¨El Paso de el Mito a Lagos¨

Todo esto implica un punto de vista eurocéntristai. acerca de qué es considerado

racional que ha atravesado todo el pensamiento occidental con trágicas
consecuencias.
La civilización griega comenzó a desarrollarse en una sociedad muy jerarquizada en la
que todo el poder económico y político estaba en manos de una aristocracia rural y
guerrera.
Antes de que surgiera la filosofía, como un intento de explicación racional del mundo,
los poetas (fundamentalmente, Homero iiy Hesíodo) habían construido una imagen del
mundo, imagen que le daba a éste una cierta coherencia aún a riesgo de tener que
dejar volar la imaginación para que las piezas de este rompecabezas encajaran los
primeros filósofos escriben sus obras movidos, no sólo por la voluntad de verdad, sino
también por el deseo de información objetiva para la vida práctica. Si Hesíodo aún
podía seguir pensando, por ejemplo, que el sol era como un carro conducido por
Apolo, los primeros filósofos dirán que es como una rueda que gira, critican el
discurso mítico como forma de explicación de la realidad y lo sustituyen por el
discurso racional: es lo que tradicionalmente se denomina en Historia de la Filosofía
como “paso del mito al logos”. Esto ocurre cuando el hombre abandona el pensamiento
mágico y desarrolla la capacidad de pensar de forma racional y se conoce como un
milagro griego, que consistía en desconfiar de las imaginativas narraciones o
explicaciones populares para observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir
en ellas las causas de los acontecimientos.

Que considera los valores culturales, sociales y políticos de tradición europea como
i

modelos universales.
ii
Homero es «el elemento en el que vive el mundo griego como el hombre vive en el aire»