Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ley del esclavo fugitivo – en EE. UU. antes había una ley que dictaba que si una persona blanca,
no esclava, ayuda a un esclavo a escapar – debería ir a la cárcel, ya que era un delito. Sin
embargo, mucha gente la desobedecía ya que creía que violaba la moral.
Martin Luther King: contra la intervención de EE. UU. a vietnam, que influye muchísimo en los
derechos de los afroamericanos en los estados unidos.
ARMAS NUCLEARES:
Se van a tratar de definir la diferencia entre desobediencia civil y otras actividades ilegales de
origen político.
La desobediencia civil no es un acto egoísta. No es lo mismo decidir robar un celular o
levantarte contra la invasión de Vietnam.
No nos sirve el criterio de que hay que desobedecerla cuando es mala, ya que no podemos
ponernos de acuerdo todos sobre lo que es malo y lo que es bueno.
No podemos estar de acuerdo en cosas, por lo tanto, debemos fijarnos qué tipo de argumento
es.
Hacer 2 preguntas:
1. ¿Cuáles son las acciones que debemos llevar a cabo en función de lo que creemos?
2. ¿Como debe reaccionar el gobierno cuando los ciudadanos violan la ley, teniendo en
cuenta que sus convicciones les dictan actuar de esa forma?
Estas preguntas dispensan las creencias, ya que son sobre un caso hipotético, por ejemplo,
como debo actuar “si yo creo que…” no es sobre convicciones, sino como actuar en base de
estas.
Como debe actuar el gobierno con los que disienten con él, si yo fuese el gobierno.
Quizás no nos podemos de acuerdo respecto de las convicciones, pero si nos ponemos de
acuerdo de cómo actuar si tenemos determinadas convicciones. (esto nos da una teoría de la
desobediencia civil, es decir, que hacer si pienso que hay q obedecer). Nos corremos de la
discusión de “en que caso sí, en que caso no”. nos concentramos en Cómo funciona en si la
desobediencia civil.
Es decir, la pregunta de fondo es “tiene sentido desobedecer”, “tiene sentido castigar a los que
desobedecen”. Acá no importa si estamos de acuerdo o no.
Lo que nos impide ponernos de acuerdo es el contenido, pero no hace falta centrarnos en eso.
Centrémonos en las formas. “Que haría yo en cualquier situación donde las convicciones me
lleven a la desobediencia”. “Que hacemos los que desobedecen”.
La desobediencia civil se divide en tipos, no siempre las motivaciones son las mismas.
Dworkin: desobedecer causa una reacción. Esa reacción va a causar lo mismo que
obedeciendo, en mayor medida. Porque van a castigar a todos los que dejen escapar
esclavos, por ejemplo. Mejor entregar al esclavo y que no castiguen nadie más. Es una
objeción posible. (por ejemplo, no solo a los esclavos, sino también a los que dejan
escaparlos).
Entonces, no tiene sentido – no importa que haya consecuencias negativas, tenes que
hacerlo igual. Tenes que desobedecer.
2. DC BASADA EN JUSTICIA – es en contra de un programa político. Las dos cosas que no
les podemos exigir a la primera, a esta se le puede. (porque la otra era una situación
urgente, imposible de reparar)
Estas dos condiciones adicionales reflejan diferencias cruciales entre los dos tipos de DC. La DC
basada en la integridad es defensiva. Es decir, busca no realizar algo que está en contra de sus
creencias.
La DC basada en injusticia es reactiva – reacciona sobre algo. Busca desmantelar el sistema
político y rearmarlo o depende lo que busque.
¿Cuándo están justificadas las herramientas no persuasivas? – si alguien cree que el programa
político es realmente injusto, si cree que no hay posibilidades en el proceso político, si cree que
hay herramientas persuasivas, que no sean contraproducentes y tengas chances razonables
para ser exitosas.
Todas las desobediencias tienen una contradicción con sus fundamentos – no quieren hacer
una revolución en el sistema sino ser como una regla de excepción a la general. Un principio de
la democracia es obedecer lo que dice la mayoría y ellos quieren una excepción a eso, pero
siguen siendo mayoría.
PROBLEMA: El problema es que como las políticas públicas son de interés común, la
única manera de decirle al interesado que es injusto es ser paternalista. Por
definición hablan del interés del conjunto de la sociedad, entonces cuando yo quiero
decirle a la sociedad que no hable de temas que interesan al conjunto de la sociedad
es ser paternalista y decir “yo se mejor lo que ustedes necesitan”. – es un absurdo.
Esta es la razón por la cual no puede ser que se justifique por la misma razón que
las otras desobediencias.