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REPUBLICA DE COLOMBIA

DEPARTAMENTO DEL PUTUMAYO


MUNICIPIO VALLE DEL GUAMUEZ
FUNDACION PARA LA PROMOCION Y EL DESARROLLO DE LAS
COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS DEL VALLE DEL
GUAMUEZ
NIT 846.002.145-8

FUNDACION PARA LA PROMOCION Y EL DESARROLLO DE LAS


COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS DEL VALLE DEL GUAMUEZ

PROYECTO DE

INSTRUMENTOS MUSICALES Y TRAJES DE DANZAS TIPICO PARA EL


FORTALECIMIENTO Y EL RESCATE DE LA MUSICA, EL FOLKLORE DE
LA CULTURA AFROCOLOMBIANA EN EL MUNIICPIO VALLE DEL
GUAMUEZ.

2023
INTRODUCCION
Acogiendo la normatividad y para dar cumplimiento a la Ley 1474 del 12 de Julio
de 2011 en su artículo 77 “PUBLICACION PROYECTOS DE INVERSION”, como
también lo contempla la constitución política de Colombia de 1991 en su artículo
2.” Son Fines esenciales del estado servir a la comunidad, promover la prosperidad
general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes” Teniendo
en cuenta lo antes mencionado se hace necesario realizar el suministro
instrumentos musicales para la fundación para la promoción y el desarrollo de las
comunidades afrocolombainas del Valle del Guamuez.

La diversidad de manifestaciones musicales de Colombia es testimonio del largo


proceso de mestizaje de sus gentes y de la rica variedad geográfica de sus
regiones. En la memoria de cada ciudadano habitan músicas de muy distintos
orígenes y caracteres, que conforman un patrimonio sonoro, evocado y recreado
en forma permanente por la necesidad expresiva individual y por su capacidad de
servir de símbolo colectivo. Esta diversidad musical requiere ser visibilizada,
valorada y fomentada de manera que pueda mantener su capacidad de expresar e
identificar a las generaciones del presente y del futuro sin dejar de lado el folklore
musical de los africanos hoy encarnado en los afrodescendientes.

JUSTIFICACION

A. Valor de la música
La música participa activamente en la construcción de identidades culturales en la
medida en que aporta a los sujetos mecanismos de reconocimiento individual y
colectivo. Así, podemos comprender la práctica musical como un espacio primordial
de expresión y como un hecho comunicativo, económico y social.
Como un hecho comunicativo, la música tiene sus propias reglas y estructuras y
está mediada por hábitos y construcciones sociales. Como hecho económico la
música es además un producto (objeto o servicio), que entra a circular en una
estructura económica determinada. Y como hecho social, la música promueve el
fortalecimiento de hábitos, saberes y valores; además permite la inclusión o
exclusión de grupos o actores sociales. Por otra parte, es una herramienta
fundamental en la construcción de discursos de identidad en los grupos sociales y
étnicos
La música es asumida desde su naturaleza intrínseca y su fuerza propia y no
solamente como un instrumento de pacificación y cohesión social. Si bien es cierto
que la música y las demás manifestaciones artísticas por si mismas no
contrarrestan las expresiones violentas del conflicto, sí posibilitan un mejor
desarrollo perceptivo, cognoscitivo y emocional de los individuos y contribuye a
fortalecer valores sociales. El hecho de que el fenómeno musical tenga la facultad
de conmovernos, esto es, de dar forma y expresión a nuestros mundos afectivos,
lo ubica como una alternativa de vital importancia en la construcción de tejidos
sociales. Los hábitos, los saberes y las formas de expresión de un grupo social,
están determinados por unos parámetros éticos. Así, la música y las formas de
socialización de la misma, son manifestaciones estéticas que legitiman y fortalecen
los principales valores de todo grupo cultural. Además, la aptitud de la música para
hacernos experimentar nuestros cuerpos en concordancia con sus gestos y ritmos,
hace que habite un espacio de intersección entre los valores culturales y los
espacios públicos y privados, constituyendo diferentes modos de manejar la
interrelación entre estas dimensiones de la vida

B. Educación y Cultura
La garantía de arraigo y realización de un proyecto cultural específico depende en
gran medida de su capacidad de estructurarse y llevarse a la práctica como
proceso educativo. Las nuevas generaciones deben ser educadas en una actitud de
reconocimiento y respeto a la diferencia y en una conciencia de valoración del
interés colectivo y de los vínculos sociales, con el propósito de generar capacidad
de negociación de los conflictos y una ética individual que armonice con el sentido
de “lo público”. El contenido de esta propuesta educativa se sustenta en la
diversidad local y regional, y su método se desarrolla desde la participación crítica
de diversos actores en procesos de investigación y creación musical.
Dentro de este marco, es necesario que al interior del Estado se establezcan
sinergias que correspondan a la unidad conceptual entre Educación y Cultura. En
particular, el campo musical ofrece desde los contextos locales múltiples
intersecciones y articulaciones entre los sectores de Educación y Cultura, tanto en
el ámbito escolar como en los espacios cotidianos de actividad pública.

ALCANCE
En desarrollo del objetivo general se tiene previsto alcanzar una meta de creación
o fortalecimiento de la música y el folklore afrocolombiano en el municipio del valle
del Guamuez. El cumplimiento de esta meta general se verificará mediante la
contratación de maestros de música peritos en la ejecución de los diferentes
instrumentos musicales utilizados en el folklore afro colombiano, Para el logro de
este propósito, la fundación trabaja en cinco frentes: Gestión, Formación,
Coordinación, Divulgación e Información.

SITUACION PROBLEMA
En Colombia en las últimas décadas se ha llevado a cabo la tarea de abrir nuevos
espacios que permitan la inclusión ciudadana, con el fin de fortalecer los procesos
étnicos que establece la norma constitucional. En este sentido, le corresponde a
las instituciones, la sociedad y al Estado mismo promover procesos, espacios,
escenarios y mecanismos, que hagan efectiva la participación y la práctica cultural
y folclórica, como un deber y un derecho en el ejercicio acertado de su
reconocimiento étnico. Así pues, cuando observamos que dentro de éste escenario
se encuentran los y las jóvenes, los cuales juegan un papel de suma importancia
en lo económico, político, social y cultural desde el presente hacia el futuro,
podemos decir que estamos en la obligación de reconocer sus derechos y
favorecer las condiciones para el despliegue de sus capacidades.
Por este motivo y comprometidos con la Misión de la Fundación, este proyecto
aportará a la formación integral de nuestros jóvenes y adolescentes en la medida
en que fomenta el uso del tiempo libre en actividades de sana recreación y
esparcimiento, estudiándose a sí mismos y por iniciativa propia. Los resultados de
la puesta en marcha de esta iniciativa ofrecerán pistas para: afrontar la crisis ética
y la instrumentalización del ser humano; ayudar a identificar aspectos que
fomentan el poco aprecio por los valores de la nacionalidad y la falta de conciencia
sobre la identidad cultural y étnica,

DIAGNOSTICO

A. Diversidad y Globalización
Colombia posee una gran diversidad de expresiones musicales en todas sus
localidades y regiones: manifestaciones sonoras de comunidades indígenas,
afrocolombianas, raizales y palanqueras, innumerables músicas tradicionales y
contemporáneas, populares y académicas. Músicas de pitos y tambores, de
marimba, chirimías, conjuntos de cuerdas andinas, acordeón, músicas isleñas y
llaneras, conjuntos de cámara, bandas de viento, coros, orquestas, agrupaciones
juveniles de rock, jazz y grupos de música contemporánea y electroacústica,
configuran entre muchas otras, esta rica gama sonora que ubica a la actividad
musical como un medio de expresión de amplia cobertura social y presencia
cultural.

Ante los procesos de globalización cultural, la dinámica musical en el país


encuentra oportunidades y riesgos. Por una parte, la globalización tiene efectos
directos de modificación de hábitos de consumo cultural en la población, y puede
generar una tendencia a uniformar patrones de gusto, reduciendo el paisaje
sonoro y limitando el espectro perceptivo. La reiteración de cánones estilísticos
genera rígidos patrones de legitimación y de exclusión que terminan por marginar
una gran cantidad de músicas que dan cuenta de la diversidad. Por otra parte, la
globalización permite también el contacto con músicas de muy diversos orígenes
que enriquecen el bagaje imaginario y aportan nuevos referentes para la creación
y expresión artística. De hecho, la mayor parte de las músicas producidas en el
país se han dinamizado con formas de expresión provenientes de otros contextos
generando fusiones y nuevas tendencias creativas.
En el terreno de las músicas populares y/o tradicionales se pueden encontrar
diferentes fenómenos ligados al los procesos de difusión por cuanto, mientras unas
músicas han logrado vincularse a amplios circuitos otras han desaparecido o están
a punto de hacerlo por la ausencia de procesos de formación o investigación que
den cuenta de ellas.
METODOLOGIA Y MATERIALES UTILIZADOS PARA LOS
ESTUDIOS BASICOS.

Información secundaria

La información secundaria se ha compilado de fuentes esenciales, como las


siguientes:

 Junta directiva de la fundación para la promoción y el desarrollo de las


comunidades afrocolombainas del valle del Guamuez
 Miembros de la fundación para la promoción y el desarrollo de las
comunidades afrocolombainas del valle del Guamuez

Actividades de oficina y laboratorio

 Elaboración de Proyecto
 Revisión y evaluación de la información secundaria recopilada
 Análisis de la información y la formulación de resultados.

Actividades de campo
Consistieron en confirmar la información recopilada y suministrada por la junta
directiva y otros miembros de la fundación para la promoción y el desarrollo de las
comunidades afrocolombainas del valle del Guamuez todas las necesidades
evidenciadas por sus ellos, verificando que si no se adelantan los correctivos se
corren riesgos de pérdida de información y retraso de recibo y envió de
información vital para el desarrollo de la fundación para la promoción y el
desarrollo de las comunidades afrocolombainas del valle del Guamuez
Estas actividades se realizaron de la siguiente manera:

 Verificación de los inventarios y archivos de la fundación para la promoción


y el desarrollo de las comunidades afrocolombainas del valle del Guamuez

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:
Ampliar y fortalecer la práctica, el conocimiento y el disfrute de la música y la
cultura afrocolombiana en el municipio mediante la consolidación y la divulgación
de la misma. De esta manera, se aspira a contribuir al desarrollo individual de los
ciudadanos así como al desarrollo social de las comunidades, creando y
fortaleciendo prácticas musicales y culturales (danzas y trajes típicos). Éstas se
convertirán en una actividad cotidiana como medio de reconocimiento y expresión
de la individualidad, y de construcción de proyectos colectivos. Asimismo, se busca
promover vínculos de convivencia basados en el respeto a la diversidad, la
valoración de la creación cultural y la participación social en condiciones de
equidad.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

§ Impulsar procesos continuados de formación que consoliden la práctica musical


y cultural como escuela y fomenten la apreciación crítica de la música.

§ Fortalecer los procesos de socialización de la actividad musical y cultural.

§ Ampliar las oportunidades de acceso a instrumentos y materiales que permitan


consolidar los proyectos musicales de la comunidad afrodescendiente del valle del
Guamúez.

§ Diseñar y poner en marcha un subsistema de información que contribuya al


reconocimiento y el rescate de los diferentes ritmos musicales y folklóricos de las
comunidades afrocolombianas.

§ fortalecer por medio de la música y trajes típicos la identidad cultural de la


comunidad afro.

§ fomentar grupos de danzas típicas en diferentes categorías, qué vayan en el


rescate cultural y ancestral de la comunidad afro.

§ Presentar a los jóvenes y adolescentes una opción saludable y llamativa para el


uso del tiempo libre y el sano esparcimiento

ANÁLISIS DE COSTO

El valor estimado de los elementos a contratar es de veinte tres millones


quinientos diez mil Pesos Mct/e ($ 38.860.000.oo), verificado por la
directiva de la fundación para la promoción y el desarrollo de las
comunidades afrocolombainas del Valle del Guamuez , efectuando el control
de precios de los elementos requeridos en el proyecto con indagaciones y
consultas con diferentes , considerando las características de cada uno de
los bienes, para el caso de los servicios requeridos se establecieron precios
promedios y precios referencias de la vigencia 2018.
VALOR VALOR
ITEN DESCRIPCION CANT
UNITARIO TOTAL
MARIMBA DE CHONTA CROMATICA
(21 Tablillas. Las tablillas de la marimba
son construidas en madera de palma de
chonta, afinadas a mano y de manera
individual, cada tablilla lleva debajo un
1 2 $ 2.000.000 $4.000.000
cañuto resonador que amplifica su
sonido; éstos están elaborados en
guadua, la base de la marimba es de
madera de Jigua amarillo. Incluye un
par de golpeadores de Caucho Natural.)
TAMBORA (grande – Elaborado en
madera de aguacatillo, enteriza vaciada.
Con pieles de chivo o tatabro sujetas
2 2 $ 450.000 $ 900.000
con arillos metálicos y cordel de nylon.
Incluye un par de golpeadores sencillos
de madera. Medida 42x38 cm)
TAMBOR ALEGRE (Elaborado en
madera de balso macho o aguacatillo,
enteriza vaciada, de forma cónica. Con
3 2 $ 350.000 $ 700.000
una piel de chivo o tatabro sujeta con
arillos metálicos y cordel de nylon.
Cuñas de chanul. Medida: 40x24 cm.)
TAMBOR LLAMADOR (Elaborado en
madera de balso macho o aguacatillo,
enteriza vaciada, de forma cónica. Con
4 3 $ 350.000 $ 1.050.000
una piel de chivo o tatabro sujeta con
arillos metálicos y cordel de nylon.
Cuñas de chanul. Medida: 63x30 cm..)
GUAZA (Guadua con travesaños de
5 chonta y relleno de semilla de achira. 2 $ 100.000 $ 400.000
30X6.5 cm. aprox.)
MARACONES (Elaborado en totumo
6 4 $ 75.000 $ 300.000
con semilla de achira)
CUNUNO (Elaborado en madera de
balso macho, enteriza vaciada. Con una
7 piel de chivo o tatabro sujeta con arillos 3 $ 350.000 $ 1.050.000
metálicos y cordel de nylon. Cuñas de
chanul. Medida: 62X24 cm.)
BOMBO (Elaborado en madera enteriza
vaciada. Con pieles de chivo o tatabro
8 sujetas con arillos metálicos y cordel de 2 $ 450.000 $ 900.000
nylon. Un aro de madera en cada
extremo. Incluye un golpeador)
9 CLARINETE 3 $ 700.000 $ 2.100.000
10 VIOLINES ELECTRICOS 2 $ 750.000 $ 1.500.000
11 GUITARRA ELECTROACUSTICA 2 $ 2.000.000 $ 4.000.000
12 PIANO (TECLADO) 2 $ 2.500.000 $ 5.000.000
10 TRAJE DE MAPALE MUJER ADULTO 16 $ 120.000 $1.920.000
11 TRAJE DE MAPALE HOMBRE ADULTO 16 $ 120.000 $1.920.000
12 TRAJE DE MAPALE NIÑO 16 $110.000 $1.760.000
11 TRAJE DE MAPALE NIÑA 16 $110.000 $1.760.000
12 TRAJE DE CURRULAO MUJER ADULTO 16 $190.000 $3.040.000
13 TRAJE DE CURRULAO HOMBRE ADULTO 16 $140.000 $2. 240.000
14 TRAJE CURRULAO NIÑA 16 $150.000 $2.400.000
15 TRAJE DE CURRULAO NIÑO 16 $120.00 $1.920.000
TOTAL $ 38.860.000

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