UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIHUAHUA

CENTRO UNIVERSITARIO PARRAL

EDUCACION PARA LA SALUD COMO PRACTICA SOCIAL

SINTESIS DE PRINCIPIOS DE LA TEORÍA DE J. WATSON Y LA EDUCACIÓN EN EL CONTEXTO

DE LA TEORÍA DE J. WATSON.

L.E: MIGUEL DOLORES MADERA RODRIGUEZ

E.L.E REBECA MAYNEZ BACA

MATRICULA: 358235

FECHA DE ELBORACIÓN: 29/01/2023

La profesión de enfermería en México tiene la responsabilidad de asumir un papel activo

en el desarrollo de un cuerpo científico e incorporar ese conocimiento a la práctica. La

investigación se debe comportar como el vehículo primario para el desarrollo del

conocimiento que exige los momentos actuales a la enfermería.

Las enfermeras en la práctica diaria realizan un gran número de actividades: recogen

información de los pacientes, valoran sus problemas y la alteración de sus necesidades,

establecen objetivos, planifican cuidados, realizan las intervenciones que responden a los

objetivos y a la planificación de los cuidados, aplican tratamientos y, finalmente, evalúan

la respuesta del paciente a las intervenciones de Enfermería y su evolución hacia la

consecución de los objetivos establecidos en pocas palabras lo que se conoce como el

proceso de atención enfermera y en todo este proceso se producen múltiples interacciones

de sentimientos y de emociones.

Existen una serie de habilidades que el personal de enfermería en su diario quehacer le

resultan imprescindibles: el autocontrol, el entusiasmo, la automotivación, la empatía,

etc.; la presencia de las mismas facilita alinear recursos anímicos que propician mayor

habilidad en la resolución de problemas, en fomentar relaciones interpersonales

armoniosas, aumentando así habilidades sociales, lo que ayuda a potenciar el rendimiento

laboral y generar defensas para la reacción positiva a la tensión y al stress.

Argumentos como los anteriores son reafirmados por teóricas de enfermería como Jean

Watson, que refirió: el objetivo de la enfermería consiste en facilitar la consecución por la

persona de un mayor grado de armonía entre mente, cuerpo y alma, que engendre

procesos de autoconocimiento, respeto a uno mismo, autocuración

autocuidados. Watson sostiene que este objetivo se alcanza a través del proceso de

asistencia de persona a persona y de las transacciones que dicho proceso genera.

Principios de la teoría de J. Watson y la educación en el contexto de la
teoría de J. Watson.

Margaret Jean Watson, nació en los Estados Unidos de Norteamérica en 1940, es

Licenciada en Enfermería con una Maestría de Enfermería en Salud Mental y Psiquiatría, y

posteriormente realiza un Doctorado en Psicología de la Educación y Consejería.

Watson pionera de la integracion de las humanidades, las artes y las ciencias; define y

explica que el cuidado se manifiesta en la practica interpersonal, que tiene como finalidad

promover la salud y el crecimiento de la persona.

Durante su carrera profesional Jean ha participado activamente en programas para la

comunidad y ha iniciado numerosas colaboraciones con otros centros en el área del

cuidado de la salud.

Ha recibido varios reconocimientos y premios federales en investigación y educación

avanzada y ha recibido otros universitarios y privados, fondos para su facultad,

proyectos administrativos y becas para el cuidado humano.

Sus publicaciones reflejan la evolución de su teoría del cuidado. Todo lo que ha escrito

va dirigido a los estudiantes de enfermería y les propone la base antológica, ética y

epistemológica para su praxis, así como líneas de investigación. Confirma que el cuidado

esta intrínsecamente relacionado con la curación. “La ética y la escala de valores de

cuidado, curación y salud comprende el contexto profesional y la misión de la enfermera

para la sociedad”. (Watson J.)

Conceptos:

1. Interacción enfermera-paciente: define al cuidado como un proceso entre dos personas

con una dimensión propia y personal, en el que se involucran los valores, conocimientos,

voluntad, y compromisos en la acción de cuidar. Aquí la enfermería elabora un concepto

de idea moral como la preservación de la dignidad humana. (Watson J.)

2. Campo fenomenológico: corresponde a la persona en su totalidad de experiencias de

vida humana, abarcando sentimientos, sensaciones, pensamientos, creencias, objetivos,

percepciones. Es decir, es todo lo que construye la historia de vida del individuo tanto en

el pasado, presente y futuro. (Watson J.)

3. Relación transpersonal de cuidado: para comprender dicho proceso debemos tener en

claro dos conceptos básicos, estos son:

-Transpersonal: ir más allá del propio ego, lo que permite alcanzar conexiones espirituales

más profundas en la promoción de la comodidad y la curación del paciente

-Cuidado transpersonal: intenta conectarse y abrazar el espíritu o el alma de los demás a

través de los procesos de cuidados y de tratamientos y estar en relación auténtica, en el

momento.

La relación entre estos dos conceptos se da por la caracterización de una clase especial

de cuidado humano que depende de: el compromiso moral de la enfermera de proteger y

realzar la dignidad humana, así como el más profundo y/o más alto yo, más allá de la

situación de salud. (Watson J.)

4. Momento de cuidado: es una ocasión en la que la enfermera y otra persona se conectan

para el cuidado humano con un punto de contacto en un tiempo y espacio determinado.

Tiene la habilidad de expandir la capacidad humana. (Watson J.)

 Metaparadigmas

Persona.

Desde la mirada existencialista, Watson considera la persona como “un ser en el mundo”.

Como una unidad de mente – cuerpo y espíritu, que experimenta y percibe

conceptualmente el gestalt. Es el locus de la existencia humana y el sujeto de cuidado de

enfermería. (Quintero MC.)

Medio ambiente.

Es la realidad objetiva y externa además del marco de referencia subjetivo del individuo.

El campo fenomenológico, o realidad subjetiva, incluye la percepción de sí mismo,

creencias, expectativas e historicidad (pasado, presente y futuro imaginado). (Quintero

MC.)

Salud. (Quintero MC.)

De acuerdo con Jean Watson, la salud tiene que ver con la “unidad y armonía entre

mente, cuerpo y alma (espíritu)”. Está asociada con el grado de coherencia entre el yo

percibido y el yo experimentado” . (Quintero MC.)

Enfermería.

La enfermería está centrada en relaciones de cuidado transpersonales. “Para Watson la

enfermería es un arte cuando la enfermera experimenta y comprende los sentimientos del

otro, es capaz de detectar y sentir estos sentimientos, y a su vez, es capaz de expresarlos,

de forma semejante que la otra persona los experimenta”.

Factores curativos de la ciencia del cuidado:

1- Formación de un sistema humanístico – altruista de valores: este factor, que incorpora

valores humanísticos y altruistas, facilita la promoción de cuidado enfermero holístico y el

cuidado positivo dentro de la población de pacientes. También describe el papel de la

enfermera a la hora de desarrollar interrelaciones eficaces enfermero paciente y a la hora

 de promover el bienestar ayudando al paciente para que adopte las conductas del paciente

que buscan la salud. (Marques S.)

2- Inculcación de la fe-esperaza: Este factor se puede definir como una satisfacción a

través de la cual se puede dar una extensión del sentido de uno mismo. (Marques S.)

3- Cultivo de la sensibilidad para uno mismo y para los demás: el reconocimiento de los

sentimientos lleva a la autoactualización a través de la autoaceptación tanto para la

enfermera como para el paciente. A medida que las enfermeras reconocen su sensibilidad

y sentimientos, estos se vuelven más genuinos, auténticos y sensibles hacia los demás.

(Marques S.)

4- Desarrollo de una relación de ayuda-confianza: el desarrollo de una relación de ayuda-

confianza entre la enfermera y el paciente es crucial para el cuidado transpersonal. Una

relación de confianza fomenta y acepta la expresión tanto de los sentimientos positivos

como de los negativos. Implica coherencia, empatía, acogida no posesiva y comunicación

eficaz. (Marques S.)

5- Promoción y aceptación de la expresión de los sentimientos positivos negativos: el hecho

de compartir los sentimientos es una experiencia de riesgo tanto para la enfermera como

el paciente. La enfermera debe estar preparada tanto para sentimientos positivos como

negativos. La enfermera debe reconocer la comprensión intelectual y emocional de una

situación distinta de las demás. (Marques S.)

6- Uso sistemático del método científico de solución de problemas para la toma de

decisiones: el uso del proceso de enfermería aporta un enfoque científico se solución de

problemas en el cuidado enfermero, disipando la imagen tradicional de la enfermera como

ayudante de un médico. El proceso enfermero es similar al proceso de investigación en lo

que se refiere a lo sistemático y organizado. (Marques S.)

7- Promoción de la enseñanza – aprendizaje interpersonal: este factor es un concepto

importante para la enfermería porque separa el cuidado de la curación. Permite que el

paciente este informado, y cambia la responsabilidad por el bienestar y la salud del

paciente. La enfermera facilita este proceso con las técnicas de enseñanza – aprendizaje

diseñadas para permitir que los pacientes realicen el autocuidado, determinar las

necesidades personales y ofrecer las oportunidades para su crecimiento personal.

(Marques S.)

8- Provisión del entorno de apoyo, protección y correctivo mental, físico, sociocultural y

espiritual: las enfermeras tienen que reconocer la influencia que los entornos internos y

externos tienen en la salud y la enfermedad de los individuos. Los conceptos de relevantes

para el entorno interno incluyen el bienestar mental y espiritual, y las creencias

socioculturales de un individuo. Además de las variables epidemiológicas, se incluyen otras

variables externas como el confort, la privacidad, la seguridad y los entornos limpios,

estéticamente agradables. (Marques S.)

9- Asistencia en la gratificación de las necesidades humanas: la enfermera reconoce las

necesidades biofísicas, psicofísicas, psicosociales e intrapersonales de ella misma y el

paciente. Los pacientes tienen que satisfacer las necesidades de menor rango antes de

intentar cubrir las necesidades de un rango superior. (Marques S.)

10- Permisión de fuerzas existenciales – fenomenológicas: la fenomenología describe a los

datos de la situación inmediata que ayudan a la gente a comprender los fenómenos en

cuestión. La psicología existencial es una ciencia de la existencia humana que utiliza los

análisis fenomenológicos. Watson cree que la responsabilidad de la enfermera va más allá

de los 10 factores de cuidado, y facilitar el desarrollo en el área de promoción de la salud

mediante acciones preventivas de salud. (Marques S.)

Para Jean Watson, la práctica del cuidado en Enfermería envuelve nutrición, creación y

cultivo del potencial para ocasiones de cuidado.

En pocas palabras, confianza en uno mismo, valentía que proviene del conocimiento

certero de nuestras capacidades, valores y metas. La gestión del cuidado en forma

oportuna, segura y satisfactoria lleva implícito el imperativo ético de conservar claridad

en los pensamientos y no cometer ninguna violación que influya de manera negativa en

la atención al paciente.

Cada uno de los elementos que se relacionan, en la teoría de Jean Watson y la inteligencia

emocional al ser contextualizado, implica la presencia de un proceso reflexivo, sistemático,

controlado y crítico de su objeto, basado en el método científico, que responda siempre a

la búsqueda, planteamiento y solución de los problemas surgidos en la vida de los

hombres. Cada uno de estos factores tiene un componente fenomenológico dinámico

relacionado con las personas a las que se les brindan los cuidados.

Es por eso que Jean Watson plantea la necesidad de que las educaciones entregadas por

parte de enfermeras/os sean más en donde sólo se le indica al paciente que hacer y que

no hacer, o que sólo signifique una entrega de información sin sentido, si no más bien

plantea que brindar educación tiene que significar crear una relación significativa con el

otro, en este caso el paciente, en donde el proceso educativo tiene que significar algo para

el o ella, siendo individualizado y único, para así lograr esta característica de relevancia

para el paciente, además de la efectividad deseada en cuanto a influir en las conductas y

hábitos de salud del usuario.

 GLOSARIO.
A.
Apoyo:
es un término que procede de apoyar. Este verbo refiere a hacer que algo
descanse sobre otra cosa; a fundar o basar; a confirmar o sostener alguna opinión
o doctrina; o a favorecer y patrocinar algo.
Altruista:
Tendencia a procurar el bien de las personas de manera desinteresada, incluso en
contra del interés propio.
Arte:
Técnica y sentido de la creación, también destreza o práctica de emprender
procesos educativos.
Asistencia:
La asistencia es una cualidad esencial del enfermero/a, resultado del proceso
formativo y científico, que permite desarrollar mediante la actividad laboral,
académica e investigativa acciones de promoción, prevención, curación y
rehabilitación, al adulto, niño, familia y comunidad.
C.
Cuidado:

Cuidado es la acción de cuidar (preservar, guardar, conservar, asistir). El

cuidado implica ayudarse a uno mismo o a otro ser vivo, tratar de incrementar
su bienestar y evitar que sufra algún perjuicio.
E.
Educación:
Proceso multidireccional mediante el cual se trasmiten conocimientos, valores,
costumbres, y formas de actuar. Esta no solo se produce a través de la palabra,
está presente en nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Enfermería:
abarca el cuidado autónomo y colaborativo de personas de todas las edades,
familias, grupos y comunidades, enfermos o sanos y en todos los entornos.
 H.
Humanista:
El humanismo, en el sentido amplio, significa valorar al ser humano y la condición
humana. En este sentido, está relacionado con la generosidad, la compasión y la
preocupación por la valoración de los atributos y las relaciones humanas.
M.
Medio ambiente:
Conjunto de circunstancias o factores físicos y biológicos que rodean a los seres
vivos e influyen en su desarrollo y comportamiento.
N.
Necesidades humanas:
Las necesidades humanas son aquellas cosas que el ser humano necesita para
poder vivir una vida plena y saludable.
S.
Salud:
La salud es la condición de todo ser vivo que goza de un absoluto bienestar tanto a
nivel físico como a nivel mental y social.

REFERENCIAS

Marques S. Experiencia de recibir un cuidado de enfermería humanizado en un servicio de

hospitalización. En: El arte y la ciencia del cuidado. Universidad Nacional de Colombia.
Bogotá: Unibiblos, 2002. p. 207-216.

Quintero MC. Espiritualidad y afecto en el cuidado de enfermería. En: Cuidado y práctica de

enfermería. Grupo de Cuidado. Facultad de enfermería. Universidad Nacional de Colombia.
Bogotá: Unibiblos, 2000 p. 184.

Urra M Eugenia, Jana A Alejandra, García V Marcela. Algunos aspectos esenciales del
pensamiento de Jean Watson y su teoría de cuidados transpersonales. Cienc enferm.
2011.
Watson J. Ponencia del Primer congreso internacional de Enfermería. Facultad de Enfermería
y Nutriología. Universidad Autónoma de Chihuahua. [Internet]. Disponible en: https://fen.
uach.mx/index.php?page/ Semblanza_Jean_Watson.
 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIHUAHUA
CENTRO UNIVERSITARIO PARRAL

EDUCACION PARA LA SALUD COMO PRACTICA SOCIAL

ENSAYO DE CONCEPTOS BASICOS DE EDUCACION

L.E: MIGUEL DOLORES MADERA RODRIGUEZ

E.L.E REBECA MAYNEZ BACA

MATRICULA: 358235

FECHA DE ELBORACIÓN: 29/01/2023

La educación es un fenómeno que nos concierne a todos desde que nacemos. Los primeros

cuidados maternos, las relaciones sociales que se producen en el ambito familiar o con los

grupos de amigos, la asistencia a la escuela, etc., son experiencias educativas, entre otras

muchas, que van configurado de alguna forma concreta nuestro modo de ser. Es por este

motivo por el que me resulta familiar hablar de educación. Incluso, a veces, las personas

creen que entienden de educación, y no dudan en dar su opinión sobre aspectos

relacionados con la misma, apoyándose en sus vivencias como escolares. Pero si nos

alejamos de estas posiciones intuitivas respecto al fenómeno educativo y profundizamos

en su verdadero significado, nos daremos cuenta de su complejidad.

Podemos definir la educación sin limitaciones, como mucho más que una acción, como

una realidad para cada hombre y para cada comunidad. En gran parte, somos, lo que

somos gracias a la educación. Esta es recibida en la casa, en la escuela, a través de un

amigo de un adversario y en la sociedad misma. En cada contexto aprendemos cosas

distintas, unas inculcadas y otras veces aprendemos sin sentirlo

La educación es también una realidad en la vida de las comunidades. Para comprenderlo

es preciso apelar al sentido de lo real. En su acepción más amplia real es lo inserto en el

espacio y en el tiempo; lo que está en el espacio y se desenvuelve en el tiempo. La

educación se ha desenvuelto en el tiempo, está dotada de temporalidad y condenada a

sufrir, en su estructura y en su forma, la evolución que sufren las culturas en las

diversas épocas. Esta también en el espacio porque la vida de cada pueblo se desarrolla

dentro de un ámbito físico.

 ¿Qué es la educación?

Es un proceso multidireccional mediante el cual se trasmiten conocimientos, valores,

costumbres y formas de actuar. Esta no se produce a través de la palabra, siempre
está presente en nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

A través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los

conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de

generaciones anteriores creando además otros nuevos. (De Jesús, M. I., Andrade, R.,

Martínez, D. R., & Méndez, R. (2007).)

Tipos de educación:

o Educación formal; Hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos,

universidades, módulos.
o Educación no formal; Se refiere a los cursos, academias e instituciones, que no se
rigen por un particular currículo de estudios.
o Educación informal; Es aquella que fundamentalmente se recibe en los ámbitos
sociales, pues es la educación que se adquiere progresivamente a lo largo de toda
la vida.
o Educación a distancia: Gracias al desarrollo de las tecnologías la educación a
distancia logro consolidarse como un modelo de educación, no son necesarias las

clases magistrales ya que todo puede ser vía online. (Pérez, M.)

Desde su inicio ha estado al Dedicada solo a la población menos

lado opuesto de la moneda. favorecida económicamente.

No es necesario clases Se inicia con el invento

magistrales, todo puede ser a de la imprenta.
Educación a Distancia
través de la vida Online.

Se inicia formalmente con

Con el desarrollo de la TV la
educación a distancia logro
consolidarse un modelo educativo.
la revolución industrial.
Con el inicio de la radio y la TV se
desarrollaron otros medios como las
diapositivas.
CONCEPTOS BASICOS

Educación

Educación proviene del latín según García de Diego (1973), dell término educatio que
significa cría; instrucción, enseñanza, formación (del espíritu), y educator, indica, el que
cría, educador, maestro preceptor, ayo. Mientras que educatrix, se refiere a nodriza, la
que cría, educadora, conducir. De acuerdo con el enfoque etimológico de educar, esta
acción social y humana, se relaciona mucho con la guía o conducción de una persona hacia
la formación de su personalidad.

Sobre educación hay varias definiciones, las cuales coinciden en que es un proceso donde
se trasmiten conocimientos, valores y cultura, lo cual indica que los conocimientos
adquiridos por los individuos sean aplicados en situaciones reales presentadas en su
entorno o contexto.

Es importante mencionar que para lograr una formación integral es fundamental que el
individuo tenga disponibilidad para hacerlo y que la sociedad al mismo tiempo, le
proporcione facilidades para que a través de la interacción y la participación dinámica
logre su preparación para una participación por el bienestar de su comunidad.

Cabe resaltar que la educación ha venido cambiando y evolucionando y que ha sido

adaptada a las circunstancias temporales. ( Rojano Jairo (2008))

Aprendizaje

Es un proceso de adquisición de conocimientos, habilidades, valores y actitudes,

posibilitado mediante el estudio, la enseñanza o la experiencia.

Dicho proceso puede ser entendido a partir de diversas posturas, lo que implica que
existen diferentes teorías vinculadas al hecho de aprender. La psicología conductista, por
ejemplo, describe el aprendizaje de acuerdo a los cambios que pueden observarse en la
conducta de un sujeto.
El proceso fundamental en el aprendizaje es la imitación (la repetición de un proceso
observado, que implica tiempo, espacio, habilidades y otros recursos). (Rojano Mercado,
J. E. (2008))

Didáctica

El término didáctica según Pacios (1980) proviene del verbo didajein que traduce,
enseñas, enseño y que literalmente vendría a significar lo relativo a la enseñanza, a la
actividad instructiva. Se podría definir la didáctica como la ciencia o el arte de la
enseñanza. Hay que resaltar que esta disciplina pedagógica, requiere de un docente,
alumno, recursos y ambiente adecuado, para que se lleve a cabo formalmente la
enseñanza.

En este orden, la didáctica es la que el docente utiliza para planear con efectividad el
proceso de enseñanza – aprendizaje. En ella debe tomar en cuenta al: docente, alumno,
contexto del aprendizaje y al currículo.

En este contexto, la didáctica puede ser general, diferencial y especial, cada una con sus
propias características. La didáctica general, se dice que es aplicable a cualquier individuo,
agregándole a este caso, el hecho de ser aplicable a todo proceso enseñanza y aprendizaje
con el fin de lograr los aprendizajes esperados. Mientras que la didáctica diferencial tiene
en cuenta la evolución del individuo, el educando tiene que ser apoyado por elementos
teóricos prácticos. Por último, la didáctica especial, estudia los métodos específicos de
cada área o asignatura. ( Rojano Jairo (2008))

Andragogía

El término Andragogía, es considerado por Fernández (2001) como la disciplina que se

ocupa de la educación y el aprendizaje del adulto, mientras que, Knowles (1980) afirma
que, “andragogía es el arte y la ciencia de ayudar a adultos a aprender” y Adam (1921-
1991), considera que este campo es un proceso integrador de actividades cognitivas que
norman las interrelaciones entre un adulto con experiencia y especializado en un campo
determinado y otro adulto, para profundizar conocimientos y perfeccionarlos,
renovándolos hasta modificarlos en función ascendente mediante programas que faciliten
el aprendizaje independiente.
Según estas definiciones, la andragogía, se enfoca como ciencia, arte o disciplina, la cual
relaciona el aprendizaje entre personas adultas en donde uno guía el proceso y el adulto
interesado modifica, aumenta u obtiene un aprendizaje nuevo. El adulto que aprende
aprovecha de sus experiencias, es analítico y crítico. Por lo tanto, la andragogía es la
acción pedagógica aplicada a los seres humanos adultos. ( Rojano Jairo (2008))

Pedagogía

La pedagogía se considera desde varios puntos de vista. Para algunos es el planteo y la

solución científica de los problemas educativos. Para otros, el conjunto de normas o reglas
que rigen la actividad educativa. Pero, no importan las definiciones que se tengan, lo que
es fundamental puntualizar es que, una cosa es la pedagogía y otra la educación; una
cosa es el objeto, y otra, la ciencia que de él se ocupa. La pedagogía es la disciplina, el
estudio o el conjunto de normas, que se refieren a un hecho o a un proceso o actividad,
la educación. Por su parte, de la educación surgen los problemas que el esfuerzo teórico
y experimental del hombre intenta resolver y reunir en un sistema o de doctrina o de
normas capaces de explicar el fenómeno de la educación, en tanto realidad, o de
conducirlo, en tanto actividad. ( Rojano Jairo (2008))

Enseñanza

La enseñanza es la acción y efecto de enseñar (instruir, adoctrinar y amaestrar con reglas

o preceptos). Se trata del sistema y método de dar instrucción, formado por el conjunto
de conocimientos, principios e ideas que se enseñan a alguien.

La enseñanza implica la interacción de tres elementos: el profesor, docente o maestro;

el alumno o estudiante; y el objeto de conocimiento. (Rojano Mercado, J. E. (2008))
La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente

o inconsciente (heteroeducación), por un estímulo, que, si bien proviene de algo que no

es el individuo mimos, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su

propia ley (autoeducación).

Al hablar de dos formas de la educación desde el punto de vista de la intención puede

afirmarse que la educación, bajo su forma consciente, es una actividad intencional, que

cumple con el propósito definido de formar a otros o de formarse a uno mismo. Desde el

punto de vista requiérela presencia del educador y del educando, que entran en la relación

viva y concreta que se denomina acto educativo o pedagógico. En la heteroeducación los

dos términos del acto son diferentes; en el autoeducación, es el mismo individuo quien se

convierte en el educador de sí mismo.

Además, la pedagogía ha dado pie a la propuesta de modelos ya sean considerados como

tradicionales o activos, buscando siempre la formación de un hombre con capacidades

para enfrentar la realidad socioeconómica, cultural y tecnológica que le corresponda en

su entorno.

En consecuencia, se encuentra que la educación como proceso, se utiliza como medio para

transmitir conocimientos, experiencias comportamientos y valores dentro de los individuos

de la sociedad. Es por ello, que la educación tiene como fin proporcionar una formación

integral en los estudiantes para que sean capaces de aplicar sus conocimientos y valores

adquiridos en cualquier situación real que se les presente independientemente del

contexto en el que se encuentren.

 GLOSARIO.
B.
Andrología:
Es considerado por Fernández (2001) como la disciplina que se ocupa de la
educación y el aprendizaje del adulto. Es el arte y la ciencia de ayudar a adultos a
aprender.
Antropología:
Ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre.
Arte:
Técnica y sentido de la creación, también destreza o práctica de emprender
procesos educativos.

D.
Campo Cultural:
Define cultura como una red de conversaciones; esta cambia cuando cambian las
conversaciones que la hacen y sostienen.

E.
Dialógica:
Vinculo que mantiene una conversación que ayuda a tener una buena
comunicación.
Didáctica:
Ciencia o arte de la enseñanza (Pacios 1980).

F.
Educación:
Proceso multidireccional mediante el cual se trasmiten conocimientos, valores,
costumbres, y formas de actuar. Esta no solo se produce a través de la palabra,
está presente en nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
Educación Formal:
Hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos.
Educación No Formal:
Se refiere a los cursos, academias e instituciones que no se rigen por un particular
currículo de estudios.
Educación Informal:
Es aquella que fundamentalmente se recibe en los ámbitos sociales, pues es la
educación que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.
Educación a distancia:
Gracias al desarrollo de las tecnologías la educación a distancia logro consolidarse
como un modelo de educación, no son necesarias las clases magistrales ya que
todo puede ser vía online.

H.
Hipótesis Enactiva:
Según Gutiérrez (2002:2) constituye un lenguaje emergente, una vía media entre
el enfoque de la representación.

L.
La Resiliencia y la Educación:
Entendida en el sentido de una nueva reflexión para generar dispositivos y
estrategias en los ámbitos educativos que permite formar docentes y desarrollar
proyectos orientados al manejo de conflictos. (Mellilo y Suarez 2004).

La No Pedagogía:
No es igual a ser maestro, pues la docencia es un área laboral del pedagogo y la
pedagogía no es la educación o crianza de los niños. La infancia es una etapa del
ser humano que estudia la pedagogía.

P.
Pedagogía:
Se refiere a la reflexión sistemática, metódica y ordenada de la educación. Se le
conoce como ciencia de la educación.
Pedagogía Transpersonal y Valórica:
Entiende el desarrollo humano, como un proceso de construcción permanente del
ser y del debe ser.
 Preámbulo:
Es aquello que se dice antes de dar principio a lo que se trata de narrar, probar,
pedir, etc.
Psicología:
Es una ciencia auxiliar de la pedagogía.

S.
Sinectica:
Desarrollo de innovaciones y al aprendizaje por analogías y metáforas.

T.
Trandisciplina:
Modalidad que lleva a la persona a ceder seguridades por incertidumbres.

V.
Visión de la educación:
Obra permanente inacabada que se abandona en un momento, para que su
ejecución se continúe a través de la sofia vital de cada espectador.

REFERENCIAS

De Jesús, M. I., Andrade, R., Martínez, D. R., & Méndez, R. (2007). Re-pensando la
Educación desde la Complejidad. Mérida, Venezuela: Universidad De Los Andes.
Didactikós (Dirección). (2016). ¿Qué es la Pedagogía? [Película].
Pérez, M. (Dirección). (2013). ¿Qué es la Educación? [Película].
Rojano Mercado, J. E. (2008). CONCEPTOS BASICOS EN PEDAGOGÍA. Venezuela:
Universidad Rafael Belloso Chacín.
Rojano Jairo (2008), Universidad Nacional Experimental Rafael María, Venezuela,
conceptos básicos de pedagogía