De esta manera se militarizó la sociedad

espartana. La epistemología de los espartanos era
que los malformados son por causa de algún pecado
o algún mal que sus antepasados han cometido, por
lo tanto, no eran considerados como seres humanos
y debían morir ya que son producto fuera del curso
normal. En parte tenían razón, ya que la biblia dice
que después de la caída una de las consecuencias
es la muerte. Y la muerte viene generalmente por
alguna enfermedad física.

Es así que, para nosotros la aplicación del

pensamiento de la perfección física de la raza
humana se remonta de manera más clara hasta los
espartanos y la filosofía griega, una filosofía pagana
donde no se tenía en cuenta al Dios verdadero, sino
un pueblo politeísta. Siendo su principio de

- 27 -
 autoridad; el poder de las autoridades y la filosofía
influenciada por los mitos babilónicos, egipcios y
cananeas, los que se hacen manifiesto con Platón,20
quien dice en su libro “La República” que la
reproducción humana debía ser controlada por el
gobierno.

“Que los mejores cohabiten con las mejores

tantas veces como sea posible y los peores con las
peores y, si se quiere que el rebaño sea lo más
excelente posible, habrá que criar la prole de los
primeros, pero no la de los segundos. Todo esto ha
de ocurrir sin que nadie lo sepa, excepto los
gobernantes, si se desea también que el rebaño de
los guardianes permanezca lo más apartado posible
de toda discordia.”.21

Ahí se puede ver ya el pensamiento de

perfección de la raza humana a través de la
selección, racista y discriminatoria, los mejores con
las mejores los peores con las peores.

20
Platón (427 a 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.
21
Platón. La república. 459 d y e. Versión digital véase http://www.4shared.com/document/WJZsZ21S/
- 28 -
 Y de la misma manera Aristóteles, 382 -322 a.C.
opinaba “que en lo que se refiere matar o criar a los
hijos, la ley debe prohibir criar cosa alguna torada o
monstruosa”.22 Y también “los Romanos tenían
prácticas similares y arrojaban a los bebes deformes
desde la roca Tarpeya, situada sobre un extremo del
Capitolio”.23

Asimismo, mas tarde según María Gabriela Leret,

ve en Santo Tomás de Aquino, este pensamiento de
que los malformados monstruosos “son alteraciones
del curso de la naturaleza, consecuencia del pecado,
resultado de faltas morales”.24

Otra vez María observa el mismo pensamiento de

los espartanos en Santo Tomas, uno de los únicos
pensadores del oscurantismo. Pero, Santo Tomas
no afirma nada sobre el perfeccionamiento de la
raza humana solo habla de donde proceden las
malformaciones.

22
CRUZ, Antonio. Bioética Cristiana, Una Propuesta para el tercer Milenio. Colección Pensamiento Cristiano.
USA: CLIE, 1999. p.223
23
CRUZ, Antonio. idem. p.223
24
María Gabriela Leret, ibídem. p.92
- 29 -
 Y posteriormente, en 1575 el cirujano Francés
Ambrosio Paré, quien expresa que los monstruos
son cosas que aparecen fuera de la naturaleza y
que, en la mayoría de los casos constituyen signo de
alguna desgracia que ha de ocurrir”.25

Tal como ya lo dijimos anteriormente al referirnos

a los espartanos, volvemos a decir, que el pecado
de Adán trajo consecuencias trágicas a toda la raza
humana y el problema principal de las
malformaciones u otras manifestaciones extrañas en
el ser humano está en el pecado, en nuestro
pecado. Porque, Dios creó a Adán perfecto y lo echó
a perder por su desobediencia a Dios.

De esta manera llegamos hasta el siglo XIX

cuando “en 1883, un año después de la muerte de
Darwin Galton creó un nuevo movimiento; la
eugenesia cuyo programa consistía en aplicar las
leyes de la genética en la mejora de la raza

25
María Gabriela Leret, ibídem. p.92
- 30 -
 humana.”26 Galton comenzó estudiando la forma en
la que los rasgos humanos intelectuales, morales y
de personalidad tendían a presentarse en las
familias. Su argumento básico era que el “genio” y el
“talento” eran rasgos hereditarios en los humanos.
Es así que encontramos una breve cita del mismo
Galtón que afirma de la siguiente manera:
“Me propongo mostrar en este libro que las
habilidades naturales del hombre se derivan de la
herencia, bajo exactamente las mismas limitaciones
en que lo son las características físicas de todo el
mundo orgánico. Consecuentemente, como es fácil
a pesar de estas limitaciones lograr mediante la
cuidadosa selección una raza permanente de perros
o caballos dotada de especiales facultades para
correr o hacer cualquier otra cosa, de la misma
forma sería bastante factible producir una raza de
hombres altamente dotada mediante matrimonios
sensatos durante varias generaciones
consecutivas.27

26
ALLÉGRE, Claude. Diccionario del Amante de la Ciencia. España: Paidós, 2008. Traducido por José Miguel
Gonzales Marcén. p.370
27
GALTON, Francis. Hereditary talent and character. Londres, Macmillan, 1865. p. 157
- 31 -
 Este era su pensamiento con respecto a la
eugenesia, lograr mediante la cuidadosa selección
una raza permanente al igual que en los animales.

Comenzando con Connecticut28 en 1896,

muchos estados aprobaron leyes sobre el
matrimonio con criterios eugenésicos, prohibiendo
casarse a cualquiera que fuese epiléptico, retardado
o débil mental. Y Según BONILLA, Yattencin.
Inglaterra en 1910 se convirtió en un país que
intentó la institucionalización de la Eugenesia,
gracias a la promoción de las ideas de Galton, quien
criticó a la Iglesia Católica y Anglicana por ir en
contra de sus postulados al crear centros de caridad
para la propagación de la raza "inferior". Para Galton
la mejor "caridad" era eliminarlos, ya que no tenían
la esperanza de una vida viable y productiva, y luego
usar los recursos asignados a esta gente, para
fomentar y fortalecer la raza "superior"29.

28
Connecticut es uno de los 50 estados de los Estados Unidos de América, localizado en la Región de Nueva
Inglaterra. Es el tercer estado más pequeño en extensión territorial de los EE. UU., solamente Delaware y
Rhode Island son menores. Sin embargo, con sus 3.405.565 habitantes es el cuarto estado más densamente
poblado del país.
29
BONILLA, Yattencin. ibidem.p339
- 32 -
 La influencia de Galton fue inmediata y
rápidamente obtuvo seguidores así como “en
Alemania en 1905 se creó la sociedad de Higiene
Racial”.30 Y uno de los conocidos como los nazis de
Adolf Hitler fue famosa por los programas
eugenésicos que intentaban mantener una raza
alemana “pura” mediante una serie de medidas
recogidas bajo la llamada “higiene racial”. De la
misma manera, en Inglaterra "en 1907 se fundó la
Sociedad Inglesa para la Educación Eugenésica,
siendo elegido presidente Galdon”31.

El segundo mayor movimiento eugenésico se dio

en los Estados Unidos. En 1923 se creó la Sociedad
Eugenésica Estadounidense.”32 De esta manera
países como Estados Unidos, Australia, el Reino
Unido, Noruega, Francia, Finlandia, Dinamarca,
Estonia, Islandia y Suiza llevaron a cabo programas
de esterilización de personas declaradas deficientes
mentales por el estado.

30
BUCHANAN, Allen, BROCK, Dan W., DANIELS, Norman y WIKLER, Daniels. Genética y Justicia.
España: Cambridge University Press, 2000. p.28
31
idem.
32
idem
- 33 -
 Después de la I Guerra Mundial, en Estados
Unidos surgió la demografía33, enmarcada en la
eugenesia. Según este nuevo tipo de estudios, la
principal causa de superpoblación planetaria era la
fertilidad femenina. Es así que también a nuestro país
han llegado las prácticas eugenésicas. El más
recordado es la que practicó el ex presidente de
nuestro país Alberto Fujimori.

Una investigación realizada en Perú ha

confirmado que entre 1996 y 2000 se realizaron más
de 200.000 ligaduras de trompas y 16.000
vasectomías, bajo presiones, amenazas e incentivos
con alimentos, enmarcadas en un supuesto plan
masivo de salud pública. Y actualmente, el ex
presidente y tres ex ministros de sanidad se enfrentan
a una denuncia por genocidio.34 (Véase más en el
apéndice III). Quien en muchos casos siguió los
métodos aplicables a la eugenesia negativa, para

33
La demografía (del griego δήμος 'pueblo' y γραφία grafía 'trazo, descripción') es la ciencia que tiene como
objetivo el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su dimensión, estructura, evolución y
características generales, considerados desde un punto de vista cuantitativo. Por tanto la demografía estudia
estadísticamente la estructura y la dinámica de las poblaciones humanas y las leyes que rigen estos fenómenos.
34
Andrés de las Heras. http://www.elmilitante.org/desde240702/esterilizacion.htm. consultado el02 de
Noviembre del 2010
- 34 -
 evitar y eliminar descendencia genéticamente
defectuosa.35
En resumen, como hemos visto el pensamiento
de la perfección de la raza humana, se ha venido
aplicando de distintas maneras tal como lo afirma
Hector Palma en su Artículo Tecnologías Biopolíticas:
El caso de la Eugenesia. “exigencia del certificado
médico prenupcial, control de la natalidad,
esterilización de determinados grupos (débiles
mentales y/o criminales), aborto eugenésico,
restricciones a la inmigración,”36 vasectomías
forzosas37 y finalmente a través de la manipulación
genética.

Este último, según los estudiosos es lo que atañe

a la ciencia actual, el perfeccionamiento de la raza
humana a través de la manipulación genética.
Genética viene del término gen, y este a su vez
proviene de la palabra griega geno" que significa "la
descendencia, la nación, el pueblo, la raza, el linaje, la

35
LUCADENA, Juan Ramón. idem.
36
Héctor Palma en su Artículo Tecnologías Biopolíticas: El caso de la Eugenesia.
http://www.unsam.edu.ar/mundoscontemporaneos/pdf/Eugenesia_textocompleto.pdf
37
CRUZ, Antonio. p.228
- 35 -
 clase y el género".38 Entonces, genética es la ciencias
que estudia la reproducción de los seres vivos que
trata de comprender la herencia biológica que es
transmitida de una descendencia o generación a la
siguiente, y cómo se efectúa el desarrollo de las
características que controlan estos procesos.39

Se dice que cada célula tiene aproximadamente

30.000 genes y la combinación de todos los genes
constituye el material hereditario para el cuerpo
humano y sus funciones. Los estudios genéticos
centran su esfuerzo aquí con el propósito de detectar
cada gen y ver la función que está cumpliendo. Si el
gen es defectuoso, extraerlo o remplazarlo y si está
en perfectas condiciones mejorarlos. Esté propósito
viene persiguiéndose desde hace mucho tiempo y
todavía no se ha podido realizar debido a que aún no
se conoce la totalidad de los genes humanos40.

38
WALDER, Gasman Ernst. ibidem. p.35
39
ALLÉGRE, Claude. ibidem. p.369-372
40
OSBORN, Frederick. Desarrollo de una Filosofía Eugénica (Development of a Eugenic Philosophy) por
American Sociological Review, Vol. 2, Nº 3, 1937, pp. 389-397.
- 36 -
 Asimismo, con ese propósito se ha iniciado un
proyecto llamado el Genoma Humano. Como nos
aclara Charles Swindoll cuando habla del avance del
proyecto del genoma humano:
“El proyecto del genoma humano ha podido
detectar la ubicación y secuencia de cerca de
100,000 genes humanos. Los avances en la
tecnología del ADN recombinado permitirán reparar
secuencias defectuosas y, en última instancia,
eliminar enfermedades genéticas de nuestra
población”.41
La eugenesia trabaja con los genes que están
grabados hereditariamente desde nuestros
antepasados y como ciencia su intención es
perfeccionar el gen que está en buen estado y
eliminar los genes defectuosos.

Sin embargo, aún no se ha logrado eliminar o

mejorar los genes defectuosos. Hasta ahora está
siendo como un CD que contiene archivos grabados
infectados con virus que no pueden ser borrados ni

41
SWINDOLL, Charles y ANDERSON, J. Kerby. Respuestas a los dilemas Morales de Hoy. México. Las
Américas, A.C.: 2003, p.57
- 37 -
desinfectados, el antivirus lo detecta, pero no lo
puede desinfectar porque están grabados en el CD.
Es así los genes en el ser humano, todos tenemos
genes en óptimas condiciones y genes defectuosos
las cuales están grabadas en nuestro cuerpo que
pasa de generación en generación.

Después de tener la definición de la eugenesia

etimológicamente y un panorama analítico de su
historia y aplicación, podemos llegar a la conclusión
de que eugenesia es vista como una intervención,
individual o colectiva, encaminada al
perfeccionamiento físico y/o biológico, de la raza
humana, la cual se aplicó de distintas maneras.

En el siguiente capítulo trataremos sobre el

concepto bíblico del perfeccionamiento de la raza
humana. Para adelantar afirmamos que la eugenesia
bíblica es una eugenesia integral; física y del
corazón humano.

- 38 -
 Amanera de resumen, la eugenesia tiene como
propósito perfeccionar la raza humana. Se intentó
lograr época tras época, según la comprensión y las
herramientas al alcance: Empezando
aproximadamente en el siglo IX a.C. con el
asesinato de los niños con algún tipo de
malformación o defecto.

Luego, con el control del estado en la

reproducción de la raza humana, fue propagado por
los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles 400 a.C. –
300 a.C. Posteriormente, en 1883, con la aplicación
de las leyes de la genética, por Galton. Más tarde
con la aprobación de leyes sobre el matrimonio con
criterios eugenésicos, prohibiendo casarse a
cualquiera que fuese epiléptico, retardado o débil
mental, por los estadounidenses y otros países.

Hoy, con el avance de la ciencia y la biogenética

se intenta no solo asesinar a vidas en el vientre de la
madre, sino, va más allá de la existencia. Se
adelanta a hacer un estudio de los genes para evitar

- 39 -
 la concepción y en últimos casos detectando los
genes defectuosos y manipularlas, ya sea, para
quitar el gen defectuoso o remplazarlo por uno sin
defecto. Es más con el proyecto del Genoma
Humano se pretende descifrar el libro de la vida, o
sea todo el contenido del material genético de
cualquier especie.42 (Véase más en el apéndice IV).

De esta manera, se busca perfeccionar

físicamente la raza humana. Por tanto, es necesario
examinar tres aspectos de la eugenesia en base a la
biblia: la definición, los principios que rigen su
aplicabilidad y la soberanía de Dios sobre la
eugenesia actual.

42
VIRGILE, Rafael Oliva; MANUEL, José y TABOADA, Vidal. Genoma Humano, Nuevos avances en
Investigación, Diagnostico y Tratamiento. España; Ediciones de la Universitat Barcelona, 2006. p.13.
- 40 -
- 41 -
- 42 -
CAPITULO II
LA EUGENÉSIA EN LA BÍBLIA

Como cristianos, es nuestro deber, examinar el

concepto eugenésico actual y extraer el concepto bíblico
de la misma. Es importante también, evaluar las
distintas formas de aplicación de la eugenesia a la luz
de los principios bíblicos establecidos por Dios y dejar
en claro el rol que juega la soberanía de Dios con
respecto a la eugenesia.

Todos tenemos que enfrentar situaciones donde

se aplica el pensamiento eugenésico. Tal como ya lo
mencionamos en el capítulo anterior las diferentes
formas y ocasiones en las cuales ha sido aplicado el
pensamiento eugenésico.

- 43 -
 Hoy enfrentamos la aplicación de una eugenesia
sofisticada, con los avances científicos y biogenéticos.
Como afirma Charles Swindoll “la sociedad está en
medio de una revolución genética que, según algunos
futuristas, tendrá un impacto mayor en la cultura que la
revolución industrial. Los conocimientos en esta rama se
duplican cada pocos años.”43.

Es cierto que los avances científicos y

biogenéticos han abarcado cada rama de estudio. Y
estas a su vez han dado una respuesta desde su punto
de vista; ya sean filósofos, biólogos, científicos,
sicólogos, teólogos humanistas, abogados, médicos,
académicos, gobiernos, etc. Todos han sugerido seguir
diferentes conductas basados en diferentes
proposiciones, tal como ya lo hemos visto en la historia
de la eugenesia.

Sin embargo, para nosotros Dios es nuestra

autoridad, creemos en su existencia y en su revelación

43
SWINDOLL, Charles y ANDERSON, J. Kerby. Respuestas a los dilemas Morales de Hoy. México. Las
Américas, A.C.: 2003, p.57
- 44 -
por medio de las Sagradas Escrituras. Por tanto, nuestro
principio de autoridad para la definición y ética
eugenésica es la palabra de Dios.

¿Cuál es el concepto de la Biblia sobre la

eugenesia y qué dice la acerca del pensamiento
eugenésico secular? ¿Cuáles son los principios bíblicos
fundamentales que deberían regir la aplicabilidad de la
eugenesia? Y ¿Qué rol juega la soberanía de Dios en
los avances científicos biogenéticos?, a estas preguntas
presentamos respuestas durante el desarrollo del
capítulo.

- 45 -
A. CONCEPTO BÍBLICO DE LA EUGENESIA.

El concepto bíblico del perfeccionamiento de la

raza humana (eugenesia), se remonta hasta Adán.
Dios creó a Adán en perfecto estado; tanto física y
espiritual.
La palabra perfecto viene del hebreo ‫ת ִמים‬,
ָּ
(tamîm) que significa; perfecto, sin mácula, sincero,
entero, total, completo, cabal, lleno,44 intacto, sin
defecto45, con integridad o que ha alcanzado su
máximo desarrollo.46 ‫ת ִמים‬,
ָּ (tamîm) aparece 90 veces
en el Antiguo Testamento en 8 diferentes formas. Lo
que resalta es la perfección física del animal, la
perfección de conducta del ser humano y de la obra
de Dios. (Véase apéndice V).

Podemos decir que la Biblia en el Antiguo

Testamento no habla de la perfección física de la raza
humana. Pero si habla de la perfección de conducta,
una perfección interna de la raza humana.
44
VINE, W.E.: Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo:
Nashville; Caribe, 2000, c1999. Versión electrónica.
45
CHÁVEZ, Moisés: Diccionario De Hebreo Bı́blico. 1. ed. El Paso, Tx. : Editorial Mundo Hispano, 1992, p.
763
46
NELSON, Wilton M. ; MAYO, Juan Rojas: Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia. Nashville:
Editorial Caribe, 2000, c1998. Versión electrónica.
- 46 -
 Sin embargo, sabemos que en un principio Dios
hizo perfecto a la raza humana, en estado de
perfección absoluta, pero, el pecado de Adán trajo
consecuencias trágicas para toda la humanidad47.
Aun la imperfección física, enfermedades, y todo tipo
de mal que tiene el ser humano es consecuencia de la
desobediencia de Adán. Y el plan de Dios es que
volvamos al mismo estado de Adán, a ser perfectos,
tanto física y espiritual. Como Pablo dice en Efesios
5.27

“a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia

gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha”. En
otras palabras perfectos según la (DHH).

La palabra perfecto por primera vez se le

adjudica a Noé, varón justo, era perfecto en sus
generaciones; con Dios caminó Noé48. Aquí se le
adjudica una perfección de conducta, e interna
otorgado por Dio. Más tarde se le pide a Abraham
47
Romanos 5.12 “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la
muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.” RV60
48
Génesis 6.9
- 47 -
andar con Dios para que sea perfecto, esto lo vemos
en Génesis 17.1

“era Abram de edad de noventa y nueve

años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy
el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé
perfecto”.

Asimismo, al pueblo de Israel Dios le pide

perfección en sus hechos cuando dice en
Deuteronomio 18.13-14

“Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.

Porque estas naciones que vas a heredar, a
agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha
permitido esto Jehová tu Dios.”

Al observar estos pasajes, nos damos cuenta

que Dios quiere una eugenesia del ser humano, pero
una eugenesia del corazón que se muestre a través
de su conducta e integridad en su relación con Dios.

- 48 -
 La eugenesia en el pensamiento actual, se
centra en la perfección física, pero, ¿de qué servirá
tener gente perfecta físicamente, si su corazón está
lleno de maldad? La respuesta es, no sirve de nada,
es un esfuerzo en vano. Como dijo el Salmista “Si
Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los
que la edifican” Salmos 127.1.
Si Dios no perfecciona la raza humana en vano
trabajan los que perfeccionan físicamente. Para que
haya una perfección completa de la raza humana se
necesita una perfección hecha por Dios. Una
eugenesia tanto del cuerpo y del corazón pecaminoso
del ser humano. Y para que suceda eso tiene que
haber una conversión del individuo. Hechos 3.19-21
dice

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que

sean borrados vuestros pecados; para que
vengan de la presencia del Señor tiempos de
refrigerio…”. “Para que seáis irreprensibles y
sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de
una generación maligna y perversa.”

- 49 -
 La eugenesia, definido como el buen proceso de
llegar a existir toma su sentido cuando Cristo
empieza habitar en la vida de cada persona,
“porque con una sola ofrenda hizo perfectos para
siempre a los santificados”. Hebreos 10:14.

De esta manera, empieza a llevarnos a la perfección.

A este se le puede llamar un buen proceso de llegar a
existir. Porque el propósito de Dios en crear al
hombre era que tuviera una relación personal con
él.49 Tal como Pablo dice en 2Corintios 5.17 “De
modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son
hechas nuevas.”

Entonces podemos decir que el propósito de la

eugenesia bíblica es restaurar la raza humana a la
misma condición en que se encontraba Adán antes
de la caída. Romanos 8.21-23 afirma que: “la
creación misma será libertada de la esclavitud de

49
Cevallos, Juan Carlos: Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 23 : Hebreos, Santiago, 1 Y 2 Pedro, Judas.
El Paso, Texas : Editorial Mundo Hispano, 2006, p. 113
- 50 -
corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de
Dios. Porque sabemos que toda la creación gime
a una, y a una está con dolores de parto hasta
ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros
mismos, que tenemos las primicias del Espíritu,
nosotros también gemimos dentro de nosotros
mismos, esperando la adopción, la redención de
nuestro cuerpo”. Este pasaje nos habla incluso de
una eugenesia del universo, o sea la totalidad de la
creación.

Pero, por el momento estamos hablando de la

eugenesia de la raza humana. Y esta perfección es un
proceso que durará hasta la venida de nuestro Señor
Jesucristo. Para este proceso Dios ha dotado de
dones a cada creyente tal como dice en Efesios 4.12
“a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de
la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un
varón perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo.” Las dos frases referidas a la

- 51 -
perfección son; “a fin de perfeccionar” y “lleguemos a
un varón perfecto” a la medida y estatura de Cristo.
Se habla aquí de una perfección individual y grupal,
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del hijo de Dios.

La eugenesia bíblica es a través del

conocimiento del hijo de Dios y un proceso que tiene
su consumación en el regreso de nuestro Señor
Jesucristo.

Pablo lo dice claramente en Efesios 5.27 “a fin

de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa,
que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha”.
Sin mancha viene de la palabra griega ἄμωμος que
significa también sin defecto.

Pero, la consumación y restauración del ser

humano la podemos encontrar claramente en la
teología de Pablo según 1Corintios 15.51

- 52 -
 “He aquí, os digo un misterio: No todos
dormiremos; pero todos seremos transformados,
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la
final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los
muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados. Porque es
necesario que esto corruptible se vista de
incorrupción, y esto mortal se vista de
inmortalidad”.

Pablo dice que el final de nuestra perfección será

con un cuerpo transformado, libre de algún defecto,
tanto física y espiritual. Es mas no solo será perfecto
el ser humano sino también el universo entero. A esta
afirmación apoya claramente en la visión de Juan en
Apocalipsis 21:1 “Vi un cielo nuevo y una tierra
nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
pasaron, y el mar ya no existía más”. Dentro de los
planes de Dios este es el final de la humanidad y del
universo entero.

- 53 -
 A manera de resumen, la doctrina bíblica de la
eugenesia es, posible solo con la intervención de Dios
quien hará un perfeccionamiento completo, tanto
física y espiritual, que inicia con la fe en nuestro Señor
Jesucristo y lleva su proceso de acuerdo al
conocimiento del hijo de Dios y la intervención de
otros creyentes en su crecimiento en la fe,
completando su perfección total con el regreso de
Cristo.

En la humanidad con un cuerpo transformado,

completamente perfectos y en el universo con cielos
nuevos y tierra nueva.

A continuación extraeremos los principios

bíblicos para la aplicabilidad de la eugenesia y
examinaremos su aplicación actual de la eugenesia
entendida como perfeccionamiento de la raza
humana.

- 54 -
B. PRINCIPIOS BÍBLICOS DE LA APLICABILIDAD DE
LA EUGENESIA.

¿Cuáles son los principios bíblicos

fundamentales que deberían regir la aplicabilidad de
la eugenesia?.

Cuando hablamos de principios bíblicos de la

aplicabilidad de la eugenesia, nos referimos a lo que
la biblia nos dice sobre la conducta o actitud del ser
humano con respecto al perfeccionamiento de la raza
humana.

Sin embargo, antes es necesario definir la ética.

Como dice Francisco la Cueva ética “es un código de
reglas morales que rigen la conducta del ser
humano.”50 ¿Cuelas son esas normas o principios que
deberían regir la ética de todo individuo según la
biblia? Para ello, nos remitiremos a la creación del ser
humano.

50
LACUEVA, Francisco. Curso de Formación Teológica Evangélica: Etica Cristiana Tomo X. España: CLIE;
1975, p.21
- 55 -
 El primer principio:
Dios es el creador y dueño de la vida del ser humano.

Génesis 1.26 “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a

nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las
aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la
tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la
tierra.”51

“Los poderes esenciales del ser humano

pertenecen a la vida divina en la que están
enraizados, y son creados por aquel que es todo lo
que es por sí mismo.”52 Ser una criatura significa estar
enraizado en el fondo del creador de la vida divina.
Ser creación también significa que somos seres finitos
y con limitaciones.

El pensamiento actual de la eugenesia comete un

grave error de reducir al ser humano, pensando que
es como una máquina programado por sus genes.
51
La Biblia De Las Américas: Lockman Foundation, La Habra, CA:1998, c1986, Gn 1.26-27”
52
TILLICH, Paul. Teología Sistemática Vol 1. Barcelona LIBROS DEL NOPAL EDICIONES ARIEL, S.A.
1972, p.327
- 56 -
 Así John Wiatt afirma en contra de que el ser
humano es una máquina programado por sus genes.

“Esta es una falacia popular del reduccionismo

biológico simplista. Según este punto de vista la
genética lo explica todo. Estoy programado por mis
genes, del mismo modo que un ordenador está
programado por su software. Todo lo que soy, todo lo
que hago está determinado, es el producto de un
código genético inmutable que fue generado al azar
durante mi concepción.”53

Esta forma de pensar causa un problema serio en

la ética del ser humano, ya que de esa manera
explican cualquier mal comportamiento o inclinaciones
al pecado como; el homosexualismo, lesbianismo, etc.
Echando la culpa a los genes y excusando la
conducta del individuo. “El ser humano, gracias a
Dios, es más que un minúsculo puñado de genes”.54

53
WIATT, John. Asuntos de Vida y Muerte. Barcelona. Publicaciones Andamio. 2007. p.175. Traducido por
Daniel Menezo, y Rodolfo E. Gonzales.
54
CRUZ, Antonio. Ibídem. p.237
- 57 -
 Es una mentira que el diablo nos ha traído a
través de la seudociencia de la eugenesia actual
secularizada. Ya que cada persona tiene voluntad
propia y según el concepto que tiene de las cosas
actúa. Por eso la biblia nos llama a renovar nuestra
mente constantemente en Romanos 12 y no es que
está todo programado.

Como bien lo dice John Wiatt:

“en el ámbito físico y psicológico, estamos en
constante formación por la interacción entre nuestra
estructura física y genética y el entorno en contraste
evolución que nos rodea. En el ámbito espiritual,
tenemos una relación única con Dios, que nos trajo a
la existencia y para relacionarnos con él”.55

El principio de que, Dios es el creador y dueño de

la vida del ser humano. Evita el control que el más
fuerte tiene sobre el más débil.

55
WIATT, John. ibidem. p.176
- 58 -
 Notemos que Dios al crear al ser humano dijo:
“Ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las
aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la
tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la
tierra”.

No dijo que ejerza dominio hombres con

hombres, ni dijo tener dominio sobre los hombres más
débiles o indefensos. Sin embargo, con la aplicación
de la eugenesia según el pensamiento actual
secularizada, el hombre tiene control en muchos
casos sobre otro ser humano. No solo desea tener
control sino también quiere hacerse dueño de la vida
de la otra persona, al intervenir en su proceso de
llegar a existir, con fines de mejorar o en otros casos
eliminar a personas con algún defecto.

El Creador dicta ley para las criaturas; y el

hombre es una criatura sin excepción alguna y
debemos conducirnos como tal.

- 59 -
 Asimismo, el principio Dios es el creador y dueño
de la vida del ser humano. Evita mirar al bebé como
una cosa que podemos manipularlo de acuerdo a
nuestros deseos y preferencias.

Otra vez John Wiatt, dice al respecto:

“según el orden de la creación original, se puede
entender al bebé como un don, otro misterioso igual a
nosotros en estatus e importancia. Pero como
resultado de los exámenes y selección de embriones,
el bebé se convierte en un artículo elegido de acuerdo
a nuestros deseos y preferencias”.56

El gran problema de la eugenesia actual

entendida como el perfeccionamiento de la raza
humana, radica en la falta de respeto a la vida del
individuo. Y de la misma manera de los que proponen
el juicio de un selector representante que actué como
abogado del niño, consagrado a propiciar su
bienestar57.

56
WIATT, John. ibidem. p.176
57
LUNA, Florencia, SALLES, Arlen L. F. Bioética, Investigación, muerte, procreación y otros temas de ética
aplicada. Buenos Aires; SUDAMERICANA; 1998. p.390. Traducido por; Horacio Pons y Alberto Guioia.
- 60 -
 Nuestros deberes frente al niño es: proteger,
alimentar, cuidar su bienestar y educarlo, recordemos
que también tenemos el deber de respetarlos,
respetar la vida que Dios le dio y él es quien la quitará
cuando sea su hora, porque él es el dueño de su vida.

El segundo principio.
El ser humano es una criatura creado por Dios.

En Génesis 1.27 dice: “Creó, pues, Dios al

hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó,
varón y hembra los creó” Aunque, es una creación
que más tarde ha caído, pero, sigue siendo criatura
que lleva la imagen de Dios afectada por la caída,
una imagen de Dios torcida, así como por ejemplo el
amor es solo para los que le aman y no para sus
enemigos. Pero, Jesús dejó en claro que esto se tiene
que cambiar.

Entonces, “la ética del Antiguo Testamento se

basa en la creación del ser humano a imagen y

- 61 -
 semejanza de Dios”.58 “En el mundo antiguo era
común que un rey levantara un monolito o una imagen
metálica de sí mismo como símbolo físico de su
soberanía sobre un territorio determinado. Una
estatua recientemente descubierta de un gobernador
asirio de la antigüedad tenia la inscripción en arameo:
esta estatua es la imagen y semejanza de Hadad-yisi
el gobernador de Gosa”.59 Esta inscripción es idéntica
a Génesis 1.26.

Entonces el ser humano es una creación especial

que representa a Dios. ¿Qué significa esto? Wayne
Grudem al responder esta pregunta dice “El hecho
que el hombre está formado a la imagen de Dios
quiere decir que el hombre es como Dios y representa
a Dios.”60 Su base para decir eso es la palabra hebrea
usada para imagen y semejanza. “imagen” viene del
tselem y “semejanza” viene del Hebreo demut, se
refieren a algo que es similar, pero no idéntico a
aquello que representa o de lo que es una imagen.

58
WILLIAM, Dyrness. Temas de Teología del Antiguo Testamento. Florida: VIDA; 1979. p.135
59
WIATT, John. ibidem. p.74
60
GRUDEM, Wayne. Teología Sistemática. Florida: Editorial Vida, 1994, c1999 y Traducido Por: Miguel
Mesías, José Luis Martínez, Omar Díaz de Arce. 2007. p 463
- 62 -
 La palabra imagen también se puede usar para
denotar algo que representa otra cosa. No trataremos
ampliamente este tema porque no es nuestro
propósito, pero está claro que el ser humano es la
creación especial de Dios.

Sin embargo, no debemos olvidar que el ser

humano es una criatura que depende de su creador y
como tal tiene limitaciones. No puede llegar a ser
como creador por más que lo intente, siempre se
chocará contra el muro de concreto, porque “esta
poderosa capacidad de cambiar el orden de la baraja
genética también provoca preocupaciones científicas
importantes porque podría ocurrir accidentes de
fatales consecuencias”.61

De esta manera, este principio nos recuerda que

el ser humano como criatura tiene sus limitaciones y
debería aceptarlas. Aunque es creado a imagen y
semejanza de Dios, eso no le hace igual o superior a
Dios, solamente es parecido. Parecido en que Dios es
amor y el hombre también puede amar, Dios se enoja
61
SWINDOLL, Charles y ANDERSON, J. Kerby. ibidem. p.54
- 63 -
el hombre también, Dios siente el hombre también,
Dios piensa el hombre también, etc. Pero, no en la
magnitud de Dios, el amor del hombre es imperfecto
por causa de la caída y no puede compararse a Dios.

La eugenesia en el pensamiento actual

secularizado, está influenciado con la teoría de la
evolución y olvida que Dios creó la vida. Porque, si
Dios no creó la vida, somos el resultado de
acontecimientos al azar en el universo, ¿qué
significado tiene la vida humana?. Por eso la ciencia a
través de la eugenesia quiere tratar como le parezca,
porque cree que somos solo el producto de materia,
más tiempo y casualidad.

Por tanto, pensar que tenemos alguna

importancia eterna, o en realidad alguna importancia
frente a un universo inmenso, es simplemente
engañarnos a nosotros mismos. Por esa razón
Grudem afirma que debemos tomar en cuenta nuestra
condición en la investigación biológica como en
muchos otros aspectos de la vida, nosotros podemos

- 64 -
 de una manera muy pequeña imitar la actividad de
Dios. Y toda esa investigación científica en esa
dirección realmente debería ser hecha con reverencia
a Dios y con gratitud por la capacidad científica con
que él nos ha dotado62. También la biblia claramente
va a decir: “El SEÑOR conoce los pensamientos
del hombre, sabe que son sólo un soplo.” Salmos
94.11.

No somos nada sin Dios, él es quien permite todo

lo que la ciencia hasta ahora conoce. Entonces
recordemos que solo somos criatura de Dios y el es
nuestro creador.

El tercer principio:
El ser humano fue creado para obedecer a su
creador.

El objetivo por el cual fue creado el ser humano

encontramos en Génesis 2.16-17 donde encontramos
el propósito inicial por el cual fue creado el ser
humano.
62
GRUDEM, Wayne. ibídem. 297
- 65 -
“Y ordenó el SEÑOR Dios al hombre, diciendo: De
todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol
del conocimiento del bien y del mal no comerás,
porque el día que de él comas, ciertamente
morirás.”

El ser humano fue creado para obedecer a su

creador, Dios le provee todo a Adán y Eva, pero
tenían que cumplir su mandato. Y por la
desobediencia de Adán también todo ser humano se
hizo desobediente. Por eso Pablo en Romanos 1.21
dice “Pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino
que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido.”

Adán había recibido el huerto y la presencia de

Dios estaba con él. Pero a pesar de que era tan clara
la obra de Dios a su favor, no fue consecuente en
obedecerle. Una forma de glorificar y darle gracias a
Dios, como dice Pablo, es obedecer a Dios. Y hoy el

- 66 -
 avance científico ha hecho que el hombre quiera ser
igual o superior a su creador.

Pero el principio de que el ser humano fue creado

para obedecer a su creador, nos hace recordar que
somos creados para obedecerle y glorificar solo a él.
Esta intención del hombre estuvo presente desde la
caída. Notemos que primero Satanás le tienta a Eva
con una mentira “¿Conque Dios os ha dicho: No
comáis de todo árbol del huerto?”63

La mujer le resiste la tentación y no se deja

engañar, pero, cuando la serpiente le dice “sabe Dios
que el día que comáis de él, serán abiertos
vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el
bien y el mal.”64 Inmediatamente es tentada a comer
del árbol Génesis 3.6 “Y vio la mujer que el árbol
era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría;
y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su
marido, el cual comió así como ella.”

63
Génesis 3.1
64
Génesis 3.5
- 67 -
 El deseo de alcanzar sabiduría y llegar a ser
como Dios estuvo presente desde el inicio.

Luego con la construcción de la torre de babel,

podemos ver otra vez la intención del ser humano de
alcanzar a ser como Dios y hacer obras que salen de
los límites dados por Dios. El problema no era la
construcción de la torre, sino la intención del ser
humano.

Génesis 11.4 “Y dijeron: Vamos,

edifiquémonos una ciudad y una torre cuya
cúspide llegue hasta los cielos, y hagámonos un
nombre famoso,…”

La expresión que llegue hasta el cielo es una

expresión característica de un proyecto desmesurado
que pretende traspasar todos los limites. De la misma
manera, con el pensamiento eugenésico secular, el
control del ser humano muchas veces la tiene otro ser
humano. Los fuertes a los débiles e indefensos,
engañando a la gente ignorante han eliminado

- 68 -
muchos fetos, con la excusa de mejorar la raza. Tal
como hemos visto en el primer capítulo, en la historia
del pensamiento eugenésico.

Y el señor mismo a través de su profeta Isaías

reconoce que la intención del ser humano es alcanzar
a ser como Dios. “Pero tú dijiste en tu corazón:
Subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios
levantaré mi trono, y me sentaré en el monte de la
asamblea, en el extremo norte. "Subiré sobre las
alturas de las nubes, me haré semejante al
Altísimo." Isaías 14.13

De la misma manera vemos la osadía de

Nabucodonosor llamándose dios y esperando
adoración de todo el pueblo. Asimismo, Nerón en
Roma y podemos seguir nombrando a mas
personajes y pueblos enteros que olvidaron el
propósito con el cual fueron creados. Obedecieron a
sus instintos y no a Dios.

- 69 -
 Hoy también podemos ver la misma intención del
ser humano de tener el control de la raza humana, y
dirigir así muchas veces la perfección de la raza
humana con fines totalmente opuestos a Dios. El
salmista diría “El hombre en su vanagloria, pero sin
entendimiento, es como las bestias que perecen.”
Salmos 49.20.

Los avances científicos, biológicos, genéticos,

etc. deberíamos darle un uso adecuado y dentro de la
providencia divina. Proverbios 19.21 dice “Muchos
son los planes en el corazón del hombre, mas el
consejo del SEÑOR permanecerá.”

La preocupación de la ciencia biomédica, en

perfeccionar la raza humana y de alguna manera
encontrar la felicidad en las personas y familias que
tanto sufren por las enfermedades genéticas, en un
sentido está bien. Pero, muchas veces los medios que
usaron y siguen usando están mal.

- 70 -
 Por ejemplo, el aborto eugenésico. Va en contra
del principio de autoridad que Dios ha dejado, que es
la biblia. Y también, va en contra de la ética, en contra
de las personas menos favorecidas, en contra de los
pobres, etc. Están siguiendo el maquiavelismo, quien
dijo: “el fin justifica los medios”.

El fin de la eugenesia es la perfección de la raza

humana. Es cierto que el ser humano tiene la
obligación moral de trabajar para que la herencia de
sus caracteres genéticos se transmita de la mejor
manera posible.65 Y que la ciencia biogenética se
esfuerce por fomentar la calidad de vida y al mismo
tiempo evitar el posible deterioro de la especie
humana. Pero lo encomiable de tal finalidad, no
garantiza la legitimidad de todos los medios o
procedimientos que se utilizan para lograrlo”.66
Debería haber respeto a la vida.

Esto podemos ver de manera más clara con el

proyecto del genoma humano, el cual es por ahora

65
CRUZ, Antonio. Ibídem. p.236
66
CRUZ, Antonio. Ibídem. p.236
- 71 -
desarrollado por parte de Estados Unidos y otros
países de gran potencia, la información todavía es
reservada por la protesta de algunos países y la
Iglesia. Sin embargo, ya circula información por
internet, y otros medios, pero lo grave del asunto es
que olvidaron el propósito con el cual fueron creados
y están queriendo tener en cierta manera el control
sobre otro ser humano, privando de su libertad que
Dios le dio a cada uno.

El cuarto principio es:

Respetar la vida del ser humano.

La biblia dice que la vida la dio él, en Génesis 2.7

“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo
de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente”. Al primer hombre
Dios le dio el aliento de vida, entonces Dios es quien
da la vida y no solo eso sino también quita la vida,
porque él es dueño de nuestra vida. Según 1Samuel
2.6 “Jehová mata, y él da vida; Él hace descender
al Seol, y hace subir.”

- 72 -
 Y según la epistemología bíblica de la vida no
empieza desde que nace, sino, desde la concepción,
el Salmista afirma que Dios ya le había formado
desde el vientre de la madre. Salmos 139.13 “Porque
tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el
vientre de mi madre”. Como bien lo dice John Wiatt
“La narrativa de la vida del hombre está invadida por
Dios desde sus orígenes intrauterinos”.67 No importa
el tamaño del feto, por más pequeño que sea, ya es
vida por tanto se debe respetar.

El respeto a la vida es un principio que nos ayuda

para el problema del aborto eugenésico. Así También,
la constitución política del Perú, dice: toda persona
tiene derecho: A la vida, a su identidad, a su
integridad moral, psíquica y física y a su libre
desarrollo y bienestar.

Pero el pensamiento eugenésico secular no

respeta la vida. Con el pretexto de evitar sufrimiento al

67
WIATT, John. ibidem. p.218
- 73 -
 hijo y a los padres. “Ser es mejor que no ser”.68
Porque, la vida tiene un propósito, uno de los
propósitos es la eternidad y generalmente los que
más se acercan a Dios, son las personas menos
favorecidas, así como los pobres y los que tienen
algún defecto.

Y estoy seguro que la vida de ellos está

asegurada en la eternidad. No esperan una felicidad
pasajera, sino una vida feliz en la eternidad. Su
esperanza de ellos es la eugenesia hecha por Dios
mismo, una eugenesia completa, y perfecta. Por
tanto, debemos respetar la vida del ser humano,
sabiendo que el dueño de la vida es Dios. Ni la
madre, ni ningún otro pariente, ni el doctor, ni uno
mismo tiene derecho a quitarse la vida. Dios la da y el
es quien la quita.

A manera de resumen, los principios que hemos

presentado son los que consideramos que son los

68
FERNÁNDEZ, Aurelio. Compendio de Teología Moral. España; Ediciones Palabra S.A.. Tercera edición
Junio 2002. p.418
- 74 -
más fundamentales para la aplicabilidad de la
eugenesia actual.

Dios es el creador y dueño de la vida del ser

humano, siendo así, el ser humano es una criatura
creado por Dios, para obedecerle y glorificarle. Ya que
Dios es el dueño, y nosotros una criatura de Dios
debemos respetarnos la vida unos a otros. Porque la
vida es un don de Dios y es lo más maravilloso que
tenemos. Estos son los principios fundamentales que
hemos considerado para aplicación de la eugenesia.

Pero, alguien puede decir ¿Dónde está Dios

mientras los seres humanos se eliminan? ¿Acaso
Dios no cuida a los más débiles e indefensos? A
continuación, presentaremos el rol que juega la
providencia divina en la eugenesia.

- 75 -
C. LA PROVIDENCIA DIVINA.
¿Qué es la providencia divina?
Dyrness William afirma que; “la providencia divina
es la relación continua de Dios con la creación69. Por
otro lado, Charles Hodge explica que la providencia
divina son su preservación y gobierno sapientísimos
de todas sus criaturas y todas sus acciones. Por ello,
la providencia incluye preservación y gobierno”.70

Entonces, la providencia de Dios sustenta un

universo en el que creó cosas que mantienen las
propiedades con que las creó. Nada ha cambiado
Dios preserva la creación y gobierna.

De la misma manera para ser puntual debemos

afirmar que Dios en su soberanía y providencia
permite que se haya descubierto todos los avances
científicos y genéticos, y todo en cuanto exista. Pero
una cosa debemos saber que somos criaturas hechos
con el propósito de obedecerle y reconocer que Dios
gobierna el mundo. Si hay un descubrimiento de la

69
WILLIAM, Dyrness. Ibídem. p. 57
70
HODGE, Charles. Teología Sistemática Vol. I. Barcelona: CLIE; 1991. p
- 76 -
ciencia biogenética o la medicina que va estar al
servicio de sociedad y el bienestar de la humanidad,
entonces que se aplique de la mejor manera. Pero, es
difícil que esto ocurra, el problema está en el corazón
del ser humano.

Podemos, tener gente de mejor calidad, es más

perfectos en estatura, salud y poder. Pero, su corazón
lleno de defectos. ¿Sirve de algo tener personas así?,
definitivamente no. Esa misma imperfección que sale
del corazón del ser supuestamente “perfecto” le
llevará a seguir cometiendo imperfecciones en la
búsqueda de seres más perfectos.

Por ejemplo, en los materiales que se usaron en

la construcción de la torre de babel Dios proveyó,
pero lo usaron para enaltecerse y estar por encima de
los demás y querer alcanzar hasta el cielo. Otro
ejemplo, un cristiano que usa las cosas creadas por
Dios y un incrédulo. El cristiano dirá gracias a Dios
tenemos una movilidad para movilizarnos, pero el que

- 77 -
no es cristiano no sabrá dar gracias a Dios, porque
pensará que es un avance del ser humano.

Eso mismo sucede con la eugenesia, Dios

permite y es mas provee todos los materiales para
este avance de la ciencia biogenética, sin embargo,
se usa para matar a los más indefensos. Esta fue la
intención desde los iniciadores de la eugenesia. Es
más, es defendida por algunos teólogos arguyendo
que la biblia enseña el emparentamiento de cierta
raza, con la misma raza. Tomando textos como del
Antiguo Testamento, Deuteronomio, 7:3
" Y no emparentarás con ellos: no darás tu hija a
su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo", en
Deut.23:3 :"El Amonita y el Moabita no entrarán
jamás en la asamblea del Señor, aún después de
la décima generación".

Referencias similares encuentran en los libros de

Esdras 9:2 "Porque han tomado de sus hijas para
sí y para sus hijos, y la simiente santa ha sido
mezclada con los pueblos de las tierras...", 9:12

- 78 -
"Ahora, pues, no daréis vuestras hijas a los hijos
de ellos, ni sus hijas tomaréis para vuestros
hijos..." y Nehemías 13:23-25. Para estos teólogos
mal interpretadores de la biblia, encuentran en los
pasajes mencionados, advertencias claras de leyes
proteccionistas de la pureza racial.

Pero, nada de esto es cierto, los contextos de

cada uno de estos textos no están hablando de
conservar la raza pura. Si no, de cuidar de la
contaminación del pecado de los otros pueblos que no
eran del pueblo de Dios.

Y Pablo mismo dice en 2 Corintios 6.14 “No

estéis unidos en yugo desigual con los
incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia
y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las
tinieblas?” Este es el contexto en el cual está cada
uno de los textos citados arriba. Entonces si le damos
un uso correcto de la eugenesia estamos de acuerdo.

- 79 -
 Por ejemplo según Charles Swindoll71, afirma
que tiene dos aplicaciones de la genética con buenos
fines. Trata de eliminar los defectos genéticos y
desarrollar técnicas para curar las enfermedades. De
esta manera, la doctrina de la creatividad divina
incluye, no sólo la preservación del mundo, sino
también la providencia divina”.72 Tal como la
eugenesia.

Las manipulaciones genéticas dan a los

científicos la capacidad de ser dioses y creer que toda
la vida es resultado de una evolución que necesita
perfeccionarse. Pero, carecen de sabiduría deberían
recordar lo que dice Proverbios 9.10 “El principio de
la sabiduría es el temor del SEÑOR, y el
conocimiento del Santo es inteligencia.” O lo que
dijo el salmista “Oh SEÑOR, ¿qué es el hombre para
que tú lo tengas en cuenta,”73

71
SWINDOLL, Charles y ANDERSON, J. Kerby. Ibidem. 57
72
TILLICH, Paul. Teología Sistemática Vol 1. Barcelona LIBROS DEL NOPAL EDICIONES ARIEL, S.A.
1972, p.324
73
Salmos 144. 3
- 80 -
 Siendo así, los cristianos debemos aceptar
humildemente que Dios es nuestro creador y
soberano y que el hombre tiene conocimientos
limitados. Dios está al cuidado de la creación, aunque
ha dejado al ser humano para administrarlo, pero Dios
tiene control por encima del hombre. Dios permite,
pero no significa que esté de acuerdo con lo que los
hombres están haciendo.

Por tanto, Dios ha dado principios de conducta

para todo ser humano. Debemos observar los
principios extraídos de la palabra de Dios, para aplicar
correctamente todos los descubrimientos biogenéticos
que enfrentamos hoy y enfrentaremos mañana.
Recordando que la providencia divina está presente,
Dios está gobernando y nada ha salido de su control.
Pero la decisión la tomamos nosotros y finalmente
cada uno será juzgado por su conducta que ha tenido,
ya que “los ojos de Jehová están en todo lugar,
Mirando a los malos y a los buenos.” Proverbios
15.3.

- 81 -
 En el siguiente capítulo, presentamos algunas
sugerencias prácticas de respuesta al pensamiento de
la perfección de la raza humana.

- 82 -
CAPITULO III
SUGERENCIAS PRÁCTICAS FRENTE A
LA EUGENESIA

En primer lugar, nos compadecemos con las

personas y familias que sufren dolores por tener hijos
con alguna enfermedad genética. Y llamamos a todos
atener empatía ante el profundo y oculto dolor de las
familias devastadas ante alguna enfermedad
genéticamente transmitida.

Pero, hay familias que hasta hoy no han sabido

manejar al enfrentarse a estas situaciones. Tanto a hijos
con algún tipo de malformaciones genéticas y a
situaciones donde se aplica el pensamiento de la
perfección de la raza humana de manera física.
- 83 -
 Así como; la matanza de niños defectuosos, a la
negativa del matrimonio por el resultado en el certificado
médico prenupcial, al control de la natalidad practicado
por el mismo estado, esterilización forzadas de
determinados grupos, negativa a la inmigración a otros
países por tener enfermedades genéticas, el aborto
eugenésico, vasectomías forzosas, racismo por de color
oscuro, etc.

¿Qué hacer?, ¿De qué sirve los principios dados

en el anterior capítulo al enfrentarse a realidades
mencionadas arriba? Durante este último capítulo
proponemos algunas alternativas y respuestas cuando
nos toque vivir momentos difíciles con nuestros seres
queridos.

Primero, hacemos un llamado a toda la comunidad

cristiana a profundizar en la comprensión de temas con
problemas éticos y desafiar apologéticamente los
pensamientos secularizados que no toman en cuenta a
Dios, se atreven a dar una propuesta de
comportamiento humano.

- 84 -
 Creemos que los teólogos cristianos están
llamados a responder y dar alternativas de solución
basados en las sagradas escrituras, a estos problemas
éticos que el pensamiento secular y anti bíblica nos
traen.

En segundo lugar, presentamos nuestras

sugerencias prácticas frente a la eugenesia o perfección
de la raza humana secular.

En cuanto a tener hijos con algún tipo de

malformaciones genéticas.

Nuestro consejo es que la tenga, porque, Dios

tiene control de todo lo que acontece, esa confianza la
debemos transmitir a nuestros miembros. Recordemos
Y cuando los discípulos le preguntaron quien pecó
Jesús les respondió “nadie.” Juan 9.3. Pero, se permite
la existencia de personas con algún defecto y no es
erradicado, sino que dice tiene un propósito “para que
las obras de Dios se manifiesten en él”.

- 85 -
 La iglesia debe fomentar por un lado la prevención
y por otro lado asistencia a las familias que ya tienen
hijos con una enfermedad genéticamente transmitido.
Para eso la iglesia debe prepararse y debe dar un
servicio a ese tipo de personas. Como dice en Lucas
14.13-14 “Mas cuando hagas banquete, llama a los
pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; y serás
bienaventurado; porque ellos no te pueden
recompensar, pero te será recompensado en la
resurrección de los justos.” Esta es la recompensa de
la iglesia o persona que haga bien a las personas con
enfermedades genéticas o capacidades diferentes.

Otra de las cosas que podemos hacer es

enseñarles a las parejas jóvenes a prevenir encontrarse
con esta situación dolorosa. Se les debe enseñar que
antes de planear tener un hijo acudir a un estudio de sus
genes para determinar qué posibilidades de males
puede traer el hijo que están planeando tener y hacer la
decisión en esa etapa la cual será más fácil que cuando
detectan luego de estar embarazada.

- 86 -
En cuanto a la matanza de niños defectuosos.

Nos referimos con esto como lo que sucedió en

Esparta. Aunque hoy en día estemos libres de esto,
pero si ocurriera pues la ley misma la condena. Nuestro
consejo es que se aplique las leyes nacionales e
internacionales, ya que las autoridades están puestas
no para infundir temor al que hace el bien, sino al malo.
Rom. 13.3

En cuanto a la negativa del matrimonio por el

resultado en el certificado médico prenupcial.

Los análisis prenupciales son estudios que se

deben practicar para conocer el tipo de sangre y para
saber si es compatible con la de la pareja.

Los análisis prenupciales son estudios que se

deben practicar para conocer el tipo de sangre y para
saber si es compatible con la de la pareja, ya que, de lo
contrario, hay problemas que se pueden presentar en el
momento en que decidan tener bebés.

- 87 -
 Asimismo, esta inspección, además de decirte el
grupo sanguíneo factor RH al que perteneces, detecta el
tipo de infecciones virales que puedan existir en tu
organismo, y que generalmente, según afirman los
expertos en la materia, se presentan más en los
varones.

En caso de existir alguna contrariedad en estas

pruebas (por ejemplo, que un miembro de la pareja
tenga sangre tipo negativo y el otro positivo que traería
consecuencias graves en la descendencia). Ya el bebé
obtendría la enfermedad de la intolerancia de Rh. Esta
enfermedad no afecta a la madre.

Las municipalidades exigen este certificado, pero

hay el temor de que salga el resultado negativo para el
matrimonio. No hay problema porque una persona no
realiza su matrimonio por tener hijos solamente, sino es
por el amor que se tienen el uno al otro y la compañía
que necesitan ambos. En caso de que deseen tener
hijos pueden someterse a un tratamiento que existe
desde 1968 que generalmente previene esta

- 88 -
enfermedad. Desde entonces, la cantidad de bebés
nacidos con la enfermedad ha disminuido
drásticamente.

En cuanto a esterilizaciones forzadas de

determinados grupos y control de natalidad, y la
negativa a la inmigración a otros países por tener
enfermedades genéticas, vasectomías forzosas,
racismo por de color oscuro, etc.

En primer lugar, cada persona tiene sus derechos

y debemos hacerlas respetar. Para eso tenemos que
estar informados o en mejores de los casos acudir a un
abogado al cual también tenemos derecho. Pero, nadie
tiene derecho a decidir por nosotros, si deseamos
hacernos una vasectomía podemos hacerlo, sino lo
deseamos no. Si deseamos hacer control de natalidad
podemos y si no deseamos no.

Nadie tiene derecho a discriminarnos por el color

de nuestra piel o por algo semejante. Frente a estas

- 89 -
situaciones tenemos que conocer nuestros derechos y
hacerlas respetar.

En cuanto al aborto eugenésico.

Durante el 2009 se ha estado discutiendo el
proyecto de ley de la despenalización del aborto
eugenésico. Dos representantes de la iglesia han salido
a dar sus opiniones. Por un lado, el Monseñor José
Antonio Eguren Anselmi, por parte de la Iglesia Católica
quien considera inconstitucional la despenalización del
aborto eugenésico y para los casos de violación sexual.
Señaló que el derecho a la vida no está subordinado ni
a los individuos, ni a los padres ni al estado.74

Por otro lado, el pastor evangélico Humberto

Lay quien mostro su desacuerdo con la propuesta. Y
dijo “Nadie tiene derecho de quitarle la vida de otra
persona, recordemos que la vida empieza con la
concepción y no puede haber argumentos para acabar
con ellas”.75 También se ha pronunciado el Concilio
Evangélico del Perú. Quienes dijeron que la vida es don

74
Diario el Comercio, Jueves 8 de octubre del 2009. p.a3
75
Diario el Comercio, Jueves 8 de octubre del 2009. p.a3 vease
- 90 -
de Dios y no concesión del estado.76 Los tres
concuerdan en estar en desacuerdo.
Pero si los doctores detectan, que está llevando
a un bebé con problemas de malformación genética,
entonces debemos dejarlo nacer y poner en las manos
de Dios. Porque cada persona que viene a este mundo
tiene un propósito. Pero, los padres tienen que
prepararse para enfrentar adecuadamente y darle todos
los derechos que le corresponde, así como salud,
educación, alimentación, etc.

Esperamos haber aportado para que pueda ser

de ayuda este material escrito a parejas de matrimonios
que deseen un consejo.

SI el doctor ha detectado que su hijo que está

en el vientre de la madre tiene mal formación y fue
aconsejado a que se haga un aborto terapéutico, ¡no lo
haga! Porque usted no tiene derecho a quitar la vida a
un ser, solo Dios tiene el derecho porque Él es quien da
vida.

76
Véase apéndice VI
- 91 -
 Si un matrimonio cristiano desea tener un hijo,
pero sabe que, si tienen un niño varón, será hemofílico.
Deben saber también que las técnicas de selección de
género aseguran que hay 95% de probabilidad que
pudieran tener una niña.77

Puede ser que, a una pareja de enanos, les

gustaría tener hijos que fueran de altura normal, para
evitar que sus hijos sufran el dolor que ellos han sufrido.
Sabemos que también hay un procedimiento en que los
médicos pueden alterar los genes del feto en el útero,
para asegurar que los hijos sean más altos.78

Estos y otros casos más pueden presentarse,

pero sabemos ahora que Dios es el dueño de nuestras
vidas y que también permite los nuevos descubrimientos
de la ciencia médica de los cuales podemos
beneficiarnos, así que será más fácil ayudar a otros que
sufren la presencia de un familiar con alguna
enfermedad genéticamente transmitido.

77
NYENHUIS, Gerald y ECKAMAN, James P. Ética Cristiana un Enfoque Bíblico Teológico. Miami-Florida:
UNILID y FLET; 1999. p.238
78
idem.
- 92 -
- 93 -
 CONCLUSIÓN
Concluimos pues que la eugenesia trata del
perfeccionamiento de la raza humana. Sin embargo,
este perfeccionamiento es orientado a la perfección
física solamente. Se ha intentado lograr perfeccionar de
distintas maneras, pero aun no se ha logrado hasta hoy,
ni se podrá lograr porque el ser humano tiene
limitaciones y un corazón desviado de Dios. Pero, la
biblia nos habla de una perfección completa la cual
sucederá cuando Cristo vuelva a llevar a su Iglesia. Una
eugenesia, tanto física y espiritual. Por un lado, el
hombre se esfuerza restaurar la raza humana al estado
de Adán antes de la caída olvidando que eso es obra de
Dios y no del hombre.

En cuanto a la historia de la eugenesia llegamos

a la conclusión de que la eugenesia se intentó lograr
época tras época, según la comprensión y las
herramientas al alcance: Empezando, con el asesinato
de los niños con algún tipo de malformaciones o
defecto. Luego, con el control del estado en la

- 94 -
reproducción de la raza humana, mas tarde con la
aplicación de las leyes de la genética, por Galton.

Más adelante, con la aprobación de leyes sobre

el matrimonio con criterios eugenésicos, prohibiendo
casarse a cualquiera que fuese epiléptico, retardado o
débil mental y hoy la eugenesia se aplica de manera
más sofisticada, con el avance de la ciencia y la
biogenética se intenta no solo asesinar a vidas en el
vientre de la madre, sino, va más allá de la existencia,
se adelanta a hacer un estudio de los genes para evitar
la concepción y en últimos casos detectando los genes
defectuosos y manipularlas, ya sea, para quitar el gen
defectuoso o remplazarlo por uno sin defecto.

En cuanto a la eugenesia en la Biblia.

Concluimos que la biblia tiene un concepto más amplio
de la perfección de la raza humana, la perfección que la
biblia presenta es corporal y espiritual. En cambio, el
mundo tiene un concepto más reducido. En cuanto a
los principios bíblicos es necesario recordar que Dios es
el creador y dueño de la vida del ser humano, siendo

- 95 -
así, el ser humano es una criatura creado por Dios, para
obedecerle y glorificarle, ya que Dios es el dueño, y
nosotros una criatura de Dios que debemos respetarnos
la vida unos a otros. Porque la vida es un don de Dios y
es lo más maravilloso que tenemos.

En cuanto al rol que juega la soberanía de Dios

en los avances científicos biogenéticos, concluimos que
la providencia divina está presente, Dios está
gobernando y nada ha salido de su control. Pero la
decisión la tomamos nosotros y finalmente cada uno
será juzgado por su conducta que ha tenido. Y “los
ojos de Jehová están en todo lugar, Mirando a los
malos y a los buenos.” Proverbios 15.3.

El problema no es el descubrimiento de ese

avance científico, sino, es la intención con la que se
aplica. El ser humano quiere controlar a su prójimo
manipulando genéticamente tanto los malos y buenos.
Cuando esto solo le corresponde a Dios. Dios es el
dueño de la vida y de todo lo que lleva cada ser humano
en su cuerpo. Después de la caída el ser humano y toda

- 96 -
la creación se ha distorsionado y con esta distorsión
cualquier descubrimiento científico se aplica de una
manera incorrecta. Pedimos a Dios que nos llene de
sabiduría para poder seguir el camino correcto cuando
nos encontremos frente a un problema que está fuera
de nuestro control.

Finalmente, llamamos a la confianza en el Dios

trino ya que él tiene el control de todo lo que sucede en
este mundo. Y el señor nos dirija a aconsejar de manera
correcta a los que se encuentren en una situación difícil
de decidir. Puesto que hemos encontrado principios que
nos dirigirán en seguir una ética adecuada dentro de la
soberanía de Dios.

- 97 -
 APENDICE I
Artículo 120.- Aborto sentimental y eugenésico
El aborto será reprimido con pena privativa de libertad
no mayor de tres meses:
1.Cuando el embarazo sea consecuencia de violación
sexual fuera de matrimonio o inseminación artificial no
consentida y ocurrida fuera de matrimonio, siempre que
los hechos hubieren sido denunciados o investigados,
cuando menos policialmente; o
2. Cuando es probable que el ser en formación conlleve
al nacimiento graves taras físicas o psíquicas, siempre
que exista diagnóstico médico.

APENDICE II
CÓDIGO DEL MANU79
Los arios indos no son los primeros habitantes del
Valle del Ganges. Vinieron del Norte, y maravillados de
la belleza del país, en él se instalaron. Es preciso
imaginarse cómo es aquella comarca en todos sus
aspectos diversos y opuestos: montañas inmensas, las

79
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol1/codigo-de-manu/html/16.html
- 98 -
más altas del Globo, de las que descienden torrentes
aprisionados en el fondo de lúgubres gargantas;
después, pantanos y espesuras siniestras; en la parte
oriental del Sind, el desierto con sus soledades
fantásticas; luego, el rico valle del Ganges, de soberbia
vegetación; el Ganges mismo, río sagrado "cuyo origen
está en el cielo", según dicen las leyendas.

Como se crearon los seres de todas las clases.

El causante de todos estos actos fue el ser supremos, el
hizo desde lo más mínimo hasta que se transformo todo,
de esta manera surgió en las aguas en ellas dejó un
germen fecundo, el cual se transformo en un muy
brillante huevo de oro, y en él, el ser supremo se reveló
en forma de brahma. El ser supremo al formar a cada
criatura distinta le dio a cada una de ellas una clase
social o una categoría diferente. Cada clase social
tenían muy bien definido sus deberes, religión y sus
obligaciones que a cada una de ellas inculcó. Pero eso
si depende la diferente clase de gente que estaba en
cada clase social era la forma de trato de cada uno de
ellos recibía.

- 99 -
 APÉNDICE III
Ya en 1995 fue denunciada la “Ley de Planificación
Familiar” de Fujimori, que contaba con el apoyo político
y económico de varias agencias de las Naciones Unidas
y de la Agencia Internacional para el Desarrollo de
EE.UU. Una ONG feminista, el Centro Flora Tristán,
descubrió que se estaban pagando “incentivos” a los
trabajadores sanitarios para “captar” mujeres. En
Arequipa se programaron 5.900 intervenciones en 1997.
Los trabajadores de la salud reciben un bono (entre 5 y
10 dólares) por cada esterilización. Tras la denuncia,
agentes de salud se han animado a romper el muro de
silencio y han confirmado la presión del gobierno para
incrementar las esterilizaciones, aprovechando la
miseria de la población. Hasta 1998, el gobierno
peruano ha reconocido la realización de 100.000
ligaduras de trompas y 10.000 vasectomías. También se
han comprobado casos de esterilización química forzosa
con quinacrina aprovechando las vacunaciones del
tétanos. Muchas mujeres han sido esterilizadas contra
su voluntad, incluso algunas menopáusicas. El cinismo
de los “expertos de población” no tiene límites. Edward
- 100 -
Bos hablaba de la esterilización en Perú como el
principio de una “década dorada”, porque los menores
de 15 años no aportan nada, solamente son
consumidores de recursos, alimentación y educación.
John Bogarts (Population Council, Nueva York) decía
que este programa “va a permitir [que Perú] se
concentre en la calidad y no en la cantidad de las
escuelas”.
http://www.elmilitante.org/desde240702/esterilizacion.htm

APÉNDICE IV
EL GENOMA HUMANO
La palabra genoma contiene la raíz griega “gen” que
significa origen y la extensión también griega “oma”
empleado en sustantivos en vocabulario biológico y
médico. El término gen fue acuñado por Jojansen en
1909 para designar a las unidades de herencia
asociadas a un carácter transmisible específico.
Previamente los genes habían sido designados
como elementos por Mendel 1866, gemmules por
Darwin, pangenes por De Vries, unidades fisiológicas

- 101 -
por Spencer. El concepto de gen ha sido cambiado a
medida que ha avanzado el estado de su conocimiento.
Una de las definiciones actuales más amplia de
gen seria, “secuencia de información que produce un
producto funcional. Normalmente se entiende gen a una
secuencia de DNA con todos sus elementos reguladores
de la transcripción que da lugar a una proteína o a un
RNA. Genoma puede definirse como el contenido total
de material genético característico de una especie.
También se utiliza para indicar el material genético
presente en virus.80

APÉNDICE V
1) 13 veces para referirse a la conducta del ser
humano 2) 44 veces para referirse al estado físico del
animal para el sacrificio 3) 5 veces para la obra de
Dios 4) 3 veces para referirse a día entero, completo
4) 5 veces para referirse al servicio con integridad 5) 1
vez para suerte perfecta 6) 4 veces para referirse al
camino de Dios 7) 4 veces a integridad de concepto 8)
2 veces al corazón integro y recto.
80
VIRGILE, Rafael Oliva; MANUEL, José y TABOADA, Vidal. Genoma Humano, Nuevos avances en
Investigación, Diagnostico y Tratamiento. España; Ediciones de la Universitat Barcelona, 2006. p.13.
- 102 -
 APÉNDICE VI
PRONUNCIAMIENTO DEL CONCILIO EVANGÉLICO
SOBRE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO
EUGENÉSICO

El Concilio Evangélico del Perú frente a la propuesta del

Congreso de la República de despenalizar el aborto,
sostiene que la vida es don de Dios y no concesión del
Estado.
Por esta razón, la Conep sustentó que la Constitución
Política del Estado consagra que: "La defensa de la
persona humana y el respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del Estado"; por consiguiente,
nada ni nadie y bajo ninguna circunstancia, puede
decidir el término de la vida humana.

Lamentó que en el país se produzcan alrededor de

cuatrocientos mil abortos y otros miles de niños mueran
anualmente por la desatención del Estado. Esta cruda
realidad requiere urgente atención a través de
programas de educación para el ejercicio de una
sexualidad responsable y una política poblacional de
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parte del Estado, así como interpela a la práctica
pastoral de las iglesias.

De otro lado, demandó que los responsables de

formular, aprobar y promulgar las leyes, tengan presente
que el bien común y las políticas de salud pública no se
construyen imponiendo criterios religiosos, culturales o
ideológicos de una mayoría o de una minoría, sino
valorando, respetando y defendiendo la vida y la
dignidad humana, tanto del concebido como de la mujer
en riesgo físico y emocional.

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