Revista de psicología social experimental

Volumen 98 , enero de 2022 , 104227

Odio y significado en la vida: cómo el odio

colectivo, pero no personal, sofoca las amenazas y
estimula el significado de la vida ☆
Los enlaces de autor abren el panel de
superposiciónAbdo Elnakouri Ian McGregorCandice Hubley

https://doi.org/10.1016/j.jesp.2021.104227 Obtén derechos y contenido

Abstracto
Las perspectivas clásica y contemporánea vinculan el significado de la vida con
la búsqueda de un propósito significativo, libre de incoherencias. La suposición
típica es que estos propósitos significativos son prosociales, o al menos
benignos. Aquí, probamos si el odio también podría reforzar el significado de la
vida, a través de estados motivacionales que subyacen a un propósito
significativo y coherencia. En dos estudios ( N = 847; Estudio 2 prerregistrado),
que describe el odio (frente a la mera aversión) hacia las entidades colectivas
(fenómenos sociales, instituciones, grupos), pero no hacia los individuos,
sentimientos intensificados vinculados al sistema de enfoque conductual (BAS;
afán, determinación, entusiasmo), que subyace un sentido de propósito
significativo y sentimientos silenciados vinculados a la amenaza y el sistema de
inhibición del comportamiento (BIS; confuso, incierto, en conflicto), que
subyace en un sentido de incoherencia. Este BAS alto y BIS bajo, a su vez,
predijeron el significado de la vida más allá de los niveles previos a la
manipulación. Los análisis exploratorios sugirieron que los odios personales no
tenían los efectos de refuerzo de significado que tenían los odios colectivos
debido a los sentimientos negativos que amortiguaban el significado. La
discusión se centra en la motivación de los odios colectivos e ideológicos en
circunstancias amenazadoras.