Hasta aquí, hemos comprendido que la adhesión o rechazo de la Ley Eterna, es crucial para el

destino escatológico, tanto de los seres creados en particular, como de la creación en general.
Una cosa es destacable, parece que el Querer Divino quiere asociar a los moradores del Cielo y
de la Tierra en su Obrar, para perfeccionar su naturaleza angélica ó humana.
¿Cómo se da esta asociación? Definitivamente tiene que ver con el hecho de revelarles su
designio, que es susceptible de ponerlo a prueba mediante de la fuerza especulativa de la razón.
Además, tiene que ver con asociarse libre y voluntariamente al plan divino, persuadidos en la
experiencia y por efectos de la gracia y la virtud, que siempre resulta más benéfico para la propia
naturaleza, dejar atrás al hombre viejo y viviendo como hombre nuevo, dejando atrás las
apetencias de la carne y la concupiscencia, para renovarse como un auténtico hombre del espíritu.
Todo radica en conformar la propia voluntad humana a la Voluntad Divina, finalmente ratificar
con actos concretos la elección, que dan paso a la Inhabitación Trinitaria; no debe quedar como
un simple deseo intelectual, sino se trata de vencer al mal con la fuerza del bien (Rom 12,21)
21
No te dejes vencer por el mal, vence al mal con el bien.
Lo que es aplicable a los hombres ¿es aplicable a los ángeles? Guardando las debidas
proporciones… seguramente.
Si toda la Economía Divina, es la obra común de las Tres Personas Divinas, y si la Augusta
Trinidad tiene una sola y misma naturaleza; del mismo modo, tienen un solo Obrar Divino; por
lo tanto, en las Misiones Divinas que los distinguen a Uno, de los otros Dos, cada Persona realiza
la Obra Común, según su propiedad personal; cosa notoria particularmente en la Misión de la
Hominización de la Palabra Eterna del Padre (Jn 1,14), y en la Misión de la Santificación y
Consumación de todo lo visible y lo invisible (2Ped 3,3), hasta llegar a ver los Cielos Nuevos y
la Tierra Nueva, en la que habite la Justicia; Obra realizada por el Espíritu Santo, a través de la
Iglesia fundada por el Salvador, puesto que en los hijos de Dios mora y obra el Espíritu de la
Verdad (Rom 8,14).
Demostrado que toda la Economía Trinitaria es Obra a la vez Común y Personal, porque da a
conocer la particularidad y distinción de las Personas Divinas, su única Naturaleza Divina, y su
Inseparabilidad en el Querer y en el Obrar, pasamos a examinar, cómo se denomina en lengua
hebrea ese poder exclusivo de las Tres Personas Divinas: (Baráh = arb equivale a la Orden
Imperativa de “hágase”, que se corresponde con el vocablo latino FIAT).
El Baráh (arb) en cuanto Poder Creador de Dios Padre, en realidad es un poder de la Santísima
Trinidad, porque actúan de común acuerdo y con el mismo fin; refleja la Unidad, inseparabilidad
en la naturaleza y en el Obrar, además de la distinción personal; sin embargo, cuando en la Misión
particular de cada persona divina, una de ellas es la protagonista, las otras dos son
co-protagonistas, aunque se manifiesta como un Baráh personal, para lo cual se emplea el verbo
arb en tiempo subjuntivo, en primera persona singular. De ello vamos a conocer 3 Palabras
creadoras de Papá Dios. Caso muy diferente, cuando el texto bíblico nos presenta también el
verbo arb en tiempo subjuntivo, tercera persona plural, para indicar que, ya no es a una Persona
Divina a la que se acredita la acción, sino a la Comunidad Familiar de las Tres Personas Divinas.
Nos apoyaremos en dos versiones de la Biblia católica conocida la Vulgata, y la Nueva Vulgata,
además del texto de la Biblia de Jerusalén que empleamos en los cursos bíblicos, para desentrañar
su legítimo sentido y significado, dentro de lo que conocemos como Hermenéutica Bíblica.
misioneros de la consagración por el triunfo del inmaculado corazón de María Baráh Trinitario Tema 3 pág. 1
Cuando Yahwéh Dios ejerce su Baráh como creador arb)), ordena con su Portentosa Voz que
truena (Sal 18,14; 29,1-9; Job 40,9) que se cree lo acordado entre ellos tres y que, fue fruto de
sus relaciones Ad Intra, con este acto personal no sólo crea, sino que también conserva en el ser,
a las creaturas del orden invisibles y visibles; se puede considerar a Yahwéh Dios, como el autor
intelectual de la creación.
Cuando la Palabra Eterna de Dios, emplea su Baráh arb y crea lo ordenado por Yahwé, se puede
considerar que Él es el autor instrumental de la creación.
Cuando el Amor entre el Padre y su Palabra, que es la Tercera Persona Divina, y no un simple
sentimiento, emplea su arb y pasa a ser el autor material de la creación, perfeccionando lo creado
por la Palabra de Dios, y ordenado por Yahwéh Dios.
Pasemos revista a la 1era Palabra creadora emitida por Yahwéh Dios, en donde Dios Trino, se
relaciona consigo mismo al ejercer su poder creador, Baráh = arb, que consistió en hacer pasar
del no ser, al ser, a los miles de millones de seres de luz, de las más variadas jerarquías como son:
Ángeles, Arcángeles, Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades, Virtudes, Serafines y
Querubines. Las creaturas espirituales, recién creadas, cuando aún no ejercían sus facultades
espirituales, de pronto ya son, y se empiezan a conocer a sí mismos y a los demás, con sus
semejanzas y diferencias en Dios, después, llegan a conocer la Ley Eterna que Dios les reveló.
3d ixitque Deus fiat lux et facta est lux. (Vulgata).

3
Dijo Dios; “Haya luz” y hubo luz. (Biblia de Jerusalén).
El primer día de la creación, es un largo día, no son 24 hrs, se trata de tiempo de eternidad,
seguramente hubo miles de años luz entre el día primero y el segundo.
Cuando dijo Dios: halla luz… fiat lux… los seres de luz, que son los espíritus puros, muy
asemejados a Dios en su naturaleza pura y espiritual, con la única distinción abismal, es que ellos
son creaturas, y Dios es el creador. No todos fueron creados al mismo tiempo, primero fueron
creados los más asemejados a Dios en virtud, en belleza, en unidad, en integridad y en perfección,
llamados ángeles con el prefijo griego arjé = áa.rch, que se refiere a que, primero fueron creados
los de la más alta Jerarquía y los más antiguos, a quienes conocemos como Arcángeles, después
fueron creadas las siguientes jerarquías angélicas.
En el día segundo de la creación, Yahwéh dio su 2da Palabra creadora, ordenando la creación
de un firmamento llamado “cielos”, por en medio de las aguas, con el fin de apartar unas aguas
de otras Gn 1,6.8ª
6
dixit quoque Deus fiat firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis (Vulgata).
6
Dijo Dios: “Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras. (Biblia de Jerusalén).
¿Qué significa este pasaje? Si con su primer Fiat, Yahwéh Padre Eterno creó a los seres de luz,
con su segundo Fiat, les dio como hábitat los cielos. Pero para mantenerse en ese hábitat
adecuado para los espíritus puros, era preciso emplear no solo su conocimiento angélico, sino
también la libre determinación con la cual fueron creados. Cuando Yahwéh estableció "que haya
un firmamento”, quiso establecer no solo la bóveda celeste en la que morarían los Astros y las
Estrellas, sino quiso darles también, el cimiento y soporte que les serviría de apoyo para sus
elecciones personales, sobre las que los moradores, se deberían auto afirmar libremente. En otras
palabras, deben firmar su adhesión y cimentarse en su elección.
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