ACTIVIDADES 7C- 28 DE OCTUBRE

ESPAÑOL

 Instrucción: soluciona los ejercicios en el presente archivo y entréguelo en Schoology.

1. PREPOSICIONES, CONJUNCIONES E INTERJECCIONES:

 2. SUBRAYA Y COMPLETA:
3. PRACTIQUEMOS LAS TILDES:
1. Encierra en un círculo la respuesta correcta:
• ¿La raqueta es para _____? A. mí B. mi
• Me acercaré a comprar ___ periódico. A. el B. él
• Dijo que llegaría a la fiesta con ____ primo. A. tu B.
tú
• El profesor comprobó que ___ no estuvo en clase. A.
él B. el.
• Ella me pidió que ___ no asistieras a la fiesta. A. tú
B. tu
• Fernando juega con la raqueta de ____ hermano. A.
mi B. mí
• No invertiré ___ dinero. A. más B. mas
• Mi hermano no quiere que le ___ consejos. A. dé B.
de
• Quiero que me ____ mi sueldo. A. de B. dé
• No logré mi objetivo, ___no me importó. A. más B.
mas
• ___que ella lo había pedido. A. Sé B. Se
• Lleva un reloj ___ oro. A. de B. dé
• Él no ____ lo dio. A. sé B. se
• ____ lo dije. A. Te B. té
• Dijo que ____ A. sí B. si
• Quiero otra taza de ____ A. té B. te
 Juan ____ fue a la diez. A. se B. se
 ___ me llama, saldré con él. A. Si B. Sí
 Eso no ____ va bien. A. te B. te
 El viaje es ___ largo de lo que crees. A. más B.
mas
2. Escribe todas las tildes omitidas:
• Si quiere mas, dele mas. No se preocupe, que no le
hara daño. 
• ¡Cuanto te hubiera gustado que mi hermano nos
acompañara!
• Lo se. ¿Donde esta ahora? Seguro que aun no se ha
enterado del viaje.
• Cuentame a mi solo lo que sabes de ese asunto; el
seguramente lo sabe ya.
• Se que tu no tomas cafe, sino te. Si no quieres el
cafe, damelo a mi.
• Sirvele a tu primo mas refresco; a mi dame agua.
• Yo no supe lo del accidente hasta ayer al anochecer,
pero tu lo supiste enseguida. 
• ¿Aun no lo has adivinado? Ni aun con su ayuda
podras hacerlo. 
• Si, es toda para el, porque el solo lo ha ganado.

4. LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y SUBRAYA CON COLOR AZUL LAS PREPOSICIONES Y CON VERDE LAS CONJUNCIONES:

Acerca de la figura del vampiro

Nos dicen Flò, Ferrán y Ardanuy, que entre los siglos XVI y XIX, de modo especial en la Europa Balcánica, fue muy
popular la creencia de que los vampiros eran seres reales; ante ciertos desastres naturales como epidemias, mal
tiempo que arruinaba las cosechas o muertes de familiares, la superstición de la gente llevaba a buscar algún
culpable y los chivos expiatorios acabaron siendo, entre otros, algunos cadáveres que por razones climáticas se
conservaban incorruptos, inflados o encharcados en sangre, que de inmediato eran tildados de “vampiros” y así en su
calidad de cadáveres se los degollaba, se les clavaban estacas y se los incineraba (Flò, Ferrán y Ardanuy, 1994, pp. 27-33).
A partir del siglo XVIII, los vampiros se tornan muy populares en Occidente ya sea en su calidad de una superstición que
muchos toman por verdadera y que llevó a diversos eruditos a escribir libros sobre el tema (1994, p. 25), o en el campo de
la literatura donde, al amparo del romanticismo, empiezan a aparecer algunos relatos sobre muertos que regresan del
más allá para visitar amantes o familiares a quienes en algún momento, mientras aún estaban vivos, los referidos muertos
les habrían hecho algún juramento o promesa (Ardanuy, 2009, pp. 109-122). Durante el siglo XIX, el vampiro del folclor
popular evolucionó desde el muerto horrible y sin encanto, hacia la figura de vampiros que conjugaban lo maligno y lo
seductor. El vampiro de Polidori (1819) trata de un no-muerto atractivo y perverso; Carmilla (1871-1872) de Sheridan Le
Fanu nos descubre una joven seducida por una mujer vampiro maligna, pero de apariencia inocente (Ardanuy, 2009,
pp. 109-122). La cumbre de la literatura vampírica llega, por supuesto, con Drácula (1897) de Bram Stoker, allí de algún
modo, para hablar en términos de Thomas Kuhn, se establece el paradigma de la figura del vampiro: es un ser que huele
mal, cuyos hábitos son nocturnos, que en el día duerme en un cómodo ataúd pues la luz del sol puede molestarlo o
matarlo, que puede transformarse a voluntad en ciertos animales como murciélagos, ratas, zorros o lobos, que cuenta con
fuerza sobrehumana, que no consume ningún alimento a excepción de la sangre que succiona fresquita de sus víctimas,
que hasta cierto punto puede controlar el clima o provocar tempestades, que se siente incómodo ante objetos como los
ajos, los rosales, la cruz cristiana o el agua bendita, y que puede ser destruido si se le clavan estacas en el corazón, se lo
decapita y se lo incinera (Flò et al, 1994, pp. 28-30).
Obtenido en: https://revistas.udea.edu.co/index.php/elc/article/view/18528/15921

5. LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN:

6. Escribe un párrafo argumentativo (plantea una idea central o tesis) en donde explique el conflicto
entre Martina y Susana desde las herencias y el amor de Adrien.