REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZULA

MINISTERIOS DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSITARIA

INSTITUTO DE TEOLOGIA BIBLICA ¨ASAMBLEAS DE DIOS

CENTRO DE ATENCION YARACAL

LIBROS HISTORICOS II

PROF: PARTICIPANTE:

AURA ESTELIS DE MORILLO JOHANNA MENDOZA

RESUME DE LA DIVISION DE LOS REINOS HEREOS,SIRIOS,ASIRIOS,BABILONICOS

El Cisma tuvo sus raíces en la rivalidad entre Judá y Efraín, Judá era la tribu más grande de
Israel y había llevado la posición delantera en el desierto. Efraín era una tribu poderosa y
siempre celosa de la supremacía de Judá, dos veces Efraín dio muestra de que se consideraba
de especial importancia: primero ante Gedeón (Jueces 8:1-3) y luego ate Jefte (Jueces 12:1-6),
quejándose de ambas ocasiones de o haber sido reconocido debidamente.

La política de Salomón dio ímpetu al espíritu de escisión. E vez de tratar de cerrar la brecha,
Salomón la agravio; la pesad carga de los impuestos y las repetidas demandas de los obreros
para que realizara trabajos forzados e los proyectos de construcción, produjeron descontento
en el interior de la nación.

Sobre todo la debilidad de Salomón fue la que aparejo el camino para la ruptura. El secreto de
la unidad nacional se encontraba siempre en el vínculo del culto comuna Jehová. Si el rey no
mantenía a la nación fiel a Dios, tanto Israel como su monarca caerían. Salomón edifico
templos pagaos e Jerusalén para sus esposas extranjeras y los mercaderes de otros países, y
luego le rindió culto a Astoret; la impura diosa de los Fenicios, a Quemo así se sembró
confusión religiosa y debilito el vinculo espiritual que unía a las tribus. El Cisma fue
consecuencia directa de la idolatría de Salomo (1Reyes:11:9-11).

La intransigencia de Roboam ante las diez tribus precipito la latente ruptura. Poco después de
la muerte de Salomón, se convoco e Siquem a una reunión de los ancianos de Israel, estos le
querían poner condiciones al nuevo rey antes de coronarlo. Es probable que Jeroboan fuera el
vocero de las tribus, pues tan pronto supo de la muerte de Salomo volvió a Egipto donde
residía; al parecer los ancianos ya sabían que Ahias le había anunciado que sería rey de las diez
tribus, pero le dieron a Roboam la oportunidad de rectificar las injusticias de su padre.

Todo lo que deseaban era el alivio de los pesados impuestos y de la carga de los trabajos
forzados.

A Roboam le faltaba la sensatez que nace de la disciplina en el hogar y las experiencias en el

trabajo, no se compadecía de su pueblo más bien tenía el mismo espíritu egoísta de su padre.
Ate la demanda de los ancianos, Roboam consulto primero con los consejeros de avanzada
edad, pero sus consejos eran contrarios a sus ambiciones; por lo que le pidió consejo a los
compañeros de juventud, quienes eran hijos de nobles. Ellos estuvieron de acuerdo con
Roboam en que cualquier concesión sería interpretada como debilidad y seria seguida de
nuevas exigencias; la respuesta dura y arrogante de Roboam provoco la separación
permanente de3 diez de las doce tribus. El reino del norte tomo nombre de “Israel” mientras
el otro reino del sur “Judá”.

Jeroboam con la oportunidad que se le presentaba como nuevo monarca de las diez tribus de
Israel sabía bien que la Cisma del reino no se debía a las amenazas imprudentes de Roboam,
sino a la idolatría de Salomón (1Reyes 11:31-39). Dios le había prometido que si andaba en sus
caminos rectos sería un buen rey y su dinastía seria firme; pero Jeroboam temía que la tribus
se volvieran a Judá, entonces decidió levantar barreras religiosas para que sus barreras
religiosas para que sus súbditos o fueran a Jerusalén para rendir culto a Dios. Sustituyo el culto
en e l templo e Jerusalén por la adoración de los becerros de oro que coloco en Bet-el estaba
en la ruta que conducía a Jerusalén y Dan y se encontraba en el extremo norte. Probablemente
él quisiera que los becerros fuera solo símbolos de Jehová, pero pronto se hicieron objeto de
idolatría; además rebajo el concepto acerca de Dios, que es espiritual.

Jeroboam instituyo también un nuevo sacerdocio, empleando hombres que no eran de la

tribu de Leví e introdujo cambios en las fiestas y las leyes religiosas, desgraciadamente, el
ejemplo idolátrico motivado por la ambición egoísta y mundanal fue imitado por otros de los
reyes de Israel.

Una vez dividido el reino en Israel y Judá se convirtieron en dos estados débiles y hostiles entre
si, sostuvieron guerras intermitentes entre ellos que los debilitaron aun mas; a los 209 años
aproximadamente de la ruptura, las diez tribus fueron llevadas cautivas a Asiria y nunca
volvieron. El reino del sur sobrevivió solamente 136 años más y fue transportado a Babilonia,
durante los 209 años de existencia del reino de norte ninguno de los reyes hiso lo recto delate
de Jehová.

Aunque el reino del norte era más grande y poderoso que Judá era menos estable; e sus dos
siglos de existencia tuvo ocho dinastías y 19 reyes, con un promedio de un poco más de diez
años por cada reinado, este reino cambio de capital tres veces: Siquem ,Tirsa , y finalmente
Samaria. El reino del sur a pesar de ser más pequeño, mantuvo la dinastía de David y pudo
superar muchas crisis; la casa de David elegida por Jehová, constituyo in vinculo de unidad que
le permitió al reino sobrevivir por un periodo más largo que el reino del norte.

Dios empleo el imperio asirio como instrumento para castigar a Israel la historia de Asiria se
remonta a tiempos muy antiguos, según (Génesis 10:10-12), Asiria había sido fundada por
emigrantes Babilonios.

Los asirios eran grandes guerreros, pero también muy crueles con los sometidos; cuando los
reinos tributarios se rebelaban u ofrecían una resistencia obstinada en su contra,
descuartizaban vivos a prisioneros importantes, cortándole las manos, pies, las orejas, la nariz,
la lengua y lo ponían a la vista para despertar terror.

El debilitamiento del imperio Asirio permitió que Judá extendiera su influencia sobre la regio
que anteriormente habían sido el reino de Israel, así que Josías pudo realizar su reforma e los
territorios de Manases y Efraín, Isacar y hasta Zabulón en Bet –el, el altar elegido n al becerro
de oro hacia trescientos años por Jeroboam fue derribado (1reyes13:2) .

Después de la muerte de Josías, Nabolopolasar de Babilonia se rebelo contra Asiria y logro

librar a Babilonia del dominio asirio.