LAS PEDAGOGÍAS CRÍTICAS.

-Antecedentes y referentes.
Siglo XXAño social y politicamnt agitado. Campo de la educación fue rico. Las pedagogías
críticas incluyen en su definición los relatos que tienen que ver con el análisis y el cambio
social. Paula Freire y Habermas.

Paulo Freire o el despertar de las conciencias críticas.

Su pensamiento no neutral, abierto a las ideas de transformar la realidad a favor de la igualdad

y la promoción cultural de los desfavorecidos. Son perceptibles las huellas kantianas y
hegelianas, Mounier y Lacroix, marxismo, Fromm y Marcuse, estructuralismo, pensamiento
teórico de las luchas coloniales y otras influencias. Libroscientífico y poético.

Habermas o la acción comunicativa.

Pensamiento entre la adscripción al pensamiento ilustrado de la modernidad y la dialéctica

marxista. Teoría de la acción comunicativa contempla la sociedad como mundo y vida y como
sistema. Carr y Kemmis problemas educativos son problemas prácticos. Critica que no existe
una neutralidad en ningún proceso de intervención e investigación educativa.

-Señas comunes de identidad.

Michael Appelpionero, influido por Habermas. Sigue la estela del neomarismo cultural
gramsciano y es un sociólogo comprometido con la transf educativa y social.

Henry Giroux Activista intelectual. Su relato contempla las escuelas como esferas públicas
democráticas con la tarea de educar a los estudiantes en el lenguaje de la crítica, la posibilidad
y la democracia.

Basil BersteinSociologo y sociolingüista anglosajón, se dirige a la crítica de la reproducción.

Existen dos cogidos de la gramática implícita y de personas de diferentes clases, que son el
elaborado y el restringido.

Paul WillisAprendiendo a trabajar.

Peter McLarenfreirista declarado, uno de los críticos más demoladores.

De la crítica a la transformación.

Cuestión clave reside en la combinación equilibradolenguaje de la crítica y el lengj de la

posibilidad. Hay un rechazo frontal a los mecanismos y valores que conforman el sist eductv
capitalista en su expresión neoconservadora y neoliberal.

Contra la neutralidad, el pensamiento único y la fragmentación curricular.

Conocimientos transmitidos en las aulas y de los libros no es neutral y obedece a intereses,

relaciones y estructuras ideológicas. La claveselección y jerarquización de los diversos
contenidos del currículo. A grandes rasgos, un currículo crítico y emancipador se configura a
partir de estas premisas:

 Currículo que respete la diversidad.

 Construcción de espacios.
  Currículo que reivindique memoria.
 Prioridad por las consideraciones éticas.
 Integración de saberes.
 Relación entre sujeto y conocimit, razón y sentimnt, conocimnt y emotivd, o entre la
estética y la ética.

Multiculturalismo y femenismo: entre la diversidad y la igualdad.

Multiculturalismodiscriminan e interiorizan a diversos colectivos inmigrantes. Currículo

crítico cuestiona la construcción social de la raza y de la etnia.

Cuestiones relacionadas con el género y el femenismoCristalizacion estereotipos,

persistencia pensamt y del imaginario masculino como modelo dominante, conexiones entre
conocimt, identidad de género y poder y la conver de las prácticas de las diferencias.

Nuevo debategenealogía femenina y su proceso emancipador entre los distintos

femenismos de la diferencia y los feminismos de igualdad.

El diálogo y la cultura cruzan los muros del aula.

3 ámbitos:

 Concepción de lo público y de la escuela pública en particular.

 Creación de un movmt educatv y social transformador.
 Profundización en los estudios culturales.

El profesor como intelectual transformador.

Mejor definición de educador. No hay que considerarlos otra cosa.

-Experiencias.

Federica: didáctica crítica.

Federacion Icariaasociación independiente formada por profesores de diversos niveles y

comunidades. Plataforma de pensm crítico, cuyo objetivo es pensar y aplicar una didáctica
orientada hacia el estudio de los problemas sociales relevantes de nuestro tiempo.

Hegoa: cooperación, desarrollo y emancipación.

Es una asociación que tiene como objetivo contribuir a generar pensamientos críticos,
formación especializada y ciudadanía comprometida con la justicia social y la equidad.

Colectivo Escuela Abierta.

Movimiento de renovación pedagógica, formado por personas vinculadas al mundo de la educ.

Su objetivo es la renovación permanent de su práctica educatv en el aula, centro y la
comunidad, smp con la perspectiva de avanzar.

Tertulias dialógicas.

En estas tertulias comentaban novelas y poemas de Joyce, Cervantes, Cortázar o Lorca, y se

comparten vivencias cotidianas y retazos biográficos. Se basa endialogo igualitario,
inteligencia cultural, transformación, dimensión instrumental, creación de sentido, solidaridad
e igualdad de diferencia.
 La educación en el movimiento de los trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil.

Movimt social en Latinoamérica. Educación relevancia y 3 dimensiones: rescate de la

dignidad de las familias, gestación de una identidad colectiva y la construcción de un proyecto
educativo.

La universidad trashumante.

Proyecto nace en Argentina, cuyo objetivo es repensar las prácticas sociales y políticas
suscitando la creación de diversos grupos o nodos que trabajan en la red. El trashumante no
busca las mejores tierras para afincarse allí, si no para extraer virtudes aún no percibidas de la
tierra.

Los presupuestos participativos como proceso educativo.

Es un instrumento de participación popuar y democracia directa que permite que la cuidadanía

participe en las decisiones municipales. 1era experiencia Brazil. Hay diversos mecanismos de
participación: consejos del pueblo… Uno de los sectores más implicados es la infancia.