Habilidad Verbal Boletin Pre San Marcos Ciclo 2021-I-70-144

ALBERTO CRUZ
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2021-I
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA
CENTRO PREUNIVERSITARIO
SEMANA 6
Habilidad Verbal
SEMANA No 6 A
NIVELES DE COMPRENSIÓN LECTORA
Todo texto puede ser abordado, ordenadamente, a partir de los niveles que
comporta. Cada nivel de comprensión remite a las diversas posibilidades y maneras que
todo texto presenta en el propósito de ser aprehendido. Estos niveles van desde lo más
simple y evidente hasta lo más complejo y encubierto, es decir, desde un nivel superficial
hasta un nivel profundo. Metodológicamente, nuestra inmersión en el sentido supone
avanzar, progresivamente, desde la comprensión literal hasta la comprensión
trascendente.
Primer nivel: pregunta por un término o de paráfrasis. El primer nivel se refiere al

significado preciso de una palabra o frase. Asimismo, incide en la paráfrasis, entendida
como una traducción simple.
ACTIVIDAD 1
El pensamiento popular está pletórico de creencias como “el asunto se pone color de
hormiga”, “el que quiere azul celeste que le cueste”, “antes todo era color de rosa”, “de
noche todos los gatos son pardos”. Definitivamente, los refranes populares están llenos de
color y eso indica el arraigo cultural de aquel entre las gentes.
Cada sociedad usa determinados colores para sus símbolos representativos y sus
señales convencionales. A veces, los colores se asocian con ciertos sentimientos, por
ejemplo, en muchas comunidades vestir de negro significa luto; el blanco, pureza y castidad;
el verde, esperanza; etc. Pero aparte de los patrones convencionales, los científicos han
descubierto otros secretos del mirífico mundo de los colores.
1. En el texto, el término MIRÍFICO guarda sinonimia con
A) díscolo. B) fantástico. C) ficticio. D) difuso.
Segundo nivel: pregunta por la jerarquía. El segundo nivel apunta a la jerarquía

textual: el tema central, la idea principal y el resumen.
Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

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ACTIVIDAD 2
Una mañana, Gengis Khan y su séquito salieron a cazar. Mientras sus compañeros
llevaban flechas y arcos, Khan llevaba sobre el brazo su halcón favorito, que era mejor y
más certero que cualquier flecha, porque podía subir a los cielos y ver todo aquello que el
ser humano no consigue ver. Sin embargo, no encontraron nada. Decepcionado, Khan
volvió a su campamento, pero, para no descargar su frustración en sus compañeros, se
separó de la comitiva y decidió regresar solo.
Khan estaba muerto de cansancio y de sed y, debido al calor del verano, los
riachuelos estaban secos y no encontró sitio donde refrescarse hasta que, ¡milagro!, vio
un hilo de agua que caía de unas rocas enfrente de él. En ese mismo momento, alejó de
sí al halcón, sacó el pequeño cáliz de plata que siempre llevaba consigo, estuvo un rato
llenándolo y cuando estaba listo para llevárselo a los labios, el halcón le arrancó la copa
de las manos y la lanzó lejos de él.
Gengis Khan adoraba a su animal, pero sabía que no podía dejar que se le faltara
al respeto bajo ninguna circunstancia. Esta vez, sacó la espada de su vaina, cogió el cáliz
y se puso otra vez a llenarlo. En cuanto hubo llenado la copa lo suficiente y se disponía a
beber, el halcón de nuevo levantó el vuelo en dirección a él. Khan, de un golpe certero, le
atravesó el pecho. Pero el hilo del agua se había secado.
Decidido a beber como fuera, subió al roquedal en busca de la fuente. Para su
sorpresa, vio realmente una poza de agua y, en medio de ella, muerta, una de las
serpientes más venenosas de la región. Si hubiera bebido del agua, ya no estaría en el
mundo de los vivos.
2. La historia contada se centra en
A) la astucia de Gengis Khan y la nobleza de su halcón.

B) un acto de cacería por el cual el halcón pierde la vida.
C) el carácter atrabiliario de Khan y sus acciones terribles.
D) el sacrificio del halcón por salvarle la vida a Gengis Khan.
Tercer nivel: pregunta por inferencia. El tercer nivel se refiere a lo que se halla
implícito en el texto y se obtiene por un mecanismo cognitivo llamado inferencia.
ACTIVIDAD 3
En el trayecto de un viaje por lugares de la Europa medieval, Guillermo de

Baskerville sorprende, una vez más, a su joven discípulo, Adso de Melk, por sus
imponentes capacidades para el razonamiento deductivo. Ambos se encuentran con un
grupo de monjes (comandados por el cillerero) que anda en busca de un caballo que se
escapó de la abadía vecina. Al principio los monjes se sorprenden un poco cuando
Guillermo les da a conocer el lugar donde se dirige el caballo fugitivo, pero se
desconciertan del todo cuando los entera de que también sabe que el animal tiene el
mejor galope de toda la cuadra, que su pelaje es negro, que tiene cinco pies de alzada,
que sus herraduras son de plata fina y que le ha sido puesto el nombre de Brunello.
Aunque se pudiera sospechar que Guillermo ya conocía al hermoso caballo y que,
por lo tanto, da esas respuestas sobre la base de un previo conocimiento, la verdad es
otra muy diferente: Guillermo jamás ha visto al animal y no tiene ninguna referencia
previa. ¿Cómo sabe, entonces, el lugar en el que se encuentra Brunello? Sabe hacia

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dónde se dirige el caballo, al observar las huellas de sus pezuñas en la nieve. La

regularidad de esas huellas le permitió inferir, asimismo, que el caballo tiene un buen
galope. Por lo que se refiere a su color, le bastó percatarse de las crines negras adheridas
a las espinas de un zarzal. ¿Cómo supo que se llamaba Brunello? Elemental, un caballo
que es buscado por el cillerero y tantos monjes solamente puede ser propiedad del abad
y, en tal sentido, la tradición establece que se llame Brunello (nombre asignado a los
caballos de potentados).
3. Se infiere que, frente a las habilidades lógicas de su maestro, Adso de Melk queda
A) maravillado. B) consternado.
C) impertérrito D) dubitativo.
4. Guillermo infiere que el caballo tiene el mejor galope porque observó que
A) tiene exactamente cinco pies de alzada.

B) los monjes lo buscan desesperadamente.
C) la abadía vecina se encuentra muy lejos.
D) las huellas se distribuían simétricamente.
5. Si Guillermo no hubiese observado el zarzal, entonces no habría inferido que el

caballo
A) huía de la abadía. B) tenía un buen galope.

C) era de pelaje negro. D) se dirigía a otra abadía
Cuarto nivel: pregunta por incompatibilidad. En el cuarto nivel, nuestras

destrezas interpretativas exploran la coherencia textual sobre la base de determinar un
enunciado incompatible con el contenido del texto. La incompatibilidad se define como la
negación de un contenido del texto y admite grados: hay incompatibilidad con la idea
principal y hay incompatibilidad con ideas secundarias.

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ACTIVIDAD 4
En 1907, Leo Backeland creó la baquelita, el primer material completamente

sintético, pero ya antes se habían conseguido otros plásticos a partir de sustancias
naturales: uno de ellos el celuloide, que John Wesley Hyatt comercializó en 1872. Por ello
cuando ganó el premio Nobel de Química en 1974, Paul John Flory expresó que “la
nuestra será recordada como la era de los polímeros”. En verdad, Flory no exageraba: los
metales y los minerales han sido sustituidos en miles de objetos por plásticos con
propiedades que se eligen a la carta en el laboratorio para lograr materiales rígidos,
aislantes, duros, flexibles, ligeros, biocompatibles, autorreparables e incluso conductores.
En la actualidad, los plásticos están implicados en la carrera espacial y la
biomedicina, la agricultura sostenible y las nuevas energías, y seguirán dando noticias en
la nueva era de las comunicaciones y la nanotecnología. Implantes, holografías para el
almacenamiento de la información, estructuras para automóviles, pantallas orgánicas,
fármacos inteligentes, pilas de combustible, placas solares flexibles, etc. Su versatilidad
los capacita para atender cualquier necesidad. Paula Bosch, directora del Instituto de
Ciencia y Tecnología de Polímeros (USA), nos recuerda que en menos de cien años los
plásticos han cambiado a la sociedad al poner al alcance de la mayoría productos que
antes eran caros o no podían comercializarse.
Los materiales que coloquialmente llamamos plásticos están formados por
polímeros: estructuras que consisten en la unión de un gran número de moléculas. Es
decir, los polímeros se producen por la unión de cientos de miles de moléculas pequeñas
denominadas monómeros que configuran enormes cadenas de las formas más diversas.
Algunas parecen fideos, otras presentan ramificaciones, algunas se asemejan a escaleras
de mano y otras son como redes tridimensionales. Los polímeros pueden ser naturales,
como las biomoléculas, la celulosa y el caucho, o sintéticos, cuando se obtienen de los
derivados del petróleo u otras sustancias.
6. Determine cuáles de los siguientes enunciados son incompatibles con el texto.
I. Un polímero utilizado en un trasplante debe mostrar biocompatibilidad.

II. La baquelita fue el primer material de plástico completamente sintético.
III. Solamente los polímeros sintéticos se pueden emplear en nanotecnología.
IV. Los plásticos son importantes por su uso financiero y su gran versatilidad.
V. Paula Bosch se nota más escéptica frente al entusiasmo de John Flory.
VI. La celulosa es un polímero artificial formado a partir de monómeros.
Enunciados incompatibles ___________________________________
Quinto nivel: pregunta por extrapolación. El quinto nivel nos remite a lo metatextual,
esto es, implica una lectura trascendente. Nos lleva a preguntarnos qué ocurriría si algo
planteado en el texto variara (extrapolación). Por ejemplo, ¿qué acaecería si las causas
que rigen un hecho fueran aplicadas en un contexto diferente?

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ACTIVIDAD 5
Poseemos claros indicios de que el aprendizaje del lenguaje viene condicionado por
disposiciones biológicas que no se limitan de ningún modo a los órganos externos, sino
que abarcan estructuras neurofisiológicas muy hondas. En primer lugar, la capacidad de
aprender una lengua es una propiedad de la especie de los seres humanos. Ningún otro
ser viviente es capaz de aprender ni siquiera un trozo de lengua natural. La facultad de
lenguaje está, pues, ligada, con una muy determinada especificidad, a las disposiciones
hereditarias humanas.
Otro indicio del condicionamiento biológico del aprendizaje del lenguaje es la gran
transformación que sufre esta capacidad durante el desarrollo del organismo en general.
Se presenta espontáneamente en una edad determinada, antes de la cual fracasa todo
intento de que un bebé aprenda ni una sola palabra, alcanza pronto una cumbre y
disminuye rápidamente después de la pubertad. Un adulto solo puede ya ampliar su
gramática mediante reglas aisladas y, en particular, puede introducir sin cesar nuevas
combinaciones en su léxico; pero apenas es capaz de asimilar gramáticas globalmente,
como hace un niño. El hecho se muestra claramente en las diferentes maneras como los
niños y los adultos aprenden lenguas extranjeras: en gran medida, el adulto tiene que
recurrir a la traducción, o sea a la analogía con una lengua ya conocida, como medio
auxiliar, y su conocimiento lingüístico se extiende de modo puramente aditivo. El niño se
apropia una segunda o tercera lengua con autonomía y con un gasto de energía en el
aprendizaje mucho menor, con tanta espontaneidad como su lengua materna.
7. Si el lenguaje humano pudiese ser aprendido por chimpancés,
A) la facultad simbólica de los chimpancés llegaría al infinito real.

B) el desarrollo del lenguaje sería un atributo exclusivo humano.
C) la facultad humana lingüística no tendría un cimiento biológico.
D) el desarrollo del lenguaje humano no sería un atributo exclusivo.
8. Si un adulto pudiera incrementar su léxico de modo notable,
A) también podría aprender rápidamente un nuevo sistema gramatical.

B) la base biológica del lenguaje sería una hipótesis del todo errónea.
C) aprendería una lengua extranjera como si fuese la lengua materna.
D) el planteamiento central del autor del texto permanecería incólume.
9. Se encontró a una adolescente de 13 años que no había estado expuesta a ningún

estímulo lingüístico. Aunque se intentó que aprendiera a hablar, ya no pudo
desarrollar el lenguaje. Este hecho
A) refutaría que el lenguaje tiene ciertas disposiciones biológicas.

B) se puede explicar con la tesis principal planteada por el autor.
C) probaría que solamente los adultos aprenden segundas lenguas.
D) ilustraría que el lenguaje es un atributo de la especie humana.

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COMPRENSIÓN DE LECTURA (NIVELES)
Su palpable angustia existencial hace de Egon Schiele el Kafka de la pintura

moderna. Así como Klimt y Kokoschka, espoleados por los intelectuales de su época,
se interesaron activamente por la vida interior de sus modelos, Schiele se interesó,
más que cualquier otro pintor coetáneo, por su propia angustia. Una angustia profunda
-como si su mundo personal se estuviera desmoronando- que expresó en numerosos
autorretratos, y que proyectaba sobre todos aquellos a quienes pintaba, incluidas sus
parejas en los retratos dobles de sus experiencias sexuales. Hay en estos retratos una
soledad sobrecogedora, incluso en la unión.
Aunque murió con solo 28 años, Schiele realizó trescientos cuadros y varios miles
de dibujos y acuarelas. Como a Klimt y Kokoschka, le atraía el tema de la agresividad y
la muerte, pero su obra, a diferencia de los dibujos de Klimt de mujeres disfrutando de
su sexualidad, transmite un espectro más amplio de reacciones emocionales al sexo:
atormentadas, culpables de ansiedad, de tristeza, de rechazo, de curiosidad y hasta de
sorpresa. Sobre todo, en sus primeros trabajos, las mujeres de Schiele parecen sufrir
su sexualidad más que disfrutarla.
En este sentido, Schiele siguió los pasos de Kokoschka en el intento de sondear

profundamente su propia vida y la de quienes posaban para él. Pero se diferencia de
este en varios aspectos relevantes. Más que centrarse exclusivamente en las
expresiones faciales y los gestos de las manos para explorar bajo la superficie de sus
modelos y vislumbrar su personalidad y sus conflictos, Schiele aprovechaba todo el
cuerpo. También a diferencia de Kokoschka, que habitualmente retrataba a otras
personas, él se pintaba a sí mismo muy a menudo. Se representó triste, angustiado,
muy asustado y entregado a la actividad sexual, solitaria o en compañía.
La angustia de Schiele es evidente no solo en lo sustantivo, en los temas que

elige trazar en sus cuadros y dibujos, sino también en lo estilístico. En contraste con la
ornamentación y las elegantes líneas características del arte de Klimt y de la primera
época de Kokoschka, la obra de madurez de Schiele es sombría y, a menudo, carente
de colores vivos. Dibuja figuras con los cuerpos descoyuntados, con brazos y piernas
dolorosamente crispados y retorcidos, como si fueran los parientes histéricos de Jean-
Martin Charcot. Pero, así como los pacientes de Charcot adoptaban esas posturas de
forma inconsciente, Schiele las decidía conscientemente, en un intento trabajado de
utilizar la posición de manos, brazos y cuerpos para transmitir las emociones íntimas
de los sujetos. Solía ensayar y analizar distintas posturas delante del espejo.
Expresaba su carácter y sus conflictos mediante actitudes corporales histriónicas, casi
histéricas, pero, en realidad, muy estudiadas.
En este sentido, el arte de Schiele no es solo manierista, es amanerado. Freud y

sus seguidores usaban el término acting out para referirse a la expresión de impulsos
prohibidos mediante la acción. Schiele fue el primer artista que hizo de su pintura un
acting out, un medio de exteriorizar su agitación interior, su angustia y su
desesperación sexual. De la misma forma que Max Dvorák se alzó en defensa del arte
de Kokoschka, Otto Benesch, compañero suyo en la Escuela de Historia del Arte de
Viena y director del Museo Albertina de la ciudad, fue el valedor de Schiele a lo largo
de toda su carrera. Es más, la familia Benesch le amparó como mecenas.

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[Eric R. Kandel (2013). La era del inconsciente. Barcelona: Paidós]
1. En virtud de la lógica del texto, el sentido contextual de SUFRIR es
A) experimentar. B) sentir. C) padecer. D) gimotear.
2. Dado el sentido contextual, HISTRIÓNICO guarda antonimia con
A) hiperbólico. B) irónico. C) teatral. D) natural.
3. ¿Cuál es el tema central desarrollado en el texto?
A) La ligazón artística entre Kokoschka y Schiele

B) Schiele y la búsqueda del erotismo en la pintura
C) La consciencia de la angustia en el arte de Schiele
D) La analogía profunda entre Franz Kafka y Schiele
4. ¿Cuál de las siguientes opciones brinda el mejor resumen del texto leído?
A) Debido a la intensa creatividad plasmada en sus emblemáticos autorretratos,

la obra de Schiele se puede considerar muy análoga a la creación que logró
Kafka en el mundo literario.
B) El arte pictórico de Schiele se puede describir como un deliberado intento por
plasmar la angustia personal, lo que se revela en un trabajo artístico sobre
todo el cuerpo.
C) Siguiendo al pintor Kokoschka, la obra de Schiele busca representar el
fenómeno de la histeria colectiva, tal como Charcot entendió este complejo
movimiento de la mente humana.
D) El amaneramiento del arte de Schiele representa, de manera artísticamente
formidable, el concepto de acting out que Freud y sus discípulos desarrollaron
en la psicología.
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5. En virtud del concepto de acting out, se puede inferir que el arte de Schiele tiende
a ser
A) hierático. B) abúlico. C) hiperbólico. D) paradójico.
6. Gracias al análisis del retrato que acompaña al texto, se puede inferir la siguiente
característica del arte de Schiele:
A) expresión facial desencajada.

B) movimientos simétricos del cuerpo.
C) agitación en el sueño profundo.
D) histeria de origen comunitario.
7. En virtud de una interpretación del retrato que acompaña al texto, determine el

enunciado incompatible con el sentido del arte de Schiele.
A) La crispación del ánimo se refleja en el retorcimiento del cuello y la cara.

B) El movimiento de las cejas expresa una sorpresa frente a hechos miríficos.
C) El descoyuntamiento es una manera de expresar el sentido de la angustia.
D) Los rasgos prominentes calzan con el amaneramiento del arte de Schiele.
8. Determine el enunciado incompatible respecto de la afinidad entre Kokoschka y

Schiele.
A) La vivacidad de los colores es un rasgo intenso y dominante en el arte de

Kokoschka y Schiele.
B) Hay un profundo interés por la vida interior tanto en el arte de Kokoschka
como en el arte de Schiele.
C) Tanto Schiele como Kokoschka plasman una búsqueda en los meandros de
la propia personalidad.
D) Como sucede con Kokoschka, en el arte de Schiele se nota la angustia en las
expresiones faciales.
9. Si la angustia de Schiele se expresara solo en el contenido y no en el estilo,
A) las líneas de su angustia se representarían en un modo bizantino.

B) en sus autorretratos habría un privilegio por la forma descoyuntada.
C) se alejaría de la tendencia manierista que cubre la forma exterior.
D) probablemente, expresaría una simetría parecida al arte de Klimt.
10. Si el arte de Schiele estuviese en las antípodas del acting out,
A) se apoyaría en los trabajos médicos de Charcot sobre el nerviosismo.

B) en su arte no habría señales muy nítidas de un movimiento histérico.
C) mostraría una afinidad absoluta por el pensamiento del freudismo.
D) en sus autorretratos habría una propensión al gesto exagerado.

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SECCIÓN B
TEXTO 1A
El arte contemporáneo es un dispositivo de engaño, una estafa, un gran artefacto de

simulación que se sirve de innumerables muletas teóricas destinadas a envolver en
conceptos sofisticados y herméticos lo que no es más que un gran vacío. Para Avelina
Lésper, buena parte del arte que se acoge actualmente en museos se vende en galerías y
se promueve de la mano de curadores inescrupulosos, ya que «carece de valores
estéticos y se sustenta en irrealidades. Por un lado, se pretende a través de la palabra
cambiar la realidad de un objeto, lo que es imposible, al otorgarle características que son
invisibles y valores que no son comprobables. Además, se supone que tenemos que
aceptarlos y asimilarlos como arte. Es como un dogma religioso». Asimismo, algunas
obras aclamadas por la crítica «especializada» confirman el estado lamentable de la
creación contemporánea. Uno de los más conocidos es el caso de una empleada de la
limpieza de un museo alemán que en 2011 quitó restos de cal de una obra de Martin
Kippenberger —¡valuada en casi un millón de euros!— que solo consistía en un conjunto
de tablas de madera clavadas entre sí, que simulaban una especie de escalera, más un
recipiente de caucho utilizado para albañilería y un letrero que indicaba «Reparaciones».
Orosz, D. (26 de marzo de 2017). «Disparen contra el arte contemporáneo». La Voz. Recuperado de
https://www.lavoz.com.ar/numero-cero/disparen-contra-el-arte-contemporaneo
TEXTO 1B
Estamos en el siglo XXI y no el XV, cuando la belleza y el arte eran dos conceptos
paralelos e interrelacionados. La humanidad cambia con ello las funciones del arte. Lo
que alguna vez fue herramienta para documentar la vida y ritualizarla es ahora un
mecanismo para detonar ideas, o crear conciencia y debate. Para aclarar este punto, me
gustaría citar el caso del fotógrafo Tyler Shields, quien quemó y cortó con una sierra
eléctrica una «Birkin bag» de Hermês, secuencia que se esparció por los medios
rápidamente. ¿Por qué incomoda que se destruya ese artículo? ¿Por qué no molesta que
exista una bolsa de piel de cocodrilo que cuesta $11 000 USD solo por una etiqueta? En
efecto, muchas de las mejores obras de arte contemporáneo desnudan la ideología
capitalista que domina la época actual. Vivimos en una sociedad consumista, que pivota
únicamente en el deseo de un consumo infinito, sin considerar que prácticamente el
planeta se encuentra agotado y cubierto de basura. Las auténticas expresiones artísticas
son fieles a esta realidad. Los movimientos más recientes como el Glitch art o el Net Art
dejan claro que el arte funciona no tanto como un espejo, sino como un «retrato
espiritual» de la realidad en la que vivimos.
De Diego, E. (26 de agosto de 2016). «En defensa del arte contemporáneo». El País. Recuperado de
https://elpais.com/cultura/2016/08/24/babelia/1472044719_322679.html.
1. La discusión entre los textos A y B se focaliza en
A) el arte en la sociedad capitalista.

B) la importancia que posee el arte.
C) los rasgos de las obras actuales.
D) la valía del arte contemporáneo.

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2. En el texto B, el término ESPARCIR implica
A) eclosión. B) difusión.
C) emergencia. D) apogeo.
3. Se desprende de la lectura B que obras como la del fotógrafo Tyler Shields,
A) alcanzan a ser comprendidas por quienes llegan a un simple examen.

B) son aceptadas por los medios de comunicación con mucho entusiasmo.
C) requieren un observador que pueda analizarlas y no solo contemplarlas.
D) a menudo, buscan que el público acepte sus contenidos religiosamente.
4. En virtud del pensamiento de Lésper, resulta incompatible señalar que el arte

contemporáneo
A) nunca debe entenderse como un dogma religioso.

B) se expresa con sutilezas para embaucar al público.
C) emplea medios discursivos de variada gama y forma.
D) alcanza un logro estético sobre la base de autenticidad.
5. Si el criterio para valorar una obra de arte dependiera de una superlativa destreza
técnica,
A) el arte seguiría siendo una cuestión de fe para la mayoría de artistas.

B) obras como la de Martin Kippenberger carecerían de trascendencia.
C) las ideas de Avelina Lésper serían desestimadas por los académicos.
D) el contenido bastaría para elogiar una obra de arte contemporáneo.
TEXTO 2
Suele confundirse cultura con erudición. Sin embargo, son nociones muy
diferentes. En realidad, la cultura no depende de la acumulación de conocimientos,
incluso en varias materias, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra
memoria y de la presencia de éstos en nuestro comportamiento.
Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son
armónicos, coherentes y, sobre todo, están íntimamente relacionados entre sí. Mientras
que en el hombre culto los conocimientos se distribuyen de acuerdo con un orden interior
que permite su canje y su fructificación; en el erudito, los conocimientos están
almacenados en tabiques separados.
Las lecturas y las experiencias del hombre culto se encuentran en fermentación y
engendran continuamente nueva riqueza. El hombre culto es como el que abre una
cuenta con significativo interés.
El erudito es como el avaro: guarda su patrimonio en una media vieja, en donde solo
cabe el enmohecimiento y la repetición. El hombre culto engendra conocimiento. El sujeto
erudito no tiene capacidad generadora y sólo añade un conocimiento a otro conocimiento.
Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero
culto es aquel que, habiendo leído solamente Las bodas de Fígaro, se da cuenta de la
relación que existe entre esta magna obra y la Revolución Francesa o entre su autor y los
intelectuales de nuestra época.

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[Julio Ramón Ribeyro (2006). Prosas apátridas. Barcelona: Seix Barral]
1. En el texto, se hace una distinción medular entre la cultura entendida como

________ y la erudición considerada como __________.
A) acopio de conocimientos – ahorro de saberes

B) generación de saber – acumulación de información
C) sabiduría de tipo filosófico – aprehensión de tipo literario
D) saber tradicional e histórico – cosmovisión desinteresada
2. Resulta incompatible con el pensamiento del autor decir que
A) suele confundirse al hombre culto con un sujeto erudito.

B) un hombre erudito conoce todo el teatro de Beaumarchais.
C) la cultura y la erudición son esencialmente indiscernibles.
D) la cohesión de saberes es un rasgo inequívoco de cultura.
3. El término ENMOHECIMIENTO se usa para indicar, metafóricamente, que
A) las medias de una persona devienen sucias y malolientes.

B) el patrimonio guardado en la casa pierde interés económico.
C) la erudición es la única garantía contra la pobreza cultural.
D) las acumulaciones eruditas pierden relevancia cognitiva.
4. Se infiere del texto que una característica del hombre culto es su
A) amplitud de información.
B) espíritu sistemático.
C) adopción de paradojas.
D) información puntual.
5. Si el autor calificara a una persona de erudita,
A) reconocería en ella conocimientos consistentes y fértiles.

B) la calificación debería verse como una censura intelectual.
C) le solicitaría que le explique el vínculo entre temas diversos.
D) la persona en cuestión debería sentirse muy complacida.
SECCIÓN C
PASSAGE 1
About 65 million years ago, dinosaurs, along with three-quarters of other species,
perished suddenly. The cause is still debated, but many scientists believe that this mass
extinction was the result of a meteorite colliding with Earth. Today's species are
disappearing at a rate that, if this continues, will exceed that of that last great extinction.
The cause is not some cosmic catastrophe. As Lovelock says, it is a plague of people.
The random play that brought the human species to its present power has brought
about the ruin of countless other forms of life. When humans arrived in the New World
about twelve thousand years ago, mammoths, mastodons, camels, giant ground sloths,

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and dozens of other similar species were abundant on the continent. Most of these
indigenous species were hunted to extinction.
The destruction of the natural world is not the result of global capitalism,
industrialization, "Western civilization" or some failure of human institutions. It is a
consequence of the evolutionary success of an exceptionally voracious primate.
Throughout all of history and prehistory, human progress has coincided with ecological
devastation.
1. What is the main idea of the text?
A) Most of the native species of the New World have disappeared some twelve
thousand years ago.
B) The current rate of disappearance of species far exceeds that of the last great
extinction.
C) The cause of the mass extinction of dinosaurs is still a matter of debate among
scientists.
D) The development of the human species necessarily entails the destruction of the
environment.
2. The word PERISHED implies
A) evolution. B) voracity. C) death. D) asthenia.
3. It is inferred from the passage that man's desire for destruction is
A) contingent. B) rational. C) conditioned. D) consubstantial.
4. What is the statement not compatible with what is argued in the passage?
A) Despite his progress, mankind has not managed to establish a balanced

relationship with his environment.
B) The variety of the fauna of the New World greatly diminished with the arrival of
being humans.
C) At no time in the history of the Earth has mass extinction reached the levels it
presents today.
D) After a rigorous analysis of the facts, man is the main factor that acts for the
extinction of species.
5. In Lovelock's logic, if humanity radically changed its form of political, social and
economic organization,
A) ecological devastation would continue to increase.

B) there would be an awareness about the environment.
C) the preservation of species will be guaranteed.
D) no one would talk about the extinction of dinosaurs.

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PASSAGE 2
Scientists have gathered enough information about other planets in our solar system
to know that none can support life as we know it. Life is not possible without a stable
atmosphere containing the right chemical ingredients for living organisms: hydrogen,
oxygen, nitrogen, and carbon. These ingredients must be balanced—not too thick or too
thin. Life also depends on the presence of water.
Jupiter, Saturn, Uranus, and Neptune all have atmospheres made mostly of hydrogen and
helium. These planets are called gas giants, because they are mostly made of gas and do
not have a solid outer crust.
Mercury and Mars have some of the right ingredients, but their atmospheres are far too
thin to support life. The atmosphere of Venus is too thick—the planet's surface
temperature is more than 460 degrees Celsius (860 degrees Fahrenheit).
Jupiter's moon Europa has a thin atmosphere rich with oxygen. It is likely covered by a
huge ocean of liquid water. Some astrobiologists think that if life will develop elsewhere in
the solar system, it will be near vents at the bottom of Europa's ocean.
National Geographic. (October 7, 2011). Atmosphere.

https://www.nationalgeographic.org/encyclopedia/atmosphere/
1. The passage primarily focuses on the
A) composition and characteristics of the atmospheres of the planets in the Solar

System.
B) possibility that Europa, a satellite of Jupiter, could harbor life, according to
astrobiologists.
C) appropriate conditions that an atmosphere of a planet must have to support life
as we know it.
D) differences that exist between planets in the Solar System that cannot host living
things.
2. The word RICH is closest in meaning to

A) inundated. B) abundant. C) productive. D) saturated.
3. According to the passage, the possible non-existence of water on Venus

A) would be the product of the elevated temperatures on its surface.
B) would be because there is no hydrogen, oxygen, nitrogen and carbon.
C) has a directly proportional relationship with the proximity of the Sun.
D) is due to the fact that its atmosphere resembles that of the gas giants.
4. We can hypothesize that Europa would have aquatic life forms in the depths of its
ocean because
A) there would be hydrogen, oxygen, nitrogen and carbon.
B) its thin atmosphere would not allow life on its surface.
C) we know that life on Earth began in the depths of the sea.
D) excess oxygen in its thin atmosphere would be harmful.
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5. If scientists discovered that Saturn has a solid outer crust, then
A) an ocean containing aquatic living things also could exist there.

B) life on that planet would be powered by hydrogen and helium.
C) there would be a greater chance that there is life on that planet.
D) life as we know it would not exist by the nature of its atmosphere.

ALBERTO CRUZ

SEMANA Nº 7
Habilidad Verbal
SECCIÓN A
LAS INFERENCIAS EN LA COMPRENSIÓN LECTORA

EL PROTOTIPO INFERENCIAL
El caso prototípico de inferencia estriba en obtener una conclusión a partir de ciertas

premisas mediante la aplicación de una derivación rigurosamente fuerte como la estudiada
por la ciencia de la lógica formal, a saber, la deducción: «Todos los seres humanos son
mortales y Sócrates es hombre; por lo tanto, Sócrates es mortal». En cambio, el siguiente
ejemplo no es un razonamiento válido: «Si todos los mamíferos que hemos observado
hasta ahora viven en tierra, entonces necesariamente todos los mamíferos son animales
que tienen por hábitat espacios terrestres».
Quaestio: ¿Cuál de los siguientes razonamientos es un caso del prototipo inferencial?
(A)En tanto que el gas lacrimógeno puede provocar vómitos y diarrea, y yo estoy
atravesando un cuadro de deshidratación, es válido inferir que estuve en una
manifestación que fue reprimida por la Policía.
(B)Si se respetara la libertad de expresión, las personas podrían expresar sus ideas
sin temor a ser reprimidas. Dado que en nuestra sociedad hemos llegado a una
situación de respeto para la libertad de expresión, hoy en día las personas pueden
expresar sus ideas sin recibir castigo.
LECTURA INFERENCIAL 1
Pese a que prácticamente nadie cuestiona en la actualidad que los animales

necesitan y merecen una mayor protección por parte del Derecho, tanto a nivel estatal
como a nivel internacional, aún se encuentran algunas voces que exponen ligeramente que
los animales no pueden ser titulares de derecho, razón por la cual pensar en los derechos
de los animales supone todo un reto para la ciencia jurídica. Un reto que no solo implica
pensar y repensar qué son el Derecho y los derechos, sino que a su vez nos invita a
reflexionar en torno a qué son los derechos humanos e incluso en torno a qué significa ser
humano: acaso, ¿equivale automáticamente el término ser humano al término persona?
Kelsen insistió en que «el objeto de la ciencia jurídica no es el hombre, sino la persona, y la
distinción de hombre y persona es fundamental en esta ciencia».
En ese sentido, cabe plantear la siguiente cuestión: ¿necesariamente, el Derecho es
exclusivo a los humanos o puede aplicarse a otras categorías de sujetos? En definitiva,
Semana Nº 7 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

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pensar en los derechos de los animales es un reto apasionante que obliga a redefinir
algunas de las categorías jurídicas que creíamos tener claras. El hecho de entrar a hablar
en serio de derecho de los animales supone una sana actitud de cuestionamiento de los
parámetros jurídicos en los que nos movemos, que se encuentran empapados de ideología
(por cierto, de las ideologías se dice que estas son para las personas, como el agua para
los peces, es decir, no sabemos que nadamos en ella), y la cultura jurídica occidental,
basada en la tradición judeocristiana, es un claro ejemplo, en tanto sitúa al hombre en el
centro de las cosas y considera que todo lo demás está sujeto al servicio de este: tenemos
a Agustín de Hipona, quien en el siglo IV introdujo la idea de que los animales habían sido
creados para servir a las personas; a Descartes, para quien los animales eran como
máquinas; y a Kant, quien negó que tuviéramos deber hacia los animales.
GARCÍA, JOSÉ. (2012). «¿Pueden los animales ser titulares de derechos? algunos argumentos
desde una teoría garantista del derecho». En Revista catalana de dret ambiental, Vol. III, Núm. 2: 1
- 23. (Texto editado)
1. Del texto se colige que el reconocimiento de los derechos animales
A) se basa en el sufrimiento de los animales en las calles.

B) es una normativa que se ha implementado mundialmente.
C) dista de haber obtenido un alcance universal o global.
D) se basa en una concepción arraigada en la filosofía ética.
2. Desde la perspectiva del autor, se colige que para reconocer que los animales son
sujeto de derecho,
A) tenemos que erradicar la tradición antropocéntrica del sistema jurídico occidental.

B) debemos basarnos en la ciencia a fin de afirmar que los animales son seres vivos.
C) es ineluctable que alcemos nuestra voz de protesta en contra del maltrato animal.
D) no basta con protestar airadamente en contra del abuso, sino asentar denuncias.
3. Respecto de las ideologías, podemos desprender que con el término NADAR el autor
quiere connotar que estas son _____________ por nosotros.
A) rebatidas.
B) planificadas.
C) elucubradas.
D) asumidas.

ALBERTO CRUZ
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (s/a). «Cifra de la violencia contra niños, niñas y adolescentes en el Perú».
Recuperado de https://www.unicef.org/peru/sites/unicef.org.peru/files/2019-09/cifras-violencia-ninas-ninos-
adolescentes-peru-2019.pdf. (Imagen editada)
1. Respecto de la violencia a la que están expuestos los niños y las niñas, se colige que
A) quienes la perpetran son los propios progenitores.

B) mayoritariamente los primeros están más expuestos.
C) esta es diferenciada de acuerdo al género del menor.
D) provoca consecuencias que pueden llegar a curarse.

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2. Dado que la violencia genera estrés en el menor, podemos deducir que
A) es ineluctable que realicen actividades recreativas.

B) este podría tener un rendimiento escolar deficiente.
C) los menores agredidos desarrollarían frustraciones.
D) los niños se volverían violentos para paliar el estrés.
3. Sobre las habilidades individuales de los cuidadores que se deberían desarrollar, se

colige que estas
A) están dirigidas a todos los niños y adolescentes.

B) son determinadas por las instituciones estatales.
C) demandan una cuantiosa inversión económica.
D) favorecerían a la salud fisiológica como mental.
TIPOLOGÍA DE INFERENCIAS EN COMPRENSIÓN LECTORA
En comprensión lectora, se trata de usar la inferencia para aprehender las relaciones

profundas de un texto, las ideas que no pueden entenderse gracias a una lectura horizontal
o superficial. Algunas modalidades son:
A) Inferencia holística. Es un tipo de inferencia por la cual el lector obtiene el marco

general que gobierna el texto sobre la base de los datos presentados en él.
B) Inferencia de datos. Es un tipo de inferencia por la cual el lector obtiene un dato oculto
en el texto, pero que se puede obtener sobre la base de otros datos explícitos en el
texto.
C) Inferencia causal. Es un tipo de inferencia por la cual el lector establece la causa
probable de un acontecimiento o fenómeno que se describe en el texto.
D) Inferencia prospectiva. Es un tipo de inferencia por la cual el lector obtiene un dato
futuro a partir de la información proporcionada en la lectura.
E) Inferencia léxica. A partir de las pistas textuales o de un determinado entorno textual,
se infiere plausiblemente el sentido de un vocablo o de una expresión.
F) Inferencia de la intención. Sobre la base de determinadas claves textuales, se infiere
la intención del autor como el primer motor del desarrollo textual.
Lo sólito, en el siglo XIX, en Lima, en el Cuzco y en otras partes del Perú, era la
matanza de perros vagos. Solencia que continuó en las dos primeras décadas del siglo XX,
y como aún no regía la política de protección a los animales, entonces no resultaba
inadmisible la publicación de un artículo titulado ‹‹¿Tienen los perros derecho a la vida?››.
Yerovi, que lo comenta, responde afirmativamente, aunque refiriéndose solo a los perros
que tengan ‹‹la medalla municipal de salvación››. (Leonidas Yerovi, Obra Completa, II), y
los encargados de llevar a cabo dicha acción no eran sino los propios trabajadores ediles:
los aguadores, quienes tenían por obligaciones regar la respectiva plazuela un día por
semana y matar a los perros sin dueño (Manuel Cisneros Sánchez, Pancho Fierro y la Lima
del 800).

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Asimismo, el viajero norteamericano George Squier afirmaba que, en el Cusco, en

1864, se solía matar perros vagos todos los jueves, por orden municipal, tal como lo cuenta
Rivera Martínez en la edición del 26 de marzo de 2006 de El Comercio, que a la letra dice:
‹‹Por cierto que en esos días todos los canes ―decentes‖ eran retenidos en casa por sus
dueños, en tanto que los proletarios quedaban librados a su suerte. Y la matanza,
encargada a los indios, se realizaba de modo tan sorprendente como cruel: dos
campesinos espantaban con palos a los animales a la entrada de una calle y los arreaban
hacia la salida de la misma, donde otros dos los aguardaban con una cuerda que
sostenían, de acera a acera, y cuando un perro pasaba por encima, la tensaban de súbito y
con un fuerte envión lo levantaban por el aire, y después de que caía al suelo, todo
aturdido, lo remataban con sus cachiporras››.
Ahora bien, antes de reprobar añejas prácticas, conviene averiguar si durante su
vigencia regían también los sentimientos y actitudes que hoy nos mueven a condenarlas.
Nos parece actualmente cruel el maltrato de animales y con cuanta mayor razón su
matanza, aunque naturalmente hay excepciones; pero en lo antiguo no era así: torturar
animales no era execrable, ni costumbre vitanda matarlos. Recordemos además que el
existencialismo —de acuerdo con Fatone— al negar que el animal existe, repite, sin tener
ciencia de ello, una vieja posición que consistió siempre en abrir un abismo entre el hombre
y el resto de la realidad. Esta posición es la que en el siglo XVII hizo considerar a los
animales como autómatas, siendo Descartes quien extremó la posición, al decir que los
animales no pensaban, ni siquiera sufrían, sino que respondían a los excitantes, como
responde un mecanismo sin tener conciencia. ‹‹Y hasta fue moda mundana la de
entretenerse en herir a los animales para oírlos gemir, porque ¡los animales gemían como
los relojes daban campanadas! ¡Su respuesta, al gemir, era como la del reloj: mecánica!››.
DENEGRI, MARCO AURELIO. (2014). «La solencia decimonónica de matar perros». En Polimatía (saber
que abarca diversos conocimientos). Lima: Universidad Inca Garcilaso de la Vega. (Texto editado)

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Inferencia holística:
1. Se infiere que el marco general que gobierna el texto incide en
A) el antiguo hábito de matar perros callejeros en el Perú.

B) el maltrato animal en el Perú de mediados del siglo XIX.
C) las costumbres execrables del republicanismo prístino.
D) las funciones de los aguadores en el Perú republicano.
Inferencia de datos:
2. De la información proporcionada en el texto sobre el perpetrador de la matanza de

perros y el personaje de la imagen, se desprende que este
A) fue mordido previamente por el can.

B) no reside en la ciudad del Cusco.
C) intenta ahuyentar al perro con el palo.
D) quiere castigar al can lúdicamente.
Inferencia causal:
3. Se deduce que el hombre de la imagen ataca al perro porque
A) es demasiado inhumano.
B) no le gustan los perros.
C) cumple con su trabajo.
D) obedece a un instinto.
Inferencia prospectiva:
4. A la luz de los alcances que se han logrado hoy en día para defender los derechos de
los animales, si una municipalidad ordenara a los serenos a matar perros callejeros,
podemos inferir que
A) se exigiría inmediatamente la vacancia del alcalde.

B) los animalistas se enfrentarían a toda la policía.
C) los veterinarios curarían a los perros heridos.
D) dicha orden sería muy cuestionada por la sociedad.
Inferencia léxica:
5. De acuerdo con el texto, podemos colegir que el término PROLETARIO connota que
el perro en cuestión
A) era mascota de un obrero.

B) carecía de hogar y dueño.
C) hacía alboroto en la calle.
D) solía trabajar en un mercado.

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Inferencia de la intención:
6. Tras la lectura, podemos concluir que la intención principal del autor es
A) mostrar una costumbre peruana de la república.

B) explicar las razones del maltrato a los animales.
C) analizar ciertas costumbres del Perú republicano.
D) argüir argumentos en contra del maltrato animal.
COMPRENSIÓN DE LECTURA
En la notable serie Mrs. América, ambientada en los años setenta, llama la atención
que la protagonista use grabaciones en cintas de casete y correo postal para difamar a sus
oponentes feministas, ya que en solo una generación hemos pasado de esas tecnologías
de la comunicación, que ahora nos parecen lentísimas, a la instantaneidad de Gmail,
Facebook, Twitter o WhatsApp, evidenciando un salto vertiginoso.
La velocidad del transporte, de las comunicaciones y del conocimiento no solo no ha
cesado de incrementarse exponencialmente en este cambio de siglo, sino que continuará.
Por ejemplo, Ray Kurzweil sostiene que en unos años cualquier ordenador portátil tendrá la
misma potencia de cálculo que el cerebro humano. Aunque alarmante, el verdadero
problema no es este, sino que nuestros cerebros no han ganado mayor capacidad de
procesamiento, de modo que nuestro ritmo mental, aunque extraordinario, es cada vez más
lento en comparación con el de las redes y las máquinas, suscitando un desequilibrio entre
la complejidad de la realidad y nuestra capacidad de pensarla y entenderla: entre 2015 y
2030 vamos a pasar de 15 000 millones de dispositivos conectados a cerca de 500 000
millones en todo el mundo, configurándose dos categorías de ciudadanos o —lo que es lo
mismo— de usuarios de internet; esto es, la distancia cada vez mayor entre los
hiperconectados y los simplemente conectados está cambiando el sentido de lo que
entendemos por desigualdad. Asimismo, las mismas megacorporaciones que convirtieron
el ordenador personal, el teléfono móvil o la conexión a internet en bienes de primera
necesidad (que ha enfrentado a Estados Unidos contra China respecto de la tecnología
5G), ahora experimentan con los neuroimplantes que próximamente todos necesitaremos
para no vernos obligados a bajarnos del tren superrápido de la ultramodernidad, creando
así un nuevo mercado que prioriza el avance tecnológico, pero no el de la democracia. No
olvidemos que, en paralelo, Elon Musk y muchos otros emprendedores disruptivos y
multimillonarios están invirtiendo en proyectos de neuroimplantes, que, al mismo tiempo
que ayudarán a neutralizar la parálisis cerebral o el Alzheimer, también mejorarán
brutalmente la memoria o la capacidad de aprendizaje de quien pueda pagárselos. De esta
manera, apreciamos el fallo central del sistema, pues se trata de un abismo que se dilata
en el corazón del abismo de la desigualdad: mientras los ricos se vuelven cada vez más
ricos y acumulan más información y más conocimiento, millones de personas son
atropelladas por la velocidad excesiva de la realidad.
CARRIÓN, JORGE. (14/03/2021). «La velocidad de la tecnología atropella nuestros cerebros y

cambia el sentido de lo que entendemos por desigualdad». En The New York Times. (Texto
editado)

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1. Medularmente, se puede afirmar que el texto aborda el tema de
A) la tensa pugna tecnológica entre China y Estados Unidos.

B) la actualidad de los avances tecnológicos en el mundo global.
C) la inmediatez como esencia lógica de la tecnología moderna.
D) la implicancia ético-social del cambio raudo de la tecnología.
2. Dentro de la lógica del texto, el término DISRUPTIVO connota un cambio
A) demencial. B) ralentizado.
C) terrible. D) revolucionario.
3. Resulta incompatible con el texto sostener que el cambio tecnológico
A) mejorará con la ayuda de las neurociencias.

B) propenderá a estancarse en el futuro inmediato.
C) seguirá con un ritmo de avance exponencial.
D) fomentará una desigualdad de índole social.
4. Sobre los neuroimplantes que están desarrollando las megacorporaciones, se colige

que
A) serán el resultado del desarrollo de las comunicaciones que se alcanzará.

B) devendrán en una necesidad imposible de costear para muchas personas.
C) tendrán un precio mayor a los miles de dólares por su cuantiosa inversión.
D) permitirán que todas las personas alcancemos la misma capacidad mental.
5. Si una sociedad pudiera desarrollar un modelo de hiperconexión para todos sus

ciudadanos,
A) ello sería posible abandonando el programa de la neurociencia.

B) la navegación por internet resultaría una actividad muy tediosa.
C) la brecha de desigualdad podría reducirse a un mínimo tolerable.
D) se suprimiría la desigualdad económica en todo el mundo entero.
SECCIÓN B
TEXTO 1
En tanto la crisis generada por la COVID-19 está cambiando dramáticamente la

situación económica del Perú, se espera que la economía se contraiga en 2020. De hecho,
ya algunos sectores —como hoteles, restaurantes, comercio y transporte— han recibido el
impacto de las medidas de distanciamiento social de manera más rápida y directa. Ante
esta situación, se espera que la población de migrantes y refugiados venezolanos en el
Perú sean afectados significativamente por sus condiciones en el mercado laboral y por su
acceso a servicios, tal como lo demuestra el reporte del Banco Mundial de 2019 que señala
que los migrantes y refugiados venezolanos se encuentran en empleos más vulnerables,
debido a la alta informalidad y a su concentración en pequeñas empresas (el 67% de los

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3/4 de venezolanos empleados trabajan en pequeñas empresas), las cuales están siendo
altamente afectadas por el choque de la pandemia. Esta concentración en pequeñas
empresas y con alta informalidad — significativamente mayor que la de los peruanos—, los
hace altamente vulnerables.
Asimismo, es necesario precisar que los migrantes y refugiados venezolanos están
más concentrados en las áreas urbanas, siendo estas las más afectadas, y si a esto
sumamos que los migrantes venezolanos ganan menos que los peruanos, entonces, se
hace palpable que sus niveles de pobreza son mayores, lo que conduce a que tengan
menos accesos a servicio de salud que los peruanos (un 33% frente a un 48%
respectivamente), lo que se ha acentuado más durante la pandemia. Estas vulnerabilidades
se exacerban ante las condiciones de vivienda de esta población: vivienda rentada y en
condiciones de hacinamiento (Banco Mundial, 2019).
WORLD BANK GROUP. (2020). «Migrantes y refugiados venezolanos en el Perú: el impacto de la

crisis de la COVID-19».
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La condición deplorable de los migrantes y refugiados venezolanos en el Perú al

año 2020.
B) El impacto de la COVID-19 en las pequeñas empresas y su repercusión en los
migrantes.
C) La situación de vulnerabilidad de la población venezolana en el Perú durante la
COVID-19.
D) La vulnerabilidad de los inmigrantes como consecuencia de la pandemia por
COVID-19.

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2. En el texto, el término PALPABLE significa
A) inescrutable. B) evidente.
C) consistente. D) inefable.
3. Es incompatible con el texto sostener que los migrantes venezolanos afincados en el

Perú
A) sufren mucho por las dificultades en el acceso al sistema de salud.

B) se quedan en las capitales porque hay una mayor oferta de trabajo.
C) suelen habitar en viviendas alquiladas con un gran hacinamiento.
D) prefieren asentarse en la sierra rural peruana por razones climáticas.
4. De acuerdo con la información proporcionada en la infografía sobre los migrantes y

refugiados venezolanos en el Perú, podemos inferir que
A) conseguir empleo les ha resultado muy difícil por su nivel cultural.

B) 48 240 tienen una relación contractual en pequeñas empresas.
C) viven en hogares hacinados debido a una consideración religiosa.
D) 82% de ellos han podido prosperar y ahora viven holgadamente.
5. Si los empleos en el Perú fuesen formales y ofertados por empresas grandes y

solventes,
A) los venezolanos que viven en el Perú tendrían mejor condición.

B) la calidad de vida de los peruanos tendría algunos escollos.
C) el Estado peruano gastaría mucho en asuntos de seguridad.
D) el Perú sería un lugar de destino propicio para todo migrante.
TEXTO 2
Nuestro conocimiento de las variaciones y limitaciones que hubo en el control vertical

se ha ampliado extraordinariamente al publicarse en 1964 la visita de Garci Diez de San
Miguel. Por ejemplo, el reino lupaca, uno de los tantos reinos lacustres de habla aimara, ha
adquirido notoriedad porque los lupacas no fueron encomendados a ningún aventurero
europeo, sino que fueron puestos en «cabeza de Su Majestad». Carlos V y Felipe II
recibieron personalmente solo tres grupos étnicos en la región andina: los moradores de la
isla de Puná en el golfo de Guayaquil, los del valle de Chincha y el reino lupaca. Si bien
sería interesante averiguar los factores que determinaron tal selección en los primeros años
de la invasión, por lo pronto, quisiera sugerir razones de posible complementariedad
ecológica que pueden haber influenciado la separación de estas tres regiones (una isla
tropical, un valle desértico con riego y un reino altiplánico, respectivamente) como
pertenencias reales. Las tres eran de «indios ricos» en 1532, en las dos primeras regiones
la población desapareció físicamente en los primeros decenios después de la invasión, y
con ella la riqueza; los lupacas, en cambio, perduraron. La conservación de este reino se
debe, según el quipu presentado por los señores lupacas, a que los pobladores del reino
habían sido unas 20 000 unidades domésticas, esto es, 100 000 almas. Una etnia de 100
000 a más habitantes puede movilizar un número de colonos periféricos, estableciendo
colonias enclavadas a distancias mucho mayores del núcleo, a cinco, diez y hasta más días

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de camino, permitiéndoles que tengan oasis en la costa del Pacífico, desde el valle de Lluta
en Arica, hasta Sama y Moquegua, en donde cultivaban algodón y maíz, y recolectaban
guano y productos marinos.
Ahora bien, dado que los lupacas no fueron sino uno de varios reinos lacustres, ¿cuál
fue el efecto, no solo en la costa, sino en el interior del continente de este método para
alcanzar múltiples ecologías a través de colonias permanentes a largas distancias de los
núcleos? Si todos los reinos altiplánicos tenían sus cocales, sus islas para guano, sus
bosques, entonces, el mapa étnico de la región andina debe dibujarse con pinceles
distintos a los que se usan en otros continentes donde etnias y territorios coinciden.
MURRA, JOHN (1972). «El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de
las sociedades andinas». En Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: IEP
(Texto editado)
1. En su conjunto, la intención principal del autor es
A) evidenciar la diferencia de la distribución de tierras durante la Conquista.

B) mostrar los recursos a los que accedieron los habitantes del reino lupaca.
C) explicar la conservación de la población del reino lupaca en el siglo XVI.
D) dilucidar cómo funcionaba el control vertical ecológico en el reino lupaca.
2. En el texto, el término PINCELES connota
A) instrumentos. B) fuentes. C) criterios. D) versiones.
3. Siguiendo el desarrollo textual y el dibujo, podemos deducir que los pobladores que
conformaban las 20 000 unidades domésticas
A) pasaron a formar parte de las tierras de los encomenderos.

B) eran experimentados pescadores tanto del mar como de ríos.
C) podían acceder a recursos de regiones distintas a las suyas.
D) superaron con creces a las de los otros reinos sudamericanos.

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4. De la población total que tuvo el reino lupaca, es incompatible sostener que esta
A) se dedicó solo a una actividad económica.

B) hablaba la lengua conocida como aimara.
C) podía movilizar varias colonias periféricas.
D) logró resistir los embates de la Conquista.
5. Si en los Andes se hubiese evitado el control vertical de pisos ecológicos, es posible

que
A) las diferentes etnias indígenas se habrían enfrentado por el control de la Colonia.

B) el establecimiento de colonias en diferentes regiones habría sido muy improbable.
C) el monarca habría cedido sus tierras como encomiendas a varios conquistadores.
D) la explotación de los recursos ictiológicos en la costa habría sido muy asequible.
TEXTO 3 A
Cuando algunos celebramos los cincuenta años de la muerte de un psicópata que

usaba la ideología para encauzar lo mucho que le gustaba matar, como se lo expresó a su
padre, partidos con representación parlamentaria en España aún se atreven a celebrar su
figura, que, por cierto, es una de las más blanqueadas de la historia de la humanidad,
porque se oculta quién fue en realidad este comunista argentino, cuyos hagiógrafos han
favorecido omitiendo que fue un racista, un homofóbico y un homicida.
En su diario de viaje, escrito por su puño y letra, Ernesto Guevara registró una opinión
lacerante respecto al negro en comparación con el europeo, en la cual expresaba que la
pureza de los negros se debe al poco apego que tienen al baño, y que, a diferencia del
portugués, que es laborioso y racional, el negro gasta lo poco que gana en borracheras y
no tiene ninguna aspiración más que volver a emborracharse. Asimismo, organizó el campo
de trabajos forzados de Guanahacabibes, en donde se recluía a homosexuales para que
trabajen en condiciones de esclavitud, bajo el absurdo pretexto de que «el trabajo los hará
hombres». Y también ordenó la muerte sumaria de un sinnúmero de personas, desdeñando
un juicio a las víctimas, porque los juicios son detalles burgueses que no tienen cabida en
una revolución, ya que en una revolución, uno debe convertirse en «una fría máquina de
matar, motivado por un odio puro». Sobre este punto, Guevara nunca tuvo ningún problema
en reconocer su avidez por el asesinato y que estos se cometían con total injusticia, tal
como lo expresó el 11 de diciembre de 1964 en las Naciones Unidas, cuando aceptó que
«sí hemos fusilado y seguiremos fusilando mientras sea necesario, porque nuestra lucha es
una lucha a muerte, de tal modo que el camino pacífico está eliminado y la violencia es
inevitable».
RODRÍGUEZ, DANIEL. (10/09/2017). «Che Guevara, la "fría máquina de matar" que odiaba a
negros y homosexuales». En Libertad digital. Recuperado
https://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2017-10-09/che-guevara-la-fria-maquina-de-matar-
que-odiaba-a-los-negros-y-los-homosexuales-1276607234/. (Texto editado)

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TEXTO 3 B
En un contexto en el que ciertos periodistas o intelectuales conservadores no tienen

ningún rigor intelectual, ni moral, ellos encontraron un nuevo ángulo de ataque para
desvalorizar a Ernesto Guevara, el Che, pero cómo darles crédito cuando aún están vivos
los recuerdos de su apoteósico recibimiento en Argelia y sus audiencias entre 1962-1967
en las Naciones Unidas. Me acuerdo también de la emoción inmensa que había suscitado
su muerte: miles de jóvenes manifestaban su pesar por la muerte de un héroe a priori
alejado en la distancia y al que nadie en nuestras comarcas había visto prácticamente
jamás. ¡Era increíble! Por esto, el Che no es un mito, como recientemente se quiere hacer
creer, sino un símbolo al que se debe defender, porque encarna un pensamiento político
ético y concreto, fundado sobre un universalista imperativo de negativa de la miseria, de la
injusticia y de las desigualdades en nombre de una utopía de dignidad humana, de
democracia, de derecho a vivir, de emancipación, de derecho a la felicidad y de solidaridad
con el prójimo. Recordemos que escogió como estandarte político, la frase magnífica del
poeta cubano José Martí: «todo hombre verdadero debe sentir sobre su mejilla el golpe
dado a cualquier hombre».
De este modo, el Che concreta este principio de esperanza que intentó materializar,
pagando con su vida, con la revolución porque era consciente de que la humanidad entera
se enfrentaba en una guerra contra la miseria del hombre potenciada por el capitalismo: en
1954, la izquierda latinoamericana del siglo XX había sido atropellada (aplastada) por la
burguesía, el ejército y la jerarquía católica, sembrando dolor y hambre entre las personas
menos favorecidas. Disponemos de numerosos testimonios sobre su humanidad en los
informes (relaciones) personales, lo que enmarca su orientación política en una dimensión
moral: «el deber de todo joven comunista es ser esencialmente humano».
SERIEYS, JACQUES. (15/03/2021). «Che Guevara: un símbolo de ética, de esperanza, de justicia

social para América latina y de internacionalismo». Recuperado de
http://www.gauchemip.org/spip.php?article3586. (Texto editado)
1. En esencia, ambos textos proponen posiciones abiertamente enfrentadas en torno

A) a la celebración de la muerte del Che Guevara
B) a la imagen real del guerrillero Ernesto Guevara
C) al mérito logrado por Guevara en la revolución
D) al testimonio de los crímenes imputados al Che
2. En el texto A, se emplea el término BLANQUEADA para connotar
A) indulgencia. B) ficción. C) pureza. D) falsedad.
3. Determine cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el pensamiento del

Che Guevara.
A) Las revoluciones deben ser pacíficas, es decir, sin el coste de vidas humanas.
B) La búsqueda de un hombre nuevo es el norte que debe buscarse en la política.
C) Si se quiere evitar la violencia en la política, se incurriría en una gran ingenuidad.
D) El capitalismo es un sistema económico que propicia la miseria del ser humano.

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4. De la frase citada de José Martí en el texto B, se infiere que este poeta cubano
A) peleó en la revolución cubana.

B) fue compañero de E. Guevara.
C) proclamaba un ideal solidario.
D) sufrió los embates del Che.
5. Si se demostrara que Ernesto Guevara era una persona cruel e inicua,
A) su imagen altamente difundida obedecería a un fenómeno capitalista.

B) tendría que reescribirse el proceso integral de la revolución cubana.
C) el proceso hagiográfico se vería desmoronado por esa mala condición.
D) Fidel Castro se habría visto en la necesidad de expulsarlo de Cuba.
SECCIÓN C
Inferences are made when a person goes beyond available evidence to form a
conclusion. With a deductive inference, this conclusion always follows the stated premises.
In other words, if the premises are true, then the conclusion is valid.
The task of making deductions consists of three stages. First, a person must
understand the meaning of the premises. Next, they must be able to formulate a valid
conclusion. Thirdly, a person should evaluate their conclusion to tests its validity. Although
deductive inference is easy to test or model, the results of this type of inference never
increase the semantic information above what is already stated in the premises.
Example:
All men are smart. Matthew is a man. Therefore, Matthew is smart.
If the first two statements are true, then the conclusion must be true.
Activities:
1. All numbers ending in 0 or 5 are divisible by 5. The number 75 ends with a 5, hence
__________________________________________________________________.
2. It's dangerous to drive on icy streets. The streets are icy now, so
__________________________________________________________________.
3. Red meat has iron in it, and beef is red meat. Therefore,
__________________________________________________________________.
4. Elephants have cells in their bodies, and all cells have DNA. Consequently,
__________________________________________________________________.

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PASSAGE 1
Imagine you come across a message that could contain life-saving information. But
there's a problem: you don't understand a word. You're not even sure which of the world's
thousands of languages it is written in. What do you do?
If the message is in French or Spanish, typing it into an automatic translation engine
will instantly solve the mystery and produce a solid answer in English. But many other
languages still defy machine translation, including languages spoken by millions of people,
such as Wolof, Luganda, Twi and Ewe in Africa. That's because the algorithms that power
these engines learn from human translations – ideally, millions of words of translated text.
There is an abundance of such material for languages like English, French, Spanish
and German, thanks to multilingual institutions like the Canadian parliament, the United
Nations and the European Union. Their human translators churn out streams of translated
transcripts and other documents.
No such data mountain exists, however, for languages that may be widely spoken but
not as prolifically translated. They are known as low-resource languages. The fallback
machine-training material for these languages consists of religious publications, including
the much-translated Bible. But this amounts to a narrow dataset, and is not enough to train
accurate, wide-ranging translation robots.
That language barrier can pose a problem for anyone who needs to gather precise,
global information in a hurry – including intelligence agencies.
Hardach, S. (22nd march 2021). ―The languages that defy auto-translate‖. In BBC Future. Retrieved
from <https://www.bbc.com/future/article/20210322-the-languages-that-defy-auto-translate>.
1. The passage is mainly about
A) how correctly translating certain messages in languages with little data can save
many lives around the world.
B) how automatic translation engines have barriers that prevent them from
addressing the full range of the world's languages.
C) how the cultural domination of certain languages such as English over languages
such as Twi and Luganda is evident.
D) how international organizations are working to overcome the language barriers in
automatic translation engines.
2. The word BARRIER means
A) wall. B) danger. C) gate. D) obstacle.
3. It is possible to infer that the automatic translation engines
A) basically translate four languages.

B) have very simple algorithms.
C) can translate all types of content.
D) depend mainly on humans.

ALBERTO CRUZ
4. It is compatible to affirm that languages such as Wolof, Luganda, Twi and Ewe
A) are spoken by millions of people, especially in Africa.

B) have only one use: to encrypt messages of life and death.
C) have multiple written registers but very few oral ones.
D) are languages covered by automatic translation engines.
5. If a person comes across a message with life-saving information written in German,
A) they would have no trouble quickly uncovering the mystery.

B) they will take the message to the authorities to save mankind.
C) they would have to travel to Germany in order to translate it.
D) they must study to become a polyglot and be able to translate it.
PASSAGE 2
If the history of creativity teaches us anything, it is that great ideas often come when
we’re least expecting them. Consider Agatha Christie reported that ideas for her crime
stories often came while washing up or having a bath. ―I don’t think necessity is the mother
of invention,‖ she wrote in her autobiography. ―Invention, in my opinion, arises directly from
idleness, possibly also from laziness.‖
Psychologists would seem to agree, with strong evidence that creative insights are
much more likely to occur after a period of ―incubation‖ – in which you focus on something
entirely different from the job at hand, while your brain works away behind the scenes. Even
our procrastination at work – such as watching funny YouTube videos – may be helpful for
our problem solving, provided it is done in moderation.
Just as importantly, a period of incubation allows us to gain some psychological
distance from our task. A period of incubation should help you to widen your mental focus
so that you can make connections and come back to the problem with a new perspective.
Intriguingly, incubation may work best when your mind is distracted with an engaging but
relatively easy task, so that it is given just enough room to wander freely.
Heracleous. L. & Robson, D. (31st March 2021). ―Why procrastination can help fuel creativity‖. In
BBC Worklife. Retrieved from < https://www.bbc.com/worklife/article/20210319-why-procrastination-
can-help-fuel-creativity>
1. Mainly, the passage is about
A) the incubation process that stimulates creativity.

B) the evolution of creativity throughout history.
C) the incubation process for a better mental focus.
D) distraction as a useful tool towards creativity.
2. The contextual antonym of TO ALLOW is TO
A) inquire. B) facilitate. C) avoid. D) entangle.

ALBERTO CRUZ
3. It is possible to infer that the production of new ideas requires
A) a lot study and intuition to be achieved.

B) watching many videos on YouTube.
C) sufficient physical space for distraction.
D) some pauses to stimulate creativity.
4. It is incompatible to affirm that unlimited procrastination is positive for the creative

process because
A) all good ideas are born during the incubation process.

B) it allows to broaden the mental focus to make connections.
C) psychologists recommend that it be done in moderation.
D) ideas are the result of hard work and not of idleness.
5. If an advertising company gave all its employees ten minutes of rest every two hours
of work,
A) its workers might become more productive.

B) its profits would be considerably reduced.
C) its employees would watch YouTube videos.
D) its workers would become increasingly lazy.

ALBERTO CRUZ

SEMANA Nº 8
SECCIÓN A
LA EXTRAPOLACIÓN
La extrapolación consiste en contrastar el contenido de un texto determinado con la

información de otros textos con el fin de evaluar su plausibilidad o fecundidad. En
comprensión lectora, la extrapolación es una forma de determinar el más alto nivel de
comprensión lectora. Si un texto adquiere valor con este traslado conceptual (extra-polar
es, justamente, colocar algo afuera, en otro polo), demuestra su eficiencia, su
productividad, su fertilidad.
La extrapolación puede realizarse de distintas maneras. Enunciaremos dos de ellas:
A. La forma más usual de la extrapolación es hacer un viraje radical en el

pensamiento del autor y establecer las consecuencias que se desprende de ello.
Texto de ejemplo
Los virus informáticos de celulares suponen un riesgo a futuro, especialmente por el

incremento de 150% anual en el uso de smartphones. De acuerdo con Stuart Herb, del
Centro de Dispositivos Complejos de la Universidad de Northeastern, una vez que su
popularidad se incremente podrían ocurrir ‗pandemias‘. El contagio puede suceder de dos
maneras: un virus de bluetooth puede infectar a los teléfonos en un radio de 10 a 30
metros, o un ‗bicho‘ de sistema de mensajes multimedia se reproducirá a través de la
carpeta de dirección del aparato. El modelo matemático que los científicos utilizaron
concluyó que, a pesar de los patrones de movimiento humano, lo único que limita el
contagio es la escasez de este tipo de teléfonos y la implementación de medidas
preventivas.
Pregunta de extrapolación:: Si Stuart Herb cambiara de opinión radicalmente, diría que el

uso masivo de smartphones,
A) depende de tecnología avanzada.

B) puede implicar graves peligros.
C) está exento de todo tipo de riesgo.
D) hará proliferar virus informáticos.

ALBERTO CRUZ
B. Otra forma usual de extrapolación es extender la lógica de las ideas de un texto

a otro campo, a otro tema, a otro período o a otra situación.
Texto de ejemplo
Después de la Conquista española, las colonias fueron consideradas durante tres

siglos por la Metrópoli como tierra conquistada. En el terreno económico y político,
dominaba entonces la posición del imperio bajo todas las formas imaginables: hasta la
extracción del platino y la obtención de la corteza de la quina se hallaban bajo el dominio
económico exclusivo de la Metrópoli. La plantación de los olivos y vides estaba prohibida
bajo pena de muerte. Diferentes fábricas de paños, vajillas y sombreros fueron destruidas
por mandato real. Los productos del comercio no podían ser intercambiados libremente.
Los artículos importados debían recorrer las regiones en una dirección estrictamente
señalada; en cada lugar se dejaba una determinada cantidad, hiciera falta o no.
Pregunta de extrapolación: Si, en la actualidad, una potencia lograra una hegemonía

omnímoda practicaría
A) la democracia. B) el esclavismo.
C) el monipodio. D) el monopolio.
ACTIVIDADES
LECTURA DE ACTIVIDAD 1
El soñado bien, el mal presente de Miguel Giusti es un libro que he leído con enorme
interés a pesar de ser un lego en la materia. Viniendo del mundo de la literatura, es decir,
del oficio de contar y de leer historias, el libro ha despertado muchas preguntas y temas
inquietantes. En la primera página, Giusti se pregunta qué es la ética y, de inmediato, a
modo de primera respuesta, cuenta una historia. Ya me parece revelador el hecho de que
contestara a una pregunta que exigía quizá una respuesta conceptual con una respuesta
concreta, es decir, una historia. Las historias a veces son las respuestas más adecuadas a
las preguntas conceptuales. De hecho, los mitos, las religiones y con frecuencia la historia
de los países son respuestas a través de relatos a las preguntas esenciales que nos
hacemos. Giusti recuerda uno de los últimos pasajes de La Ilíada, a mi juicio uno de los
más conmovedores de la historia de la literatura.
Aquiles desafía a Héctor frente a las puertas de Troya, pelea con él y, luego de
matarlo, ata su cadáver a su carro y lo arrastra repetidas veces alrededor de la ciudad
amurallada para exhibirlo frente a sus conciudadanos y familiares, con la intención de
entregarlo luego a los perros. Este es un acto que rompe todos los límites, un acto que él
llama de desmesura, que provoca las protestas de los hombres y los dioses. El
ensañamiento de Aquiles ante su enemigo muerto rompe con todas las convenciones de lo
que se consideraba por entonces los límites de la mesura. Los dioses impiden que el
cuerpo de Héctor se deteriore y alientan a Príamo a recuperarlo. Lo inesperado, lo
revelador, es que cuando la respuesta de Príamo llega no es igualmente violenta o dura. El
rey Príamo, padre de Héctor, se presenta ante Aquiles para pedirle el cadáver de su hijo.
Príamo le recuerda a Aquiles que él también ha tenido un padre y, en una escena

ALBERTO CRUZ
prodigiosa, besa las manos homicidas que han matado a su hijo. Entonces se produce un
momento memorable, pues el guerrero invencible, ensañado y feroz que es Aquiles, se
compadece de Príamo y se conduele con él. Lo que Príamo reclama no es la muerte de
Héctor, que es finalmente uno de los avatares previsibles en un soldado en la guerra, sino
el ensañamiento de Aquiles, su desmesura.
Cueto, A. (2009). La aventura moral. http://www.desco.org.pe/recursos/sites/indice/776/2234.pdf
1. Si Aquiles, luego del combate, hubiese tratado el cadáver de Héctor con dignidad,
A) se habría enojado con Príamo en los funerales.

B) habría perdido la fama entre los atenienses.
C) los griegos habrían perdido la guerra contra Troya.
D) la desmesura dejaría de ser un rasgo de Aquiles.
2. Si, en el siglo XXI, los habitantes de una barriada de San Martín de Porres capturaran
a dos ladrones y, lejos de entregarlos a las autoridades, los golpearan y los
calcinaran, es posible que
A) el acto se considere como un caso de justicia.

B) un abogado podría hacer una buena apología.
C) sean caracterizados como desmesurados.
D) todos ellos sean condenados a muerte.
Tras la muerte de Mao Zedong en 1976, Deng Xiaoping, otrora líder del Partido
Comunista chino, tomó las riendas del gigante asiático en 1978. La diferencia de este con
otros líderes comunistas chinos estriba en que tuvo la oportunidad de vivir en países como
Francia y la Unión Soviética. Sus experiencias en el exterior le valieron para entender cómo
operaba la economía de las potencias capitalistas. De allí que, a su llegada al poder, Deng
Xiaoping ejecutara una serie de reformas por las cuales pasó a la historia.
A sabiendas de que la economía china era planificada, comenzó a establecer un
modelo de mercado socialista que prontamente entendió su principal necesidad: abrirle la
entrada a los capitales extranjeros y a la inversión. En su estrategia aplicó el desarrollo de
zonas económicas especiales, lo que en América Latina se conoce como «zonas francas»,
las cuales gozan de privilegios arancelarios.
Entretanto, su Administración tuvo episodios notables como las negociaciones con
Margaret Thatcher, entonces primera ministra del Reino Unido, para devolver la colonia de
Hong Kong a la China continental, al término de los 99 años de «arrendamiento».
Pero el mote de modernista se lo ganó luego de que sus reformas transformaran la
economía china en las décadas
écadas de 1980 y 1990, y la catapultaran ―en tan solo 30 años―,
como la segunda economía más grande del mundo, desplazando de ese puesto a su
mayor enemigo histórico: Japón.
Suárez, A. (02 de octubre de 2019). ¿Qué hizo la China comunista para convertirse en una potencia
económica mundial? France 24. https://www.france24.com/es/20191001-china-comunista-
aniversario-mao-zedong

ALBERTO CRUZ
1. Si Den Xiaoping no hubiese entendido la lógica del sistema capitalista,

A) habría revisado el pensamiento de Mao Zedong.
B) no habría promovido la modernidad para China.
C) habría devenido en un líder político cosmopolita.
D) no habría llegado a conocer la Unión Soviética.
2. Si Den Xiaoping hubiese continuado por la misma ruta trazada por Mao Zedong, sin
desviarse ni un centímetro,
A) la economía de China no se hubiese transformado en la década del 80.
B) en la actualidad, China podría haber alcanzado la cúspide en la economía.
C) Margaret Thatcher habría solicitado hacer una alianza con el comunismo.
D) los chinos habrían hecho un viraje hacia el pensamiento político japonés.
3. Si Mao Zedong hubiese confiado en la inversión extranjera,
A) habría fundado un nuevo partido de talante más nacionalista.

B) habría dado muestras de una filosofía dogmática y miope.
C) probablemente, habría derruido la economía de los chinos.
D) China habría logrado el desarrollo mucho tiempo antes.
Según se explica en El misterio del caballo de Troya: tras la pista de un mito, del
arqueólogo submarino de la Universidad de Marsella, Francesco Tiboni, no hay evidencias
científicas de que el caballo de Troya, tal y como ha sido descrito y representado en el
imaginario colectivo, existiera realmente. «Todos conocemos la historia del caballo de
Troya, pero lo que no sabemos es qué ocurrió realmente. No tenemos una idea exacta de
cómo se produjo la destrucción de Troya y qué pasó esa noche», comenta Tiboni en el
documental dirigido por Roland May.
La primera obra conocida en la que se habla de la leyenda del caballo de Troya es la
Odisea de Homero, el poema épico del siglo VIII o VII antes de Cristo en el que se cuenta
cómo los griegos, liderados por Ulises, introducen un supuesto caballo lleno de guerreros
en Troya y, así, ganan la guerra. Pero, como explica el documental, Homero no aporta
suficiente información y no hace una descripción del caballo. «No sabemos qué aspecto
tenía, qué tan grande era, si tenía cabeza, piernas… Lo que es raro, porque conocemos a
Homero como escritor en sus descripciones y es siempre muy meticuloso y preciso»,
comenta Tiboni.
De acuerdo con las investigaciones del experto en embarcaciones de la antigua
Grecia, la confusión entre barco y caballo se debería, por un lado, a que no hay ninguna
obra en la que el caballo sea descrito claramente y, por otro lado, se habría producido una
interpretación errónea de las palabras que lo describen. En una copia antigua de la Odisea
aparece escrito, en referencia al caballo, el nombre «Dourateos Hippos», lo que es, para el
investigador, el punto crucial, puesto que Homero podría haberse referido con esa palabra,
en lugar a un caballo literal, a un «hippoi», un tipo de barco fenicio que tenía la proa y la
popa talladas con la forma de la cabeza de un caballo.

ALBERTO CRUZ
Explica el documental que, aunque no se tiene mucha información sobre las

construcciones navales fenicias, se sabe que los griegos conocían estas embarcaciones,
por lo que pudieron utilizarla para infiltrarse en Troya. Estos barcos eran utilizados por los
marineros fenicios para comerciar y pagar tributos a reyes extranjeros, por lo que los
troyanos bien pudieron creer que era una ofrenda para la diosa Atenea y, por eso, lo
introdujeron en su ciudad fortificada.
Entorno Inteligente. (08 de abril de 2021). El caballo de troya podría ser un barco, según un
documental alemán. Entorno Inteligente. https://www.entornointeligente.com/el-caballo-de-
troya-podra-ser-un-barco-segn-un-documental-alemn/
1. Si los griegos no hubiesen conocido las tradiciones marinas de los fenicios,
A) el significado de «Dourateos Hippos» se tornaría mucho más difuso.

B) se descubriría que el caballo de Troya era un barco de tipo fenicio.
C) el caballo de Troya no se podría considerar como un tipo de barco.
D) Francesco Tiboni tendría mucha razón sobre la obra de la Odisea.
2. Si en Grecia se descubriera un documento en el que Homero describiera

detalladamente al famoso caballo de Troya, entonces
A) esto demostraría que la historia muchas veces se basa en datos engañosos.

B) se podría comenzar a tener una idea más exacta de cómo se destruyó Troya.
C) los estudios literarios tendrían que comenzar a proponer nuevas explicaciones.
D) la expresión «caballo de Troya» dejaría de significar «intención oculta y dañina».
LECTURA DE REPASO
Un espectro vaga por Europa: no es el del comunismo, sino el de la senilidad. Se

cierne sobre el continente un «invierno demográfico» que pondrá a muchas naciones, si no
al borde de la extinción física, sí al de la evidente insostenibilidad socioeconómica.
Varios países ―Alemania entre ellos― están perdiendo ya población. Según las
proyecciones de la ONU, Italia pasará de 61 millones de habitantes en 2010 a 56 millones
en 2060; Alemania, que tenía 83 millones en 2005, habrá caído a 72 millones en 2060. Los
países de Europa del Este llevan ya décadas de sangría demográfica: Bulgaria alcanzó su
pico de población en 1985 (9 millones), ha bajado a 7.9 millones (2010), y se habrá
despeñado hasta los 5 millones en 2060; Rumanía ha pasado desde un pico de 23 millones
en 1990 a 21.5 en la actualidad, y debe descender hasta 17 millones en 2060; Rusia ha
perdido ya 5 millones de habitantes desde 1995 (de 148 a 143), y debe perder 22 más en el
próximo medio siglo.
¿Cuánto cuesta criar a un hijo? Jean-Didier Lecaillon realizó, en 1995, un estudio
sobre cómo había evolucionado en Francia el coste de la paternidad. Su conclusión fue que
tiende a crecer en términos relativos: en 1979, una familia con dos hijos debía percibir
ingresos un 42% superiores a los de una familia sin hijos para poder disfrutar del mismo
nivel de vida que esta; para 1989, el porcentaje había subido hasta el 57%. Las ventajas
fiscales, subsidios, etc., que puedan recibir las familias con hijos (que varían mucho de
unos países a otros: en España, por ejemplo, son insignificantes) no compensan en ningún
caso la enorme inversión realizada por los padres (una inversión que, por supuesto, no es
solo económica: también incluye noches sin dormir, pérdida de libertad, etc.).

ALBERTO CRUZ
Existe una ideología antinatalista compartida, de manera más o menos implícita, por
muchos europeos. Muchos se abstienen de la procreación por idealismo: creen
sinceramente que así prestan un servicio a la sostenibilidad ambiental y, en definitiva, a la
humanidad futura. En la Europa que se desliza hacia un envejecimiento fatal, todavía
resuenan mensajes como el de John Guillebaud, profesor de Planificación Familiar en el
University College de Londres: «La forma más eficaz de ayudar al planeta que tiene a su
alcance cualquier británico consiste en tener un hijo menos». O la militante ecologista que
anunció que había abortado y se había ligado las trompas para salvar a los osos polares:
«Cada persona que nace consume más comida, más agua y más combustibles fósiles, y
produce más basura, más polución, más gases de efecto invernadero, contribuyendo a la
sobrepoblación». Otro vector de la «ideología antinatalista» es, sin duda, el feminismo
radical, el cual casa bien con el ecocentrismo: si debemos detener a toda costa el peligroso
crecimiento de la humanidad, nada mejor que convencer a la mujer de que los roles de
esposa y madre son alienantes. Es significativo que, en el primer capítulo de la Biblia del
ultrafeminismo de Betty Friedan (1963), el célebre ataque contra la familia americana de
clase media (a la que la autora describe como «un confortable campo de concentración»)
vaya precedido de consideraciones neomalthusianas sobre la «explosión demográfica». Y
Friedan tuvo éxito: advinieron la liberación sexual (con su secuela de volatilidad amorosa e
incapacidad para el compromiso duradero), el «derecho al aborto», el descenso de la
nupcialidad, el porcentaje creciente de mujeres que aseguran no necesitar la maternidad
para sentirse realizadas (un 40% de las alemanas con título universitario no tienen hijos),
etc.
Contreras, F. (2012). El invierno demográfico europeo. Causas, consecuencias, propuestas.
https://fundacionfaes.org/file_upload/publication/pdf/20130423222553el-invierno-demografico-
europeo-causas-consecuencias-propuestas.pdf

A) Las alarmantes consecuencias de la senilidad en Europa
B) Las causas del envejecimiento poblacional en Europa
C) Los motivos ideológicos que motivan el invierno demográfico
D) El invierno demográfico en los países prósperos europeos
2. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) El daño económico de tener hijos, el idealismo ecologista y el feminismo radical
provocan el invierno demográfico en Europa.
B) Las ideologías vinculadas con el cuidado del planeta y el feminismo radical son
los dos factores que provocan la senilidad en Europa.
C) Europa está experimentando un invierno demográfico que pondrá al borde de la
extinción física a la población total del mundo.
D) La extinción física de la población y la insostenibilidad socioeconómica de Europa
serán las dos consecuencias de la senilidad.

ALBERTO CRUZ
3. ¿Cuál es el mejor resumen del texto?
A) Los europeos rechazan tener hijos, pues significa esforzarse más para tener una
vida económicamente acomodada; además, el ecocentrismo y el feminismo
radical estimulan que los europeos se inhiban de tener hijos.
B) La contaminación de la Tierra ocasiona que los europeos decidan no tener más
hijos para disminuir la contaminación; por otro lado, el feminismo radical estimula
que las mujeres sean independientes y soslayen tener hijos.
C) Las cifras sobre la cantidad de población en la Unión Europea reflejan que el
envejecimiento de la población es altamente preocupante de cara al futuro, pues
se enfrentarán a una extinción física de la población.
D) El espectro de la senilidad es una amenaza preocupante en Europa, pues este
fenómeno los perjudicará en el ámbito social, ya que contarán con menos
población económicamente activa, que ocasionará una severa crisis económica.
4. Es incompatible con la lectura afirmar que los europeos
A) parecen ser egoístas, pues piensan primeramente en ellos mismos.

B) prefieren pasar una vida libre de preocupaciones ajenas a su persona.
C) están bastante preocupados por su bienestar económico y mental.
D) se caracterizan por ser indolentes con el sufrimiento de los animales.
5. Se colige del texto que, en la mente de muchos jóvenes europeos, la paternidad
A) desencadena una serie de tributos fuera de control.

B) es una actividad que resulta gratificante y edificante.
C) supone sacrificarse mental y físicamente por los hijos.
D) estimularía varios estímulos intelectuales y económicos.
6. Se desprende de la lectura que los Estados europeos deberán
A) deshacerse de su ideología ecologista para salvarse de la extinción masiva.

B) implementar centros geriátricos para hacer frente al «invierno demográfico».
C) tendrán que mejorar los estímulos económicos para atraer a los inmigrantes.
D) traer mano de obra foránea que reemplace a la población que está empleada.
7. Si una ideología que otorga jerarquía fuera acogida por amplísimos sectores sociales
en Europa,
A) esto podría acicatear a que los europeos tengan hijos, pues se preocuparían por
que la familia perdure en el tiempo.
B) no tendría ninguna repercusión en el «invierno demográfico» de Europa, porque
una cosa no tiene relación con la otra.
C) se podrían avivar los conflictos ideológicos en toda Europa, porque el feminismo
radical lucharía por sobrevivir.
D) gobiernos con esa ideología comenzarían a hacerse del control político,
económico y social de ese continente.

ALBERTO CRUZ
8. Si el feminismo radical se comenzara a masificar en el Perú,
A) sería indiferente, pues faltaría la militancia ecologista.

B) estaría en consonancia con la idiosincrasia peruana.
C) podría traducirse en una disminución de la población.
D) sería el inicio de la extinción física de los peruanos.
9. En el texto, el término SECUELA significa
A) afrenta. B) consecuencia.
C) precedente. D) laceración.
SECCIÓN B
TEXTO 1
El mundo enfrenta una carrera contra el tiempo en materia ambiental. Teniendo en

cuenta que 2030 es el año límite para frenar los efectos del cambio climático, los
organismos dedicados a la protección del ecosistema han instado a los gobiernos de todo
el mundo para adoptar medidas. En la actualidad, el reciclaje es una de las alternativas de
mayor acogida.
Según reportes de ONU Hábitat, más de 200 ciudades han aumentado sus tasas de
reciclaje de 40% a 80% a través de tácticas como la integración de recicladores. Dicha
acción supone el ahorro de dos millones de árboles por año, e impacta de manera directa a
nueve millones de personas. No obstante, el mayor progreso se visibiliza en seis países
europeos que han alcanzado niveles de reciclaje que superan 50% del total de sus
desechos anuales. A saber, estos son Suiza, Suecia, Austria, Alemania, Bélgica y los
Países Bajos.
En el primer caso, el reciclaje llega prácticamente a 100% gracias a las fuertes
sanciones del Gobierno para quienes no cumplan con esta norma debido a su
obligatoriedad. Las penalidades incluyen multas que superan US$ 11 000 en los casos más
severos. La posición de Suiza como pionera contemporánea del reciclaje en el mundo
también tiene que ver con las facilidades y beneficios con las que cuenta esta práctica
dentro del mismo país. Entre ellos se cuenta una minuciosa clasificación de los
contenedores, que permite reciclar 93% de vidrio, 91% de latas y 83% de botellas plásticas.
Además, el país cuenta con incineradores para el material que no puede ser reciclado
desde comienzos de siglo, los cuales generan energía en alrededor de 250 000 hogares.

ALBERTO CRUZ
Mientras que los países europeos están a la vanguardia en lo que a reciclaje se

refiere, Latinoamérica es la antítesis de dichas prácticas. De acuerdo con reportes del
Banco Mundial, los países de la región solo reciclan 4,5% de sus desechos, cifra muy
reducida en comparación con el promedio mundial, que alcanza 13,5%.
Este fenómeno también se debe al nivel de generación de basura que tiene un
latinoamericano promedio. Según datos de ONU Hábitat, cada persona en la región genera
un kilo de desechos diario, mientras que la región llega a 541 000 toneladas diarias, cifra
que representa 10% de la basura mundial. De acuerdo con la ONU, la situación en América
Latina no sufrirá muchos cambios positivos en los siguientes 30 años, sino que, por el
contrario, el problema se agravará mucho más.
Montes, S. (10 de enero de 2019). Seis países alrededor del mundo reciclan más de 50% de su
basura durante el año. La República. https://www.larepublica.co/responsabilidad-social/seis-
paises-alrededor-del-mundo-reciclan-mas-de-50-de-su-basura-durante-el-ano-2813051
1. En el texto, se desarrolla principalmente
A) la antítesis entre los americanos y los europeos sobre la forma correcta de cuidar
la basura.
B) el papel sobresaliente de seis países europeos sobre la manera correcta de
reciclar basura.
C) el notorio contraste entre países europeos y latinoamericanos sobre el reciclaje de
basura.
D) los factores que condicionan un deficiente sistema de reciclaje de la basura en
América.

ALBERTO CRUZ
2. El término MINUCIOSA connota
A) diligencia. B) presteza.
C) integridad. D) armonía.
3. Se deduce de la infografía que los mexicanos
A) ocupan amplios espacios contaminados.

B) suelen reciclar con métodos anticuados.
C) producen 423.4 kg de basura en un año.
D) padecen enfermedades debido a la polución.
4. A partir de la relación entre la infografía y el texto, es consistente sostener que los

latinoamericanos
A) producirán más del 10% basura mundial en los siguientes 30 años.

B) se preocuparán por el reciclaje de la basura en el mediano plazo.
C) emprenderán negocios dedicados al reciclaje de la basura pronto.
D) podrían imitar las medidas empleadas en Suiza para reciclar basura.
5. Si las autoridades peruanas quisieran implementar medidas eficientes de reciclaje de

la basura, entonces
A) deberían adecuarse a los criterios del sector privado en este tema.

B) deberían implementar medidas punitivas económicas muy severas.
C) tendrían que colocar contenedores en cada esquina de las ciudades.
D) sería recomendable apelar a la conciencia ecológica de los peruanos.
TEXTO 2 A
El reclamo por las reparaciones por esclavitud es una batalla de larga data de
organizaciones de derechos humanos que exigen compensación por los beneficios
económicos que sacaron las fuerzas coloniales del siglo XVIII del tráfico transatlántico de
esclavos, por el que doce millones de africanos fueron vendidos como fuerza de trabajo
impaga.
Reino Unido ha recusado de plano el pago de reparaciones, bajo el argumento de
que «no son el enfoque adecuado». Por ejemplo, Tony Blair, en 2006, expresó su
«profunda tristeza» por el comercio de esclavos del pasado, pero se abstuvo de asumir
culpa histórica.
Aun en el caso de que los gobiernos europeos reconozcan que existe un sustento
moral para las reparaciones, es poco probable que acepten negociarlas. Verbigracia, en
Francia, el expresidente François Hollande sostuvo que estas reparaciones son
«imposibles» porque el pasado es «irreparable».
A todas luces, se trata de se trata de violaciones ocurridas en un pasado muy remoto,
sobre las que no existe un sentido de responsabilidad colectiva. A mí me molesta bastante
lo que hicieron los romanos a mis antepasados británicos, por no mencionar las
atrocidades de los vikingos. Entonces, ¿voy a reclamarle a los italianos y los daneses por
ello? ¿Hasta cuándo? ¿200 años, 500 años, 1000 años después? ¿O podemos pedir
compensaciones por todo lo que ha ocurrido desde el Big Bang?

ALBERTO CRUZ
Por otro lado, ¿quiénes serían compensados por el tráfico, los estados africanos
modernos o los descendientes de aquellos que lo padecieron directamente? ¿Y acaso la
resolución este problema no sería racista en sí misma? «Es primitivismo moral: mis
intereses están vinculados indisolublemente a mi propio grupo de parentesco y
directamente enfrentados al tuyo. Es decir, está allí el mismo racismo que en teoría se
intenta corregir», señala el escritor Kevin Williamson en una publicación en The Atlantic.
Perasso, V. (06 de octubre de 2015). La larga batalla de las reparaciones por esclavitud: ¿por qué
Europa se niega a pagar? BBC News Mundo.
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/10/151001_reparacion_por_esclavitud_debate_eur
opa_vp
TEXTO 2 B
Los cálculos más conservadores apuntan que al menos doce millones de africanos
fueron secuestrados en la costa occidental de su continente y transportados en barcos
negreros europeos hacia las colonias de América, entre los siglos XVI y XVIII. No todos
sobrevivieron a la travesía y quienes llegaron con vida, labraron en condiciones de
esclavitud las plantaciones de los imperios de España, Inglaterra, Holanda, Francia y
Portugal en el Nuevo Mundo. Así, pues, el origen de la actual pobreza material en los
países que componen la Comunidad del Caribe (Caricom) se debe a la esclavitud y al
genocidio perpetrado en aquellos tiempos. Por esta razón, se ha emprendido un proceso
jurídico contra Inglaterra, España, Francia, Holanda y Portugal, en reclamo de una
compensación económica y de inversión en planes de desarrollo.
«Estamos enmarcando la discusión de las reparaciones en la discusión acerca del
desarrollo. No estamos hablando de una confrontación, sino de llevar nuestro caso a la
Corte Internacional de Justicia para negociar», ha explicado la historiadora Verene
Sheperd, quien dirige la Comisión de Reparaciones de Jamaica.
No es un asunto de dinero sino de acordar mecanismos de compensación que
contribuyan al desarrollo de los Estados reclamantes. Antes que nada, es necesario que
Europa se disculpe, pues hasta ahora han emitido declaraciones de arrepentimiento, pero
ningún país se ha disculpado. Luego ellos tienen que preocuparse por construir
infraestructuras para el desarrollo: escuelas, centros de salud, carreteras, hospitales. Y el
racismo se debe terminar.
Los países del Caribe involucrados en este reclamo aún no han fijado el monto de la
compensación a la que aspiran. «Sabemos que nunca obtendremos una cantidad de dinero
justa, pero al menos debemos encontrar la manera de aliviar la pobreza del Caribe y hacer
algo a favor del desarrollo de una infraestructura social», opina Verene Sheperd.
Primera, M. (03 de agosto de 2013). El Caribe reclama a Europa una compensación por la
esclavitud. El País.
https://elpais.com/internacional/2013/08/03/actualidad/1375558119_801842.html

ALBERTO CRUZ
1. La tensión entre ambos autores tiene que ver con
A) la reparación económica de países europeos a países caribeños debido a la

esclavitud de los siglos XVI y XVII.
B) el reconocimiento de los europeos de que la esclavitud es el origen de la pobreza
económica del Caribe.
C) la petición de países caribeños de que los países de Europa reconozcan que la
esclavitud les hizo daño.
D) la compensación económica que Europa tiene que entregar a sus colonias que
fueron centros de esclavitud.
2. En el texto A, el verbo RECUSAR connota
A) vilipendio. B) anuencia. C) rechazo. D) análisis.
3. Se infiere del texto B que la cifra real de africanos esclavizados

A) es mayor a doce millones.
B) es exactamente doce millones.
C) tiene que ser investigada.
D) podría ser menor a lo indicado.
4. Resulta incompatible con la posición de Perasso afirmar que los países europeos
involucrados en este asunto
A) han expresado su pesar por la experiencia del esclavismo en el Caricom.
B) desconocen por completo el problema del esclavismo vivido en el Caribe.
C) se niegan a reparar económicamente porque es un tema bastante opaco.
D) podrían actuar con imprecisión en el momento de otorgar las reparaciones.
5. Si la Corte Internacional de Justicia le diera la razón a los países que integran la

Caricom, entonces
A) Verene Sheperd podría ser considerada como una heroína en el Caribe.

B) estos países podrían beneficiarse con la construcción de infraestructura.
C) los países europeos darían dinero en efectivo para cumplir con la sentencia.
D) Inglaterra, España, Francia, Holanda y Portugal se desligarían de dicha Corte.

ALBERTO CRUZ
SECCIÓN C
PASSAGE 1
For nearly 30 years, Berlin was divided not just by ideology, but by a concrete barrier
that snaked through the city, serving as an ugly symbol of the Cold War. Erected in haste
and torn down in protest, the Berlin Wall was almost 27 miles long and was protected with
barbed wire, attack dogs, and 55,000 landmines.
The wall had its origins in the end of World War II when Germany was carved into four
pieces and occupied by Allied powers. Although Berlin was located about 90 miles east
from the border between the GDR and West Germany and completely surrounded by the
Soviet sector, the city was also originally divided into four quarters, but by 1947 was
consolidated into east and west zones.
But though the wall stood between 1961 and 1989, it could not survive a massive
democratic movement that ended up bringing down the socialist German Democratic
Republic (GDR) and spurring on the Cold War‘s end.
Blakemore, E. (November 8, 2019). Why the Berlin Wall rose—and how it fell. National
Geographic. https://www.nationalgeographic.com/history/reference/modern-history/why-berlin-
wall-built-fell/
1. What is the topic of the passage?
A) The construction and fall of the Berlin wall

B) The end of the socialist region in Germany
C) The architectural design of the Berlin Wall
D) The ugly symbol of the Cold War in Europe
2. According to the passage, the word CARVE means
A) leave. B) divide. C) remove. D) discover.
3. The word SURROUNDED means
A) immobile. B) broken. C) fenced. D) dirty.
4. We can infer from the text that communist ideology, during the Cold War,
A) had an influence in much of Germany.

B) meant the end of capitalist economics.
C) had Berlin as his main economic provider.
D) were no protests or claims by the population.

ALBERTO CRUZ
5. It is not compatible about the Berlin Wall, that
A) was a consequence of the Cold War.

B) divided the capital for more than 40 years.
C) capital was not only divided by ideology.
D) it could not survive a democratic movement.
PASSAGE 2
Every two days now we create as much information as we did from the dawn of
civilization up until 2003, according to the Google CEO Eric Schmidt. That is something like
five exabytes of data, he says.
Let me repeat that: we create as much information in two days now as we did from the
dawn of man through 2003.
―The real issue is user-generated content,‖ Schmidt said. He noted that pictures,
instant messages, and tweets all add to this.
Naturally, all of this information helps Google. But he cautioned that just because
companies like his can do all sorts of things with this information, the more pressing
question now is if they should. Schmidt noted that while technology is neutral, he does not
believe people are ready for what is coming.
―I spend most of my time assuming the world is not ready for the technology revolution
that will be happening to them soon,‖ Schmidt said.
Siegler, M. (2010). Eric Schmidt: Every 2 Days We Create As Much Information As We Did Up To
2003. TechCrunch. https://techcrunch.com/2010/08/04/schmidt-data/
VOCABULARY
According: Conforme
Add: Sumar, añadir, incorporar, agregar
All: Todo(a)
As much as: Tanto como
Because: Porque
Cautioned: Precavido
Every two days: Cada dos días
Help: Ayudar
Issue: Problema, asunto, cuestión; edición, número; expedir, emitir
Let me: Permítame
Now: Ahora
Pressing: Apremiante, urgente; prensado
Question: Pregunta, cuestión; interrogar
Said: Irregular verb: To say (decir)
Sort: Ordenar, clasificar; tipo, clase, raza
Spend: Gastar
The dawn: El amanecer
Through: Mediante
Until: Hasta

ALBERTO CRUZ
1. The main topic of the passage is about
A) the real issues that instant tweets and messages originate.

B) the importance of recollecting data from people by Google.
C) the five exabytes of data produced by CEO Eric Schmidt.
D) the huge amount of information that we create in the present.
2. The word PRESSING is similar in meaning to
A) advanced B) ambitious C) important D) intrusive
3. We can infer from the passage that Eric Schmidt
A) there is only one kind of information we can create on the Internet.

B) is the most important individual for the American company Google.
C) spends his time thinking the world is not ready for the next revolution.
D) is far from considering that all the information generated is a problem.
4. It is compatible with the passage that Google
A) can take advantage of the information collected by this company.

B) is the only company that process information in an illegal manner.
C) has in their servers five exabytes of information collected in total.
D) is urging his employees to worry about the information they have.
5. If Schmidt knew that the next technology revolution is going to happen in a long time
instead of soon, then
A) he would consider people can face future complications.

B) there would be thoughtful difficulties with his company.
C) he would probably be less worried about that revolution.
D) his actions as the Google CEO would be pretty different.
PASSAGE 3
The periodic table is organized like a big grid. Each element is placed in a specific
location because of its atomic structure. As with any grid, the periodic table has rows (left to
right) and columns (up and down). Each row and column have specific characteristics. For
example, magnesium (Mg) and calcium (Mg) are found in column two and share certain
similarities, while potassium (K) and calcium (Ca) from row four share different
characteristics. Magnesium (Mg) and sodium (Na) also share qualities because they are in
the same period (similar electron configurations).
1. What is the topic of the passage?
A) The places of the periodic table

B) The structure of the periodic table
C) The elements of the periodic table
D) The atomic structure of elements

ALBERTO CRUZ
2. The word SPECIFIC connotes
A) dimension. B) prototype. C) sequence. D) precision.
3. It is false about the periodic table to say that
A) each element is placed in a specific location.

B) its ranks have homogeneous characteristics.
C) each column has specific characteristics.
D) this classifies several chemical elements.
4. We can infer that the elements that are part of a periodic table
A) can be related and dissimilar to each other.

B) are completely different from each other.
C) have to be composed of sodium and calcium.
D) are indispensable for any calculation operation.
5. If the periodic table were composed of elements that only have similar qualities, then
A) even so there would have to be a division of elements.

B) would not make sense to classify the elements in a table.
C) all chemical elements would have the same symbol.
D) the periodic table would lose importance for science.

ALBERTO CRUZ
Y es lo más admirable que esto acontecía en la ciudad más libre de la Antigüedad,

en donde ya fuese por espíritu de novedad, o por ansia de saber, se daba oídos a todas
las doctrinas; donde los sabios expulsados de otros estados hallaban benévola acogida; y
en donde la juventud ateniense retribuía con largueza a cuantos maestros prometían
enseñarla el arte del buen decir y la ciencia política. ¿Cómo se explica este suceso?
¿Qué causas tan especiales o qué conjunto de circunstancias acumularon tantos odios
sobre un hombre cuya doctrina hizo la revolución más grande en la historia filosófica de la
Grecia y cuyas virtudes han sido la admiración de la posteridad? Son muchos y diversos
los juicios que se han hecho sobre este punto y los límites de estas observaciones
preliminares son demasiado estrechos para tratarle detenidamente; pero es necesario dar
alguna explicación para la mejor inteligencia de la Apología.
Academia Peruana de la Lengua (2017). El Juicio y la muerte de Sócrates. Lima: Alastor Editores. (Texto
editado).
1. Es posible inferir que la acusación formulada contra Sócrates
A) se sustenta en los intentos de este por liderar una revolución.

B) estuvo libre de sesgos por el pensamiento religioso imperante.
C) se pudo llevar a cabo luego de treinta años de evidente perjurio.
D) sorprende al autor por las características del pueblo ateniense.
2. Se puede colegir del texto que las razones por las que Sócrates es acusado ante los
tribunales
A) solo se entienden considerando la edad provecta del gran filósofo griego.

B) fueron previamente discutidas por los filósofos más célebres de la época.
C) distan de alinearse en una sola postura que pueda abordarse a plenitud.
D) soslayaron tomar en cuenta la conducta del acusado en lugares públicos.
TEXTO B
Desde que se completó en 1869, el canal de Suez ha sido una de las vías de agua
más importantes del mundo; un portal entre Oriente y Occidente que ha sido controlado
por varios países, cuyo uso amenazó con iniciar una guerra y que se convirtió en la base
de la economía global.
Pero el gigantesco buque portacontenedores que se ha encallado al otro lado de la
vía fluvial plantea un problema muy moderno: alrededor de una décima parte del comercio
mundial pasa por el canal de Suez y podría estar enfrentando un bloqueo de una semana
de duración.
Los trabajadores continúan limpiando arena y lodo del Ever Given, un barco de 224
000 toneladas que encalló después de que vientos de 40 nudos y una tormenta de arena
que causó poca visibilidad y mala navegación lo encallaran.
La velocidad con la que pueden mover el barco, que es tan largo como el edificio
Empire State es de alto, tiene importancia en todo el mundo, y es un desafío único incluso
en la agitada historia de Suez.
Desalojar el Ever Given, que actualmente bloquea la vía fluvial, podría llevar «días o
semanas, dependiendo de lo que se encuentre», según el director ejecutivo de Boskalis,
cuya empresa hermana SMIT Salvage está trabajando ahora para liberar el barco. Eso
significa problemas para el comercio mundial. La aseguradora líder de transporte marítimo

ALBERTO CRUZ
Allianz ha dicho que los barcos «se enfrentan a desviaciones largas y costosas si el canal
no se abre pronto». Desviar buques a través del extremo sur de África agregaría
aproximadamente dos semanas a sus viajes.
No está claro si el bloqueo del canal afectará a los consumidores y con qué
gravedad. Pero los analistas de Commerzbank dijeron en una nota a los clientes el
viernes que el incidente podría hacer que el petróleo se vuelva más caro para los
consumidores debido a las mayores tarifas de los petroleros como resultado del bloqueo.
Picheta, R. (2021). «Por qué el canal de Suez es tan importante (y por qué el bloque allí podría ser muy
dañino a nivel mundial)» en CNN en español. Recuperado de https://cnnespanol.cnn.com/2021/03/26/canal-
de-suez-importante-bloqueo-economia-trax/ (Texto editado).
1. Se infiere que el buque portacontenedores Ever Given
A) se ha encallado en el Suez, primordialmente, por un acto de negligencia.

B) depende de factores ajenos a sus dimensiones para poder ser liberado.
C) ostenta el récord de ser el primer buque dedicado a acciones económicas.
D) una vez liberado, deberá tomar una ruta alterna para llegar a su destino.
2. Podemos colegir que, desde su creación en 1869, el canal de Suez
A) tiene una incidencia primordial en la economía del mundo actual.

B) es el lugar que evidencia el mayor número de conflictos bélicos.
C) puede lidiar fácilmente con el encallamiento de buques marinos.
D) ha sido objeto de controversia acerca de su condición geográfica.
3. Es posible deducir que el comercio mundial podría verse seriamente afectado con el
encallamiento del Ever Given debido a que
A) fue del todo inconveniente construir una nave con una dimensión tan grande en
la historia.
B) fundamentalmente se asociará con los retrasos de las embarcaciones a sus
destinos.
C) los expertos del Commerzbank han tratado de entender la dinámica del mundo
financiero.
D) la trascendencia del canal donde este buque encalló se ha incrementado en el
último siglo.
TEXTO C
Era de noche. Jesús, enclavado en el madero, no había muerto aún; de rato en rato
los músculos de sus piernas se retorcían con los calambres de un dolor intenso, y su
hermoso rostro, hermoso aun en las convulsiones de su prolongada agonía, hacía una
mueca de agudo sufrimiento… ¿Por qué su Padre no le enviaba, como un consuelo, la
caricia paralizadora de la muerte?... Le parecía que el horizonte iluminado por rojiza luz se
dilataba inmensamente. Poco a poco fue saliendo la luna e iluminó con sarcástica
magnificencia Sus carnes enflaquecidas, las oquedades espasmódicas que se formaban
en su vientre y en sus flancos, sus llagas y sus heridas, su rostro desencajado y
angustioso… —Padre mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué esta burla cruel de
la Naturaleza?

ALBERTO CRUZ
Los otros dos crucificados habían muerto hacía ya tiempo, y estaban rígidos y
helados, expresando en sus rostros la última sensación de la vida; el uno tenía congelada
en los labios una mueca horrorosa de maldición; el otro una sonrisa de esperanza. ¿Por
qué habían muerto ellos, y él, el Hijo de Dios, no? ¿Se le reservaba una nueva expiación?
¿Quedaba aún un resto de amargura en el cáliz del sacrificio? …
En aquel momento oyó Jesús una carcajada espantosa que venía de detrás del
madero. ¡Oh! esa risa, que parecía el aullido de una hiena hambrienta, la había él oído
durante cuarenta noches en el desierto. Ya sabía quién era el que se burlaba de su
dolorosa agonía: Satán, Satán que infructuosamente le había tentado durante cuarenta
días, estaba allí a sus espaldas, encaramado a la cruz; sentía que su aliento corrosivo le
quemaba el hombro martirizando las desolladuras con la acción dolorosa de un ácido
denso. Oyó su voz burlona que le decía al oído:
—¡Pobre visionario! Has sacrificado tu vida a la realización de un ideal estúpido e
irrealizable. ¿salvar a la Humanidad! ¿Cómo has podido creer, infeliz joven, que la
arrancarías de mis garras, si desde que surgió el primer hombre, la Humanidad está muy
a gusto entre ellas? Sabe, ¡oh, desventurado mártir! que soy yo la Carne, que soy yo el
Deseo, que soy yo la Ciencia, que soy yo la Pasión, que soy yo la Curiosidad, que soy yo
todas las energías y estímulo de la naturaleza viva, que soy yo todo lo que invita al
hombre a vivir… ¡Loco empeño y necia vanidad es el querer aniquilar en el futuro lo que
yo sabiamente he labrado en un pasado eterno!...
Palma, C. (2009). «El quinto Evangelio» en Cuentos Malévolos. Lima: Arsam Ediciones. (Texto editado).
1. Es posible desprender que el anhelo de Jesús por acabar con su vida
A) aún no podía darse pues tenía que cumplir las órdenes de su progenitor.
B) era similar a los dos crucificados previamente antes de que estos fallezcan.
C) se debía fundamentalmente al agobio intenso en el que se encontraba.
D) sería el detonante de que ulteriormente apareciera Satán a mofarse de él.
2. Se infiere que la muerte se asocia con una caricia paralizadora en virtud
A) del poder del destino de la humanidad.

B) del dolor insoportable de la agonía.
C) del talante frío del estado cadavérico.
D) del pensamiento satánico inmemorial.
3. Podemos deducir del texto que la mordacidad de Satán hacia Jesús
A) radicaba íntegramente en la candidez del buen Jesús.

B) se explica por su propósito de ejecutar pronto a Jesús.
C) es ignorada por el crucificado dado su estado de salud.
D) se sustenta en su visión acerca de la maldad humana.

ALBERTO CRUZ
COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO 1
En su deliciosa biografía del Dante (cap. 1360), Boccaccio expuso su opinión acerca
del origen de la palabra ‗poesía‘: «otros lo atribuyen a razones diferentes, acaso
aceptables; pero esta me gusta más». El novelista aplicaba al conocimiento acerca de la
poesía y de su nombre, el mismo criterio que podría usarse para apreciar la poesía
misma: el gusto. Confundía así valores situados en niveles diferentes: el estético,
perteneciente a la esfera de la sensibilidad y el gnoseológico, que está enriquecido con
una cualidad emergente: la razón.
Semejante confusión no es exclusiva de poetas: incluso Hume, en una obra célebre
por su crítica mortífera de varios dogmas tradicionales, escogió el gusto como criterio de
verdad. En su Treatise of Human Nature (1739) puede leerse: «No es solo en poesía y en
música que debemos seguir nuestro gusto, sino también en la filosofía [que en aquella
época incluía habitualmente a la ciencia]. […] Cuando prefiero un conjunto de argumentos
por sobre otros no hago sino decidir, sobre la base de mi sentimiento, acerca de la
superioridad de su influencia».
El recurso al gusto no era, por supuesto, peor que el argumento de autoridad, criterio
de verdad que ha mantenido enjaulado al pensamiento durante tanto tiempo y con tanta
eficacia. Desgraciadamente, la mayoría de los filósofos aún creen que la manera correcta
de decidir el valor de verdad de un enunciado es someterlo a prueba de algún texto: es
decir, verificar si es compatible con frases más o menos célebres tenidas por verdaderas
eternas, o sea principios infalibles de alguna escuela de pensamiento. Los dogmáticos —
antiguos y modernos, fuera y dentro de la profesión científica, maliciosos o no— obran de
esta manera aun cuando no desean convalidar creencias que simplemente no pueden ser
comprobadas, sea empíricamente, sea racionalmente. Porque «dogma» es toda opinión
no confirmada de la que no se exige verificación porque se la supone verdadera. […]
Pregúntese a un científico si cree que tiene derecho a suscribir una afirmación en el
campo de la ciencia tan solo porque le guste, o porque la considere un dogma
inexpugnable, o porque a él le parezca evidente, o porque la encuentre conveniente.
Probablemente conteste más o menos así: ninguno de esos presuntos criterios de verdad
garantiza la objetividad, y el conocimiento objetivo es la finalidad de la investigación
científica. Lo que se acepta solo por gusto, o por conveniencia, no es sino creencia u
opinión, pero no es conocimiento científico. El conocimiento científico es a veces
desagradable, a menudo contradice a los clásicos, en ocasiones tortura al sentido común
y humilla a la intuición; por último, puede ser conveniente para algunos y no para otros.
En cambio, aquello que caracteriza al conocimiento científico es su verificabilidad:
siempre es susceptible de ser verificado (confirmado o desconfirmado).
Bunge, M. (1959). La ciencia. Su método y su filosofía. Buenos Aires: Siglo Veinte.
A) Poetas y filósofos han cometido errores al considerar el gusto como criterio lícito.
B) El conocimiento científico se sustenta racionalmente en el criterio de verificación.
C) Los criterios del gusto y el argumento de autoridad son ajenos a los de la ciencia.
D) A diferencia de la ciencia, los dogmas se respaldan en opiniones incuestionables.

ALBERTO CRUZ
2. En el texto, el término TORTURA connota, fundamentalmente,

A) mortandad. B) asunción. C) violencia. D) refutación.
3. Cabe inferir del texto que el pensamiento dogmático presente en el plano académico
A) es aquello que marca la diferencia entre la poesía y el plano filosófico.

B) opera con un criterio de verdad que no se sustenta en la racionalidad.
C) contrasta con el juicio de autoridad desarrollado por el autor del texto.
D) podrá ser comprobado siempre que sea un científico quien lo plantee.
4. Con respecto a la postura del autor, es incompatible sostener que la razón
A) es, sin duda, un criterio más sólido que el mero gusto o autoridad.
B) permite distinguir valores del plano gnoseológico frente al estético.
C) es el único medio por el que se puede corroborar una conjetura.
D) posiblemente sea un concepto valorado en el método científico.
5. Si un epistemólogo siguiera el pensamiento de Boccaccio, valoraría la ciencia según

un criterio
A) histórico. B) decimonónico. C) estético. D) dogmático.
TEXTO 2
Islandia se convirtió en el primer país del mundo en obligar a las compañías y

empresas a pagar a hombres y mujeres de forma equitativa. Eso fue el año pasado tras
décadas de reclamo. El pago equitativo —es decir, mismo salario para mujeres y hombres
que realizan igual trabajo— ha sido un reclamo de larga data en la lucha por la igualdad
de género que se ha reflejado incluso en leyes no solo de Islandia, sino de otros países
europeos. Este paso coincide con el dato de que Islandia, una nación de poco más de
350 000 habitantes, es considerado el mejor país del mundo en cuestiones de igualdad de
género. Pero, ¿es posible que otros países se beneficien de su estrategia?
En Europa, se ha hecho un esfuerzo para que las empresas publiquen las
diferencias entre lo que le pagan a los varones y a las mujeres. A esa diferencia se la
llama brecha salarial y se puede ver en cada país en el mundo. Por ejemplo, en la Unión
Europea y otros 35 países en 2014 se pagaba un 13,8% más por hora de trabajo a los
varones que a las mujeres, de acuerdo con la Organización para la Cooperación y
Desarrollo Económico (OCDE). En ese entonces, entre los países relevados por la OCDE,
la brecha en Rumania era del 1,5% —la menor— y la de Corea del Sur era 34,6%, la
mayor.
Por otro lado, ¿cómo es la brecha salarial en América Latina? De acuerdo con la
Comisión de Estudios para América Latina (CEPAL), en América Latina, las mujeres
ganan un 84% de lo que ganan los varones. «Desde la década de los 90 hasta la
actualidad, esta brecha ha ido disminuyendo. En números, representa una disminución
del 12% entre 1990 y 2014», explicó Nieves Rico, directora de Asuntos de Género de la
CEPAL. Sin embargo, contrario a lo que ocurre con la brecha en el mercado laboral, en
Latinoamérica el número de años de instrucción de la población activa femenina (9,6 en
promedio) es superior al de la población masculina.

ALBERTO CRUZ
Rubery, J. (2019). «Por qué es tan difícil la igualdad salarial entre hombres y mujeres incluso cuando un gobierno lo
decreta» en BBC. Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias-47342450 (Texto editado).
1. En esencia, se puede afirmar que el texto gira en torno
A) a la evidente brecha salarial en los países de América Latina.

B) a la necesidad de desaparecer la brecha salarial en el Tierra.
C) a la situación de la brecha salarial de género a nivel mundial.
D) al caso de Islandia, primer país en liquidar su brecha salarial.
2. En el texto, el término COINCIDIR implica
A) regulación. B) coherencia. C) inestabilidad. D) organización.
3. Con respecto al gráfico es compatible afirmar que la información sobre brecha

salarial de algunos países de América Latina
A) señala que Uruguay se ha conservado por debajo de la media mundial.

B) revela que Costa Rica tiene mayor igualdad de género que El Salvador.
C) evidencia que cuatro países sudamericanos exceden la media mundial.
D) indica que es más marcada en los países de la zona de Centroamérica.
4. Del gráfico y la lectura se desprende que, a veces, en los países de América Latina,
A) la remuneración laboral no se corresponde con el grado de instrucción.

B) la diferencia de sueldos entre varones y mujeres es casi imperceptible.
C) el distingo al momento de imponer sueldos se ha mantenido constante.
D) se respeta la igualdad salarial como en el caso de Brasil y El Salvador.
5. Si los países de América Latina en conjunto asumieran políticas laborales como las
implementadas en Rumania,
A) las diferencias laborales en Argentina aumentarían exponencialmente.

B) las protestas por la falta de equidad en el trabajo serían más comunes.
C) la falta de equidad debilitaría la estabilidad de las naciones de Europa.
D) la media mundial de brecha salarial se reduciría de modo significativo.

ALBERTO CRUZ
SECCIÓN B
TEXTO 1
Los polos magnéticos de la Tierra se han invertido varias veces a lo largo de la

historia del planeta; la última fue hace 780 000 años. Actualmente, los geofísicos creen
que los polos podrían estar en proceso de intercambiar sus posiciones de nuevo. En
efecto, la red de satélites Swarm, de la ESA, ha observado que el campo magnético
terrestre se está debilitando diez veces más deprisa de lo que se pensaba: un 5% cada
diez años, en lugar de cada siglo. Esa merma tal vez indique la inminencia de la próxima
inversión, la cual podría completarse antes de 2000 años. De hecho, el norte magnético
parece estar desplazándose hacia Siberia.
Los expertos no conocen por completo qué provoca la inversión de los polos, pero
coinciden en que el campo magnético del planeta presenta una configuración dipolar. El
centro de la Tierra consta de un núcleo interior de hierro sólido y uno exterior de hierro
líquido, muy buen conductor de la electricidad. Al calentarse en las proximidades del
núcleo interior, el hierro líquido asciende, tras lo cual se enfría y se hunde de nuevo. La
rotación terrestre retuerce su trayectoria, lo que genera un campo magnético con polos
norte y sur que se perpetúa a sí mismo.
De tanto en tanto, el flujo de hierro líquido experimenta perturbaciones locales que
invierten parcialmente el sentido del campo magnético, lo que debilita el campo total. Se
ignora por qué se desencadenan esas perturbaciones. Parecen consecuencia inevitable
de un sistema caótico, y aparecen a menudo en las simulaciones por ordenador. «Al igual
que ocurre con un huracán, no podemos predecir con exactitud cuándo o dónde
comenzará una inversión, a pesar de que conocemos bien la física básica del proceso»,
explica Gary Glatzmaier, geofísico de la Universidad de California en Santa Cruz. Por
regla general, esas inversiones locales remiten pasados unos mil años. A veces, sin
embargo, la contorsión se extiende y acaba por invertir la polaridad de todo el campo. De
media, esos volteos se suceden cada 5000 años, si bien pueden ocurrir en tan solo 1000
años o demorarse hasta 20 000.
Sneed, A. (2014). «La próxima inversión magnética» en Investigación y ciencia. Recuperado de

https://n9.cl/bxgfw (Texto editado).

ALBERTO CRUZ
1. Medularmente, el texto sostiene que
A) cada 5000 años los campos magnéticos del planeta invierten sus posiciones.
B) la red satelital Swarm establece que el campo magnético siempre se debilita.
C) los polos podrían estar en proceso de intercambiar sus ubicaciones actuales.
D) la inversión magnética es resultado del debilitamiento de los polos terrestres.
2. En el texto, el término REMITIR se entiende como
A) desaparecer. B) reiterar. C) instalar. D) aligerar.
3. Sobre el fenómeno relacionado con los polos magnéticos, no se condice sostener

que
A) el flujo de hierro líquido del núcleo experimenta alteraciones locales.

B) la transición polar podría demorar algunas décadas o miles de años.
C) un campo magnético es indiscernible de un campo con múltiples polos.
D) luego del periodo de transición, se volverá al campo definido por simetría.
4. Del gráfico se colige que, durante el periodo de transición,
A) los polos realizarán un movimiento que no modificará su ubicación.

B) la navegación deberá recurrir a implementos auxiliares a la brújula.
C) los polos se ubican definitivamente de manera invertida a la actual.
D) los órganos de orientación de los animales evolucionarán sin duda.
5. Si la tecnología actual permitiera determinar fehacientemente cuál es el agente que

genera las perturbaciones locales del núcleo terrestre,
A) el sistema caótico que rige la inversión polar adquiriría una mayor complejidad.
B) el hierro líquido con el tiempo afectaría la transición de los campos magnéticos.
C) aumentaría de manera notable la cantidad de inversiones locales en los polos.
D) la capacidad de predicción científica sobre la inversión polar se incrementaría.
TEXTO 2
Desde la atmósfera hasta los confines más profundos de los océanos, los diferentes
entornos en los que se desarrolla la vida en la Tierra están altamente oxigenados. La
mayor parte del oxígeno en la atmósfera terrestre procede de un evento que tuvo lugar
entre hace unos 2800 millones de años —cuando se cree que surgieron los primeros
microorganismos productores de oxígeno, las llamadas cianobacterias— y en algún
momento entre hace 2400 y 2050 millones de años, la proliferación de estos
microorganismos produjo unas cantidades masivas de oxígeno que cambió para siempre
la vida en nuestro planeta.
Sabemos pues de donde viene el oxígeno que respiramos. Sin embargo, al haber
sido producido por las formas de vida surgidas al comienzo del Paleoproterozoico,
podríamos considerar su presencia una anomalía en la historia geológica de nuestro
planeta. Y en este sentido los científicos siempre se han preguntado hasta cuándo
nuestra atmósfera dispondrá del oxígeno necesario para soportar una biosfera tal y como
hoy la conocemos.

ALBERTO CRUZ
Ahora, un nuevo estudio aborda este problema utilizando un modelo numérico que
aúna biogeoquímica y climatología. Kazumi Ozaki, profesor asistente en la Universidad de
Toho, descubrió que nuestra atmósfera ahora rica en oxígeno probablemente
permanecerá relativamente estable durante otros 1000 millones de años antes de que se
produzca una rápida desoxigenación equivalente al Gran Evento de Oxidación que tuvo
lugar hace unos 2400 años. «La atmósfera posterior a la Gran Desoxigenación se
caracterizará por altos niveles de metano, bajos niveles de CO2 y una capa de ozono
ausente. El sistema terrestre probablemente se convertirá en un mundo de formas de vida
anaeróbicas», afirma Ozaki.
Para examinar cómo evolucionará la atmósfera de la Tierra en el futuro, Ozaki y su
colega del Instituto de Tecnología de Georgia, Christopher Reinhard, construyeron un
modelo del sistema terrestre que fue ejecutado más de 400 000 veces variando los
distintos parámetros.
La atmósfera rica en oxígeno de la Tierra representa un signo importante de vida
que puede detectarse de forma remota. Sin embargo, este estudio sugiere que la
atmósfera oxigenada de la Tierra, la cual se presume que tiene un tiempo de vida útil en
torno al 20-30% del tiempo que nuestro planeta ha estado habitado, no sería una
característica permanente de nuestro planeta.
El oxígeno —y su subproducto fotoquímico, el ozono— es la firma biológica más
aceptada para la búsqueda de vida en los exoplanetas. No obstante, si podemos
extrapolar la información que se desprende del estudio de Ozaki a planetas similares a la
Tierra, entonces los científicos deberían considerar firmas biológicas adicionales a la hora
de buscar vida más allá de nuestro sistema solar y contemplar de esta manera mundos
anóxicos y débilmente oxigenados.
Rodríguez, H. (2021). «La atmósfera de la Tierra tiene fecha de caducidad» en National Geographic.
Recuperado de https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/breve-historia-oxigeno-tierra_16547 (Texto
editado).
1. En el estudio mostrado, se informa principalmente sobre
A) la plausibilidad de descubrir oxígeno más allá de la tierra en un futuro próximo.

B) el registro más arcaico de oxígeno hallado en la historia de la atmósfera terrestre.
C) un estudio de los seres vivientes capaces de sobrevivir con poco o nulo oxígeno.
D) el tiempo que la tierra contará con el oxígeno suficiente para seguir subsistiendo.
2. El sentido contextual de la palabra ESTABLE se opone al de
A) hipotético.
B) constante.
C) precario.
D) sucesivo.
3. Se desprende de la lectura que las cianobacterias
A) sobrevivirían en un entorno posterior a la Gran Desoxigenación.

B) cumplieron un papel trascendental en el consumo de oxígeno.
C) lucharon contra las formas prístinas de vida en nuestro planeta.
D) serían las culpables de acabar con la mayoría de CO2 en la Tierra.

ALBERTO CRUZ
4. Es incompatible con el contenido del texto decir que la investigación hecha por Ozaki
y Reinhard
A) analizó variables vinculadas a la climatología y la biogeoquímica.

B) puede utilizarse para estimar posibles formas de vida extraterrestre.
C) implicó ejecutar una serie de pruebas cambiando diversos factores.
D) concluyó que una posible desoxigenación de la tierra es inminente.
5. Si se descubriera un exoplaneta débilmente oxigenado,
A) inexorablemente mostraría formas de vida elaboradas.

B) se desarrollaría una cantidad inmensa de cianobacterias.
C) podría desarrollar en el futuro un alto nivel de oxigenación.
D) se tornaría anóxico en un tiempo menor a cien mil años.
TEXTO 3 A
Si observamos la tendencia de la mayoría de los países desarrollados y en vías de

desarrollo, veremos que las políticas públicas funcionan desde una óptica positiva. Ello se
debe a que el uso de la bicicleta es materia prioritaria y objeto de incentivo. La idea es
que su uso crezca masiva y rápidamente. En ese contexto, si se producen situaciones
complejas que requieran ser corregidas, ya sea porque afectan a terceros o van contra la
dirección de las políticas, estas se combaten con la misma óptica, es decir, con
educación, campañas informativas, eventos masivos, involucrando líderes de opinión, etc.
Desde este punto de vista, la acción de Carabineros responde a una estrategia disonante
respecto de todo lo que está sucediendo en el contexto normativo internacional y lo que
está sucediendo en las calles del país con el inaudito aumento del uso de la bicicleta
como medio de transporte.
El principal problema es que la actual Ley de Tránsito nunca fue concebida para
incluir a la bicicleta como medio de transporte diferente e integrado respecto del resto de
los demás vehículos, sino al contrario: contiene disposiciones dispersas, inconsistentes y
varias de ellas difíciles de cumplir por parte de los usuarios.
La señal que ha dado la autoridad cursando multas a ciclistas no debe seguir siendo
parte de las políticas públicas. Por lo tanto, son las autoridades responsables de la
educación, regulación del tránsito e incentivos en materias ambientales las que deben
tomar la conducción con fuerza de este proceso, con el fin de maximizar las acciones de
fomento y evitando acciones punitivas como las multas que han abundado los últimos
meses.
Diario Mayor (2014). «¿Es ético multar a los ciclistas?» en Diario Mayor. Recuperado de
antiguo.diariomayor.cl/detallenot/detallenot-mundomayor.index/3012/ (Texto editado).
TEXTO 3 B
Los han atrapado in fraganti. Conducían la bici en la Gran Vía de Las Cortes
Catalanas, pero no respetaban la ley. La Guardia Urbana de Barcelona les ha multado
con 200 euros.
Fueron atrapados por la Guardia Urbana con los auriculares puestos mientras
pedaleaban. La sanción que conlleva la infracción alcanza los 200 euros. En caso de
hacer el pago antes de quince días, el descuento es del 50%. Es decir, 100 euros. La
diferencia entre una y otra sanción ha sido solo de cinco minutos.

ALBERTO CRUZ
Estos son dos ejemplos de las multas que reciben los ciclistas quienes, en
numerosas ocasiones, pasan desapercibidos en ciudad. Solo el año pasado se multaron a
2772 ciclistas por incumplir las normas de circulación saltándose un semáforo, circular
utilizando auriculares o hablar por el teléfono móvil, lo que supone un 39% de sanciones
más que en el 2010, cuando se registraron 1991.
La infracción más sancionada fue la de no respetar la luz roja de un semáforo con
1616 multas, seguida del uso de auriculares conectados a reproductores de música, con
603, y de la utilización de teléfonos móviles, con 553, si bien estas dos últimas han
multiplicado sus cifras, según los datos que facilitó la Guardia Urbana.
También se registró un incremento importante en las denuncias por utilizar
auriculares conectados a reproductores de música en pleno trayecto, que subieron de 333
en el 2010 a 603 el año pasado, casi el doble.
Carles Reyner, portavoz e intendente de la Guardia Urbana, ha explicado que el
incremento de sanciones responde a la voluntad de disciplinar a un colectivo que ha
duplicado el número de desplazamientos desde el 2006, pasando de 47 000 diarios a
106 000 en el año pasado.
Gaceta.es (2011) «¿Hay que ‗disciplinar‘ a los ciclistas infractores?» en Enbicipormadrid. Recuperado de
https://www.enbicipormadrid.es/2012/02/hay-que-disciplinar-los-ciclistas.html (Texto editado).
1. De forma medular, ambos textos polemizan en torno
A) al proceso educativo aplicado a los ciclistas ante una infracción.

B) al incremento de ciclistas que vulneran las normas gubernamentales.
C) a la intención de multar a ciclistas que cometan infracciones a la ley.
D) a la plausibilidad de crear campañas informativas dirigidas a ciclistas.
2. En el marco del texto, el término DISONANTE connota
A) oposición. B) estridencia. C) impericia. D) confusión.
3. Con respecto a la Ley de Tránsito indicada en el texto A, se deduce que
A) su intención principal es regular a los ciclistas y motivarlos a seguir manejando

las bicicletas.
B) refleja el denodado esfuerzo del Gobierno por integrar el transporte alternativo en
un sistema mundial.
C) quienes la plantearon jamás imaginaron un aumento tan inopinado de ciclistas en
las vías públicas.
D) solamente podría aplicarse en ciudades con un gran desarrollo urbano y un buen
parque vehicular.
4. A partir de la argumentación del texto B, es falso decir que, entre las sanciones
aplicadas a ciclistas,
A) se consideran también aquellas que impliquen el uso indebido de dispositivos.

B) en el año 2010, 1991 ciclistas fueron multados solo por pasarse un semáforo.
C) el número de infracciones relacionadas al uso del teléfono móvil se incrementó.
D) las denuncias por utilizar auriculares en el 2011 prácticamente se duplicaron.

ALBERTO CRUZ
5. Si la aplicación de multas repercutiera en una considerable disminución de

infracciones por parte de los ciclistas de nuestro país, entonces
A) las campañas de concientización masiva habrían surtido efecto.

B) las estrategias punitivas mostrarían un cierto nivel de eficacia.
C) ello desencadenaría un acrecentamiento de ciclistas prudentes.
D) los argumentos planteados en el texto B perderían credibilidad.
SECCIÓN C
Inferences: reading between the lines
Authors often do not explain everything to the reader. In stories, for example, the
writer may not tell the reader the time or place. Thus, readers often have to guess these
stuffs. Readers frequently need to find small clues that lead them to infer things that the
author doesn‘t explicitly state. They need to use information in the text to guess other
information about the text. Hence, the words of a text are prompts for understanding.
If you read «The waves rushed up around his legs and he could feel the coarse sand
between his toes», you can infer that the man was at the beach.
Exercise:
Read the sentence: «In all cultures, gestures are used as a form of communication, but the
same gestures may have very different meanings in different cultures». Now, choice the
valid inference based upon the sentence.
A) Since human languages are so diverse, all human cultures perceive themselves to be
basically different.
B) A person from one culture may misunderstand the gestures used by a person from
other culture.
C) In natural languages around the world, gestures are alternative systems of human
communication.
D) There must be universal gestures for people from different cultures communicate with
each other.
PASSAGE 1
We live in a world of endless cords and cables these days and, as anybody who is
hooked up a computer can relate, before you know it, you can find yourself tangled up in
an unruly jumble of electronic mess.
In an effort to prevent that problem, numerous modern gadgets —everything from
steam irons and hair dryers to USB chargers for portable electronics— are equipped with
retractable cords. They work on a pair of rotatable wheels inside a storage space that
houses the entire length of the cord. When a user pulls the cord, extending it, the ratchets
lock automatically, preventing the cord from rolling back up into its original storage
position. A snap of the wrist or the press of a button will disengage the ratchets, unlocking
them and allowing the cord to retract back into place.
Kiger, P. (2019). ―Thank goodness for Retractable Cords, Right?‖ in howstuffworks. Retrieved from
https://science.howstuffworks.com/thank-goodness-for-retractable-cords-right.htm (Edited text).

ALBERTO CRUZ
TRADUCCIÓN
Vivimos en un mundo de cables interminables en estos días y, como puede decir

cualquiera que esté conectado a una computadora, antes de que te des cuenta, puedes
encontrarte enredado en un revoltijo revoltoso de lío electrónico.
En un esfuerzo por prevenir ese problema, numerosos dispositivos modernos, desde
planchas de vapor y secadores de pelo hasta cargadores USB para dispositivos
electrónicos portátiles, están equipados con cables retráctiles. Funcionan sobre un par de
ruedas giratorias dentro de un espacio de almacenamiento que alberga toda la longitud
del cable. Cuando un usuario tira del cable, extendiéndolo, los trinquetes se bloquean
automáticamente, evitando que el cable se enrolle nuevamente en su posición original de
almacenamiento. Un chasquido de muñeca o la presión de un botón desencajarán los
trinquetes, desbloqueándolos y permitiendo que el cable se retraiga a su lugar.
1. Mainly, the passage is about the
A) advantages that bring retractable cords.

B) new cords and gadgets that can help us.
C) troubles we face with retractable cords.
D) mechanism of usage of modern cords.
2. The word ORIGINAL could be replaced by
A) decisive.
B) earliest.
C) certain.
D) absolute.
3. It is inferred from the passage about modern gadgets with cables that
A) appeared after the invention of retractable cords.

B) the long size of them usually exasperates people.
C) many of these devices are related to computers.
D) all of them are equipped with rotatable wheels.
4. It is compatible to say that retractable cords
A) can be bought at high prices due to its versatility.

B) are unable to return the cable to its initial position.
C) can be rolled back depending on the user‘s need.
D) are only utilized in USB‘s and electronic gadgets.
5. If, in a few years, most of the devices we use in our everyday life were wireless,
A) we would probably need to create a system similar to Bluetooth.

B) the inventor of retractable cords would behind this new situation.
C) all of the devices that still need cables would have to be removed.
D) retractable cords would cease to be so transcendent for people.

ALBERTO CRUZ
PASSAGE 2
Diatomite is a friable light-colored sedimentary rock that is mainly composed of the
siliceous skeletal remains of diatoms. It is a very porous rock with a fine particle size and a
low specific gravity. These properties make it useful as a filter media, an absorbent, and as
a lightweight filler for rubber, paint, and plastics.
Diatomite has a very small particle size, a high porosity, and is relatively inert. That
makes it an excellent material for use as a filter. Much of the beer brewed in the United
States is filtered through crushed diatomite, known as diatomaceous earth. When
selecting diatomite for beer filtering, it is important to source the diatomite from a deposit
that was formed in a freshwater environment - because the salty marine diatomite will ruin
the beer! Diatomaceous earth is also used to filter wine, drinking water, syrup, honey,
juice, swimming pool water, and much more.
King, H. (2021). «Diatomite» in Geology.com. Retrieved from https://geology.com/rocks/diatomite.shtml
(Edited text).
1. The main intention of the author is to
A) show the principal properties of diatomite.

B) introduce diatomite as a sedimentary rock.
C) explain why you should acquire diatomite.
D) present diatomite and its use as a filter.
2. According to the passage, the word RUIN is closest in meaning to
A) destroy. B) spoil. C) infect. D) injure.
3. It can be inferred that diatomite
A) is unknown in places outside the United States.

B) can be used to filter different types of liquids.
C) is the main ingredient in alcoholic beverages.
D) it is intended to be used exclusively as a filter.
4. According to the author‘s point of view, it is inconsistent to argue that beer that uses
diatomite
A) shares that filtering technique with other drinks.

B) is a pretty common beer in the United States.
C) utilizes diatomite that comes from freshwater.
D) is saltier than normal beer because of this rock.
5. If the main characteristic of diatomite were its impermeability
A) it would still be useful as an absorbent or as a lightweight filler.

B) we would require to take it from salty water to produce beer.
C) it would be almost impossible to be considered a good filter.
D) we would have to find the best filter for different drinks.

ALBERTO CRUZ

Semana N.º 10
Habilidad Verbal
SECCIÓN A - REPASO GENERAL
TEXTO 1
Hasta ahora, de la «lingüística cartesiana» hemos extraído ciertas doctrinas

características y muy importantes en relación con la naturaleza del lenguaje y hemos
trazado su desarrollo, muy someramente, durante el período que va de Descartes a
Humboldt. Como subproducto de este estudio de la langue, y con el fondo de la teoría
racionalista de la mente, han surgido ciertos puntos de vista en relación a cómo se
adquiere y se utiliza el lenguaje. Tras un largo intermedio, estos puntos de vista
comienzan una vez más a recibir la atención que merecen, aunque su aparición (como la
reaparición de las ideas centrales de la gramática transformacional) fuera el resultado de
tendencias casi por entero independientes.
La doctrina central de la lingüística cartesiana es que las características generales
de la estructura gramatical son comunes a todas las lenguas y reflejan ciertas
propiedades fundamentales de la mente. Esta hipótesis fue la que condujo a los
gramáticos filósofos a concentrarse en la gramática general antes que en la gramática
particular y se expresa en la creencia de Humboldt de que el análisis profundo mostrará
una «forma de lenguaje» común que sirve de base a la variedad nacional e individual.
Hay, pues, ciertos universales del lenguaje que establecen límites a la variedad del
lenguaje humano. El estudio de las condiciones universales que prescriben la forma de
cualquier lenguaje humano es la «gramática general». Tales condiciones universales no
se aprenden, más bien proporcionan los principios organizadores que hacen posible el
aprendizaje del lenguaje, que han de existir si los datos han de conducir al conocimiento.
Al atribuir tales principios a la mente, como propiedad innata, es posible explicar el hecho
clarísimo de que quien habla una lengua sabe mucho más de lo que ha aprendido.
Al aproximarse de este modo a la cuestión de la adquisición del lenguaje y de los
universales lingüísticos, la lingüística cartesiana refleja la preocupación de la psicología
racionalista del siglo XVII con la contribución de la mente al conocimiento humano. Quizá
la más antigua exposición de lo que se iba a convertir en un tema importante a lo largo de
la mayor parte de este siglo es De Veritate de Herbert de Cherbury (1624: 109), donde
desarrolla el punto de vista de que hay ciertos «principios o nociones implantados en la
mente» que «llevamos a los objetos desde nosotros mismos... [como]... don directo de la
naturaleza, como mandamiento del instinto natural» (1624: 133). Aunque estas nociones
comunes «son estimuladas por los objetos», sin embargo, «nadie, por extraños que sean
sus puntos de vista, imagina que las llevan los propios objetos» (1624: 126). Antes bien,
son esenciales a la identificación de los objetos y a la comprensión de sus propiedades y
relaciones. Aunque las «verdades intelectuales» comprendidas entre las nociones
comunes «parecen desvanecerse ante la ausencia de objetos, sin embargo, no pueden

ALBERTO CRUZ
3. Sobre la gramática general es compatible decir que
A) es un módulo intelectual que se forma sobre la base de las diferentes

experiencias.
B) fue soslayada como tema por los distintos filósofos que han existido en el mundo.
C) en un análisis profundo y sistemático sería lo mismo que la gramática particular.
D) es una abstracción de los principios que comparten todas las lenguas del mundo.
4. Se colige del texto que la tesis del innatismo propugna que el lenguaje tiene una
base
A) científica. B) filosófica. C) biológica. D) social.
5. Sobre los objetos que fungen de estímulos, se puede deducir que
A) presentan una base biológica y, en efecto, una base innata.

B) son totalmente determinantes para el desarrollo del lenguaje.
C) tienen como propiedad inherente a las nociones comunes.
D) nos permiten conocer los principios universales lingüísticos.
6. Si los principios universales fueran inherentes a la experiencia
A) podríamos identificar, de forma clara, a los objetos.

B) no podríamos discriminar y categorizar a los objetos.
C) las diferentes experiencias serían leyes científicas.
D) la base innata del lenguaje sería más consistente.
7. Respecto a la «lingüística cartesiana» es incompatible señalar que
A) elude toda idea filosófica en sus investigaciones.

B) analiza el problema de la adquisición del lenguaje.
C) se sustenta en la nombrada corriente racionalista.
D) analiza las propiedades comunes de las lenguas.
8. Si una investigación determinara que los principios universales se pueden aprender
A) la tesis innata se corroboraría firmemente.

B) el lenguaje podría tener una base social.
C) todos podríamos postular leyes científicas.
D) los universales lingüísticos no existirían.
TEXTO 2 A
Los diferentes lenguajes, comparados unos con otros, ponen en evidencia que con
las palabras jamás se llega a la verdad ni a una expresión adecuada, pues, en caso
contrario, no habría tantos lenguajes. La ―cosa en sí‖ (esto sería justamente la verdad
pura, sin consecuencias) es totalmente inalcanzable y no es deseable en absoluto para el
creador del lenguaje. Este se limita a designar las relaciones de las cosas con respecto a
los hombres y para expresarlas apela a las metáforas más audaces. ¡En primer lugar, un

ALBERTO CRUZ
impulso nervioso extrapolado en una imagen! Primera metáfora. ¡La imagen transformada
de nuevo en un sonido! Segunda metáfora. Y, en cada caso, un salto total desde una
esfera a otra completamente distinta
¿Qué es entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas,
metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas
que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después
de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades
son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas
y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya
consideradas como monedas, sino como metal.
Nietzsche, Friedrich. (1873). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral
TEXTO 2 B
La verdad anda de capa caída y raída en estos tiempos llamados posmodernos. Los
posmodernos no creen en ella: sostienen que nada se puede saber y que todo es ficción,
de modo que no hay verdades, sino solo convenciones o "construcciones sociales". Pero
los posmodernos no practican lo que predican. Por ejemplo, comen, se asean, se
protegen de la lluvia, hacen maniobras para no ser atropellados por automóviles y
procuran curarse cuando enferman. O sea, no creen realmente que el hambre, la mugre,
la lluvia, el tránsito y la enfermedad sean convenciones o construcciones sociales. De
hecho, respetan la verdad aun cuando se ganen la vida denigrándola. ¿Podrían ser
coherentes? O sea, ¿es posible subsistir prescindiendo de toda verdad?
La verdad no es solo deseable, sino que es de rigor en todos los terrenos. En otras
palabras, la búsqueda y la utilización de la verdad no debieran limitarse a la ciencia y la
técnica. Quien no busque verdades no las encontrará, y quien no encuentre ni use
verdades a diario llevará una vida primitiva, aburrida e inútil cuando no perjudicial. En
resumen, la vida que hoy consideramos normal requiere una rica panoplia de verdades
de todo tipo. Los posmodernos, que niegan la verdad, sobreviven solo porque hay otros
que trabajan por ellos. Estos, los productivos, se ajustan al precepto de que los seres
racionales solo actúan sobre la base de verdades que, aunque imperfectas, son
perfectibles.
Bunge, M. (2006). Verdad. En Cien ideas. Montreal. (Texto editado).
1. La tensión entre los dos textos gira en torno
A) al examen de la verdad como una metáfora creada.

B) a la verdad como uno de los conceptos más oscuros.
C) al estatus subjetivo u objetivo del criterio de verdad.
D) a los diferentes lenguajes y los tiempos posmodernos.
2. En el texto B, el término PANOPLIA connota la idea de
A) simplicidad. B) irracionalidad.
C) rigurosidad. D) versatilidad.

ALBERTO CRUZ
3. Respecto del concepto que Nietzsche tiene sobre la verdad, podemos inferir que
A) tiene una dimensión histórica y cultural.

B) siempre se reduce a una sola metáfora.
C) se sustenta nítidamente en la verdad en sí.
D) solamente es poseída por la mente divina.
4. De acuerdo con Bunge, los posmodernos pueden ser descritos metafóricamente

como
A) filósofos de la ciencia muy abstractos.

B) guerreros que salvaguardan la certeza.
C) parásitos que viven a cuestas de otros.
D) discípulos del gran filósofo Nietzsche.
5. Si pudiera admitirse una mentira piadosa en ciertas circunstancias,
A) la conjetura de Bunge sobre la verdad sería plenamente confutada.

B) Nietzsche podría afirmar que su hipótesis sobre la verdad es exacta.
C) de igual modo, podría defenderse la verdad como correspondencia.
D) solo se necesitaría la verdad en los campos abstractos de la ciencia.
TEXTO 3
La crisis económica ocasionada por el nuevo coronavirus también afectó a miles de

estudiantes, a quienes no les quedó otra opción que abandonar sus estudios ante la falta
de recursos económicos. Esto no solo significa la desvinculación entre el alumno y el
sistema educativo, ni pérdidas económicas para las universidades e institutos, a largo
plazo esto significaría también informalidad laboral. La Federación de Instituciones
Privadas de Educación Superior (FIPES) registró que, aproximadamente, el 15% de
estudiantes dejaron sus carreras durante la pandemia, y además estiman que en el
siguiente semestre la deserción universitaria llegaría a un 35%: ―Nosotros estimamos que
en este ciclo la deserción está al alrededor del 15% en el caso de universidades privadas,
incluso algunas universidades superan el 30% de deserción sobre todo aquellas que
tienen alumnos de los segmentos C y D. La morosidad de pagos llega al 50% siendo
difícil o hasta imposible sostener las universidades‖ afirma Juan Ostopa, presidente de
FIPES.
La situación en institutos empeora en comparación con las universidades, según
FIPES en estos centros de educación superior la deserción alcanza el 30%: ―Nos
preocupa este semestre, pero también lo que viene adelante, la deserción en el próximo
semestre en el caso de institutos tecnológicos debe superar el 60%‖.
Según los cálculos de FIPES son 350 mil estudiantes en universidades que dejarán
de estudiar el siguiente semestre y 250 mil en institutos tecnológicos. Las principales
razones de este abandono giran en torno a la ausencia de recursos económicos. Así, la
crisis de la COVID-19 también ha golpeado a los estudiantes: ―Hablar de 500 mil jóvenes
que dejarían de estudiar en general en la educación superior, significa retroceder 10 años
en lo que es cobertura de educación superior. Además, se retrocedería en la reforma
universitaria, pero definitivamente sería quitarle a nuestro país un personal calificado
dejando de alguna manera que muchachos talentosos que aspiraban a ser profesionales
no puedan graduarse, esto tendrá por supuesto un impacto social del país‖.

ALBERTO CRUZ
RPP. (03 de agosto de 2020). «El 15% de estudiantes abandonó la universidad durante el estado de emergencia, según gremio de
instituciones privadas» Recuperado de https://rpp.pe/peru/actualidad/covid-19-el-15-de-estudiantes-abandono-la-universidad-durante-
el-estado-de-emergencia-segun-gremio-de-instituciones-privadas-noticia-1283361?ref=rpp
1. El antónimo contextual de DESVINCULACIÓN es
A) engarce. B) plétora. C) embalse. D) separación.
2. El texto dilucida fundamentalmente que
A) la pandemia por la covid-19 trajo consigo un sistema de educación virtual al que

muchos no pueden acceder por la falta de ordenadores modernos.
B) la cuarentena por la covid-19 no permite generar ingresos a todos los peruanos y,
por esta razón, muchos estudiantes están abandonando sus estudios.
C) la pandemia por la covid-19 ha afectado la economía de los estudiantes de
educación superior, quienes han terminado por desertar del sistema académico.
D) la morosidad en los pagos de la educación superior aumento en un 50%, debido
a que la cuarentena no permite salir a pagar a las universidades e institutos.
3. Resulta incompatible con el texto en conjunto aseverar que
A) de igual forma, existe un alto porcentaje que ha llevado o llevará materias

virtuales.
B) menos del 75% de los estudiantes seguirán estudiando cuando termine la
cuarentena.
C) el promedio de deserción educativa es peor en los institutos que en las
universidades.
D) la crisis económica no permite avizorar nuevos promedios de deserción en el
futuro.

ALBERTO CRUZ
4. A partir de la imagen, se deduce que, para los estudiantes,
A) el contexto de la pandemia no genera problemas de estudio.

B) la educación virtual es un campo completamente desconocido.
C) las universidades desaparecerán para dar cabida a los institutos.
D) la universidad volverá a la normalidad luego de la pandemia.
5. Si la pandemia de la covid-19 no hubiera ocurrido en toda su dimensión,
A) el coronavirus se habría quedado solo en los países asiáticos.

B) la deserción en la educación superior no se habría agravado.
C) la deserción universitaria sería el único dilema en la educación.
D) el sistema de salud peruano habría llegado casi a la perfección.
SECCIÓN B
TEXTO 1
Un método es un procedimiento regular, explícito y repetible para lograr algo, sea

material, sea conceptual. La idea del método es antigua, la de método general —aplicable
a un vasto conjunto de operaciones— lo es menos. No obstante, el concepto general de
método no se consolida y populariza hasta comienzos del siglo XVII, al nacer la ciencia
moderna.
Para Bacón el método científico es un conjunto de reglas para observar fenómenos
e inferir conclusiones a partir de dichas observaciones. El método de Bacon es, pues, el
inductivo. Era infalible: bastaba aplicarlo para hacer avanzar la ciencia. Naturalmente, ni
Bacon ni ningún otro lograron jamás contribuir a la ciencia usando los cánones inductivos.
Descartes no creía en la inducción, sino en el análisis y la deducción. Al igual que Bacon
exageraba la importancia de la experiencia ordinaria e ignoraba la experimentación y la
existencia de teorías. Descartes menospreciaba la experiencia; en efecto, para él se
debía poder partir de principios supremos, de naturaleza metafísica y aun teológica, para
obtener de ellos verdades matemáticas y verdades acerca de la naturaleza y del hombre.
Leibniz se quejaba de que el método de Descartes servía tan solo una vez que se habían
hallado las verdades primeras. Y pedía que, al método del análisis, se agregara el método
de la invención de esas verdades iniciales. Por supuesto que ni Leibniz ni ningún otro
fueron capaces de inventar un método de la invención.
Así, llegamos a Galileo, quien no se conforma con la observación pura
(teóricamente neutra) ni con la conjetura arbitraria. Propone hipótesis y las pone a la
prueba experimental. Se interesa vivamente por problemas metodológicos, gnoseológicos
y ontológicos: es un científico y un filósofo y, por añadidura, un ingeniero y un artista del
lenguaje. Pero no pierde su tiempo proponiendo cánones metodológicos. Galileo
engendra el método científico moderno, pero no enuncia sus pasos ni hace propaganda
por él. Acaso porque sabe que el método de una investigación es parte de esta, no algo
que pueda desprenderse de ella.
Bunge, M. (1980). Epistemología. Barcelona. Ed. Ariel.

ALBERTO CRUZ
A) El desarrollo del método científico moderno

B) El desarrollo del método antiguo y general
C) El procedimiento de un científico-filósofo
D) La filosofía de Bacon, Descartes y Leibniz
2. Tal como se emplea en el texto, el término SUPREMO connota
A) imaginación. B) pensamiento. C) regularidad. D) certeza.
A) El método científico moderno surgió a partir de las ideas inductivas desarrolladas

por Bacon en un inicio.
B) El método científico moderno se desarrolló sobre la base de la prueba
experimental que edifica Galileo.
C) El desarrollo del método antiguo y general se sustentó y popularizó a partir del
siglo XVII en adelante.
D) La filosofía de Bacon, Descartes y Leibniz son de suma importancia para que se
origine el método científico.
4. No se puede decir que la idea de método general es la más prístina porque
A) solamente se consolida después de Galileo.

B) primero tiene que surgir la idea de método.
C) Bacon la ideó y planteó en la modernidad.
D) tiene una raigambre filosófica, no empírica.
5. Se deduce del texto que el método baconiano falló por incurrir en
A) logicismo. B) empirismo. C) dogmatismo. D) cientismo.
TEXTO 2
Hace tres años salieron a la luz los resultados de la prueba del Programa para la
Evaluación Internacional de Estudiantes (PISA, por sus siglas en inglés), realizada por la
OCDE. El Perú obtuvo el último lugar en las pruebas de ciencias, matemáticas y
comprensión lectora de los 65 países examinados. Ayer se publicaron los resultados de
PISA 2015, en el cual se revela que nuestro país se ha separado de los últimos puestos
trepando al puesto 61 en matemáticas, al 62 en lectura y 63 en ciencias, de 72 países.
La última encuesta PISA de la OCDE, en la que se evalúa la calidad, la equidad y la
eficiencia de los sistemas educativos, evaluó a cerca de 540 000 estudiantes de 15 años
de edad en 72 países, sobre sus competencias en ciencias, lectura, matemáticas y
resolución de problemas de manera colaborativa. En esta ocasión, la disciplina principal
eran las ciencias, cada vez más importantes para la economía y la sociedad actual.
Específicamente sobre el Perú, la OCDE evaluó a jóvenes de 15 años que son
seleccionados a partir de una muestra aleatoria de escuelas públicas y privadas. Se

ALBERTO CRUZ
seleccionó a este grupo, pues PISA tiene por objeto evaluar hasta qué punto los alumnos
cercanos al final de la educación obligatoria han adquirido los conocimientos y habilidades
necesarios para hacer frente a las situaciones y desafíos que les plantea la sociedad
actual. En el 2015, se evaluó a 282 instituciones educativas públicas y privadas de las
25 regiones.
Según la evaluación, el Perú, que estaba muy abajo, es el que ha mejorado más en
América Latina respecto de la medición del 2012. Sin embargo, pese a que se ha
mejorado en ciencias, matemática y comprensión lectora, seguimos rezagados.
Lampadia. (07 de diciembre de 2016). «El Perú mejora en los resultados PISA». Texto recuperado de
https://www.lampadia.com/analisis/educacion/el-peru-mejora-en-los-resultados-pisa/
1. Medularmente, el texto se refiere
A) a los países evaluados en las pruebas PISA 2015.

B) a las materias evaluadas en la prueba PISA 2015.
C) al excepcional posicionamiento del Perú en PISA.
D) a una leve mejora peruana en la prueba PISA 2015.
2. En el texto, el término REZAGADOS guarda antonimia con
A) objetividad. B) hermetismo. C) vanguardia. D) obliteración.
3. Sobre la imagen, resulta incompatible decir que
A) el avance más significativo y seguro se da en la ciencia.

B) existen otros países en donde la educación es paupérrima.
C) otro país sudamericano presenta problemas en Matemática.
D) al Perú todavía le falta solucionar los óbices en la educación.

ALBERTO CRUZ
4. Se infiere que, si un estudiante aprobara satisfactoriamente la prueba PISA,
A) su nivel académico estaría por encima de los países muy desarrollados.

B) podría enfrentar con éxito los varios problemas de la vida contemporánea.
C) tendría ventajas académicas, pero no le iría bien en el seno de la vida social.
D) podría fácilmente conseguir un alto puesto laboral en la república peruana.
5. Si la prueba PISA 2015 hubiera tomado en cuenta a cien países, probablemente
A) todos los países africanos ocuparían las últimas ubicaciones.

B) el puesto de Perú sería uno de los mejores de todo el planeta.
C) los resultados de Perú no se percibirían de modo tan rezagado.
D) Perú habría obtenido un resultado superlativo en las Ciencias.
TEXTO 3
Poco a poco se me ha ido desvelando lo que toda gran filosofía ha sido hasta ahora,
a saber: la autoconfesión de su autor y una suerte de mémoires involuntarias e
inadvertidas; asimismo, que fueron las intenciones morales (o inmorales) las que
constituyeron el verdadero núcleo vital de cualquier filosofía y a partir del cual crecía cada
vez la planta entera. En efecto, para saber cómo han surgido realmente las más remotas
afirmaciones metafísicas de un filósofo es bueno (y prudente) preguntarse antes que
nada: ¿a qué moral quiere esto (quiere él) llegar? Por consiguiente, yo no creo que una
«pulsión de conocimiento» sea la madre de la filosofía, sino que es otra pulsión la que,
aquí como allí, solo se ha servido del conocimiento (¡y del desconocimiento!) como un
instrumento suyo.
Pero quien considere las pulsiones fundamentales del hombre con arreglo a cómo
han practicado su juego, precisamente aquí, en cuanto genios (o demonios o duendes)
inspiradores, descubrirá que todas ellas ya han practicado alguna vez la filosofía, y que
cada una de ellas se gusta demasiado representándose como la finalidad última de la
existencia y como legítimo señor sobre todas la demás pulsiones. Pues toda pulsión es
dominante: y como tal intenta filosofar.
Desde luego, entre los doctos, los hombres propiamente científicos, la cosa puede
ser distinta −«mejor», si se prefiere−, allí puede haber realmente algo parecido a una
pulsión de conocimiento, algo así como un pequeño mecanismo de relojería
independiente, que, al dársele cuerda, empieza a trabajar con denuedo sin que las
restantes pulsiones del docto logren participar en ello de manera sustancial. De ahí que
los verdaderos «intereses» del docto se encuentren habitualmente en otros lugares muy
distintos, por ejemplo, en la familia, en la acumulación de dinero o en la política. Es más,
resulta casi irrelevante si su pequeña máquina se instala en esta o en aquella parcela de
la ciencia, y si el joven y «prometedor» trabajador termina volviéndose un buen filólogo,
un entendido en setas o un químico: el que se convierta en esto o aquello no dice nada de
él. Por el contrario, no hay absolutamente nada de impersonal en el filósofo; y es
particularmente su moral la que ofrece un testimonio decidido y decisivo respecto de
quién es él, es decir, sobre qué jerarquía están dispuestas entre sí las pulsiones más
íntimas de su naturaleza.
Friedrich Nietzsche (1886). Más allá del bien y del mal. Madrid: Tecnos.

ALBERTO CRUZ
A) El superlativo impulso del conocimiento en filosofía

B) La profunda raigambre moral de la actividad filosófica
C) Un análisis de las pulsiones halladas en la metafísica
D) El carácter acendrado de las pesquisas de los doctos
2. Tal como se emplea en el texto, PULSIÓN guarda afinidad semántica con
A) inercia.
B) prejuicio.
C) causalidad.
D) voluntad.
3. Se infiere del desarrollo del texto que un científico, a diferencia de un filósofo, se

puede caracterizar por una actitud
A) fideísta.
B) irracional.
C) objetiva.
D) crítica.
4. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con lo que Nietzsche sostiene

acerca de las pulsiones filosóficas?
A) Suele suceder que un filósofo no se percate de la profunda motivación de sus

aserciones metafísicas.
B) La mayoría de los filósofos se puede analizar, dejando de lado sus instintos más
básicos sobre la verdad.
C) En el dominio filosófico, la pulsión por el conocimiento es meramente un corolario
de sus ideas más íntimas.
D) La madre de la filosofía no puede ser la voluntad de conocimiento porque se trata
de algo muy superficial.
5. Si Nietzsche analizara un filósofo escéptico y determinara una voluntad para resistir

el engaño y el autoengaño, valoraría en él, sobre todo,
A) el deseo de la verdad.
B) la crítica del método.
C) la honestidad intelectual.
D) la parsimonia ecléctica.

ALBERTO CRUZ
SECCIÓN C
PASSAGE 1
Outside of philosophy department seminar rooms, truth would seem to be an obvious

and everyday affair. We do not need it explained to us; in our way of life, truth and its
cognate concepts (right, correct, accurate, real) and truth-telling activities are central to
our institutions of science, politics, law, and education. But more fundamentally, it is part of
the cultural infrastructure within which we exist and make sense of the world. It is one of a
handful of abstract concepts that serve as a kind of intellectual scaffolding in our
civilization. But has the scaffolding been undermined by the movement of history? How we
think and talk about truth has, after all, changed from, say, the oral tradition in Ancient
Greece to the basis for digital logic in the twenty-first century. We still attach to it great
significance and value, but ―truth‖ has a time and a place, which is to say, a history: it has
evolved both as a concept and cultural practice. To take an example from philosophy,
while the notion of truth in the philosophical tradition up until the medieval period was
associated with ―saving the phenomena‖, that is, with evidence for what was known about
natural world, it has since Galileo come to be understood in terms of underlying causes
that have little or nothing to do with how the world appears to us.
Rider, Sharon y Peters Michael. (2018). Post-truth, Fake News: Viral Modernity and Higher Education. Edit.
Springer.
1. What is the main idea of the passage?
A) The concept of truth is obvious outside of philosophical discussions.

B) Historical processes allow us to understand that truth doesn‘t exist.
C) The concept of truth has been influenced by historical processes.
D) The concept of truth developed from historical-cultural processes.
2. As used in the passage, COGNATE is closest in meaning to
A) word. B) synonymous. C) sentence. D) phrase.
3. From the passage it is inferred that the concept of truth
A) has been the antonym of ―correct‖. B) is totally different in all cultures.

C) is very necessary in our civilization. D) is very difficult to understand today.
4. It is not compatible with the passage to say that philosophy
A) does not analyze the notion of truth. B) allows to discuss the concept of truth.
C) currently presents research seminars. D) is interested in the concept of truth.
5. If the concept of truth had not been influenced by historical processes,
A) philosophy would be a banal activity.

B) we would believe that it does not exist.
C) it would not have evolved and changed.
D) It would be a more divergent concept.

ALBERTO CRUZ
PASSAGE 2
Ghosts may be the most basic of Halloween costumes, and ghost is a basic English
word, going all the way back a thousand years to the earliest recorded evidence of the
language. It originally meant ―vital spark‖ or ―the seat of life or intelligence,‖ which is still
used in the phrase ―give up the ghost.‖ The most common meaning today, ―a disembodied
soul‖ or ―the soul or specter of a deceased person‖ came next, a meaning based on the
ancient folkloric notion that the spirit is separable from the body and can continue its
existence after death.
An older spelling of ghost, gast, is the root of aghast (―struck with terror, shocked‖)
and ghastly (―frightening‖). The German word for ghost, geist, is part of the word zeitgeist,
which literally means ―spirit of the time.‖
Merriam- Webster (s.f.) The History Behind 8 Halloween Words. Texto recuperado de https://www.merriam-
webster.com/words-at-play/the-history-behind-8-halloween-words/haunt
1. What is the central topic of the passage?
A) The language change in the ―ghost‖ word

B) Ghost word analysis in English and German
C) The semantic description of the ―ghost‖ word
D) The word ghost and Halloween costumes
2. As used in this passage, the SEPARABLE word implies
A) spirituality. B) independence. C) subordination. D) contact.
3. It is inferred from the passage that the German word Geist,
A) is part of a morphological process.

B) has also had a semantic evolution.
C) has the same linguistic root as goblin.
D) is also synonymous with vampire.
4. Establish the incompatible sentence with respect to the text.
A) The word ghost has changed its meaning over time.

B) In today's English, the word ghost is very monosemic.
C) Ghost costumes are the most common on Halloween.
D) The word ghost evidences an older spelling in English.
5. If the word ghost only meant ―a disembodied soul‖,
A) ghost costumes wouldn't be very popular.

B) it had the same linguistic base as ―dead‖.
C) its polysemic character would be clear.
D) it would be categorized as monosemic.

Habilidad Verbal Boletin Pre San Marcos Ciclo 2021-I-70-144

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ALBERTO CRUZ

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2021-I

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Primer nivel: pregunta por un término o de paráfrasis. El primer nivel se refiere al

1. En el texto, el término MIRÍFICO guarda sinonimia con

A) díscolo. B) fantástico. C) ficticio. D) difuso.

Segundo nivel: pregunta por la jerarquía. El segundo nivel apunta a la jerarquía

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

2. La historia contada se centra en

A) la astucia de Gengis Khan y la nobleza de su halcón.

En el trayecto de un viaje por lugares de la Europa medieval, Guillermo de

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 2

dónde se dirige el caballo, al observar las huellas de sus pezuñas en la nieve. La

A) tiene exactamente cinco pies de alzada.

5. Si Guillermo no hubiese observado el zarzal, entonces no habría inferido que el

A) huía de la abadía. B) tenía un buen galope.

Cuarto nivel: pregunta por incompatibilidad. En el cuarto nivel, nuestras

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 3

En 1907, Leo Backeland creó la baquelita, el primer material completamente

6. Determine cuáles de los siguientes enunciados son incompatibles con el texto.

I. Un polímero utilizado en un trasplante debe mostrar biocompatibilidad.

Enunciados incompatibles ___________________________________

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 4

7. Si el lenguaje humano pudiese ser aprendido por chimpancés,

A) la facultad simbólica de los chimpancés llegaría al infinito real.

8. Si un adulto pudiera incrementar su léxico de modo notable,

A) también podría aprender rápidamente un nuevo sistema gramatical.

9. Se encontró a una adolescente de 13 años que no había estado expuesta a ningún

A) refutaría que el lenguaje tiene ciertas disposiciones biológicas.

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 5

COMPRENSIÓN DE LECTURA (NIVELES)

Su palpable angustia existencial hace de Egon Schiele el Kafka de la pintura

En este sentido, Schiele siguió los pasos de Kokoschka en el intento de sondear

La angustia de Schiele es evidente no solo en lo sustantivo, en los temas que

En este sentido, el arte de Schiele no es solo manierista, es amanerado. Freud y

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 6

[Eric R. Kandel (2013). La era del inconsciente. Barcelona: Paidós]

1. En virtud de la lógica del texto, el sentido contextual de SUFRIR es

A) experimentar. B) sentir. C) padecer. D) gimotear.

2. Dado el sentido contextual, HISTRIÓNICO guarda antonimia con

A) hiperbólico. B) irónico. C) teatral. D) natural.

3. ¿Cuál es el tema central desarrollado en el texto?

A) La ligazón artística entre Kokoschka y Schiele

A) Debido a la intensa creatividad plasmada en sus emblemáticos autorretratos,

A) hierático. B) abúlico. C) hiperbólico. D) paradójico.

A) expresión facial desencajada.

7. En virtud de una interpretación del retrato que acompaña al texto, determine el

A) La crispación del ánimo se refleja en el retorcimiento del cuello y la cara.

8. Determine el enunciado incompatible respecto de la afinidad entre Kokoschka y

A) La vivacidad de los colores es un rasgo intenso y dominante en el arte de

9. Si la angustia de Schiele se expresara solo en el contenido y no en el estilo,

A) las líneas de su angustia se representarían en un modo bizantino.

10. Si el arte de Schiele estuviese en las antípodas del acting out,

A) se apoyaría en los trabajos médicos de Charcot sobre el nerviosismo.

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 8

El arte contemporáneo es un dispositivo de engaño, una estafa, un gran artefacto de

1. La discusión entre los textos A y B se focaliza en

A) el arte en la sociedad capitalista.

Semana Nº6 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 9

2. En el texto B, el término ESPARCIR implica

3. Se desprende de la lectura B que obras como la del fotógrafo Tyler Shields,

A) alcanzan a ser comprendidas por quienes llegan a un simple examen.

4. En virtud del pensamiento de Lésper, resulta incompatible señalar que el arte