TITULO :

SÓCRATES, más allá de las palabras

Introducción
‘Solo el conocimiento que llega desde el interior es verdadero conocimiento’’

Sócrates creía que la sabiduría nace de la examinación de verdades

que, examinadas del modo adecuado, son evidentes en sí mismas, y por lo tanto son
independientes de lo que se conoce sobre lo que nos rodea. Esta idea influyó mucho a Platón.

No hay duda de que Sócrates fue un filósofo singular. Algunos de sus discípulos lo

presentan como un tipo raro. Desde el punto de vista de un lector actual, la principal
rareza de Sócrates consiste en que es un filósofo del que no contamos con escritos, y
no porque se hayan perdido, sino por una decisión deliberada de alguien que prefería
el calor de la palabra hablada, el diálogo, antes que el frío ejercicio de la escritura. Por
fortuna, su intensa y prolongada actividad docente dejó una huella tan profunda en
sus discípulos que algunos de ellos, sobre todo Platón y Jenofonte, escribieron amplios
relatos de memorias o reproducciones de las clases y diálogos con el maestro.
Nacido en 469 a.C., Sócrates alcanzó su madurez intelectual en un momento en el
que en Atenas triunfaba una corriente filosófica particular: el movimiento sofístico.
Sócrates era unos veinte años más joven que Protágoras, la gran figura de los sofistas,
y definió su propio pensamiento en el debate constante con las tesis de los sofistas, a
los que criticó duramente por sus ideas políticas y morales y también por el modo en
que buscaban rentabilizar económicamente sus enseñanzas. Pese a ello, los
contemporáneos a veces confundían a Sócrates con sus rivales.
Sócrates se basó en el estudio del hombre, igual que en la del sofista Protágoras, autor de la
célebre máxima "el hombre es la medida de todas las cosas". Pero Sócrates adoptó un punto
de vista opuesto al de los sofistas en las cuestiones éticas y políticas. A pesar de creer en la
existencia de definiciones universales es considerado un precursor del inductismo, en el
sentido de que consideraba que los conceptos universales debían obtenerse desde lo simple
hasta lo complejo, de lo particular a lo general.

Por eso, el desarrollo de estas páginas tendrá los siguientes apartados: a) visión panorámica de
las diferentes posturas entre Protágoras y Sócrates b) El autococimiento, descubrir la virtud del
hombre. Para concluir, El interés de la belleza en sí misma, búsqueda de la verdad