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LGICA JURDICA. CAPTULO 1.

LGICA DE LAS CIENCIAS


ROSA MARA GONZLEZ OLIVARES
MARIZA MARTNEZ MARAVILLA

Unidad I. Lgica de las Ciencias.


1.1.

Concepto de ciencia. Su estructura.

a. Definicin de ciencia
b. Tipos de conocimiento. Cmo conocemos?
c. Mtodo Cientfico
d. Algunos ejemplos de mtodo cientfico
e. La importancia de la ciencia y el mtodo cientfico
f. Caractersticas que debe tener una actividad para considerarse
ciencia.
g. El mtodo cientfico aplicable al derecho.
h. Los grados psicolgicos de certeza y tipos de afirmacin cientfica.
i. Concepciones contemporneas de ciencias
Kuhn, Feyeraben, Popper.
1.2 Elementos de la ciencia (elementos del proceso de conocimiento)
1.3 Clasificacin de las ciencias.
1.3.1. Formales o ideales
1.3.2. Fcticas o materiales
1.3.2.1. Caractersticas de la ciencia fctica: racionalidad y objetividad
1.3.3. Distincin entre ciencias formales y fcticas.
1.4

La demostracin cientfica.

1.5

Aplicacin del razonamiento.

1.6

Argumentacin demostrativa.

1.7

Argumentacin probable.

1.8

Argumentacin sofstica.

1.9

Aplicacin del conocimiento cientfico a la ciencia del derecho.

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Caso Baby RB1.

El caso del llamado 'Baby RB' ha levantado una importante polmica en el


Reino Unido debido al intenso debate moral y a que los padres del beb,
divorciados, haban iniciado una batalla legal sobre qu hacer al respecto.
Mientras la madre y los mdicos abogaban por interrumpir el tratamiento, el padre
se negaba a tomar medidas que pudieran provocar la muerte de 'Baby RB'.
El beb, de apenas 13 meses de vida, haba sido llamado 'Baby RB' por razones
legales y padeca una rara enfermedad gentica que haca que no pudiera
respirar de forma autnoma.
Finalmente, la vida del beb no se decidir en los tribunales ya que el padre ha
decidido cambiar de opinin tras escuchar a varios expertos mdicos que le
aconsejaron desconectar al beb ante la imposibilidad de que se le pudiera curar.
'Baby RB' ser desconectado en los prximos das con los cuidados paliativos
pertinentes para evitar cualquier tipo de sufrimiento o dolor.
Una de las grandes tragedias del caso es que el beb era incapaz de transmitir
emociones a travs de gestos o expresiones faciales por lo que, en caso de sufrir
dolor fsico, 'Baby RB' no era capaz de hacerlo saber
Enfermedad incurable
'Baby RB' padece una rara enfermedad llamada Sndrome Miastnico
Congnito que limita la respiracin y la autonoma lmbica que ha provocado que
el beb haya estado ingresado desde el momento de su nacimiento.
Los expertos del hospital en que 'Baby RB' ha estado ingresado han sealado
que el beb estaba demasiado enfermo como para poder tener o disfrutar ningn
tipo de calidad de vida. En contra de esta opinin se posicionaba el padre y sus
abogados que esgriman que el beb tena las funciones cerebrales intactas, que
1

http://www.elimparcial.es/mundo/baby-rb-sera-desconectado-en-los-proximos-dias-51459.html

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poda ver, or, sentir, reconocer a sus padres e incluso jugar con algunos
juguetes.
El juez encargado del caso declar que "es triste pero, desde mi punto de vista,
una decisin inevitable". Por otro lado, destac el papel ejemplar y valiente de los
padres "ante una situacin especialmente traumtica".

En una declaracin conjunta, los abogados de los progenitores han sealado que
"ambas partes han tomado la decisin tras una profunda reflexin y en base a los
mejores intereses para el beb aunque bajo unas condiciones agnicamente
difciles".

El alumno analizar el caso Baby RB, investigar sobre el tema de eutanasia y


resolver las siguientes preguntas:
1. Conforme a los pasos del mtodo cientfico que a lo largo del captulo primero
se describen, analice el caso e identifique cada uno de los pasos del mtodo
cientfico en el presente caso de Baby RB (planteamiento del problema, marco
terico, hiptesis, etc.).
2. Conforme a los tipos de razonamiento analizados (demostrativo o apodctico,
probable o dialctico y finalmente sofistico o retrico) elija un tipo de razonamiento
que le provea de los argumentos que le ayudaran para argumentar a favor o en
contra de la eutanasia, es decir, que le permitan fundamentar y justificar una
postura al caso planteado.

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CONCEPTO de ciencia. Su estructura.

La diferencia entre los animales y el hombre es que nosotros intentamos entender


al mundo en que vivimos, en la medida de nuestra inteligencia imperfecta pero
perfectible, as Descartes seala que la diferencia que existe entre el hombre y las
bestias (animales), es la razn, ya que los animales carecen de ella, sin embargo
en el hombre la razn esta presente de manera natural y es su mejor instrumento.2

El hombre intenta dominar el mundo, apropirselo para hacerlo ms confortable.


En este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas
llamado ciencia, que puede caracterizarse como conocimiento racional,
sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la
investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del
mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta La ciencia como
actividad -como investigacin pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al
mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura de
bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa. Sin embargo,
la ciencia se nos aparece como la ms deslumbrante y asombrosa de las estrellas
de la cultura cuando la consideramos como un bien por s mismo, esto es, como
un sistema de ideas establecidas provisionalmente (conocimiento cientfico), y
como una actividad productora de nuevas ideas (investigacin cientfica).3

El ser humanos comparte con otros objetos de la naturaleza ciertas


caractersticas. Est formado de materia, igual que los minerales; tiene una
capacidad nutritiva

o capacidad de desarrollarse como los vegetales; con los

animales comparte la habilidad del movimiento e incluso las emociones. Pero lo


que nos hace diferente de los dems objetos de la naturaleza es la capacidad del
hombre de hacer ciencia.
2

DESCARTES, Rene. Discurso del Mtodo. Ed. Porra S.A. 1984, Mxico. p.31-32

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Es comn or hablar de los trminos ciencia, tecnologa, mtodo, incluso se


utilizan los trminos ciencia de la fsica, ciencia de las matemticas, ciencia del
derecho, ciencia de la pedagoga etc. Vivimos en un mundo moderno, en una
poca donde el desarrollo de la tecnologa y la ciencia nos han invadido,
resolvindonos problemas, creando comodidades y certeza que en otras pocas
resultaba imposible, es as como los avances cientficos en la medicina nos
permiten detectar enfermedades hereditarias para evitar su transmisin, en
astronoma podemos observar imgenes que remiten los satlites en rbita de
planetas o galaxias, en comunicaciones con la INTERNET (international network)
nos permite estar comunicados con el mundo entero, todos estos avances tienen
como denominador comn los trminos mtodo cientfico y ciencia.

Se afirma que la ciencia como conocimiento avanz muy rpidamente durante


todo el siglo XVII y XVIII; pero slo hacia finales del XVIII comenz a influir en la
tcnica de la produccin. Hubo menos cambio en los mtodos de trabajo desde el
antiguo Egipto hasta 1750 que desde 1750 hasta nuestros das. Ciertos avances
fundamentales haban sido adquiridos lentamente: el lenguaje, el fuego, la
escritura, la agricultura, la domesticacin de los animales, el trabajo de los
metales, la plvora, la imprenta y el arte de gobernar un gran imperio desde un
centro, aunque esto ltimo no puedo alcanzar su presente perfeccin hasta que se
invent el telgrafo y la locomotora de vapor. Cada uno de estos progresos, por
venir despacio, encajaba sin gran dificultad en el marco de la vida tradicional, y los
hombres no se daban cuenta en ningn momento de la existencia de una
revolucin en sus hbitos diarios.4

3
4

BUNGE; Mario. La ciencia su mtodo y su filosofa. Ed. Quinto Sol S.A (s.l.p.) p.9
RUSSELL, Bertrand. La Perspectiva Cientfica. 7 edicin. Ed. Planeta/Ariel. Mxico, 1982. p. 116

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A) DEFINICIN DE CIENCIA

AMBIGEDAD Y VAGUEDAD DE LA PALABRA CIENCIA


La ambigedad de una palabra significa que puede tener varios significados. En el
caso de la palabra ciencia podemos aludir al producto de la actividad que lleva a
cabo un grupo de cientficos, es decir, el conjunto de proposiciones, as como a la
actividad misma.

La vaguedad significa que no estn establecidos los lmites de su aplicacin. Qu


caractersticas debe tener para ser ciencia?

Se ha definido como la reflexin del ser humano para comprender lo que


sucede a su alrededor
Para Eduardo Garca Mynez la ciencia es un ensayo de explicacin parcial
de lo existente.
Conjunto de conocimientos debidamente ordenados y sistematizados.
Para Mario Bunge es un conocimiento racional, sistemtico, exacto,
verificable y por consiguiente falible.
Ruy Prez Tamayo la define como la actividad humana creativa cuyo
objetivo es la comprensin de la naturaleza y cuyo producto es el conocimiento,
obtenido por medio de un mtodo organizado en forma deductiva y que aspira a
alcanzar el mayor consenso posible.
Es un tipo de conocimiento que es capaz de fundamentar racionalmente
sus afirmaciones
De acuerdo con Hessen, la teora de la ciencia se divide en dos: 1) teora
formal de la ciencia o lgica o teora del pensamiento correcto, y 2) teora material
de la ciencia o teora del conocimiento o teora del pensamiento verdadero. La
primera tiene como objeto de estudio los conceptos, los juicios y los raciocinios. La
segunda pretende resolver los problemas de la posibilidad del conocimiento, el
origen del conocimiento y la esencia del conocimiento.

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B) CMO CONOCEMOS? TIPOS DE CONOCIMIENTO

Podemos decir que, en general, todos tenemos la capacidad de conocer,


exceptuando por supuesto aquellos que tienen alguna incapacidad que se los
impida. Existen dos formas de conocer, la vulgar o de sentido comn y la cientfica
o racional.

La distincin est en que en la primera conocemos sin tener la

intencin de hacerlo, en tanto que en la segunda el sujeto est predispuesto a


conocer. Lo que a nosotros nos interesa en

este curso es el conocimiento

cientfico.

c) Mtodo Cientfico

El mtodo cientfico consiste en observar aquellos hechos que permitan al


observador descubrir las leyes generales que los rigen. Es as como existen dos
perodos en el mtodo cientfico, primero el de observacin y segundo el de la
deduccin de una ley, ambos son esenciales y cada uno de ellos puede
perfeccionarse.

La actitud cientfica no es natural en el hombre, la vida tiene que ser vivida y no


hay tiempo para demostrar racionalmente todas las creencias por las que nuestra
conducta se regula, es cierto que en el mundo moderno existe un conglomerado
de conocimientos bien comprobados en diversas ramas; y el hombre corriente los
acepta por autoridad sin necesidad de dudar. Ahora bien una opinin cientfica es
aquella que tiene alguna razn para creerla verdadera, por el contrario una opinin
no cientfica se sustenta en una razn distinta de su probable verdad. Nuestra era
se distingue de las anteriores al siglo XVII porque algunas de nuestras opiniones
son cientficas. 5

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El conocimiento cientfico tiene como finalidad obtener conocimientos objetivos y


racionales. El conocimiento racional significa que est constituido por conceptos,
juicios y raciocinios y no por sensaciones e imgenes, adems que esas ideas
puedan combinarse con un conjunto de reglas lgicas, con el fin de producir
nuevas ideas (deduccin) y finalmente que estas ideas se organicen en teoras.
Por otro lado ser objetivo significa, que busca alcanzar la verdad fctica y verifica
las ideas con la experimentacin.

La ciencia si la entendemos en un sentido amplio es a lo que llamaramos una


forma avanzada de racionalidad que contribuye en gran medida ha hacer ms
libres y ms crticos a los hombres. 6

El pensamiento cientfico es sobre todo un mtodo, una actitud, un modo de


abordar los problemas y no slo es una serie de ideas, de contenidos o de
resultados a los que los hombres han llegado a lo largo de su historia.

El mtodo cientfico no es, pues, una serie de normas rgidas que haya de aplicar
en un determinado orden sino sobre todo una actitud que en muchos aspectos es
muy anrquica y que est precisamente poco sometida a reglas porque est
siempre buscando nuevos caminos: es todo lo contrario de una posicin
dogmtica.7

Consideramos que si el mtodo cientfico se aplica de manera rgida, en las


diversas reas del conocimiento, impide su comprensin y su desarrollo, as en el
rea del derecho, nosotros los juristas al tratar de resolver problemas legales o al
tratar de legislar, estaramos limitados y no se crearan avances considerable.

Ibid. p. 13-15
DELVAL, Juan. Crecer y Pensar. La construccin del conocimiento en la escuela. Ed. Paids Mexicana.
Mxico 1991 p. 237
7
DELVAL, Juan. Op. Cit. p. 244
6

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Por ejemplo si Hart se hubiera limitado a admitir como totalmente cierta la teora
imperativa del derecho explicada por John Ostin y Jeremias Betham, no hubiera
existido un avance en las teoras que tratan de explicar cual es el concepto de
derecho, precisamente porque Hart busc nuevos caminos y respuestas, pudo
encontrar as que el derecho no se reduce a una serie de mandatos que
prescriben o prohben determinada conducta (reglas primarias) sino que se
compone de normas que otorgan y facultan (regla secundarias).

Consideramos que el mtodo cientfico no debe ensearse como un instructivo o


una serie de pasos a seguir y memorizar, sino que debe simplemente practicarse,
ya que es la mejor manera de entenderlo. As la actividad de la clase debe
organizarse de manera que se exija a los alumnos tareas tales como formulacin
de hiptesis, poner a prueba estas hiptesis, elegir entre dos explicaciones
alternativas, comparar una hiptesis con una teora general, etc. pero esto debe
de hacerse y no ensearse, la razn por la que debe de ser as, de manera
prctica, es porque resulta mucho ms complicado tomar conciencia de las
actividades que componen el mtodo cientfico, que realizarla. Estas ideas son
aplicables a cualquier rea del conocimiento.

As por ejemplo el uso del mtodo cientfico en nuestra disciplina de derecho, est
presente de manera permanente. Consideramos que un mejor aprendizaje del
mtodo cientfico, se logra al momento de tratar de resolver un problema real que
se nos plantee, por ejemplo, en materia de seguros, aplic el mtodo o la
investigacin cientfica, desde el momento en que el cliente me narra su problema
(negativa en el pago de un siniestro de seguros, fundado en una pliza o contrato
de seguro de transporte), realiz el planteamiento del problema desde el punto de
vista jurdico, analiz mi marco terico de referencia, esto es cuales son las leyes
o teoras existentes sobre el rea de seguros de transporte que regulan ese
problema, cul es la competencia por materia, por cuanta, por territorio, cul ser
el procedimiento a seguir, en materia administrativa, en va civil o ambos, cul de

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los dos procedimiento debo iniciar, segn lo establecido en la ley o la


jurisprudencia, posteriormente me aboco a elaborar hiptesis posibles, a) si el
asegurado recibi el contrato de seguro despus del siniestro y no concuerda con
lo pactado en la oferta, debe manifestar su inconformidad a los 30 das siguientes
de que le exhiban y reciba la pliza (art. 25 de la Ley Sobre el Contrato de
Seguro), o hiptesis b) si el cliente no manifest su inconformidad en este perodo
de 30 das, entonces acept automticamente las condiciones modificadas, al
realizar el estudio de la documentacin proporcionada se comprueba que el
problema planteado se encuadra en la hiptesis b, entonces concluyo que s es
procedente la reclamacin en contra de la aseguradora que no quiere cumplir con
el pago del siniestro.

La ciencia tiene como misin explicar los fenmenos que nos rodean y su
explicacin est ligada a la pregunta por qu?, los acontecimientos que nos
rodean presentan una cierta uniformidad, es decir, suceden de la misma manera
bajo ciertas condiciones, y esto ha conducido a los hombres a formular
enunciados generales que expresen esas regularidades. De esta manera
podemos orientar nuestro comportamiento frente a los fenmenos que se
producen a nuestro alrededor y hacer predicciones sobre el resultado de nuestras
acciones. En general hablamos de ley cientfica cuando tenemos razones para
suponer que ese enunciado es cierto. En el caso de que se trate de una nueva
generalizacin, de la cual no estamos todava muy seguros y que tratamos de
comprobar, le llamamos hiptesis.

Mario Bunge expone un inventario de las principales caractersticas de las ciencias


fcticas y seala: el conocimiento cientfico es fctico, trasciende los hechos, es
claro y preciso, es comunicable, es verificable, es sistemtico, es general, es legal,
es predictivo, la ciencia es analtica es explicativa, abierta y til, la investigacin
cientfica es especializada y metdica.

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Para Bertrand Russell el mtodo cientfico consta de varios pasos que consisten
en:
1. Observar los hechos significativos
2. Sentar hiptesis que, si son verdaderas, expliquen aquellos hechos;
3. En deducir de estas hiptesis consecuencias que pueden ser puestas a prueba
por la observacin.
4. Si las consecuencias son verificadas se acepta provisionalmente la hiptesis
como verdadera, aunque requiera provisionalmente modificacin posterior,
como resultado del descubrimiento de hechos ulteriores.8

Para Mario Bunge el mtodo cientfico est compuesto de los siguientes pasos:
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1.

Reconocimiento de los hechos: examen del grupo de hechos, clasificacin


preliminar y seleccin de los que probablemente sean relevantes en algn
respecto.

1.2.

Descubrimiento del problema: hallazgo de la laguna o de la incoherencia en


el cuerpo del saber.

1.3.

Formulacin del problema: planteo de una pregunta que tiene probabilidad


de ser la correcta: esto es, reduccin del problema a su ncleo significativo,
probablemente soluble y probablemente fructfero, con ayuda del
conocimiento disponible.

2.
2.1.

CONSTRUCCIN DE UN MODELO TERICO


Seleccin de los factores pertinentes: invencin de suposiciones plausibles
relativas a las variables que probablemente son pertinentes.

2.2.

Invencin de las hiptesis centrales y de las suposiciones auxiliares:


propuesta de un conjunto de suposiciones concernientes a los nexos entre
las variables pertinentes; p. ej. Formulacin de enunciados de ley que se
espera puedan amoldarse a los hechos observados.

Ibid. p. 48

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2.3.

Traduccin matemtica: cuando sea posible, traduccin de las hiptesis o


de parte de ellas, a alguno de los lenguajes matemticos.

3.
3.1.

DEDUCCION DE CONSECUENCIAS PARTICULARES


Bsqueda de soportes racionales: deduccin de consecuencias particulares
que pueden haber sido verificadas en el mismo campo o en campos
contiguos.

3.2.

Bsqueda de soportes empricos: elaboracin de predicciones sobre la


base del modelo terico y de datos empricos, teniendo en vista tcnicas de
verificacin disponibles o concebibles.

4.
4.1.

PRUEBA DE LAS HIPTESIS.


Diseo de la prueba: planeamiento de los medios para poner a prueba las
predicciones; diseo de observaciones, mediciones, experimentos y dems
operaciones instrumentales.

4.2.

Ejecucin de la prueba: realizacin de las operaciones y recoleccin de los


datos.

4.3.

Elaboracin de los datos: clasificacin, anlisis, evaluacin, reduccin, etc,


de los datos empricos.

4.4.

Inferencia de la conclusin: interpretacin de los datos elaborados a la luz


del modelo terico.

5.
5.1.

INTRODUCCIN DE LAS CONCLUSIONES EN LA TERIA


Comparacin de las conclusiones con las predicciones: contraste de los
resultados de la prueba con las consecuencias del modelo terico,
precisando en que medida este puede considerarse confirmado o
disconfirmado (inferencia probable).

5.2.

Reajuste del modelo: eventual correccin o aun reemplazo del modelo.

5.3.

Sugerencias acerca del trabajo ulterior: bsqueda de lagunas o errores en


la teora y/o los procedimientos empricos, si el modelo ha sido disconfirado;
si ha sido confirmado, examen de posibles extensiones y de posibles
consecuencias en otros departamentos del saber.9

BUNGE; Mario. Op. Cit. p.p 63-64

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Para Heinz Dieterich son cinco los pasos del mtodo cientfico:
1. Planteamiento del problema
2. Composicin del marco terico
3. Formulacin de las hiptesis
4. Contrastacin de las hiptesis
5. Conclusiones y resultados10

d. Algunos ejemplos de mtodo cientfico.

a) Galileo y Kepler. El mtodo cientfico tal como lo entendemos actualmente


surge con Galileo Galilei y con Kepler.
Kepler descubri que los planetas se mueven en torno al sol segn elipses no
segn crculos. Fueron Kepler y Galileo quienes establecieron el hecho de que la
tierra y otros planetas giran alrededor del sol, recordando que esto ya haba sido
afirmado por Copernico sin que hubiere dado pruebas para comprobarlo.
Kepler y Galileo utilizaron el mtodo cientfico en su integridad, pasaron de la
observacin de hechos particulares al establecimiento de leyes cuantitativas
rigurosas, por medio de estas los hechos particulares futuros podan ser
predichos. Sus ideas eran contrarias a las de sus contemporneos porque eran
diferentes a las que predominaban en su poca. Paul K. Feyerabend, seala que
Galileo construy una hiptesis ad hoc y que se le debe de alabar su penetracin
metodolgica.11

10

DIETERICH, Heinz. Nueva gua para la investigacin cientfica. Dcima Reimpresin. Ed. Planeta
Mexicana S.A. de C.V. Mxico, 2001. p.20.
11
FEYERABEND, Paul . Contra el Mtodo, Esquema de una Teora Anarquista del Conocimiento. 2
edicin. Ed. Ariel S.A.. 1989, Barcelona p. 84

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b) Ren Descartes naci en La Haye, provincia de Turena, en el ao de 1596, las


preocupaciones de Descartes fueron principalmente tericas, es as como su
Geometra expone el descubrimiento de la geometra analtica que permite,
mediante los sistemas de coordenadas, unir la geometra y el lgebra y, propone
calcular el universo mediante nmeros. Descartes decide publicar su Tratado del
mundo, pero la noticia de que Galileo haba sido condenado impidi la publicacin
completa de su obra. En 1937 sale a la luz la introduccin a la misma, el Discurso
del Mtodo, la obra ms leda y conocida de Descartes.

La obra de Descartes es de considerable extensin. No se limit a la filosofa, sino


que comprende tambin obras fundamentales de matemticas, biologa, fsica y
una extensa correspondencia.

Acertadamente Ramn Xirau manifiesta que: nadie como Descartes le haba dado
tanta importancia al mtodo. Para l, el encuentro de un mtodo preciso es la
primera condicin del pensamiento. Y este mtodo no se contenta con
aproximaciones, no se contenta con la experiencia dudosa; quiere llegar a la
certidumbre completa. De ah que una de las claves del mtodo cartesiano se
encuentre en el deseo de superar todas las dudasDudar para no dudar, tal es la
esencia del pensamiento crtico que Descartes coloca en el meollo de su
razonamiento filosfico. 12

Las cuatro reglas del mtodo de Descartes son:


El primero de estos preceptos, consista en no recibir como verdadero lo que con
toda evidencia no reconociese como tal, evitando cuidadosamente la precipitacin
y los prejuicios, y no aceptando como cierto sino lo presente a mi espritu de

12

XIRAU, Ramn. Introduccin a la Historia de la Filosofia. Dcima Edicin. Ed. Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. 1987, Mxico. p.188

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manera tan clara y distinta que acerca de su certeza no pudiera caber la menor
duda.
El segundo, era la divisin de cada una de las dificultades con que tropieza la
inteligencia al investigar la verdad, en tantas partes como fuera necesario para
resolverlas.
El tercero, ordenar los conocimientos, empezando siempre por los ms sencillos,
elevndome por grados hasta llegar a los ms compuestos, y suponiendo un
orden en aquellos que no lo tenan por naturaleza.
Y el ltimo, consista en hacer enumeraciones tan completas y generales, que me
dieran la seguridad de no haber incurrido en ninguna omisin.13

e) La importancia de la ciencia y el mtodo cientfico


El ser humano es un ser pensante, nuestra mente o racionalidad constituye
nuestra caracterstica diferencial del resto de las especies. No somos ni ms
fuertes ni ms activos que muchos otros animales que comparten con nosotros el
planeta, slo somos ms ingeniosos. Adems de los inmensos beneficios
prcticos que derivamos de nuestro conocimiento cientfico, la contemplacin de la
ciencia y la tecnologa nos permite ejercitar nuestras facultades intelectuales hasta
los lmites de nuestra capacidad. La ciencia no es ms que una exploracin del
intrincado, sutil e imponente universo que habitamos. Quienes la practican
conocen, aunque sea ocasionalmente, aquel raro tipo de felicidad que Scrates
definiera como el mayor de los placeres humanos. Y adems es un placer
transferible. Para facilitar la participacin de un pblico bien informado en la toma
de decisiones tecnolgicas, combatir la alienacin que nuestra sociedad
tecnolgica genera en demasiados ciudadanos y disfrutar por el hecho de que
nuestro conocimiento sobre algo es ms profundo, es imprescindible una
sustancial mejora en la educacin cientfica, una exposicin ms amplia y cabal de
sus poderes y encantos.
13

DESCARTES, Rene. Discurso del Mtodo. Ed. Porra S.A. 1984, Mxico. p. 16

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Los medios ms eficaces de comunicacin de la ciencia a las grandes masas son


la televisin, el cine y la prensa. Pero lo ms frecuente es que la visin de la
ciencia que se ofrece en tales medios sea aburrida, inadecuada, sombra,
caricaturizada, hostil o incluso su difusin sea mnima como sucede en nuestro
pas. Se han producido en pocas muy recientes asombrosos descubrimientos en
la exploracin de planetas, el papel que desempean una serie de minsculas
protenas en nuestra vida emocional, las colisiones de continentes, la evolucin de
la especie humana (y la medida en que nuestro pasado prefigura nuestro futuro),
la estructura ltima de la materia (y la cuestin de si quiz podemos ir encontrando
indefinidamente partculas ms elementales), la naturaleza del cdigo gentico
(que predetermina nuestra herencia y fija nuestros lazos de parentesco con todas
las plantas y animales que habitan nuestro planeta), y las interrogaciones
fundamentales sobre el origen, naturaleza y destino de la vida, nuestro mundo y el
universo contemplado como un todo. Los logros ms recientes sobre estos temas
puede comprenderlos a la perfeccin cualquier persona inteligente. Y en tal caso,
por qu se discute tan poco sobre ellos en los medios de comunicacin, en las
escuelas o en nuestras conversaciones cotidianas?

Precisamente porque la ciencia nos resuelve problemas cotidianos desde


comodidades banales hasta salvar vidas con los nuevos avances en la medicina,
as como permitirnos estar comunicados con el resto del mundo (aviones, internet,
televisin, etc.) y es la fuente del desarrollo de cualquier pas, es que se debe
impulsar su estudio y enseanza, se debe de motivar la vocacin cientfica a las
nuevas generaciones sin importar la carrera de su eleccin sea humanstica o
cientfica, sabemos que en nuestro Pas no existe un verdadero apoyo a la
educacin, mucho menos un impulso a la ciencia, vindose reflejado esto en la
llamada fuga de cerebros, algunos de nuestros ya de por s pocos cientficos,
deciden alojarse en pases donde si existe un apoyo decidido y a veces

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incondicional a la ciencia, en Mxico el salario de un cientfico en comparacin con


estos pases es mediocre e insuficiente.

f) El mtodo cientfico aplicable al derecho.

Cabra preguntarnos si este mtodo es aplicable al derecho, ya que existen


algunas opiniones que niegan esta posibilidad. Estos pasos del mtodo cientfico
pueden aplicarse en el campo jurdico. Por ejemplo una persona puede observar
en su comunidad que el consumo de drogas es algo comn, entonces puede
plantearse porque no se legaliza el uso de las drogas, pues ello traera algunos
beneficios por ejemplo que se pagaran impuestos, lo que repercutira en ingresos
para el Estado, tambin que su precio disminuira ya que aumentara el nmero
de productores, etc. La verificacin tendra lugar en el ejemplo de aquellos pases
en los que es legal el uso de drogas, por ejemplo EU. Finalmente la teora sera
que la legalizacin del uso de las drogas es benfica para la sociedad mexicana.

Actividad. En los siguientes casos aplicar los pasos del mtodo cientfico :
a) la legalizacin del uso de armas,
b) la aplicacin de la pena de muerte,
c) el aborto,
d) la clonacin, etc.

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g. Caractersticas que debe tener una actividad para considerarse ciencia.

1. Conceptos, juicios y raciocinios


2. Mtodo
3. Utilidad al ser humano
4. Comunidad cientfica
5. Instituciones educativas y de investigacin

h. Los grados psicolgicos de certeza y tipos de afirmacin cientfica

ignorancia

conocimiento vulgar

duda

hiptesis

sospecha

teora

opinin
certeza

doctrina
afirmacin cientfica

i. Concepciones contemporneas de la ciencia.

1. Kuhn (1922-1996)

Es un fsico que se ocupo de la historia de la ciencia. En La estructura de


las revoluciones cientficas, publicada en 1962, expone una nueva concepcin de
la ciencia diferente a la enseada de forma tradicional. Aunque los ejemplos que
utiliza en su obra son sobre todo de fsica, sus propuestas pueden aplicarse a
otras ciencias, incluso las sociales.
El progreso de la ciencia tiene las siguientes etapas: 1) preciencia, 2)
ciencia normal, 3) crisis, 4) revolucin cientfica y 5) nueva ciencia normal

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En la etapa de la preciencia existen muchas teoras que tratan de explicar


los fenmenos de la naturaleza sin que alguna se sobreponga a las dems.
En la etapa de la ciencia normal, la teora que explica de mejor manera la
realidad es aceptada por la mayor parte de la comunidad cientfica. Esta etapa se
rige por un paradigma, que se concibe como los logros cientficos universalmente
aceptados que durante algn tiempo suministran modelos de problemas y
soluciones a una comunidad de profesionales. Los problemas que surjan sern
resueltos conforme a la teora aceptada. La actividad cientfica se dedicar a
confirmar la teora, as se escribirn artculos cientficos que la apoyen.
La crisis surge porque la teora, hasta entonces aceptada, ya no puede
resolver los nuevos problemas de la realidad; algunos cientficos empiezan a
dudar que sea la mejor explicacin hasta ese momento; surge entonces la
investigacin extraordinaria, pero como la teora anterior todava tendr muchos
seguidores el cambio es revolucionario. Surge una nueva teora que explicar los
problemas que resolva la anterior y los nuevos problemas que surgieron.
La revolucin cientfica es el cambio de paradigma, el cual es revolucionario
porque los cientficos se resistirn al cambio. Poco a poco se irn adhiriendo
nuevos cientficos al muevo paradigma hasta constituir la mayora.
La nueva ciencia normal es la adopcin de un nuevo paradigma por la
comunidad cientfica, la cual pasar por las etapas antes mencionadas.

2. Karl Popper (1902-1994)


Tradicionalmente consideramos a la verificacin como el elemento que nos
permite confirmar que una teora es cientfica. Sin embargo, Popper, en su obra La
lgica de la investigacin cientfica, publicada en 1934, ha propuesto que el criterio
para determinar la cientificidad de una teora es la falsacin. Para ser cientfica
una teora debe ser falsable, entre ms falsable es una mejor teora, sin embargo
no debe ser falsada. Una teora es falsable cuando se puede elaborar un
enunciado observacional o un conjunto de ellos, lgicamente posible, que sea

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incompatible con la teora, que de resultar verdadero la falsara, es decir, la


falsedad de una teora se puede deducir de un enunciado singular que muestra
un caso en el que la teora no es aplicable.
Lo anterior tambin significa que la ciencia no puede establecer verdades
universales, ya que las teoras cientficas son provisionales, pues son las que
hasta cierto momento explican mejor la realidad.
Adems las teoras deben ser falsables, claras, precias y audaces.
El progreso de la ciencia pasa por tres etapas: 1) problema, 2) conjetura, y
3) refutacin. A partir de los problemas, no de la observacin, se proponen teoras
que pretenden dar una solucin a los problemas.
Para el falsacionista la ciencia es un conjunto de hiptesis que se
proponen a modo de ensayo con el propsito de describir o explicar de un modo
preciso el comportamiento de algn aspecto del mundo o universo (Chalmers).

3. Feyeraben
En 1975 Feyeraben publica su obra Tratado contra el mtodo, esquema de
una teora anarquista del conocimiento en la que hace una propuesta audaz
porque propone actuar de manera contraria a como nos ha sido enseado. Hacer
ciencia no significa que tengamos que seguir un mtodo.

1.2. ELEMENTOS DEL PROCESO DE CONOCIMIENTO


(O PROCESO COGNOSCITIVO)
En el proceso de conocimiento intervienen tres elementos: el sujeto, el
objeto y el conocimiento como producto.
1. Sujeto
2. Objeto
A. Desde el punto de vista material y formal
B. Clasificacin: reales e ideales
3. Conocimiento como producto

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1.3. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA

1.3.1. Formales o ideales


Son aquellas en las que su objeto de estudio no es real, sino pensado, por
ejemplo las matemticas y la lgica.

1.3.2. Fcticas o materiales


Son aquellas cuyo objeto de estudio es real, por ejemplo la biologa y la
sociologa. Las fcticas se clasifican a su vez en naturales, como la biologa, la
qumica, y sociales, como la historia, la antropologa

1.3.2.1. CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA FCTICA: RACIONALIDAD Y OBJETIVIDAD

A. Fctica. Parte de los hechos y los intenta describir tales como son.
B. Trasciende los hechos. La ciencia no se conforma con los objetos
observados, trata de ir ms all de las apariencias. Los cientficos controlan los
hechos y en ocasiones hasta los reproducen.
C. Analtica. Descompone el objeto de estudio en sus partes integrantes e
intenta descubrir las interconexiones entre ellas. Esto con el fin de reconstruir el
objeto y lograr comprenderlo mejor.
D. Metdica. Significa que la ciencia es planeada y que se funda en el
conocimiento ya adquirido. La ciencia utiliza reglas y tcnicas que han resultado
eficaces en el pasado y que son perfeccionadas continuamente. La ciencia fctica
emplea el mtodo experimental. Que consiste en la prueba emprica de
conclusiones particulares extrada de hiptesis generales.
E. Explicativa. La ciencia no slo describe, sino que busca responder al por qu
de las cosas.
F. General. Aunque el cientfico se ocupa de hechos singulares, slo lo hace en
la medida en que esos hechos son miembros de una clase, ya que lo que le
interesa es descubrir los rasgos comunes de los miembros de una clase.

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G. Abierta. La ciencia no busca establecer conocimientos finales; carece de


axiomas e incluso los principios ms generales son postulados que pueden ser
corregidos o remplazados. La ciencia no es un sistema dogmtico y cerrado, sino
controvertido y abierto, por ello la ciencia es capaz de progresar.
H. Legal. La ciencia crea leyes, en el sentido de enunciados que explican la
regularidad de los fenmenos, ya sean sociales o naturales.
I. Clara y precisa La ciencia busca la exactitud y no la vaguedad. No busca un
conocimiento superficial sino lo ms preciso posible. Estas caractersticas se
manifiestan a la distincin de los fenmenos a estudio, en el establecimiento de un
lenguaje propio. Si es posible mide los fenmenos.
J. til. La ciencia proporciona herramientas para el bien y para el mal. Se ocupa
de lograr resultados capaces de ser aplicados en forma inmediata.
K. Comunicable. La ciencia no busca ser un conocimiento privado, sino pblico.
Por ello se crean centros de investigacin que tienen como uno de sus fines la
difusin de las investigaciones que se desarrollan.
L. Predictiva. Adems de basarse en los hechos de la experiencia, la ciencia se
imagina cmo haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. La prediccin
cientfica se funda sobre leyes e informaciones fidedignas, relativas al estado de
cosas actual o pasado.
M. Verificable. La ciencia debe ponerse a prueba para confirmar sus
postulados. La ciencia es emprica en el sentido de que la comprobacin de sus
hiptesis involucra la experiencia, pero no necesariamente es experimental, ya
que no todas las ciencias pueden experimentar. Las tcnicas de verificacin varan
dependiendo de la ciencia de que se trate.
N. Sistemtica. La ciencia se concibe como un sistema de ideas conectadas
lgicamente entre s, de tal forma que la sustitucin de una de ellas provoca
cambio en el sistema.
O. Especializada. Aunque la ciencia posee caractersticas comunes, existe la
clasificacin de las ciencias porque

un cientfico no podra conocer todos los

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campos de estudio. Cada ciencia tiene su propia materia de estudio, aun cuando
pueden estar relacionadas unas con otras.
P. Usa trminos
Q. Simblica

1.3.3. Distincin entre ciencias formales y fcticas

Las ciencias formales se pueden distinguir de las ciencias fcticas por su objeto de
estudio, por el mtodo que utilizan, por el concepto de la verdad y por su finalidad.
El objeto de estudio de las ciencias formales es ideal, el de las ciencias fcticas es
real. Las ciencias formales utilizan la lgica como mtodo, las ciencias fcticas
utilizan la observacin, la experimentacin. La demostracin es la finalidad de las
ciencias formales, mientras que la verificacin es la finalidad de las ciencias
fcticas. Para las ciencias formales la verdad consiste en la concordancia del
pensamiento consigo mismo, para las ciencias fcticas es la concordancia del
pensamiento con la realidad.

Asimismo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales por


su objeto, el mtodo que utilizan, el concepto de la verdad y su finalidad. El objeto
de estudio de las ciencias naturales es todo lo que rodea al ser humano, en tanto
que en las ciencias sociales el mismo ser humano es objeto de estudio; es decir,
en las primeras hay un alejamiento del objeto son el sujeto de estudio, en tanto
que en las segundas hay un acercamiento. Las ciencias naturales utilizan la
experimentacin, las sociales utilizan diversos mtodos como el histrico, el
sociolgico, etc. Las ciencias naturales pretenden llegar a la verdad entendida
como concordancia del pensamiento con la realidad. Las sociales buscan dar una
explicacin de los fenmenos en que interviene el ser humano. Las naturales
Adems en las naturales rige el principio causas iguales producen efectos
iguales.

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1.4. La demostracin cientfica

1.5. Aplicacin del razonamiento

La lgica estudia una actividad que realizamos cotidianamente, es decir, razonar,


as como la distincin entre un razonamiento correcto y otro incorrecto, actividades
que interesan de igual manera tanto al matemtico, mdico, jurista, poltico, etc. La
lgica es una ciencia universal y auxiliar, tiene un gran valor en todas las ciencias
e incluso para muchas actividades no cientficas. Ulrich Klug sostiene que, la
importancia fundamental de la lgica se evidencia en el hecho de que la
observancia de sus reglas es una condicin necesaria para toda ciencia. Esto
quiere decir que no hay por principio empresa cientfica alguna cuando no se
siguen, por lo menos, dichas reglas.14 Aclara que no significa que sea una
condicin suficiente para una ciencia. Para poder tener una discusin con sentido
nos debemos sujetar a las normas de la lgica, as donde ya no se puede discutir,
donde estn presentes el intercambio de estados de nimo, emociones y
sentimientos, ya no es posible hablar de ciencia, porque no se puede seguir
preguntando por la prueba de la correccin o falsedad de las tesis.

Para poder hablar y comprender en que consisten los diversos tipos de


argumentacin aplicables en el razonamiento, debemos acudir a Aristteles, que
fue quien propone tres tipos de razonamientos: el razonamiento dialctico, el
razonamiento demostrativo o apodctico y el razonamiento erstico.
Aristteles en su obra Tpica15 se ocupa del viejo arte de disputar, dominio de los
retricos y de los sofistas, la tpica era un tema que ya haba sido tratado por la
filosofa griega clsica (Scrates, Platn, etc.)..
14
15

Klug, Ulrich. Lgica Jurdica, Colombia, Themis, 1990, p.3

En la obra del Organon de Aristteles se incluye a la Tpica Organon significa herramienta, nombre que en el contexto
de los comentaristas neoplatnicos del siglo VI d.C. designa el conjunto de tratados sobre temas de lgica, escritos por

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Los Topoi son para Aristteles puntos de vista utilizables y aceptables


universalmente, que se emplean en favor y en contra de lo opinable y que parecen
conducir a la verdad. Los lugares de donde se extra el material para la
demostracin son los tpicos, por tanto si queremos profundizar en cualquier
materia tenemos que conocer los tpicos.

En la antigedad la tpica era parte dependiente de la retrica y la dialctica, aun


hoy se le sigue considerando como parte subordinada de la retrica o teora
general del discurso, sobre todo en la parte de la inventio.

1.6. Argumentacin demostrativa (razonamiento apodctico)

Aristteles distingue lo apodctico frente a lo dialctico, el apodctico es el campo


de la verdad para los filsofos,

hay demostracin cuando el razonamiento

parte de cosas verdaderas y primordiales.

Aqu se llega a la verdad a partir de verdades apodcticas e indiscutidas

1.7. Argumentacin probable (dialctico)


El razonamiento dialctico es el que est construido a partir de cosas plausibles.
El trmino dialctica etimolgicamente alude a la idea de dilogo o discusin. En
las Refutaciones Sofsticas Aristteles, sostiene que es tarea de la dialctica el
razonar acerca de aquello que se nos planteara entre las cosas que se dan como
plausibles.
Aristteles (383-322 a.C.). Desde la catalogacin que hizo Andrnico de Rodas, las obras lgicas del Estagirita se
presentan en el orden siguiente: 1) Categoras; 2) De la interpretacin; 3) Primeros Analticos; 4) Segundos Analticos;
5) Tpicos y 6) Refutaciones sofsticas. El Organon fueron el principal punto de referencia de la lgica formal deductiva
durante la Edad Media en todas las universidades, hasta la aparicin en 1620 del Novum Organum, de Francis Bacon, en
el que se abandona el mtodo deductivo caracterstico de Aristteles en favor del mtodo inductivo experimental.

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La Tpica pertenece al terreno de lo dialctico. El razonamiento dialctico


(separndose de la terminologa platnica) es lo que se expresa en dialegueszai,
es decir, en disputar, es lo que debe asignarse a los retricos y a los sofistas como
campo de lo meramente opinable.

La finalidad de la dialctica es batir al adversario, as en la dialctica aristtelica


est presente, por tanto, la idea del razonamiento como juego y competicin, y de
lo que en su tratamiento terico se hablar ser en gran parte, de las estrategias y
de los recursos convenientes para construir tal juego y, en su caso, obtener en l
la mejor posicin. (Garca Amado p.45)

El rasgo fundamental de la dialctica se encuentra en la naturaleza de las


premisas, que slo son verosmiles. La ausencia de un criterio apriorstico de
verdad o de una va de acceso perfectamente segura, establecida de antemano e
invariable, para alcanzar el conocimiento verdadero, hace que en determinadas
materias la nica certeza posible, la nica va para la solucin de los problemas
sea la dialctica, esto es, el intercambio dialgico de razones, de argumentos, la
confrontacin de opiniones tenidas todas ellas como admisibles, en cuanto
respaldadas por alguna forma de consenso o por el sentido comn, con vistas a
que se imponga aquella consecuencia que con mayor coherencia se siga de las
opiniones con que pretende fundarse.16
Para Aristteles, en las cuestiones que no admiten prueba cientfica o no partan
de primeras verdades filosficas constituidas, la solucin de sus problemas ha de
derivarse de los diversos enunciaos que gocen en la comunidad de alguna forma
de reconocimiento, enfrentndolos entre s por medio del razonamiento que de
cada uno se siga mediante las leyes de la silogstica, con el fin d obtener la victoria

16

Garcia Amado p. 48 (libro)

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en el juego dialctico o la respuesta prctica que se buscaba. (Garca Amado p.


50 Teora de la Tpica Jurdica)

1.8. Argumentacin sofistica


Aristteles17
La tpica, la retrica y la dialctica.
La retrica es definida por Aristteles como: la facultad de teorizar lo que es
adecuado en cada caso para convencer. Aristteles, sita a la retrica y a la
dialctica18 en ntima relacin, ambas tratan de cuestiones que no perteneciendo a
ninguna ciencia determinada y siendo comunes de alguna manera, pueden llegar
a ser conocidas por todos.

En su obra Retrica Aristteles seala que todos los hombres participan del uso
de la dialctica o la retrica, de un modo u otro, todos los hombres son retricos o
dialcticos, porque todos se esfuerzan en descubrir y sostener un argumento e,
igualmente, en defenderse y acusar, la mayora de los hombres realiza esto ya
sea al azar o por costumbre.19

Aristteles sistematiza la retrica, es decir, trato de manera cientfica el arte de los


discursos.

Aristteles parte de la distincin entre dos tipos de cuestione o materias, las


primeras que parten de verdades o principios ciertos, indubitables mismas que
actualmente conocemos como ciencias axiomticas (ciencias exactas) y las

17
Griego, nacido en Estagira en la pennsula de Calcdica (384-322 a.C.), ingreso a la Academia de Platn en
Atenas a la edad de 17 aos en el ao 367 aC. , permaneci ah hasta la muerte de su maestro en 348-347.
18
Cfr. Garcia Amado. pp. 44-45 ( libro ) Etimolgicamente el trmino dialctica, alude a la idea de dilogo o
discusin. En la dialctica aristotlica esta presente la idea del razonamiento como juego y competicin, y de
lo que se hablar en su tratamiento terico ser, de las estrategias y los recursos convenientes para construir
tal juego, y en su caso obtener en l la mejor posicin. La finalidad de la dialctica sera batir al adversario.
19
Aristteles. Retrica 1354 a 5-10

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materias o ciencias que parten de verdades plausibles, probables o verosmiles,


de lo opinable en donde se encuentra el Derecho.

Existe relacin entre la dialctica y la retrica de Aristteles, la cual la


encontramos en el punto de partida, las materias en que pueden tener su campo
de accin, el tipo de premisas en que se apoyan y finalmente por las leyes lgicas,
silogsticas de correccin de sus razonamientos.

La diferencias entre la dialctica y la retrica estn marcadas por el fin prctico,


esta ltima tiene como finalidad convencer o persuadir a un auditorio de que la
tesis expuesta es la correcta o la ms correcta, el dilogo que se da es
unidireccional, es decir, del orador al auditorio, sin replicas de ste ltimo, por el
contrario en la dialctica se enfrentan dos contrincantes en la correccin o
incorreccin de un tesis.

1.9. Argumentacin erstica


Es el razonamiento que se apoya en premisas cuya plausibilidad sea slo
aparente, o que no se estructura como un autntico razonamiento correcto.
(Tpicos I, 100 25-100b)

1.9 APLICACIN DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO A LA CIENCIA DEL DERECHO.

Si aceptamos previamente que hay una ciencia jurdica, la primera pregunta


que debemos hacernos es cul es su objeto de estudio.
El derecho como objeto de estudio de la ciencia jurdica puede ser
entendido desde diferentes puntos de vista, y ah empiezan las dificultades. Qu
es el derecho? Dependiendo de la corriente de pensamiento que se siga, el
derecho puede concebirse como un valor, como norma o como un hecho. Algunas

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corrientes que describen al derecho son el iusnaturalismo, el positivismo jurdico y


el realismo jurdico que aunque no siempre las podemos encontrar en forma pura,
cada una destaca uno de los aspectos antes mencionados. El derecho ha sido
equiparado a la justicia, al conjunto de normas creadas por el estado y a la
conducta que realmente observan sus destinatarios.
Otra de las preguntas que podemos formularnos es qu tipo de ciencia es.
Se trata de una ciencia formal, de una ciencia social, de una ciencia normativa o
qu tipo de ciencia es. Al respecto tambin han existido diversas opiniones. Ha
sido considerada como una ciencia formal ya que su objeto de estudio no es real,
nadie ha visto al derecho ni al deber. Pero tambin se le ha considerado una
ciencia social porque la finalidad del derecho es la conducta que es regulada por
las normas jurdicas.
Qu mtodo utiliza la ciencia jurdica? En esta materia pueden aplicarse
los mtodos generales del conocimiento como el inductivo, el deductivo, al
analtico y el sinttico. Aunque algunos autores sostienen que existe un mtodo
propiamente jurdico, podemos decir que en el campo jurdico pueden aplicarse
diversos mtodos de investigacin, como el sociolgico, histrico, hermenutico,
teleolgico, analgico, intuitivo, semitico, fenomenolgico, sistmico, dialctico,
mayutico, sistemtico, comparativo y estructural.
El fin de la ciencia jurdica no es como en las otras ciencias establecer
enunciados que describan la regularidad de un fenmeno, sino incidir en la
regulacin de la conducta humana en sociedad que realizan las autoridades de tal
forma que se logre una mejor convivencia social. Por ello hay que distinguir los
enunciados que elabora la autoridad y que son prescriptivos, ya que su propsito
es regular la conducta humana en sociedad, de los enunciados que elabora la
ciencia jurdica, que son descriptivos, ya que no tienen por fin regular la conducta
humana.

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BIBLIOGRAFIA
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segunda edicin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2004.
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