TEMAS

1. Origen Del Universo

 Teoría Del Big Bang
 Teorías De Poblamiento Y Migración

2. Mesopotamia
 Sargón Primero Poderoso Rey De Acad
 Un Rey Mítico Gilgamesh
 Un Rey Para Cuatro Regiones
 Leyes Escritas El Código Hammurabi
 Nabucodonosor Ii De Babilonia 604 562 Ac
 Hombres Libres Y Esclavos

3. Egipto
 Reino De Nilo
 Creencias Religiosas
 Costumbres
 Primeros Faraones
 Pirámides

4. Civilización China
 Primeros Habitantes
 Ubicación
 Población
 Dinastías
 Organización Económica, Político Social
 Religión, Filosofía

5. Civilización India

6. Civilización Griega
 Alejandro Magno

7. Civilización Romana
 Historia
 Geografía
 Monarquía
 Republica
 Imperio
 EL NACIMIENTO DEL UNIVERSO

El universo infinito es un concepto reciente.

Durante mucho tiempo se consideraba una cúpula
o un espacio plano cuyo centro era la tierra no
obstante hoy en día sabemos que está formado de
Tierra, desde elementos microscópicos hasta
galaxias gigantes con una edad entre 16.000 y
17.000 millones de años, el universo está formado
de materia y no es eterno, por lo que un día
desaparecerá dentro de 100.000 millones de años
según la teoría del Big Crunch. Antes incluso de
su aparición dentro de 5.000 millones de años
nuestro sol se apagará entre millones de estrellas
cuando haya agotado toda su energía es decir en
cuanto llegue a su fin la sucesión de reacciones
nucleares que lo sustentan.

Pero que no cunda el pánico, ya que hasta entonces el progreso de la ciencia quizás habrá cumplido
nuestro sueño descubrir otro planeta habitante entre los miles que pueblan el universo

EL UNIVERSO:

El concepto de universo antes de la aparición del método científico en el siglo XVII destila una visión teológica. Los dioses
que se convertirían en uno solo ordenan los planetas y las estrellas y crean al ser humano tras proveer la tierra de todo lo
necesario para su supervivencia. El siglo XX proporciona los medios necesarios para verificar con instrumentos precisos de
forma experimental la estructura y el nacimiento y la evolución del universo los científicos pueden proponer así diferentes
modelos de universo hasta tiempos relativamente recientes se postulaban cuatro teorías diferentes:

1. EL UNIVERSO EN EXPANSIÓN: nace tras una explosión gigantesca hace 16.000 millones de años el famoso Big
Bang está en expansión continua y no conoce limites
2. EL UNIVERSO PULSANTE al igual que la hipótesis anterior el universo está en expansión continua pero llegado a un
punto de dicha expansión se contraerá y volver a ocupar su espacio original para explotar de nuevo se denomina
pulsante porque alterna la contracción y la expansión en oposición al Big-Bang se conoce también como Big
Crunch
3. EL UNIVERSO MÚLTIPLE existe una infinidad de universos cada uno de ellos En fases de Big Bang o expansión en
momentos diferentes
4. EL UNIVERSO ESTACIONARIO sujeto a posibles modificaciones sería el universo que conocemos infinito y eterno la
teoría del universo estacionario defendida sobre todo por el célebre físico Albert Einstein 1879 1955 prevaleció
hasta la década de 1960 en la actualidad la mayoría de los científicos opta por el modelo de Big Bang
 Quiénes son los antepasados de los humanos actuales la clave
reside en los restos fosilizados y los utensilios de piedra que se
han desenterrado en todo el mundo. En 1859 el naturalista
inglés Charles Darwin publicó su teoría sobre la evolución de las
especies por (selección natural) es decir que los seres vivos
mejor adaptados a su entorno suelen sobrevivir y transmitir sus
rasgos a su descendencia mientras que los peor adaptados se
extinguen. En consecuencia los científicos concluyeron que los
seres humanos y los monos comparten un antepasado común si
alguno de los sospechosos de la fila de reconocimiento te
resulta familiar es porque nuestra especie el Homo Sapiens está
relacionado con todos ellos

ANTEPASADOS HUMANOS: HACE 4,5 CRONES -30.000 AC

ARDIPITHECUS RAMIDUS
Poco se sabe del primate que habitaba en bosques.
Aunque su nombre significa <mono en suelo> raíz de los
orígenes del hombre, comparte muchas características con
los chimpancés pero tienen los caninos grandes y
parecidos a los de los humanos vivió zona tamaño

Vivió: hace 4.5 4,3 crones

Zona: África
Tamaño del cerebro: 26%del cerebro humano moderno

AUSTRALOPITHECUS Que no te engañé esta belleza de un metro de altura

AFARENSIS apodada (Lucy) debe trabajar para una banda de rufianes
varones más altos que ella Afar- África sus extremidades
son cortas y camina sobre dos patas arrastrando un poco
los pies

Vivió: hace 324 crones

Zona: África
Tamaño del cerebro: 34% del cerebro humano moderno
HOMO HABILIS Sospechoso visto por última vez en África conocido en
algunos círculos como (el manitas) se cree que homo
habilis, fue la primera especie en fabricar sus propios
utensilios fácilmente reconocible por sus largos brazos se
cree que duerme en árboles

Vivió: hace 2,5 1.8 crones

Zona: África
Tamaño del cerebro: 41% del cerebro humano moderno

HOMO ERECTUS
Este sospechoso puede reconocerse por su gran cara,
complexión fuerte y modo de caminar recto, de ahí su
(nombre) posee extremidades fuertes y un cerebro grande
que puede explicar sus buenas actitudes para la casa

Vivió: hace 1,5- 0,5 crones

Zona: África Asia Europa
Tamaño del cerebro: 75% del cerebro humano moderno

Visto por primera vez en Heidelberg (Alemania) éste

HOMO HEIDELBERGENSIS sospechoso puede tener contacto con el Homo Neandertal
Tiene fuertes arcos superciliares y un cerebro muy grande
se sabe que le gusta cazar elefantes y rinocerontes

Vivió: hace 800,000 250. 000 años

Zona: África Europa
Tamaño del cerebro:
88% del cerebro humano moderno
HOMO NEANDERTHALENSIS Cavernícola y experto cazador se cree que este
sospechoso a cohabitado con nuestra especie el Homo
Sapiens es conocido por frecuentar el valle Neander
(Alemania) el Homo Neanderthalensis ,bajo y robusto es
injustamente ridiculizado por ser un poco peludo
Cavernícola y experto cazador se cree que este
sospechoso a cohabitado con nuestra especie el Homo
Sapiens es conocido por frecuentar el valle Neander
Alemania el Homo neandertal Enciso bajo y robusto es
injustamente ridiculizado por ser un poco peludo

Vivió: Hace 300.000 y 30.000 años

Zona: África Eurasia
Tamaño del cerebro: 112% del cerebro humano moderno

ACTIVIDAD

1. Teniendo en cuenta la información anterior y la explicación de tu profesor, Haz corresponder

cada fósil de homínido con una de sus características, relacionando los términos de ambas
columnas.

Homo sapiens Con dieta omnívora, cara pequeña, frente

elevada y cráneo redondeado.
Homo habilis

Homo Erectus De cuerpo grande y fuerte, presentaba

adaptaciones para sobrevivir en ambientes
Australopithecus fríos.
Homo antecesor

Homo Neanderthalensis Vivía en África, con mandíbulas grandes y

fabricaba herramientas toscas.

Vivía en África, caminaba erguido pero con

cerebro de 500 cc.

Con cerebro de 1000 cc, es el antepasado

común de las especies más recientes.

De mandíbula reducida, salió de África y

comenzó a utilizar el fuego.
 Esta imagen representa varias de las
etapas de la prehistoria. Observa
detenidamente la imagen y escribe
con tus propias palabras las etapas
que ves de la prehistoria.

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Bibliografía _______________________________
Historia del universo en comic Larry Gonick pág. 20, 50 _______________________________
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¡AMPLIA TU INFORMACIÓN!

La prehistoria es el período más dilatado de la historia, puesto que abarca el tiempo anterior a los
documentos escritos. Pero no solo incluye la existencia humana anterior a la escritura, sino también
formas de vida que habitaron el planeta y hoy están extintas. En este caso, la información sobre vida
y culturas pretéritas la obtenemos a través de la interpretación de los útiles arqueológicos y los
fósiles que se encuentran gracias a las excavaciones.

Entre los útiles figuran herramientas de manufactura humana hechas a partir de rocas, huesos de
animales o metales. Los elementos arqueológicos son muy variados: esqueletos de animales, restos
humanos, huellas de pisadas, espinas y diminutos huesecillos en el oído de los peces (otolitos)...
¡Incluso coprolitos, excrementos fosilizados! Su análisis ofrece una perspectiva de los antiguos
hábitos dietéticos de animales y humanos.
El deseo de comprender las civilizaciones es una preocupación reciente, el término civilización no
aparece en el diccionario de la Real Academia Española hasta el año 1817, las civilizaciones están
asociadas a la escritura, a su poder mágico y práctico; exploremos en primer lugar Mesopotamia el
país Entre dos ríos

Mesopotamia nombre de origen griego que significa país Entre dos ríos o (sumeria) para sus
habitantes se extiende entre el Tigris y el Éufrates, en el territorio que actualmente ocupa Irak. Su
población establecida unos 6.000 años atrás, acoge a los sumerios cuyo origen se desconoce. En el
año 3.300 a.n.e que se instalaran en el sur establecen ciudades Estados( Uruk, Eridu, Kish)
dominadas por una casta de reyes- sacerdotes que gobernaban desde el gran templo, situado sobre
una terraza elevada en el centro de la ciudad, a causa de las necesidades administrativas del templo
cómo contabilizar las ofrendas o saber de dónde proceden inventar la escritura hacia el año 3.300
a.n.e
 SARGÓN PRIMERO PODEROSO REY DE ACAD

Al mismo tiempo pero más al norte se instalaron a lo largo

del Éufrates pueblos semitas nómadas procedentes del norte
de la Península arábica fundan ciudades como Mari y Agadé
(futura Acad). En el año 2334 AC el rey Sargón I de Acad
(2350 2300) conquista toda Mesopotamia y se convierte en
su rey- dios. Los acadios, al norte y los sumerios al sur le
prestan una obediencia absoluta.

Sargón de Acad: También conocido como El viejo, podría

haber sido un modelo para Moisés. Pocas cosas se saben de
Sargón, de hecho su nombre es en realidad su título sharukin
(Qué significa Rey legítimo) su leyenda todavía se relata
1500 años después de su muerte y como en el caso de todo
rey-dios se debe a capacidad de superar las pruebas más
terribles desde su más tierna infancia.

Los escritores del Antiguo Testamento no olvidaron este

modelo Heroico ya que al igual que Moisés más tarde Sargón
o fue abandonado en una canasta en un río

UN REY MÍTICO GILGAMESH

Es un rey mítico de la ciudad de Uruk qué reino hacia el

año 2700 a.n.e. Su epopeya escrita en una amalgama de
diversas leyendas orales. La versión mejor conservada
es la encontrada en Nínive, en la biblioteca del Rey
Asurbanipal (rey de 669 a 631 a.n.e) Está ahora es
universal por dos razones: por qué contiene el primer
relato del diluvio, que recuperará la Biblia, y porque
simboliza la angustia escatológica, es decir el miedo de
todo ser humano ante su propia muerte, imposible de
evitar

.
Los episodios más destacables son el combate de gilgamesh contra el toro del cielo, la
desesperación humana y las lágrimas vertidas por la muerte de su compañero de armas y amigo
Enkidu, el reencuentro con Ut-Napishtim- el Noé sumerio-, A quién los dioses han conseguido la
inmortalidad y la búsqueda de la planta de la inmortalidad en el fondo del mar devorada por una
serpiente en un momento de distracción

UN REY PARA CUATRO REGIONES

El rey conquistador Hammurabi de Babilonia (1.792- 1.750 a.n.e) hereda un pequeño reino que tras
varias batallas se convierte en un imperio que abarca toda Mesopotamia establece la capital en
Babilonia centro de una vasta red urbana que le permite administrar su reino con sabiduría. Los
pueblos sometidos tienen lenguas y costumbres diferentes pero Hammurabi (El rey de sumeria y de
Acad, rey de los cuatro regiones rey del universo) les da un código común que lleva su nombre.

LEYES ESCRITAS EL CÓDIGO HAMMURABI

Era recogido entre una Estela que se descubrió en el año 1901 durante las excavaciones de Susa.
En la actualidad se conserva en el Museo de Louvre, está escrito en lengua Babilonia con caracteres
cuneiformes contiene 3500 líneas descifrables, con 282 sentencias que se aplica a diversas
situaciones, como robó, comercio, deudas, golpes y heridas, etcétera. Las formulas evocan siempre
un caso preciso y la conducta que se debe adoptar. “si un hombre causa otro del asesinato sin
aportar pruebas el acusador será condenado a muerte”. el principio se reduce a ley del talión “Ojo
por ojo diente por diente” los castigos van desde latigazos o la mutilación de la lengua, hasta el
empalamiento ,la muerte en la hoguera o el ahogamiento; no obstante esta ley tiene el mérito de
aplicarse a todos los súbditos del Rey, imponerse a las costumbres locales y ser la primera
referencia nacional en materia legislativa
 NABUCODONOSOR II DE BABILONIA 604 562 AC

Nabucodonosor II El rey de Babilonia,

otorga el Imperio su esplendor al vencer a
los egipcios. Toma Jerusalén por primera
vez en el año 597 a.n.e, cuando la conquista
por segunda vez en el año 587 a.n.e
destruye el templo de Salomón y deporta a
los habitantes a Babilonia: es el episodio del
exilio del Antiguo Testamento

CADA VEZ MÁS ALTO LA TORRE DE BABEL

Este Rey, prolífico constructor, embellece Babilonia, la capital de su imperio con la puerta de Ishtar el
templo de Esagila dedicado al dios supremo Marduk, los jardines colgantes y el Etemenanki, el
templo de la creación del cielo y la tierra, citado en la Biblia como la torre de Babel, denominación
qué ha sucedido hasta hoy. Se trata de un zigurat una torre de 90 m de muchos pisos compuesta por
una base y coronada con varias plataformas superpuestas. Se sitúa junto a la vía profesional y al
templo Esagila consagrado al dios Marduk. Descubierto en junio de 1913, apenas quedan restos.
Sus dimensiones se conocen gracias a un texto sagrado sobre una tablilla de arcilla conservada en
el Museo de Louvre Esagila con fecha del 12 de diciembre del año 229 antes de Cristo y redactada
en la ciudad de Uruk. Herodoto, que vive en el siglo V a.n.e también dejó una descripción.

No obstante la torre de Babel es conocida sobre todo por un episodio recogido en el primer libro de
la Biblia, en Génesis. Relata la cólera de Dios contra los hombres, que tienen arrogancia de intentar
construir un edificio que llega hasta él, es decir, hasta el cielo. Para castigarlo por su temeridad,
borra su memoria la lengua universal y lo hace hablar lenguas diferentes. Incapaces de entenderse,
ya no pueden coordinar las obras de construcción y abandonan el proyecto. La palabra “Babel” tiene
dos significados: Por una parte, designa la ciudad de Babilonia, dónde se encuentra la torre, y por
otra parte, significa mezclar o confundir, según su raíz hebrea “BLL.” La torre de Babel es, por lo
tanto, el lugar donde se mezcla y se confunde la lengua por voluntad divina.
 ACTIVIDAD

1. A continuación leerás un texto donde se explican varios sucesos que ocurrían al interior en
Mesopotamia, de manera creativa por medio de texto, dibujo, mapa conceptual o recortes,
llena los cuadros en blanco, explicando el momento que se desarrolla en la lectura.

LA SOCIEDAD MESOPOTÁMICA
En toda Mesopotamia, es el
soberano quién conserva los
diferentes poderes. Su Palacio
simboliza el centro administrativo
supremo y su función administrando
el conjunto de la población gracias a
su poder en principio ejerce derecho
de propiedad sobre todos los bienes
y las tierras.
EL REY Y LA ADMINISTRACIÓN
REAL
El rey mesopotámico es a la vez jefe
militar y administrador. No es difícil
establecer una relación entre la
realeza mesopotámica y egipcia,
aunque en esta última, los reyes son
además dioses. El rey mesopotámico
es el representante de la divinidad,
por lo que su poder se extiende a
todos los ámbitos de la vida
colectiva.

El aparato administrativo se
compone de dignatarios, notables
locales y un ingente personal. Su
reclutamiento se lleva a cabo entre
todos los estratos sociales de la
} población. Entrar al servicio del
soberano se considera una enorme
ventaja, ya que procura el
beneficiario unos ingresos,
prestaciones y gratificaciones que
recibirán durante toda su vida. La
ausencia de medios técnicos
desarrollados obliga a la
administración a contratar a gran
cantidad de mano de obra, sobre
todo para las obras de Irrigación o
para los trabajos agrícolas.
HOMBRES LIBRES Y ESCLAVOS

De hecho, conocemos bien la sociedad mesopotámica sólo a partir del siglo de

Hammurabi y gracias a su código, pues permite interpretar numerosos documentos que
manda el rey de Ur, el de el de Eshununna u de los reyes del segundo milenio. El Código
Hammurabi diferencia tres tipos de hombre: el hombre libre que se postra el subalterno,
y el esclavo, propiedad de otro hombre, asimilado jurídicamente a un bien mueble.

La esclavitud no desempeña un papel importante en este tipo de sistema económico.

Los esclavos que suelen ser prisioneros de guerra raramente aparecen en la lista de
personal. No deben confundirse con los sirvientes, cuya vida está ligada a la de su amo.

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LA FAMILIA Y SUS FUNCIONES DE SUS MIEMBROS

Los derechos de la mujer están protegidos jurídicamente. Dispone de sus propios bienes, que
administra voluntad. Puede ejercer numerosas profesiones incluso asumir enormes
responsabilidades. Durante el matrimonio, está subordinada a la autoridad de su esposo, pero tras la
muerte de éste, tiene el derecho de gestionar y defender los intereses de sus herederos. el código no
sólo establece los detalles de la sucesión, sino que también regula los casos en que una mujer sea
repudiada injustamente
El jefe de familia es el padre y, su muerte, transmite su poder a sus hijos o, en caso de que no haya
herederos varones, a sus hijas. El matrimonio es monógamo, por lo que una sola mujer puede
aspirar al título de esposa legítima. No obstante, los soberanos gozan de ciertos privilegios al
respecto, como la poligamia.

La poligamia es un régimen familiar que permite tener más de

una esposa al mismo tiempo.

LA RELIGIÓN MESOPOTÁMICA

La religión ya está plenamente definida en Sumeria a partir

del Tercer Milenio a.n.e. ha llegado a nuestros
conocimientos a través de la arqueología y los textos
cuneiformes. Cada ciudad mesopotámica posee su propio
dios, pues cada ciudad constituye un Estado. Los dioses
principales van acompañados de dioses secundarios.

Podemos deducir las principales características de la

religión mesopotámica

 El politeísmo: un dios
para cada ciudad, que
reina con su esposa e
hijos. en la III dinastía
de Ur, la ciudad de
Uma y Nippur cuenta
con 638 nombres
diferentes de
divinidades
  El antropomorfismo de las
divinidades: este
antropomorfismo les da
forma humana y como
humanos actúan. No
obstante, las divinidades
son inmortales, mientras
que el héroe Gilgamesh
jamás alcanzará la
inmortalidad, a pesar de sus
ardides, pues la serpiente le
arrebata la planta de la vida
eterna

La atribución a cada dios de un número: al

dios supremo Anu le corresponde el número
60, considerado número perfecto al
pertenecer a sistema sexagesimal y
decimal, que los mesopotámicos se
emplean en paralelo

Aunque cada ciudad honra a su Dios local Se

rinde culto a tres grandes dioses en todo el
territorio:

An o Anu: el supremo dios de

los cielos, padre de los cielos
Nergal: es el dios de los
Enlil: el señor del viento y “mora en el cielo y su
infiernos a principios dios solar
dios de la atmósfera ideograma representa una
maléfico
estrella determinante
empleando ante el nombre de
todos los dioses
 Reino de Nilo

La gran civilización del Antiguo Egipto surgió en un desierto hace 5000 años. Por esta tierra reseca
discurría el río más largo de la Tierra: El Nilo. Todos los años se desbordaba para depositar
sedimentos fértiles en las orillas, donde se podían cultivar suficientes alimentos para mantener a
artesanos, soldados, sacerdotes y poderosos reyes: los faraones.

El primer periodo de la civilización del Antiguo Egipto cuando se construyeron las pirámides se
conoce como el Imperio antiguo. Fue una época pacífica y próspera y el Nilo influye en todos los
aspectos de la vida y la muerte

Una tumba imponente

Uno de los grandes inventos del Imperio Antiguo fue

la pirámide, una enorme tumba preparada para un
faraón.

La más grande de todas es la Gran Pirámide del

faraón Keops en Giza con vistas al Nilo. Está hecha
con más de 2 millones de bloques de piedra caliza,
que pesan entre 2 y 70 toneladas cada uno y se
tardó en construir alrededor de 20 años. En su
interior hay un pasadizo que conduce a una cámara
funeraria donde está enterrado el faraón con todo
lo necesario para la otra vida
 ¿Hombre, Dios o pájaro? Comercio internacional.

La bien hechora inundación Egipto se enriqueció gracias al comercio con

anual del Nilo hacía pensar África y con el resto del Mediterráneo.
a los egipcios que los dioses Intercambiaban cereales, oro, lino y papiro por
regían el mundo. Había cobre, plata, aceite de oliva madera y un
distintos dioses y se creía preciado perfume
que los primeros faraones
eran la versión viva del dios
Horus, un Dios con cabeza
de Halcón

El primer faraón.

El Antiguo Egipto se dividía en dos reinos. El

gobernante del Alto Egipto, en el sur llevaba
una corona roja y el del Bajo Egipto, en el
norte, llevaba una corona blanca. Alrededor
de 3000 a. n. e el rey Narmer unifico los dos
reinos, por lo que llevaba una corona doble,
además fue el primero en ostentar el gran Datos del Nilo
título de faraón.

 El Nilo tiene una longitud de 6.825 km

 El 63%de la zona habitada de Egipto se encuentra
en el delta del Nilo (donde el rio se bifurca para
llegar al mar)

 En la estación seca se tardaba dos meses en llegar a

Tebas a Menfis, pero con la crecida en dos
semanas se poda estar allá.

 A lo largo del rio, se utilizaban rocas talladas o

postes llamados nilómetros para medir los niveles
de la subida

El calendario egipcio

El año egipcio se había en tres estaciones dependiendo del ciclo del Nilo. La primera era Akhet, la estación de la
inundación, cuando el agua se precipitaba ladera abajo para sumergir las tierras de cultivo. Al retirarse las aguas
dejaban una capa de fértil lodo.

La siguiente era Peret, la estación de la siembra y germinación, cuando los agricultores se ocupaban de preparar el
suelo, sembrar la simiente y cavar zanjas para contener el agua crecida.

Por último estaba Shemu, la estación de la cosecha y sequía, cuando todo se afanaban en recolectar con ayuda de
ingeniosos utensilios, como la hoz.
Planta milagrosa.
En las tierras pantanosas crecía una caña llamado papiro. Se trata de una planta
muy valiosa y polivalente porque la madera escaseaba. Los tallos se utilizaban
para fabricar barcos, papel, plumas, colchones, muebles, esteras, cestos,
sandalias y cuerda y esto era sólo el aperitivo. Su raíz se empleaba en comidas,
medicinas y perfumes.
El Nilo era como una autopista que atravesaba
Egipto y la única forma de desplazarse eran barco.
Entre los usuarios del río se encontraban
adinerados comerciantes con grandes veleros de
madera, pescadores con barcas de juncos y
barcazas en las que se transportaba la piedra para
construir las pirámides.

Por supuesto, la única manera de alcanzar la otra

vida y el reino de los muertos era mediante una
travesía en barco en la que se transportaba tu
cuerpo momificado al otro lado del Nilo.

Fauna fluvial.

El Nilo estaba lleno de vida, algunas

veces buenas y otras no tanto. Entre
la buena estaban los apetitosos
peces y aves fluviales, reservados
para los ricos. Entre la que había que
evitar estaban los cocodrilos,
famosos por atacar el ganado
cuando vivían en la orilla e incluso a
mujeres que lavaba la ropa en el río.
Los hipopótamos solían dejar a la
gente en paz pero arrasaban los
campos y a ver quién los paraba.
 ACTIVIDAD

1. Observa las siguientes imágenes sobre el ciclo del Nilo, y explica lo que nos muestran y su
importancia para los egipcios.

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2. El Nilo era considerado un auténtico Dios (Hapi). Lee detenidamente y haz un comentario
sobre el siguiente rezo que se ha conservado:
"Hosanna a ti, oh Hapi, que apareces en esta tierra y te presentas en paz para hacer que Egipto viva
(...).Tú das agua a los campos (...) das vida a todo animal. Y mientras desciendes por tu camino
desde el cielo, das de beber incesantemente a la Tierra. Eres amigo del pan y la bebida, tú fortaleces
el grano y los haces crecer(...).Eres el señor de tu pueblo..."

Himno en honor al Nilo, XIX dinastía.

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 3. Indica el nombre de las tres formas de enterramiento siguientes y explica sus diferencias.
¿Cuál es la más antigua y cuál la más moderna?

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4. Mira la pirámide social de Egipto y contesta a las siguientes cuestiones:

Fuente: Isaac Buzo

a. ¿Crees que en Egipto había una estructura social jerarquizada? Justifica la razón.
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b. ¿Qué grupo social era el más numeroso? ¿A qué tareas se dedicaba?

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c. ¿Qué grupos sociales eran los más poderosos? ¿Qué funciones tenían?
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Primeros habitantes

Los primeros habitantes de China de que se tiene noticia se establecieron en la cuenca del río
Amarillo, esta zona, que solo es una pequeña parte de la China actual, se halla separada del
resto del mundo de forma similar a la que pervive en nuestros días. Es más que probable que
la mayoría de los pueblos pastoriles de la prehistoria que aprendieron la técnica del cultivo se
vieran asilados unos de otros por barreras naturales como montañas y desiertos, con todo
esto, el aislamiento chino no puede explicares sólo por estas razones. Durante millares de
años antes de que aparecieran las primeras dinastías de reyes, pueblos nómadas habían
atravesado las llanuras y las murallas del hábitat chino, por ello es probable que algunos
conocimientos y prácticas de la civilización llegaran a China procedentes de las sociedades
medio-orientales.

Geografía

China, la segunda nación más grande del mundo, tiene una superficie de 11,418,174 km2
(incluida Mongolia). China es superada sólo por Rusia en términos de tamaño y es más
grande que toda Europa y Oceanía. Ocupa una cuarta parte de la extensión territorial de Asia
y aproximadamente una doceava parte del área de todo el mundo. Los límites de la antigua
China eran: Al norte el Desierto de Gobi y Mongolia; al sur el Mar de China y las Selvas de
Indochina, el este el Mar amarillo y el Mar de China y al oeste, las montañas del Tíbet y el
Turquestán. Los ríos que cruzan a la China son: el Hoang-Ho (río Amarillo) y el Yang-tse-
Kiang (río Azul), estos dos ríos nacen en las montañas del Tíbet y desembocan en el Mar
Amarillo. El Hoang-Ho, es de curso muy irregular y su extensión no puede compararse a la del
Yang-tse-Kiang, ya que éste tiene 5000km de longitud y cerca de su desembocadura tiene
500km de navegación, con una anchura de casi 35km. Los ríos de China han dividido a ésta
en diferentes regiones, pero la cultura se ha desarrollado junto a las márgenes de estas vías
fluviales. Por la extensión del país los climas son muy variables y por tanto su agricultura, así
como su fauna, fueron también de una gran diversidad, el arroz constituyó, por la fertilidad de
su suelo, el principal elemento de alimentación. En este territorio, de suelo fértil, favorable a la
agricultura (cultivos de arroz, moreras, caña de azúcar, té, trigo, etc.) y a las labores mineras
(yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo), se estableció el pueblo chino, correspondiente a
la raza mongólica, de pómulos salientes, ojos oblicuos, cabello negro y lacio, y tez más o
menos amarilla. Como se sabe fue justamente en China, donde se localizaron los restos del
Hombre de Pekín o sinanthropus pekinensis, a los que se les calcula una edad de cerca de
medio millón de años, y se les considera contemporáneos de las razas más primitivas
correspondientes al paleolítico inferior, se sabe que el hombre de Pekín conocía el fuego, era
cazador y hacía de piedra sus cuchillos, sus martillos y sus raspadores.

ACTIVIDAD

Con ayuda de un atlas ubica los países dentro el mapa de la división política de china
Dinastías
Según la tradición, el pueblo chino se
originó en el valle del río Amarillo. Las
leyendas hablan de un creador, P'an Ku, al
que sucedieron una serie de soberanos
celestiales, terrestres y humanos. Las
pruebas arqueológicas son escasas,
aunque fueron encontrados restos de
Homo Erectus, cerca de Pekín, que datan
de hace 460.000 años. Hay pruebas
fehacientes de la existencia de dos culturas
con cerámica, la cultura de Yangshao (3950
a 1700 a. C.) y la cultura de Longshan (2000
a1850 a. C.). Las dinastías primitivas: La
tradición dice que los Xia (1994 a 1766 a. C.)
fueron la primera dinastía china hereditaria,
que sólo desapareció cuando fue
expulsado su último gobernante debido al
poder tiránico que ejerció sobre su pueblo.
Sin embargo, no hay restos arqueológicos
que confirmen esta historia; y la primera
dinastía de la cual hay evidencias históricas
es la Shang. El último monarca Shang, un
tirano cruel y libertino, fue expulsado por
un enérgico Zhou de un estado en el valle
del río Wei.
La dinastía Shang (1766 a 1027 a. C.): La
dinastía Shang gobernó en el territorio que
ocupan las actuales provincias de Henan,
Hubei, Shandong y la parte septentrional de
Anhui, en el centro y norte de China. La
capital, desde alrededor del 1384 a. C. en
delante, estaba situada en Anyang cerca de
la frontera norte de Henan. La economía
estaba basada en la agricultura; se
cultivaba trigo, cebada y posiblemente
arroz. También se cuidaban gusanos de
seda, y se criaban cerdos, perros, ovejas y
bueyes. Se han encontrado recipientes de
bronce, armas y otras herramientas, lo cual
indica el conocimiento de la metalurgia y la
existencia de artesanía. La sociedad creada
por los Shang era aristocrática. Al frente
estaba el rey, que presidía una nobleza
militar y elegía a los gobernantes
territoriales, que estaban obligados a
ayudarle en sus empresas militares. Entre
esta clase aristocrática y los plebeyos
había un estrato sacerdotal culto que se
ocupaba de los documentos de gobierno y
era responsable de la adivinación. Los
Shang adoraban a sus antepasados y a una
multitud de dioses, el principal de los
cuales era conocido como Shang Ti, el
Señor en lo Alto. El relato de la caída de la
dinastía Shang que aparece en las historias
tradicionales chinas sigue el modelo
legendario de la defección de los Xia. El
último monarca Shang, un tirano cruel y
libertino, fue expulsado por un enérgico
Zhou de un estado en el valle del río Wei.
Situada en las franjas noroccidentales del
dominio Shang, la cultura de los Zhou era
una síntesis de los elementos básicos de la
civilización Shang y ciertas tradiciones
marciales características de los pueblos no
chinos del norte y del oeste.
La dinastía Zhou (1122 a 256 a. C.): Durante
este periodo la civilización china se fue
extendiendo gradualmente hacia el norte,
ocupando el valle del río Yang-tse-Kiang. La
amplia expansión por este territorio y el
primitivo estado de las comunicaciones
terrestres hicieron imposible que los Zhou
ejercieran un control directo sobre toda la
región; por lo tanto delegaron la autoridad
en vasallos, cada uno de los cuales
gobernaba por lo general sobre una ciudad
amurallada y su territorio circundante. La
jerarquía de estos estados de tipo feudal
estaba encabezada por el señor, cargo que
era hereditario; por debajo de él estaba la
clase guerrera y en la base social se
encontraban los campesinos y esclavos
domésticos. Con el tiempo, estos estados
vasallos se fueron haciendo cada vez más
autónomos. La sociedad Zhou estaba
organizada alrededor de la producción
agrícola. La tierra estaba dividida
idealmente en extensiones cuadradas, cada
una de las cuales se subdividía en nueve
parcelas que formaban un espacio con
forma de triángulo equilátero. Las ocho
parcelas exteriores estaban asignadas a
ocho familias campesinas, quienes unían
sus esfuerzos y recursos para cultivar la
parcela central propiedad de la clase
dirigente. No está claro hasta qué extremo
se utilizaba este sistema de distribución de
tierras, pero las dinastías posteriores
pensaron que era la manera más equitativa
de dividir la tierra. Las prácticas religiosas
se correspondían con el sistema social
jerárquico. Los Zhou creían en el poder que
emanaba del Cielo, que autorizaba el poder
de los reyes; éstos hacían sacrificios al
Señor en lo Alto, ahora llamado Tian (Cielo)
y a sus antepasados. El señor de los
estados hacía sacrificios a la naturaleza
local y a deidades agrícolas, así como a sus
antepasados. Las familias individuales
también ofrecían sacrificios a sus
antepasados para evitar infortunios y
calamidades.

Organización económica y social

En el principio la organización de los chinos estuvo basada en la agricultura pero

posteriormente fueron creadas las industrias. Entre ellas pueden mencionarse la de la
metalurgia, especialmente el bronce, ya que el hierro fue utilizado para la armería en épocas
muy cercanas a Cristo. Otras industrias importantes de esta cultura, fueron la porcelana y la
seda, la originalidad de estos productos hizo que desde épocas muy remotas los chinos
tuvieran un gran comercio, que llegó a prolongarse hasta el mundo mediterráneo. En cuanto a
la organización social y política de China sólo se conocen datos precisos desde la dinastía
Chou, aunque la división territorial del país era un tanto ficticia, pues la forma en que estaba
dividido el territorio era basándose en el feudalismo o señoríos de príncipes. Fueron los Tsing
los que establecieron el absolutismo, pero este sistema de gobierno no duró mucho, ya que
los Han volvieron al antiguo sistema feudal. Las clases sociales en China fueron integradas:
la primera por una aristocracia que dominaba las funciones políticas y religiosas, la segunda,
por los funcionarios del estado o burocracia que degeneró en una rutina mecánica; y la
tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Es indiscutible que un pueblo como el
de China, tan invadido por tribus bárbaras, debió contar con una esclavitud muy pronunciada
y, por lo tanto, esta organización no pudo conservarse indefinidamente a causa de las
invasiones mencionadas

Religión y filosofía

La libertad de religión es un derecho constitucional de cada ciudadano de la República de

China. Según el Ministerio del Interior, hay más de 11 millones de creyentes religiosos en el
área de Taiwan. En conjunto, hay más de 16.000 templos e iglesias dispersos en la región,
sirviendo las necesidades espirituales de los 21,4 millones de residentes. Politeísta y
sincrética, en la sociedad china domina el taoísmo y el budismo, a pesar de que
aparentemente cada religión postula una doctrina independiente, algunas de ellas no pueden
diferenciarse estrictamente. Por ejemplo, Matsu, la Diosa del Mar, una deidad folklórica de
Taiwan; y Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia, se adoran a veces en el mismo templo.
Esto revela el carácter especial de la perspectiva religiosa china, que puede acomodar
simultáneamente creencias aparentemente contradictorias. Como en casi todos los pueblos
primitivos, la primera religión de la China fue la naturalista o sea, la adoración hacia lo
desconocido y la fuerza que sobre el hombre pueden tener los fenómenos naturales, pero los
chinos relacionaban la conducta del individuo con los fenómenos del universo. En resumen,
dependían de los actos humanos y de las fuerzas naturales; por ejemplo, el rayo que
incendiaba una casa, era consecuencia de la conducta de sus moradores. La segunda religión
en la China fue la de Lao-Tse que es la de la razón fundada en las doctrinas racionalistas del
Tao. Confucio:

Del año 770 al 221 antes de nuestra era, época de la dinastía Zhou del Este que incluye el
período de Primavera y Otoño, así como al de los Reinos Combatientes, el monopolio que
tenía la nobleza sobre la cultura se quebró gradualmente debido a la prolongada conmoción
social. Esta situación se inició desde dicha dinastía. Pero, se desarrolló la práctica de la
enseñanza individual. En los últimos años del período de Primavera y Otoño, Confucio,
pensador, político y pedagogo de su época, destacó a la enseñanza con particular interés.
Más tarde, en el período de los Reinos Combatientes, con la aparición de numerosas otras
escuelas ideológicas, surgió una época de competencia entre ellas. A mediados de este
último período se conoció un nuevo estilo literario llamado " Elegías de Chu " y que reflejaban
la época. Confucio fue un sabio de fama nacional en la historia china. Sin embargo, su
nombre, su doctrina y su influencia quizá no sean del todo desconocidas para el mundo.
Confucio se llamaba Kong Qiu, conocido también como Kong Zhongni. Nació en 551 antes de
nuestra era y murió en 479 antes de nuestra era. Su tierra natal es el actual distrito de Qufu,
provincia de Shandong. Sus antepasados eran grandes nobles esclavistas del Reino Song. Su
bisabuelo, por el fracaso político, escapó al Reino Lu. En tiempo de su padre, la familia ya
había decaído. Por esta razón, Confucio, cuando era joven, trabajaba como almacenero y
pastor. Más tarde, vivió durante largo tiempo de la enseñanza privada. Se dice que tenía tres
mil discípulos, de los cuales 72 eran sobresalientes. En su senectud, comenzó a dedicarse a
recopilar libros en el mismo reino. Redactó el libro Anales de Primavera y Otoño y revisó Li y
Le, obras clásicas de China. Hay otros cinco trabajos que son estimados como cánones por la
escuela confuciana. La obra Anales de Primavera y Otoño es la más antigua crónica que se
mantiene bien conservada hasta la fecha, y ejerció enorme influencia sobre las obras
históricas posteriores del país. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos recopilaron
sus sentencias en el libro Analectas, en el cual se registran las actividades de Confucio, en
particular, sus palabras y sus puntos de vista sobre la filosofía y la política. Las actividades
de Confucio en la enseñanza y sus viajes por diversos reinos reflejaron en cierto grado el
deseo de aquellos que no tenían títulos de nobleza y querían intervenir en la política. Estas
personas constituían una fuerza social naciente en medio de las conmociones de la época.
Confucio dijo: "Quien estudia bien, llegará a ser funcionario". Esto demuestra que el objeto de
su enseñanza era hacer de sus discípulos hombres en condiciones de intervenir en la política.
Cabe señalar que la enseñanza de Confucio era contraria a la oficial de los nobles de su
época. Al comentar sobre la naturaleza humana, Confucio afirmó que " todos los hombres
tienen la misma naturaleza " , lo que era una objeción a la concepción esclavista según la cual
la jerarquía era congénita. Confucio dio prioridad a la benevolencia, tomándola como la norma
ideal de la virtud, pero consideraba que su benevolencia era un amor determinado por las
relaciones cercanas y distintas, las jerarquías, la riqueza o la pobreza. Para Confucio, sólo los
señores estaban en condiciones de ser benévolos, mientras que los humildes no podían ser
más que el blanco de la aplicación de esta benevolencia. En el problema sobre los ritos y la
benevolencia, Confucio no insistía en el nuevo contenido para negar la forma caduca, sino
que se obstinaba en corregir el viejo contenido con la forma caduca. A pesar de que las
actividades de Confucio reflejaban cierta tendencia progresista, a fin de cuentas, servían para
defender los intereses de la nobleza esclavista y no podían librarse del yugo del viejo sistema.
Pero, en lo político, Confucio fue un conservador y marchó en contra de la corriente histórica
de su época. El mismo sabía incluso que sus ideas no podían realizarse, pero no quería
abandonarlas. No obstante, durante las posteriores dinastías feudales en China, las clases
dominantes aprovecharon
CIVILIZACION INDIA
 CIVILIZACIÓN
GRIEGA

La antigua Grecia estaba bañada por el mar

Mediterráneo, y se situaba al sur de la Península Balcánica, en el actual país de Grecia ubicada en el
continente europeo. Comprendía también diferentes islas de los mares Egeo y Jónico, y la costa
occidental de la actual Turquía. Conocer las costumbres y forma de vida del pueblo griego es una
buena manera de acercarse más a esta cultura a la que tanto debemos. Veremos cómo vivían, a qué
se dedicaban, y cómo distribuían las labores al interior de la Sociedad. En Grecia la educación era
fundamental para los más pequeños. Cada día iban a la plaza para escuchar el discurso de los
sabios. Las mujeres se encargaban de salir en busca de agua para llevar a sus hogares en vasijas
llamadas ánforas.

El mercado era parte de la vida cotidiana de los griegos donde se podía comprar productos agrícolas
y objetos importados. El “ágora” o plaza del mercado era considerado el centro de la vida pública,
donde se discutían los asuntos de interés para toda la comunidad. El templo era una de las
principales construcciones griegas y tenía función religiosa, por acoger la figura de Dios y el tesoro
del templo. Entre los templos más famosos tenemos el Partenón, el Erértetón, el Olimpeion, otras
construcciones griegas destacadas son: la Necrópolis, teatros, y estadios. La arquitectura griega era
Adintelada, eso quiere decir que usaba soportes (columnas) que sostenían elementos horizontales o
adintelados (entablamento).

Para comprender la civilización griega debemos entender el significado de una sola palabra
"belleza", ella es la síntesis de esta civilización, que se caracterizó por una íntima relación entre
belleza y armonía. Los griegos buscaban la belleza en todas las artes y ciencias, escultura, pintura,
teatro, historia, oratoria, literatura, etc. Las narraciones del poeta Homero (La Ilíada, La Odisea) y las
leyendas del Minotauro, son de esa época.

Una de las ciudades más importantes fue Esparta, la cual desarrolló su poderío militar y una
concepción de amor al Estado que estaba por encima de cualquier individuo, redujeron a los
vencidos a la esclavitud (ilotas).La guerra y el cuidado del Estado eran los únicos móviles de la
educación. Por el contrario, Atenas, otra de las ciudades importantes de Grecia, careció de
militarismo y se convirtió en el motor del mundo griego, desarrolló el modelo más perfecto de
democracia limitada y sentó las bases de la sociedad occidental actual, sus habitantes proclaman la
libertad del individuo, la independencia de poderes y la igualdad entre los ciudadanos, éstos solos
logros, de hace 2500 años nos da una idea de lo que le debemos a la cultura griega. La cultura
griega fue la base de la cultura latina y de toda Europa.
  Las culturas originarias:
Los primeros habitantes de la cuenca del mar Egeo fueron pueblos que venían del Asia Menor y se
asentaron en la isla de Creta en el año 3000 a.n.e se les conoce como la civilización cretense o
minoica, palabra que se rescató de Minos, el rey mitológico que tuvo la isla de Creta. Entre los siglos
XIV y XIII a. de C: Grecia sufrió la invasión de los aqueos, un pueblo proveniente de la Europa
Central que prácticamente arrasó con la civilización minoica, Los aqueos dieron origen a la
civilización llamada micénica en honor a la ciudad de Micenas, famosa por sus grandes y hermosos
palacios. Los recuerdos de esta época fueron recogidos por el gran poeta Homero, quien en la
Ilíada narra la lucha de los aqueos contra la ciudad de Troya y en la Odisea, las aventuras de Ulises.

 La polis, ciudades estado griego

Las características geográficas del territorio griego dificultaban las comunicaciones internas de tal
modo que los antiguos habitantes no crearon un Estado unificado. Estas pequeñas comunidades
fueron poco a poco organizándose en pequeños estados monárquicos que reciben el nombre de
polis o ciudades- estado.

ACTIVIDAD

1. ¿Dónde vivieron los antiguos griegos?

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2. ¿Cómo era la vida cotidiana de las mujeres y los niños en la antigua Grecia?
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3. ¿Qué era el ágora para los griegos?

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4. ¿Para que servían los templos griegos y cuáles eran los más famosos?
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5. Escribe las principales características de las ciudades de Atenas y Esparta?

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6. ¿En qué isla se originó la cultura griega y en qué época?

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7. ¿Qué fueron las polis griegas?

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8. ¿Cómo eran las familias de la antigua Grecia?

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9. ¿Cuáles eran los dos grupos que componían la sociedad Griega?

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10. ¿Cuál era la clase social más privilegiada en la antigua Grecia?

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11. Realiza un dibujo donde expliques las polis griegas
 ALEJANDRO MAGNO
Universaliza el conocimiento
Con grandeza, Alejandro magno
Alejandro el grande, el gran conquistador
Tiene el rostro de la ambición de la sabiduría
del poder de la osadía,, tiene mil rostros y mil
reconocimientos
Los amigos, los compañeros bajo la bandera
de Aristóteles serán lo que lo acompañará toda
su vida
Fue integral en saberes, armonía del cuerpo,
del espíritu, la belleza de todo lo que
significaba para los griegos la poesía la razón.
Los fuegos se apagan con su nacimiento
Hombre que está rodeado de leyenda desde
su nacimiento
La Ilíada será su guía para toda la vida
Arquetipo de Aquiles
 Alejandro Magno fue el conquistador más grande de todos los tiempos ni siquiera Napoleón
Bonaparte fue capaz de superar sus proezas militares, que se convirtieron en leyenda y siguen
siendo enseñados después de su muerte.

Nació en: Su madre Olimpia se dedicó al culto de

Dionisio es decir El Dios del vino y el Éxtasis

El príncipe Alejandro parecía igual que cualquier príncipe

pero no lo fue, su madre solía contarle que su verdadero
padre era Zeus “El rey de los dioses” y que lo había
fecundado transformándose en serpiente, eso significaba
que Alejandro era un semidiós; las historias de su madre
nunca fueron confirmadas pero lograron que Filipo y
Alejandro se convirtieran en rivales

Su padre fue Filipo uno de los figuras

militares más grandes de su tiempo
conquistador y fundador del reino de
macedonia

Alejandro volvió a macedonia tiempo antes de que Filipo

fuera asesinado, por un miembro de su Guardia personal.

A los 20 años ya era el líder de uno de los ejércitos más

poderosos de Grecia, bajo su ambición de poder y gloria ideó
un plan para conquistar Persia, aquel Imperio que su padre
BIBLIOGRAFIA jamás pudo vencer así comenzó un viaje de 11 años para
La educación del príncipe estuvieron a cargo de Alejandro y su ejército de 30 mil hombres
Aristóteles, uno de los filósofos más importantes de
Grecia, qué le habló sobre la guerra de Troya y de
Aquiles (otro semidiós) que logró hazañas increíbles,
de las que los griegos seguían hablando. Alejandro se
propuso a superar Aquiles Pero Filipo tenía otros
planes y exilio a su hijo

Con los que superó todo tipo de obstáculos Y logró lo que ningún
otro militar, conquistó alrededor de 5 millones de kilómetros desde
Grecia hasta Afganistán, fue nombrado señor de Asia, y faraón de
Egipto; eso se debió a su determinación, valentía, audacia y un
carisma que mantenía motivados a sus hombres además de sus
técnicas brutales con cualquiera que se atreviera a enfrentar lo.
Pero con el tiempo, el ego y la soberbia se adueñaron de Alejandro y se convirtió en un tirano que
mataba cualquiera que estuviera en desacuerdo con él, incluso a sus propios soldados. Después de
8 años sus tropas se negaron avanzar más y con menos hombres regresó a Persia por el desierto
del Sahara, aunque eso le costará otra parte de su ejército; después de una de sus campañas más
desastrosas Alejandro se instala en Babilonia y muere de causas aún todavía desconocidas a los 32
años, principalmente porque el cuerpo del Gran conquistador se perdió entre saqueos guerras y
desastres naturales

Hasta la fecha muchos de los historiadores siguen buscando sus restos, Alejandro Magno, mezcló
mundos, el Oriente con el occidente, inspiró a otros grandes personajes militares y estrategas como
Julio César, Aníbal, Napoleón y George Washington y finalmente logró lo que tanto deseaba la
inmortalidad

FRASES PARA RECORDAR A ALEJANDRO MAGNO

A continuación leeras unas de las frases mas celebres de Alejandro Magno, que haran que amplies
tus conocimientos acerca de la vida de este gran conquistador.

1. Con lapices de diferentes colores subraya minimo 8 frases que mas te hayan llamado
la atencion y al final escribe una reflexion acerca de las frases elegidas.
 Qué excelente caballo pierden por falta de destreza y denuedo para manejarlo
 Dios es padre común de todos los hombres.
 Si espero perderé la audacia de la juventud.
 Los griegos no deben ser esclavos de los bárbaros.
 Lucharemos para Grecia y nuestros corazones permanecerán en ella.
 Usted teme el castigo y pide por su vida. Lo dejaré libre y usted verá la diferencia entre un rey
griego y un tirano bárbaro. No espere sufrir ningún daño de mí. Un rey no mata a los
mensajeros.
 No tengo una sola parte de mi cuerpo, por lo menos enfrente, que no tenga cicatrices; no hay
arma, que se use de cerca, o que se lance desde lejos, de la cual no lleve la marca.
 El final y la perfección de nuestras victorias es evitar los vicios y enfermedades de los que
sometemos.
 No me siento feliz por esta victoria. Estaría alegre, hermano, si la obtuviera estando parado al
lado suyo, puesto que nos une la misma sangre, la misma lengua y deseos.
 Sus antepasados vinieron a Macedonia y al resto de Grecia y nos hicieron gran daño, aunque
no le habíamos agredido. Me han designado líder de los griegos, y el deseo de castigar a los
persas lo he tomado de usted.
 No hay nada imposible para aquel que lo intenta
 Estoy en deuda con mi padre por vivir, pero con mi maestro (Aristóteles) por vivir bien.
 Cuán grandes son los peligros que enfrento, para ganar un buen nombre en Atenas.
 El sexo y dormir solo, me hacen consciente de que soy mortal.
 Desearía que los indios me creyeran un dios, ya que del informe del valor de un enemigo a
menudo depende el éxito de una batalla, y los informes falsos muchas veces han hecho cosas
tan grandes como el verdadero coraje y la resolución.
 Qué feliz habría sido para mí haber sido asesinado en la batalla. Habría sido mucho más
noble haber muerto víctima del enemigo que sacrificar la ira de mis amigos.
 A través de cada generación de la raza humana ha habido una guerra constante, una guerra
con miedo. Aquellos que tienen el coraje de conquistarlo se liberan y aquellos que son
conquistados por él sufren hasta que tienen el coraje de vencerlo, o la muerte los toma.
 Hay tantos mundos y aún no he conquistado ni siquiera uno.
 Nosotros de Macedonia, durante las generaciones pasadas hemos sido entrenados en la dura
escuela del peligro y la guerra.
 Hay algo noble en escucharme a mí mismo hablando mal, cuando estoy haciendo el bien.
 El cielo no puede tolerar dos soles, ni la tierra dos amos.
 Habría preferido superar a otros en el conocimiento de lo que es excelente, que en la medida
de mi poder y dominio.
 No hay más mundos que conquistar.
 El verdadero amor nunca tiene un final feliz, porque no hay final para el amor verdadero.
 Enterrar mi cuerpo y no construir ningún monumento. Mantener mis manos afuera, para que
las personas sepan que quien ganó el mundo no tenía nada en sus manos cuando murió.
 Sin conocimiento, la habilidad no se puede enfocar. Sin habilidad, la fuerza no puede ser
ejercida y sin fuerza, el conocimiento no puede ser aplicado.
 Mi tesoro reside en mis amigos.
 En cuanto a los límites de las propias labores, no reconozco ninguna para un hombre
magnánimo, excepto aquellas que deberían conducir a logros nobles.

 Vamos a comportarnos de manera que todos los hombres deseen ser nuestros amigos y
todos teman ser nuestros enemigos.
 Con la actitud correcta, las limitaciones auto-impuestas desaparecen.
  Que Dios los guarde del veneno de la cobra, los dientes del tigre, y la venganza de los
afganos.
 El fin y el objeto de la conquista, es evitar hacer lo mismo que los vencidos.
 No toda la luz proviene del Sol.
 Estoy involucrado en la tierra de un pueblo valiente y aguerrido, donde cada pedazo de tierra
es como un pozo de acero, confrontando a mis soldados. Has traído un solo hijo al mundo,
pero todo el mundo en esta tierra puede ser llamado Alejandro.
 El amor depara dos máximas adversidades de opuesto signo: amar a quien no nos ama y ser
amados por quien no podemos amar.
 Mientras de su lado haya más hombres de pie, en nuestro lado más lucharán.
 Yo no robo victorias.
 ¿¿Será posible, amigos, que mi padre se anticipe a tomarlo todo y no nos deje a nosotros
nada brillante y glorioso que podamos acreditarnos?
 Lucharemos para Grecia y nuestros corazones permanecerán en ella.
 Mis estrategas carecen de sentido del humor… saben que si fallo en mi campaña, son los
primeros a quienes voy a matar.
 Ninguna fortaleza es tan inexpugnable que no puede entrar en ella una mula cargada de oro.
 Preveo un gran concurso de funerales sobre de mí.
 Santas sombras de los muertos, yo no tengo la culpa de su destino cruel y amargo, sino la
rivalidad maldita que trajo naciones hermanas y pueblos hermanos a luchar entre sí.
 Ahora que las guerras están llegando a su fin, deseo que ustedes sean capaces de prosperar
en paz
 ¿Lo ven, amigos míos? Es sangre. Es sangre humana. Soy humano y no divino [lo expresó
después de haber sido herido por una flecha enemiga].
 Que todos los seres mortales de ahora en adelante vivan como un sólo pueblo que esté de
acuerdo y que trabaje para el avance en común.
 Considera al mundo como tu país, con leyes que son comunes a todos y donde el mejor será
quien gobierne a su tribu respectiva.
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CIVILIZACIÓN ROMANA
LEYENDA ROMULO Y REMO

Dice la leyenda que Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas (hijo de Venus y de Anquises), habría
fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del río Tíber. Sobre esta ciudad latina
reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. Éste destronó
a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, condenó a su hija,
Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.

A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo.
Cuando éstos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló
en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar.

Una loba, llamada Luperca, se acercó a beber y les recogió y amamantó en su guarida del Monte
Palatino hasta que, finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los
mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una
ciudad en la ribera derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la loba, para
ser sus Reyes.

Se dice que la loba que amamantó a Rómulo y Remo fue su madre adoptiva humana. El término
loba, en latín lupa, también era utilizado, en sentido despectivo, para las prostitutas de la época.

La leyenda también nos cuenta como Rómulo mató a Remo. Cerca de la desembocadura del río
Tíber había siete colinas: los montes Aventino, Celio, Capitolio, Esquilino, Palatino, Quirinal y
Viminal. Rómulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar
el vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino y Remo
sólo divisó seis en otra de las colinas. Entonces Rómulo, para delimitar la nueva ciudad, trazó un
recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y juró que mataría a quien osase traspasarlo.
Remo le desobedeció y cruzó con desprecio la línea, por lo que su hermano le mató y quedó como el
único y primer Rey de Roma. Este hecho habría ocurrido en el año 754 a. C., según la versión de la
historia oficial de la Roma antigua.

ORIGEN GRIEGO
Según otras fuentes antiguas, la fundación de la ciudad se relaciona con el mundo griego, ya que los
fundadores tenían ascendencia troyana. Esta leyenda presenta a Eneas, príncipe troyano, como
antepasado directo de Rómulo y Remo, el cual, al casarse con la hija del rey latino, se convirtió a su
vez en rey.

Esta interpretación la encontramos no sólo en historiadores griegos, sino que también se defendió en
el mundo itálico frente a otras tradiciones que le atribuían un origen arcadio, relacionadas con el mito
de Evandro, o aqueo, relacionada con el de Odiseo o Ulises. De esta manera, la historiografía griega
atribuyó un origen divino y griego a la fundación de Roma, versión asumida posteriormente por ésta.

Sin embargo, no puede considerarse admisible la tradición de un origen troyano de Roma si se

compara la fecha de la destrucción de Troya (1200 a.C.) con los restos arqueológicos del
poblamiento del Lacio y el Septimontium, semejante a otros muchos poblados del Bronce Final de
Italia y que dista mucho de ser un poblamiento importante, y mucho menos una ciudad.

HISTORIA DE ROMA

El origen de Roma es algo todavía

esconocido. Las diversas teorías se basan
en la información de los autores antiguos y
en los diferentes tipos de hallazgos
arqueológicos encontrados en Roma.

Por estos motivos, esta etapa inicial de la

historia de Roma se ha venido situando
más en el terreno de la leyenda que en el
de la historia. Incluso se llegó a poner en
duda la existencia del período monárquico.

Los historiadores de los siglos XIX y de buena parte del XX desestimaron la tradición y la historia de
los primeros reyes de Roma (Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio) así como la de la fecha
fundacional, (753 a.C.), y ambas se catalogaron como meramente legendarias.

Ha sido ya avanzado el siglo XX cuando, gracias a la arqueología y a otras ciencias, se ha logrado

revalorizar la tradición sustrayéndola de muchos elementos legendarios y de interpretaciones
sospechosas.

Posiblemente, los primeros habitantes de Roma procedían de diversas partes y no tenían ni el

desarrollo económico ni cultural de sus vecinos del norte, los etruscos, ni del sur, los sabinos y los
latinos.

En el Palatino los arqueólogos encontraron los restos de un primitivo poblado del siglo VIII a.C. con
enterramientos a sus pies. Parece ser, que partiendo de un núcleo la población se fue extendiendo
por las laderas de las colinas próximas y, en el siglo siguiente, por el valle que había entre ellas.

LA MONARQUÍA (753 A.C. - 509 A.C.)

Descubre todo los detalles sobre el primer modelo político de la ciudad estado de Roma, vigente
desde 754 a.C. hasta 509 a.C.: la monarquía.

La fecha de la fundación de Roma en el año 753 a.C. es la más aceptada, cualquiera que fuese en
esa época su denominación y estuviera organizada en forma de ciudad o fuese un conjunto de
aldeas.

Que la primera forma de organización política fue de tipo monárquico nos lo confirman los restos
arqueológicos y la tradición. En las excavaciones llevadas a cabo en la Regia (casa donde vivía el
rey) del Foro Romano, apareció un vaso de bucchero fechado a mediados del siglo VII a.C., con la
inscripción Rex. Asimismo se encuentra la palabra regei inscrita en el Lapis Niger, cipo del Foro, que
contiene una ley sagrada.

También puede deducirse la antigüedad de la monarquía de otras instituciones del Lacio, como la del
rex nemorensis (rey del bosque), sacerdote que se encargaba de los bosques consagrados a Diana
desde el siglo VI a.C. hasta la época del imperio.

La particularidad romana de mantener cualquier institución nos lleva a encontrar en la república al

sacerdote-rey, rex sacrorum, como una pervivencia de la realeza aunque con funciones religiosas
únicamente.

La tradición señala que el primer rey fue Rómulo, hijo de Marte y rey en cierto modo mítico, el cual
configuró el primer ordenamiento político de la ciudad.

Su nombre, Romulo, significa Romano.

El crecimiento de Roma

Nos dicen las fuentes que Rómulo, después de fundar la ciudad, buscó incrementar el número de
sus súbditos por dos métodos: abriendo un refugio sobre la colina del Capitolio, donde se
implantaron comerciantes extranjeros y gentes marginadas de otras comunidades, y raptando
mujeres sabinas. El rey del pueblo sabino de Curi, Tito Tacio, atacó Roma y tomó el Capitolio.
Posteriormente, ambas aldeas se unieron y se constituyeron en una sola ciudad con dos reyes hasta
la muerte de Tito Tacio.

La lista canónica de los siete reyes de Roma, u ocho, si se incluye a Tito Tacio, es la siguiente:
Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio
el Soberbio. Ningún historiador pone en duda la existencia de los tres últimos ya que la
documentación arqueológica confirma los textos de los historiadores antiguos y también por las
características de estos tres monarcas, similar a la de los tiranos griegos. Tampoco existen
argumentos que hagan pensar que los primeros reyes sean falsos.

Hay historiadores que sostienen que ya existía la lista de los reyes cuando los primeros historiadores
romanos, en el siglo III a.C., escribieron sobre los orígenes de Roma, lo que confirmaría la existencia
de los mismos.

LA REPÚBLICA (509 A.C. - 27 A.C.)

Según la tradición, en el año 509 a.C. se
produjeron una serie de hechos esenciales en
la historia de Roma: se expulsó al último
monarca, Roma fue tomada por el ejército de
Porsenna, se firmó el tratado entre Roma y
Cartago, se iniciaron de los Fastos Consulares
y se consagró el templo de Júpiter Capitolino.
Parecen muchos acontecimientos para tan
poco tiempo. El único perteneciente con
seguridad al año 509 a.C. es la dedicatoria del
templo de Júpiter. Los restantes pudieron
suceder más tarde, aunque con poca
diferencia de tiempo.
Los Fastos Consulares (listas con los nombres
de los cónsules que servían como referencia
para datar acontecimientos importantes)
resultan básicos para el estudio de la
República a partir del 503 a.C., fecha en que
se considera que ya son dignos de
credibilidad.
Otro sistema utilizado se basa en el ritual del
clavus annalis. Esta práctica se inició al año
siguiente de la dedicatoria del templo de
Júpiter Capitolino y consistía en clavar un
clavo en el muro de la cella de Minerva cada
aniversario de esta dedicatoria. El primer clavo
fue clavado en el 508 a.C., un año después de
su consagración. El templo de Júpiter
Capitolino constaba, además de la cella de
Júpiter, de otras dos anexas: la de Minerva y la
de Juno.
La década que siguió al 509 (fecha de la
conspiración contra el último rey de Roma,
Tarquinio el Soberbio, cuando estaba fuera de
Roma sitiando la ciudad de Ardea) es un
período oscuro del que sólo se conocen
hechos aislados.
Transición de la Monarquía a la República
La transición política de la Monarquía a la
República fue seguida de graves tensiones
sociales internas que fueron aprovechadas por
los pueblos vecinos para reducir el control
territorial de Roma y conseguir su
desaparición. De ahí que, durante los primeros
70 años de la República, Roma tuviera que
ratificar su identidad en demasiadas
ocasiones.
Los primeros años de la República son de
incertidumbre como consecuencia de la
confusión política existente. Había partidarios
de la Monarquía, de la República, de Porsenna
y de la Liga latina, entre otros. Los que
conjuraron en el 509 a.C. no tenían prevista
ninguna fórmula institucional para sustituir a la
monarquía.
Todos los historiadores están de acuerdo en
que el Consulado -magistratura doble y
colegiada durante toda la República- no surgió
inmediatamente después de la expulsión de
Tarquinio.
La tesis más generalizada presupone que en la
transición de la Monarquía al consulado se
pasó por una fase intermedia en la que se
designaba un praetor maximus por un año y
que, más tarde, desdoblaría sus funciones.
Aunque ya se acercaba al sistema binario de
los cónsules, éstos seguían designándose
como pretores al menos hasta 449 a.C., con la
ley Valeria Horaria.
Parece ser que las supremas magistraturas no
fueron monopolizadas por los patres -personas
que controlaban el Senado, el ejército y los
sacerdocios desde el inicio de la historia de
Roma- ya que se conocen casos de plebeyos
que ocuparon el consulado hasta el año hasta
el 485 a.C. El clima de tensiones y
enfrentamientos de los comienzos de la
República llevaría a las facciones más fuertes
a formalizar compromisos y alianzas entre
ellas.
A partir del 485 se produjo la intransigencia del
patriciado pasando a controlar todas las
magistraturas civiles y religiosas y excluyendo
a los plebeyos de cualquier tipo de
responsabilidad en el gobierno.
El derecho romano
Además de por las luchas entre patricios y
plebeyos, la República se caracterizó por la
expansión del poder de Roma a toda la Italia
peninsular, por la promulgación de la Ley de
las XII Tablas en el 450 a.C y por las guerras
civiles por la igualdad. La Ley de las XII
Tablas, llamada así porque estaba escrita en
doce tablas, es el código más antiguo de
derecho romano. Se estableció para aplacar
las demandas de los plebeyos.
Hasta que se redactó este código el derecho
romano había tenido un carácter sagrado, por
haber estado unido a la monarquía y al colegio
de los pontífices. Con su redacción el derecho
romano se desacraliza constituyendo la base
del derecho del mundo occidental. Para el
historiador Tito Livio, las XII Tablas eran la
fuente de todo el derecho romano, tanto
público como privado.
Entre los años 133 y 27 a.C. se desarrolló una
etapa muy convulsa en la historia de Roma
debido a una compleja situación económica,
social y política que llevó a momentos de
tensión, como los vividos con los Gracos o las
guerras sociales entre nobles y plebe.
La dictadura: la transición de la República al
Imperio Romano
El gran paso hacia un sistema político en el
que el poder se acumulase en manos de una
sola persona lo dio Sila (dictador en los años
82-79). La sistematización de Sila fue muy
importante y una de las consecuencias que
tuvo, y que influyó en gran medida en la
política y en el propio final de la República,
radicó en el hecho de que concentró todo el
poder político en manos del Senado, hecho
que no sucedíó con el poder ejecutivo.
Esto dio lugar a que el Senado tuviera que
confiar el ejecutivo a un hombre fuerte, a un
general que, además, fuese político. A su vez,
los populares también querían ocupar el poder
provocando un fortalecimiento del poder
personal a la hora de gobernar. El
fortalecimiento del personalismo condujo a los
triunviratos y a las dictaduras de César o
Augusto, y supuso el fin de la República y el
principio de una nueva etapa, el Imperio.
El Imperio es el sistema en el que el poder político real estaba en manos de un solo individuo, el
emperador. Se inauguró con el emperador Augusto. El Senado quedó limitado a ser un órgano de
apoyo de ese poder político.

Se denomina Alto Imperio al periodo que va de Augusto a Diocleciano y Bajo Imperio el que tiene
lugar entre Diocleciano y la caída del Imperio Romano en Occidente.

El Alto Imperio (27 a.C-305 d.C)

Mapa Imperio Romano

Imperio Romano en su apogeo

Entre los años 14 y 68 los herederos de Augusto, se van sucediendo

en el poder: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón. Esta sucesión
dinástica se vio interrumpida por la guerra civil que, en el año 68, se
libró entre los tres emperadores que gobernaban en ese año. Este
primer período de crisis que vive el Imperio será superado por los
Flavios.
A los Flavios les sucedieron los Antoninos (96-193), nombre genérico que se da a los emperadores
Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío, Marco Aurelio y Cómodo, con una política similar a la de los
Flavios.

Con Septimio Severo se inauguró la dinastía de los Severos (197-235), en la que se encontraba él
mismo, Caracalla, Macrino, Heliogábalo y Alejandro Severo.

El poder absoluto de Roma, capital

del Imperio, se fue debilitando con el
tiempo. Entre los años 235 y 300 la
única prioridad de Roma fue la
defensa de las fronteras del Imperio
de los continuos ataques de los
pueblos bárbaros y de los que
provenían del imperio sasánido de
Persia. La presión de estos pueblos
motivó que el ejército asumiese el
poder a partir del 235, momento que
se conoce como Anarquía militar y
que duró unos cincuenta años. Estos
emperadores soldados tenían como
única finalidad la lucha contra los
enemigos del Imperio.

La consecuencia de estas guerras fue el encarecimiento del mantenimiento del ejército y el alto
grado de endeudamiento para mantenerlo, lo que llevó al empobrecimiento de la población y a la
pérdida de su identidad y sus valores. Un aspecto de su pérdida de identidad fue la crisis religiosa,
por la invasión de nuevas religiones orientales.

La persecución de los cristianos por Diocleciano, también llamada Gran Persecución, no fue más
que un intento de eliminar los peligros a los que se enfrentaba el imperio.

En el año 284 una revuelta militar salvó al Imperio, proclamándose Diocleciano emperador. Durante
su gobierno se instauró la Tetrarquía, sistema por el cual el imperio se repartía entre dos augustos y
dos césares.

Diocleciano abdicó en el año 305 demostrando la ineficacia del sistema tetrárquico sin alguien de
peso que lo dirija.
El Bajo Imperio (305-476)

Desde la abdicación de Diocleciano, en el 305, se sucedieron una serie de luchas que se

prolongaron hasta el 312, cuando Constantino se convirtió en el único emperador de Occidente y
último emperador del imperio unificado. Instituyó el cristianismo como religión oficial del Imperio.

En esta etapa se produce el traslado de la capitalidad del Imperio a la antigua ciudad de Bizancio,
reconstruida y ampliada por decisión del emperador. Bizancio, desde el 8 de noviembre del 324
(fecha de su inauguración) pasó a denominarse Constantinopla o ciudad de Constantino.

Más tarde Teodosio dividió el Imperio entre sus dos hijos Arcadio y Honorio surgiendo el Imperio
Romano de Occidente y el Imperio Romano de Oriente.

En el año 476 tiene lugar la caída del Imperio Romano en Occidente. El Imperio Romano de Oriente,
posteriormente llamado Imperio Bizantino, sobrevivió hasta 1453, fecha de la caída de
Constantinopla la actual Estambul.
TALLER ROMA

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5. Busca en el diccionario el significado de las palabras

Civilización:_______________________________________________________________________
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Aristócratas:______________________________________________________________________
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Plebeyos:_________________________________________________________________________
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Estatus:__________________________________________________________________________
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Política:__________________________________________________________________________
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Pestes:__________________________________________________________________________
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Legiones:_________________________________________________________________________
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Comicios:_________________________________________________________________________
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Debido a que los romanos heredaron costumbres y creencias de los griegos algunos Dioses de los
romanos eran los mismos que los griegos, pero con distinto nombre. Averigüe el nombre de los
Dioses romanos de: el mar, el fuego, el amor, la guerra y la bebida.

6. Cuáles fueron los dos grandes logros del Emperador Justiniano?

a. Renacimiento intelectual y cultural

b. Ayudar la economía y conquistar varios territorios
c. Codificación del derecho romano y reconstrucción del imperio
d. Reconstrucción del Imperio y conquistas militares
7. ¿En cuál año se dividió el Imperio Romano formando el Imperio Bizantino?

a. año 330
b. año 394
c. año 476
d. año 1453
8. El Imperio Bizantino tenía un carácter multicultural, ¿cuáles culturas participaron en ese síntesis
cultural?

a. romano, griego y oriental

b. romano, asiático y oriental
c. griego, occidental y musulmán
d. mediterráneo, asiático, oriental
9. ¿Cómo se llamaba la postura de los que no estaban de acuerdo con la utilización de imágenes
religiosas en los templos?

a. Querella Iconoclasta
b. Querella de las Investiduras
c. Tratado de Verdun
10. ¿Cuáles datos son correctos respecto al Imperio Romano de Oriente?

a. Capital en Constantinopla
b. Invadidos por turcos Otomanos en 1453
c. Economía decaye
11. En el Imperio Bizantino, ¿cómo se llamaba el jefe de la iglesia?

Papa

Patriarca de Constantinopla

Patriarca de Bizancio

Abad
 Teniendo en cuenta la explicación de tu docente y la lectura del módulo, amplia tu
información con documentales, videos, libros o historietas que te permitan completar los
cuadros en blanco. A continuación encontraras momentos, personajes, fechas y datos más
importantes Roma.
 BIBLIOGRAFIA

Academia play:https://www.youtube.com/watch?v=UF_yHrFP1Ls

Historia del universo en comic Larry Gonick pág. 20,50

La otra historia de la historia. El tiempo pág.10, 11,25,26,29,30,31,32,40

https://www.google.com.co/search?q=DIVISION+POLITICA+CHINA&hl=es-
CO&gl=co&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi1w8v5s4zgAhU2EbkGHSVbCCUQ_AUIDi
gB#imgrc=E6hM2o2vDYfeWM:

https://www.ecured.cu/Antigua_China

https://sites.google.com/site/comprendiendoelmundo/assignments/leyendosobrelaantiguagreciataller

romulo y remo https://www.google.com.co/search?q=ROMULO+Y+REMO&hl=es-

CO&gl=co&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiV7t3OzozgAhUjILkGHYsKCXgQ_AUIDig
B#imgrc=hHeOylnsgCvSeM:

https://www.disfrutaroma.com/imperio-romano

https://www.youtube.com/watch?v=ughUP0e5PQY