DECRETAR y DECLARAR...

¿Tiene bases bíblicas dicha práctica moderna en las iglesias?

Introducción:
Bíblicamente los diversos temas en torno a los llamados "Decretos y Declaraciones" que muchos tienen
como práctica dentro de las iglesias hoy día (incluyendo pastores, evangelistas, etc) dentro dela óptica
que presentan tales creencias creen que Dios contesta todas las afirmaciones "Decretadas y
Declaradas", Bíblicamente, Dios contesta aquellas oraciones que los creyentes hacen con temor
reverente y sabiduría y no caprichos humanos.

Según la Biblia y sus afirmaciones divinas, Dios tiene el poder de sanar, libertar, restaurar y toda clase
de cosas suceden cuando se clama conforme a Su voluntad. Dentro de la fe los creyentes alcanzan la
respuesta y misericordia de Dios cuando reconocen Su grandeza (Divina) y su bajeza (humana), es
decir, Dios es el rey y los creyentes los siervos. Dios atiende las SUPLICAS, CLAMOR, RUEGO,
PEDIDO, y mira la actitud, pero es importante recordar que Dios contesta todo conforme a Su voluntad
(1 Jn 5:14).

Hoy día se ha visto la práctica moderna de los llamados 'DECRETOS'. Es considerablemente bíblico
que el llamado no es a "Decretar"ni a tomar el lugar que le corresponde a Dios. Como creyentes, es el
deber de todo creyente postrarse en humillación delante de Dios, yes Dios quien decreta.

Es comprensible que muchos creyentes estudiosos de la Escritura de manera congruente estén contra la
corriente moderna que practican muchas iglesias en torno a este tema. Lo primero es preguntarse: ¿Es
correcto usar la palabra "yo decreto", "yo declaro"en las oraciones y más? Es algo muy común en éstos
días escuchar"yo declaro", "yo decreto", así como el "yo cancelo" ó "yo no lo recibo".

Hablando del "yo decreto" y el "yo declaro" hay que hacer una diferencia. Vamos al final de éste
análisis a ver también un pequeño desvío en la interpretación de Romanos 4:17

I-DECLARAR
Vamos primero diciendo de una vez que "declarar" según el Diccionario de la real academia de la
Lengua Española es:"exponer", "dar a conocer" o "explicar". ¿Es bíblico entonces?, Veamos diversos
Ejemplos en su original griego :

"Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular (Jesús) les declaraba (tómese
como: les exponía, les daba a conocer, les explicaba) todo." - Marcos 4:34

Pero a sus propios discípulos les explicaba todo en privado. A sus propios discípulos en privado, en
distinción de a la masa de gente; Jesús tenía el hábito (tiempo imperfecto, epeluen) de revelar, explicar
claramente, todas las cosas en lenguaje llano, sin la forma parabólica empleada ante las multitudes.
Este verbo es explicar, aclarar, hasta el punto de la revelación. Esta última es la idea comunicada por el
sustantivo en 2 Pedro 1:20, donde incluso se traduce como: «Ninguna profecía de la Escritura es asunto
de interpretación personal». Aquí, el uso de ginetai (viene) con el caso ablativo (epiluseös) y la
explicación dada en el versículo 21 muestran claramente que lo que se significa es la revelación o
comunicación dada al profeta, no la interpretación de lo que el profeta dijo. El impulso y mensaje
proféticos vinieron de Dios mediante el Espíritu Santo. Las adicionales revelaciones de Jesús en
privado vinieron a ser nuevas revelaciones con respecto a los misterios del reino de Dios. Ahora bien,
cuando dice "todo"se refería a los secretos del reino de los cielos y no se refería a deseos personales o
pensamientos de un grupo en particular.
"Y habiéndole señalado un día, vinieron a él (Pablo) muchos a la posada, a los cuales les declaraba y
les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús,tanto
por la ley de Moisés como por los profetas." - Hechos 28:23.

Habiéndoles señalado (Participio aoristo primero en voz media de tassö). Una cita formal como en
Mateo 28:16 cuando Jesús señaló el monte para su encuentro en Galilea. Muchos (pleiones).
Comparativo de polus, «más que unos pocos». Explicaba (exetitheto). Imperfecto en voz media de
ektithëmi, exponer, como en 11:4; 18:26. Lo hizo detalladamente y con diligencia, pasando en ello todo
el día, «desde la mañana hasta la tarde» (apo pröi heöshesperas). En el N.T. sólo aquí y en Lucas 24:29,
aunque es un término común. Persuadiéndoles acerca de Jesús (peithön autousperi tou Iësou).
Participio presente activo conativo, intentando persuadir. Era sólo mediante Jesús que podría justificar
su afirmación con respecto a la esperanza de Israel (versículo 20). Era la gran oportunidad de Pablo.
Así que apeló tanto a Moisés como a los profetas como prueba de su afirmación, tal como solía.

NOTE: Cuando Pablo declaraba, no declaraba deseos personales ni sus propios pensamientos, sino que
"declaraba", "exponía","daba a conocer", "explicaba" el reino de Dios". Veamos en la Palabra, cómo
debe hacerse ésto, (si el ejemplo de arriba no fue claro): "Mas vosotros sois (ustedes son) linaje
escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis (declaren) las virtudes de
aquel que os ha llamado de lastinieblas á su luz admirable." 1 Pedro 2:9. Pedro dice claramente que si
debemos declarar, o sea, que si abrimos la boca,sea para hablar de Jesús y de las virtudes de él.

Entonces ¿es pecado declarar? Es malo declarar deseo personales de forma anti-bíblica, pero no está
mal hacer declaraciones que Dios mismo estableció en Su Palabra ya que como bien mencioné
anteriormente según el diccionario de la lengua Española declarar es "exponer",dar a conocer o
explicar" y según el Diccionario Biblico es decir que podemos exponer la Palabra de Dios tal como está
escrita sin quitar y añadirle, podemos dar a conocer los consejos divinos y a Cristo tal como explica la
Palabra, y podemos dar a conocer al Dios que la Bilbia habla, pero no podemos hacer declaraciones
personales fuera de ella como una doctrina personal y bíblica.

Vamos a poner un ejemplo, se puede declarar lo siguiente:

"La Biblia dice" (Es una declaración), "Dios dice en Su Palabra (Es una declaración)."

Vamos a poner otro ejemplo, no se puede declarar lo siguiente:

YO DECLARO QUE: "Dios me libra de mis problemas financieros y me hace próspero" 

YO DECLARO QUE: "Mi dia será uno tranquilo.
" YO DECLARO: "Que estas Sano, Libre y prospero" (Eso es tremendo disparate anti-bíblico, es pura
verborrea, porque a ésto no ha llamado Dios al creyente, ni a proclamar algo de lo que Dios no le ha
dado testimonio alguno en Su Palabra).

La mayoría de las cosas que se piden hoy en día en la oración de las Iglesias corresponden a deseos
mezquinos de bienestar personal. Así que si va a declarar algo, declare las verdades del evangelio y
testifique de las cosas que Dios ha hecho esa es la declaración que Dios desea que se exprese, Su
Palabra tal como está, no agregandole nada.

II-DECRETAR
Respecto de esta palabrita hay mucho que decir. Se ha colado en las Iglesias como una doctrina
fundamental errada, sin embargo el hacer tales afirmaciones "Yo decreto" no se encuentra por ningún
lado en la Biblia, solamente con excepción de Ester y Esdras en la RVR se expone como una
traducción Hebrea de lo cual se refiere a (decretos reales) como "Edicto, en (Dn 2:9 y 6:8) Sentencia, y
en (Esd 5:13) como orden" y en el N.T. Se establece como dogma en su vocablo original hablando de
"decretos" (edictos u ordenes) especiales del emperador romano, y era utilizada para hablar sobre las
decisiones del concilio de Jerusalén, y también para describirlas autoridades de grupos filosóficos, y
según (Ef 2:15 y Col 2:14) se usa la palabra para hablar de ciertas promulgaciones judías. Según la
Biblia "Decreto" tiene como referencia a "Mandamiento de Dios", y más bien, su uso es muy frecuente
en las áreas del ocultismo, satanismo, wicca (brujería) y espiritismo, también es usada con mucha
frecuencia en la"metafísica" y tristemente se le llaman: "decretos". Es incorrecto hacer decretos por
varias razones:

1)El legislador maximo y supremo (Dios) ya decretó las ordenes a seguir, esto incluye
a) lo espiritual.
b) la materia (fisica).

2)Toda ley humana (Establecida por legisladores) no puede ir por encima de Ley ya establecida por
Dios en todas sus ramas.

La pregunta sería: ¿cómo éstas cosas se han mezclado con el cristianismo sin que haya alguien que lo
perciba? Es impresionante ver como estas practicas anti-bíblicas se han introducido a la iglesia.

¿Porqué nadie las ve? claramente está, por no estudiar la Palabra de Dios adecuadamente y en Su
propio orden.

Conclusión:
Es común escuchar hermanos en la iglesia decir: "yo se que no va a suceder tal cosa", "yo sé que me
van a dar el trabajo", "por fe Dios me va a pagar el apartamento" y cuándo se les dice: ¿cómo sabes?,
contestan: "ahhh... es que hay que llamarlas cosas que no son, como si ya fuesen" y se basan en el
siguiente texto:

"como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes delante de Dios, a quien creyó, el cual da
vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen." - Romanos 4:17

Haciendo un analisis lexico sintactico del verso de (Rom 4:17) podemos ver lo siguiente: Padre de
muchas gentes (patera pollön ethnön). Pablo cita Génesis 17:5. Hablando sólo en sentido cierto de hijos
espirituales, como lo explica, padre (un modelo) de los creyentes en Dios. Delante de Dios, a quien
creyó (katenanti hou episteusentheou). Incorporación del antecedente a la cláusula relativa y atracción
del relativo (höi al hou). Véase Marcos 11:2 parakatenanti, «justo delante de». Llama las cosas que no
son, como si fuesen (kalountos ta më onta hös onta). «Convoca lo no existente como existente». El
ejemplo de Abraham según (Heb 11:19) se traduce: "Abraham llegó a la conclusión de que si Isaac
moría (Al sacrificarlo), Dios tenía el poder para volverlo a la vida; y en cierto sentido (figurado),
Abraham recibió de vuelta a su hijo de entre los muertos." Esto es llamar las cosas que no son como si
fueran.

Es importante ver ésta mala interpretación, pues es Dios quién llama las cosas que no son como si
fuesen, y muchos toman este texto para hacerse de sus propios deseos, sin embargo, sabemos
claramente que Jesús es el "autor y consumador de la fe"- Hebreos 12:2,y cuando dice: "autor",
significa que Él es orígen de la fe, dando a entender que no pertenece a la boca de los hombres, sino a
la Palabra de Dios y a sus promesas.
Es importante recordar que muchos de esos movimientos (pragmatismo,marcionismo, relativismo,
positivismo, etc) han estado en historia de la Iglesia, en otras palabras, que no son nuevos, la Iglesia ha
tenido estos movimientos herejes anteriormente, sería cuestión deque los líderes investigaran para darse
cuenta de ésto.

Concluimos con esto: El "Decreto" ya está establecido "La Escritura" La declaraciones "exposiciones,
dar a conocer o explicar" debe ser conforme a "La Escritura" y no conforme a los deseos personales.

Pr Félix Muñoz