Marcelino Delfín Poso

El ABC
de los
monaguillos

VISTA PREVIA de algunas

páginas de la versión impresa.


Ventas:
Tel. 5546 4500 exts. 511 a 514
ventas@buenaprensa.com
Sin costo para usted:
01 800 5024 090

• Col. Santa María la Ribera. San Cosme 5. Tels: 5592 6928 y 5592 6948
• Col. Roma. Orizaba 39 bis. Tels. 5207 7407 y 5207 8062
• Tlalpan. Congreso 8. Tels. 5513 6387 y 5513 6388
• Centro. Pasaje Catedral. Donceles 91, locales 25 y 115. Tels. 5702 1818, 5702 1648 y 5512 5946
Chihuahua, Chih. • Av. Tecnológico 4101. Plaza Comercial. San Agustín. Col. Granjas.
Tel. (614) 410 9461 y 415 0092
Culiacán, Sin. • Jesús G. Andrade 214 Ote. Esq. Ángel Flores. Tel.(667) 712 4088
Guadalajara, Jal. • Madero y Pavo, Sector Juárez. Tels. (33) 3658 1170 y 3658 0936
Guadalupe, Zac. • Calle Jardín de Juárez 10. Tels. (492) 899 7980
León, Gto. • Hermanos Aldama 104. Col Centro. Tel. (477) 713 7901
Mérida, Yuc. • Calle 60 # 490 B. Col. Centro. Parque La Madre. Tel. (999) 9280 340
Monterrey, N.L. • Washington 812 pte. Centro. Tels. (81) 8343 1112 y 8343 1121
Puebla, Pue. • Blvd. Valsequillo 115. Plaza Crystal locales 9-12. Col. Residenciales Boulevares.
Tel. (222) 211 645l
Tijuana, B.C. • General Juan Sarabia (Calle 10) 8570. Centro. Tel. (664) 634 1077
Torreón, Coah. • Czda. Cuauhtémoc 750 Nte. Centro. Tels. (871) 793 1451 y 793 1452
Tuxtla Gutiérrez, Chis. • Tercera Oriente Sur 165-3. Col. Centro. Tel. (961) 613 2041
En los Estados Unidos: Good Press
cromero@goodpress.us
www.goodpress.us
Tel. (001) 619 955 7952

Más cerca de usted con la Librería Itinerante

Declaración de sustentabilidad. Este producto cumple con el nivel mínimo de 50% de material
recicla-do, o reciclable, o de fibras naturales no derivadas de la madera, o de materias primas
provenientes de bosques y plantaciones que se manejan de manera sustentable o de sus
combinaciones, y elaborados en procesos con blanqueo libre de cloro elemental. Grupo Papelero
Scribe, S. A. de C. V.
Obra Nacional de la Buena Prensa vive su compromiso por el medio ambiente.
 Índice

Presentación ...................................................................... 5
I. El acólito en la Ministeria quaedam........................ 11
II. Los monaguillos....................................................... 17
Prepararte para la Misa.......................................... 18
III. Gestos y posturas en la celebración......................... 23
IV. El A B C para prestar un servicio en la Eucaristía.... 33
1. Ritos iniciales.................................................... 37
2. Liturgia de la Palabra........................................ 45
3. Liturgia eucarística............................................ 51
4. Rito de conclusión............................................. 62
V. Esquemas rituales de celebraciones litúrgicas......... 67
Rito del sacramento del Bautismo de los niños
fuera de la Eucaristía.......................................... 71
Rito del sacramento de la Confirmación
dentro de la Eucaristía........................................ 72
Rito del sacramento del Matrimonio
dentro de la Eucaristía........................................ 74
Exequias en la Iglesia cuando se celebra
la Eucaristía......................................................... 76
VI. Significado de los objetos, vestiduras
e insignias litúrgicas............................................ 79

VII. Temas sobre la Biblia............................................. 103

Tema I: Introducción a la Biblia......................... 103
Tema II. Introducción general
al contenido de la Biblia................................... 111
VIII. Oraciones y doctrina básica del cristiano.............. 121
IX. Celebración litúrgica
de la aceptación del monaguillo........................147
X. Perfil del monaguillo.............................................. 155
 Presentación

El presente A B C de los monaguillos ha surgido de la inquie-

tante petición de tantos párrocos y de los mismos monagui-
llos que lo han pedido para llevar un acompañamiento; en su
interés por aprender lo básico en relación al servicio que ellos
prestan en el altar, no sólo quisieran quedarse con las cosas
que deben saber en lo relacionado con la vida litúrgica pa-
rroquial, sino que tienen deseo de empaparse más de las de-
más acciones que vive la Iglesia, o sea, la vida de oración, el
estudio de la doctrina de la Iglesia para profundizar la fe,
el conocimiento y profundización de la Sagrada Escritura, la
cual es proclamada en la celebración de cada sacramento o
sacramental de la Iglesia. El A B C de los monaguillos está
enriquecido con algunas citas del Catecismo de la Iglesia ca-
tólica para profundizar mejor sobre nuestra fe, poder vivirla
y expresarla mejor.
Comenzamos con un documento importante conocido
como Ministeria quaedam y lo ponemos como estudio inicial
para distinguir, desde el principio, que no es lo mismo acólito
instituido que monaguillo (I. El acólito en la Ministeria quae-
dam), aunque en la práctica pastoral le digamos “acólito” al
chico monaguillo; posteriormente hacemos referencia al origen
del término monaguillo (II. Los monaguillos), lo que debe
realizar antes de llegar a la iglesia y cuando está en ella; lue-
go estudiamos las acciones que usamos para relacionarnos con
Dios en la liturgia, especialmente en la Eucaristía (III. Gestos y
5
El A B C de los monaguillos

posturas en la celebración); pasamos de ahí, llevando de la

mano paso a paso (por eso el motivo del título A B C) al mona-
guillo, para que sepa cómo desenvolverse en su servicio dentro
de la celebración eucarística (IV. El A B C para prestar un
servicio en la Eucaristía) y le orientamos en lo relacionado a
personas, objetos, posturas y gestos que debe asumir para cola-
borar en el servicio del altar durante la celebración de la Euca-
ristía. Y para que él tenga un mejor conocimiento de su servicio,
le mostramos los pasos de las celebraciones (V. Esquemas ri-
tuales de celebraciones litúrgicas), especialmente de la Euca-
ristía y de otros sacramentos como el Bautismo, Confirmación,
Matrimonio y sin dejar de mencionar el sacramental, que tanto
celebramos en nuestras parroquias, como lo son las exequias
por los difuntos. No puedo dejar de mencionar que presentamos
la celebración del sacramento dentro de la Eucaristía o fuera
de ésta. Para un mejor servicio en las celebraciones de culto y
alabanza al Padre en Cristo por el Espíritu Santo, es necesario
conocer todos los signos que usamos en nuestra alabanza (VI.
Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas)
y evitar así confusiones que en la vida práctica suceden cuando
se solicita un objeto y se pasa otro que no es.
Para completar la formación de nuestros monaguillos,
agregamos otros temas fundamentales, que todo cristiano de-
be tener en cuenta para conocer, profundizar y crecer en
la fe; nos referimos específicamente a la Sagrada Escritura
(VII. Temas sobre la Biblia), la cual, es el alma de la vida
espiritual del cristiano, como de la liturgia; también todo
cristiano debe orar a tiempo y a destiempo (VIII. Oraciones
y doctrina básica del cristiano) para cumplir así el manda-
to de Cristo de orar en todo momento; además, la celebra-
ción litúrgica donde el monaguillo es aceptado a su servicio
en el altar (IX. Celebración litúrgica de la aceptación del
6
 Presentación

monaguillo); somos conscientes que no hay ningún rito fi-

jado para ello pero, siguiendo el modelo de otras celebracio-
nes, proponemos tal celebración. Al final ofrecemos dos ora-
ciones para hacerlas antes de la Eucaristía y después de ésta.
Añadimos a este material el perfil del monaguillo, el
cual nos especifica lo que se debe realizar antes, durante y
después de la celebración (X. Perfil del monaguillo), para
que ésta resplandezca por su decoro, orden y sencillez.
Para el uso o estudio de este material sugerimos que
el coordinador o asesor del grupo de monaguillos siga el si-
guiente esquema para el desarrollo de los temas; ciertamente
el que dirige la reunión puede enriquecerlo mejor y dividir un
tema en varias sesiones.
La mayoría de los temas contiene un apartado titulado
ejercicio de asimilación, tratando de reafirmar, en el mona-
guillo, lo que ha estudiado en cada reunión:
1. Canto.
2. Oración.
3. Lectura de la Palabra de Dios o del Magisterio.
4. Breve reflexión.
5. Desarrollo del tema.
6. Peticiones o visita al Santísimo o un acto mariano breve.
7. Avisos.
8. Conclusión de la reunión.
Terminamos esta introducción con la alocución que hizo el
Papa Juan Pablo II a los monaguillos, en septiembre de 2001,
en la Basílica de San Pedro:
“Queridos monaguillos: Su compromiso en el altar
no es sólo un deber, sino un gran honor, un auténtico
servicio santo. Quisiera ofrecerles algunas reflexio-
nes a propósito de este servicio.

7
El A B C de los monaguillos

La túnica del monaguillo es particular. Recuerda al

vestido que lleva quien es acogido en Jesucristo en la
comunidad. Me refiero al vestido bautismal cuyo sig-
nificado profundo explica san Pablo: ‘Todos los bauti-
zados en Cristo se han revestido de Cristo’ (Gál 3, 27).
Si bien a ustedes, queridos monaguillos, les que-
da ahora ya muy pequeño el vestido bautismal, se
han revestido con el de los monaguillos. Sí, el Bau-
tismo es el punto de partida de su ‘auténtico servicio
litúrgico’, que los pone al lado de sus obispos, sa-
cerdotes y diáconos (cfr. Sacrosanctum Concilium, 29).
El monaguillo ocupa un puesto privilegiado en las
celebraciones litúrgicas. Quien ayuda en la Misa, se
presenta ante una comunidad. Experimenta de cerca
que en todo acto litúrgico Jesucristo está presente y
actúa. Jesús está presente cuando la comunidad se
reúne para orar o alabar a Dios. Jesús está presente
en la Palabra de las Sagradas Escrituras. Jesús está
presente sobre todo en la Eucaristía, en los signos del
pan y del vino... Él actúa por medio del sacerdote que
in persona Christi celebra la santa Misa y administra
los sacramentos.
De este modo, en la Liturgia son mucho más que
simples ‘ayudantes del párroco’. Son sobre todo ser-
vidores de Jesucristo, del eterno Sumo Sacerdote.
Así, ustedes, monaguillos, están llamados en parti-
cular a ser jóvenes amigos de Jesús. Profundicen y
cultiven esta amistad con Jesús. Descubrirán que han
encontrado en Jesús un auténtico amigo para toda la
vida.
Con frecuencia el monaguillo lleva en su mano
una vela. Recuerda lo que dijo Jesús en el Sermón
8
 Presentación

de la montaña: ‘Ustedes son la luz del mundo’ (Mt

5, 14). Su servicio no puede quedar limitado al inte-
rior de la Iglesia. Debe irradiarse en la vida de todos
los días: en la escuela, en la familia y en los diferen-
tes ámbitos de la sociedad. Pues quien quiere servir a
Jesucristo dentro de la Iglesia tiene que ser su testigo
por doquier.
¡Queridos niños! Sus contemporáneos esperan la
auténtica ‘luz del mundo’ (cfr. Jn 1, 9). No tengan su
candelero sólo dentro de la Iglesia, lleven la llama
del Evangelio a todos los que están en las tinieblas y
viven un momento difícil de su existencia”.

Sugerimos que esta alocución del Santo Padre se lea en el

grupo de los monaguillos y comenten ellos qué les gustó y a
qué se comprometen para vivir lo que dice el Papa.

Se agradecen sus comentarios y sugerencias a:

codipalita@hotmail.com

Pbro. Lic. Marcelino Delfín Poso.

Scio enim, cui credidi.
2 Tim 1, 12.

9
 Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas

Cíngulo: Cuerda o cordón con la que

se ajusta el alba a la altura de la cintura.
Aunque su uso es simplemente utilitario,
sin embargo, podríamos ver que con el
cíngulo el sacerdote ata a la pureza del
alba a todo el mundo, a los fieles y los
lleva al altar para ofrecerlos en la cele-
bración.

Ciriales: Son usados en las procesio-

nes de las celebraciones litúrgicas y
en medio de ellos va el Evangeliario,
cuando se lleva en procesión. Se utili-
zan para la procesión de entrada, para
el ofertorio y la procesión de salida. La
IGMR no indica que deban colocarse
alrededor o a los costados del altar
para el momento de la consagración.
En este caso sobre el altar o a un cos-
tado de él están las velas del altar (cfr.
IGMR n. 307).

Cirio pascual: El Sábado Santo, en

la Vigilia Pascual, se bendice y es en-
cendido. Simboliza a Cristo resucita-
do, quien es luz del mundo y continúa
presente entre nosotros para disipar
nuestras tinieblas. Se enciende durante
la octava de Pascua y los domingos de
Pascua. También se enciende cuando
se celebra algún sacramento y en las
exequias.
87
 Significado de los objetos, vestiduras e insignias litúrgicas

Patena: Es el plato primitivo

para contener el pan. Normal-
mente hace juego en material y
estilo con el cáliz. Llegó a haber-
las de grandes dimensiones para
la comunión con pan más grueso
del que hoy se usa y para grandes
multitudes.

Pectoral: Cruz de metal, madera o mar-

fil que llevan los obispos sobre el pecho,
como insignia de su cargo y dignidad. “Se
usa debajo de la casulla o de la dalmática o
del pluvial; en cambio se usa sobre la mu-
ceta” (Ceremonial de los obispos, n. 61).
El día de la ordenación episcopal toman
y aceptan sobre sus espaldas, de un modo
más comprometido, la cruz de Cristo, que
no faltará en su ministerio episcopal.

Pila bautismal: Los antiguos bautisterios han quedado hoy

reducidos a una pila de piedra o de mármol, más o menos
grande y artística. Se coloca en un ángulo de la iglesia conti-
gua al cancel, también en una capilla separada por una reja.
Hoy se tiende a ponerlas en el presbiterio. A todo buen cris-
tiano debe inspirar agra-
decida devoción la pila,
ya que es donde espiri-
tualmente regenerado y
hecho hijo adoptivo de
Dios y miembro de la
comunidad eclesial.
97