Generalidades del Derecho Romano

Gilberto de Jesús Zendejo Covarrubias

DERE-00002-1235
Derecho Romano

18/02/22

P á g i n a 1 | 20
Contenido

INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................................................................3
DESARROLLO.........................................................................................................................................................................4
Conceptos del derecho romano........................................................................................................................................4
 Derecho Romano.................................................................................................................................................4
 Derecho (actualidad)...........................................................................................................................................5
 Persona................................................................................................................................................................5
 Personalidad........................................................................................................................................................6
 Fuente..................................................................................................................................................................6
 Capacidad.............................................................................................................................................................7
 Patrimonio...........................................................................................................................................................7
 Familia..................................................................................................................................................................8
 Parentesco...........................................................................................................................................................9
 Matrimonio..........................................................................................................................................................9
 Obligación..........................................................................................................................................................10
 Sucesión.............................................................................................................................................................10
 Proceso ordinario...............................................................................................................................................10
 Proceso extraordinario......................................................................................................................................11
Conceptos vigentes en el derecho actual........................................................................................................................11
Línea del tiempo – Proceso de desarrollo político histórico del derecho romano.........................................................14
Familia en el derecho romano.........................................................................................................................................15
 Tipos de parentesco...........................................................................................................................................15
 Matrimonio........................................................................................................................................................15
 Esponsales..........................................................................................................................................................15
 Quiénes pueden contraer matrimonio..............................................................................................................16
 Impedimentos matrimoniales...........................................................................................................................16
 Concubinato.......................................................................................................................................................16
 Divorcio..............................................................................................................................................................16
Mapa conceptual – Familia.............................................................................................................................................17
Conceptos aplicables del matrimonio respecto al código civil del distrito federal........................................................18
CONCLUSIONES...................................................................................................................................................................19
REFERENCIAS.......................................................................................................................................................................20

P á g i n a 2 | 20
INTRODUCCIÓN

El derecho romano, es el conjunto de los principios en los que se han regido la sociedad romana en las diversas épocas
de su existencia, abarcando desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano. (Lopéz Guardiola, 2012)
Debido a su extensión y duración, el Derecho Romano recopila y refleja en su evolución grandes cambios, de esta
forma se presenta como un derecho de aplicación supranacional; aunado a que es el antecedente de nuestro derecho
civil, brindando estructura a todo el derecho civil hispanoamericano y a gran parte del europeo, por lo que su estudio
nos permite en consecuencia realizar un estudio comparativo con los conceptos actuales del derecho. (Lopéz
Guardiola, 2012)
A continuación, se describen los diversos conceptos del derecho romano, se realiza una comparativa respecto a los
conceptos actuales, así mismo una descripción de la temporalidad de las diversas etapas que componen la historia del
derecho romano.

P á g i n a 3 | 20
DESARROLLO
El derecho romano es una disciplina formativa, y por ello es importante el conocer los diversos conceptos jurídicos que
emanaron en la antigua sociedad romana con la finalidad de adquirir habilidades necesarias para elaborar un análisis
jurídico. Este se considera una piedra angular de nuestro derecho actual, con excepción de las regiones donde se aplica
el derecho musulmán e hindú, del derecho clásico chino, de derechos consuetudinarios; principalmente el mundo se
encuentra dividido en dos grandes familias de sistemas jurídicos, el anglosajón y el romano. A continuación, se
describen algunos de los conceptos que surgieron del derecho romano:

Conceptos del derecho romano

 Derecho Romano
El derecho romano es la doctrina racional o ciencia que se elaboró por los juristas de la antigua Roma, especialmente
durante la época clásica (130 a.C. a 230 d.C), para el discernimiento de la conducta justa a seguir en las relaciones
patrimoniales entre las diversas personas o entre la persona y la comunidad, estos son considerados como personas
sabias en lo relativo al discernimiento de lo justo y lo injusto (iuris prudentes), y por eso tienen autoridad (auctoritas)
aunque no se tenga poder político, y su doctrina es comúnmente aceptada como válida y aplicada por los jueces para
hacer sus juicios (Adame Goddard, 2009)
Los romanos elaboraron su derecho con sencillez, buscando resolver los problemas prácticos que se les presentaban
con mayor simplicidad, no se generalizaron ni se intentó formular teorías generales o hipótesis, rehuían a las
definiciones, aunque en algunos casos las hayan realizado y de forma concisa. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
En su acepción más lata, se el Derecho Romano se entiende como el conjunto de normas y principios jurídicos que
rigieron las relaciones del pueblo romano en sus diversas épocas de su historia, es decir, dentro de los límites
marcados por la fundación de Roma 8753 a.C) y la muerte del emperador Justiniano (565 d.C). En este concepto amplio
se comprenden también las llamadas leyes romano-bárbaras que se sancionaron a instancia de los caudillos o reyes
germanos cuando se asentaron en suelo romano y que en su mayor parte se nutren de fuentes clásicas. (Rodolfo
Argüello, 1998)
En un sentido estricto, la expresión del derecho romano se designa el ordenamiento normativo contenido en la
compilación de las leyes y jurisprudencia romanas realizadas en el siglo VI de nuestra era por el emperador Justiniano.
En el que el cuerpo legislativo denominado Corpus Iuris Civilis, está integrado por el Código (Codex Iustinianeus) el
Digesto o Pandectas (Digesta, Pandectae), y las Institutas (Institutiones). (Rodolfo Argüello, 1998)

P á g i n a 4 | 20
  Derecho (actualidad)
El derecho es un conjunto de normas de conducta humana, establecidas por el Estado, con carácter obligatorio y
conforme a la justicia, así mismo rige las relaciones de los hombres en sociedad, teniendo como objetivo el logro de la
justicia, o bien para el cumplimiento de fines comunes. Las relaciones humanas de la sociedad civil están sometidas a
este conjunto de normas, principios, preceptos y/o reglas. (Casado, 2008)
Así mismo, el derecho es un sistema de normas y principios dirigido a la regulación de la conducta social, producido
bajo ciertos procedimientos especiales, cuya eficacia está garantizada coactivamente por el poder político de una
autoridad soberana, que facilita y asegura la convivencia o cooperación social, y cuya validez formal y material, es decir
la obligatoriedad, está determinada mediante los valores jurídicos y éticos de los cuales es generador y portador,
respectivamente, en un momento y lugar histórico determinados. (Álvarez Ledesma, 2020)

 Persona
La palabra “persona” designaba, en sentido recto, la máscara (dramatis personae) que usaban los actores en escena,
de aquí se empleó en sentido figurado para expresar el papel que un individuo podía representar ante la sociedad, ya
sea como padre de familia, como hijo, tutor, etcétera; la clasificación de las personas está dividida en libres y esclavos,
para el caso de las personas libres esta se divide a su vez en ingenuos y libertos, sui iures y alieni iures (ciudadanos y no
ciudadanos). (Padilla Sahagún, 2008)
Al sujeto de derecho (persona), los romanos no llegaron a construir una teoría general sobre la persona, así como una
definición, a diferencia en la dogmática moderna se llama persona, en sentido técnico a quien posee capacidad
jurídica, entendiéndose por tal la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones. En el derecho romano solo se
indican las fuentes que “la causa de la constitución de todo derecho es el hombre”; pero no todos los hombres eran
sujetos de derecho en la sociedad romana, persona o sujeto de derecho era el hombre que a esa calidad agregaba
otras condiciones esenciales exigidas por la ley, a saber: ser libre (status libertatis), ciudadano romano (status civitatis)
y jefe de familia o sui iuris (status familiae). La posesión de estos tres status daba al ser humano plena capacidad
jurídica y la calidad de persona, por lo que a la capacidad jurídica también se le denomina personalidad. (Rodolfo
Argüello, 1998)
Así mismo, en el derecho romano existían dos clases de personas, la persona física y la persona jurídica o moral. Para
ello, la palabra persona, connota en el lenguaje jurídico dos sentidos, en el cual persona es todo ser real considerado
como capaz de ser el sujeto activo o pasivo de un derecho, así como el termino persona señala cierto papel que el
individuo desempeña en la sociedad, tal como padre de familia, comerciante, magistrado, etc.; la persona así
concebida acumulará fácilmente diversos papeles y aquí es donde se aproxima en mayor medida a su sentido propio y
originario la palabra persona, como se mencionó anteriormente es aquel que designaba la máscara que se ponían los
actores. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)

P á g i n a 5 | 20
  Personalidad
La capacidad jurídica también se le denomina personalidad, por lo tanto, la capacidad jurídica o de derecho es aquella
titularidad que se le otorgaba al hombre con los status libertatis, ciivitatis y familiae (caput). Esta capacidad, da al
sujeto la suficiente aptitud para gozar de los derechos, debiendo completarse con otra que le permitiera ejercer por sí
mismo los derechos, está es la llamada capacidad de obrar, o de hecho. Presupone la capacidad jurídica porque solo
puede ejercer derechos la persona que es titular de ellos, esta capacidad es estática e insita en el hombre por su sola
calidad de tal y se presenta en Roma cuando goza de libertad, de ciudadanía y de familia. (Rodolfo Argüello, 1998)
Así mismo la capacidad jurídica se considera como la aptitud legal que tiene un apersona para ejercitar los derechos
cuyo disfrute le competen; presentando la capacidad de goce y la de ejercicio de los derechos, si no se tiene la primera
no es persona; la capacidad de ejercicio no es capital, pues los menores y los locos son personas no obstante que no
ejercitan sus derechos si no a través de sus tutores o curadores. La capacidad es la regla general, la incapacidad es la
excepción y en cada caso la señala la ley. En Roma pocas personas presentaban plena capacidad de goce, bien por no
ser libre ni ciudadanas o por estar sometidas bajo potestad. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
La personalidad como anteriormente se indica es la capacidad jurídica, adicionalmente se tiene la capacidad de obrar,
es decir que la persona presenta aptitudes legales o jurídicas para ser titulares de derechos y obligaciones y que tal
capacidad la tenía el hombre libre, ciudadano y jefe de familia mediante los tres status, esta capacidad daba al sujeto
la capacidad suficiente para goce de sus derechos y esta a su vez debía complementarse con la capacidad de ejercer
esos derechos (capacidad de obrar), la cual constituye una capacidad dinámica que atañe al ejercicio de los derechos.
(Lopéz Guardiola, 2012)

 Fuente
Las fuentes del derecho romano no escrito es la costumbre, Justiniano como antes Cicerón y Juliano, ponen la
autoridad de la costumbre en la voluntad del pueblo; no sin razón se observa como ley la costumbre inveterada, y este
es el derecho que está constituido por los usos. Así como las leyes por ninguna otra causa nos obligan más que por
haber sido aceptadas por la voluntad del pueblo, aunado a lo que el pueblo aprobó sin escrito alguno; pues es lo
mismo que el pueblo declare su voluntad mediante el voto que con la misma realidad y los hechos. (Bravo Gonzáles &
Bravo Valdés, 2012)
Las fuentes del Derecho Romano escrito son las leyes, los plebiscitos, los senadoconductos, las constituciones
imperiales, los edictos de los magistrados, así como las respuestas de los prudentes, o el jurista Pomponio “se dice que
en roma hay constituidas las siguientes fuentes: el derecho legítimo, el derecho civil, el plebiscito, el edicto de los
magistrados, el senado conducto y la constitución imperial. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
Las fuentes del derecho se clasifican en fuentes reales, las cuales enmarcan todos aquellos acontecimientos de índole
política, social, económica o religiosa y motivan que se elabore cierta disposición jurídica (por ejemplo restricciones en
el número de esclavos que un testador podía tener), las fuentes formales, los cuales son procedimientos mediante los
cuales se construían disposiciones jurídicas, y las fuentes históricas, los cuales son todos los textos que se han

P á g i n a 6 | 20
conservado en obras tanto jurídicas como literarias, principalmente en documentos tales como las instituciones de
Gayo y el digesto de Justiniano. (Lopéz Guardiola, 2012)
Las fuentes de derecho romano se establecen en las diversas etapas de Roma, por ejemplo las fuentes formales del
derecho en la monarquía se reducen prácticamente a una, la costumbre de los antepasados; en la etapa de la república
la costumbre sigue existiendo al igual que en el periodo anterior, pero por otro lado se cuenta con la presencia de la
ley, los plebiscitos, los senadoconductos, los edictos de los magistrados y la jurisprudencia, durante la etapa del
principado o diarquía son raros los senadoconsultos que se encuentran y por el contrario resultan cada vez más
frecuentes las constituciones imperiales (edicta, mandata, decreta y rescripta), durante la etapa del imperio absoluto o
dominato todos los poderes se concentran en manos del emperador, en esta empoca se presentan las compilaciones
jurídicas prejustinianeas teniendo los códigos gregoriano y el hermogeniano; posteriormente aparece el derecho
romano justinianeo (corpus iuris civilis). (Morineau Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)

 Capacidad
El termino capacidad es relacionado al patrimonio y a la titularidad de relaciones jurídicas, en caso de no contar con el
paterfamilia o al extinguirse la potestad por emancipación de hijos e hijas estos se vuelven sui iuris y tienen en
principio la capacidad jurídica; sin embargo cuando son impúberes (menores de 12 años si son mujeres o 14 si son
varones) se considera que aunque pueden ser titulares de derechos, no tienen capacidad para actuar, y por lo tanto
requieren de un tutor que les ayude en la administración de su patrimonio. (Adame Goddard, 2009).
Como se menciona anteriormente, la capacidad es en base al patrimonio y a los derechos, por lo que existe la
capacidad de goce y la de ejercicio de los derechos, si no se tiene la primera no se es persona; la capacidad de ejercicio
no es capital pues los menores y los locos son personas no obstante que no ejercitan sus derechos si no a través de
tutores o curadores. La capacidad es la regla general, la incapacidad es la excepción y en cada caso la señala la ley.
(Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
El status civitatis, es otro de los estados integrantes del caput, esto es la capacidad jurídica (personalidad) de un
individuo en roma, únicamente los que gozaban de la ciudadanía romana eran capaces de derecho en la esfera, esto
debido a que el ordenamiento jurídico romano solo amparaba a los miembros de la civitas (cives). (Rodolfo Argüello,
1998)

 Patrimonio
Los romanos emplearon una variada terminología para la palabra cosa (Res), ya que no se circunscribía al termino res,
por ejemplo, se empleó el término bona que significa bienes (mancipia nostra), principalmente cuando se refereían a
los esclavos. Pecunia, para referirse al dinero y el término familia para refereirse a las personas subordinadas no
precisamente al pater, sino al patrimonio. Debido a esto patrimonio significaba los bienes de una persona viva, mismos
que al morir la persona, se llamaban hereditas. (Lopéz Guardiola, 2012)

P á g i n a 7 | 20
Para el caso de la esclavitud 8servitus) es aquella institución jurídica por la cual un individuo se encontraba en calidad
de una cosa perteneciente a otro, quien podía disponer libremente de él como si se tratara de cualquier objeto de su
patrimonio. (Morineau Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)
Estos originalmente fueron cautivos en la guerra a quienes se conservaba la vida a cambio de que sirvieran al
vencedor, no eran ciudadanos, y formaban parte del patrimonio de la persona libre, quien las tenía sometidas a su
potestad de dueño. (Adame Goddard, 2009)
Las personas de propio derecho (sui iuris) y personas sometidas (alieni iuris), en consideración a la posición que las
personas ocupan en la familia, se distingue entre el paterfamilias, el cual tiene plena capacidad jurídica y patrimonio
propio, por lo que se gobierna a sí mismo o que es sui iuris, y las personas que están sujetas a la potestad del padre o
de las que se dice son gobernadas por otro o que son alieni iuris como los hijos o la esposa; para este último para
actuar sobre su patrimonio se requería plena capacidad jurídica, es decir una tutela que autorizara las actividades
relacionadas con el patrimonio de la esposa. (Adame Goddard, 2009)

 Familia
La familia está organizada en Roma sobre la base del patriarcado, de esta misma forma está concebida el termino en
otros pueblos de la antigüedad como los hebreos, los peras, los galos. De aquí surge el papel del paterfamilias, el cual
es la figura principal y de ahí surge también que la madre ocupara un lugar secundario. Por su misma constitución la
familia se desarrollaba exclusivamente por vía de los varones; la mujer al casarse salía de su familia civil para pasar a
formar parte de la familia del marido. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
La familia estaba compuesta por personas sometidas a la potestad absoluta de un jefe denominado pater familias, los
sometidos podían ser varones no emancipados, solteros o casados sin importar su edad, y mujeres que no hubieran
pasado por matrimonio a otra familia; la mujer del pater familias, las mujeres de todos sus descendientes varones
casados cum manu, y las personas dadas en adopción o a cualquiera de sus descendientes varones. (Lopéz Guardiola,
2012)
El status familiae se refiere a las relaciones del individuo dentro de su familia; es decir, su status familiae, la persona
puede ser sui iuris o alieni iuris. El Sui iuris es el individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad y que podrá
ejercer sobre los que de él dependen los poderes de patria potestad, la manus y el mancipium; se encuentran
características del paterfamilias, situación que se obtiene independientemente de la edad; un recién nacido podrá ser
pater familias. Para el Alieni iuris es la persona que se encuentra sujeta a cualesquiera de las autoridades señaladas
anteriormente, esto es, los filiifamilias y la mujer in manu, su situación perdura mientras viva el paterfamilias o en su
defecto cuando el hijo sea emancipado por su pater y consecuentemente se convierta en sui iuris. (Morineau Iduarte &
Iglesias Gonzáles, 1998)

P á g i n a 8 | 20
  Parentesco
El parentesco viene de parens, parentis, el padre o la madre, el abuelo u otro ascendiente de quien se desciende. Para
ellos, los romanos entendían el parentesco en dos sentidos, el derecho civil y el natural; cuando concurren ambos
derechos, se contrae un parentesco natural y civil a la vez. Entendiéndose por parentesco natural el que deriva de las
mujeres, cuando tienen hijos ilegítimos; participa el parentesco de ambos derechos, el natural y el civil cuando deriva
de un matrimonio legitimo. El parentesco natural se denomina de esa forma o también se denomina cognatio y el civil
es designado corrientemente agnación que es el que viene por la línea del varón. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés,
2012)
El parentesco constituye a la Gens, la cual agrupaba familias que procedían de un tronco común; para el caso de los
esclavos, la legislación romana reconoció ciertos derechos, tales como matrimonio especial entre esclavos
(contuberium), el cual derivaba un parentesco. (Lopéz Guardiola, 2012)
El parentesco presenta una división de las personas desde un punto de vista familiar íntimamente ligada con la idea
que los romanos tuvieron referente a los lazos que unen a los distintos miembros de la familia. Estos podían ser de
carácter natural o civil, siendo diferentes las consecuencias que uno u otro producían. Así en Roma se encuentra con
un parentesco natural o de sangre llamado cognación y un parentesco civil creado por la ley llamado agnación.
(Morineau Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)

 Matrimonio
El matrimonio romano no exige ni solemnidades de forma ni la intervención de autoridad alguna, sea está civil o
religiosa; la ley en si misma no ofrecía un modo de regular de constatarlo. Cuando dos personas hacen vida marital, es
una cuestión delicada saber si su unión constituye un matrimonio o se trata de un concubinato. Para ello, los esposos
realizan un escrito denominado tabula, instramentitm dótale, con el fin de constatar la dote de la mujer o bien otras
convenciones matrimoniales. Así mismo, de forma ordinaria el matrimonio se realiza rodeado de pompas exteriores y
solemnidades que la ley no ordena pero que derivado de las costumbres, estas se imponen y entonces habrá sido
objeto de ostentación. Entonces los esposos o los terceros interesados encontrarán bien en el acta escrita, bien por el
testimonio de las personas que asistieron a las solemnidades, una prueba suficiente de matrimonio. (Bravo Gonzáles &
Bravo Valdés, 2012)
El matrimonio bajo las justas nupcias daba origen a la patria potestas Jus connubium. (Lopéz Guardiola, 2012), iustae
nuptiae o iustum matrimonium es una forma de denominar a la unión conyugal monogámica llevada a cabo de
conformidad con las reglas del derecho civil romano. (Morineau Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)
En la sociedad romana, derivado del interés religioso y político que entrañaba la familia, resultaba de suma
importancia la conservación de ésta a través de la institución del matrimonio, cuyo fin primordial era la procreación de
hijos, el matrimonio está constituido por dos elementos: uno objetivo que consiste en la convivencia del hombre y de
la mujer y otro de carácter subjetivo, que consiste en la intención de los contrayentes de considerarse recíprocamente
como marido y mujer, este elemento se llama affectio maritalis. (Morineau Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)

P á g i n a 9 | 20
  Obligación
La obligación es un vínculo establecido por el derecho que nos obliga a cumplir una determinada conducta, en
términos semejantes en las instituciones de Justiniano se define “la obligación es un vínculo jurídico por el que somos
constreñidos con la necesidad de pagar alguna cosa según las leyes de nuestra ciudad”; la obligación está constituida
por distintos elementos, los cuales son indispensables para su configuración, estos son Sujetos (primer elemento de
toda obligación), y el Objeto (segundo lugar constituido por la conducta o comportamiento que el deudor debe
observar en favor del acreedor y puede consistir en un dare, facer, praestare, nonfacere o pati). (Morineau Iduarte &
Iglesias Gonzáles, 1998)
Para el caso de la situación patrimonial de los hijos y los esclavos existen diversas obligaciones, por ejemplo, las
contraídas por delitos, las inherentes a una adquisición, las contraídas entre los hijos o esclavos, así como las
contraídas por préstamo de dinero. (Adame Goddard, 2009)
Para los usufructuarios las obligaciones, estas no deben degradar la cosa ni realizar transformaciones en ella, porque
no le pertenece, pero si puede hacerle reparaciones para mantener la cosa en buen estado y seguir obteniendo
provecho de ella; y está obligado a devolverla a la terminación del usufructo. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)

 Sucesión
La palabra sucesión proviene del latín successio, se usa precisamente para designar la transmisión que tiene lugar a la
muerte de una persona. Esto aplica en el derecho hereditario romano, en el cual la sucesión universal mortis causa se
puede definir como la transmisión a uno o varios herederos, de un patrimonio perteneciente a un difunto. (Morineau
Iduarte & Iglesias Gonzáles, 1998)

 Proceso ordinario
La fórmula presenta partes ordinarias y extraordinarias. El procedimiento formulario tuvo en la formula la razón de ser
y la denominación del sistema, esta constituía una breve orden escrita con la que el magistrado clausuraba la etapa in
iure del proceso, señalándole al juez un imperativo de condenar al demandado condicionado a la comprobación de un
determinado supuesto planteado por el actor, o de absolver, en caso contrario; contenía un conjunto de cuestiones
fácticas y jurídicas, cuya solución dependía de la sentencia que se pronunciara. (Rodolfo Argüello, 1998) (Adame
Goddard, 2009)
El concepto de procedimiento es: Todo el procedimiento interdictal se ventila ante el magistrado. El actor pide que se
emita el interdicto – postulatio interdicti; expuesto el objeto del litigio. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)

P á g i n a 10 | 20
  Proceso extraordinario
Este procedimiento comenzó a producirse en el anterior sistema formulario, se originó en los casos en que no podía
tener lugar una instancia regular, bien por razón de la naturaleza del litigio, bien por el carácter del funcionario que
intervenía. Así en pleno sistema formulario, sin enviar las partes ante un iudex privatus, el magistrado conocía de las
disputas relativas a los fideicomisos, las persecuciones contra los publicanos y en general las controversias surgidas
entre el paterfamilais y las personas que le estaban sometidas. (Bravo Gonzáles & Bravo Valdés, 2012)
El proceso extraordinario es un procedimiento menos docto y menos riguroso, que por lo demás no presenta novedad
alguna, pero hasta entonces había funcionado más que a título excepcional, de ahí su nombre de procedimiento
extraordinario que la fuerza de la costumbre conservo, aunque se convirtió en el derecho común. Este forma parte de
los tres sistemas generales de procedimiento, los otros dos son las acciones de la ley y el sistema formulario. Este tipo
de proceso surgió posterior a Diocleciano, debido a la desaparición del sistema formulario. (Bravo Gonzáles & Bravo
Valdés, 2012)
En este procedimiento, la palabra acción necesariamente no tiene más que el tercer significado general ya indicado,
pues este procedimiento excluye toda clase de solemnidades y no distingue al magistrado del juez. (Adame Goddard,
2009)
La exceptio o la parte extraordinaria del proceso de la fórmula servía como medio de defensa al demandado. Cuando
se daban ciertas circunstancias de carácter fáctico que podían conducir a la absolución del demandado si las alegaba
éste, pedía al juez que insertara en la fórmula una exceptio. Interpuesta tal defensa el juez debía condenar, si la
hipótesis prevista en el intentio era veraz y absolver en caso de que el demandado probara las circunstancias de hecho
que señalaba en la exceptio. (Rodolfo Argüello, 1998)

Conceptos vigentes en el derecho actual

En la actualidad diversos conceptos del derecho romano se encuentran vigentes, por ejemplo:
 Fuente
Se tienen por fuentes del derecho las leyes, las costumbres y la jurisprudencia
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Persona
Persona en la actualidad es toda aquella susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones, ya sea de
existencia ideal o de existencia visible, este concepto presenta algunas modificaciones respecto a la persona en
el derecho romano ya que anteriormente solo se consideraba persona a la que presentaba los tres status exigidos
por ley. Las similitudes que presentan es la susceptibilidad de adquisición de derechos y obligaciones.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Personalidad

P á g i n a 11 | 20
 La capacidad jurídica también se le denomina personalidad.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Capacidad
La capacidad se trata de cualidades graduables, las cuales pueden ser por razones fácticas o jurídicas, plena o
limitada. Por ello se habla de capacidad de goce y capacidad de ejercicio. Esto ultimo se relaciona con el
derecho romano.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Patrimonio
Es el conjunto de bienes y derechos que le pertenecen a una persona física o moral, menos las obligaciones
contraídas; a diferencia de este concepto en el derecho romano, los esclavos no se contemplan debido a la
absolución de la esclavitud
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Familia
Existen diferencias significativas respecto al concepto de familia en el derecho romano al actual, en la
actualidad, el concepto de familia es un conjunto de personas con las cuales existe algún vínculo jurídico de
orden familiar; es la institución social, permanente y natural, compuesta por un grupo de personas ligadas por
vínculos jurídicos emergentes de la relación intersexual y de la filiación.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Parentesco
El concepto de parentesco en el derecho actual es similar al del derecho romano, es decir un vínculo jurpidico
que nace de lazos de sangre, del matrimonio o de la adopción.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Matrimonio
Es de forma similar el concepto de matrimonio, es decir el acto de celebración ante el estado para la formación
de la pareja formada por los esposos, celebrada bajo la conformidad con la ley civil.
A diferencia del matrimonio en el derecho romano, este se debe llevar a cabo ante un juez que de validez a la
formación del vínculo matrimonial.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

P á g i n a 12 | 20
 Obligación
El concepto es similar en la actualidad al del derecho romano, es decir es un compromiso asumido por el pago
de una deuda o la ejecución de un servicio.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

 Sucesión
Es la transmisión de los derechos activos y pasivos que componen la herencia de una persona muerta, es decir
los bienes a la persona que sobrevive.
(Casado, 2008); (Álvarez Ledesma, 2020)

P á g i n a 13 | 20
Línea del tiempo – Proceso de desarrollo político histórico del derecho romano

P á g i n a 14 | 20
Familia en el derecho romano

El concepto de familia en la sociedad romana presenta una concepción muy particular, debido a la falta de solidez de la
organización estatal de los primeros tiempos de Roma está se convirtió en un organismo vital dentro de la civitas,
puesto que la confederación de familias constituía una casa o gens, que tenía por base presuntos orígenes comunes. La
familia romana fue, pues, un cuerpo social distinto que nuestra organización social doméstica, la familia natural, en el
sentido moderno. La característica típica de una familia romana fue el sometimiento de todos los miembros a una sola
autoridad manus, potestas del pater familias. (Rodolfo Argüello, 1998)

 Tipos de parentesco
En la familia romana el parentesco es uno de los términos integrantes de dicha institución, el cual es el nombre que
designa un género de relación permante entre dos o más personas, que puede tener como lazo aglutinante la sangre,
el origen o un acto reconocido por la ley. De aquí surgen diversos tipos de parentesco, por ejemplo, el parentesco civil
o agnación y uno natural o cognación; también la legislación romana reconoció un tercer vínculo parentelar, la afinidad
(adfinitas)m que se formaba entre un cónyuge y los parientes consanguíneos del otro cónyuge.
Otra especie de parentesco de antigua data, habría sido la gentilidad, nexo que unía a los miembros de la gens o
conjunto de familias agnaticias que en su remoto origen habrían formado una sola agrupación política que abarcaba la
nación entera. (Rodolfo Argüello, 1998)

 Matrimonio
Es uno de los elementos básicos del derecho de familia, esta institución la cual se define como la cohabitación de dos
personas de distinto sexo con la intensión de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y construir entre
ellos una comunidad absoluta de vida. (Rodolfo Argüello, 1998)

 Esponsales
El matrimonio en roma solía ir precedido de una promesa formal de celebrarlo, realizada por los futuros cónyuges o
sus respectivos paterfamilias, que se llamaba esponsales (sponsalia), nombre que deriva de sponsio, contrato verbal y
solemne que se usaba para perfeccionar la promesa. Los esponsales se disolvían por la muerte o capitis deminutio
máxima de uno de los prometidos; por haber sobrevenido a su celebración algún impedimento matrimonial, por
mutuo disenso y hasta por el desistimiento de uno solo. (Rodolfo Argüello, 1998)

P á g i n a 15 | 20
  Quiénes pueden contraer matrimonio.
Podían contraer matrimonio todos aquellos que tuvieran las siguientes capacidades: capacidad jurídica o ius connubii,
capacidad sexual para procrear, consentimiento de los contrayentes y consentimiento de los patermailias, cuando los
desposados fueran alieni iuris. En los primeros tiempos solo eran titulares de tal derecho los ciudadanos romanos, con
la concesión de la ciudadanía a todos los súbditos del imperio, se extendió a los extranjeros y latinos. (Rodolfo
Argüello, 1998)

 Impedimentos matrimoniales
En el derecho romano tenían impedimento absoluto los castrados (castrati) y los esterilizados (spadones), aunque no
los que nacían impotentes, esto es, los spadones por naturaleza; así mismo se impide el matrimonio en caso de que
alguno de los desposados estuviera unido en un matrimonio anterior, impedimento que los medernos denominan de
“ligamen”, así mismo presentaban impedimento lo relativo al parentesco prohibiendo en línea recta natural o adoptiva
extendida hasta el infinito, así como en la colateral llegaba hasta el sexto grado. Aunado a lo anterior, también los que
presentaban razones religiosas (durante el cristianismo como culto oficial del imperio), se prohibio el matrimonio de
cristianos con herejs y judíos, también los de origen ético como el que prohibía casarse al adúltero con su cómplice, al
raptor con la mujer raptada y al hijo con la prómetida o concubina de su padre. La diferencia de clases sociales excluía
también la posibilidad de matrimonio. (Rodolfo Argüello, 1998)

 Concubinato
El derecho romano conoció otra forma de comunidad conyugal, el concubinato (concubinatus), en el que existía unión
estable del hombre y la mujer sin que medie intención reciproca de estar unidos en matrimonio. Se distinguía de las
justas nupcias tanto por la posición social que la mujer ocupaba, como por la condición jurídica de los hijos que de la
unión provenían. La mujer no disfrutaba de la consideración de mujer casada, los hijos no entraban bajo la potestad
nie n la familia del padre; seguían la condición personal de la madre. Esta fue la única forma posible de unión con
libertos y mejers sancionados con la tacha de infamia, sin violar las disposiciones de la lex julia de adulteriis de la época
de Augusto. (Rodolfo Argüello, 1998)

 Divorcio
En Roma el matrimonio se disolvía por muerte de uno de los cónyuges, por pérdida de la capacidad matrimoniao, por
sobrevenir un impedimento y por una causa específica. Para el caso de que se disolviera por una causa específica, es
decir mediante divorcio, una de las principales causas era la falta de affectio maritalis en uno de los cónyuges o en
ambos. La disolución de las nupcias por divorcio fue un sentimiento tan adentrado en los romanos que el matrimonio
era una institución esencialmente disoluble. Por aplicación tal principio los cónyuges no podían obligarse
contractualmente a no divorciarse, ni dificultar siquiera el divorcio con penas convencionales. Existían el divorcio por
mutuo consentimiento, el divorcio unilateral y el divorcio sine causa. (Rodolfo Argüello, 1998)

P á g i n a 16 | 20
 Mapa conceptual – Familia
x
Parentesco: viene de parens, parentis,
el padre o la madre, el abuelo u otro
ascendiente de quien se desciende.
Para ellos, los romanos entendían el
parentesco en dos sentidos, el
derecho civil y el natural; cuando
concurren ambos derechos, se contrae
un parentesco natural y civil a la vez
Tipos de parentesco:
Agnación – es el existente entre el pater
familias y las personas sometidas a su
potestad
Gentetalidad – vinculo existente entre el
pater familias y un ascendente común
Cognación – vinculo existente entre la
descendencia sanguínea
Afinidadd- vinculo existente entre el cónyuge
y los parientes consanguíneos de su conyuge

Matrimonio: acto de celebración ante

el estado para la formación de la
pareja formada por los esposos,
celebrada bajo la conformidad con la Origen: Su origen es Evolución: A través del
previo a la “ley de las XII tiempo fue generando
ley civil tablas” mayor grado de unión
entre sus miembros
Familia romana
Patria potestad: era una institución del
derecho civil, que dio el poder al pater Concepto: institución
familias que presentaba un conjunto fundamenta en una sociedad, la
de derechos sobre las personas y cual estaba dirigida por un pater
bienes familias

Patrimonio: bienes de una persona

viva, mismos que al morir la persona,
se llamaban hereditas

Sucesión: designar la transmisión que

tiene lugar a la muerte de una
persona. Esto aplica en el derecho
hereditario romano

P á g i n a 17 | 20
Conceptos aplicables del matrimonio respecto al código civil del distrito federal

Existe una base en la actualidad en el código civil del distrito federal en la que se ven reflejados algunos conceptos del
derecho romano en lo relativo al matrimonio, por ejemplo:

En el capitulo VII de las actas de matrimonio, las personas que pretendan contraer matrimonio deberán presentar un
escrito ante el juez del registro civil y que debe contener:
 Nombres, apellidos, edad, ocupación, domicilio y nacionalidad tanto de los pretendientes como de los padres
 No presentar impedimento legal y que es voluntad de unirse en matrimonio
Esto esta declarado en el artículo 97 del código civil del distrito federal y se ven reflejados los conceptos de matrimonio
del derecho romano, es decir unión de 2 personas (los cónyuges), con su información tanto de ellos como de los
padres, sobre todo no presentar impedimento legal.

Ante un impedimento, en el artículo 109 del código civil del distrito federal, el matrimonio no podrá celebrarse aunque
el denunciante se desista, mientras no recaiga sentencia judicial que declare su inexistencia o se obtenga dispensa de
él, similar a lo declarado en el derecho romano donde existen impedimentos para llevar a cabo un matrimonio.

Referente al tema de divorcio (disolución de un matrimonio), en el código civil del distrito federal establece los tipos de
divorcio existentes, similar al proceso de divorcio en el derecho romano.

Para los requisitos para contraer matrimonio, se establece en el código civil en los artículos 146 que el matrimonio es
la unión libre de dos personas para realizar la comunidad de vida, en el 148 se establece que es necesario ser mayores
de edad.

En el artículo 156 se establecen los impedimentos para celebrar el matrimonio, la falta de edad, la falta de
consentimiento, el parentesco de consanguinidad sin limitación de grado en línea recta ascendente o descendente, en
línea colateral igual, el impedimento se extiende hasta los hermanos y medios hermanos, en la colateral desigual se
extiende a los tíos y sobrinos que estén en tercer grado, el adulterio, la impotencia incurable para la cópula,
enfermedades crónicas incurables, matrimonio subsistente. Estas son condiciones similares para impedir un
matrimonio en el derecho romano.

(Asamblea legislativa del Distrito Federal, VI legislatura)

P á g i n a 18 | 20
CONCLUSIONES

Del estudio de las fuentes del derecho romano, así como del derecho actual se concluye lo siguiente:

 Las fuentes del derecho romano, así como las fuentes del derecho actual, se basan en las costumbres, las
leyes (jurisprudencia)

 Las fuentes del derecho romano y las fuentes del derecho actual se clasifican en reales, abarcando los
acontecimientos de índole política, social, económica y religiosa que motivan a la elaboración de cierta
disposición jurídica, las fuentes formales son todos aquellos procedimientos con los cuales se constituyen las
disposiciones jurídicas y las fuentes históricas, son los textos o hechos históricos que se han conservado y
constituyen base para aplicaciones jurídicas, basándose en obras jurídicas así como literarias; un ejemplo de
ello son los tratados internacionales de derecho de autor (Convenio de Berna), en el cual la ley de derecho de
autor en México toma como base lo descrito en dicho tratado.

 Las fuentes del derecho tanto en la etapa del derecho romano como en la actual han sufrido de periodos de
evolución y cambios, esto en base a su entorno político, económico y social.

P á g i n a 19 | 20
REFERENCIAS

Adame Goddard, J. (2009). Curso Derecho Romano Clásico I (Introducción e historia, accionaes bienes y familia).

Álvarez Ledesma, M. I. (2020). Introducción al derecho. Mc Graw Hill.

Asamblea legislativa del Distrito Federal, VI legislatura. (s.f.). Codigo civil para el Distrito Federal. Diario Oficial de la
Federación.

Bravo Gonzáles, A., & Bravo Valdés, B. (2012). Derecho Romano. Editorial Porrüa.

Casado, L. (2008). Diccionario de derecho. Valletta ediciones.

Coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia-UNAM. (2016). Programas cuaed. Obtenido de

https://programas.cuaed.unam.mx/repositorio/moodle/pluginfile.php/152/mod_resource/content/2/clases-
normas/index.html

Flores Salgado, L. (2014). Introducción al estudio del derecho. Grupo Editorial Patria.

López Durán, R., Villamar Cruz, V., & González Infante, C. L. (2018). Introducción al estudio del derecho. IURE.
Lopéz Guardiola, S. G. (2012). Derecho romano I. Red Tercer Milienio.

Morineau Iduarte, M., & Iglesias Gonzáles, R. (1998). Derecho Romano. Oxford University Press.

Padilla Sahagún, G. (2008). Derecho Romano. Mc Graw Hill.

Rodolfo Argüello, L. (1998). Manual de derecho romano, Historia e instituciones. Editorial Astrea.

P á g i n a 20 | 20