LIBRO Y HERRAMIENTA WEB 2.

PRESENTADO POR:
BRADY A. CHAVERRA ARROYO

PRESENTADO A:
ARISLEYDA RENTERIA CASTRO

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL CHOCO

“DIEGO LUIS CÓRDOBA”

FACULTAD DE INGENIERÍA
INGENIERÍA EN TELECOMUNICACIONES E INFORMÁTICA
ETICA PROFESIONAL

NIVEL X
QUIBDÓ-CHOCÓ
2023
 INTRODUCCIÓN

De esta manera, podemos ver que una empresa con la moral en alto es una
empresa excelente, plena, que cumple a por completo con sus objetivos y metas. al
uso técnico del término” Ética” y “Moral”, práctica que investiga la moralidad de los
actos humanos y estudia los valores ideales de la conducta humana, que orienta a
cada persona sobre lo que está bien, lo que es correcto y lo que debería hacer,
entendiendo su vida en relación con sus semejantes, en busca del bien común .
 CONTENIDO

1: ÉTICA DE LO PUBLICO.

1) Generalidades de la ética.
2) ¿Sobre quién recae él enseñar de ética, valor y moral a un niño?
3) La película assassin's creed.
4) Cuál es el objeto de la Manzana y que representa.
5) Para usted que significa esa representación.
6) Cuáles antivalores pueden identificarse en la película.
7) Para qué sirve la ética.
8) Una mirada a la ética y valores en la región.
9) Qué es la ética.
10) Que son los valores.
11) Una mirada a la ética y valores en la región.

2: ÉTICA PROFESIONAL
1) El caso del ingeniero que escucha las grabaciones.
2) Qué debería hacer en este caso.
3) Tecnoética.
4) Cuáles son los principales problemas de la tecnoética.
5) Cómo influye la tecnoética en nuestra vida.
6) Dónde se aplica la tecnoética.
7) Cuáles son los principios de la tecnoética.
1) Pregunta tecnoética.
2) Escrito tecnoética.
3) La tecnoética.
4) Conclusión.
5) Copnia.

3: ÉTICA INFORMÁTICA

1) Situación Actual de la Ética de la Informática “Percepción personal”

2) Que es la ética informática
3) Historia del ingeniero informático
4) Perfil profesional del ingeniero informático
5) Objetivos del ingeniero informático
6) Campo del ejercicio profesional del ingeniero informático
7) Principios del ingeniero informático
8) Bibliografía
 LA ÉTICA PROFESIONAL

La ética profesional se puede se puede entender como un campo enfocado en

códigos y otras normas de conducta y que se aplica a todas las
profesiones. consiste en tener conciencia de la responsabilidad y el honor que
implica ejercer para el país una profesión. Por esta razón la ética profesional
siempre estará relacionada con la calidad del trabajo que desempeñamos.

PROFESIONAL
Se constituye como el núcleo de todas las actividades relacionadas con el
desarrollo profesional y se constata la importancia y sociales que forman parte de
los problemas de salud. El profesional es Persona que ejerce una profesión con
compromiso, eficacia y habilidad. Un profesional ético, es aquel que se desempeña
en sus labores de manera integral, que cumple con sus funciones
tanto profesionales, como humanas y que busca siempre el bienestar propio como
el de los demás.

1) ÉTICA DE LO PUBLICO
Generalidades de la ética Introducción Ya que los 2 términos ética y moral son
parecidos a plena vista hay mucha diferencia si hablamos de ética es un conjunto
de valores que la persona obtiene a través que va creciendo y eso rige nuestro
comportamiento en la sociedad si hablamos de morar nos indica un punto que toda
persona tiene un límite y queda a disposición de la persona cruzar la línea teniendo
en cuenta que las 2 depende mucho del lugar que se aprenden
2) SOBRE QUIÉN RECAE ÉL ENSEÑAR DE ÉTICA, VALOR Y MORAL A
UN NIÑO
El un artefacto capaz de contener el código genérico de los seres humanos tiene la
llave para saber cómo funciona el razonamiento de la humanidad y representa el
poder decidir sobre ese razonamiento.
3) LA PELÍCULA ASSASSIN'S CREED
4) CUÁL ES EL OBJETO DE LA MANZANA Y QUE REPRESENTA
El un artefacto capaz de contener el código genérico de los seres humanos tiene la
llave para saber cómo funciona el razonamiento de la humanidad y representa el
poder decidir sobre ese razonamiento

5) PARA USTED QUE SIGNIFICA ESA REPRESENTACIÓN

Significa que la historia de la humanidad siempre va a haber 2 bandos ya sea malo
o bueno todos vemos las cosas a su manera
 6) COMO SE VE LA ÉTICA, LA MORAL Y LOS PRINCIPIOS EN LA
PELÍCULA
Estos valores se ven cuestionados continuamente en la película dando a entender
que los seres humanos en la vida real siempre no importan la situación siempre
hay gente que va a cuestionar las decisiones que se toman porque eso es
exactamente la ética cuestionar
7) PARA QUÉ SIRVE LA ÉTICA
Adela Cortina, filósofa española a la que sigo de cerca y profesora de ética y filosofía
política en la Universidad de Valencia, sostiene que en una sociedad plural y
compleja no basta con enseñar moral, es necesario aprender moral. Las fuentes de
inspiración moral incluyen la familia, los amigos, la escuela, las redes sociales y los
medios de comunicación, pero nadie puede estar seguro de que estas influencias
necesariamente enseñen lo que es moralmente mejor, dijo. Por ello, la enseñanza
de la moral en una sociedad pluralista y compleja es una necesidad y un requisito.
La ética general y profesional (deontología) debe ser materia y parte del currículo
escolar y universitario. La ética ahora no es parte del plan de estudios de la escuela
secundaria, antes se enseñaba en el plan de estudios de la escuela secundaria y
no se enseñaba en varios cursos universitarios, excepto la filosofía, que tenía que
estar presente en el salón de clases. Durante los últimos cinco o seis años, he
estado enseñando ética y medios en la Maestría en Estudios de la Comunicación
de Iberia. Recomiendo a mis alumnos que esta inequívoca reflexión secundaria esté
en el centro de sus vidas y de su práctica profesional. La ética nos ayuda a pensar
cuál debe ser el mejor comportamiento humano, independientemente de la moral
que nos hayan enseñado en nuestras familias o de los principios religiosos que
profesemos. Como decía Fernando Savater, citando al filósofo alemán Odo
Marquardt, es absolutamente necesario hacer una distinción muy clara entre la
conciencia moral y la pertenencia ajena. "La conciencia moral, dice Salvat, es algo
inquietante y lleva a una eterna autocrítica: la conciencia es siempre, hasta cierto
punto, una mala conciencia", y agrega que "este Otro puede ser abordado como
una crítica de la conciencia moral y recordado el noble deber han violado: así la
conciencia es siempre conciencia. Ser ético es vivir según las exigencias personales
de los valores dictados por la moral, y no ser juez y conciencia moral de los demás.
La historia está repleta de evidencias de que en la medida en que esto sucede, ya
no es del todo ético. Bíblicamente hablando, este pasaje se refiere a la disposición
a ver la paja en el ojo ajeno, y la in capacidad de ver la viga en el propio ojo no es
más que una excusa por la falta de ética personal.
 2) UNA MIRADA A LA ÉTICA Y VALORES EN LA REGIÓN.

1) QUÉ ES LA ÉTICA
La ética es una disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano y su
relación con conceptos como el bien y el mal, la disciplina moral, la responsabilidad,
la felicidad y el bien común. La palabra ética proviene de la palabra latina éticos,
que a su vez proviene del griego antiguo (éticos), de êthos, que significa "carácter"
o "poseído por el carácter".
2) QUE SON LOS VALORES
Los valores son principios, virtudes o características que caracterizan a una
persona o acción y se consideran positivos o importantes para un grupo social. Los
valores motivan a las personas a actuar de determinada manera porque forman
parte de su sistema de creencias, determinan su comportamiento y expresan sus
intereses y sentimientos. Los valores determinan cómo piensan los individuos y
cómo quieren vivir y compartir sus experiencias con el entorno. La sociedad tiene
un conjunto compartido de valores que dictan cómo las personas deben
comportarse y comportarse para lograr el bienestar colectivo.
3) UNA MIRADA A LA ÉTICA Y VALORES EN LA REGIÓN.
La religión es la relación entre el hombre y Dios. Es el contacto íntimo del hombre
con el ser infinito del que nació y ante el cual puede traer alegría y consuelo. Y la
ética asociada a la religión es una persona que mantiene una estrecha relación con
Dios recibe muchas veces en este contacto instrucciones person ales sobre su recta
conducta, y al mismo tiempo entra en contacto con Dios con un ente absoluto, un
reino de valor y poder. comportamiento en la vida cotidiana. La religión
institucionalizada contiene una serie de imperativos, la mayoría de los cuales tienen
un alto valor moral. Y también la bondad, la humildad, la comunidad, la
benevolencia, la piedad filial, etc. Por lo tanto, el verdadero objeto de la ética es el
comportamiento que refleja las formas y prácticas adoptadas por personas y grupos
en diferentes culturas y en diferentes momentos históricos. Históricamente, la
religión ha sido una de las fuentes de la moralidad. Incluso hoy en día, muchos
sistemas éticos, normas y códigos de conducta para gran parte de la humanidad se
basan en diferentes conceptos religiosos. La ética, a su vez, se cruza con la religión
en su intento de explicar el fenómeno de la moralidad en términos de causa.
Confluyen para buscar el sentido de la actividad humana, perdiendo de vista otro
punto de vista. En este artículo pretendemos analizar los rasgos más salientes de
un fenómeno religioso, incluidos aquellos que están más directamente relacionados
con cuestiones morales, en un intento de derivar la tensa relación entre moralidad
y religión. La religión es un elemento de la actividad humana, que a menudo consiste
en creencias y prácticas relacionadas con cuestiones existenciales, morales y
sobrenaturales. Estamos hablando de religiones que recuerdan formas específicas
de manifestación de un determinado fenómeno religioso a diferentes grupos de
personas. Hay religiones que están más o menos estrictamente organizadas2,
mientras que otras no tienen una estructura formal y están integradas en las
tradiciones culturales de la sociedad o grupo étnico en el que se practican. El
término se refiere tanto a creencias y prácticas individuales como a rituales y
enseñanzas colectivas. Para la mayoría de las personas, sin ningún conocimiento
de la moral humana, los valores y la dignidad, existe una relación entre los valores,
la familia, la comunidad, la escuela y otros, no importa si es un problema o un
problema que cambia la sociedad. Mundo. Nos olvidamos de los valores y la ética
de la familia, la escuela y el grupo de personas que nos rodean en nuestro
desarrollo, varían de grupo a grupo, incluso de persona a persona, estas son reglas
no escritas, pero sabemos que existen, lo hacemos. encontrar grupos de personas
que juzgan informalmente a otros sobre la base de sus principios morales y se
involucran en acciones que a menudo son ilegales, y en una sociedad
verdaderamente democrática, el respeto por la ley debe ser el valor más importante
Muchas cosas suceden en la vida humana que no podemos explicar, pero tienen un
impacto especial en nosotros. Las amistades se ponen a prueba por un amigo, las
relaciones con los seres queridos, la enfermedad o accidente, la muerte de un
familiar o amigo… cosas que desafían nuestra forma de ver la vida. Estos últimos,
en su persistente búsqueda de la felicidad, se topan con un secreto que dicen
entender y que muchos otros no ven o creen que es pura quimera o ficción. El
estándar moral de una religión depende de cómo uno represente a DIOS. En
algunas religiones, donde el valor de una relación personal con Dios, el
comportamiento ético, se basa en una respuesta libre del hombre, una actitud
religiosa que no contenga una intención moral no puede imaginarse ni llamar la
atención sobre la posición de la persona religiosa. que no trata de mejorar su moral
y servir a los demás. Ante nosotros se encuentran dos saberes de un tono casi
melancólico, que apuntan a frágiles esperanzas que nunca podrán ser plenamente
justificadas. En sus diferencias, ambos buscan el sentido de la vida en sus
similitudes. Porque la ética comienza donde termina la religión no está bien.
Tradicionalmente responsabilizamos a la moralidad por lo que debemos hacer y
dejamos que la religión gobierne lo que podemos esperar, pero es probable que
esta división de funciones sea inapropiada. Lo que tanto la moralidad como la
religión realmente intentaron hacer fue presentar una visión unificada de la vida en
la tierra. Sin duda, hay muchas razones para la existencia de sistemas de creencias
religiosas. No hay duda de que su función moral es de gran importancia. Aunque la
adoración de dioses padres o seres trascendentales invisibles no ha sido derrotada
por la modernidad, las instituciones religiosas aún conservan otra función
importante. Las religiones no son solo sistemas de creencias porque definen una
forma de vida. Contienen normas de comportamiento que gobiernan diferentes
formas de comportamiento. Pueden regular la relación entre los sexos y determinar
si el comportamiento sexual es moral o pecaminoso. Esto también se aplica a la
estructura de toda la familia. Actualmente, en muchos ámbitos relacionados con la
crianza de los hijos, existen opiniones sobre la efectividad de enseñar los valores
de las nuevas generaciones. Lo que también es interesante es cómo gran parte del
valor del que se habla se relaciona con la experiencia completa de los derechos
humanos. Dado que los valores y derechos humanos se relacionan con diversas
actividades de la vida diaria, es difícil enseñar algunos de ellos sin tener que
enseñar otra materia. Muchas personas piensan que sus creencias son universales
y esperan que otros las compartan. No se dan cuenta de que un sistema de
creencias y valores es puramente personal y, en muchos casos, muy diferente al de
los demás. No sólo vivimos con la realidad, sino también con su desarrollo espiritual.
Esto hace de la vida una fuente constante de esperanza y ricas alternativas, o una
fuente inevitable de sufrimiento. Por otro lado, si el concepto de Dios proviene sólo
de la necesidad de pensar las leyes morales como posibles, entonces sólo puede
haber una religión, una moral. Esta cualidad, la capacidad de comunicarse
universalmente, es sumamente importante no sólo porque muestra el verdadero
valor de la razón, sino también porque servirá como criterio último para explicar la
historia de la religión. La ley que rige cualquier religión que qu iera presentarse como
ampliamente reconocida debe ser moral porque la religión no es la suma total de
ciertas doctrinas como la revelación divina, sino la suma total del cuerpo de todos
nuestros deberes en general como mandamientos divinos. La falta de moralidad en
la religión de quienes cuestionan cualquier religión, pues hoy en día existen muchos
tipos de religiones no solo en el Perú sino en todo el mundo. La falta de moralidad
se evidenciaba en los diversos comportamientos que existían o que cada uno
desplegaba. Estas personas deben tener una idea clara de la religión que van a
seguir e incluso ser lo suficientemente éticos como para hacerlo con la mejor ética
posible, si elegimos cualquier religión estamos siguiendo un solo DIOS. Sólo con
otras costumbres y creencias. La comunicación entre las personas en el campo de
la religión también puede surgir si se respeta y practica una condición mínima de
moralidad universal. Esta visión, más que dogmática, es en realidad más importante
para la paz y la solidaridad entre las personas. En resumen, lo que cuenta a los ojos
de Dios no es nuestra práctica religiosa, sino la forma en que tratamos a nuestro
prójimo. Si la religión contribuye a ello, eso es buena religión; si nos hace olvidar al
prójimo, eso es mala religión. Cuando conoces a alguien necesitado Venimos a Dios
lo sepamos o no. Eso sí, quien lo conoce vive con más alegría, con mejor calidad
de vida. Es importante conocer el secreto escondido en tu prójimo. El misterio que
Jesús nos ha revelado. Hubo un tiempo en que la religión llenaba todos los vacíos
de la vida social, determinaba todo lo que había que hacer, santificaba cada
momento de la vida desde el nacimiento hasta la muerte y era la base del poder
político. A fines del siglo XIX, eso había cambiado drásticamente y muchos creían
que la religión había terminado. Conclusión Basado en mi investigación, concluyo
que, aunque la religión y la ética son similares, son dos disciplinas diferentes. La
filosofía se trata de reflexionar y analizar la realidad, qu é es el hombre, qué hace y
por qué lo hace. En particular, la ética nos dice que no todo lo que se puede hacer
se tiene que hacer, y para eso hay que empezar con la intención y analizar las
consecuencias. Para todo ello, el hombre dispone de una poderosa h erramienta: su
mente. La religión consta de un conjunto de elementos (relación con Dios, contenido
doctrinal, relaciones personales, ritos, ceremonias, expresiones culturales, etc.) de
la vida individual y comunitaria. Lo más importante en la religión es la fe; Las razones
no son exhaustivas en este sentido, aunque pueden ayudar a proporcionar
argumentos.

4) LA ÉTICA, SECRETOS INCONFESABLES

Steve trabaja para el gobierno, en la unidad de inteligencia dedicada a la vigilancia

antiterrorista. Su trabajo como administrador de sistemas es aburrido, básicamente
consiste en hacer copias de seguridad y realizar la grabación de las escuchas
cuando éstas son autorizadas por los jueces. Además, Steve es el encargado de la
administración del archivo de grabaciones y documentos de la unidad. Normalmente
no suele ocurrir nada, las situaciones interesantes siempre se las encuentran sus
compañeros. Sin embargo, un día, al tratar de guardar la última grabación en el
sistema, descubre toda una serie de archivos ocultos con grabaciones tanto a
ciudadanos normales como a personajes públicos de relevancia. Esto incluye a
varios cargos de alto nivel y a personalidades extranjeras del mundo de los negocios
y de la política. Con sorpresa descubre que las grabaciones ni han sido autorizadas,
ni se han hecho de forma oficial, ni se ha informado de ellas al departamento.
También se guardan correos electrónicos y archivos con información confidencial,
cuya procedencia está clara pues siguen las pautas y

formatos de su unidad. Lo primero que hace es hablarlo con su superior, quien le

dice que estas grabaciones son secretas y se enmarcan en una campaña
antiterrorista que está llevando a cabo el gobierno, para evitar futuros ataques como
el del 11S. Aunque sabe que pueden no ser completamente legales, el fin justifica
de sobra los medios. Nada más que las vidas que pueden salvarse en caso de
evitarse un acto terrorista son suficientes para justificar las escuchas ilegales. Por
otro lado, nadie fuera de su equipo sabe que lo están haciendo y ellos tienen cuidado
de no usar las grabaciones y registros para nada que no sea luchar contra
actividades terroristas. En ese momento a Steve se le plantean varias dudas, ya
que se trata de un tema muy serio. Por un lado no puede revelar esta información
puesto que violaría el contrato de confidencialidad que tiene con su empresa, en
este caso el propio gobierno, y lo pondría en evidencia a nivel internacional. Por otro
lado, como civil se siente aterrado por la violación de la privacidad de los
ciudadanos, un principio que él considera fundamental para cualquier sistema
democrático. No tiene claro si algún fin, por muy bueno que sea, puede justificar
cualquier medio.

5) PREGUNTAS:

1. ¿Crees que Steve debería hacer pública esta información, a pesar de arriesgarse
a ser considerado un traidor por su propio gobierno y ser juzgado y condenado por
violar secretos sobre temas relacionados con la seguridad nacional?
2. ¿Crees que Steve no debería decir nada, puesto que el gobierno está actuando
por el bien de sus ciudadanos? Estas campañas son muy eficaces para poder evitar
ataques terroristas, y en este momento no hay otros mecanismos mejores para
tratar de frenar las amenazas que aparecen todos los días, y que son reales.

3. ¿Crees que Steve podría hacer algo desde su posición para evitar que se sigan
haciendo las escuchas

6) LA ÉTICA, VALORES EN NUESTRA REGION CHOCÓ

La buena conciencia es la mejor almohada para dormir (Sócrates); esta frase nos
intenta decir que la mejor referencia moral que podamos tener es una conciencia
“limpia”.

Fuente: Imagen de Google por Condoto soy yo "Istmina"

La moral es la ciencia que enseña, no cómo hemos de ser felices, sino cómo hemos
de llegar a ser dignos de la felicidad (Immanuel Kant), Kant intenta decirnos que el
camino que tomamos para hacer las cosas correctas no siempre nos otorga
felicidad.
“La ética no es una descripción de lo que las personas hacen; es una prescripción
de lo que todos debemos hacer. Michael Josephson.”
Si llevas a cabo una acción vergonzosa, no esperes mantenerla oculta. Aunque
lograras esconderla para los demás, tu conciencia sabría dónde está (Isócrates)
 7) PARADOJA DEL CHOCO

Fuente:
Imagen de Google por Colombia.com "Quibdó"

La palabra ética proviene del griego ethikos (carácter). Se trata del estudio de la
moral y del accionar humano para promover comportamientos (Gardey, 2009 -
2013).
A su vez el concepto de ética profesional se refiere al comportamiento correcto de
un profesional de determinado ámbito que regula las actividades que pueden
llevarse a cabo dentro de un aspecto laboral es decir el correcto accionar de
nosotros al momento de realizar nuestras tareas.
Dicha ética busca regular las pautas de conducta para el desempeño de las
funciones desde una posición de un marco ético y moral, en ocasiones en muchos
casos trata sobre temas de competencia y capacidad, además de otros específicos
y propios de cada área.
Esta idea de ética se establece a partir de la idea de que todas las profesiones
independientemente de su rama o actividad deben llevarse acabo de la mejor
manera posible evitando generar daños a terceros y buscar exclusivamente el
beneficio propio para crear en los empleados y en las personas una conciencia de
ética bien fundamentada, en ocasiones entidades o empresas suelen establecer
códigos de ética en los cuales se concentra los valores organizacionales en lo que
toda persona o todo trabajador debería basarse.
A su vez es entendible que existen varios tipos de ética, pero esta vez hablaremos
de los tres más importantes, la competencia, esta exige que las personas tengan
los conocimientos y destrezas además de las actitudes para prestar un servicio, por
segundo el servicio al cliente, la actividad profesional solo es buena en el sentido
moral si se pone a disposición del cliente o de las personas y por último la
solidaridad esta se basa en las relaciones de respeto y colaboración que se
establece entre sus miembros.
Un profesional jamás debe incurrir en la práctica de actividades que pongan en tela
de juicio su honor, su responsabilidad, integridad u otros aspectos personales que
puedan afectarlo particularmente a él como persona o a la empresa que representa,
un profesional en todo el sentido de la palabra debe poseer un carácter que convine
la libertad con la responsabilidad, pero dicho carácter debe estar de acuerdo con la
moral y con los comportamientos deseables para el bien común personal.
La ética no es negociable, la ética es permanente es universal es algo que tenemos
que llevarlo en la sangre y no es un asunto de decir, no me dijeron o yo pensé o no
lo hice porque no estaba escrito es más un tema que está más encima o más por
arriba de lo que nosotros pensamos que debiera ser, yo diría siempre que la ética
es la búsqueda del bien común y el respeto por la propia naturaleza.
“En la Ética Autoritaria una autoridad es la que establece lo que es bueno para el
hombre y prescribe las leyes y normas de conducta; en la Ética Humanista es el
hombre mismo quien da las normas y es a la vez el sujeto de las mismas, su fuente
formal o agencia reguladora y el sujeto de su materia” (Erich Fromm, 2010, p.
2020).
Cuando nosotros estamos trabajando siempre tiene que prevalecer un espíritu de
bienestar común, se debe abandonar la posibilidad de pensar por un instante en el
bienestar individual para poder pensar en cómo hago yo para contribuir a la creación
de valores, pero de la organización en conjunto, se puede ser competitivo, rentable,
productivo y al mismo tiempo ser ético.
Nuestra vida está constantemente llena de opciones de elecciones, elegimos hacer
una cosa u otra, ir quedarnos, decir la verdad, no decirla, imitar a otros o no hacerlo
estamos constantemente tomando opciones e incluso sin darnos cuenta muchas de
ellas solo son rutinarias, esas rutinas que nos ayudan a vivir sin necesidad de estar
pensando constantemente lo que vamos hacer, otras en cambio son de mas
transcendencia, las cuales nos pone en circunstancia más difíciles y que las
tenemos que elegir conscientemente.
El conjunto de todas esas opciones, de esa necesidad de reflexionar que tenemos
como seres humanos sobre lo que elegimos es lo que podemos llamar ética, la ética
no es un código de leyes que venga escrito, has esto y has lo de acá, etc.
Sino es una reflexión que recoge experiencias del pasado y también del presente
sobre qué es lo mejor para la vida, como se puede vivir mejor, como se puede vivir
de una manera deliberadamente mejor, muchas veces este se olvida y entonces
simplemente hablamos sobre que esto es bueno, esto es malo, esto es perverso,
esto es estupendo sin explicar de donde viene ese fundamente de uno, cual es el
fundamento de todas esas valoraciones que hacemos.
“No hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti y procura ayudar a los
otros como te gustaría que te ayudaran a ti” (Lopera, 2011).
La base de la reflexión ética es la capacidad que tengamos de ponernos en el lugar
de otros, esto se basa en esta condición de seres simbólicos que somos es decir
que nosotros comprendemos lo que es ser humanos, entender que nuestros
parecidos con los otros son esenciales, nuestras diferencia son probablemente
accidentales, digamos están provocadas por el nacimiento, por el color de la piel,
pero lo que tenemos en común con los demás eso, sí que es esencial porque todos
y cada uno de nosotros somos irrepetibles, entonces la ética consiste en decir bueno
cuando vayas hacer algo piensa que el otro es otra versión de ti, es como eres tú, y
esta de alguna manera viviendo, padeciendo y gozando con cosas muy similares a
las tuyas, ese principio de no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a
ti y procura ayudar a los otros como quisieran que te ayudaran a ti es y debería ser
en todas las sociedades, empresas y hogares la base de la ética.
No por el hecho de estar rodeado de muchos objetos o cosas materiales nos
volveremos más humanos, la humanidad solamente te la puede dar otro ser
humano, por lo tanto, todo lo que hacemos a los demás y si lo hacemos en contra
de su medida estamos perjudicándonos nosotros mismos, cada vez que destruimos
o aniquilamos la humanidad de un ser humano estamos disminuyendo la nuestra
porque la mía depende de eso que el otro con su mirada, con su sonrisa con su
complicidad me está dando.
Ahora bien, des un punto de vista ético político el problema no es de este o del otro
es un problema de nosotros como sociedad, nosotros como materia prima de una
sociedad que la viveza es la moneda de cambio.
Nos encontramos con el Chocó el cual es más que un departamento de bellos
paisajes con selva tropicales, flora y fauna, única, el chocó es u n departamento con
gente trabajadora que día a día lucha para salir adelante y hacer un cambio positivo,
y es de esta misma sociedad civil que surgen las sociedades políticas, es dicha
sociedad política aquella que hemos elegido cada cuatro años para que nos
gobierne y nos representen ante el estado.
Ese estado que se organiza para proteger a la persona y a la familia cuyo fin
supremo es la realización del bien común de cada uno de sus habitantes sin
importar, raza, color o edad y que también les garantiza a sus habitantes la vida, la
libertad, la justicia, la seguridad, la paz y el desarrollo integral de la personalidad,
pero realmente ¿lo hace? ¿Realmente esta sociedad política de nuestro Chocó
trabaja para lograr el bien común de todos los chocoanos? y es que probablemente
la respuesta a esto sea que NO y por qué no lo hace, es tan sencilla la respuesta
como decir que es porque carecen de moral, ética y de un gran sentido de
pertenencia.
Ya que es esa ética, la que como humanos nos dice cuáles de nuestros actos son
buenos y cuales son malos, son innumerables las veces que el pueblo de
colombiano y específicamente los chocoanos han sido víctimas de abusos de poder
por parte de su clase dirigente que carecen de ética y lo peor de todo es que lo
seguirán siendo, tan solo basta con darse una pasadita por los medios de
comunicación impresos, radiales o televisivos para ver cómo estos políticos
nuestros no les importa el bien común, solo su bienestar y ganar dineros y coimas
a toda costa, el cambio debe existir pero la única forma que el futuro político de
Colombia y especial del chocó sea ético es que nosotros actuemos con ética.
La ética de la sociedad política del Chocó se envuelve de corrupción donde algún
gobernante se aprovecha de la situación del pueblo para la compra y venta de votos;
ese voto que hace que ellos incapacité actuar con firmeza, legalidad, respecto,
disciplina y responsabilidad ciudadana ya que la presión por tomar el poder hace
que tomen decisiones en contra del pueblo. Es difícil saber que suden con cada uno
de los políticos del departamento, aunque algunos quieran hacer las casa bien y en
función de la sociedad se ven envuelto actuar de forma egoísta y sin remordimiento
ocasionando a la sociedad violencia, desempleo, falta de educación y sal ud y
oportunidad para que el pueblo salga adelante.
Los principios éticos de una persona cambian de acuerdo el entorno y la situación
que se presenta en alguna situación que hace que los representantes políticos no
sigan su código ético profesional como gente pública, al igual dejan de a un lado la
educación recibida en el hogar, escuela, y sociedad.

Cada persona es dueña de sus propias decisiones afrontando la consecuencia de

sus actos e ahí donde algunos son presos de sus errores y falta te conciencia a la
hora de elegir el bien sobre el mal.

3) ÉTICA INFORMÁTICA

1) SITUACIÓN ACTUAL DE LA ÉTICA DE LA INFORMÁTICA

“PERCEPCIÓN PERSONAL”
En la actualidad la ética en la informática es casi imperceptible ya que nunca se
sabe quién está detrás de la computadora o dispositivo eléctrico si nos vamos a la
parta del internet hay estafa de todo tipo ya que los cubre el anonimato claro esto
teniendo en cuenta que posiblemente más de 80% de los que usan internet no son
espero en informática
2) QUE ES LA ÉTICA INFORMÁTICA
Con el uso cada vez mayor de las computadoras e Internet en este mundo
globalizado, se ha vuelto necesario realizar diversas actividades de la vida social y
laboral. Sin embargo, no debe olvidarse que Internet es una red de comunicación
no regulada que se presta a actividades inmorales e ilegales que amenazan a la
sociedad. Como en muchas otras profesiones, la tecnología de la información se ha
visto en la necesidad de repensar cierta ética. Este tipo de ética se llama ética
informática.
 3) HISTORIA DEL INGENIERO INFORMÁTICO UN INGENIERO
INFORMÁTICO
Es una profesión que se ocupa de la aplicación de conocimientos básicos
informática, electrónica, redes de telecomunicaciones e Ingeniería de software. En
1968, la ingeniería se vinculó por primera vez con la informática. Se discutió la
primera reunión de la OTAN "OTAN". Sobre el desarrollo de software. La informática
o ciencias de la computación es una ciencia. que cubre el estudio del procesamiento
de información usando máquinas electrónicas y sistemas informáticos
4) PERFIL PROFESIONAL DEL INGENIERO INFORMÁTICO UN
INGENIERO INFORMÁTICO
Es un profesional capaz de desarrollar aplicativos para tratar información depende
del área de trabajo como pueden ser sistemas de información, tecnologías de la
información o la ingeniería de Software
5) CASO DE ÉTICA

Las garantías eran falsas. Luis Ramón Garcés Díaz, representante legal de
Scotiabank Colpatria, dice en una comunicación, el 18 de noviembre del 2020, que
en los registros del banco no existe un registro de cupos o líneas de crédito a nadie
con el nombre Epic Quibdó, y que los números de las supuestas garantías bancarias
NO corresponden a los que utiliza el banco en ese tipo de contratos. Es decir,
falsificaron un documento para ganarse 14 mil millones de pesos. Al consorcio
Epic Quibdó ya le declararon el incumplimento y le quitaron el contrato, que ya está
ejecutando otra empresa, y hay al menos dos denuncias penales. Esto no es todo:
Albert Alejandro Ortíz Rincón, representante legal del Consorcio, dijo en uno de los
interrogatorios que él fue a una sucursal de Colpatria porque le quedaba cerca de
su casa, y que por ventanilla logró que le dieran dos garantías bancarias por casi
19 mil millones de pesos. Dos datos más: las garantías falsas estaban firmadas
por Carlos Torres, gerente de una sucursal de Colpatria, que ahora vive en
Canadá, y, por supuesto, no tiene nada que ver con esta historia criminal: le
falsificaron la firma para presentar las dos garantías. Los señores del consorcio
contrademandaron al Estado, por 25 mil millones de pesos, porque, alegan, se
demoraron en entregarles el anticipo, un anticipo que obtuvieron con un medio
ilegal: dos garantías bancarias falsas.

Según las investigaciones de la Fiscalía, Castaño habría actuado como “lobbysta”

y habría recibido grandes sumas de dinero por este y otros contratos para que
fueran asignados a particulares. La Corte Suprema de Justicia recibió, por parte de
la Fiscalía, varios audios en los que el senador discute los porcentajes que le debían
ser entregados por estas actuaciones criminales. Estos audios, recogidos
legalmente a través de interceptaciones, también contienen las voces de otros
miembros de esta organización corrupta. El senador del Partido Liberal, Mario
Castaño, está sindicado de los delitos de interés indebido en la celebración de
contratos, peculado por apropiación y concusión. La investigación en contra del
congresista involucra una presunta red de más de 70 personas que lograron el
direccionamiento de cerca de cin cuenta procesos de contratación por más de 43
mil millones de pesos, en Caldas, Cauca, Chocó, Risaralda, Tolima y Valle del
Cauca.

ATENCIÓN , por solicitud de Fiscalía, juzgado 14 con función de control de

garantías envió a la cárcel Arvin y yeiler dos funcionarios públicos de Quibdó por
participar en firmas y contrato falsos con el senador castaño con la alcaldía día
al alcalde de Quibdó (Chocó) y tres personas más investigadas por presuntas
irregularidades en contrato para el alcantarillado en Quibdó.

1. ¿Albert Alejandro Ortiz Rincón, representante legal del Consorcio debió

dejar que hicieran unos documentos falsos y falsificar las firmas?

2. ¿Cuáles son los problemas más importantes que enfrenta Carlos Torres,
gerente de una sucursal de Colpatria en Colombia?"

3. ¿Qué haría usted si fuera el alcalde de Quibdó y se da de cuenta que los

contratos y las firmas son falsas?

4. ¿Usted está de acuerdo que el gobierno nacional les dé anticipo de

dinero antes de ejecutar cualquier tipo de contrato o licitación?

5. ¿Como haría usted para cambiar el gobierno haga cumplir, o debería

buscar alcanzar y contralar los dineros que entran por regalías a
nuestro departamento?
 Fuente: Imagen de Google, por revista arcandia.com

CONCLUSIÓN
La ética tiene que ver con el compromiso de ser una buena persona, la cual pasa
por la realización del bien común, es la rama del saber que se ocupa del estudio de
las acciones morales de los individuos y de los grupos, así como de las reglas y
normas que rigen ese comportamiento en una sociedad determinada.

Bibliografía

1. https://www.empresaactual.com/tecnoetica/

2. https://ortegaygasset.edu/tecnoetica-y-sociedad/

3. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-
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4. https://telos.fundaciontelefonica.com/telos-109-cuaderno-central-
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6. Cortina, A. y Serra, MA. et al. (2015): ¿Humanos o posthumanos?
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7. Cortina, A. y Serra, MA. et al. (2016): Singulares. Ética de las tecnologías

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