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EvangeliO yVida
2023
Ciudad de México
e+v inicio mar~abr 2023_evangelio y vida 11/01/23 09:03 Página 2
EvangeliO yVida
Cuadernos bimestrales
con reflexiones sobre el evangelio de cada día
marzo
y será elevado a la vida nuevamente al
tercer día. Este será el mayor de todos los
signos de que Dios está entre nosotros y
actúa en Jesucristo. Las maravillas de Jesús
harán que los corazones de los inflexibles
se rindan en ese punto.
Señor, siempre estoy buscando signos que
• miércoles • 2023
me convengan: Recobrar la salud, relaciones
satisfactorias, alcanzar el bienestar y el éxito
en todo lo que emprenda, haciendo mi vida a
mi modo. En cambio,
ayúdame a enfocarme
en tus grandes signos,
que están expresados
en el Credo cristiano.
¿Qué signos, en el
camino de mi vida me
están dirigiendo hacia Jesús?
Señor, tu mano es más evidente en santidad
que en signos extraordinarios. Abre mis ojos para
descubrir tu presencia y tu acción maravillosa en
mis hermanos.
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C
uando Jesús dice “pidan y se les dará…” no está
queriendo decir que nos dará precisamente lo
que le pidamos, ni que encontraremos
exactamente lo que buscamos; o que esa
puerta que queremos en especial se nos abrirá.
Lo que dice es que siempre recibiremos cosas buenas
de parte de su Padre. Dice que, cuando pedimos,
nunca nos quedaremos sin recibir lo que Dios sabe
que es mejor para nosotros, que no buscaremos sin
encontrar lo que Dios sabe que más necesitamos. No
golpearemos una puerta sin que se nos abra ante
nosotros la más valiosa de todas. ¿Puedo confiar en
esta radical bondad de Dios?
“Haz por los otros como tú hubieras querido que
ellos lo hicieran por ti”, esta es la regla de oro del
Evangelio; sin embargo, nosotros tendemos a seguir
otra regla: la regla del “ojo por ojo, diente por
diente”. Como cristianos nosotros debemos, en lugar
de esto, tratar de tomar nuestras señales y reglas
de Jesús. Su amor y buena voluntad hacia nosotros
no están condicionados por la forma en que le
respondemos, sino por su generosidad.
Señor, tu bondad no tiene límites, nos colma
siempre de cosas buenas. Que yo trate de ser como
Tú en esto con mis hermanos.
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L
eemos en el evangelio de hoy el relato de la
Transfiguración. Y la Transfiguración trata de
Jesús y de nosotros.
Cuando estamos con Él, estamos con lo
divino; cuando Él está con nosotros, está
con lo humano y su amor, gracia, sacramentos,
paz y compasión, pueden transfigurarnos. Y, una
vez transfigurados nosotros, entonces podemos
observar a los que nos rodean y verlos en
profundidad, capaces también de transfigurarse
ante nuestros ojos.
Tengamos siempre presente que la luz que Jesús
nos dio en nuestro bautismo, jamás se extinguirá.
La voz del Padre Dios, que en el relato de la
Transfiguración resuena desde la nube, tiene un
mensaje importante para los discípulos, y para
nosotros: “Escúchenlo”. Un corazón que oye es
un corazón entibiado por el amor de Dios, y
enseñado por sus palabras. Al que escuchamos es
al Hijo de Dios, Jesús, transfigurado en su
humanidad.
La oración, la experiencia de Dios se trata más
de “escuchar” que de “hablar”.
Señor, que yo me deje transfigurar por ti, y que tu
luz ilumine a mis hermanos.
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uestra oración a menudo nos encuentra
pidiendo lo que queremos, caprichos
egoístas, muchas veces. Al crecer en la
conciencia de la Presencia de Dios en
nosotros, nos damos cuenta de que
Dios nos quiere para algo más grande. Puede
parecer que se nos solicita dejar a un lado nuestros
pedidos; pero pronto nos damos cuenta de que
nada de lo que realmente queremos le es
indiferente a nuestro buen Dios.
San Juan de Dios nació y murió un 8 de
marzo. Nace en Portugal en 1495 y muere en
Granada, España, en 1550. De familia pobre
pero muy piadosa. Su madre murió cuando él
era todavía joven y su padre murió como
religioso en un convento. En su juventud
trabajó como pastor, muy apreciado por el
dueño de la finca donde trabajaba, quien le
propuso que se casara con su hija y así
quedaría como heredero; pero él decidió
permanecer libre de compromisos económicos
y matrimoniales pues deseaba dedicarse a
labores más espirituales. Fundó la Orden de los
Hospitalarios.
Señor, ayúdame a saber más claramente lo
que debo hacer y lo que es mejor dejártelo a ti.
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U
na de las afirmaciones más tristes en los
Evangelios es este comentario inocente
del padre de la parábola de los viñadores
asesinos que escuchamos hoy: “Ellos
respetarán a mi hijo”. Me asusta pensar
qué pasaría si Jesús viniera al mundo hoy. Su
mensaje sobre el Reino de Dios lo pondría en franca
oposición a tantos otros reinos de este mundo.
Se convertiría en un enemigo al cual eliminar. Y
de hecho el mundo trabaja en eliminarlo.
Dios me llama a producir buenos frutos en
esta viña, ¿cómo estoy usando los regalos que
él me ha dado para ayudar a otras personas?
Jesús, fuiste expulsado y muerto. Sin embargo,
no buscaste la venganza, al contrario, disculpaste
a tus torturadores y por tu amor reconciliaste
a todos con Dios, mostrando así cómo es el amor
divino. Tú me amas en totalidad, sin importar
lo que yo haga. Ojalá yo siempre desee el bien
a los otros y rece por ellos, en vez de vengarme
cuando me hieren.
Señor, ayúdanos a clarificar nuestra conciencia
de dónde estamos frente a Ti, como tus hijos
muy amados.
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P
robablemente conocemos muy bien este
relato que llamamos “del hijo pródigo”.
Se le ha considerado el mejor relato
jamás escrito. El tema principal es el amor
del padre, y no el del pecado del hijo
rebelde. Se trata de la celebración del retorno
de un ser amado, su regreso a Dios y al amor.
En ningún momento se le llama al hijo a
arrepentirse o a convertirse, es como si todo
sucediera en un entorno de amor y perdón.
Una y otra vez Dios me promete su bondad.
Ruego que mis ojos se abran para poder
apreciar dónde está trabajando Dios. Dios ha
arrojado mis pecados a las profundidades del
mar, y no me ve ahora a través de ellos ni me
juzga por ellos. Ruego porque yo reciba el
perdón que Dios ofrece; y porque yo ofrezca
ese perdón que recibo.
A veces podemos sentir como si camináramos
en soledad. Pero podemos sacar fuerzas de la fe
de tantas generaciones de hombres y mujeres
que nos han precedido, aquellas personas
buenas y generosas que nos han traído hasta
donde estamos ahora.
Señor, dame la gracia para ver lo mejor en
los otros, tal como yo quiero que ellos vean lo
mejor de mí.
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uando Jesús dice a la mujer samaritana, en
el brocal del pozo de agua donde lo vemos
en el evangelio de hoy: “Si conocieras el
don de Dios y quién es el que te pide de
beber…” (“Si tú supieras”), le está
revelando su deseo de conducirnos al Dios que
todo lo sabe, como él mismo le demuestra que
conoce su vida pasada. Su corazón abierto y
generoso es el corazón de Dios, que nos invita
a todos a descansar allá donde somos conocidos
y amados, para encontrar una vida perdurable
y un refresco duradero.
¡Si solo supieras el regalo de Dios! ¿Qué me
está ofreciendo Dios en esta historia y en este
momento de mi vida? ¿Tengo sed de vida, de
Dios? ¿Soy una tierra reseca sin agua, como dice
el Salmo?
¿He experimentado alguna vez ser alimentado
con la palabra y el amor de Dios? ¿Puedo decir
con los habitantes del pueblo de esta historia:
“Creo porque lo he oído personalmente”?
¿Cuál es el agua de vida para mí? Hablemos con
Jesús acerca de esta agua de vida.
Señor, que lleguemos a ser lo que Tú esperas
de nosotros.
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edro le pregunta a Jesús en el evangelio de
hoy: “Señor, si mi hermano me ofende,
¿cuántas veces tengo que perdonarlo?” El
papa Francisco, predicando sobre este
pasaje, comentó que esta historia nos ofrece
una gran lección: el perdón no niega el mal, pero
reconoce que el ser humano, creado a imagen de
Dios, es siempre mayor que el mal que comete.
Para Pedro, perdonar a la misma persona siete
veces es el máximo posible. Pero Jesús le contesta
“No te digo siete veces, sino setenta veces siete”,
lo que significa: ¡Siempre! Siempre tienes que
perdonar.
A menudo oímos decir a la gente: “Queremos
que se haga justicia”. Pero la gracia del perdón es
mucho más noble y dice: “Quiero que la persona
esté nuevamente bien y viva plenamente”.
El llamado es a perdonar de corazón, no sólo con
palabras.
Señor, casi siempre yo muestro comprensión y
simpatía con mis propios errores, pero aplico
diferentes estándares, más críticos, a los de los
demás. En esta parábola me enseñas a mirarme
con más sinceridad y verdad.
Señor, perdona nuestros pecados, así como
nosotros perdonamos a quienes nos ofenden.
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esús frecuentemente escandalizaba a los
fariseos por romper la ley. Parecía claro
que cuando hablaba de la Ley lo hacía en
un sentido transformador. De hecho,
llegó a definir, en sus enseñanzas, que
eran necesarios solo dos mandamientos: amar
a Dios y amar al prójimo como a nosotros
mismos.
La ley del amor alcanza las cuatro esquinas
de la tierra hasta el fin de los tiempos. No hay
escapes de la exigencia de esta ley. Cuando se
honra esta ley, todas las otras caen en su lugar.
Hasta hace unos años este día se celebraba a
Santa Luisa de Marillac quien, junto con San
Vicente de Paúl, fundó la Compañía de las Hijas
de la Caridad. Nació en París en 1591, en el seno
de una familia cristiana y noble. Su débil salud
le impidió realizar el deseo de ser monja
Capuchina. Muere el 15 de marzo de 1660. En
el testamento les pide a las Hijas de la Caridad:
amor cordial entre ellas, devoción a María y el
servicio a los pobres.
El 10 de febrero de 1960 el Papa Juan XXIII la
proclamó “patrona de los que se dedican a la
acción social cristiana.” Su fiesta litúrgica se
celebra ahora el 9 de mayo.
Señor, yo creo, pero fortalece mi fe.
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esús hizo una buena obra al sanar a un
hombre que era mudo. Sin embargo,
algunos a su alrededor no reconocieron su
bondad e incluso pensaron que había un
poder maligno que trabajaba en Jesús,
porque sus pensamientos se formaban de sus
propios sentimientos y no de lo que estaba
sucediendo fuera de ellos, de lo que sus ojos veían
y sus oídos escuchaban.
El Hijo de Dios estaba actuando con un poder
divino, “por el dedo de Dios”. La victoria sobre
este “demonio mudo” mostraba que el Reino de
Dios había comenzado en la tierra, que Jesús
estaba comenzando una fase nueva en la historia
humana, y elevando nuestro mundo a una rica
forma espiritual de ser y de actuar.
Jesús debería ser visto –antes y ahora– como el
que puede vencer al mal. Sin importar las
dificultades que tengamos, con el poder de Jesús
podemos lidiar con ellas. Todos tenemos que verlo
como el Maestro y confiar en él.
¿Estoy dividido contra mí mismo, a veces
escuchando a Jesús y otras veces escuchando al
maligno?
Señor, gracias por tu amor que verdaderamente
hace que nos sintamos acompañados.
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esús y el escriba, frente a frente, observan
qué es lo más central y lo más sublime de
la enseñanza hebrea: el llamado para que
ame a Dios y a mi prójimo como a mí
mismo. ¡El Gran Mandamiento! ¡Yo debo
amarme! ¿Por qué? Porque Dios me ama tal como
yo soy. Al mismo tiempo yo necesito estar
cambiando, de modo de poder llegar a ser lo que
Dios espera que sea.
San Patricio nació en Gran Bretaña en el año
385. Siendo joven, alrededor del año 403, lo
llevaron cautivo a Irlanda. En el trabajo rudo y de
sufrimiento por su esclavitud, su alma se templó
maravillosamente para la santidad.
“Cristo conmigo, Cristo frente a mí, Cristo tras
de mí, Cristo en mí, Cristo a mi diestra, Cristo a
mi siniestra, Cristo al descansar, Cristo al levantar,
Cristo en el corazón de cada hombre que piense
en mí, Cristo en la boca de todos los que hablen
de mí, Cristo en cada ojo que me mira, Cristo en
cada oído que me escucha”. Ésta es la oración de
San Patricio.
Señor, hoy nos recuerdas que lo que sea que
hagamos, lo hacemos contigo; que, si amamos a
nuestro prójimo, te amamos a ti.
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a
unque Jesús afirma en el evangelio de hoy:
“El Hijo no hace nada por su cuenta, sino lo
que ve hacer al Padre”, la gente vio en Jesús
a un hombre completo. Él no se molestaba
pretendiendo aparecer generoso, o valiente,
o veraz, pero la gente rápidamente se dio cuenta que
él era todo eso.
La unidad entre el Padre y Jesús llegaba a tal punto
que el trabajo de uno era el trabajo del otro. Jesús
confía en mí lo suficiente para invitarme a esa misma
cercanía. Él me recuerda que lo que sea que yo haga,
lo estoy haciendo con Él, y lo que haga a los otros, se
lo hago a Él.
Señor, yo solo tengo que ver la historia de la Iglesia
para darme cuenta cuan fácilmente estas palabras
son olvidadas. ¡Cuántos pastores se han exaltado a
sí mismos buscando títulos y ejerciendo el liderazgo
por dominación, más que por servicio! Yo necesito
volver atrás a la memoria de ti, lavándole los pies a
tus discípulos. ¡Benditos sean aquellos que limpian
las casas, que recogen la basura y se preocupan por
los ancianos y los postrados! Nunca estamos más
cerca de Dios que cuando estamos sirviendo.
Señor, que, como tú, no hagamos nunca nada
importante sin haber estado antes en oración ante
nuestro Padre.
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ada año en esta fiesta de la Iglesia, las Hijas de
la Caridad de San Vicente de Paúl, en todo el
mundo, renuevan sus Votos que son anuales,
no perpetuos. En una Eucaristía, que procuran
sea celebrada por un Misionero Vicentino, en
el momento indicado, arrodilladas ante el Señor, en
silencio, libremente, hacen nuevo su compromiso de
seguir sirviendo a Jesucristo en los pobres. ¡Como
María!
Como María, nosotros también vinimos al mundo
con un propósito. Ese propósito no nos fue revelado
tan dramáticamente como a ella.
Seguramente María oyó muy clara la voz de Dios,
porque se sentía cómoda con el silencio. Entonces
ella supo que el Señor había tomado en sus manos
no sólo la vida de ella, pobre y humilde, sino
también el curso total de los acontecimientos de la
historia de la humanidad.
Frecuentemente tenemos miedo del vacío, de la
oscuridad, del silencio en nuestro interior. Sin
embargo, es ahí donde vive y trabaja el Espíritu Santo,
incluso cuando nuestra oración parece más árida.
Señor, que nos demos cuenta de que cada uno de
nosotros somos parte de tu plan para amar y salvar
al mundo.
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E
“Señor, escucha mi plegaria”
n el centro del relato del evangelio de
hoy “los judíos” que escuchan a Jesús le
formulan una pregunta: ¿Quién eres tú?
Quienes lo escuchaban eran incapaces (o
no estaban interesados) de comprender
sus enseñanzas en ese momento. Por su parte,
Jesús sigue revelando su identidad; pero también
está explorando la identidad de aquellos a
quienes se dirige.
Al profundizar en el conocimiento de Jesús,
no solo comprendemos la verdad de quién es
Él, sino también profundizamos sobre la verdad
de quiénes somos nosotros. Si no sabemos
quién es Cristo, no lo podremos valorar. Si no
reconocemos quienes somos nosotros, no
podremos descubrir el mayor de nuestros
anhelos y, por ende, no lo podremos alcanzar.
Pero cuando captamos simultáneamente las
dos verdades, vemos la gloria de Dios en Cristo
Jesús, y comprendemos que Él es la única
respuesta a nuestra enorme necesidad.
Cuando el Papa Francisco fue entrevistado
después de ser elegido, le preguntaron: “¿Quién
es Francisco?”, él contestó: “Yo soy un pecador”.
¿Quién soy yo? ¿Quién es Jesús para mí?
Señor, que sabiendo reconocerte así como te
revelas, sepamos responder a lo que nos pides.
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“¿q
uién dices tú que eres?” La discusión
sobre la identidad de Jesús continúa.
Este incesante cuestionamiento
sobre quién es Jesús muestra cuán
importante es este tema, entonces
y ahora. Pero en vez de conducirlos a un acuerdo,
los argumentos de Jesús provocan todavía más a
sus enemigos y al final de la escena del evangelio
de hoy “recogieron piedras para arrojárselas”. La
vida de Jesús está ahora en peligro. ¿Podemos
entender el porqué de esa hostilidad hacia él?
Fijémonos en otra de sus declaraciones en el
texto de hoy: “Antes de que existiera Abraham,
yo era”. Jesús clama tanto su pre existencia, que se
coloca como uno con Dios. De nuevo el evangelista
muestra que Jesús pertenece a un mundo más
elevado que el de sus oyentes. La muerte es una
condición humana, pero Jesús vive más allá de las
fronteras de la muerte.
En mi oración no necesito tratar de resolver
esas cuestiones sobre la identidad de Jesús, solo
necesito abrirme y aceptar con fe el maravilloso
misterio que representa.
Señor, permítenos conocerte mejor para tener
la certeza de que tú eres la respuesta a nuestras
necesidades más profundas.
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abril
Jesucristo nos amó y se entregó por nosotros
en la cruz; él nos amó primero y ahora es
nuestro turno de corresponder a su amor.
La experiencia del encuentro con Cristo se
alcanza, fundamentalmente, en la oración,
en la Eucaristía y en la cruz de cada día,
• sábado • 2023
cuando tenemos la humildad para acercarnos a
él y pedirle su ayuda.
Jesucristo, Rey y Señor de
mi alma, dame la gracia
de conocerte cada día más
para poder amarte con mayor
sinceridad. Te entrego mi
corazón, muchas veces lleno
de soberbia y egoísmo, para
que lo modeles según tu voluntad. Señor, la
soberbia y el egoísmo son actitudes contrarias al
amor, pues tú mismo me has enseñado que el
amor es donación y entrega. Enséñame, pues a
amarte como tú me has amado.
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¿M
e siento tan seguro de mi amor a Dios
que creo ilusoriamente que jamás
podría traicionarlo? De hecho, afirmar
esto es ya una traición; nuestra vida,
tristemente, es un continuo traicionar
el amor de Dios al poner otras cosas por delante de
su amor.
Traicionamos al Señor por menos de treinta
monedas de plata: un buen puesto de trabajo, una
buena reputación, un amor desordenado o
prohibido, un mejor automóvil, etc.
Necesitamos tener esa conciencia de pobres y
débiles pecadores que se saben necesitados de la
gracia y del amor de Dios; pero todo esto no con un
sentido pesimista y negativo, sino como el niño
que, consciente de su incapacidad para subir las
escaleras, le extiende los brazos a su amado padre
para que lo cargue y lo suba.
Es esto lo que nos pide el Señor, que conoce el
barro del que estamos hechos. Si bien ama nuestro
esfuerzo por alcanzar la santidad, ama aún más
nuestra fragilidad cuando, confiando plenamente
en Él, la abandonamos en el infinito mar de su
Divina Misericordia.
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L
la nueva melodía que todo transformará.
a historia humana está llena de momentos
dramáticos, de dolor, de angustia: enfermedades,
terremotos, guerras, crisis económicas, sequías
o inundaciones. Ante tantos dramas, sobre
todo aquellos que pudieron evitarse con
buena voluntad y con corazones generosos,
surge la pregunta: ¿Por qué Dios no intervino?
¿Por qué dejó que los acontecimientos siguieran
su curso? ¿No habría podido evitar muchos
dolores si hubiese anticipado la muerte de
alguien luego llegó a ser un criminal despiadado
y homicida?
Estamos ante un misterio. Dios es bueno, pero
sus designios son incomprensibles. No está
sometido a nuestros planes, ni somos capaces
de comprender por qué dotó a los humanos de
una libertad que origina, junto a tantas vidas
santas, también las de quienes se convierten en
crueles servidores del mal.
Ante este misterio, nuestro corazón calla, reza,
espera. Un día comprenderemos, aunque ya
ahora podemos mirar hacia la mañana de Pascua.
Porque en ese domingo magnífico, el silencio
del Padre, que no rescató a su propio Hijo del
Calvario, dio la respuesta capaz de aliviar toda
lágrima humana...
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o de Resurrección • 2023
9 • abril • doming
Hch 10, 34-43; Sal 117; Col 3, 1-4; Jn 20, 1-9.
T
emor y alegría. ¡Vaya contradicción!
¿Puede acaso juntarse el temor con la
alegría? Más aún, ¿puede un hecho ser al
mismo tiempo causa de dos sentimientos
antagónicos? Este es el escándalo de
Cristo, el escándalo de Dios.
Las mujeres sienten temor y experimentan
también una gran alegría; la esperanza que
llevaban en su mente –como hijas del pueblo
de Israel– y en su corazón –como seguidoras del
Mesías–, ha sido colmada. En una palabra, su
razón no entiende lo que su fe les anuncia.
Cristo sale al encuentro de las mujeres. Lo hace
cuando están juntas, lo hace cuando están en
camino. Así es como Él desea hacerse presente
en nuestras vidas: estando junto con nuestros
hermanos y estando en camino de misión.
Sí, no hemos de temer, pues la muerte ha
sido vencida. Con la fuerza que nace de ese
encuentro y con la mirada misericordiosa del
Señor Resucitado, vayamos también nosotros a
compartir su misión.
No olvidemos, ciertamente, ir en compañía
de nuestros hermanos.
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M
había visto al Señor”
aría Magdalena experimentó la debilidad
del pecado y la fortaleza que da la misericordia
del Señor. Siguió a Cristo hasta el Calvario
y estuvo presente en su crucifixión, su
muerte y su sepultura. Junto con la Madre
y el discípulo amado recogió su último suspiro y
ahí, al pie de la Cruz, comprendió que sus pecados
estaban siendo perdonados con cada gota de sangre
derramada, que su salvación estaba en aquella
muerte, en aquel sacrificio.
Ella fue quien descubrió, la mañana de la Pascua,
el sepulcro vacío. Y el Resucitado quiso mostrar su
cuerpo glorioso a ella antes que a nadie, a ella que
había llorado intensamente por su muerte. A ella
quiso confiarle el primer anuncio de la alegría
pascual para recordarnos que precisamente a quien
contempla con fe y amor el misterio de la pasión
y muerte del Señor, se le revela la gloria de su
resurrección.
La historia de María Magdalena nos recuerda una
verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en
la experiencia de la debilidad humana, ha tenido
la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por
él y lo ha seguido de cerca, convirtiéndose en
testigo del poder de su amor misericordioso, más
fuerte que el pecado y la muerte.
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“R
ecordémoslo bien todos: No se puede anunciar
el Evangelio de Jesús sin el testimonio concreto
de nuestra vida. Quien nos escucha y nos ve, debe
poder leer en nuestros actos eso mismo que
oye de nuestros labios, y dar gloria a Dios.
San Francisco de Asís pedía a sus hermanos: “Prediquen
el Evangelio y, si fuese necesario, también con las
palabras.” Predicar con la vida es dar testimonio. La
incoherencia de los fieles y los Pastores entre lo que
dicen y lo que hacen, entre la palabra y el modo de vivir,
mina la credibilidad de la Iglesia.
Pero todo esto solamente es posible si reconocemos
a Jesucristo, porque es él quien nos ha llamado, nos ha
invitado a recorrer su camino, nos ha elegido. Anunciar
y dar testimonio es posible únicamente si estamos junto
a él, justamente como Pedro, Juan y los otros discípulos
estaban en torno a Jesús resucitado, como dice el pasaje
del Evangelio de hoy; hay una cercanía cotidiana con
él, y ellos saben muy bien quién es, lo conocen. El
evangelista subraya que ninguno de los discípulos se
atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que
era el Señor. Y esto es un punto importante para
nosotros: vivir una relación intensa con Jesús, una
intimidad de diálogo y de vida, de tal manera que lo
reconozcamos como el Señor. ¡Adorarlo!” (Papa Francisco,
14 de abril de 2013).
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L
la Buena Nueva a toda la creación”
os discípulos recibieron la llamada a estar con
Jesús y a ser enviados por Él para predicar el
Evangelio, y así́ se ven colmados de alegría.
¿Por qué́ no entramos también nosotros en este
torrente de alegría?
“El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple
y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza
individualista que brota del corazón cómodo y
avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres
superficiales, de la conciencia aislada. Por lo tanto, la
humanidad tiene una gran necesidad de aprovechar
la salvación que nos ha traído Cristo.
Los discípulos son los que se dejan aferrar cada
vez más por el amor de Jesús y marcar por el fuego
de la pasión por el Reino de Dios, para ser portadores
de la alegría del Evangelio. Dicha alegría nace del
encuentro con Cristo y del compartir con los pobres.
Por tanto, animo a las comunidades parroquiales,
asociaciones y grupos a vivir una vida fraterna
intensa, basada en el amor a Jesús y atenta a las
necesidades de los más desfavorecidos. Donde
hay alegría, fervor, deseo de llevar a Cristo a los
demás, surgen las verdaderas vocaciones.” (Papa
Francisco, Mensaje para la Jornada Mundial de las
Misiones, 14 de junio de 2014).
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2
16 • abril • domingo ° de Pascua • 2023
Hch 2, 42-47; Sal 117; 1 Pe 1, 3-9; Jn 20, 19-31.
E
l cristianismo no se comprende bien si no
entendemos lo que Jesús dice en el
Evangelio hablando a los judíos: "Cuando
hayan levantado al Hijo del hombre,
entonces conocerán que soy yo". Como
la serpiente en el desierto, en Jesús ha sido
elevado el pecado, pero un pecado que busca la
salvación, porque se cura allí. El que es elevado
es el Hijo del hombre, el Salvador, Jesucristo.
El cristianismo no es una doctrina filosófica, no
es un programa de vida para sobrevivir, para ser
educados, para hacer las paces. Estas son las
consecuencias. El cristianismo es una persona, una
persona elevada en la Cruz, una persona que se
aniquiló a sí misma para salvarnos. Y así como en
el desierto ha sido elevado el pecado, aquí se ha
elevado Dios, hecho hombre y hecho pecado por
nosotros. Y todos nuestros pecados estaban allí.
No se entiende el cristianismo sin comprender esta
profunda humillación del Hijo de Dios, que se
humilló a sí mismo convirtiéndose en siervo hasta
la muerte y muerte de cruz, para servir. (Cf Papa
Francisco, 8 de abril de 2014).
¡Espíritu Santo, lléname del fuego de tu amor
para servir a mis hermanos!
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“Y
a en esta vida nosotros participamos de
la resurrección de Cristo. Si es verdad
que Jesús nos resucitará al final de los
tiempos, es también verdad que, en un
aspecto, ya estamos resucitados con Él.
La Vida Eterna comienza con nuestra vida aquí,
que camina hacia aquel momento de la resurrección
final. ¡Ya estamos resucitados! De hecho, mediante
el Bautismo, estamos insertos en la muerte y
resurrección de Cristo y participamos de una vida
nueva, es decir, la vida del Resucitado.
Por tanto, en la espera de este último día,
tenemos en nosotros una semilla de resurrección,
como anticipo de la resurrección plena que
recibiremos en herencia. Por eso también el
cuerpo de cada uno es resonancia de eternidad y,
por tanto, ha de ser respetado siempre y, sobre
todo, debe ser respetada y amada la vida de
todos los que sufren, para que sientan la cercanía
del Reino de Dios, de esa condición de vida eterna
hacia la que caminamos. Este pensamiento nos da
esperanza. Estamos en camino hacia la resurrección.
Y este es nuestro destino.” (Papa Francisco, 4 de
diciembre de 2013).
“La vida eterna no es una ilusión, sino una
poderosa realidad que nos llama y compromete a
perseverar en la fe y en el amor”. (Papa Francisco,
30 de noviembre de 2015).
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“L
a escena nos enseña muchas cosas: Mientras
el Señor enseña con amor y compasión,
quizás los discípulos comienzan a hablar
entre ellos. –Es tarde, el lugar está desierto,
despídelos, de modo que, yéndose por
los campos y las aldeas de los alrededores, puedan
comprar de comer. Prácticamente dicen que se
las arreglen y que compren ellos el pan. Quizás
ellos sabían que tenían pan para sí mismos y
querían custodiarlo. Es la indiferencia. A los
discípulos no les interesaba la gente, a Jesús sí,
por eso la gente lo quería. No eran malos, eran
indiferentes. No sabían qué cosa era amar. No
sabían qué cosa era la compasión.
Lo opuesto más cotidiano del amor de Dios, de
la compasión de Dios, es la indiferencia: –Yo
estoy satisfecho, no me falta nada, tengo todo, he
asegurado esta vida y también la eterna, porque
soy un buen cristiano.
Pensemos en este Dios que da el primer paso,
que tiene compasión, que tiene misericordia.
¡Cuántas veces nuestra actitud es la indiferencia!
Oremos al Señor para que nuestro corazón se
cure de esta enfermedad que es la cultura de la
indiferencia”. (Papa Francisco, 8 de enero de 2019).
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L
“ Pero él les dijo: Soy yo, no teman”
Contigo, Señor, no tengo nada que temer. Puede
ser que la tormenta me esté ahogando, que las olas
parezcan devorarme, que la oscuridad me quiera
robar la esperanza, que la desesperación invada mi
alma… pero si tú estás conmigo nada temo.
Hoy me dices que no tema, que eres tú, que ahí
estás siempre cuando más te necesito, cuando
menos entiendo, cuando el dolor me empaña la
vista. No temer es confiar que tú siempre, siempre
me acompañas, me cuidas, me proteges, me guías.
¡Qué difícil es encontrarte en medio de la tentación,
de la tormenta, de la dificultad! En este pasaje me
enseñas que no solo estás presente en mis malos
momentos, sino que
incluso caminas sobre
ellos, que te vales de
ellos para venir a mí,
que son instrumentos
de tu acción en mi
vida.
Tú caminas sobre las
aguas de mi soledad, de
mi tristeza, de mis frustraciones, sobre las aguas de
mi desempleo, de mi incomprensión, de mi desilusión.
Sólo me pides fe para creer que tú siempre estás,
para que no tema, para que confíe en tu amor que
me es fiel y me sostiene.
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23 • abril • dom
ingo 3° de Pascua • 2023
Hch 2, 14. 22-33; Sal 15; 1 Pe 1,17-21; Lc 24, 13-35.
E
en quien él ha enviado”
l hombre busca la plenitud, la propia realización,
busca la felicidad. Para alcanzarla recorre
muchos caminos, hace grandes sacrificios, y
quien busca, encuentra y quien persevera,
alcanza. A veces nos podemos equivocar de
camino o buscar la felicidad en lugares donde jamás la
encontraremos, pero no importan las muchas veces
que nos equivoquemos, porque al final, si seguimos,
podremos alcanzar lo que tanto hemos anhelado.
El hombre es un peregrino. En los peregrinajes
podemos encontrarnos con lugares hermosos, personas
excelentes, días tranquilos o también con días lluviosos,
lugares solitarios o personas desagradables. Hay días
buenos y días que no lo son; días en los que tenemos
todos los ánimos y días que no queremos mover ni un
dedo. Pero hay que seguir caminando, no podemos
quedarnos anclados, hay que ver hacia adelante y poner
todo el empeño.
La vida del cristiano está motivada por el deseo de
encontrarse con Jesús; es Él la última esperanza y el
deseo de nuestro corazón. Por eso no importa cuánto
haya que caminar o sufrir, porque hay una meta y una
esperanza. Jesús lo es todo; la razón de nuestro existir.
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C
omo el cuerpo es sostenido por el
alimento, así nuestra alma necesita de la
Eucaristía. Cristo baja del cielo al altar, por
manos del sacerdote, viene a nosotros y
espera que también nosotros vayamos a
Él, que lo busquemos con frecuencia para
recibirlo, que lo visitemos en el Sagrario y en
nuestros hermanos.
Jesús es pan de vida eterna, según su
promesa: “Que todo el que ve al Hijo y cree en
Él tenga la vida eterna”. Quien vive sostenido
por la Eucaristía crece progresivamente en
unión con Dios, y viéndole en este mundo bajo
el velo de las especies del pan y el vino, nos
preparamos para contemplarle cara a cara en la
vida futura.
Señor Jesús, me das el pan que necesito para
poder vivir plenamente mi vocación. ¿Realmente
aprovecho este sacramento? ¿Estoy consciente
de que la Eucaristía no es un símbolo? ¿que eres
tú un Dios vivo, hecho hostia, el que voy a recibir
en mi interior? Te suplico que esta meditación
me lleve a contemplarte en la Eucaristía y nunca
permitas que se me haga una costumbre, un rito
o un hábito sin sentido.
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“L
a verdadera causa de la incomprensión de
las palabras de Jesús en el discurso sobre
sí mismo como Pan de Vida es la falta de fe:
Hay entre ustedes algunos que no creen, dice
Jesús. En efecto, desde ese momento,
según el Evangelio, muchos de sus discípulos se
alejaron de él y dejaron de acompañarlo. Ante
estas defecciones, Jesús no hace descuentos y no
atenúa sus palabras. Aún más, les pide realizar
una opción precisa: o estar con Él o separarse
de Él, y pregunta a los Doce si ellos también
quieren irse.
El problema de fondo no es irse y abandonar
la obra emprendida, sino a quién ir. De esa
pregunta de Pedro, nosotros comprendemos que
la fidelidad a Dios es cuestión de fidelidad a una
persona, con la cual nos unimos para caminar
juntos por el mismo camino. Y esta persona es
Jesús. Todo lo que tenemos en el mundo no sacia
nuestra hambre de infinito. ¡Tenemos necesidad
de Jesús, de estar con Él, de alimentarnos en su
mesa, con sus palabras de vida eterna!" (Papa
Francisco, 23 de agosto de 2015).
Por ello, la oración es llenarse del amor de
Aquel que tanto me ama.
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30 • abril • dom
ingo 4° de Pascua • 2023
Hch 2, 14. 36-41; Sal 22; 1 Pe 2, 20-25; Jn 10, 1-10.