Desde siempre, el hombre ha considerado la mujer como un ser diferente o incluso

inferior. Esto la ha relegado a ocupar un rol secundario en todos los sectores de la

sociedad.
En los primeros tiempos, hace miles de años, cuando los humanos se organizaron
en pequeños grupos de cazadores y recolectores, el hombre era quien cazaba y la
mujer debía ocuparse de recoger frutos silvestres y del agua.En ese entonces la
mujer fue relegada por su condición biológica,el poder que los hombres
ostentaban no solo se manifestaba a nivel colectivo sino también en el núcleo
familiar,el cual se veía potenciado por la dependencia económica de la mujer.
En el campo religioso la mujer es la que induce al pecado, es la tentación y la
culpable de la desgracias humana. Es así como se referencia en Génesis 3;6 “Así
que la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer y que era deseable a
los ojos. Así es, el árbol era agradable a la vista. De modo que ella agarró de su
fruto y empezó a comer.Después, estando ya con su esposo, le dio a él del fruto y
él se puso a comerlo”
esto hace referencia que la mujer a sido discriminada desde el inicio de la
construcción de la sociedad .

En el orden político, la situación de la mujer no era mejor, pues no podían aspirar a

trono alguno ya que este privilegio monárquico pasaba de padre a hijo. La mujer
era un “objeto” de valor que servía para generar alianzas al casarlas con otras
casas reales.

La Revolución francesa de 1789, abre una puerta de esperanza para las

reivindicaciones de las mujeres al hacerse la Declaración de los derechos del
hombre y el ciudadano.
Para infortunio de ellas, que habían sido parte importante de este hecho histórico,
fueron”olvidadas” por los revolucionarios y el artículo primero de la Declaración
de los derechos del hombre pierden la oportunidad de ser universales: “Les
hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales
ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.”

Olympes de Gouges, escritora de la época y gran luchadora por los derechos de la

mujer , tiene estas duras palabras frente a este discriminación: “ : « Ce sexe
autrefois méprisable et respecté est devenu, depuis la Révolution, respectable et
méprisé.»
 Para el desarrollo de nuestra investigación es importante hacer una reseña de esta
gran mujer, Nació el 7 de mayo de 1748 en Montauban, Francia. Sus padres, de
origen burgués, la bautizaron Marie Gouze y en 1465, arreglaron su matrimonio
con un hombre mucho mayor cuando apenas tenía 17 años ,habiendo quedado
viuda y con un hijo a los 19 años ,nunca más volvió a casarse ,porque la
experiencia del matrimonio al que catalogó como (tumba de la confianza y el
amor) no solo representó para ella desamor ,sino el deseo de terminación e
independencia femenina.En 1791 escribió su famosa declaración de los derechos
de la mujer y la ciudadana: “hombre,¿eres capaz de ser justo ? Una mujer te hace
esta pregunta”

Esta declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana es fuertemente

inspirada en la de 1789. Olympes de Gouges lucha por la emancipación de la mujer
y por su reconocimiento social como político. Esta declaración en su artículo
primero pone en igualdad a la mujer con el hombre:” La Femme naît libre et
demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être
fondées que sur l'utilité commune.
De igual manera en el artículo 10, reivindica el derecho de las mujeres a la
libre expresión y a ejercer un rol politico: “Nul ne doit être inquiété pour ses
opinions mêmes fondamentales, la femme a le droit de monter sur l'échafaud ;
elle doit avoir également celui de monter à la Tribune ; pourvu que ses
manifestations ne troublent pas l'ordre public établi par la loi”.
Podemos afirmar que esta Declaración es el punto de partida para iniciar una
nueva etapa en la lucha de los derechos de la mujer a nivel mundial.

La Declaración Universal de Derechos Humanos

La Declaración Universal de los Derechos Humanos es un documento que marca un hito en la
historia de los derechos humanos. Elaborada por representantes de todas las regiones del mundo
con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, la Declaración fue proclamada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 en su Resolución 217 A (III),
como un ideal común para todos los pueblos y naciones. La Declaración establece, por primera
vez, los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en el mundo entero y ha sido
traducida en más de 500 idiomas.

En el año de 1993, en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, la comunidad

internacional a través de la Organización de Naciones Unidas (ONU), declaró que los
derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible
de los derechos humanos universales. En 1994 el Sistema de la Organización de Estados
 Americanos (OEA) incorporó el tema de las violencias contra las mujeres en su agenda
pública, mediante la promulgación de la Convención Interamericana para Prevenir,
Sancionar y Erradicar toda forma de Violencia contra la Mujer (Convención de Belém do
Pará).

Planteamiento del problema

A lo largo de toda la historia del hombre se han concebido aspectos primordiales para la
convivencia y la existencia del mismo, pasando por culturas, costumbres, creencias y
formas de vivir, las cuales han dejado grandes ponentes y bases para el desarrollo y
subsistencia de la humanidad, hoy en día en pleno siglo XXI muchos aspectos para temas
de derecho, tratados, pactos mercantiles, leyes, establecimiento de normas y demás, son
tema de la actualidad, con los cuales nuestra sociedad se encamina para seguir por un
sendero o camino de buena conducta y mejoramiento constante. En la sociedad universal,
relaciones, alianzas o pactos para temas económicos de países, últimamente se ha estado
evidenciando y discutiendo la falta de los derechos universales del hombre y la mujer, ya
que es de acotar, observar y analizar los diferentes tipos de abusos, donde se evidencia el
rechazo a una postulación a la presidencia de mujeres en algunos países, la postulación al
mismo puesto de una personal negra, o en algún puesto público de alto nivel administrativo
y, un sin número de casos que día a día siguen y siguen pasando. En nuestro país Colombia
se sufre tales rechazos y faltas a los derechos del hombre y la mujer, a lo largo de toda la
historia los derechos humanos, o los derechos de los hombres y las mujeres, han sido tema
de constante análisis, discusión y problemática social, económica y política, ya que desde el
surgimiento del derecho romano esto se ha evidenciado, acentuándonos más en la época, o
en el núcleo del presente planteamiento, encontramos en Francia, en plena revolución
francesa a una mujer que lucho por los derechos del hombre y la mujer, algo que para ese
tiempo sonaba muy enloquecedor, muy salido de contexto, permitiendo conocer al mundo
por medio de obras de teatro dichos pensamientos, los cuales tiempo después tuvieron libre
circulación, también por medio de documentos escritos, los cuales los realizaba otra
persona ya que a ella no se le facilitaba mucho la escritura por su poca formación
académica, lo que la margino y la indujo más a querer ser una gran pensadora de todo el
tema descrito a continuación, hacía mucho énfasis en que la mujer era superior al hombre,
para lo cual dejaba ver al mundo su pensamiento como algo muy diferente a todo el entorno
que se acentuaba en la época , ella imponía su opinion al derecho al voto, a poseer puestos
legítimos como los públicos y privados, a poseer y ser dueñas de tierras con el fin de ser
autónomas en el sostenimiento económico individual, fue la primera en hablar y discutir
sobre el divorcio, además fue pionera en hablar no sólo de éste tema sino también en el
campo de la abolición a la esclavitud, punto en el cual se desarrolló un sin número de
respuestas negativas y rechazos por parte del gobierno Francés, ya que esto no era de su
agrado, su filosofía e ideología no fueron bien recibidas en la parte donde se desarrolló
como gran pensadora, por consiguiente se involucró mucho y cada vez más en la parte
política hasta el punto de ser sentenciada a cárcel y poco tiempo después a la guillotina. Sin
lugar a duda un punto o momento crucial en la vida para Olympe de Gouges, fue el haber
quedado viuda, esto la inspiro y le indujo ese empuje o motivación para luchar por los
derechos de la mujer, ya que su pensamiento radico en la impotencia que le daba el no
poder obtener lo mismo que a su esposo, el no realizar las mismas tareas y actividades que
podían realizar los hombres, ya que para ella todos los seres humanos son los mismos sin
diferenciar entre hombre y mujer, negro o esclavo, pobre o rico, se preguntaba por qué una
mujer casada seguía o perdía toda su libertad y no podía obtener los mismos derechos que
su esposo.

Por tal motivo podemos comprender, interpretar y discernir que el conocimiento de cual
quiera que sea el tema o suceso a tratar, esta también inmerso en la mujer sin lugar a duda,
esto nos dejó claramente evidenciado y establecido Olimpe de Gauges en todas sus obras
literarias de su gran legado, el cual contribuyo indiscutiblemente en la actualidad al
desarrollo de la actual sociedad de derecho, en los derechos de la mujer que hoy en día
están establecidos en el marco legal como obligatorios e inalienables, pero que de alguna
forma se realizan bien o mal y siguen su curso con el fin de seguir comprendiendo el
porqué de las violaciones a los derechos de la mujer en la actualidad. Su legado sin lugar a
duda y sin lugar a mal interpretar es usado hoy en día en varias partes de la constitución y
el código civil colombiano, además de haber sido reconocido también en varios países, más
concretamente en nuestro país se ve reflejado en la incorporación de la libre administración
de bienes y la económica en el matrimonio, tanto para él como para ella, se evidencia una
incorporación de las mujeres en puestos públicos dando inicio en los consejos municipales,
igualdad de remuneración, trato, oportunidades y no discriminación, además de un sin
número de artículos que fueron vinculados durante y después de la constitución de 1991 en
Colombia.
OBJETIVO GENERAL

Realizar un análisis de las vinculaciones y aportes de los derechos de la mujer por parte de
Olympe de Gauges a las leyes colombianas

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Identificar los aportes más relevantes de Olympe de Gauges en el tema de los derechos de
la mujer y el hombre

Realizar analogías con los vinculados en la actual constitución y el código civil en

Colombia

Interpretar y determinar cuáles fueron vinculados en la constitución y las leyes a raíz de la

revolución Francesa