PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco-
ger con las comunidades -y de las comunidades-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de
los bienes culturales de orden material, construccio-
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-
les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos.
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se
tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para
la cocina o la cura de males y, en general, de todas
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el
producto sedimentario del paso de las generaciones.
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y
a las próximas como ella, una por cada municipio) es
2 3
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
que el resultado de esta investigación inicial, segura-
mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
forma de estas publicaciones, pues consideramos que
no hay nadie mejor que la propia comunidad para
corregir los errores y compensar las carencias que el
Censo pueda tener.
Tómese, pues, como un borrador para su co-
nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
zuela a la que reconocemos como madre y reserva
prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
MUNICIPIO MARIÑO
 PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso
de descentralización, democratización y masificación
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del
equilibrio territorial, la atención a toda la población así
como a proporcionar alternativas educativas y labora-
les a amplios sectores de la población.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión
del sentido de pertenencia que se expresa en los can-
4 5
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-
rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más
poderosa que el simple beneficio económico, que hay
en la organización de las mujeres de Guarataro para
producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-
rear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquirió la forma de un
censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró
en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los
bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-
zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-
fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-
dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que
tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-
pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-
mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-
nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima
cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la
creación de una estructura cultural que garantice, desde
su propio seno, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2007 que constituye el primer
producto de este censo. Este catálogo está conformado
por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-
zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-
sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las
entidades federales, es decir, en 24 discos compactos.
En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-
tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-
turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de
gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde
estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-
turales que fueron registradas, con las referencias nece-
sarias para correlacionarlas geográficamente.
Todos los registros que se expresan en estos tres
productos se basan en el trabajo de campo realizado
por los numerosos empadronadores que recorrieron to-
da la geografía nacional. Primero fueron los maestros
organizados por las zonas educativas del Ministerio de
Educación y Deportes, luego continuaron esa labor
centenares de jóvenes y activadores culturales organiza-
dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-
caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.
Los registros así recabados fueron comple-
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-
nes que están relacionadas con la cultura o que tie-
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se
indica su procedencia. Todos ellos están tratados se-
gún los cinco bloques en que organizamos los bienes
culturales: los objetos, lo construido, la creación indi-
vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-
vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-
ción está contenida en cada una de las portadillas
que conforma cada cuaderno.
En cuanto a su distribución, una primera edi-
ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer
llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
mación de nuestros valores culturales tiene significa-
ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
sertarse en los programas educativos de cada munici-
pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
que se convertirá en instrumento para la planificación
cultural a nivel regional y local.
Un aspecto trascendental de este catálogo
es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
dencia establecida por la Sala Constitucional del
Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
tá debidamente registrado, y publicado como tal,
por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
diendo a realizar las diligencias pertinentes para
que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIO MARIÑO
 República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO NUEVA ESPARTA

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 39 km2
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Insular
|CLIMA| Semiárido
|HABITANTES| 82.811
|ECONOMÍA| El comercio y el turismo son las
actividades económicas más importantes en el
municipio Mariño
|PARROQUIAS| Porlamar

MUNICIPIO
MARIÑO

OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
8
1
LOS
1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,
su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-
lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias
de determinados colectivos humanos.
LOS OBJETOS
Pana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
De los metales, el aluminio es el elemento químico más
abundante en la corteza terrestre. Entre sus características
destaca lo ligero de su peso, es inoxidable y buen conduc-
tor del calor. La fabricación de utensilios domésticos con es-
te material data de mediados del siglo XX aproximadamen-
te, y fueron introducidos a los hogares con gran rapidez y
acogidos con satisfacción. Hoy el aluminio tiene un núme-
ro casi inimaginable de aplicaciones, desde los programas
espaciales y la medicina, hasta instrumentos de cocina co-
mo las ollas. Las ollas de aluminio, conocidas en el munici-
pio Mariño como las panas son elementos de uso cotidia-
no, se fabrican de cualquier tamaño y profundidad, depen-
diendo de las exigencias del consumidor y son utilizadas
para cocinar los alimentos.
Peco, envase
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Comúnmente llamados por los habitantes de la localidad
pecoras, estos recipientes realizados en barro cocido, sir-
ven para cocinar, calentar y almacenar alimentos calien-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tes. Son fabricados de diversas dimensiones, a partir de
la forma que brinda el barro seco dentro de una tapara
que sirve de molde, por ende las pecoras representan la
mitad del fruto del taparo.
Santísima Cruz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Final del bulevar Francisco
Fajardo, sector La Cruz Grande
Capilla de la Santa Cruz
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Sociedad de La Santa Cruz
|PROPIETARIO| Diócesis de Margarita
Talla en madera maciza confor-
mada por el ensamblaje de dos
vigas rectangulares, una en senti-
do vertical y otra horizontal de
menor dimensión, las cuales posan sobre una base rectangu-
lar igualmente de madera. Mide 1,76 m de alto y 1,05 m de
ancho. Los vértices de la cruz están achaflanados, lo cual le
proporciona a la pieza un diseño particular. Está barnizada
con pintura de aceite. Presenta cierto deterioro en su base y
en las intersecciones de ambos cuerpos, además tiene signos
de polilla. En las festividades del municipio la comunidad le
coloca un sudario blanco realizado con seda y bordado del
mismo color. Es valorado especialmente por dar nombre al
sector, La Cruz Grande. En este mismo lugar donde ahora re-
posa esta cruz antes se encontraba la cruz de la Magdalena,
debajo de una mata de tapara, construida por Nicasio Me-
neses. La cruz tenía una base de piedras que formaban una
especie de gruta y el que pasaba por ahí, a modo de tradi-
ción, solía lanzar una piedra. Después con el correr del tiem-
po se le construyó un altar, en lo que es ahora la fachada de
la capilla. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre sus actuaciones.
Aripo o budare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LOS OBJETOS
El budare es una plancha circular, de superficie plana, rea-
lizada en hierro fundido o arcilla, usada para cocer o tostar
alimentos como las arepas, cachapas o casabe. Se usa fre-
cuentemente en todas las regiones de Venezuela. En la isla
de Margarita los budares son un poco más pequeños, del-
gados y se llaman aripos, vocablo que se cree deriva del
término arepa. Los budares modernos son fabricados en
hierro o aluminio y frecuentemente reciben un tratamiento
llamado curado o curación para que los alimentos no se
peguen demasiado a su superficie. Una alternativa aún más
moderna es el budare o aripo revestido de teflón.
Ancla de los Pescadores de Valdéz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Playa Valdéz Cuatro
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Los pescadores de Valdéz |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Era el ancla de un barco de guerra originario de la época Proveniente de la antigua familia de guitarras, el cuatro es
de la Colonia. Mide aproximadamente entre tres y cuatro un instrumento de cuerdas, actualmente hechas de nailon.
metros de largo y ancho. Hace más de 15 años que los pes- Posee tradicionalmente cuatro cuerdas, a lo que debe su
cadores la encontraron en el fondo del mar, al lanzar la red nombre. Es muy usado en todo el territorio nacional, en
subieron el ancla en vez de peces. Está colocada sobre una cualquier momento del año, como solista o junto a otros
roca y atada a un tronco que a su vez está sostenida por dos instrumentos. En el municipio Mariño es utilizado en expre-
rocas más. Para poder trasladarla a la playa se requirieron siones musicales como el polo, el joropo oriental, el gale-
cinco lanchas. Los pescadores de la playa de Valdéz consi- rón, la jota, la malagueña y la fulía.
deran esta ancla de mucha significación ya que sienten que
los representa y los diferencia del resto de pescadores.
Colección de mobiliario
y objetos de culto de
la iglesia San Nicolás
de Bari
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Margarita
Esta colección está conforma-
da por una sillería de coro, que
está compuesta por tres sillas
tipo curul, de madera tallada y
tapizadas con tela. Cada una
de las sillas tiene espaldar y
asiento rectangular separado,
aterciopelado y decorado con
figuras florales. También desta-
can unas bases rectangulares
en mármol blanco del siglo XX.
En la parte frontal cada una tie-
ne una imagen pintada de un
ángel. Los confesionarios son
de madera recubierta de barniz
de forma rectangular de tres
cuerpos, uno central con asiento y dos laterales en forma de
reclinatorio. En los extremos y en el centro tiene decoracio-
nes en relieve. El sagrario es de autor anónimo y de fecha
11
MUNICIPIO MARIÑO
LOS OBJETOS
desconocida, con láminas de
plata repujada. En la parte
frontal se puede apreciar un re-
lieve, un arco de medio punto y
dos columnas, una de cada la-
do. Una de las colecciones más
emblemáticas que se encuen-
tran en la iglesia es un grupo de
órganos de fabricación alema-
na. Está conformada por tres
órganos que datan del siglo
XIX; uno de ellos fue traído a
Margarita por el padre Elías
María Sendra, perteneciente a
la orden de las carmelitas y
quien trajo el órgano hace
aproximadamente 75 años.
Colección de fotografías de Erwin Murguey
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo, Centro Comercial Jumbo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Erwin Murguey
Es una colección de fotografías que Erwin Murguey, cronis-
ta del municipio Mariño, ha logrado reunir a lo largo de
muchos años. Algunas fueron heredadas de su padre, quien
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LOS OBJETOS
anualmente, en fechas específicas, las tomaba en compa- esmalte acrílico, de azul y
ñía de amigos y familiares; otras le fueron regaladas por su blanco y sus brazos tienen for-
entrañable amigo Pellín, así como también recibió otras de ma ondulada. En la intersec-
la familia Mata Brito, através de la señora Elenita. Un gru- ción se acoplan con un torni-
po importante de estas imágenes son reproducciones de la llo. Alrededor de esta cruz or-
revista El Cojo Ilustrado. En la colección se aprecian foto- ganizaba los velorios de cruz
grafías de santos, bustos, esculturas, monumentos y perso- Miguel Hernández y posterior-
nalidades históricas de la ciudad de Porlamar. mente su hija, Carmen Cecilia
Hernández de Gómez. y que
fueron de gran renombre en
toda Porlamar, por la calidad
Reloj de la torre de la iglesia de los galeronistas, la exquisi-
San Nicolás de Bari tez de las bebidas típicas y los
bailes. Las condiciones de con-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar servación de esta cruz son bue-
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad nas aún cuando se aprecia
|ADSCRIPCIÓN| Privada cierto deterioro en la base de madera, debido probable-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Margarita mente al tiempo que permaneció resguardada en el cam-
panario de la iglesia de Palguarime y donde estuvo expues-
ta al agua de lluvia. La institución responsable de este bien
está en la obligación legal de tomar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto
del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
San Isidro Labrador,
imagen
Cruz del Maitibio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Conejeros
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar |DIRECCIÓN| Calle principal, al lado
|DIRECCIÓN| Avenida Terranova con la calle Carnevali, hasta el cruce de la de la Medicatura
avenida Terranova y la calle San Rafael |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADSCRIPCIÓN| Pública |PROPIETARIO| Diócesis de Margarita
Este reloj está colocado en la nave lateral derecha de la Igle- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
sia San Nicolás de Bari. Fue donado por una colonia libane- Mariano Cotta
sa en agradecimiento a la ciudad de Porlamar por todas las Esta cruz fue colocada por unos misioneros que llegaron a
bondades que habían recibido en esas tierras. Funcionó por Margarita a finales del siglo XIX. Estos religiosos realizaban, Imagen de yeso de 1, 10 m de
primera vez al dar las doce de la noche del 31 de diciembre al pie de la cruz, bautizos y ritos religiosos. Anteriormente altura aproximadamente, de
de 1914 para anunciar que ese año había finalizado. estaba colocada en las laderas del cerro donde se encon- color verde. Fue restaurada
traba el antiguo autocine de Porlamar. Actualmente como hace 10 años. Representa a
tradición los pobladores realizan una venia y la señal de la san Isidro Labrador, patrono de
cruz a su paso ante ella. Se encuentra resguardada en una la población de Los Conejeros.
Matraca capilla a la que acuden los fieles para ponerle flores y La imagen fue traída a la co-
ofrendas. La tradición dice que junto a la cruz de la Misión, munidad, desde España por
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| la cruz del Maitibio y otras dos más, marcaban originalmen- José Bermúdez, hijo del gene-
Todo el municipio te los linderos de la ciudad de Porlamar. ral Bermúdez, se cree que ha-
cia el año 50 del siglo XX. Co-
Instrumento utilizado antigua- mo no había capilla la llevaron
mente por los monaguillos du- a un alambique que era de su
rante la celebración de Semana Cruz de Miguel Hernández propiedad. En el año 53 le hi-
Santa. Los monaguillos solían cieron la primera fiesta patronal en el mes de junio. Actual-
entonar tres toques o matraca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar mente esta tradición se sigue realizando aunque ahora se
zos para anunciar la aproxima- |DIRECCIÓN| Casa de la Cultura Antonio Millán, final del bulevar Francisco hace el día de san Isidro en el mes de mayo.
ción del inicio de la santa misa; Fajardo, sector La Cruz Grande
los toques se realizaban a ra- |ADSCRIPCIÓN| Privada
zón de cada media hora y ge- |PROPIETARIO| Familia Hernández Gómez
neralmente la santa misa se ini- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
ciaba a las 4 de la tarde. Las
matracas solían fabricarse con Se trata de una cruz de madera maciza muy pesada, que re-
maderas de cedro y saqui saqui y se utilizaban sacudién- posa sobre una base rectangular con tres escalones. Esta
dolas fuertemente hacia ambos lados. pieza tallada a mano de fecha imprecisa está pintada con
13
MUNICIPIO MARIÑO

CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
14
2
LO
2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-
tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-
ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios
históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción
o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién
sea su creador.
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

La casa donde funciona es Inaugurado el 30 de noviembre de 1979, bajo la direc-

una construcción de bahareque,
techos de caña amarga y tejas y
piso de cemento que original-
mente era de madera. La facha-
da presenta tres puertas de ma-
dera con forma de arco de me-
dio punto y en su parte superior
tienen unas formas imitando los
rayos del sol. La pared está cu-
bierta por ladrillos rojos y un zó-
calo de piedras y en la parte su-
perior una cornisa donde sobre-
sale un círculo que contiene un
sol. Posee carteles que identifican a la tipografía, informan
sobre su fundación y detallan los trabajos que se elaboran.
Museo de Arte Contemporáneo
Francisco Narváez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Díaz con calle Igualdad
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado
Nueva Esparta
ción del artista plástico Arturo Millán, rinde homenaje a
uno de los más importantes artistas no solo del estado
Nueva Esparta sino de toda Venezuela. Fue construido por
el arquitecto Francisco Fonturvel y es una edificación mo-
derna en concreto armado con varias dimensiones aproxi-
madas de 15 m de frente por 20 m de largo, posee dos
niveles y consta de un hall, una sala de usos múltiples y
dos salas de exposición. Se trata de una edificación aisla-
da de tipología moderna ubicada en una esquina.
Su patrimonio está constituido además de aproxi-
madamente 50 piezas de Francisco Narváez entre escul-
turas, pinturas y serigrafías, por una colección que abar-
ca desde el Círculo de Bellas Artes hasta el arte en nues-
tros días con representación de Manuel Cabré, Pedro
Ángel González, Armando Reverón, Jesús Soto, Alejandro
Otero, Omar Carreño, además de 200 artistas más.
Además de las exposiciones se organizan también
talleres libres y temáticos para la comunidad, además de
exponerse la vida y obra del maestro Narváez. Cuenta
con una biblioteca especializada abierta al público y un
cuerpo de voluntarios profesionales que con su aporte
contribuyen al enriquecimiento de la institución. Fue de-
clarado patrimonio cultural del estado Nueva Esparta el
1º de diciembre de 1999.

Plaza Bolívar de Porlamar cuadernos, gacetas municipales y sellos de caucho. Toda-

vía se elaboran trabajos tipográficos y aun cuenta con su
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar maquinaria original.
|DIRECCIÓN| Entre las calles Igualdad, Mariño y Velásquez
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño

La plaza Bolívar de Porlamar fue conocida durante el siglo XIX

con el nombre de plaza San Nicolás de Porlamar. Tiene una
extensión aproximada de 50 m de ancho. Su planta es de di-
seño radial y en su zona central se encuentra colocada la es-
tatua de Simón Bolívar. Hay abundantes y antiguos árboles
frondosos, bancos y faroles antiguos. Fue remodelada en el
año 2001. Su piso es de granito y tiene arbustos para dar
sombra y postes de luz eléctrica para su iluminación noctur-
na. En sus espacios se realizan generalmente actos públicos
y además es sitio de reunión para conversar o descansar.

Tipografía El Sol

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

|DIRECCIÓN| Calle Mariño, nº 49, entre las calles Zamora y Maneiro
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ramón Rosario Salazar
|PROPIETARIO| Herederos de la familia Campos

La tipografía El Sol fue fundada el 9 de mayo de 1895 en

la casa en la que aún funciona. Durante mucho tiempo
fue la principal en la isla. Elaboró las primeras cartillas,
16
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 LO CONSTRUIDO
Punta Mosquito y Mayal, sitio arqueológico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sureste de Porlamar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
La zona costera y de las islas del oriente del país presenta
una riqueza arqueológica sumamente importante, en ella se
registran una serie de sitios en donde se puede apreciar las
costumbres de los primeros habitantes de estas tierras, así
como también las etapas posteriores después de la llegada
de los españoles. Como es el caso de los yacimientos ar-
queológicos Punta Mosquito y Mayal, los cuales fueron ex-
cavadas por el Museo de Ciencias Naturales La Salle en
1953. Estos sitios arqueológicos se caracterizan por la pre-
sencia de un conjunto de artefactos diversos como concha,
piedra y cerámica con decoración pintada y cerámica euro-
pea. Sus características permiten compararla al estilo obis-
pos el cual forma parte del complejo Cubagua y se ubica
cronológicamente entre los siglos XVI y XVII.
Tenería de cueros de Ciriaco Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Fajardo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
De la tenería existente en la época colonial sólo se conserva
la chimenea, la cual se destaca dentro del conjunto urbano
por mantener la verticalidad. Es de sección circular y de una
altura de cuatro pisos aproximadamente, con remate semi es-
férico. El friso está bastante deteriorado, afectado por hongos
18
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
y manchas de suciedad. Su entorno inmediato está conforma-
do por edificaciones recientes, formando un conjunto hetero-
géneo con usos mixtos residencial y comercial. La autoridad
municipal deberá iniciar un procedimiento para salvaguardar
este bien o para obligar a su conservación, notificando al Ins-
tituto del Patrimonio Cultural sobre sus actuaciones.
Plaza Francisco Fajardo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Calle Miranda, frente a la bomba Shell
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Plaza pequeña de forma cuadrada en cuyo centro está el
busto de Francisco Fajardo y al lado hay una pequeña gru-
ta con la virgen del valle. Tiene árboles frondosos que otor-
gan abundante sombra y frescor. Los bancos son de cemen- Paseo Guaraguao o paseo Bella Vista visitante pueda apreciarlo. Tiene una amplia zona empe-
to. Posee postes de iluminación de hierro. Es más que todo drada con un busto, del importante escritor venezolano Ró-
centro de reunión y descanso de los pobladores de la zona. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar mulo Gallegos, sobre un pedestal rectangular y otra zona
|DIRECCIÓN| Comienza al final de la calle Fajardo, culminando en el hotel arborizada con bancos de cemento para el descanso y la
Bella Vista, avenida La Marina contemplación del mar.
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Esquina El Cañón |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar Se trata de un paseo elaborado en cemento. Fue construi- Colegio Nuestra Señora del Valle
|DIRECCIÓN| Final del bulevar Guevara con do durante el gobierno del general Marcos Pérez Jiménez.
calle La Menina En el lugar hay faros, piedras y bancos para que el público |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Final de la calle Guevara
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADSCRIPCIÓN| Privada
Alcaldía del municipio Mariño |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hermanas de la Consolación
El nombre de esta esquina se
debe a que exactamente en esa
área se encuentra ubicado un
cañón, cuya procedencia se
desconoce. Es muy visitada ya
que causa mucha extrañeza ver
el cañón en esta esquina y re-
cuerda la época de guerra en
que era frecuente la permanen-
cia de cañones, pero con la
particularidad de que en lugar de estar en forma inclina-
da, este se encuentra totalmente vertical.
19
MUNICIPIO MARIÑO
LO CONSTRUIDO
Esta institución educativa es una manzana entera de cons-
trucción, con jardines, canchas deportivas y capilla. Su edi-
ficación data de hace más de 60 años. Se reconoce por ser
uno de los primeros colegios de Porlamar. Está fabricado de
bloques frisados, techos de platabanda y el área educativa
consta de dos niveles. Se destaca por su largo y ancho pa-
sillo de acceso.
Faro de La Puntilla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Final de la calle Fraternidad del Sur, paseo Guaraguao
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Originalmente se construyó un faro de lámpara de carburo
por parte del Club Progreso en el año 1895, por los inge-
nieros Carlos Monagas e Hilario Ortega, en una saliente
dentro del mar, siendo trasladado al sitio donde se encuen-
tra actualmente cuando se construyó el paseo Guaraguao.
Se inauguró el 1 de enero de 1896 y luego fue vendido a
la Nación por 32.000 Bs. Está constituido por una torre he-
xagonal de 15 m de altura, con una escalera de caracol in-
terna que comunica con la lámpara y fue declarado Monu-
mento Histórico Municipal el 15 de agosto de 1998 en con-
memoración a los 500 años de la llegada de navegantes
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
europeos a la isla de Margarita. Exhibe una fuente, un an-
fiteatro y un paseo con bancos a ambos lados y además
aparece reflejado en el escudo del estado Nueva Esparta.
Almendrón, terminalia catappa l
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
LO CONSTRUIDO
Árbol emblemático del municipio Mariño decretado como
patrimonio el 20 de marzo del 2002 por el alcalde de ese
período. Esta representación de la flora regional es tan va-
lorada no sólo por su belleza y significación sino además
por la sombra y frescura que brinda.
Casa de Chico Cedeño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Frente a la esquina de El Cañón, cruce con las calles
Marina y Guevara
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Pololo Cedeño
de sobrio y elegante estilo, piso de mosaico que duró cua-
renta y cinco años en levantarse, pero que hoy es símbolo
glorioso de los feligreses. Su campana fue donada por
Juan Vicente Gómez.
Paseo Nicasio Meneses
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| La Cruz Grande
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Importante paseo peatonal que sirve de comunicación de
una vía a otra, también allí se estacionan algunos conducto-
res. Es un espacio de encuentro para compartir durante las
Casa que aún conserva la majestuosidad arquitectónica, festividades de La Cruz Grande y otras celebraciones. Lleva
muy imponente a comienzos de fin del siglo XIX, cuando fue el nombre de Nicasio Meneses quien fue vecino de este ca-
construida. Es de dos plantas; el piso superior es de made- serío donde falleció el 23 de agosto de 1918 y que durante
ra, así como también las escaleras, puertas y ventanas exte- su vida llevó a cabo una importante labor de progreso. En
riores e interiores, las barandas y pasamanos. Está ubicada 1877 fundó y dirigió la Sociedad de la Santa Cruz para la
en esquina y posee ocho puertas por un lado y cinco por el edificación de la capilla del sector. Este paseo tiene varios
otro. En la planta superior tiene igual número de puertas y bancos de cemento y entradas para estacionamiento y al fi-
ventanas y remata al frente en una cornisa ornamental. nal la plazoleta donde está la capilla de La Cruz Grande.
Capilla de La Cruz Grande
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Nicasio Meneses, caserío La Cruz Grande,
entre El Valle y Porlamar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad de la Santa Cruz
|PROPIETARIO| Diócesis de Margarita
El día domingo 17 de julio de 1882 se fundó en el caserío
La Cruz Grande la Sociedad de la Santa Cruz. Esta asocia-
ción cívico religiosa erigió en dicho vecindario una capilla
para el culto católico. Los trabajos se comenzaron en 1887
por iniciativa de Nicanor Meneses. Se paralizó la obra por
motivos políticos pero hubo varios intentos para reiniciarla.
A mediados de abril de 1934 con la cooperación de los
vecinos y el aporte del gobierno estadal se procedió a la
conclusión definitiva de la obra, dando pie a una capilla
 LO CONSTRUIDO
Playa Moreno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Entre el Morro de Porlamar y Punta Moreno, costa
del municipio Mariño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
A esta playa acuden mucho los amantes del deporte y la bue-
na salud. Es un lugar perfecto para llenar los pulmones con ai-
re fresco y llenar el cuerpo de energía. Allí se presencian es-
pléndidos amaneceres y atardeceres. Los deportistas aprove-
chan la superficie uniforme y poco inclinada de la arena y su
cercanía con la ciudad para ejercitarse y practicar trote, cami-
nata, ciclismo y patinaje. Se dice que Claudio Moreno fue una
navegante portugués que instaló una ranchería pesquera en
esta playa durante la época de la Colonia. Hay personal mé-
dico y de seguridad para cualquier playero, barras para hacer
ejercicio y kioscos de comida. Desde muy temprano se venden
manjares margariteños. En la entrada hay hileras de ventas de
empanadas, jugos, aguas de coco, refrigerios, entre otros.
22
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Porlamar, centro poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Litoral sureste de la isla de Margarita
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
La ciudad de Porlamar está situada en la parte sur de la is-
la de Margarita a 11 kilómetros de La Asunción, capital del
estado Nueva Esparta. Es una ciudad moderna, de relativa
estructura joven, pues su fundación data de poco más que
450 años. Recibió originalmente el nombre de Pueblo de la
Mar. En ella tuvo su principal asiento la raza guaiquerí. Es
de las ciudades de la isla la que mayores cambios ha sufri-
do en su estructura urbana. Ha pasado de ser una pobla-
ción tradicional, con centro reticulado perfectamente defini-
do a una ciudad surcada por amplias avenidas, de gran
movimiento comercial imagen urbana disgregada y disper-
LO CONSTRUIDO
sa. Se le conoce como la capital comercial de Margarita. El
centro urbano está conformado por el casco central tradi-
cional que gira en torno a la plaza Bolívar y a las diferentes
manzanas que llegan al frente marino y las vías de tránsito
que conforman el inicio del ensanche periférico de Porla-
mar, las avenidas 4 de Mayo y Santiago Mariño. Las man-
zanas centrales son de planta casi cuadrada, mientras que
las que se ubican hacia el sur son de planta rectangular. En
1970 la isla de Margarita fue declarada puerto libre, lo que
impulsó aún más el desarrollo comercial de esta población.
La comunidad nacional e internacional la considera de gran
importancia debido a su fuerte actividad turística y comer-
cial. Cuenta con los siguientes barrios y urbanizaciones: Los
Cocos, Punda, La Cruz Grande, Los Conejeros, El Poblado,
Genovéz, Guaraguao, Bella Vista, Campo Mar, Costa Azul,
La Arboleda, entre otros. Su puerto está situado al sur de la
isla, entre el Morro de Porlamar y Punta Mosquito, y es ap-
to para pequeñas embarcaciones.
23
MUNICIPIO MARIÑO
LO CONSTRUIDO
Colegio Nacional de Periodistas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector La Cruz Grande
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Colegio Nacional de Periodistas
La sede del Colegio Nacional de Periodistas en el estado
Nueva Esparta lleva el nombre del periodista margariteño
Salvador Ernández, y fue construida en el año 1972, bajo
la presidencia de la República del doctor Rafael Caldera,
estando al frente de la gobernación neoespartana el profe-
sor Bernardo Acosta. La edificación se levantó en un terre-
no adquirido por el precio de un bolívar al Concejo Muni-
cipal del Distrito Mariño, presidido por Luis Fermín Patiño.
En su interior se encuentra un auditorio y sala de usos múl-
tiples que lleva el nombre del periodista y luchador gremial
Gustavo Aguirre, una biblioteca pública que lleva el nom-
bre de otro periodista muy recordado, Luis Rojas Vásquez.
Es de suma importancia para el gremio periodístico y la co-
munidad para llevar a cabo actividades gremiales y de en-
cuentro entre sus integrantes y la población en general.
Galería de Arte Galpón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María París
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
La noche del 12 de noviembre de 1982 fue inaugurada la
Galería Popular Neoespartana, Galpón, que cuenta con
una colección de cuadros de reconocidos maestros de la
plástica venezolana como Ramón Vásquez Brito y Omar
Carreño, que fueron cedidos en préstamo por coleccionis-
tas privados de la isla. Desde ese entonces palpitan los co-
lores, las líneas, las formas y el sentimiento artístico de los
creadores. La edificación cuenta con cuatro hexágonos ex-
positivos, una oficina administrativa, un depósito y dos en-
tradas que dan acceso al hall de recepción. Desde su aper-
tura se han presentado más de un centenar de exposiciones,
convocado y realizado seis salones de jóvenes valores, un
Salón Nacional de Graffitti, un salón de pintura en media-
no formato, así como concursos populares de pintura al ai-
re libre, creación y tutelas de aulas activas, actividades di-
dácticas y talleres.
Casa de la Cultura Antonio Millán
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector La Cruz Grande, al lado de la plaza Federico Núñez
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fernando Fernández
Se trata de una casa vieja de pisos desgastados y deteriora-
dos que anteriormente era un módulo policial. Posee dos
habitaciones, una oficina, un depósito y un anexo. En este
centro cultural hacen vida cuatro asociaciones: San Vicente
del Paúl, Sociedad de La Santa Cruz, Danzas Palguarime y
la Fundación Saubushikai de karate. Se encuentra muy
abandonada e insegura. La autoridad municipal deberá ini-
ciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para
obligar a su conservación, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre sus actuaciones.
Hospital Luis Ortega
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo con avenida San Rafael
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Doctor José Gregorio Barrientos
|PROPIETARIO| Ministerio de la Salud
El 12 de octubre de 1921 se inauguró el hospital de Marga-
rita en el sector Punda y el 28 de enero de 1936 por acuer-
do del Concejo Municipal, se modificó el nombre al actual
hospital Luis Ortega. Se trata de una sólida obra arquitectó-
nica de cuatro pisos. Anteriormente tenía capacidad de 150
camas, amplios pasillos, salas de hospitalización y tuvo el
primer ascensor que se instaló en toda Margarita. En su nue-
va sede su primer director fue el doctor Antonio José Mora.
Fue construido en la ciudad de Porlamar, en pleno centro, en
un terreno adquirido por la nación a la comunidad indígena
Francisco Fajardo. Cumple la función educativa a los inter-
nos de pre grado de la UDO y UCV, a nivel de docencia e
investigación y concursantes de licenciaturas de enfermería.
Casa de la Cultura Pueblo de la Mar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Viejo Aeropuerto con avenida Rómulo Betancourt
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Casa de la Cultura
LO CONSTRUIDO
Construcción moderna en forma de cubo, a excepción de
la fachada que es de corte diagonal, hecha de concreto,
vidrio y piso de granito. Fue inaugurada el 26 de marzo
del año 2000 en el marco de la celebración aniversaria
464 de la fundación de la ciudad de Porlamar, antigua-
mente llamada Pueblo de la Mar. En sus espacios hay dos
salas, las cuales fueron bautizadas en homenaje a dos ar-
tistas margariteños: Ramón Vázquez Brito e Inocente Ca-
rreño, también un salón principal, de conciertos con afo-
ro para 296 personas y sala de exposiciones de 400 m2.
Tiene una altura de 8 m. Entre sus servicios cuenta con un
infocentro. En el nivel superior hay salas de exposiciones
para obras de mediano y pequeño formato, sala de con-
ferencias, cinco oficinas, cabina de proyecciones y salón
de ensayos para danzas y ballet.
Comando de Guardia Costera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Punda
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Comando General de la Armada
Es una construcción tradicional de concreto. Antiguamen-
te funcionaba allí un comando de la Guardia Nacional.
Estaba ubicada en La Guaira y la trasladaron a Margarita
en el año 2000. Sus instalaciones son grandes y moder-
nas, y albergan a un gran número de personal militar que
cumple diversas funciones. Trabaja con seguridad y vigi-
lancia de las costas marítimas del estado Nueva Esparta y
todo el territorio nacional.
Cruz Roja de Margarita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Marcano entre las avenidas San Rafael
y Amador Hernández
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Doctor Emilio Delgado
Fundada el 7 de noviembre de 1980, su primera sede fun-
cionó en la calle Fraternidad de Porlamar. Al principio tu-
vo categoría de clínica y luego de ambulatorio. Posee áre-
25
MUNICIPIO MARIÑO
LO CONSTRUIDO
as de laboratorio clínico, ra-
diología, ecografía, ginecolo-
gía, medicina general, oftal-
mología, urología, cirugía,
cardiovascular, pediatría, psi-
cología, odontología, entre
otros servicios. El personal es-
tá distribuido entre direcciones
de socorro, bienestar social, salud, proyectos y voluntaria-
do, el cual atiende y auxilia a las personas más vulnera-
bles. El quirófano fue remodelado y reinaugurado en su
fecha aniversario. La comunidad es atendida por los ser-
vicios médicos a muy bajos costos. Aproximadamente 300
personas acuden diariamente para recibir atención en las
distintas áreas que allí funcionan.
Hotel Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Luis Galantón
Edificación que alberga a turistas y temporadistas desde su
inauguración en el año 1953. Las paredes son de concreto
y el piso de granito. Posee 45 habitaciones. Algunas de sus
paredes exteriores son de piedras. En la entrada principal de
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
color blanco tiene dos columnas grandes. Por estar ubicado
en una importante zona comercial, está rodeado de muchas
tiendas y a plena vista del tránsito automotor.
Cementerio de Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Luis Castro entre calles Marcano y Velásquez
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Construcción antigua con grandes arcos en la entrada prin-
cipal, de colores blanco y gris. Posee una cruz en el centro.
El piso es de granito y cemento. Tiene muchos árboles. En la
entrada hay una venta de flores. Está rodeado de residencias.
Muchas personas acuden a visitar a familiares, amigos y co-
nocidos que allí se encuentran sepultados para recordarlos y
rezarle a sus almas. Están enterrados allí personajes emble-
máticos de la isla de Margarita y muchos habitantes que han
hecho vida en la comunidad.
Casa de la Cultura Rafael Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Barrio Los Cocos, frente a Incemar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rafael Figueroa
LO CONSTRUIDO
Fue fundada por la asociación cultural y deportiva Marinos
de Punda en el año 1978 como homenaje al reconocido
músico Rafael Suárez, creador del afamado Quinteto Con-
trapunto. Posee un preescolar, un auditorio, un salón para
pintura, una biblioteca con una donación completa de la
embajada de España. Allí se realizan talleres de arte infan-
til, artes gráficas y se dictan clases de música a cargo del
profesor Juan Rojas. A través de sus diferentes actividades
proyecta la cultura y el arte en la comunidad.
Capilla del Doctor José Gregorio Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mérito con calle Mata, nº 7-18, sector Los Cocos
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juana Gómez currir de los años se ha ido deteriorando. Ha sido restaura-
da por la familia para conservar su tipología colonial. En
tiempos ancestrales perteneció a Nicasio Meneses y cum-
plió una función en la comunidad a nivel educativo. Tam-
bién funcionó en sus instalaciones una bodega.
Cruz de la Misión
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Maneiro
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Esta capilla fue construida entre los años 1964 y 1965 por Esta cruz está colocada en el interior de unos muros de
el albañil artesanal Félix Ramón Velásquez. Fue construida- concreto con lajas. Fue ubicada en el sector Punda el 26
por orden de Juana Gómez en su propia casa, en cumpli- de febrero de 1899 como recuerdo de la misión de los re-
miento de una promesa al Siervo de Dios por ayudarla a sa-
lir bien de una operación de la columna. Posteriormente fue
amoblada por las mismas personas y ampliada hasta llegar
a una extensión que hoy día es de 52 m2. Se encuentra ubi-
cada en el fondo de la casa. Tiene techo de machihembra-
do y hojas de lata por debajo, pisos de cerámica, paredes
de adobe frisadas y pintadas. Consta de tres zonas: la an-
tesala, donde se encuentran todo tipo de ofrendas por el
pago de favores concedidos, el nicho del santo en su altar
y un cuarto que sirve para los materiales y para que el sa-
cerdote se cambie cuando acuda a oficiar las misas. Los ha-
bitantes acuden allí a venerarlo, a orar y rendirle ofrendas y
pagar sus promesas.
Casa del Portal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Fajardo, sector La Cruz Grande
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arcilla R Salazar Rosario
|PROPIETARIO| José Jesús Salazar
Es una casa de tipo colonial de portal que tiene más de cien
años de existencia. Está construida de bahareque, techos de
tejas y caña brava. Su piso es de cemento aunque al trans-
27
MUNICIPIO MARIÑO
LO CONSTRUIDO
verendos padres capuchinos que visitó Margarita en ese
año. En mayo la comunidad se reúne en ese lugar para
celebrar el velorio de la Cruz y también en el mes de di-
ciembre con parrandas para celebrar las navidades. Los
pobladores la consideran esencial ya que representa un
sentido religioso tradicional.
Plaza del Periodista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Final de la calle Miranda
entre calles Meneses y Flores
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Mariño
Construcción inaugurada el 27
de junio de 1969 en honor al
periodista neoespartano Eleute-
rio Rosario Campos. Tiene ade-
más un valor tradicional porque
en el lugar antiguamente existía
una pila de agua donde la po-
blación se reunía a recoger el vital líquido tan escaso en esa
época en la isla de Margarita. Tiene bancos de ladrillo y ce-
mento, su piso es de cemento, posee arbustos a su alrededor
y en su centro se encuentra el busto del periodista Eleuterio
Rosario Campos sobre un pedestal rectangular. En la actua-
lidad esta plaza sirve de recreación al efectuarse allí actos
culturales y celebración de fechas memorables como el día
del periodista y la fiesta de la Virgen del Valle, una imagen de
la cual se encuentra en una gruta creada a tales efectos.
Casa de Fucho Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Calle principal, cruce con la calle Lozada
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Herederos de Fucho Suárez
En esta casa, ubicada entre la calle principal de El Poblado y
Lozada, nació el famoso músico venezolano fundador y direc-
tor del Quinteto Contrapunto, Rafael Suárez Mujica. No se co-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
noce una fecha exacta de su construcción. Su techo es a un
agua, con amplias puertas de madera de doble hoja. En su
fachada presenta molduras rectangulares de color azul. Ac-
tualmente su estructura física está deteriorado y en total aban-
dono. Una placa que allí señalaba que en esa casa había na-
cido este importante artista Rafael Suárez Mujica, ya no existe.
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre sus actuaciones.
Escuela de Música Modesta Bor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos, al lado de la plaza Don Rafael Moraos,
frente al mar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ecberth Lucena
Construcción moderna de color naranja y verde, de dos
plantas y techo a un agua. Posee varios salones donde se
estudian diferentes instrumentos, lenguaje musical, ensayos
de orquestas y coros. Fue restaurada por el gobierno nacio-
nal desde el año 2003 hasta el 2005. Se arregló el audito-
rio y los baños. Cuenta con una dirección administrativa, di-
rección musical, un salón de videos y un archivo musical. Es
muy importante en la comunidad para jóvenes y adultos
que cursan allí sus estudios musicales y amantes de este ar-
te porque incentivan a sensibilizarse artísticamente a través
LO CONSTRUIDO
de la ejecución musical y enseñanza teórico práctico. Cum-
ple una importante función por el trabajo que se realiza con
la orquesta sinfónica del estado. Rinde homenaje a quien
fuera una de las más grandes músicos de Venezuela en el
siglo XX por sus composiciones, arreglos y recopilaciones,
Modesta Bor.
Puente Fajardo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, al lado de la bomba de gasolina de El Poblado
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
te de láminas de zinc y luego de concreto armado, sien-
do bendecida finalmente en 1955 por monseñor Crisan-
to Mata Cova. Recientemente se le colocó una pequeña
cúpula encima, por parte de la alcaldía de Mariño para
reponer la que existía anteriormente y que se encontraba
muy deteriorada.
Internamente posee tres naves y en la parte superior
una cuenta con un coro. Las naves están separadas por dos
hileras de columnas que sostienen arcos ojivales con nerva-
duras prominentes y accesos a cada lado.
Posee unos hermosos jardines en los cuales se en-
cuentran tres bustos de sacerdotes que oficiaron misa en es-
te templo y un hito de concreto que sirvió de antena de
transmisión operada por la RAF –fuerza real británica– du-
rante la segunda guerra mundial. Aunque Margarita su-
puestamente fue neutral por la isla volaron zepelines de esa
Puente de estructura metálica y carpeta de asfalto y baran-
das de pilares sobre el río Biriguti en el sitio denominado El
Poblado del caserío Fajardo.
Tiene un valor histórico pues la solicitud de su fabri-
cación se remonta a 1590. La decisión es del año 1890 y fi-
nalmente la construcción comienza en 1896 bajo la direc-
ción del ingeniero Carlos Monagas y en 1897, gracias a una
visita a la isla del general Ignacio Andrade, se envía la es-
tructura metálica que permitió la inauguración el 25 de sep-
tiembre de 1899. Fue refaccionado por la Alcaldía del mu-
nicipio Mariño el 9 de septiembre de 2005.
Iglesia San Nicolás de Bari
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, calle Igualdad con calle Velásquez
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Margarita
Construcción religiosa que data del año 1776, de estilo
neogótico y con planta de cruz. En su fachada destacan
ojivales, siendo su puerta de acceso principal de madera
y dos ventanas pequeñas. Posee dos torres, una a cada
lado, siendo una construida conjuntamente con la edifi-
cación y la otra en el año 1853 por iniciativa del gober-
nador Francisco Esteban Gómez. En una de las torres se
encuentra el campanario y en la otra el reloj. En el año
1953 se inició la construcción de la cúpula, originalmen-
 LO CONSTRUIDO
misma fuerza e incluso algunos
aviones aterrizaron en el viejo
aeropuerto para reabastecer.
La iglesia de Porlamar, San
Nicolás de Bari, es una de las
principales de la isla de Marga-
rita y es centro de reunión de la
población los domingos y en las
fiestas religiosas. Fue declarada
Monumento Histórico Nacional
según Gaceta Oficial nº 23.620
del 2 de agosto de 1960.
Puente Sucre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Entre la calle Fraternidad y la avenida Cuatro de Mayo,
a un lado del hospital Dr. Luis Ortega
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Se trata de un puente muy an-
tiguo, construido de concreto
y revestido con conchas de
perlas. Este puente comunica-
ba a Porlamar con Los Robles
y Pampatar. Por ser muy an-
gosto fue sustituido por el
puente de guerra conocido
como Puente Táchira que une
la avenida 4 de Mayo con Porlamar. Actualmente sólo
admite el tránsito peatonal.
30
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Iglesia Evangélica Peniel
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Marcano frente al hotel El Hidalgo, antiguamente el
Hotel El Ancla, sector Bella Vista
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Orlando Amundaray Pastor
|PROPIETARIO| La Asamblea
El significado en hebreo de Peniel es Vi a Dios Cara a Ca-
ra. Es una estructura física de carácter social para la comu-
nidad. Nació a finales de la década de los cuarenta cuan-
do una misión cristiana llegó a la isla con propósito evan-
gelizador. Hoy en día comparte con el ambulatorio y la
Iglesia de la Virgen del Carmen. Con más de sesenta años,
esta iglesia cuenta con el respaldo de la comunidad y de la
asociación de vecinos. Su mayor labor comunitaria es el
aporte de serios principios de índole moral, ético y espiri-
tual, siendo su lema Un hombre regenerado es el mejor
aporte a la sociedad. Su estructura física es de dos plantas
circundado por un muro con rejas.
Iglesia Los Guaiqueríes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda,
sector El Poblado
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Margarita
La edificación original fue demo-
lida hace aproximadamente
unos diez años para construir la
nueva iglesia de los guaiqueríes.
Importante casa religiosa, a la
que se accede desde la calle a
través de una reja perimetral, separada a intervalos regula-
res con columnas de dos metros de altura de concreto, uni-
das a un muro del mismo material revestido de lajas de pie-
dra. Su planta es de tres naves separadas por columnas ci-
líndricas, cinco de cada lado que se unen con arcos en la
parte superior. Adosadas a la fachada posee dos torres
campanarios cubierto por una pirámide con una cruz en su
LO CONSTRUIDO
vértice y aberturas en la parte superior circulares y rectan-
gulares con arcos de medio punto. En la pared que está al
frente del altar, y a todo lo ancho, posee un balcón con re-
jas de madera, destinado al coro, en la parte frontal exter-
na, un vitral dentro de un nicho circular. Tiene un corredor
único con piso de granito que comunica con los espacios
ubicados dentro de la nave. En la fachada principal exhibe
seis ventanas de madera con vitrales formados por cristales
de colores y dos puertas laterales. Dispone de áreas verdes
y jardineras con abundante vegetación. En el lugar se rea-
liza cada 9 de septiembre una santa misa por la celebración
de la fiesta de los guaiqueríes en honor a la Virgen del Va-
lle, que incluye una procesión con la imagen, bailes popu-
lares y fuegos artificiales.
Calle La Marina
Grupo Escolar Zulia |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Al sur de la ciudad de Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar |ADSCRIPCIÓN| Pública
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez, entre Libertad y Martínez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación Fue la primera calle que se trazó en Porlamar en el primer
poblamiento de los guaiqueríes. Actualmente mantiene an-
tiguas edificaciones, algunas muy deterioradas, en las que
sólo se conservan ciertos muros o fachadas. Forma parte
del centro urbano originario de Porlamar y es de gran co-
hesión y valor desde el punto de vista arquitectónico y urba-
nístico. Sus casas son de gran sencillez y gracias a su ho-
mogeneidad ninguna destaca de manera especial. Actual-
mente tiene doble vía con una isla con alumbrado público
en el tramo que pasa por el frente del muelle de cruceros
Puerto de La Mar. Se encuentra en regular estado de con-
servación. La autoridad municipal deberá iniciar un proce-
dimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su
conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-
ral sobre sus actuaciones.
Edificación civil destinada a la formación educativa pri- Logia Sol de Nueva Esparta nº 84
maria, se encuentra dividida en varios módulos aislados
construidos en concreto armado, cada uno de dos nive- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
les. Se encuentran salones con iluminación y ventilación |DIRECCIÓN| Calle Amador Hernández, sector Táchira
artificial, además de estar acondicionadas con todos los |ADSCRIPCIÓN| Privada
servicios básicos para la educación y comodidad de los |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Logia masónica
estudiantes y profesores; la oficina de la dirección; biblio-
teca, baños y un depósito para los materiales. Estos mó-
dulos se conectan al patio central que gira en torno a va-
rios jardines y áreas verdes, mediante corredores perime-
trales limitados por una secuencia de arcos de medio
punto. El techo es a dos aguas cubierto por tejas criollas.
La fachada principal presenta aberturas de ventilación
con protección en hierro. Fundado por decreto presiden-
cial, fue el primer grupo escolar del estado Nueva Espar-
ta. Es uno de los más importantes del estado y en él rea-
lizaron sus estudios primarios algunos de los más insignes
habitantes neoespartanos. Presenta regular estado de
conservación. La institución responsable de este bien es-
ta en la obligación legal de tomar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguardarlo notificando al Instituto
de Patrimonio Cultural sobre esta actuaciones.
MUNICIPIO MARIÑO
LO CONSTRUIDO
Vivienda construida a principios del siglo XX y que actual-
mente se encuentra en proceso de restauración. Presenta
una planta rectangular dispuesta sobre una superficie pla-
na, en un espacio abierto a la cual se accede a través de
caminos limitados por áreas verdes y losetas –losa pequeña
que se puede mover– de concreto. En la fachada principal
muestra un muro con hastial –remate de un edificio en for-
ma triangular– con una abertura circular en su superior. Es-
tá formado por un corredor porticado –sistema de unión rí-
gida entre vigas y columnas que funciona como elemento
estructural–. Frente al acceso principal se encuentra un faro
ornamental construido en concreto y dos bustos realizados
en bronce. Sobre un basamento de concreto se arma el pe-
destal de mármol. En su fachada simétrica se encuentra el
único acceso con cerramiento de madera con doble hoja y
una ventana de cada lado, con cerramiento de madera. En
el acceso hay ocho columnas lisas que se unen al corredor
que da lugar al techo en los laterales.
Residencias Sol y Mar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre las avenidas Francisco Esteban Gómez
y Raúl Leoni
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Propiedad inmobiliaria
Edificio construido en el año 1993, diseñado por el arqui-
tecto Fruto Vivas, uno de los más reconocidos arquitectos
venezolanos contemporáneos. La edificación está confor-
mada por un volumen cúbico virtual de 12 niveles de altu-
ra, constituido por 5 cuerpos prismáticos. La fachada se
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
ubica hacia el oeste y está formada por tres secciones, divi-
didas por dos núcleos de circulación vertical. Posee franjas
horizontales que le proporcionan una linealidad estricta. Es-
tá construido con cemento, arena, arcilla, acero, acrílico,
vidrio y aluminio, y su imagen como colmena residencial lo
emparentan con otros trabajos de su diseñador en Puerto La
Cruz, estado Anzoátegui.
Antigua casa de la familia Rodríguez Piñango
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle San Nicolás, esquina del bulevar Gómez
|ADSCRIPCIÓN| Privada
La esquina Bulevar Gómez se caracteriza por una edifica-
ción de dos pisos con hasta veinte vanos constituidos por
ventanas y puertas en un frente y seis en el otro, siendo in-
tervenidos los vanos de la planta baja, todos en un frente y
tres en el otro, para la colocación de puertas santamaría en
los locales comerciales en que han dividido la edificación.
A pesar de las intervenciones, gracias a su buen manteni-
miento y a la bella cornisa adornada que remata las facha-
das, esta edificación mantiene su valor arquitectónico. Esta
edificación fue el asiento principal de la familia Rodríguez
Piñango, muy apreciada en la isla de Margarita.
Supermercado Plaza Linda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mariño con esquina de la calle Maneiro, nº 7-13
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Hermanos Rivas Natera
LO CONSTRUIDO
Edificación civil ubicada en esquina, de paredes de arci-
lla, cemento y arena, techo de tejas criollas sobre estruc-
tura de madera y caña brava con puertas y ventanas de
hierro. Originalmente residencial, ha sufrido numerosas
intervenciones con el fin de convertirla en comercial, en-
contrándose actualmente ocupada por tres locales comer-
ciales, en la esquina Distribuidora Paam CH y luego Agen-
cia de Lotería El Triple y entre medianeras Supermercados
Plaza Linda. Constituye una de las casas más grandes del
casco central de Porlamar.
Artículos típicos Caray
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina, entre calle Mariño y Bulevar Gómez, nº 17-19
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Carmen Luisa de Guerra
Construcción civil de paredes de arcilla, arena y cal, techo de
estructura de madera y tejas asfálticas, pisos de cemento y
puertas de madera, vidrio y hierro. De tipología tradicional,
está ubicada en medianeras y con patio central. La fachada
presenta tres vanos para puertas. Se encuentra elevada 50
cm con respecto a la acera. Presenta un zócalo liso interrum-
pido por las molduras en forma de listones que bordean los
vanos de las puertas y en sus dos extremos se ubican pilastras
planas que soportan un listón decorado con dentículos, una
moldura pequeña y un friso decorado con triglifos y metopas
decoradas con rosetones. Una moldura con dentículos sobre
los cuales se coloca una cornisa con gárgolas rematan el
conjunto de la fachada. Actualmente destaca por el color
amarillo intenso con blanco de la fachada.
Tel Centro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez, entre calles Mariño y Arismendi, nº 16-22
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Edificación civil que a pesar de su modesta fachada y el uso
comercial sobresale por ser una de las pocas casas tradicio-
nales que se conservan en su contexto inmediato. Presenta
33
MUNICIPIO MARIÑO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

paredes de piedra y cal, estruc-
tura de madera y arcilla, techo
de tejas criollas, piso de cemen-
to, puertas y ventanas de made-
ra y hierro. La fachada presenta
tres vanos: dos puertas y una
ventana central, los cuales son
de proporciones alargadas y re-
matan en arcos adintelados.
Sobre estos, en la parte media
superior, aparecen molduras li-
sas en relieve que rematan en
borlas. El zócalo en relieve es
interrumpido por los vanos. To-
do el exterior remata en una
cornisa con moldura lisa senci-
lla y el perfil ondulado de las te-
jas es visible desde la calle.
Tiendas Soho Fashion
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez, entre bulevares Gómez y Guevara, nº 2
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Cecilia Mata Sánchez
Construcción civil contemporánea que resulta de las inter-
venciones aplicadas a una casa de uso residencial. La anti-
gua sala de la vivienda fue convertida en local comercial
mediante el implantamiento de vidriera, al igual que el otro
local al lado izquierdo de la puerta, conservando única-
mente la entrada a la vivienda, con rejas metálicas. Las pa-
redes son de piedra, arena y cal y el techo es de tejas crio-
llas sobre estructura de madera y caña con pendiente hacia
la calle. Se conserva en buen estado, al igual que los co-
mercios del casco central de Porlamar.
34
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Almacén El Fuerte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina esquina bulevar Guevara
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Pololo Cedeño Castañeda
Casona de dos pisos de altura, en esquina, de planta rec-
tangular y acceso central sobre su fachada sur. Su distribu-
ción es en forma de C invertida y formando tres crujías con
corredores alrededor del patio. Presenta en la planta baja
ocho vanos por una fachada y cinco por la otra. Lo mismo
sucede en la planta alta, siendo la división externa de ambas
plantas mediante una cornisa compuesta, sobre la cual se
coloca un pequeño volado y un pequeño balcón corrido con
barandas de hierro forjado con decoraciones que bordean
la edificación. Los materiales de construcción son madera,
caña, arcilla, cal, arena, piedra, cemento, hierro y vidrio.
Telas Nuevas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mariño, esquina calle Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Edificación civil de comienzos del siglo XX, originalmente
fue una escuela antes de la instalación del actual local co-
mercial. Es de planta rectangular desarrollada en esquina.
Sus paredes son de arcilla y el techo de tejas criollas sobre
estructura de madera y caña amarga, con puertas y venta-
nas de madera y protectores metálicos. La fachada más lar-
ga presenta siete vanos sobre la calle Zamora y la otra en
la calle Mariño, presenta cuatro. Todos los vanos han sido
tapiados con excepción del de la esquina. Interiormente ha
sido intervenida de forma tal que no hay vestigios de ele-
mentos constructivos y consiste en un espacio único con co-
lumnas de factura reciente en su propio centro.
Hotel Bella Vista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Santiago Mariño con calle Igualdad
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Grupo empresarial de Puerto Ordaz
y Banco del Caroní
y ventanas son alargados y rematan con arcos adintelados.
Sobre estos aparecen molduras lisas en relieve que rematan
con borlas. Los materiales de construcción son piedra, cal,
arcilla, madera, cemento y hierro. Es una de las pocas casas
Diseñado por el arquitecto Julián Ferris y construido a prin- tradicionales que se conservan en el contexto inmediato. Pre-
cipios de la década de los 50 del siglo XX. Es un conjunto senta diversos agregados como cajetines de aire acondicio-
arquitectónico aislado ubicado junto al mar. Constituido por nado, toldos y puerta santamaría sobre la fachada.
dos edificios principales, el primero denominado La Concha,
es un paralelepípedo de planta rectangular, de 10 pisos, cu-
ya fachada más larga se orienta por el sureste hacia las vis-
tas de la playa; mientras la fachada noroeste se ofrece al es- Conjunto de casas de la calle La Marina
tacionamiento y el acceso como la imagen principal del con-
junto. Este edificio cuenta con el lobby de entrada al hotel, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
143 habitaciones, cinco suites junior y una suite presidencial. |DIRECCIÓN| Calle La Marina, entre bulevares Guevara y Gómez
El segundo edificio La Perla, también es un paralelepípedo |ADSCRIPCIÓN| Pública
de 10 pisos, pero dispuesto de manera ortogonal. Aquí hay |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
162 habitaciones y 6 suites junior. Un cuerpo bajo de dos pi-
sos con cubierta abovedada conecta las dos torres y entre Está constituido por cuatro casas con características simi-
ambas se hallan las áreas recreativas del conjunto tales co- lares, ubicadas una a continuación de la otra. Son edifi-
mo piscinas, restaurante, caminerías y jardineras. caciones entre medianeras, de un piso de altura y frente
Librería Sigma
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Arismendi, esquina de la calle Velásquez, nº 16-4
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Romina Luciani
Edificación en esquina de planta casi cuadrada, disposición
en L invertida, con esquina ochavada que marca el encuen-
tro de las calles Velásquez y Arismendi. Los vanos de puertas
MUNICIPIO MARIÑO
 LO CONSTRUIDO
sobre la calle La Marina. Presentan una crujía principal
paralela a la calle con techo a dos aguas con pendiente
hacia la calle. Los muros de sus fachadas son lisos, care-
cen de decoración y rematan en una pequeña cornisa de-
corada con molduras sencillas. Sus materiales constructi-
vos son arcilla, madera, caña, zinc, asfalto, cemento, hie-
rro, madera y vidrio.
Antiguo Depósito Pepsi
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina, esquina de la calle Mariño, nº 17-11
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción civil contemporánea consistente en una caso-
na en esquina de paredes de arcilla, piedra, cal y cemento,
techo de tejas criollas con pendiente hacia la calle, piso de
cemento y puertas y ventanas de hierro. La planta en forma
de L presenta esquina ochavada, suficientemente ancho pa-
ra alojar una ancha puerta que le da acceso a la edificación.
Las fachadas presentan un zócalo liso continuo, interrumpi-
do por la puerta principal. Los vanos de ventanas y puertas
son de proporciones alargadas las primeras y cuadradas las
segundas. La fachada sobre la calle La Marina presenta cin-
co vanos de ventanas y sobre la calle Mariño tres. El cerra-
miento de los vanos se realiza con portones batientes de dos
hojas de vidrio con marcos metálicos, sin decoraciones. Se
encuentra en muy mal estado de conservación. La autoridad
municipal deberá iniciar un procedimiento para salvaguar-
dar este bien o para obligar a su conservación, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre sus actuaciones.
36
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Casa de Edecio Salazar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mariño, esquina de la calle Maneiro
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Edecio Salazar
Construcción civil de época republicana que perteneciera al
general José Asunción Rodríguez (Sitio de Sabana Grande
1857-Caracas 1923) quien se residenció en Porlamar en el
año 1873, donde se dedicó a la navegación y el comercio,
llegando a ser presidente del Concejo Municipal del distrito
Mariño. Según la reseña biográfica del general Rodríguez
se puede suponer una antigüedad a la casa de 140 años
de existencia. La casa tiene una planta casi cuadrada que
se desarrolla en esquina, es de grandes proporciones y es-
tá dispuesta en forma de C hacia el muro posterior que
LO CONSTRUIDO
abarca casi media manzana. El acceso a la casa es a tra-
vés de un zaguán con entreportón de madera y remata en
un corredor que bordea un patio el cual está franqueado
por columnas de madera que sostienen un techo de tejas
criollas con pendiente hacia el patio. La fachada sobre la
calle Mariño es simétrica, con acceso central, dos vanos de
puerta a cada lado, muros lisos sobre zócalo continuo sin
molduras y cornisa muy decorada con dentículos. El des-
agüe de los techos se realiza a través de gárgolas de lámi-
na galvanizada. Los vanos de la derecha rematan en arcos
adintelados. Actualmente tiene una función comercial, con
la ferretería de Vicente Vásquez, una de las más antiguas de
la ciudad, y la sala de atención destaca por su techo de ma-
dera, sus columnas y el piso de granito.
Casa 29
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Fraternidad entre avenidas San Nicolas y Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
lar que no respeta el vano original y rompe con la mitad in-
ferior de la moldura que lo enmarcaba. La cornisa presen-
ta motivos florales y el remate consiste en una crestería con
motivos florales y zoomórficos entrelazados, la cual oculta
la cubierta de tejas y distingue la casa de su entorno.
Construcción civil con fachada que presenta tres vanos, uno
de puerta rectangular de madera y dos interrumpidos por Casa 8-45
puerta santamaría y portón para garaje, los cuales son con-
secuencia del carácter comercial actual de la edificación. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Presenta además molduras lisas que delimitan los vanos, el |DIRECCIÓN| Calle Fajardo, entre calles San Nicolás y Zamora
zócalo y la cornisa. Destacan las molduras por su color azul |ADSCRIPCIÓN| Privada
oscuro sobre la pared pintada de amarillo.
Casa 8-33
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Fajardo, entre calles San Nicolás y Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Edificación civil de tipología tradicional con paredes de tie-
rra, arcilla y cemento, techo de tejas, piso de cemento y
puerta y ventana de madera con protectores metálicos. La
fachada presenta una puerta y una ventana, la puerta tiene
un arco rebajado y está enmarcada por una moldura con-
tinua en relieve que conforma también la línea de zócalo y
delimita la fachada. La ventana tiene una forma rectangu-
MUNICIPIO MARIÑO
 LO CONSTRUIDO
Construcción civil de de época republicana, entre mediane-
ras, de un nivel de altura. La fachada tiene dos vanos, am-
bos de puerta, con un arco rebajado. Posee también mol-
duras en relive que enmarcan los vanos, definen la línea de
zócalo y los límites de la fachada. Sobre la cornisa aparece
una crestería dividida en dos tramos con motivos florales y
el nivel superior de esta presenta motivos orgánicos en sen-
tido horizontal. Los materiales de construcción son arcilla,
cemento y tierra en las paredes, tejas y madera en el techo
y piso de cemento y puertas de madera y hierro. Se encuen-
tra en mal estado de conservación. La autoridad municipal
deberá iniciar un procedimiento para salvaguardar este
bien o para obligar a su conservación, notificando al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa 9-58
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Fraternidad, entre calles Velásquez y San Nicolás
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción civil de paredes de tierra y techo de tejas
criollas, presenta una fachada sencilla, lisa con dos puer-
tas rectangulares de madera y un zócalo interrumpido en
los vanos. Actualmente se encuentra muy deteriorada. La
autoridad municipal deberá iniciar un procedimiento pa-
ra salvaguardar este bien o para obligar a su conserva-
ción, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre
estas actuaciones.
Casa 8-75
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Fajardo entre San Nicolas y Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Amalio R. Cova
Construcción civil de tipología tradicional con paredes de
tierra, arcilla y cemento, techo de tejas, piso de cemento y
paredes de rejas metálicas. presenta un zócalo que ocupa
38
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
casi la mitad del frente y es acompañado por una moldura
lisa. Ha sido intervenida por un aparato de aire acondicio-
nado en razón a su actual utilización comercial.
Avenida 4 de Mayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Principal corredor vial de Porlamar, tiene una longitud apro-
ximada de 4 km. Se inicia por el suroeste en su intersección
con la calle Marcano y la avenida Fraternidad. En su primer
tramo tiene tres canales en cada sentido, separados por
una isla central sembrada con arbustos y palmas, estando
las áreas de estacionamiento resueltas en el canal adyacen-
te a las aceras. En su recorrido se encuentra con la aveni-
da Santiago Mariño, marcando la irrupción del nodo más
importante de la ciudad. En su cruce con la avenida Aero-
puerto 1 adquiere mayor sección contando hasta cinco ca-
nales en cada sentido y tres islas de vegetación baja y ar-
bustos de mediano tamaño. Tiene grandes aceras que fun-
cionan como bulevares, posibilitando la instalación de cafés
al aire libre. Luego del cruce con la avenida Francisco Fa-
jardo adquiere el carácter de una vialidad interurbana ex-
presa de dos canales por sentido, imagen que se mantiene
hasta su llegada al distribuidor de la autopista que va hacia
Los Robles y Pampatar, donde termina.
Avenida Santiago Mariño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Santiago Mariño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Construida a principios de la década de los 50 del siglo XX.
Constituye uno de los sitios urbanos más representativos del
Porlamar moderno. Con una longitud cercana a 1 km, atra-
viesa el sector este del casco antiguo en sentido norte-sur.
Se inicia, por el norte, en el cruce con la avenida 4 de Ma-
yo, punto donde se localizan los principales establecimien-
tos comerciales, que por su actividad y animación constitu-
ye el de mayor vitalidad de Porlamar. Posee cuatro canales
LO CONSTRUIDO
de circulación, dos en cada sentido y presenta abundante
arborización. El inmueble de mayor significación en el extre-
mo sur de la avenida es el hotel Bella Vista.
Barbería Romero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mariño, entre calles Maneiro y La Marina, nº 6-37
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Compañía Triple R
Casa entre medianeras cuya fachada ha sido intervenida
para adecuarla al uso comercial y para subdividirla. Se
mantiene original el techo a dos aguas cubierto por tejas
criollas con caídas hacia el frente y el patio. También la par-
te superior del muro, el cual presenta la cornisa de moldu-
ras simples. El cerramiento de los vanos se realiza con puer-
tas y ventanas de dos hojas, de madera maciza batientes,
de casetones en tres cuerpos.
Eugenia´s
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina, esquina de la calle Mariño, nº 16-91
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Eugenia Díaz
Casona en esquina en el encuentro de las calles La Marina y
Mariño. Actualmente la casona se encuentra dividida en cin-
co locales comerciales. El techo externamente es a dos
aguas. Las fachadas presentan un zócalo pequeño, continuo
39
MUNICIPIO MARIÑO
 LO CONSTRUIDO
en relieve, los muros son de friso liso y rematan en el extremo
superior con una cornisda sencilla de molduras lisas sobre la
cual reposa la cubierta de tejas criollas. La fachada de la ca-
lle La Marina presenta seis puertas y una ventana y sobre la
calle Mariño dos puertas y tres ventanas. De los detalles que
destacan en su interior cabe destacar el techo de estructura
de madera y caña amarga con formas geométricas.
Farmacia El Parque
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, esquina del bulevar Gómez, nº 19-6
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Carlos Fermín
Edificación de tipología tradicional ubicada en una esquina,
de planta rectangular que ha sido dividida en varios locales
comerciales, de los cuales el de la farmacia ocupa la ma-
yor área y conserva mejor los elementos originales del in-
mueble, tales como los vanos y sus puertas de madera, así
como las cubiertas con tirantes y pares de mangle y caña.
También se han dejado a la vista, a manera de testigos, par-
te de los ladrillos antiguos de los muros internos, aunque el
patio interior ha sido techado para servir de depósito. La
farmacia El Parque se estableció en esta edificación el 5 de
diciembre de 1960.
40
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
El Poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Entrada de Porlamar por la vía del Valle y La Asunción
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Población de la época de la conquista, asiento de los indios
guaiqueríes. Está ubicado en la entrada de Porlamar por la
vía del Valle y La Asunción, parte norte de Porlamar. Ante-
riormente su núcleo poblacional estaba en el morro Charai-
ma, actual morro de Porlamar. Ahora posee bulevares. Ce-
lebra la fiesta de la virgen del Valle el 9 de septiembre. Aún
hay casas de barro, techos de caña brava, mangle y tejas.
Las paredes de las casas suelen ser de caña brava, paja y
barro. Y hay muchas residencias de construcción moderna.
De esta población eran los mejores alfareros de todo el
oriente del país, tradición esta que se ha perdido.
Farmacia Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Bulevar Guevara, esquina de la calle Zamora
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Francisco Sanabria
Edificación en esquina de un solo nivel de altura, está divi-
dida en dos locales comerciales. Hacia la calle Zamora se
ubica la farmacia Porlamar, que ocupa la esquina. Esta far-
LO CONSTRUIDO
macia, propiedad de Francisco Sanabria, data de 1950 y es Bulevar Guevara
un comercio de mucha raigambre histórica en la ciudad. La
cubierta de la esquina está compuesta por un techo de tres |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
aguas. La fachada que da a la calle Zamora es la más lar- |DIRECCIÓN| Bulevar Guevara
ga y tiene tres vanos, una ventana y dos puertas de acceso. |ADSCRIPCIÓN| Pública
La del bulevar Guevara presenta una puerta de acceso. La |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
casa aparentemente es de principios del siglo XX y sus ma-
teriales de construcción son arcilla, tierra, cemento, piedra,
madera, hierro, vidrio y cerámica.
Bulevar Gómez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Desde la calle Mérito hasta la Marcano
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Habilitado a mitad de los años 60 del siglo XX, fue conclui-
do por el arquitecto José Fontourvel Rivero, director de
obras públicas del estado. Es un corredor peatonal que pre-
senta en sus bordes de fachada, edificaciones tradicionales
convertidas en comercios minoristas. Comienza en la calle
Velásquez y termina en la calle La Marina. Es una zona pre-
dominantemente comercial, con muy pocas edificaciones
que conservan el uso residencial. El piso es de baldosa de
caico con concreto vaciado en sitio, decorado con dibujos
de bajo relieve. Presenta bancos de cemento, jardineras, lu-
minarias de tres faros imitando el estilo antiguo. Tiene árbo-
les frondosos a lo largo del recorrido. El bulevar Guevara
reciba diariamente un gran flujo de visitantes y es referencia
obligada del casco central de Porlamar.
Paseo Los Ilustres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Construido a lo largo de toda la
antigua calle Gómez, ubicado Este paseo se creó con la inten-
entre la calle Fraternidad y el ción de rendir homenaje a figu-
bulevar Guevara, antigua calle ras importantes de la vida his-
Guevara, el bulevar Gómez es tórica de Margarita y del país.
un moderno paseo con el pavi- Son esculturas de autor desco-
mento constituido por terracota nocido cuyos bustos, coloca-
y cemento, con locales comer- dos sobre un pedestal pintado
ciales que se destacan por sus fachadas con vistoso colo- de blanco, representan a los
rido y sus atractivos carteles de identificación. Tiene casas generales Francisco de Miran-
que mantienen su fachada original con ventanas y puer- da, vestido con atuendo militar,
tas de madera, con molduras horizontales y verticales y José Asunción Rodríguez, de traje y corbatín, Juan Bautista
hermosas cornisas y cresterías como la casa nº 20 y co- Arismendi, con acabados irregulares y José María Bermú-
mo la ubicada en la calle Fajardo la cual, sin embargo, dez, otrora presidente de Margarita, de traje y corbata.
presenta dos intervenciones en los vanos de puertas,en
los cuales se han instalado sendas rejas metálicas.
41
MUNICIPIO MARIÑO

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
42
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Manuel Rivas Franco, El Tigre de la Selva
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Achipano
El activo músico Manuel Rivas Franco, nació en Porlamar el
17 de mayo de 1940. Empezó a componer décimas cuan-
do tenía 13 años de edad. Tiene como género de interpre-
tación la música folklórica en estilo variado con predominio
de galerones, fulías, sabana blanca, polos, malagueñas,
valses, entre otros. Ejecuta instrumentos musicales como el
bandolín, el cuatro y la guitarra. Está inscrito en el círculo
de galeronistas y le brinda a la comunidad momentos ale-
gres con sus canciones en época navideña. Todos los
amantes de la tradición venezolana lo aprecian mucho, ya
que pone de manifiesto su talento para dar a conocer el
sentimiento, costumbres, tradiciones y protestas. Como
miembro del círculo galeronista señala que son poco con-
siderados para las celebraciones de las fiestas tradicionales
de la localidad o del municipio, razón que los ha llevado a
solicitar una mayor intervención en las celebraciones popu-
lares y no sólo en la fiesta de la Cruz de Mayo como hasta
ahora han participado. Es importante destacar que la parti-
cipación de los galeronistas en las celebraciones tradiciona-
les resalta la costumbre del contrapunteo entre ellos como
un aspecto que le da cierta emoción al evento, porque se
reconoce el sentir y saber de cada cual, incentivando en el
público el típico grito de pelea: Pica mi gallo caray, en el
momento que el contrapunteo se pone candente.
Modesta Bor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Pianista y compositora, considerada una de las glorias de la
música venezolana, nació en Juan Griego, estado Nueva
Esparta el 15 de junio de 1926. Realizó estudios en la Es-
cuela Superior de Música José Ángel Lamas obteniendo el
título de maestra compositora. Estuvo dedicada a la docen-
cia y a la creación musical. Fue directora de cultura en la
Universidad Central de Venezuela en los años 1974 –
1990; docente del Centro Universitario de Artes en el esta-
do Mérida. Es la autora de numerosos valses, madrigales y
canciones infantiles, entre las que figuran las piezas Ciclo
de Romanzas, “Si el Silencio Fuera Mío”, “Suspiro Cuando
te Quiero” y otras tantas que le dieron méritos para recibir
44
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
el premio Nacional de Música de Cámara de 1963, el Pre- cos, pero la destreza de sus manos le hizo ganar el respeto visual y estético que ofrece esta obra, expresión del arte ci-
mio Nacional José Ángel Lamas y el Premio Nacional de y la admiración de todos los de su sector. Su jornada labo- nético. Es responsabilidad de la Casa de la Cultura, de la
Música en 1991; además de obtener el Premio Municipal ral iniciaba desde la madrugada con la búsqueda de la ar- población en general y de la gobernación del estado su
de Música con Mañana Ajena para Coro mixto. También ha cilla y el agua, luego trabajaba el moldeado hasta darle la mantenimiento y conservación.
obtenido el Premio Nacional de Composición en cuatro forma deseada a la pieza y posteriormente la horneaba en
oportunidades, en 1960 con “Sonata para viola y piano”; leña. Leonidas lamenta que sus hijos y nietos no hayan con-
en 1962, con el “Segundo Ciclo de Romanzas”, para Con- tinuado con esta tradición que con tanto esfuerzo y dedica-
tralto y piano” en 1963, con “Sonata para Violín y Piano” y ción trabajó toda su vida. Rafael de La Cova, escultor
en 1986, con “Acuarelas para Orquestas de Cuerdas”. En
honor a esos logros recibe su nombre el Centro Cultural |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Modesta Bor de Porlamar.
Arcos Cromáticos, escultura Nació en Caracas en 1850. Estudió en la escuela Normal
de Dibujo dirigida por Antonio José Carranza. En Roma re-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar alizó estudios de escultura y fundición. Desde 1877 se des-
Pedro Salima |DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Betancourt frente a la Casa de la Cultura empeñó como docente en la Academia de Bellas Artes de
Pueblo de La Mar Caracas. Su trabajos escultóricos comenzaron en 1883, fe-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar |ADSCRIPCIÓN| Pública cha en que realizó una escultura en bronce de Antonio Le-
|DIRECCIÓN| Calle Tiuna Este entre calle Losada y calle Guaiquerí, s/n. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación y Fundación Casa ocadio Guzmán, fundida en Filadelfia para la ciudad de Va-
Los Conejeros de La Cultura Pueblo de La Mar lencia y de allí en adelante una cantidad considerable de fi-
guras y esculturas monumentales, de la que fue iniciadora
Se trata de una de las obras de carácter urbano realizadas en Venezuela. Realizó un gran aporte educativo y artístico
por el artista Carlos Cruz Diez en el año 1998, en conme- para la humanidad a través de sus donaciones escultóricas
moración de los 500 años del avistamiento de la isla de como un Bolívar ecuestre inaugurado en el Central Park de
Margarita y la reunión de presidentes iberoamericanos rea- Nueva York en el año 1884, como obsequio del gobierno
lizada en ese año. Está conformada por seis partes dispues- de Venezuela a los EEUU. Este ilustre venezolano es consi-
tas paralelamente y formando tres arcos cuya composición derado por la comunidad un importante patrimonio cultural
decorativa está definida por tonos rojos, vino tinto y gris. La del estado Nueva Esparta, también por ser el autor de la es-
ubicación de esta obra en un espacio público permite que tatua pedestre de Bolívar que hoy ostenta la plaza que lle-
turistas venezolanos y extranjeros disfruten del espectáculo va su nombre en Porlamar.
El poeta Pedro Salima nació en Carirubana, estado Falcón, el
21 de septiembre de 1954. Realizó estudios universitarios en
el área de administración, aunque no los concluyó. De los li-
bros que ha publicado destacan: Al Margen de las Campanas
en el año 1983; Ceremonia del Silencio y La Suma del Tiem-
po; éste último publicado en 1986. Entre los premios obteni-
dos están el del Concurso de Poesía para Jóvenes Estudiantes,
del año 1983. En el año 1990 ganó el concurso Josefa Ca-
mejo; con el cuento Josefa del Silencio. En 1992 obtuvo el
premio narrativa con la novela Esta Tierra de Gracia. Dirigió
el suplemento Altavoz en el Diario Insular. Fue cofundador de
la revista Tropel de Luces y su director hasta febrero de 2005.
Forma parte del equipo del periódico Alternativo Cultura en
Red y es coproductor de Voz en Red por Radio Margarita. Se
le considera un digno representante de la poesía neoesparta-
na por su aporte a la cultura y a las letras.
Leónidas Ávila, alfarero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Genovés l
Nació en la isla de Margarita, estado Nueva Esparta, el 5
de febrero de 1923. Inició su vida artesanal a la edad de
cinco años cuando comenzó a trabajar con su madre si-
guiendo la tradición familiar. No realizó estudios académi-
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Eleuterio Rafael Rodríguez Ramos, Tellito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda nº 16-10, frente a la plaza del Periodista
Nació el 2 de julio de 1935 en El Poblado de Porlamar. Por
ser su padre capitán de barco, viajó y conoció muchas re-
giones del país. Aprendió por sus propios medios a tocar el
bandolín, el cuatro y algunos instrumentos de percusión. Se
ha dedicado a interpretar la música folklórica margariteña
como digno representante de la música tradicional. Ha si-
do galardonado con diversos reconocimientos, placas, di-
plomas y medallas. Además de cantante, se desempeña co-
mo compositor y entre sus piezas destacan títulos como La
frijolera, El loco de la plaza del periodista, además de tan-
gos, boleros y gaitas. Fundó uno de los grupos más reco-
nocidos a nivel regional llamado Los Indianos, que realiza
presentaciones a nivel nacional. También se ha dedicado a
la creación de diversiones y obras de teatro. Su aporte sigue
siendo una contribución de mantener viva la música popu-
lar para cultivar la identidad cultural.
Carlos Martínez, pintor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad nº 14 - 39, entre Martínez y Libertad
Carlos Martínez nació en Punta de Piedras, estado Nueva
Esparta, el 2 de marzo de 1951. Se graduó en la Escuela
de Artes Pedro Ángel González de La Asunción en el año
1974 y en la Escuela Cristóbal Rojas de Caracas en el año
1977. El conocimiento técnico lo adquirió por medio del
estudio y de la investigación propia a través de experimen-
tos. Ha participado en muchos eventos importantes de la
plástica nacional, tales como Salón Nacional de Jóvenes
Artistas, en 1978, Salón Aragua, Homenaje de Artistas Na-
cionales Alejo Carpentier, Encuentro de pintores neo/espar-
tanos, Jóvenes Artistas de la Cristóbal Rojas para el encuen-
tro Latinoamericano de Artistas y Críticos de Arte en Cara-
cas (1978). Se da a conocer como artista con su exposición
individual “Entre el Espacio y la Forma”. Participó en una se-
rie llamada Los Resort que trata de la intervención del pai-
saje por la mano del hombre sustituyéndolas por sus moles
46
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
de concreto. Se ha desempeñado en los siguientes cargos,
como profesor suplente de diseño en la escuela Pedro Án-
gel González, diagramador de diversas publicaciones, ejer-
ció el cargo de Jefe de Apoyo y Emisión en la Gerencia In-
formativa de RCTV con mucho profesionalismo.
Berenice García
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida cruce con Baldomero Delgado
Nació el 4 de octubre de 1971 en Porlamar. Es egresada de
la escuela de artes plásticas, mención Artes Gráficas. Sus
obras plásticas incluyen el grabado y la pintura, expresán-
dose con simbología y abstraccionismo. Ha dictado cursos
y talleres de artes en las distintas poblaciones de la isla,
contribuyendo así con la formación y divulgación del arte.
Luis Beltrán Tango Fernández Mago,
artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| calle Libertad nº 9-32, frente al grupo escolar Zulia
Nació en Porlamar el 11 de septiembre de 1932. Estudió en
la Escuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas de Caracas ba-
jo la égida de Narváez y Santiago Poletto. En 1958 obtuvo
el título de profesor de educación artística y fue designado
catedrático en el liceo Nueva Esparta de Porlamar. Fue fun-
dador y director y profesor durante 28 años de la escuela
de artes plásticas Pedro Ángel González. Fue el creador del
1º salón de Arte Municipal Santiago Mariño de Porlamar en
1963 y también fundador del taller experimental Domingo
Torcat en 1968. Es miembro activo de la Sociedad Interna-
cional de Estudios por el Arte perteneciente a la Unesco.
Obtuvo la maestría de Historia del Arte en la Universidad
Bicentenaria de Maracay. Actualmente asesora a la Casa de
la Cultura Rafael Suárez y tiene como proyecto la publica-
ción de un libro de cuentos y poemas. Para sus creaciones
utiliza óleo y acrílico sobre soportes de cartón o tela.
Antonio Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Callejón Díaz cruce con calle Charaima detrás del Torcal Plaza
Oriundo del estado Nueva Esparta, nació el 13 de junio de
1933. Es considerado por la población neoespartana como
una persona de mucho talento y de manos prodigiosas, ya
que tan solo con la lija y el cuchillo le otorga a la madera
formas innumerables: desde barcos tipo botes hasta buques
mercantes, floreros, camas. Vale la pena resaltar que todas
sus creaciones son miniaturas que realiza según su imagi-
nación y que los promotores de su obra son sus propios
clientes, quienes regresan a visitarlo con otras personas in-
teresadas en sus piezas.
Franklin Mata, pintor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, cruce con Baldomero Delgado
Nació en Porlamar el 11 de enero de 1964. Ha desarrolla-
do la actividad plástica en toda su extensión, utilizando va-
riadas técnicas y materiales diversos, pigmentos de diferen-
tes propiedades u objetos resultantes del desgaste del tiem-
po. El tema principal de este artista plástico es la
cotidianidad del pescador margariteño.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Los Tres Pescaditos,
fuente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Juan
Bautista Arismendi
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO
O RESPONSABLE| Alcaldía del
municipio Mariño
Se trata de la obra escultórica
creada por Manolo Terren, al-
rededor de los años 60, que
fue considerada uno de los
símbolos de Porlamar. Estaba ubicada en la moderna y re-
cién construida avenida Santiago Mariño, frente al hotel Be-
lla Vista. La pieza, realizada en concreto armado y revestida
con mosaicos de color azul, está conformada por tres peces
unidos en forma de triángulo por la cabeza. De la boca de
estas figuras salía el chorro de agua. Esta figura estuvo co-
locada en una fuente luminosa en forma circular, elemento
de referencia para todos los lugareños y visitantes. Hoy está
en un total abandono en un depósito. La autoridad munici-
pal deberá iniciar un procedimiento para salvaguardar este
bien o para obligar a su conservación, notificando al Institu-
to del Patrimonio Cultural sobre sus actuaciones.
Federico Núñez, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Cruz Grande, plaza Federico Núñez
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Imagen en forma de busto que representa al personaje de
apariencia guaiquerí con el rostro de frente. La placa que
acompaña la obra reza: 17 de julio de 1914. Concejo Mu-
nicipal del Distrito Mariño Fundacomún 1966 – 1967. Se
trata de una placa de mármol sobre un pedestal de cemen-
to gris y base de granito. Actualmente se encuentra en com-
pleto abandono, y parte de la pieza fue sustraída. La insti-
tución responsable de este bien está en la obligación legal
de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salva-
guardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural
sobre estas actuaciones.
Simón Bolívar, estatua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez e Igualdad frente a la Iglesia San Nicolás de Bari
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
El 14 de marzo de 1945 arribó a las playas de Porlamar
la embarcación Estrella del Mar capitaneada por su due-
ño, el diestro marino guaiquerí, Jesús Suárez, quien tras-
ladaba a la ciudad una estatua de Simón Bolívar, obra
47
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
fundida por Rafael de La Cova, que originalmente estaba
destinada a ser ubicada en la Universidad Central de Ve-
nezuela en Caracas. Por decisión del entonces presidente
de la República Isaías Medina Angarita fue trasladada a
Porlamar. El 15 de marzo del mismo año se instaló la pre-
ciada estatua del Padre de la Patria. La obra fue elabora-
da en metal que representa a El Libertador de cuerpo en-
tero, en posición pedestre, levemente girado a la izquier-
da, cabello corto en relieve y calvicie; vestido con traje
militar. En su vestimenta se pueden observar decoracio-
nes en relieve similares a las hojas de laurel. Sostiene en
su mano derecha un pergamino enrollado y con la iz-
quierda la espada, atributos que lo identifican en su do-
ble condición de guerrero y estadista, evidenciándose és-
tas por su postura imponente. Está colocada sobre un pe-
destal rectangular de aproximadamente 2 m de alto,
recubierto con losetas de mármol negro. El pedestal ori-
ginal fue reemplazado por el que creó el maestro don Pa-
blo Norberto González, siendo sustituido por el que ac-
tualmente ocupa la estatua y que fuera diseñada por el
arquitecto José Fontourvel Rivero. Es un pedestal sencillo
situado en la plaza que lleva el nombre de El Libertador
y que antes se llamaba plaza San Nicolás de Bari, patro-
no espiritual de Porlamar.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Juan Carlos Torres, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Jesús María Patiño, cerca del Colegio Cándido Sánchez,
Bella Vista
Juan Carlos Torres es nativo del estado Mérida, criado en Ca-
racas, donde estudió Publicidad en el Instituto Arquitectónico
y Publicitario del Distrito Capital. Es admirado por la facilidad
que tiene para dibujar y los hermosos trabajos de alta calidad
que realiza con escasos materiales. Pinta sobre lienzos, tejas,
paredes y sencillamente donde se lo pidan. La mayoría de sus
obras representan paisajes, que vende a precios muy solida-
rios. Hace apenas año y medio se mudó a la isla de Marga-
rita donde realiza su trabajo con gran satisfacción.
José Joaquín D´León
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Milano 35-34
Nació en Porlamar el 2 de agosto de 1875, hijo de José
D´León y Severiana Fermin. Obtuvo el grado de Filosofía y
Letras en Caracas donde realizó estudios musicales, desta-
cándose en la ejecución del violín, piano, guitarra y órga-
no. De vuelta a Porlamar se dedicó a impartir sus conoci-
mientos catedráticos en el Colegio San Nicolás. Dirigió una
esvuela en Tucupita, Delta Amacuro y es autor del himno de
este estado. Es el autor de algunas obras literarias entre las
que vale la pena mencionar Hacia la Cumbre, Porlamar
1923, Temas Pedágogicos y Método de Teneduría de Libros.
En memoria de este ilustre hijo designan en Porlamar una
institución educativa con su nombre.
Luisa Villarroel, cantante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle principal Los Conejeros, frente a la bodega El Guácharo
Nació en Los Conejeros. Comenzó su carrera artística en un
programa de aficionados en Radio Nueva Esparta y Puerto
La Cruz. A sus 70 años de edad continúa deleitando al pú-
blico con su voz presentándose en espectáculos dónde es
reconocida como cantante de boleros, ha grabado un dis-
co en el cual aparece una composición de autoría propia.
María del Socorro Guilarte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Guilarte
Nació el 11 de marzo de 1917 y desde muy pequeña co-
menzó con la labor de la realización de muñecas de trapos;
actividad que admiraba desde sus 14 años de edad porque
le llamaba mucho la atención, y como no tenía recursos pa-
ra adquirirlas se motivó a realizarlas, coleccionándolas por
tamaños y colores. Después se convirtió en una diversión y
un oficio como cualquier otro. Comenzó a venderlas en los
bulevares y a los turistas les encantaban, especialmente las
catiras. A sus 83 años se siente feliz de haber realizado tan
bella labor entre retazos de telas, estambres y encajes.
José Gregorio Hernández, compositor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Principal de Palguarime
José Gregorio Hernández, conocido en el pueblo popular-
mente como Goyo Camarón, se ha dedicado a componer
canciones que de alguna manera han marcado la cultura
de esta región, ya que en sus composiciones destaca a per-
sonajes de su comunidad. Entre algunas de las canciones
conocidas de este compositor podemos destacar las si-
guientes: “Pajarito Vagabundo”, “La Puerca”, “El Conejo”,
“La chiva”; y aunque no son conocidas a nivel nacional,
han sido interpretadas por Dedis Díaz, conocido en el mun-
do artístico como Renzo Nazareth. José Gregorio Hernan-
dez murió en el año 1998, dejando un importante legado
de su creación popular.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Juan Bermúdez, ebanista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel Arcángel, Los Delfines, Bella Vista
Don Juan Bermúdez, destacado ebanista, cuenta con más
de 50 años de experiencia en ese arte. Su experiencia lo
acredita como ingeniero en construcción de embarcaciones
marítimas. Conoce muy bien la historia de los veleros y los
tipos que existen de acuerdo al tipo de vela. Ha compartido
su conocimiento con jóvenes universitarios y ha viajado a va-
rios países del mundo dando a conocer su arte. Se ha gana-
do la admiración de quienes lo conocen por su capacidad
de trabajo pero sobre todo por su sencillez y humildad.
Heraclio Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Callejón Díaz cruce con
calle Charaima, Llano Adentro
Heraclio Rodríguez, conocido
como Yako, nacido en el esta-
do Nueva Esparta, incursionó
en el mundo de la tradición
cultural musical en el año
1970 cuando fue a pasar una
temporada a Chacopata y fue
entonces cuando nació la idea
de formar un grupo para hacer sus propias diversiones. La
primera diversión la sacaron a la calle en la época de Pas-
cua; visitando casa por casa tocando y bailando a cambio
de un aguinaldo y un traguito. Entre las diversiones que si-
guen exhibiendo cada año se encuentran “El Carite”, “La
Lancha Nueva Esparta” y otras más. Cabe destacar que
desde hace algunos años hace presentaciones en lugares
muy visitados por turistas. Su hijo Francisco Rodríguez dice
que a pesar del fallecimiento de su padre piensan seguir la
tradición que comenzó hace muchos años.
Jesús Miguel Castillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez cruce
con Libertad
Jesús Miguel Castillo se desta-
có como profesor de danza,
tanto en instituciones publicas
como privadas, principalmente
en Fondene. Participó en la
competencia Nacional de
Danza en Barquisimeto, obte-
niendo el primer lugar. Antes
de ser instructor de danza fue
alumno de Yolanda Moreno,
con quien se destacó como coreógrafo. Fue una persona
con muchas virtudes tanto en el campo profesional como
49
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
personal. Este destacado artista murió el 13 de diciembre
de 1996. Desde el momento de su desaparición física su
esposa, la también destacada profesora de danza, Ismenia
Rivas y su hija, han estado al frente de la agrupación de
danza que conformaron en conjunto.
Don Rómulo Gallegos, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos, frente al mar, final de la avenida
Santiago Mariño
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Se trata de una representación del rostro de Rómulo Galle-
gos en apariencia madura, de frente, realizada en bronce y
colocada sobre un pedestal rectangular vertical de concre-
to recubierto con piedras. En su parte frontal se ubica una
placa con la inscripción: Don Rómulo Gallegos. Maestro, Li-
terato, político y presidente de la República en 1948. Nació
en Caracas el 2 de agosto de 1884 y murió en esta misma
ciudad el 5 de abril de 1969. Alcaldía de Mariño, Pedro Jo-
sé Velásquez (Alcalde) 1993 – 1996. Su estado actual es de
abandono por estar rodeado de basura y aguas contamina-
das. La institución responsable de este bien está en la obli-
gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-
varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo-
nio Cultural sobre estas actuaciones.
50
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Carmen Pérez,
promotora cultural
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle El Vigía, nº 16-64,
El Poblado
Carmen Pérez nació en Cara-
cas, el 5 de septiembre de
1948. Se le conoce popular-
mente como Cachita. Se inició
como cantante en la Orquesta
Los Anónimos y en la danza con
servicio especial. Actualmente
presta sus servicios como promotora cultural en la Gober-
nación del estado y trabaja como instructora de danza en la
Escuela Básica Don Rómulo Gallegos de Porlamar.
Encarnación María Ramos Montesdeoca,
muñequera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Calle Fajardo
Nació en Cumaná, estado Sucre, el 30 de diciembre de
1934. Llegó a la isla de Margarita muy pequeña. Se inició
en la elaboración de muñecas a los 7 años. Comenzó re-
mendando las muñecas que conseguía en la calle y luego
empezó a recoger retazos para armar sus propias muñecas
que llevaba al mercado para vender. Cuenta que cuando
no lograba vender ninguna muñeca las castigaba metién-
dolas debajo de la cama toda la noche. Pasó momentos
muy difíciles en la vida, llegando a ser internada en un sa-
natorio, del cual salió gracias a los cuidados amorosos de
su madre. A cada una de sus muñecas le ponía un nombre
como Casimira, Demetrio, Suspiro, Faustina, Enriqueta, Bo-
nifacio. Hoy en día se dedica a la plancha y hace una que
otra muñeca sentada a la puerta de su casa con una cajita
llena de retazos.
Alfredo Tineo, músico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Jesús María Patiño, casa nº 32-59
Personaje popularmente conocido como Feroco, nació en el
año 1942, hijo de don Diego Tineo, pescador de oficio.
Cursó los estudios de educación primaria en Nueva Espar-
ta y continuó los técnicos en Cumaná. Trabajó durante 25
años en la alcaldía desempeñándose como caporal y jefe
de cuadrillas. Se dio a conocer como parrandero tradicio-
nal organizando las diversas festividades del lugar. Posee
una gran habilidad para componer décimas, aguinaldos,
polo margariteño, la malagueña. Ha sido reconocido por
algunas instituciones como narrador de bolas criollas. Se
dirige al público de una manera amena y espontánea, po-
niendo siempre de manifiesto su talento artístico.
Don Rafael Moraos, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos al lado de la Escuela de Música
Modesta Bor, frente al mar y al lado de Vigilancia Costera
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Es una representación en forma de busto donde se observa
al personaje vestido de civil y de apariencia madura, colo-
cado sobre un pedestal rectangular revestido con losetas de
cerámica. Don Rafael Moraos nació el 2 de mayo de 1881
y murió el 10 de julio de 1961. Fue presidente del Conce-
jo Municipal del entonces distrito Mariño en varias oportu-
nidades; primer vicepresidente y concejal. También fue di-
rector de los periódicos El Rayo 1895, El Juvenil 1896, La
Voz de Margarita 1898, Ideas y Opiniones 1910. Fue pre-
sidente de la Asamblea Legislativa en 1914, promotor de la
Electricidad Porlamar, cofundador del club Juvenil, del Cen-
tro Científico Literario y de la respetable logia Sol Nueva Es-
parta Nº 84, obra realizada bajo los auspicios del Concejo
Municipal del distrito Mariño el 26 de marzo de 1971. La
plaza fue edificada en honor a su nombre. Los artistas plás-
ticos y los amantes de la escultura consideran que es un
bien patrimonial que merece ser restaurado y tomado en
cuenta. Está en estado de abandono, debido a la cantidad
de indigentes y maleantes que pasean y pernoctan por sus
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
alrededores. La institución responsable de este bien está en
la obligación legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Pa-
trimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Nenfy Josefina
Millán Pérez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle El Vigía, nº 16-64,
El Poblado
Nenfy Josefina Millán Pérez na-
ció en Caracas el 17 de marzo
de 1980. Se inició en las acti-
vidades de canto y danza a la
edad de 7 años. Fue instructo-
ra de danza en la institución
Jesús Indriago. Participó como
bailarina fundadora en la com-
pañía de danzas Margarita
2001. Viaja fuera del país des-
de el año 1991 a 1998, visitando Perú, Ecuador, Santo Do-
mingo y España. Fue llamada desde Costa Rica para inter-
pretar la mujer show en un espectáculo de ese país. Regre-
só luego a Venezuela. También viajó a Cuba a cursar
estudios en la Misión Miranda, siendo la más destacada
alumna del grupo de Venezuela. Obtuvo el título de comu-
nicadora social.
Cruz Ubilerma Narváez Marval
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, s/n
Nació el 30 de junio de 1961. Crucita, como se le conoce
popularmente, con 17 años de edad comenzó a estudiar
danza en el Grupo Experimental Barales. Trabaja promo-
viendo el género de las danzas nacionalistas. Actualmente
imparte clases de danza y modelaje en la U. E. San José a
niños y jóvenes de 2 a 17 años de edad.
Cecilio Julián Guerra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Tacarigua, San Sebastián, calle El Rincón, Hernan Malavé, cerca
de la Carpintería Alejandro Lista
Cecilio Julián Guerra nació el 22 de noviembre de 1925. A
la edad de 20 años comenzó a estudiar música con el
maestro Augusto Fermín. Luego continúa sus estudios de
música en Juan Griego con los profesores José Luis Manuel
Gutiérrez y Teodosio Guerra. En el año 1966 formaba par-
te de la banda del estado, en la que tocaba trompeta. En-
tre los instrumentos que ejecuta está el acordeón y la trom-
peta. Se desempeñó como profesor de teoría y solfeo en la
51
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Escuela Inocente Carreño en Porlamar. Fue uno de los fun- la participación del Orfeón La- su comunidad organizando las festividades de la Santa Cruz
dadores de la Banda Municipal Don Lino Gutiérrez. Partici- mas, la Orquesta Sinfónica de de Mayo desde su fundación en el año 1986, y también en
pó en varias orquestas tanto en Nueva Esparta como fuera. Venezuela, y la Orquesta Las Pal- las festividades decembrinas. Actualmente participa como
Fundó la Escuela de Música de San Sebastián y preparó a mas, de Beethoven Hall. De esta coordinador en la Misión Cultura y promotor en la Alcaldía
numerosos músicos. Actualmente se desempeña como manera se convierte en director del municipio Mariño.
compositor y arreglista. de corales y orquestas. Entre sus
múltiples cargos en el rango mu-
sical, se desempeñó como secre-
tario general de la Asociación Juan de Dios Carreño, carpintero
Roseliano Rafael Ramos Musical y presidente del Consejo
Rojas, compositor Cultural de la Organización Filar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Conejero
mónica Nacional. Fue profesor |DIRECCIÓN| Calle Charaima, Conejero, Carpintería Carreño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Genovés de teoría y solfeo en la Escuela
|DIRECCIÓN| Calle Charaima, Llano Superior de Música, por tres dé- Juan de Dios Carreño nació el 8 de marzo de 1932. Su
Adentro, entre San Rafael cadas, ministro consejero de la profesión y talento es la de carpintero artesanal. Se ha de-
y Amador Hernández delegación permanente de Vene- dicado desde hace más de 40 años a elaborar diferentes ti-
zuela ante la Unesco y fundador de la Escuela de Música pos de muebles en madera de usos múltiples para todas las
A Roseliano Rafael Ramos Ro- Isidro Spinetti Prudencio Essá. Sus primeras composiciones aparecen con necesidades y tipos de clientes, en cualquier modalidad de
jas se le conoce popularmente la creación del Trío Caribe. Su obra maestra es La Suite Mar- estilo, colonial, moderno y actual. En la época cuando se
como Cheliano. Nació en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar gariteña, Glosa sinfónica Margarita es una Lágrima, Obras estableció la Zona Franca, se exhibía con mucho éxito la
Sabana de los Robles, munici- |DIRECCIÓN| Calle Milanon, nº 35-34 Académicas; Aguas Crecidas, Concierto para Coro y Or- obra de este artesano que sorprendía y agradaba a propios
pio Maneiro del estado Nueva questa de Cuerdas, Sinfoneta Satírica para 11 instrumentos y extraños del lugar. Actualmente se encuentra retirado de
Esparta, el 30 de agosto de Isidro Spinetti nació en Irapa, estado Sucre, el 15 de mayo populares, Mañanita Pueblerina, Ha salido el Sol, Alba este oficio, encargándose sus hijos de enseñar a otros este
1926. Sus padres fueron Feli- de 1934. En el ámbito deportivo se destacó en el boxeo, Campesina, Rocío del Recuerdo, himno de la Universidad de arte que su padre les dejó como legado artesanal.
ciano Ramos y Benita Rojas. obteniendo múltiples títulos en su categoría. Inició sus estu- Oriente, Himno a la Universidad Simón Rodríguez, himno de
Fue un destacado compositor en el género musical de las dios musicales en El Tigre, estado Anzóategui, luego se tras- la Universidad Tecnológica de Guayana del Ejército, himno
manifestaciones culturales más tradicionales y representati- ladó a Caracas a continuarlos junto con los estudios de ra- del Partido Acción Democrática, del INCE, entre muchas
vas de la región en las que manifiesta su rechazo a la pes- diotelegrafía, en la Escuela de Radio y Comunicaciones. Se otras. Actualmente sigue siendo una referencia en cuanto a Francisco Narváez,
ca indiscriminada de las lanchas arrastradoras, así como en trasladó a Margarita en el año 1959, dedicándose a la do- música se refiere para esta generación y las que están por artista plástico
las diversiones tradicionales El Barco, La Chulinga, La Puer- cencia musical en la Escuela Inocente Carreño desde el año venir, por sus conocimientos y capacidad artística.
ca y La Burra. Fundó el grupo Los Novatos, que luego cam- 1961 hasta 1991. Impartió clases en la Escuela de Folclo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
bió de nombre por el Distar. Con él destaca y proyecta en re Modesta Bor como instructor de instrumentos de cuerdas
sus presentaciones la música margariteña, específicamente y de canto hasta que fue nombrado director de la institu- Francisco Narváez, artista plás-
polos y gaitas deleitando con su grupo en las fiestas decem- ción. Como profesor de técnica vocal ha impartido sus en- Jean Millar Rincón, coreógrafo tico destacado en la historia
brinas el nacimiento del Niño Jesús con aguinaldo y parran- señanzas a niños, jóvenes y adultos que han participado en del arte contemporáneo de Ve-
das. Recibió muchos reconocimientos y homenajes especia- festivales de Margarita y en otras localidades, logrando los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar nezuela, nació en Porlamar el
les al lado del grupo Distar, entre ellos el del Centro Cultu- primeros lugares. Entre sus obras más conocidas destacan |DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo, edificio Panerco, nº 44 4 de octubre de 1905. Fueron
ral y Deportivo Nueva Esparta, del sector Bella Vista de la Oriente, Rosana, Canto a Porlamar y Bajo Sonoro. sus padres Lorenzo Narváez y
ciudad de Porlamar y el del Sindicato de Músicos del Esta- Jean Millar Rincón nació en Barquisimeto, estado Lara. Es Vicente Emilia Rivera, ambos
do Nueva Esparta y obtuvo el segundo lugar en el Festival autor de Danza en el Género Contemporánea y Nacionalis- de Porlamar y La Asunción. Su
de Aguinaldos de Fondene. Roseliano Rafael murió el 5 de ta. Comenzó como director y coreógrafo en la compañía de padre era ebanista, maestro
agosto de 1998, próximo a cumplir 72 años de edad. Inocente Carreño, músico Danzas Margarita 2001 en el año 1991. Ha participado en restaurador de imágenes reli-
eventos internacionales en países como Cuba, Perú, Costa giosas y maestro de obras. Es-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar Rica, Ecuador, Santo Domingo, Colombia y Brasil, dejando tudió en la Academia de Bellas
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad muy en alto a nuestro país. Artes de Caracas y en la Aca-
Cruz Rafael Brito Palomo demia Julián, de París, con los
Nació en la calle La Marina de profesores Landosky y Bernard,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar Porlamar el 28 de diciembre de entre 1927 y 1931. Fue direc-
|DIRECCIÓN| Calle Felipe Rodríguez, nº 165, Los Delfines, Bella Vista 1919. Sus primeros pasos musi- Fernando José Fernández tor de la Escuela de Artes Plás-
cales se encaminan junto al Fermín, promotor cultural ticas y Aplicadas de Caracas
Cruz Rafael Brito Palomo nació en Punta de Mata, estado maestro Lino Gutiérrez. Realizó entre 1953 y 1956. Su obra
Monagas, el 15 de abril de 1967. Desde los 19 años se de- estudios musicales de la mano |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar escultórica deja claramente en
dicó a la formación de una coral que comprende las cua- del maestro Vicente Emilio Sojo, |DIRECCIÓN| Calle 26 de Marzo, evidencia, por un lado la inte-
tro voces, conocidas musicalmente como contra-alto, teno- con quien aprendió armonía y composición, y tuvo una mar- nº 28-145, Quinta La Cruz Grande gración del arte de desarrollo
res y bajos. Impartió conocimientos musicales en institucio- cada influencia decisiva en la vida artística y personal del monumental, para la arquitec-
nes educativas y religiosas; destacándose en el género maestro Carreño. A lo largo de su vida artística ha cumpli- Fernando José nació en Porla- tura y el paisaje, tendencia en
clásico y posteriormente en el género sacro. Actualmente do una importante labor educativa y cultural, no solo para mar el 10 de junio de 1960. Es- la cual fue un máximo expo-
imparte clases de música, filosofía musical cristiana en el su región natal, Nueva Esparta, sino también para el resto tudió en la escuela Charaima to- nente y por otro lado, el desta-
Instituto Bíblico Bautista Tito Campos. En su tiempo libre se del país. El público del exterior también ha disfrutado de la da la etapa primaria y en el liceo cado trabajo individualizado que representan hoy día sus
dedica a dar clases particulares de piano, teclado y guita- maestría de su talento a través de su habilidad para ejecutar Vicente Marcano del estado esculturas que por algunos son denominadas autónomas,
rra y se desempeña como administrador de un conocido diversos instrumentos musicales y de sus grandes composi- Nueva Esparta. Se ha desempe- libradas a su propia presencia. Narvaéz es un artista respe-
hotel en Pampatar. ciones y una especial afición por la música académica con ñado como promotor cultural en tuoso del material que utilizaba para la creación de sus
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
obras. Se considera el escultor que mejor supo aprovechar
las grandes posibilidades plásticas que estos ofrecen, como
por ejemplo la madera, con la que logra una expresión re-
almente infinita, y las piedras de Araya y de Cumarebo en
las que deja su más denso pensamiento escultórico. Entre
sus obras más importantes se destacan El gato Nº 1, Fuen-
te de las toninas de la Plaza O´Leary en Caracas, La ronda
de Porlamar, el cuadro Muchachos en la Playa Nº 37, Los
Veleros, entre otras. En Venezuela existen dos museos con
su nombre, en Caracas y Nueva Esparta, considerados Mu-
seo Nacional de la Escultura. El Museo Francisco Narváez
Caracas se plantea como un espacio para la confrontación
donde los escultores puedan expresarse, desarrollarse y
promocionarse, cuyas temáticas estarán determinadas por
las diferentes tendencias desarrolladas en el discurso plásti-
co de Francisco Narváez, y con los nuevos planteamientos
que se estén abordando sobre la obra tridimensional. Estas
dos instituciones museísticas albergan muchas de las obras
representativas realizadas por este destacado artista vene-
zolano. En el museo de Nueva Esparta dejó una selección
de sus obras a la juventud estudiosa, con la intención de es-
timular en ellos la dedicación al trabajo, el cultivo del espí-
ritu y el respeto y valorización del arte. Falleció en Caracas
el 7 de julio de 1982 a los 72 años de edad.
Francisco Fajardo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació en Paraguarima entre 1527 y 1528, según el cronis-
ta Juan E. Montenegro. Fue hijo del gobernador de Marga-
rita para ese entonces, Francisco Fajardo y la cacica Isabel,
símbolo del mestizaje en América. Emprende su primera tra-
vesía en pequeñas y frágiles embarcaciones cruzando el
Mar Caribe hasta tierra firme buscando la pacificación de
los indígenas de la parte central del país. Viajó con 3 mes-
tizos, 50 indios vasallos y diferentes objetos para repartirlos
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
a los indígenas. Hablaba muy bien la lengua arahuaca. En
el año 1557 regresó y los jefes locales le ofrecieron tierras
para él y su gente. Accedió al gobernador Gutiérrez de la
Peña nombrándolo gobernador de la Costa. Estando allí
llegan un grupo de españoles cometiendo atropellos, razón
por la cual el cacique Paisana se molesta y envenena las
aguas de beber, ocasionándole la muerte a su madre la ca-
cique Isabel. Por esta razón Francisco Fajardo lo asesinó.
Sus días terminan en el año 1564, en Cumaná, donde fue
asesinado por el español Alonzo Cobos.
Grupo musical Horizonte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Salazar
El grupo Horizonte se inicia en el año 1982, siendo sus fun-
dadores Juan Rojas, Ibrahim Bracho y Ángel Emilio Gonzá-
lez, músicos de reconocida trayectoria en la isla de Marga-
rita. Está formado por José Purrungo Salazar, voz líder, Luis
Argenis Zabala, en el cuatro, Melchor Suárez, en la guita-
rra, César Gregorio Mata, percusión y Jesús Rafael Valdivie-
so contrabajo. Interpreta música popular neoespartana de
diferentes géneros como la gaita, el polo, el galerón, moti-
vos guaiqueríes, merengue, diversiones de Coche, joropo,
valses, entre otros. Ensayan en las casas de cada uno de los
integrantes, aunque actualmente poseen un espacio en la
Casa de la Cultura Pueblo de la Mar. Han efectuado diver-
sas presentaciones en centros culturales, casas de cultura,
casinos, hoteles, reuniones y convenciones. Han viajado a
mostrar su talento en República Dominicana, Colombia y
Puerto Rico a través de Fondene. Tienen en su haber dos
producciones discográficas y han acompañado a artistas de
reconocida trayectoria, colocando a la isla en un sitial de
honor del talento musical de hoy.
Francisco Fajardo, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Calle Miranda
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
En homenaje al gran héroe mestizo margariteño, hijo del te-
niente Francisco Fajardo y la cacica Isabel se levantó este
busto elaborado en bronce y ubicado en el centro de la pla-
za del mismo nombre en El Poblado. Se encuentra sobre un
pedestal de base cuadrada, elaborado en cemento y recu-
bierto de piedritas.
En la placa metálica que identifica la pieza, se lee:
Francisco Fajardo, fundador de Caracas, nació en Paragua-
rimo, Isla de Margarita en el siglo XVI y se distingue una fir-
ma V. Heredia A.
Parranda del sector Genovés
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Colina, sector Genovés, nº 17–06,
cerca del taller Genovés
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Palma
Fueron sus fundadores Jorge Palma y los amigos del sector
en el año 1937. Luego pasó a mano de los hijos de los fun-
dadores, entre ellos: Jorge Palma (hijo), Juan Palma, César
Palma, Jesús Ramos, entre otros. En el año 2002 se incor-
poraron los hijos de estos continuando con el trabajo musi-
cal. Participan en las actividades durante las festividades de
la Virgen, haciendo un recorrido por las calles del sector
hasta llegar a la iglesia, donde se hace una parada de tres
horas, comenzando desde las 4 hasta las 9 de la mañana,
que es cuando comienza la misa. También en las festivida-
des navideñas en la cancha del sector, al igual que en fies-
tas de la Virgen del Carmen en el sector Bella Vista y en la
fiesta de la Virgen del Valle del Poblado. Es una manera de
proyectar el folklore de la isla, así como la incorporación y
participación de la comunidad, generando así mucha ale-
gría y entusiasmo durante las diversas festividades
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Félix Saturnino Reyes Velásquez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Boulevard Guevara, calle Igualdad, al lado del Museo de Arte
Francisco Narváez
Félix Saturnino Reyes Velásquez nació el 25 de febrero de
1925 en Atamo Norte en casa de su abuelo Pedro Máximo
Espinoza. Cursó estudios de contabilidad y electrónica por
correspondencia entre 1948 y 1949. Incursionó en el me-
dio político, perteneciendo al partido Movimiento Electoral
del Pueblo (MEP). Fue concejal del municipio Mariño y pre-
sidente encargado del Concejo en el año 1969. Actualmen-
te cuenta con ochenta años de edad aportando sus conoci-
mientos y experiencia sobre todo a la juventud.
Ismenia Rivas Carreño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez nº 15-26
Ismenia Rivas Carreño nació el 16 de noviembre de 1959,
en el Hospital Luis Ortega de Porlamar. Sus padres son
Francisco Emilio Rivas y Juana Pastora de Rivas. Comenzó
sus estudios en la Escuela de Música Inocente Carreño y ba-
llet, danza, teatro y pintura en la Escuela Modesta Bor; con
los profesores Nubia Castillo, Elvia Méndez y Narciso Gil,
éste último alumno de la bailarina Yolanda Moreno y fun-
dador del grupo de Danzas Caballito de Mar. A pesar de las
carencias económicas esto no fue obstáculo para seguir su
sueño y hacerlo realidad; recogía los mangos, cambures y
otras frutas del patio de su casa los llevaba al mercado pa-
ra venderlos y así obtenía el dinero necesario para comprar
los accesorios para sus presentaciones. La constancia y el
apoyo de su madre fueron su mejor aporte para alcanzar su
objetivo. En el año 1976 conformó un grupo de danza y
junto a su esposo trabajó en Fondene y otras empresas. Ac-
tualmente imparte sus conocimientos en la Escuela Básica
Villa Rosa y otras instituciones.
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Banda Municipal Lino Gutiérrez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

|DIRECCIÓN| Alcaldía del municipio Mariño, Porlamar, cerca del Centro
Comercial Bella Vista detrás del Seniat, calle San Rafael Terranova

Fundada el 6 de diciembre de 1977 día de San Nicolás

de Bari. Fue su fundador José Manuel Ugueto y al morir
éste, la banda continúa bajo la dirección del profesor Sa-
muel Vidal. Está conformada por 25 músicos ejecutantes
de metales, percusión mayor y menor, viento metal, vien-
to madera. Interpreta música popular Venezolana. Todos
los viernes en la Plaza Bolívar de Porlamar ofrecen con-
Grupo musical Opus 4 ciertos para la comunidad.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Rojas Colección de la Galería Popular
Neoespartana, Galpón
El Grupo musical Opus 4, inicialmente formado por Eddy
Marcano, Cheo González y Juan Rojas, decidió crear un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar tografías, esculturas, cerámi-
ensamble de música margariteña para interpretar con un |DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos cas e instalaciones. Expresa la
toque original la música popular venezolana a nivel nacio- |ADSCRIPCIÓN| Pública iconografía visual que identifi-
nal e internacional. Su nombre actual no indica el número |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María París ca no sólo los gustos de la es-
de integrantes que lo forman. A la combinación inicial de tética insular, sino también la
violín, cuatro y guitarra se suma Erasmo Cardona con el Esta colección está constituida por 250 piezas artísticas in- temática de preferencia repre-
contrabajo y desde entonces el ensamble ha tenido varias corporadas a lo largo de 25 años de actividad institucional sentada por los artistas neoes-
modificaciones hasta llegar a la combinación de violín, que reflejan cronológicamente las tendencias plásticas des- partanos como son el paisaje,
contrabajo, cuatro, guitarra, mandolina y una voz principal arrolladas en Nueva Esparta y el oriente del país para ese la marina, la figura humana, la
que le ha dado un son renovado y cautivador a la música período. Está formada por dibujos, pinturas, serigrafías, fo- crítica social, la naturaleza
margariteña. Actualmente han grabado siete producciones muerta, los bodegones y el
discográficas y preparan el lanzamiento de su próxima gra- gusto por el informalismo y por
bación en la que incluyen temas de Alexis Marín, grabado las texturas de la tierra. Entre
entre Margarita y Caracas. Esta agrupación está integrada los artistas exponentes se en-
por Antonio Rojas, contrabajo, Carlos Valderrama, guitarra, cuentran el maestro Asdrúbal Marcano, Juan García, Ale-
Yhonny Escobar, mandolina, que se incorporó al grupo en jandro Bello, Ramón Vázquez Brito, Omar Carreño, Juan
el año 1995 y Juan Rojas, cuatro en el mismo año, Javier Silva, Olga Morin, Jesús Salvador Rodríguez, Humberto Ca-
Valderrama, violín ingresó en el año 2000 y Erasmo Gon- zorla y Arturo Millán; entre otros nuevos creadores. Esta ins-
zález, voz líder se incorporó en el 2001. titución sirve de plataforma para que todos los creadores de
la plástica avalados por el estado puedan exhibir sus obras
y potenciar nuevas propuestas en el lenguaje artístico para
el siglo XXI, sin dejar de promover el arte popular. De la co-
Antonio Rafael Deffit Martínez, lección vale destacar una pieza figurativa-informalista del
músico y periodista artista Jhonny Salazar titulada Símbolos y Signos, del año
1995, realizada con técnica mixta y coleto. De Jhonson Per-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

Nació en Porlamar el 29 de noviembre de 1916. Fue hijo de

Juan Deffit y Carmen Victoria Martínez de Deffit. Realizó sus
estudios primarios en Porlamar y Puerto Cabello, y un curso
de extensión periodística en la Universidad Central de Vene-
zuela, promoción Manuel Molina. Se desempeñó como ma-
rinero, oficial de zapatería, albañil, cantante, locutor, direc-
tor artístico, periodista, redactor de Seminarios Mocoties en
Tovar, estado Mérida, director de la Revista Ojo y Náutica de
Caracas. Fue cantante de numerosas canciones como Cuan-
do la mar se puso brava, ¿Por qué lloran tus ojos?, ¡Oh, Pin-
tor!. Ha desarrollado una gran carrera como músico y com-
positor, periodista y escritor, por lo que se ha hecho merece-
dor de varios galardones musicales y periodísticos. Pertenece
a varias agrupaciones artísticas, gremiales y culturales. Es
patrimonio cultural viviente de la localidad.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
domo se ubica una pieza sin título realizada con diversos en
el año 1999. También, se encuentra en este conjunto una
obra titulada Vuelo sobre el mar, de la artista plástico So-
lange Melcones, realizada en vidrio.
Alexis Hernández, músico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Campo nº 14 – 76, urbanización Táchira
Alexis Hernández comenzó su carrera musical a los 6 años
de edad, tocando cuatro por iniciativa propia. Ejecuta otros
instrumentos musicales como arpa y guitarra. Compositor y
cantante, voz magistral neoespartana, año escolar 2004,
obtuvo el 2do lugar en el festival UPEL MPM. Durante dos
años fue el ganador del Festival Un canto al pueblo de la
Cruz (en la Cruz Grande del municipio Mariño), ganador a
nivel oriental del festival La siembra del cuatro, realizado en
el Ateneo de Carúpano, estado Sucre en el año 2004. Fa-
brica instrumentos de cuerda como cuatros, arpas y mando-
linas. Es productor de programas radiales de corte venezo-
lano entre ellos Venezuela estoy contigo, presentador du-
rante más de 20 años del programa Margarita es poema y
folklore, con Francisco Mata y sus invitados y Francisco Ma-
ta y su parranda, audición de corte tradicional navideño.
Como cuatrista solista ha dado recitales en diversas salas
del país (Universidad de Oriente, Universidad Nacional
Abierta, distintas casas de culturas, entre otras). Ha partici-
pado en cursos y talleres musicales. Actualmente, se desem-
peña en la docencia como especialista en el área de edu-
cación musical y es miembro activo de la orquesta típica de
la zona educativa de Nueva Esparta, única en el país.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Danzas Genovés
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Malaver, sector Genovés, nº 18–40, cerca de la
Universidad Santiago Mariño
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Klenyolis Palma
Se creó en el año 1997 por iniciativa de su fundadora,
Klenyolis Palma, después de su participación en el Grupo
de Danzas de Los Robles. En ocasiones actúan religiosas
como parte del grupo, sobre todo en celebraciones como la
Cruz de Mayo, el día de la Inmaculada Concepción (8 de
diciembre), patrona del sector Genovés. A través de la dan-
za Teatro ejecutan expresiones folklóricas como La Burriqui-
ta, la Tortuga y La Lancha Nueva Esparta, entre otros. Está
conformada por un grupo de 10 niñas y 8 niños, de edades
comprendidas entre los 8 y 12 años. Se han presentado en
el sector Bella Vista, Anfiteatro de los Robles, Cancha de
Llano Adentro, entre otros lugares. Es importante la labor
educativa y recreativa que realiza este grupo para los niños,
ya que comienzan a conocer y tomarle amor a las tradicio-
nes de la isla. Lamentablemente no tienen sede fija y ensa-
yan en casa de la directora.
Ramón Vásquez Brito, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, cruce con calle Díaz
Ramón Vázquez Brito nació en Porlamar el 28 de agosto de
1927. Estudió pintura en la Escuela de Artes Plásticas de
Caracas y en la Academia de Bellas Artes de Buenos Aires.
Expresa su sentir a través de la pintura, de sus paisajes blan-
cos expansivos y amplios como el horizonte marino. Des-
pués de un período de figuración cubista tuvo una corta ex-
periencia dentro del abstraccionismo geométrico, realizan-
do obras de proyección mural, en el año 1960 retomó el
sentido tradicional de la pintura, es decir la vuelta al cua-
dro de caballete. Toma la iluminación alcalina, paisajes ru-
tilantes (resplandecientes); como las salinas, que expresan
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
el punto en el que el sentimiento se une con la imagen. Ac-
tualmente con 77 años de edad sigue pintando todos los dí-
as esos paisajes que van más allá de trazos y colores.
Relieve en homenaje a El Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Comando de la Guardia Costera. Calle Nueva Cádiz,
Barrio Los Cocos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Obra esculpida en piedra sobre base de mármol y adosa-
da a una pared de concreto cubierta con losetas de cerámi-
ca blancas. Tiene aproximadamente 2 m de altura. Fue do-
nada por la escuela de Artes Plásticas de La Asunción el 4
de agosto de 1966, como homenaje a El Libertador duran-
te el aniversario de las Fuerzas Armadas. Al margen dere-
cho posee una placa donde se lee: Ese que lo abandona to-
do por ser útil a su patria, no pierde nada y gana cuanto le
consagra. Simón Bolívar. La obra representa un relieve de El
pedestal cubierto de mármol. Conserva una placa que dice
así: En homenaje al Dr. Luis Ortega por su insigne labor en
pro de la salud neoespartana 1850 - 1901.
Luis Ortega, médico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Libertador en el cual se observa su imagen en forma de bus- |DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo
to, de frente, con la mirada hacia abajo, el cabello corto y
vestido con traje militar, del cual destacan la pechera y la Ilustre médico nacido en Porlamar el 5 de noviembre de
charretera del lado izquierdo. 1850, hijo de don Gregorio Ortega Guevara y doña Sole-
dad Alfonzo Campos. Inició sus estudios médicos en la Uni-
versidad Central de Venezuela, egresando como licenciado
en medicina y cirugía. Al culminar sus estudios regresa de
Luis Ortega, busto inmediato a la isla a ejercer su profesión. Es muy reconoci-
da y respetable su reputación como médico en todo orien-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar te y Trinidad, con grandes méritos para que el principal cen-
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo, frente al hospital Dr. Lusi Ortega tro hospitalario lleve su nombre, como justo homenaje a un
|ADSCRIPCIÓN| Pública hombre humanista, científico salvador de vidas. Lamenta-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño blemente falleció en Caracas el 7 de noviembre de 1901 a
la edad de 51 años.
Obra escultórica realizada en honor al ilustre médico mar-
gariteño Luis Ortega. Se trata de una pieza modelada en ar-
cilla y vaciada en piedra artificial que se emplaza sobre un
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MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Omar Carreño, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació en Porlamar el 7 de febrero de 1927. Estudió en la
Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de Caracas. Vivió en
Europa por 12 años. Desde 1952 sus obras juegan un po-
co con el abstraccionismo y desde 1954, sus creaciones
transformables (polípticos), geométricas de manera riguro-
sa, marcaron el comienzo de una evolución constructiva
que llega hasta hoy y tuvo sus principales momentos en lo
que el propio Carreño llamó “expansionismo”, movimiento
iniciado en 1966 con un manifiesto de grupo. Entre sus nu-
merosas exposiciones sobresalen las realizadas en la Gale-
ría Marcon IV Roma; Museo Español de Arte contemporá-
neo Madrid, Lausannc Suiza, Galería de Arte Vigo Roma,
Galería Durban Caracas, Museo de Bellas Artes Caracas.
Las imágenes transformables, en que trabaja actualmente
continúan aquella proposición inicial contenida en los po-
lípticos, sólo que ahora entran en juego elementos tecnoló-
gicos, como la luz artificial, micromotores, etc. El estado de
conservación de sus obras es bueno. Algunas de sus obras
más importantes están en el Museo Narváez. Reside en Ca-
racas, con viajes frecuentes a Francia e Italia, además de
constantes regresos a su isla nativa, donde posee vivienda
en el valle. Cumple una gran labor artística y educativa de-
bido a su extensa trayectoria. Su obra escultórica fue reco-
nocida con el premio “Pueblo de Bolívar”, del Salón Oficial
1957, primera vez que en Venezuela se premiaba una es-
cultura abstracta. Recibió el Premio Nacional de Artes Plás-
ticas en 1972.
60
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Luis Sánchez, músico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Colegio
Nació el 20 de agosto de 1930. Fue uno de los principales
fundadores del grupo Sol y Sereno de la comunidad. Su sue-
ño fue ser instructor musical pero nunca llevó a cabo con se-
riedad su propuesta. Fue excelente guitarrista, dominaba
muy bien el instrumento y decía que aprendió a tocar las
cuerdas de manera altruista, ya que nunca estudió métodos
ni para entonar ni para afinar. Trabajó como obrero en el
Concejo de Mariño. Murió a los 70 años al lado de su fa-
milia. Siempre estaba acompañado de su guitarra y vestido
de pantalones grises y camisas de cuadros y estampadas.
Daniel Velásquez, escultor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació en Porlamar en 1964. Realizó estudios en la escuela
de Artes Plásticas Pedro Ángel González de La Asunción. Es-
pecialista en tallado de piedra semi preciosa en el Comple-
jo Cultural Rómulo Gallegos. Ha realizado exposiciones
Colectivas en la Casa Mariño del Valle, X Salón de Arte
Fondene de Pampatar, I Salón de Arte de Pinturas y Dibujos
(1984). En el año 1987 expuso en la Universidad de Orien-
te Atamo, La Asunción, Galería Galpón, Escuela de Artes
Plásticas Pedro Ángel González. Entre las distinciones que
ha recibido se puede hacer mención del Premio Escultura
del Salón de Arte Fondene Pampatar del año 1984. Actual-
mente es un creador totalmente activo.
Margarita Pereira Boada, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Arismendi entre Velázquez y San Nicolás, nº 9 – 40
Nativa de Porlamar. Posee 79 años de edad. Comenzó a
pintar a la edad de 50 años en forma autodidáctica. Reci-
bió clases en la escuela Francisco Narváez, en el paseo Ró-
mulo Gallegos. Estudió dibujo y pintura en el año 1986 –
1987. Trabaja el arte popular en acrílico, chapa y lienzo.
Ha obtenido importantes premios: Lagoven, 2da Mención
Honorífica Arte Popular (15 de junio 1995). Concurso: Pin-
tura dibujo y escultura General Santiago Mariño (1992).
Ganó en Juan Griego por dos veces consecutivas, II premio
de Pintura, II Salón de arte de Juan Griego, Mención Hono-
rífica, III Mención; Salón de arte Carlos Valencia. Caracas.
Con su obra El papagayo obtuvo el Premio Regional de Pin-
tura Pedro Ángel González del año 2005. Cumple una gran
función educativa para los niños de las escuelas, quienes
reciben información sobre sus trabajos, también la comuni-
dad y los seguidores de las artes plásticas y el dibujo a tra-
vés de sus diferentes exposiciones. El artista Ramón Vásquez
Brito le sugirió que podía ser una pintora ingenua, gracias
a él continuó en esa línea. Actualmente está muy activa y
con mucho entusiasmo para realizar sus proyectos.
La Ronda, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, cruce con Velásquez, frente a la plaza Bolívar
e Iglesia San Nicolás de Bari
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Escultura vaciada en bronce, hueca, cuyo tema es la ronda
de cuatro mujeres, tipo guarichas. Fue realizada y donada
por el artista plástico margariteño Francisco Narváez a la ciu-
dad de Porlamar. Inaugurada en 1967, esta obra representa
la ronda, un baile tradicional margariteño llamado “Cepece-
repe”, en el cual los niños daban vueltas y se mareaban pro-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
nunciando esta palabra. Cuando fue ampliada la avenida
Santiago Mariño, la escultura fue colocada en los jardines del
Hotel Bella Vista, pero solo la disfrutaban los turistas que allí
se hospedaban. Está en proyecto de restauración porque es-
tá en situación de abandono y deterioro, lo que implica el re-
tiro del sitio actual y la posibilidad de colocarla en alguna re-
doma de Porlamar. La institución responsable de este bien es-
tá en la obligación legal de tomar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
José Augusto D’ León
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Milano
José Augusto D´ León nació en Porlamar en 1886, hijo de
José D´León y Severiana Fermín, casado con Isabel María
Subero de cuya unión nacieron varios hijos. Realizó estudios
bajo la dirección del maestro Antonio María Martínez. José
Augusto D´León fue educador y músico, considerado una de
las más importantes personalidades de este lugar, por su mís-
tica y entrega al magisterio, escribió el himno al maestro,
ejerció la docencia en Porlamar y Los Robles. En esta última
población fue objeto de un reconocimiento público con su
nombre a una institución educativa. Ejecutaba con maestría
el piano y el órgano. Participó en el periodismo como redac-
tor en los diarios El Sol, Heraldo de Margarita y de Zona Li-
bre. Este ilustre venezolano falleció el 13 de agosto de 1962.
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Ramón Hernández, músico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Fermín, entre avenida 4 de mayo y Colina,
edificio Los Cospes
Oriundo de Porlamar, José Ramón Hernández fue criado en
La Mira. Estudió cuatro en la Escuela de Música Modesta
Bor, además de ese instrumento toca también instrumentos
de percusión. En sus composiciones musicales plasma el
sentimiento popular con su melodiosa voz y el acompaña-
miento instrumental del cuatro. Tomó clases de violín en la
Orquesta Juvenil de Santa Ana. Inicialmente tuvo el progra-
ma “Los tradicionales de la Mira (vía playa El agua), luego
“Catre” y “Perlas isleñas”. Es artista exclusivo del famoso
restaurante de la isla El Rancho de Pablo. Ha recibido innu-
merables premios y reconocimientos, de los cuales destaca
la mención honorífica La Prestigiosa Margarita, el Tiuna de
oro, entre otros. Se ha presentado en Alemania, Estados
Unidos, Austria y toda la geografía de su país natal. Cuen-
ta con cuatro producciones discográficas.
Sociedad de la Santa Cruz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura Antonio Millán, en La Cruz Grande
Fue fundada el 25 de abril de 1987, presidida por Nicasio
Meneses, quien fue el primer síndico procurador de Mariño.
Esta sociedad tiene institucionalizado el festival de volado-
res Pedrito Ferrer y los velorios de cruz, además de innume-
rables obras culturales y sociales. Otra de las actividades
que realiza la Sociedad de la Santa Cruz es la organización
de talleres de formación y preparación, que se dictan pre-
vios a la celebración de los velorios de cruz de Mayo; don-
de enseñan a los asistentes a vestir la cruz, los cantos en su
honor y el arreglo del altar, logrando con esto sensibilizar a
la población y mantener viva esta tradición.
62
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Lino Gutiérrez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Músico y compositor, nacido en Porlamar el 26 de octubre
de 1876. Desarrolló una fructífera labor docente en la es-
cuela de música Inocente Carreño de Porlamar. Creó la
banda Luisa Cáceres de Arismendi, en la que ensayaban los
músicos famosos como el maestro Inocente Carreño y Dá-
maso Pascual García. Fue director por varios años de la
banda oficial Francisco Esteban Gómez. Es autor de mu-
chas composiciones populares, entre ellas Ondas marinas,
Locura de amor, Teresita, Ojos claros, y el vals Stingare. Son
muchos los homenajes que se le han rendido a este repre-
sentante del arte musical para resaltar su dedicación en la
educación de las nuevas generaciones musicales formadas
en auténtica disciplina.
Colección del Museo Francisco Narváez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, cruce con calle Díaz
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Museo Francisco Narváez
La colección reunida en esta institución puede considerar-
se una representación considerable de la historia del arte
contemporáneo venezolano. En este conjunto se encuen-
tran representados artistas de trayectoria nacional e inter-
nacional, como el creador homólogo de esta institución.
De la colección se pueden destacar obras pictóricas, gráfi-
cas y escultóricas, entre otras, que son un referente para la
cultura artística de Nueva Esparta. De estas vale la pena
señalar la obra pictórica Abstracto Geométrico, pintura, re-
alizada en 1978 por el artista plástico Omar Carreño. Se
trata de una pintura abstracta en forma geométrica que re-
presenta una composición definida por módulos de dife-
rentes colores, predominando el azul oscuro y el azul cla-
ro. Está elaborada en acrílico sobre tela y sus dimensiones
aproximadas son 127,8 por 127,8. La firma del artista se
observa en el ángulo inferior derecho. Asimismo vale la pe-
na mencionar el cuadro de Muchachas en la Playa, nº 37,
obra de Francisco Narváez, en la cual se aprecia una fuer-
te cohesión de volúmenes determinado por los contrastes
de luces y sombras que acentúan una estructura geométri-
ca en donde se siente la inevitable presencia escultórica del
artista. Blanco en reserva, es otra obra de este conjunto,
que representa un paisaje de mar y cielo con sugerentes fi-
guras de barcos. También usa arena de playa. En el extre-
mo superior derecho aparece la fecha y la firma del artis-
ta. Fue realizado por el destacado artista plástico Ramón
Vásquez Brito en el año 1974.
Antonio Fuentes, Toño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, Pueblo
Nuevo, parte de atrás de la plaza
Tenía como sueño formar una es-
cuela de furruco en su propia ca-
sa y recuperar la casa de la co-
munidad indígena. Fue uno de los
primeros fundadores del grupo
Sol y Sereno. Tocaba el furruco de
manera destacada, con conoci-
mientos musicales que aprendió
por cuenta propia. Sus ideales de
impulsar la cultura de alguna u
otra manera transcendieron a pesar de no poder cumplir su
sueño. Lamentablemente falleció a la edad de 60 años.
Francisco Nicolás Castillo, poeta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Cedeño, San Antonio
Hijo de don Francisco Chico Lares y doña María Castillo.
Nació en el sector Cruz Grande de Porlamar el 6 de diciem-
bre de 1922. Su esposa fue María Noguera de Castillo. Tu-
vo una columna en el Semanario Oriente titulada La hija de
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Eva. Fue expulsado de la isla por el gobernador de enton-
ces: Heraclio Narváez Alfonso. Desde allí comenzó su pa-
sión por la poesía, llevándole a escribir muchos libros a fa-
vor de la cultura y el pueblo venezolano. Cuenta en su ha-
ber obras como Terruño – isla (1957), El Lazarillo del mar
(1976 – 1986) María Bonita, Glosa y otras Décimas (1981),
Espuma Migratoria (1957), La Luz Encandilada (1973), en-
tre otras. También se dedicó a la educación y al periodismo.
Fue director del diario Zona Libre, fundador de los periódi-
cos Orientación y Voz Popular, La Hora y Voz del Caribe y
corresponsal de El Nacional en Cumaná.
Grupo coral Centro Universitario
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Instalaciones de la escuela de Hotelería y Turismo de la
Universidad de Oriente, núcleo Nueva Esparta
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ángel Marino Ramírez
Se inicia en el año 1993. Fue fundado y dirigido por el pro-
fesor Ángel Marino Ramírez, afamado galeronista. Su reper-
torio ha incluido obras del renacimiento español e italiano,
y universales así como también compositores venezolanos y
una extensa difusión de música popular venezolana y lati-
noamericana. Ha participado en numerosos encuentros de
coros universitarios, cantata criolla, entre otras. Es de resal-
tar la labor implícita que tiene esta coral en la difusión de
la música y la organización anual del festival D´Canto, el
ciclo regional de conciertos corales, la parranda coral, así
como importantes encuentros de coros en los que partici-
pan afamadas y noveles agrupaciones con el fin de mostrar
y dar a conocer su trabajo musical y fortalecer el canto co-
ral a través de la cultura nacional y universitaria.
Gladiano Ramón
Mujica Suárez,
promotor cultural
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, Pueblo
Nuevo, frente a la plaza
Su sueño era que se conociera
toda la tradición margariteña.
En su casa tenía una colección
de antigüedades como manos
de piedras para triturar ajo,
máquinas de moler y de coser,
el primer traje de buzo con to-
dos sus implementos, cuadros de la antigua Porlamar, de
Francisco Fajardo, arpones de pescar y otros. Fue excelen-
te promoviendo actividades comunitarias. Trabajó como
operador de la Radio Nueva Esparta. Aún vive en el recuer-
do de personas que lo apreciaban mucho. Murió a los 55
años de edad. De su colección perduran en su casa un an-
cla de barco antiguo.
63
MUNICIPIO MARIÑO
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

nados el símbolo de frondosidad y la cornucopia. Mide

aproximadamente 2 m de alto. Fue donada en el año 1905
por los hermanos Rosenthal, comerciantes franceses esta-
blecidos en la isla quienes en agradecimiento a las riquezas
obtenidas decidieron regalar esta maravillosa estatua en
época de perlas. Su pedestal original fue fabricado por Pa-
blo González y ubicado en la plaza San Nicolás de Bari,
hoy plaza Bolívar y luego en la avenida El Paseo. Posterior-
mente fue trasladado por decreto municipal a la entrada de
Porlamar. Está descuidada, ya no cumple la función de
fuente luminosa como sucedía anteriormente. Hay un pro-
yecto de trasladarla definitivamente a la plazoleta principal
de Puerto de La Mar. Es uno de los símbolos que identifica
al municipio Mariño. La institución responsable de este bien
está en la obligación legal de tomar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto
del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Himno a la ciudad de Porlamar

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

Fue creado por Inocente Carreño como manifestación de la

identidad e idiosincrasia que refleja la esencia del estado
Nueva Esparta en hermosas frases. Dice así:

Coro

Porlamar por el aire y el cielo,
La Sirena, escultura siempre es reina de azul y sol.
Galerón en perenne desvelo,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar madre perla, coral, caracol;
|DIRECCIÓN| Entrada de Porlamar comenzando la avenida Juan Bautista marinera flor de Margarita,
Arismendi, en la salida hacia Punta de Piedras jubilosa ciudad de la Mar.
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño I de pintura contemporánea,
Pieza esculpida en bronce que representa una figura mitad Pescadora que traza una huella
mujer y mitad pez. La figura está representada con el rostro cuando tiene atarraya, veloz
de perfil, hacia arriba, sosteniendo entre sus brazos flexio- al rescate de lejana estrella
que en su lecho de azul se durmió.
Es el faro su fiel vigilante,
centinela, señero y audaz,
y el morro, viejo navegante
en silencio cantándole al mar.
II
Dos volúmenes verticales Instituto de Dibujo Arquitectó-
y uno horizontal, escultura nico y Publicitario (IAP) en
Caracas. Continuó su forma-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar ción artística asistiendo a ta-
|DIRECCIÓN| Bulevar Guevara lleres de dibujo, pintura y se-
|ADSCRIPCIÓN| Pública rigrafía en el museo Francisco
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño Narváez, y conoció técnicas
Se trata de una obra escultórica realizada por el artista arte y comunicación. Actual-
margariteño Francisco Narváez en el año 1971. Está mente continúa trabajando en
compuesta, como su nombre lo indica, por dos volúme- su obra nutriendo sus crea-
nes irregulares, unidos por un elemento de forma rectan- ciones de una tendencia ha-
gular y se trata de piedra artificial, vaciada y tallada. Es- cia los juegos infantiles, ex-
tá colocada sobre un pedestal y enmarcada en un peque- presión de nostalgia del pa-
ño jardín en el medio del bulevar. Posee una placa que sado, conformando una
reza: Dos volúmenes verticales y uno horizontal. FRAN- forma simple de regresar a
CISCO NARVÁEZ. Inaugurado el 28 de diciembre de los orígenes de la frescura y la inocencia de las emocio-
1974. Gobierno de Nueva Esparta. Fundación Casa de la nes infantiles. Ha realizado múltiples exposiciones, que la
Cultura Pueblo de la Mar. Alcaldía de Mariño. Porlamar, hacen justa merecedora de todos los reconocimientos y
28 de marzo de 2003. distinciones que ha recibido.

Del pueblito ventana de ensueño,

solo queda, al mirar el ayer,
un recuerdo apenas tan pequeño
y aroma cual rosa o mujer.
Hoy es alta ciudad bulliciosa
frente a frente con su porvenir,
a la patria ofreciendo airosa
su alegría y su fe juvenil.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Olga Morin, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Final de la calle Narváez, casa nº 39, sector Guaraguao
Olga Morin aunque nacida en Caracas, es hija adoptiva
de Nueva Esparta, desde que se residenció en Margarita
en el año 1974. Comenzó su carrera a la edad de 12
años por iniciativa de su padre, cursando estudios en el
Ángel Félix Gómez Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Este polifacético hombre: farmaceuta, poeta, pintor y narra-
dor nació el 27 de septiembre de 1938 en Porlamar. Estu-
dió la carrera de farmacia en la Universidad de Los Andes
y obtuvo el título de doctor. Fue presidente de la Sociedad
Benefactora de Juan Griego, la Fundación Conferry de Por-
65
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
lamar. Ha publicado poemarios como Siete cantos a toda
voz (1963), Fundamentos del juego poético, Relatos, Los ol-
vidos (1977), Cansado de tanta muerte. Ha sido objeto de
muchos reconocimientos y premios en el área de pintura,
narrativa y poesía como el 3º lugar en el I salón de pinto-
res farmacéuticos, el 1º premio en el concurso de poesía jo-
ven patrocinado por la Asociación de Escritores de Vene-
zuela en 1969. Además de esto, ha ejercido la docencia,
formando a muchas personas con mística y dedicación. Es
miembro de la Academia Nacional de la Historia.
Joel Valencia Parpacén, médico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació en Porlamar el 23 de noviembre de 1913. Médico ci-
rujano, profesor universitario e investigador científico. Fue
doctor en Ciencias Médicas por la Universidad Central de
Venezuela en 1936. Como pionero de esta especialidad,
fundó la Sociedad Venezolana de Gastroenterología en
1945. Ocupó numerosos cargos de importancia en el gre-
mio médico y público, entre ellos la presidencia de la Cruz
Roja, la presidencia del Consejo Supremo Electoral, la pre-
sidencia del Consejo Superior de la Universidad Simón Bo-
lívar. Fue individuo de número de la Academia Nacional de
la Medicina. Es autor de más de 400 trabajos médicos, muy
importantes en el campo de la gastroenterología. Murió en
Madrid el 27 de diciembre de 1985.
Honor a la Madre y el niño, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de mayo frente al Hospital Luis Ortega
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Obra realizada por el artista José Marcano vaciada en pie-
dra artificial que data de 1982. Se trata de una figura fe-
menina de cuerpo entero en posición sedente que toma en
sus manos la figura de un niño que amamanta. Está vestida
con un traje corto que se mimetiza con la piel. Se encuen-
66
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
La revista Tropel de Luces es una publicación trimestral en la
cual tienen cabida poetas, narradores, pintores, músicos y
todas aquellas personas que hacen vida cultural en la re-
gión. Nació en el trimestre abril-junio del 2000, bajo los
auspicios de la Asociación de Escritores del estado Nueva
Esparta y la peña literaria del poeta José Lira Sosa. Cada
portada de Tropel de Luces, nombre tomado de un verso del
poeta cochense Víctor Salazar, está dedicada a un artista de
la región, a quien se le realiza, de ser posible, una entrevis-
ta. Los primeros números fueron financiados por empresas
privadas de la región, posteriormente el Conac atendió un
proyecto presentado por la Asociación de Escritores, contán-
dose actualmente con un subsidio por parte de este organis-
mo. La revista Tropel de Luces vino a llenar un vacío en la re-
gión dejado por la revista Ínsula, editada por Fondene.
Grupo indianos
de Margarita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Miranda
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Eleuterio Rodríguez
Fundado el 12 de enero de
1974, fue el segundo grupo mu-
sical del estado Nueva Esparta
tra en buen estado de conservación. Fue donada por el después de los Guaiqueríes.
Club de Leones de Porlamar Central al pueblo neoesparta- Fueron sus fundadores Arquíme-
no. En su pedestal recubierto de mármol presenta una insig- des Rodríguez, Teodardo Her-
nia que identifica al club Lions Internacional. nández, Felipe Salgado, Daysi
Boadas, Eurípides Salazar y Telli-
to Rodríguez. Tienen ya cinco
producciones grabadas con pie-
Tropel de Luces, revista zas como A ti madre, Riqueza
marina, Cuna de héroes, El loco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar de la plaza del periodista, El tur-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Salima pial, La frijolera, entre muchas
más piezas. Está conformado por Alfredo Narváez, Nedyn
Moya, Juan Moya, José Isidoro Vásquez, bajo la dirección
de Eleuterio Rodríguez, alias Tellito.
Niruma Carreño, la Burriquita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Niruma es la burriquita, verdadera diversión folklórica de
Margarita y Coche. Es una destacada artista en la región in-
sular por la fuerza y amor que impone cuando baila y can-
ta las diversiones populares, en especial la burriquita, que
se transforma en espíritu saltarín. Sus alumnos heredan esa
especial gracia y amor por el baile tradicional porque según
ella la burriquita no muere, debe transmitirse a otras nuevas
generaciones. Es admirable en Niruma el arte de su expre-
sión corporal rostro, torso, caderas y pies al ritmo del can-
to. Y la burra cuando más avanza la música, se agita y bai-
la más graciosa y rumbera. Enseña a los niños de las escue-
las el baile de las diversiones, la burriquita y otros.
Actualmente está haciendo una avispita para que sus alum-
nos aprendan esta diversión y vuelen hacia el mejor destino
aunque ella siga siendo la misma.
Colección de la iglesia San Nicolás de Bari
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Entre las calles Guevara, Gómez e Igualdad
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Margarita
Se trata de una colección de imágenes religiosas y escultu-
ras en relieve de gran importancia. Destaca la figura de san
Nicolás de Bari, tallada en madera y traída de Europa en el
período colonial. Esta figura masculina de cuerpo entero en
posición pedestre representa al patrono de esta iglesia ves-
tido con un manto blanco que le cubre el cuerpo y una tú-
nica roja con bordes dorados. También se encuentra una
talla de un cristo crucificado, anónimo, que representa una
figura masculina de cuerpo entero crucificada sobre una
cruz de madera, con el rostro de frente mirando hacia su ex-
tremo superior derecho, cabello largo y barba de color os-
curo, viste perizona blanca del mismo material del conjun-
67
MUNICIPIO MARIÑO
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
to. Otras figuras importantes son las tallas de Nuestra Se-
ñora del Carmen, Corazón de Jesús, Santa Teresa, Santa
Eduviges, dos monaguillos, Santísima Trinidad, San José
Obrero, María Inmaculada, San Miguel Arcángel, donada
por la familia Mata Brito, San Rafael, Ave María, San Juan
Bautista, Nuestra Señora de Montserrat, todas ellas del pe-
ríodo colonial. Las imágenes del Santo Sepulcro y de Jesús
en el Huerto de los Olivos se encuentran resguardadas en
el sótano de la Casa parroquial a la espera de su restaura-
ción. También conforman esta colección dos tallas en relie-
ve que corresponden a la representación de Nuestra Seño-
ra del Carmen sobre el Purgatorio, elaborada en madera
policromada y con altorrelieve y un Via Crucis anónimo del
siglo XX en madera policromada con catorce escenas que
representan la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Los
vitrales de la iglesia San Nicolás de Bari, que representan a
santos y personajes bíblicos, en un total de 26, son también
muy conocidos y apreciados por la comunidad, aunque no
se encuentran en buen estado de conservación. Fueron re-
alizados en España y donados por varias familias de la re-
gión. La institución responsable de este bien está en la obli-
gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-
varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Francisco Suárez
González
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Pozo Nuevo
de Punda
Nació en Porlamar el 3 de di-
ciembre de 1922. Es presiden-
te de la organización deportiva,
social y cultural Marinos de
Punda vinculada a la historia
de Porlamar. Fundador de la
Casa de la Cultura Rafael Fu-
cho Suárez en honor a su pri-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
mo, Rafael Suárez, quien fue fundador del Quinteto Contra-
punto. Ha participado en programas radiales donde mari-
nos de Punda transmite el sentir porlamarense. Ha sido el
gestor de la construcción de varias iglesias y capillas de
otros pueblos de Margarita, a las que además ha donado
imágenes para su culto.
Luis Alberto Rodríguez, deportista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Este importante deportista nació el 9 de junio de 1949. Pro-
cede de una familia de deportistas que se hace evidente en
el hecho de que sus 14 hermanos se han destacado en esta
área. Ha participado en campeonatos nacionales y con los
Marinos de Punda. Es director de la liga Mariño, inició la es-
pecialidad deportiva de softbol femenino. El 4 de febrero de
1978 fue designado director de la casa de la cultura Rafael
Suárez. Ha sido dirigente deportivo y coordinador de depor-
te y cultura de la comunidad indígena Francisco Fajardo. Por
estos logros ha impulsado la actividad deportiva en la isla a
través de las competencias y preparación que lleva a cabo.
Rafael Suárez,
Fucho Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nace en El Poblado en el año
1929. Inició sus estudios en la es-
cuela superior de música José Án-
gel Lamas de Caracas en 1945,
bajo la dirección del maestro Ra-
mos y posteriormente del maestro
Vicente Emilio Sojo hasta 1952.
Su actividad musical fue incesante, pues con dedicación llegó
a formar el 1º orfeón de la juventud católica de la parroquia
Santa Teresa, la coral del cuartel Rafael Urdaneta, la coral
Shell y la coral del centro de profesionales del estado Aragua,
entre otra. Su creación más destacada es el Quinteto Contra-
punto, cuyas interpretaciones se conservan en cinco grabacio-
nes fonográficas. Fucho Suárez falleció en el año 1971.
Grupo musical Marao
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Esta agrupación se inició formalmente en el año 2003, co-
mo resultado de una presentación con el profesor Emilio
Rodríguez. Su formación parte del interés por proyectar la
música neoespartana. Se han presentado en varias escue-
las y centros culturales de la isla. El grupo lo integra, en la
mandolina, Carlos Fermín, en el cuatro, José Gregorio (Yo-
yo), en la guitarra, Erasmo González y el contrabajista, Je-
sús Valdivieso. Tienen como meta la producción de un dis-
co compacto con arreglos de autoría de Marao.
Erwin J. Murguey Marín, cronista de Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Centro Comercial Jumbo, avenida 4 de Mayo, PH, nº 7
Nació el 7 de octubre de 1947. Se encuentra dedicado a la
investigación histórica, la poesía y el trabajo social. Fue cro-
nista de Boca de Río en la península de Macanao y presi-
dente honorario de los Marinos de Punda. Ha publicado
Obras de una vida (1982), Biografía de Don Pablo Norber-
to Gonzáles. Breve Recuento (1986), Huellas en la arena
(1986), Aquellos sucesos (1988), Santiago Mariño, héroe
popular margariteño (1988), Jesús Manuel Subero: la pa-
sión de educar, Contra resaca, Scripta Manen (lo escrito
permanece). Ha recibido variedad de reconocimientos, bo-
tones de honor, orden Santiago Mariño, placas, diplomas,
tanto de instituciones públicas como privadas por su amplio
sentido de la investigación y divulgación historiográfica de
su pueblo natal y del estado en general. A la muerte del
maestro Jesús Manuel Subero pasó a ocupar el cargo de
cronista de Porlamar.
General José Antonio Anzoátegui, busto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida 4 de Mayo, frente a Galerías Fenter
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Busto de concreto, de aproximadamente 2 m de altura,
que representa la figura del héroe independentista, José
Antonio Anzoátegui, vestido de militar y con el rostro al
frente. El general Anzoátegui fue jefe de la Guardia de
Honor de El Libertador Simón Bolívar, peleó en numerosas
batallas, entre ellas la de Araure (1813), la de Carabobo
(1814) y la de Boyacá (1819) en la que se distinguió es-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
pecialmente y fue ascendido a general de División. En su
pedestal se exhibe una placa que reza así: El pueblo de
Nva. Esparta al héroe de Boyacá General José Antonio
Anzoátegui Bicentenario de su nacimiento 14-11-1789
14-11-1989 28-11-1990. Se encuentra en regular estado
de conservación. La institución responsable de este bien
está en la obligación legal de tomar las medidas necesa-
rias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Ins-
tituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Febrina Suárez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Callejón Clemente Suárez, El Poblado, al lado del Liceo
Creación Porlamar
La señora Febrina Suárez, con 69 años de edad y natural de
Nueva Esparta, demuestra una gran satisfacción al dar lo
mejor de sí para realzar valores tan importantes como lo son
las diversiones tradicionales: el coro-coro, la tortuga y el va-
por que fueron inventadas por ella en su totalidad, incluyen-
do el diseño y los vestuarios que se utilizan. Estas diversiones
son sacadas a los pueblos los días festivos. Participan 8 mú-
sicos y 16 mujeres generalmente de la comunidad o familia-
res. Para la señora Febrina es muy importante resaltar esas
69
MUNICIPIO MARIÑO
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
manifestaciones culturales que nos identifican, nacidas de su
imaginación con la finalidad de despertar, sobre todo en los
jóvenes, el interés por las raíces tradicionales.
Edelmira Gil, maestra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Conejeros
|DIRECCIÓN| Calle principal
Fue una de las primeras educadoras con la especialidad de
educación preescolar en Margarita. Nació en la isla el 1 de
junio de 1943. Estudió en el colegio de las monjas Nues-
tra Señora del Valle y en tercer año de bachillerato se tras-
lada a Caracas para prepararse como educadora. Regre-
sa a su tierra natal para ejercer su profesión, abrió un pre-
escolar en el cual hasta hoy se sigue enseñando a los niños
cobrando una modesta suma de dinero. Durante cuarenta
años se ha mantenido trabajando en su preescolar, Sayito.
Muchos adultos ya profesionales que todavía recuerdan
que ella les enseñó las primeras letras y a leer y a escribir,
la visitan con frecuencia.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Danzas Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez cruce con Libertad, nº 15-26
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ismenia Rivas
Danzas Porlamar es una institución que forma bailarines e
instructores. Fue fundada el 26 de junio de 1980 por el
profesor Jesús Miguel Castillo e Ismenia de Castillo, su es-
posa. Actualmente cuenta con 72 personas en la agrupa-
ción. Las primeras etapas son la Escuela de Formación Ar-
tística Jesús Miguel que consta de tres niveles y el grupo
avanzado compuesto por dos niveles. Realiza sus ensayos
de lunes a sábado sin descanso de temporada, se aprove-
cha todo el tiempo posible. Las clases son dictadas por Is-
menia Rivas e Ismenia Castillo Rivas. Realizan diferentes
actividades culturales con la finalidad de rescatar la cultu-
ra de los pueblos con sus bailes tradicionales de cada re-
gión al igual que el arte dancístico de otros países. Duran-
te sus 25 años de actividad Danzas Porlamar ha contado
con cinco generaciones que han sido muy exitosas por su
trayectoria, constante y arduo trabajo y que ha dado mu-
chos frutos en la cultura neo-espartana. Durante todos es-
tos años ha sido merecedora de muchos premios y reco-
nocimientos. Actualmente no cuenta con ninguna ayuda
para seguir formando a jóvenes en este arte, sólo la mís-
tica y los deseos de seguir adelante los mantiene en pie de
lucha, haciendo presentaciones particulares en lugares
privados para así poder obtener el material de trabajo pa-
ra seguir con esta misión.
José Mercedes Carreño, cantante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Conejeros
|DIRECCIÓN| Calle Charaima
Nació el 21 de enero de 1929. A los 14 años mientras
trabajaba en un conuco fue escuchado cantar por el
maestro Lino Gutiérrez a quien le gustó tanto su voz que
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
lo reclutó para que cantara con de alejar una maldición que aquejaba a su esposo por no
su orquesta. Pasó a formar par- haber querido donar un pedazo de terreno para que la ca-
te de la orquesta Ritmo del Ca- rretera hacia el Valle fuera debidamente trazada.
ribe que tenía su centro en Ca-
rúpano y tocaba en todo el
Oriente del país y en todas las
fiestas patronales de Margarita, Ana Rangel Salazar, artista plástico
en especial las del Valle. Siguió
imponiendo su ritmo en la Or- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
questa Los Gran Rojas. Fue re-
conocido como el cantante de
boleros y guarachas más popu-
lar del Oriente del país y can-
tante de orquesta que trascen-
dió límites entre Margarita y
Coche, por lo que es muy que-
rido y recordado. Falleció el 5 de octubre de 1986.
Nuestra Señora de las Mercedes, imagen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Paseo Nicasio Meneses, final bulevar Francisco Fajardo,
sector La Cruz Grande
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad de la Santa Cruz
Imagen de bulto que representa
la figura de la Virgen María con
el niño en brazos, bajo la advo-
cación de Nuestra Señora de las
Mercedes. En su brazo izquierdo
porta al niño y en la derecha un
cetro de madera de color dora-
do. Los colores, patinados por el
tiempo, son crema, rosado, ma-
rrón y los decorados del traje
son en hojillas de oro, al igual
que la diadema que reposa so-
bre su cabeza y que se encuentra Nació en Porlamar en 1936. Cursó estudios de Arte Puro
coronada por una aureola de en la escuela de Artes Plásticas Armando Reverón en Bar-
bronce que se ensambla a la ca- celona, estado Anzoátegui. Es reconocida como una de las
beza. Reposan sus pies sobre mejores grabadoras del oriente del país. Actualmente tra-
una semi esfera, que representa baja en un pequeño taller desde el que imparte cursos con
la Tierra y esta sobresale de una materiales de provecho y cartonaje. Ha participado en nu-
base octogonal de madera. Mi- merosas exposiciones regionales, nacionales e internacio-
de 142 por 49 por 30 cm. En la nales, y ha obtenido el premio único de artes gráficas del
base hay una placa de metal que salón de Aragua y el premio de artes gráficas en Cumaná.
dice: Donada por Sra. Asunción
R. de Marín a la capilla de la Stma. Cruz del Caserío de
Cruz Grande. Diciembre de 1957. Esta figura fue importa-
da de España por la Casa Aranda que aún existe en Cara- Santiago Mariño, busto
cas. Aunque se encuentra en general en buen estado de
conservación amerita la restauración en su pintura y en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
mano del niño Jesús y en la diadema. A esta imagen se le |DIRECCIÓN| Jardines del Grupo Escolar Zulia
rinde culto especialmente en el mes de mayo, mes dedica- |ADSCRIPCIÓN| Pública
do a la Virgen María por tradición. El día 24 de septiem- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación
bre se celebra el día de las Mercedes y los devotos celebran
una novena desde el 15 al 23 de septiembre que culmina Pieza escultórica realizada por autor desconocido en bron-
con una salve. En torno a esta imagen existe una leyenda ce. Representa al héroe margariteño, Santiago Mariño, ves-
de que fue donada por la señora Asunción con la intención tido con uniforme militar, y de mirada al frente. En el pedes-
71
MUNICIPIO MARIÑO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
cuerpos. A manera de lema o divisa van fechas memora-
bles que se refieren al la orden y creación del municipio
Mariño, la fundación de Porlamar y la promulgación del
decreto sobre el escudo empezando por la derecha del bla-
són. Reza 1º de febrero de 1891, 26 de marzo de 1536 y
28 de febrero de 1966 respectivamente. La simbología del
escudo contiene al faro, construcción más característica y
símbolo de difusión del saber. El ancla simboliza la vida
marina y el “tres puños” con la Virgen del Valle, represen-
ta la actividad tradicional del margariteño. La riqueza de la
región está reflejada por el collar de perlas desplegado. La
cornucopia con frutos regionales de la actividad agraria,
las algas, la flora marina y el pez; resumen la generosidad
del mar que bordea Margarita.
Vilma Rojas, artista plástico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Velásquez, nº 15-75
tal, de concreto y pintado de azul, se aprecia una placa, en
regular estado de conservación, que dice General Santiago
Mariño. La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Escudo del municipio
Mariño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|ADSCRIPCIÓN| Pública Nació en Porlamar el 7 de marzo de 1962. Realizó estu-
dios de diseño gráfico en la Universidad José María Var-
Aprobado el 28 de febrero de gas en Caracas y de aerografía en el Instituto de Aerogra-
1966. El escudo está dividido fía Iran Caro en Caracas. Es conocida como una de las
horizontalmente en dos partes. mejores muralistas de la región. Ha participado en innu-
La creación se debe a Rafael merables exposiciones nacionales y regionales, así como
Rivero Oramas y el dibujo a Pe- también ha sido galardonada con los reconocimientos: II
dro Estanga. Su parte superior Premio Día de Porlamar, Mención Especial en el Salón Na-
está dividida en sentido verti- cional de Arte Pampatar, II Premio de Pintura XII Salón Ge-
cal. Por el centro posee tres neral en Jefe Santiago Mariño, Botón de Honor otorgado
cuarteles: primer cuartel derecho, segundo cuartel izquierdo por la alcaldía de Marcano, 2006. Actualmente trabaja
y tercer cuartel inferior, además de ornamentos exteriores y como coordinadora del museo Pueblo de Margarita y en
la base donde lleva una cinta o listón desplegados en tres el Museo de Música y Arte.
72
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Don Pedro Vásquez y
Vásquez, poeta,
periodista y escritor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació el 24 de septiembre de
1907. Casado con Hercilia
Mancera. Fueron sus hijos Jesús
Alberto, María del Valle, Pedro
Celestino y Antonio José Vás-
quez Mancera y Ascanio y Ana
Velásquez. Desde muy joven se
dedicó a la poesía y al periodis-
mo; organizó y formó parte de
varias agrupaciones culturales y
sociales en la isla y en Caracas,
donde vivió mucho tiempo, pe-
ro siempre pendiente de los problemas de su tierra. No
escatimó esfuerzos ni artículos periodísticos, así como nu-
merosas correspondencias a los organismos oficiales cla-
mando por las soluciones para mejorar la calidad de vi-
da de los margariteños. Colaboró con sus escritos y poe-
mas en numerosos periódicos y revistas de todo el país;
en los que realizó campañas por el progreso de la isla:
acueducto, Zona Franca, protección e impulso de la in-
dustria pesquera y en el plano educativo. Publicó los po-
emarios: Voces Andariegas, Renuevos, Rincón Intimista,
Presencia Marina, La Escala de Jacob, Antología perso-
nal. Escribió las biografías del general José María Bermú-
dez y el general José Asunción Rodríguez. Escribió cuatro
volúmenes de noticias sobre personajes margariteños, en
los que recoge biografías de ilustres personajes neoes-
partanos. Murió en Caracas el 2 de agosto de 1993.
Daniel Indriago, La Ñera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| La Guardia
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Nació en Porlamar el 11 de diciembre de 1954, siendo sus
padres Luisa Indriago, quien aún vive y Lucas Aguilera, fa-
llecido. Se considera una persona muy famosa y aprecia-
da, además de tener 38 ahijados y muchos sobrinos. Du-
rante años fue el encargado de “componer los cadáveres”.
Cada año compite por el reglón de mejor traje en las fies-
tas de los carnavales, donde ha participado con su carga
de pedrerías, mostacillas, cartón, colorín y música, mien-
tras una serie de ayudantes lo acompañan en los largos re-
corridos festivos. En 1985 ganó un premio en Porlamar co-
mo mejor disfraz por “La fiesta Dorada”, hasta ahora tiene
17 años ganando los primeros lugares. Daniel organizaba
comparsas en La Guardia del municipio Díaz, así como
también las comparsas: Marinos Mercantes, La Bella Épo-
ca, Esclava Isaura, entre otras. Es una persona muy huma-
nitaria, frecuenta el hospital para visitar a los amigos y
brindarle consuelo en momentos de enfermedad. Actual-
mente participa en los desfiles de La Asunción y Juan Grie-
go. Se mantiene al frente de su bar restaurante Rincón Tro-
pical y presta servicios para la decoración de eventos, bo-
das y celebraciones de 15 años.
Grupo musical Sol y Sereno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle nueva, Ciudad Cartón, nº 8-90
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Silva
Se inicia a partir del año 1965, con un trabajo enmarcado
en el estilo de la música navideña, algunas diversiones y
música margariteña. Está compuesto por doce integrantes
acompañados por guitarra, bandolina, cuatro, bajo, furro,
tambor y maracas; en la agrupación las mujeres bailan y
cantan, hay solistas y también coros. Han realizado presen-
taciones en toda la isla y en Coche, se encuentra activa su
actividad musical y tienen ya realizada una producción mu-
sical, con aspiraciones de hacer otras más.
73
MUNICIPIO MARIÑO
 4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

74
 LA TRADICIÓN ORAL
Arepa pilada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para preparar las famosas arepas piladas se usa maíz blan-
co o amarillo, de grandes granos, y se lava. Para pilarlo se
usa un pilón de madera donde se colocan los granos con
un poco de agua y ceniza para que la concha afloje, y se
pila con la fuerza de la mano o mazo del pilón. Luego se
lava o se avienta para retirarle la concha o cáscara. Esto se
amasa y se le agrega un punto de sal, se le da forma y se
tiende sobre un budare hasta que se cocine bien. La arepa
está lista cuando se le da una palmada y se escuche un so-
nido como de abombado. Anteriormente se preparaban
con mayor frecuencia, pero hoy en día por lo laborioso de
su preparación sólo lo hacen algunas personas.
Las morochas vende arepas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Miramar con Caracas, sector El Poblado
Las morochas vende arepas llamaban a las hijas de Luis
Blanco Suárez y Antolina León, que por los años de 1956,
iniciaron la labor para el sostén económico familiar. La
primera de las morochas, Luisa Beltrana, hacía las arepas
del mediodía, y la otra hermana Luisa María, las hacía por
la tarde. Era un trabajo bastante laborioso ya que tenían
que pilar el maíz, luego sancocharlo para después moler-
lo en el molinillo y seguidamente elaborar las sabrosas
arepas que para aquella época era el pan de casi todo el
caserío. Eran cocinadas en un fogón con leña o en una
plancha redonda de barro llamada aripo. Las hacían de
dos tamaños, las pequeñas que se vendían a locha y las
más grandes a medio. Mucha gente las encargaba y el
resto las vendían sus hijos en la calle.
76
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA TRADICIÓN ORAL
Chinamitos remos de una embarcación. Guaripete se usa para un ti-
po de lagarto muy pequeño que en otras partes del país
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio se conoce como tuqueque. Chulinga es el nombre dado
en la isla a un pájaro pequeño de aproximadamente 15
Los chinamitos son duendes que según las creencias son cm de alto, color ceniza y que en otras regiones del país
niños que han muerto sin bautizarse, y que en su afán de se suele llamar paraulata. Paraguachoa es la palabra de
tener más compañeros, enamoran o cantan a los niños origen guaiquerí que quiere decir abundancia de peces y
para llevárselos y transformarlos en uno de ellos. Según la gente de mar.
leyenda su aspecto y apariencia es la de niños normales,
con la diferencia de que al caminar lo hacen con la pun-
ta del pie únicamente y ocultan sus orejas puntiagudas
con el cabello. La presencia de los chinamitos recuerda a Huevas de lisa
los padres que los bebés deben ser bautizados al poco
tiempo de nacidos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Creencia en el mal de ojo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio Pastel de chucho
El mal de ojo se le atribuye a las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
personas que tienen la vista fuer-
te y que con tan sólo mirar a otra Este plato típico tradicional, también llamado cuajao se pre-
son capaces de hacer un daño. para con huevos, papas, plátano y el ingrediente principal el
Se dice que si el mal de ojo es pescado conocido como chucho, y en algunos casos se sus-
fuerte puede llegar a matar, des- tituye el huevo por salsa bechamel. Es un plato parecido al
de una mirada o un halago, a pasticho, se sancochan las papas, se sofríen los plátanos, se
veces de manera inconsciente. baten los huevos a punto de nieve y se guisa el chucho. Lue-
Por ejemplo, si una persona hala- go en una bandeja previamente enmantequillada se procede
ga a un niño por su belleza y tie- a crear capas de cada ingrediente y se lleva al horno. Este
ne la vista fuerte, es posible que plato puede tener sus variaciones, puede agregársele aceitu-
el niño enferme con vómitos, fie- nas negras, diversos aliños y pan rallado. Se consume con
bre o malestar y en casos extremos que con sólo una mirada mayor frecuencia en la temporada de Semana Santa.
se pueda reventar su bilis. Para prevenir esto se utiliza la con- Las huevas de lisa se extraen del pescado que lleva ese
tra o amuleto o algo parecido a un conjuro. nombre y se ponen a llevar sol hasta que sequen y cam-
bien de color. Muchas personas la consumen de esta ma-
Arepa dulce nera. Anteriormente eran muy consumidas, pero actual-
mente son muy costosas y su consumo ha disminuido.
Conserva de coco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Para realizar este plato se hace
Todo el municipio un melado con papelón, se le Expresiones margariteñas
agrega anís dulce al melado, se
Para preparar esta receta se ra- deja reposar y luego se mezcla |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
llan varios cocos. Se pone a ha- todo con harina de maíz. Cuan-
cer un sirope o melado de pa- do esté bien amasado se hace Las expresiones orales son factores reveladores de los há-
pelón con tres tazas de agua. una arepita bien delgadita y se bitos de una sociedad. El margariteño tiene un modo de
Cuando empiece a espesar se fríe en aceite hasta dorar. hablar espontáneo e ingenioso. Es muy común en la isla
agrega el coco y se mezcla con escuchar vocablos como: No floco, Sí rotundo: decidido,
una paleta de madera. Se aña- inequívoco; pichicato: tacaño, pichirre; futriaco: trasero;
de a la preparación una concha achicopalarse: acobardarse; la pelona; la muerte; ñero:
de naranja y se deja cocinar Palabras de uso común apelativo que identifica al nativo de la isla, proviene de la
aproximadamente por media palabra compañero que por flojera o rapidez al pronun-
hora a fuego lento o hasta que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ciarla sólo se llega a escuchar las últimas cuatro letras;
empiece a formarse una melco- guacara: traje o flux para todos los actos. Se suele usar la
cha. Se deja enfriar y se coloca En el municipio Mariño, y extensivo al resto de la isla, se expresión hijuardiablo para llamar a algunas personas y
pequeñas hojas de naranjas. usan ciertas palabras para designar objetos de uso co- también para referirse a las bellacadas o malas obras.
mún. Por ejemplo, maco se le dice al mamón, fruta pe-
queña de concha verde y semilla grande en forma circu-
lar y rico sabor. Canalete se le dice coloquialmente a los
77
MUNICIPIO MARIÑO
LA TRADICIÓN ORAL
Ron con ponsigué
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Para realizar esta bebida arte-
sanal se toma la fruta de pon-
sigué, se lava y se introduce en
una garrafa de vidrio de boca
ancha. Por otro lado se prepa-
ra un sirope con ciruelas pa-
sas, se deja enfriar y se le agre-
ga al ponsigué junto con
aguardiente de caña. Poste-
riormente se entierra por un
año, aunque algunas personas lo dejan en un lugar fresco
y oscuro por el mismo tiempo. Al terminar el tiempo de cu-
rado, se puede consumir previamente agitado.
Alfarería de El Poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Circunvalación
|ADSCRIPCIÓN| Privada
La elaboración de lozas, tejas y ladrillos era la actividad
practicada en El Poblado por hombres y mujeres como pro-
ducción económica. Alrededor de 1900 se fundó una aso-
ciación llamada El Pueblo de la Mar que formalizó la ela-
boración de los productos. Se comenzaba por la búsqueda
de buena tierra, conocida como esabria, recogida durante
la fase de luna menguante, que luego mezclaban con pol-
vo de lozas y trituraban hasta templarla, lista para que las
manos laboriosas dieran forma a las piezas que más tarde
eran cocidas. Estos lugareños que trabajaban como activi-
dad productiva se convirtieron en verdaderos artesanos,
transformando barro en cazuelas, aripos, tinajones, flore-
ros, cazuelas y un sin fin de objetos muy útiles y decorativos
para almacenar o recoger alimentos y que no podían faltar
en el calor de las cocinas de los hogares.
Cazón, pescado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Se trata de un tiburón pequeño. Su carne es fibrosa y posee
muchos cartílagos. Es un plato tradicional de tod el estado
Nueva Esparta. Se prepara con ají dulce, cebolla, ajo, sal,
onoto y curry. Se pican bien pequeño todos los ingrediente,
se sofríen y al final se agrega el cazón desmenuzado. Esta es
la forma más tradicional de preparación. Este pescado es
apreciado por los margariteños por poseer un delicioso sa-
bor. Con él se prepara la famosa empanada de oriente.
Empanada de cazón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Las empanadas son un plato
muy típico y popular de Marga-
rita. Pueden rellenarse con dis-
tintos ingredientes como cazón,
queso, carne, pabellón o en di-
versas combinaciones. En el ca-
so de las empanadas de cazón
se preparan de la siguiente ma-
nera, se pone a remojar el ca-
zón en agua para sacarle la sal,
se le cambia el agua varias ve-
ces, luego se sancocha, se deja enfriar y se le quita el cue-
ro, después se desmenuza. Se pica bastante ají dulce y ajo,
se sofríen en un caldero, se añade el cazón desmenuzado,
se mezcla, se tapa y se cocina a fuego lento por media ho-
ra aproximadamente. Se amasa harina, agua y sal, hasta
que quede suave. Cuando el guiso de cazón ya esté listo
se deja enfriar y se procede a agarrar porciones de masa
que son aplastadas con las manos hasta hacer un círculo
delgado sobre plástico. Después se le agrega una porción
de cazón, se dobla por la mitad asegurando las puntas, se
le quita el plástico y se fríe en abundante aceite caliente
hasta que dore.
Hervido de pescado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El hervido de pescado es un pla-
to muy popular en todo el orien-
te del país. Para cocinarlo se usa
pescado de carne blanca, prefe-
riblemente la cabeza. Se monta
una olla con agua a la candela y
se le agrega ají dulce verde, lim-
pio y sin semillas, se le coloca
una cabeza de ajo con concha,
una cebolla entera pelada, ocu-
mo, topocho verde tierno, auya-
ma de concha verde, sal y se deja cocinar hasta que ablan-
de. Luego se le agrega el pescado y se deja hervir por me-
dia hora. Se le suele acompañar con arepa o casabe;
algunas personas le agregan limón y/o picante.
Marulina González, partera o comadrona
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Marulina González era una partera muy conocida en Porla-
mar. En el lustro del 40 al 45, atendió a las parturientas por-
lamarenses. En aquellos tiempos cumplía una función muy
importante para las mujeres parturientas. Muy pocas tenían
a su bebé en el hospital, la mayoría era asistida por la par-
tera a la cual se le avisaba con antelación. Los muchachos
que nacían de sus manos la llamaban madrina y le besaban
en la mano. Esta tradición se ha perdido con el tiempo.
Pin, personaje popular
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Fue uno de los hijos más humildes y dignos de Porlamar. Era
bebedor empedernido y jovitero. Siempre lucía una camisa
color amarillo, símbolo del uerredismo. De contextura me-
nuda, era amigo del licor, flaco, silencioso y de pocos ami-
gos. Pin forma parte del folklore margariteño. Era un perso-
naje popular que pasará a la historia como el alma de Por-
LA TRADICIÓN ORAL
lamar. Fue presentado en el registro electoral con el nom-
bre de Ramón Piñerúa, aunque a él mismo se le olvidara su
nombre. Cuando le pidieron su nombre dijo: ¡Guao! ¿Y us-
ted no sabe? Soy Pin. Cuando tenía 8 o 10 cervecitas enci-
ma, dejaba de ser el eficiente limpia carros para convertir-
se en líder político, imitando a Jóvito Villalba. Hacía gestos
como los de un gran orador dirigiéndose a un público invi-
sible, no preonunciaba palabras sino que gritaba Viva joc-
to Villalba, en vez de decir Jóvito Villalba.
Toño loco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Plaza del Periodista, avenida Miranda, a la altura
de Radio Nueva Esparta
Señor robusto, siempre de gorra, algunas veces descalzo,
que según la comunidad era un “loco con sabor”. Tenía un
rostro sonriente, nunca bravo. Todos los conductores que
transitaban a lo largo de la avenida Miranda se alegraban
de verlo a diario. Todos los que viven por allí saben que no
era muy corto de sentido, él entendía, pero eso sí, con el
sonido de una corneta de auto se ponía a bailar mientras
durase. Cuando pasaba por frente a cualquier casa quería
que le pusieran música, sobre todo salsa, dando el ritmo a
través de su cuerpo Arriba Toño, abajo Toño, es todo lo que
se escuchaba alrededor de su ambiente.
Primera farmacia de Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Igualdad, esquina del bulevar Gómez, nº 19-6
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Carlos Fermín
Funcionó en la casa construida por Vicente Rodríguez, la
que para 1833 venía sirviendo de iglesia parroquial. Era re-
gentada por Domingo Figueroa. En el año 1971 estableció
G.W Rothe la botica alemana, que 50 años más tarde fue
llamada botica Fénix, a cargo del farmacéutico doctor Lo-
renzo Ramos. Para 1880 existía la botica Porlamar de Do-
mingo Figueroa, asociado con el doctor Enrique Planchart.
MUNICIPIO MARIÑO
 LA TRADICIÓN ORAL
Esta botica tomó después el nombre de Protectora, siendo
su regente C. Figallo Amarista. En 1895 apareció un aviso
en el boletín literario relativo a la botica Dc Ortega de Afon-
so y Cia. En estos mismos años funcionaba la botica San
Nicolás de Primitivo Campos e hijos. Desde principios del
siglo XX funcionaban en Porlamar, además de la botica ale-
mana, la farmacia Espiral Font y Compañía instalada el 1º
de enero de 1904 y la botica central de M. Hernández, in-
augurada el 28 de octubre de 1907. Se establecieron lue-
go la farmacia Margarita, la Francesa, la Moderna, San Ni-
colás, la Nueva Esparta, la Porlamar, la Santa Mónica y la
Virgen del Valle. Este recuento histórico hace dar cuenta de
que actualmente se ha perdido la tradición de las farmacias
tipo boticas en la isla, ya que todas son modernas.
Juanita González de
Betancourt,
La tumba gobierno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle San Nicolás
Vivió todos los años de su vida
en Porlamar. Este personaje po-
pular de la isla de Margarita es-
tuvo durante su juventud vincu-
lada a la política y por ser de-
fensora del doctor Jóvito
Villalba, fue llevada a la cárcel
en época de Marcos Pérez Jimé-
nez. Fue, en los años cincuenta, la primera vendedora ambu-
lante. Por su chispa de mujer criolla, fue inspiración de mu-
chos poetas, escritores y compositores. Con ella muere un
pasaje del pasado porlamarense y nacerán para las nuevas
generaciones recuerdos gratos de un símbolo de la mujer tra-
bajadora y tenaz que casi hasta los últimos días de su existen-
cia arrastraba sus pies por las calles de este pueblo para ir en
busca del amigo y siempre reclamando sus derechos como
ciudadana. Falleció a los 82 años de edad. Reposan sus res-
tos en el cementerio de Porlamar. Recibió el apodo de tumba
gobierno debido a un incidente que ocurrió con un alto per-
sonero gubernamental, que quedó reflejado en la siguiente
copla que los jóvenes solían cantar en la noche de parranda:
Cuando Juanita se vio / con el hombre encima muerto / le
preguntó si era cierto / y éste no le contestó / enseguida ella
corrió / a dar parte a la autoridad / señor en mi casa está
un caballero decente / que se ha muerto de repente aca-
bando de almorzar.
Jorge el guarapero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Fue muy importante para la comunidad que transitara la
plaza Bolívar de Porlamar y calles aledañas a altas horas
de la noche. En los amaneceres hacía café en un kiosko
o casilla que tenía en el viejo mercado de Porlamar y no
sólo vendía café sino todo tipo de guarapos. Pasaba to-
80
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
das las madrugadas con una bata blanca, un gorro blan-
co tipo cristina, su balde metido por el asa hasta el codo
de su brazo izquierdo y su radio apagado colgando de su
mano. Era muy callado, siempre estaba serio con apa-
riencia de estar bravo, pero no era así. Lamentablemente
ya falleció pero dejó un merecido recuerdo en todos los
que lo conocieron.
Juana Gómez
de Velásquez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mérito, cruce con
calle Mata, casa 7-18. Sector Los Cocos
A sus 65 años de vida, Juana
Gómez es ya ex trabajadora del
hospital Luis Ortega de Porla-
mar. En el año 1968 comenzó a
padecer una penosa enferme-
dad que la invalidó y fue necesa-
rio realizarle tres operaciones de
columna. En la desesperación
por su salud, acudió e invocó al doctor José Gregorio Her-
nández y le prometió construir una capilla en su casa, don-
de hoy día se venera su imagen. Una vez recuperada, le dio
forma a sus ideas para cumplir la promesa que había he-
cho quince años atrás. Es una mujer muy espiritual, muy hu-
milde y llena de fe que se encuentra activa en sus labores.
Esta venerada imagen de la capilla de Juana, alberga la
mayor cantidad posible de fieles y devotos. Es frecuente ver
salir a parejas de recién casados con el ramillete en mano
para ofrendárselo a esta imagen de José Gregorio.
Funche
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para realizar este plato se toma harina de maíz, se le pone un
punto de sal a cuatro tazas de agua y manteca de cochino na-
tural, luego se va agregando la harina y se bate hasta que se
disuelva, después se pone a cocinar a fuego lento batiendo to-
do el tiempo con paleta de madera para que no se pegue,
cuando cuaje se echa en una bandeja y se deja reposar. Se
usa como acompañante. Hasta épocas recientes el funche fue
la arepa o el pan de los pescadores cuando salían a pescar.
Beatriz Margarita Vásquez, cocinera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle El Poblado, frente a la iglesia
Beatriz Margarita Vásquez nació en Porlamar el 18 de febre-
ro de 1939. Se inició en el oficio de la cocina desde muy ni-
ña. Trabajó como cocinera del hotel Bella Vista, prestando
sus servicios por más de 20 años y fue muy querida y apre-
ciada por sus sabrosas comidas. Posteriormente se dedicó a
la elaboración de empanadas, las más grandes de Porlamar,
tan deliciosas que los clientes esperan el tiempo que sea ne-
cesario para poder degustarlas. Con esta ardua labor fue que
pudo levantar a su familia. A sus 66 años de edad espera que
sus hijos y nietos continúen con la tradición.
Bartolo Rojas, comerciante
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Fue uno de los comerciantes más importantes y populares
de Margarita. Existen dos edificios de su propiedad ubica-
dos en Porlamar, llamados Don Bartolo y Doña Felipa. En
su casa guardaba morocotas y pedacitos de oro de algunas
prendas rotas. Un día los encontró y dijo a su esposa Feli-
pa que quería mandarse a confeccionar una cadena con el
oro, con una gran medalla de la Virgen del Valle con su
nombre bien claro para estar cuidado y protegido por la
patrona de oriente. Entonces se fue a la casa de Antonio
Millán, a la joyería San Juan, y le explicó lo que quería, le
LA TRADICIÓN ORAL
entregó el oro y dijo que volvería en un mes. Pasado el tiem-
po acordado regresó Bartolo a recoger su encargo. El se-
ñor Antonio muy contento le mostró su obra de arte, un cor-
dón fuerte y largo con una medallota: en la parte superior
la Virgen, y a sus pies el nombre “Don Bartolo”.
Cecilia Mata Sánchez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Con más de 60 años de edad, es la encargada de vestir la
imagen de la Virgen del Valle el primero de septiembre de
cada año. Esta tradición la heredó de su mamá, Belén Sán-
chez de Mata, lo que quiere decir que Cecilia siempre tiene
la encomienda de que la imagen de la Virgen luzca bien y
se mantenga en buenas condiciones. También goza del
aprecio y el respeto de todos los que la conocen por ser una
destacada maestra con gran trayectoria.
Luisa Ernestina
Rodríguez, costurera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Avenida Francisco Fajardo,
frente a la Escuela Básica Isabel
La Católica, casa nº 18-133
Luisa Ernestina Rodríguez, naci-
da en El Poblado de Porlamar,
actualmente tiene 84 años. Es
costurera desde hace más de
cuarenta años, lo cual le ha permitido ganar la admiración
y el respeto de la comunidad donde habita. Ha confeccio-
nado trajes para las reinas guaqueríes que se eligen cada
año en las fiestas patronales de la Virgen del Valle. Igual-
mente ha hecho los vestidos de la Virgen del Valle que va-
rían todos los años. Hay que resaltar que aun conserva su
máquina de coser a pesar de lo antigua que es.
Don Víctor Gómez, campanero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Nació en Porlamar el 17 de mayo de 1907. Se desempe-
ñó como barbero del pueblo, entre otros cargos regiona-
les en su partido político. Fue fundador del Círculo Obre-
ro de Porlamar y del partido Social Cristiano Copei. Perso-
naje conocido por toda la isla como el campanero de la
Iglesia San Nicolás de Bari de Porlamar durante la segun-
da mitad del siglo XX y un poco más allá. Por eso fue muy
importante para la comunidad católica. Tuvo el privilegio
de compartir con muchos sacerdotes, con gente de la igle-
sia, con la madre Candelaria y fray Ludovico Ayet. Estuvo
encargado como sacristán de la iglesia y de los arreglos
para las misas, los ornamentos y estaba pendiente de las
campanas. De allí que lo recuerden como el campanero.
81
MUNICIPIO MARIÑO
 LA TRADICIÓN ORAL
Casas de portal en El Poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| El Poblado
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Este caserío de perdurables construcciones, levantado en
ladrillos rojos y tejas rústicas conformaba lo que es hoy El
Poblado. Aquellas viviendas tenían un estilo característico
en la fachada principal, realzada por figuras arquitectónicas
que imprimía la época de 1900. Eran construcciones muy
ventiladas y frescas, resaltando en algunas de ellas un bello
portal. Los portales poseían muros o pollitos que servían de
asiento; en las épocas de calor fueron sitios de refugio pa-
ra la gente del pueblo; algunos pasaban el día tertuliando
o practicando algún juego recreativo y por las noches ser-
vían de ventilación. El portal representó la posada del tran-
seúnte; se dice que cuando las vendedoras bajaban de La
Asunción, de El Valle del Espíritu Santo o de la Sierra con
sus cargas frutales o cestas, venían descansando de portal
en portal hasta llegar al mercado de Porlamar y muchas ve-
ces regalaban frutas frescas al dueño de la casa o dejaban
y recibían las noticias de lo ocurrido en esos pueblos. La
más conocida fue la casa de Pulido, ubicada en la división
entre El Poblado y La Cruz Grande, actualmente conocida
como la avenida Circunvalación.
Capitán Pérez, personaje popular
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Fue el mejor agente de orden público que tuvo la ciudad de
Porlamar durante los sobresaltos y temores en la dictadura
de Juan Vicente Gómez. Los delitos por los que se detenía
a la gente eran por robarse una gallina o una discusión por
un pescado en la playa. Era solidario con la comunidad.
Con respecto a la autoridad civil se limitaba a dos palabras:
ninguna novedad, hasta hacer molestar a su jefe quien le
asignó la zona de El Poblado, donde todas las noches los
comuneros se caían a golpes por los repartos de las tierras
ya que en esos días los piaches guaiqueríes se acordaron
de “la pipa de la paz” y la tranquilidad volvió a reinar entre
ellos. Decidió renunciar a la policía debido a las injusticias
82
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
cometidas por la autoridad civil. Sin dar explicaciones en-
tregó el uniforme. Luego las autoridades policiales decidie-
ron llamarlo de nuevo para que volviera, pero el capitán
Pérez dijo que lo consultaría con su compadre Chemané,
quien en una oportunidad dejó que lo apresara porque no
tenía a quien llevarse preso.
Contras, amuletos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Tradicionalmente es muy común utilizar algún amuleto de
protección. Para el mal de ojo se utiliza como contra una
cinta unicolor o tricolor con dijes como el ojo de zamuro,
azabache, pez o búho de plata, imágenes religiosas, entre
otras, que son preparados con oraciones para protegerse
de enfermedades. Pueden ser colocadas en el tobillo iz-
quierdo, las muñecas, alrededor del cuello o cintura o en-
tre hombro y cintura.
Toro relleno
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para la elaboración de este sabroso plato se debe tomar el
pescado conocido como toro, se abre para limpiarlo, se pi-
ca ajo, cebolla y ají y se mezclan con sal. Luego se rellena
el pescado con esta mezcla, posteriormente se coloca en la
brasa por 30 minutos aproximadamente dándole vuelta pe-
riódicamente hasta que esté asado.
Pedro Julián Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Conejeros
|DIRECCIÓN| Calle principal, s/n frente
al edificio Marisol
Pedro Julián Hernández, mejor
conocido como Pedrito Conejero
por el fuerte arraigo con este
pueblo. Nació en Marigüitar, es-
tado Sucre el 3 de noviembre de
1932. Era conocido no sólo en
el pueblo sino en todo el estado.
Participaba de todas las activida-
des de la comunidad. Aún se ha-
bla de sus múltiples anécdotas, fue gran fabulador, era re-
zandero, introdujo cantos en los rezos, preparaba la carro-
za para los difuntos en honor al patrono san Isidro, recogía
dinero para comprarle la corona. Se le recuerda como una
persona muy solidaria y de gran imaginación.
Braulio Salazar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
Componía y recitaba sus propios poemas, solidario con to-
do aquel que necesitaba. Se dedicaba a numerosos oficios
para ganarse la vida como albañil, plomero, electricista,
carpintero. En cada puerto dejaba un amor perdido, conta-
ba historias juveniles y no paraba de recitar sus composicio-
nes. Se vio afectado por la enfermedad de cáncer. Dicen que
la nenerina le hizo recobrar sus energías después del cáncer
que lo atacó. La consumía en grandes cantidades y por ello
se agotaron los potes en la bodega de Agustín. Todito se lo
bebió en menos de un mes, era lo único que le pedía su es-
tómago. Dos años después andaba de nuevo en sus andan-
zas de antaño y nadie se explicaba el milagro. Lo cierto fue
que desde entonces, su casa fue trono para el culto a la ne-
nerina. En cualquier parte de la casa se veía un envase de
este alimento, bien sea grande, mediano o pequeño.
María Malavé
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Los Delfines, calle Felipe Rodríguez
María Malave, conocida popularmente como Chepina,
oriunda de Cumaná, nació en el seno de una familia nume-
rosa, que sumaba un total de 17 hermanos. Actualmente
cuenta con 48 años de edad, 26 de los cuales ha dedica-
do a la elaboración de empanadas, actividad que le ha per-
mitido levantar a sus dos hijas quienes en la actualidad se
LA TRADICIÓN ORAL
han dedicado a ejercer este digno oficio al lado de su ma-
dre. Ha obtenido numerosos reconocimientos y premios.
Participó en la Feria Gastronómica organizada por la Uni-
versidad de Oriente Núcleo Nueva Esparta donde su apor-
te fue considerado como soporte a las investigaciones cien-
tíficas gastronómicas.
Lourdes Fermín Campos, santiguadora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Conejero
|DIRECCIÓN| Calle Luis Castro
Lourdes Fermín Campos nació el 9 de febrero de l930. Ha
sido una trabajadora mujer; hacedora y vendedora de are-
pas y se le conoce porque ha ayudado mucho aplicando el
santiguao. En su casa tiene un altar con la Virgen del Valle
al cual le llevan ramos de flores, velas, velones y otras. En
su ritual utiliza un Cristo y agua bendita. Aplica un ensalme
de conjuro para el que reza un Padre Nuestro y encomien-
da a Dios a la persona que lo necesita, a quien le rocía con
el agua bendita, le hace la señal de la Cruz con un crucifi-
jo luego lo besa, lo que dicen que produce en la persona
sentirse liviana y libre de maleficios. Todavía encontramos
personas creyentes del santiguao que recurren a este medio
para quitarse la pava, conseguir novio, librarse del mal de
ojo y una que otra cosa mala que las personas creen que
existe. Dice la señora María de Lourdes, la santiguadora de
Conejero que por sus manos ha pasado cuanto muchacho
ha nacido en el pueblo y hoy son jóvenes y no tan jóvenes
que sienten agradecidos de haber sido curados de sus ma-
les por medio de estos rituales de sanción. El santiguao es
un rito de fe que se aplica a personas con mal de ojo, mal
de amores, tomados por malos espíritus, insomnios etc. La
santiguadora cuenta que fue escogida para esta misión
desde que tenía 14 años ya que este don es para beneficio
de la comunidad. Ella es tan solicitada que las personas ha-
cen cola para ser atendidas, también receta baños y tomas
de cocimiento de plantas.
MUNICIPIO MARIÑO
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Carmelo Rodríguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Conejero
|DIRECCIÓN| Calle Tiuna, bodega
El Carmen
Mejor conocido como Carmito,
nació en Porlamar el 28 de
agosto de 1930. Comenzó co-
mo barbero en 1950, apren-
diendo este arte por cuenta
propia. Los implementos que
utilizaba para realizar su traba-
jo eran una navaja, tijera, bro-
cha y una silla especial que
compró por Bs. 9000, y la terminó vendiendo en Bs. 5000.
Carmito tenía su barbería en un salón alquilado para la
época por Bs. 10,00 mensuales ubicado en la avenida Mi-
randa al frente de Radio Nueva Esparta. Allí permaneció
durante 30 años realizando su trabajo como barbero y co-
brando precios muy económicos para la época tanto a ni-
ños como a adultos de esta ciudad. Actualmente tiene 75
años de edad y permanece al lado de su familia a la que
levantó con el esfuerzo de este digno trabajo.
Lourdes Velásquez
María Natividad Marcano Martínez, hija de pescadores, hoy
cuenta con 83 años de edad de los cuales ha dedicado bue-
na parte de su vida al oficio de partera. Este oficio lo apren-
dió de su madre, doña Inés Martínez quien vivió hasta los 94
años de edad. María Natividad recuerda todos los partos
que atendió como partera entre los cuales se encuentran
grandes personalidades, hoy en día muy destacadas, lo que
la llena de mucho orgullo. También se dedicó a enseñar a
leer y escribir. Su sentido de colaboración a la comunidad es
un ejemplo de entrega y de servicio dignos de imitar, resal-
tando los valores morales, éticos y espirituales. Es así como
hoy en día la recuerdan los hijos de Bella Vista.
Tequiche
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
se pone a cocinar a fuego lento por una hora aproximada-
mente. Este plato ya casi no se come en la isla, pero anti-
guamente se preparaba mucho.
Casa del Alto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle La Marina, cruce con calle Arismendi
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Puerto de La Mar, muelle de cruceros
Esta edificación perteneció al general José Asunción Ro-
dríguez, fundador del concejo municipal del distrito Ma-
riño e insigne luchador de numerosas revoluciones. Lleva
el nombre de Casa del Alto porque es de dos plantas, la
única en la época en esa calle. En su interior los pisos y
escaleras eran de madera. Al ser recientemente desaloja-
da, la edificación fue objeto de alteraciones en su estruc-
tura quedando sólo los muros de piedra de la fachada
principal. En esta misma calle se pueden apreciar los res-
tos de lo que fuera la primera edificación que fue cons-
truida en Porlamar.
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre sus actuaciones.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

|DIRECCIÓN| Calle principal de Los Conejeros

Heredó de su madre el conocimiento de las plantas. Des-

de que era una niña ayudaba en la preparación de té de
hierbas para luego dárselo a la persona necesitada con
muy buenos resultados. Al fallecer su madre ella queda a
cargo de tan loable labor. Las personas que han necesi-
tado su ayuda se sienten muy agradecidos, deseándole
fuerza y voluntad a sus 65 años de edad. Trabaja con sá-
bila, hierba buena, paraíso, albahaca, sitronera, taparo,
árnica entre otras.
María Marcano, partera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bella Vista
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar
Se toma maíz y se pila, se lava, se sancocha, se muele y se
mezcla con leche de coco, la cual se saca exprimiendo en
un lienzo un coco rallado. Después que se ha mezclado se
muele el papelón, se le echa a esta mezcla, y se pone a co-
cinar a fuego lento hasta que hierva y espese, batiendo len-
to y constantemente con una paleta de madera para que no
se pegue. Cuando esté listo se sirve en un plato o cualquier
envase, se le coloca canela en polvo por encima y se deja
enfriar. Este plato se cocina sobre todo en Semana Santa.
Actualmente las personas han abandonado la forma tradi-
cional de prepararlo usando productos ya procesados.

Guisado o pebre de tortuga

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Se sancocha la tortuga, se le quita la concha y se pica. Se

prepara un aliño con ajo, cebolla, cebollín criollo y ají, se
sofríen y luego se le agrega la tortuga. Posteriormente se le
pone vino tinto, y se le añade una pizca de sal. Este guiso
84
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 LA TRADICIÓN ORAL
Majarete
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para la elaboración de este dulce tradicional se toma prime-
ro el maíz y se mezcla con coco rallado y leche. Después se
ralla el papelón y se procede a cocinar todo a fuego lento
batiendo para que no se pegue, hasta que hierva y espese.
Luego se sirve en un plato o en cualquier recipiente; se le
puede agregar canela molida al gusto. En el municipio Ma-
riño muchas personas preparan este rico dulce. Es conoci-
do Miguel el majaretero por vender su majarete en toda el
área de Punda y su mercado de pescados.
Cine Mérito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mérito del sector La Lengüeta, Barrio Punda
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Suárez
Se trata de un pequeño cine propiedad del señor Juan Suá-
rez entre los años 1950 y 1956. Tenía bancos para sentar-
se y no tenía techo. Contaba con un proyector de 16 milí-
metros que manejaba Cruz Fernández y la taquillera era Pe-
tra Rodríguez. La entrada costaba una locha. En los
intermedios de las películas se presentaban artistas del mo-
mento en Margarita en una especie de mano a mano entre
Eusebio Chebito Gómez y Julio Lunar, la voz romántica de
Punda. Este cine fue muy importante para la comunidad por
ser un importante lugar de recreación y forma parte del re-
cuerdo por su función pedagógica y cultural.
86
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Fechas patrias
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El pueblo neoespartano destacó por su coraje y arrojo du-
rante la gesta independentista. De hecho, el nombre de
Nueva Esparta hace referencia a la Esparta griega, pueblo
helénico de conocido espíritu guerrero. En este sentido al-
gunas de las fechas patrióticas más importantes que se ce-
lebran con orgullo son el 4 de mayo de 1810, el 3 de ma-
yo de 1816 y el 31 de julio de 1817. El 4 de mayo de 1810
el pueblo margariteño se levantó en armas siguiendo el
ejemplo que Caracas dio. Se destituyó al gobernador espa-
ñol Joaquín Puelles y formó en La Asunción la Junta Provin-
cial de Gobierno. La nueva Junta de Gobierno quedó con-
formada con los ilustres patriotas: general Juan Bautista
Arismendi, Cristóbal Añez, Cayetano de Silva, Francisco Es-
teban Gómez, Policarpio Mata, Rafael Guevara, Manuel
Plácido Maneiro, entre otros. El 3 de mayo de 1816 se re-
cuerda en Margarita el desembarco de Simón Bolívar , pro-
veniente de Los Cayos de Haití y su entrevista con el gene-
ral Juan Bautista Arismendi. Esde día con una Junta de No-
tables, realizada en la iglesia de Santa Ana del Norte, la
Junta de Gobierno nombra a Simón Bolívar, General en Je-
fe del Ejército Libertador y presidente de la Tercera Repúbli-
ca Unida e Indivisible. El 31 de julio de 1817 se llevó a ca-
bo la célebre batalla de Matasiete en la que 400 patriotas
al mando de Francisco Esteban Gómez lucharon contra
4000 hombres de las tropas españolas a cargo del general
Pablo Morillo, conocido como el pacificador. Tras una inten-
sa lucha que comenzó a las 9 de la mañana y culminó a las
4 de la tarde las tropas patrióticas lograron vencer a los es-
pañoles. Posteriormente el día 17 de agosto de ese mismo
año Morillo abandona la isla y la deja libre de todo domi-
nio español.
Tumba de los Ilustres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Cementerio municipal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO/RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
Con intenciones de efectuar ciertas remodelaciones, en el
año 1988, por decreto de la alcaldía del municipio Mariño
durante la gestión del alcalde (e) Erwin Marguey, se realizó
la exhumación de varias tumbas en el cementerio municipal.
Con la presencia de un juez y de las autoridades municipa-
les se procedió a realizar esta actividad con la asistencia de
gran cantidad pobladores que se hicieron cargo de los res-
tos de sus familiares enterrados en ese lugar. En homenaje a
algunos de los más destacados personajes que se encontra-
ban sepultados en este cementerio y cuyos restos no fueron
reclamados se decidió construir una tumba de los ilustres, en
la que yacen el profesor José Jesús García Rodríguez, el in-
geniero Vittorio Fantacchiotti, el poeta Pedro Navarro Gon-
zález, el doctor Luis Ortega Alfonso, el maestro Antonio Ma-
ría Martínez, el músico Lino Gutiérrez, el general José Asun-
ción Rodríguez y su esposa doña Leonor Morales de
Rodríguez. En este lugar se espera levantar el Monumento o
Panteón de los Ilustres de Porlamar.
LA TRADICIÓN ORAL
Alcídes Rubén Isasis
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle principal de Los Conejeros
Nació en San Antonio del Golfo en el estado Sucre un 22
de abril. Vive en la isla de Margarita desde hace 20 años.
Actualmente trabaja en una pequeña barbería totalmente
atípica pues corta el cabello a sus clientes rodeado de obras
de arte y escuchando música clásica. Es una persona muy
querida en Porlamar por su gentileza, carácter alegre y
amena conversación.
Pila de Agua del Brasil
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Zamora entre Bolívar Díaz sector El Brasil
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
La pila de agua del Brasil tenía una forma ovalada con una
gran tapa y 12 llaves que la rodeaban. Estaba hecha de
concreto. Fue construida durante el gobierno de Marcos Pé-
rez Jiménez. Los habitantes del sector Brasil la consideran
muy importante porque era una manera de obtener agua
sin costo alguno, la gente del sector hacía colas desde la
una de la madrugada para poder agarrar el agua en los
primeros lugares, ya que a esa hora llegaban los camiones
que llenaban la pila de agua. Las colas que se formaban
duraban horas, pero todos lograban su cometido de obte-
ner el vital líquido en latas de manteca. Podían llenar sus
envases varias personas a la vez debido a que funcionaban
todas sus llaves, pero a veces se formaban discusiones por-
que quien no agarrara agua tenía que pagar por ella a par-
ticulares. Esta estructura fue destruida hace mucho tiempo.
Bodega El Guácharo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Conejeros
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Tirso Suárez
MUNICIPIO MARIÑO
LA TRADICIÓN ORAL
Es el lugar de referencia de todo el sector Los Conejeros,
con más de cuarenta años de haber abierto sus puertas a
esta población. Esta bodega fue atendida por Eulogia Suá-
rez, madre del actual dueño, Tirso Suárez, quien cuenta con
75 años de edad. El nombre de esta bodega fue asignado
por un vendedor de origen español y desde hace quince
años patrocina anualmente los juegos deportivos en la ca-
lle principal contribuyendo de esta manera al desarrollo con
la recreación y mantenimiento de las costumbres locales.
Lienzo de Nuestra Señora del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Ortega de Bella Vista
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| María Duben de Rodríguez
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alba Rodríguez
Se trata de una manifestación de la Virgen María sobre un
lienzo pintado en acrílico, adornado con material artificial y
perlas naturales con medidas de 20 por 25. Esta pintura fue
realizada por Rosaura Gonzalo a finales de 1998 y comien-
zos de 1999. El 26 de octubre de 1999 dicen que la Virgen
María comenzó a derramar sangre, hecho que se repitió
siete veces consecutivas hasta el 11 de diciembre del mis-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
mo año. A raíz de esta manifestación de la Virgen, se dice
que ocurrieron sucesos milagrosos, fenómenos acompaña-
dos de emanación de escarcha. Gran cantidad de personas
que la visitan de todas partes del mundo y que presencia-
ron eventos ocurridos de gran magnitud manifiestan que
pueden dar testimonios de tales hechos. La imagen de la
Virgen se encuentra en un centro de peregrinación donde le
hicieron un altar que está abierto al público para que sus
feligreses la visiten y así agradezcan algún favor concedido
o sólo por simple curiosidad.
El Alambique
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle principal de la Cruz Grande
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Luis Rincone
El Alambique era una antigua casa grande donde se hacia
el ron. En un terreno bastante grande fue construida con
bloques y techo en platabanda. En la parte delantera de la
casa había una oficina donde la gente que iba a comprar
se sentaba a hacer sus pedidos. Había muchos barriles don-
de guardaban el ron, también habían unos trapiches. Mu-
chos pobladores del sector se ayudaron económicamente
LA TRADICIÓN ORAL
consiguiendo trabajo allí. El ron que ahí se elaboraba lleva-
ba por nombre Ron Carúpano y se vendía un cuarto de ron
a real y medio. Actualmente se encuentra allí la Maderera
Margarita y la Casa del Periodista.
Antiguo aeropuerto de Porlamar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Betancourt
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Mariño
En mayo de 1937 se abrió el campo de aterrizaje en Porla-
mar, dando inicio a una nueva conexión de la isla de Mar-
garita con tierra firme. En 1939 se mejoró la pista principal
del aeródromo. En 1960 se concluyeron unas mejoras y
obras nuevas, incluyendo la ampliación de la pista y de la Papelón con limón
torre de control. En 1968 se inauguró un nuevo terminal
pero que resulto insuficiente para los planes de turismo na- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
cional e internacional. Esto, aunado al crecimiento de Por-
lamar hacia la zona del aeropuerto, agilizó los estudios de El guarapo de papelón con limón es una bebida tradicional
un proyecto de aeropuerto internacional que finalmente se en casi todo el país. Se prepara a partir de la caña de azú-
inauguró al comienzo de la década de los setenta del siglo car. Para su elaboración se disuelve en agua una panela de
XX. El viejo aeropuerto se abandonó y hoy presenta la visión papelón y se le agrega el jugo de varios limones, se revuel-
de un terreno desolado. ve y se le añade hielo.
MUNICIPIO MARIÑO

En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
90
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
tido de pertenencia.
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Trompo, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para disfrutar de este juego típico se reúnen grupos de mucha-
chos para hacer bailar sus trompos. El trompo es un juguete
tradicional de forma cilíndrica, hecho de madera o plástico,
con una punta de metal. Para jugarlo lo enrollan con un me-
cate o cabuya larga como hasta la mitad dejando un trozo
suelto para halarlo, soltarlo y así hacerlo bailar. Se puede ju-
gar de muchas maneras, solo o en grupo, haciendo compe-
tencias para ver quién le tumba el trompo al oponente.
El Estribillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Se trata de un estilo musical. En
el estribillo el cantar no está su-
jeto a una medida determinada
ya que entra con toda libertad sin límites de compases esta-
blecidos entre un verso y otro. La versación utilizada es de
estilo humorístico y puede ser una cuarteta, sexteto o espe-
cie de romance narrativo sobre hechos y acontecimientos de
diferentes épocas. La línea melódica varía constantemente
entre la gracia y la improvisación de los cantores que se con-
tagian con el virtuosismo de los instrumentos, los cuales en
constantes rebato y rítmicas del cuatro y las maracas, le dan
a este estilo un aire que invita al baile por su acentuada fo-
gosidad. El estribillo se acompaña con bandolín o bandola,
cuatro, guitarra y maracas.
Lotería, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se juega utilizando el recurso de un rectángulo de made-
ra o cartón de 15 por 15 cm aproximadamente, dividido
en cuatro casillas en cada una de las cuales hay una fi-
gura diferente como una casa, mata, tinaja, taza con el
92
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
plato, fuerte, palo, cohete, bandera, tres pelotas, pichi-
güey, tres clavos, lápiz, tina, embudo, estrella, pelota. Se
puede ganar acertando una línea vertical, horizontal o in-
clinada o cuatro esquinas. Las figuras se marcan con pie-
dritas o granos y las fichas con las figuras, elaboradas
con palos de escoba cortados en ruedas, están en una
bolsa de madera. Este popular entretenimiento es fre-
cuentemente jugado por las noches después de los que-
haceres del hogar. Tiene semejanza con el bingo en
cuanto al mecanismo, pero a la hora de acertar la parti-
da no se canta bingo, sino lotería o párate.
La Sabana Blanca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es una variante del joropo, estilo con el cual comparte las
mismas estructuras poéticas y musicales, con la diferencia
de que se canta en una mayor tonalidad. Consiste en can-
tar la copla y repetirla a la inversa. La Sabana Blanca se ha
extendido por todo el entorno suroriental del país. En la Pe-
nínsula de Macanao y en la zona costera del estado Sucre,
se le conoce como Pedro Catino, quizás debido al nombre
del personaje que la popularizó por estas regiones.
Chapitas, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se trata de un juego muy popular entre jóvenes y adultos.
Consiste en la reunión de un grupo de seis o más personas
con una cantidad considerable de chapas y un palo de es-
coba. Se forman dos equipos, se escoge entre cada equipo
a una persona que lanza las chapas y otro del equipo con-
trario que tratará de golpear la chapa con la ayuda del pa-
lo de escoba simulando la acción del bate. Las bases no
existen formalmente, y por tanto queda bajo la escogencia
de los propios jugadores. Cuando se batea la chapa los de-
más jugadores del equipo contrario deben atajarla, ya que
si la atrapan entonces ganan y si no es así gana el equipo
que bateó la chapa. Ahora bien en el caso de que la cha-
pa caiga al piso pero no rebote entonces significa que pa-
sará el otro equipo a batear. Al final, el equipo con más ca-
rreras logradas es el equipo ganador.
Ere o tocaíto, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para jugar a la ere, en esta región también se le llama to-
caíto, se escoge, de un grupo de niños, uno para que sea
la ere, cuya función es perseguir al resto de los niños mien-
tras todos están corriendo por el espacio de juego para evi-
tar ser tocados. Quien sea tocado pasa a ser la ere y así si-
guen sucesivamente hasta que decidan llegar hasta el final
del juego. A veces se suelen aplicar variantes tales como la
ere paralizada y la ere agachada.
Misa de aguinaldo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Las misas de aguinaldo suelen celebrarse generalmente del
16 al 24 de diciembre. Era costumbre que se realizarán en
la madrugada pero desde hace algunos años dejaron de
hacerse a esta hora. Las personas cantan aguinaldos y al
salir de la iglesia siguen cantando. Comen arepitas dulces,
se reúnen en la plaza cercana a la iglesia y luego van de
casa en casa entonando aguinaldos.
Volador, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
El juego de papagayo es una ac-
tividad que disfrutan grandes y
chicos, para divertirse y compar-
tir con otros niños. Para volar el
papagayo, volador o cometa,
como también se le conoce, se
debe estar en un espacio abierto,
calle, azotea, donde haya bas-
tante viento. En la temporada de
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
papagayos se organizan olimpíadas donde se premian cri-
terios como la creatividad, la forma de vuelo, el que llegue
más alto y se mantenga más tiempo en el aire. Su elabora-
ción casera permite realizarlo en cualquier forma y color
que se desee, para disfrutar de su belleza por los aires. Se
construye con papel de seda y un palo de verada o caña
brava con el cual se hace una armazón amarrada con pa-
bilo. Luego se recubre con el papel y se hace una cola con
una tira de tela. Para ponerlo a volar se amarra con pabilo
o nailon y ya está listo para salir corriendo en un espacio
donde haya mucho viento. También se vuelan cuando hay
celebraciones del municipio. Se fabrican en forma de estre-
lla, cubo, cometa y el barrilito que es el más popular.
Velorio de la Cruz de Mayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta fiesta se lleva a cabo cada 3 de mayo, con el fin de que
los feligreses muestren su devoción al sagrado símbolo de la
Cruz. Algunos acostumbran adornar con flores y papeles de
colores las cruces que se encuentran en lugares públicos. Ge-
neralmente se realizan galerones y es un evento lleno de di-
versiones que marca el inicio de la temporada de lluvia. Mu-
chos pescadores y agricultores aprovechan esta celebración
para pedirle a la Cruz o al Santo Madero, como también le
dicen los galeronistas, que les provea de una buena época
de pesca y una cosecha productiva.
Fiestas en honor a la Virgen del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Las grandes festividades de Margarita tienen lugar entre
el 8 y el 15 de septiembre y corresponden a los festejos
de la Virgen del Valle, patrona de la isla. A esta romería
que tiene su epicentro en la población de El Valle del Es-
píritu Santo, acuden margariteños y devotos de todos los
lugares de Venezuela a pagar las promesas hechas a la
Virgen. En esta fiesta popular, alegre y bulliciosa, abun-
93
MUNICIPIO MARIÑO
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
dan los bailes, la música, las ventas de comida, así como
el consumo de cerveza y aguardiente. La música popular
—polos, jotas, malagueñas, galerones, fulías— tiene el
ritmo y el sentimiento de la música oriental venezolana.
Cuenta la historia que el 25 de diciembre de 1541 un te-
rrible huracán arrasó Nueva Cádiz, y con ella, la parro-
quia que cobijaba la imagen de La Purísima, venida des-
de España. Buscando la seguridad para la imagen, quie-
nes la habían traído desde Europa se la llevaron a un
lugar de su propiedad que tenían en el valle de la isla de
Margarita y allí le construyeron una ermita. Se dice que
ese fue el lugar escogido por la Santa Madre para iniciar
su devoción en Venezuela, ya que un año después, la er-
mita fue bautizada con el nombre de la Virgen del Valle.
Cuenta la leyenda que fue encontrada por un indígena
guaiquerí en la llamada Cueva del Piache, en un cerro si-
tuado cerca de donde se encuentra en este momento.
Existe otra versión que dice que la imagen de la Virgen
fue desembarcada por error debido a que su destino ori-
ginal era hacia el Perú.
Para celebrar a la Virgen desde los primeros días
se van concentrando las personas de las poblaciones de
Puerto Fermín, Pampatar y Juangriego, que se trasladan
en pequeñas embarcaciones. Los asistentes vienen a pa-
gar promesas, motivados por la devoción que manifies-
tan hacia la Virgen del Valle. La isla entera se pone de
fiesta. Todos acuden, porque se han organizado bazares,
pista de baile, ventas de comida, juegos de azar y músi-
ca. Y, por supuesto, la misa es celebrada con comunio-
nes colectivas y la presentación de las ofrendas, todo en
el marco festivo que el pueblo tributa a la Virgen Divina.
El 8 de septiembre la Virgen sale en procesión y se le can-
ta el himno oficial Gloria y Pres cuya letra se atribuye a
José Sixto Cedeño y la música a Cruz Fermín. Es pasea-
da por la plaza General en Jefe Santiago Mariño, los al-
rededores del Museo Diocesano y la explanada.
En El Poblado, en el municipio Mariño, los descen-
dientes de los guaiqueríes y los habitantes de allí la conside-
ran su patrona y reina celebrando sus fiestas el día 9. La jor-
nada arranca desde tempranas horas con fuegos artificiales
que anuncian que la marcha hacia la Iglesia del Valle está
por comenzar. A las 6 de la mañana el pueblo porlamaren-
se y el grupo que integra la hermandad de la Virgen del Va-
lle guaiquerí comienza la caminata con la imagen hasta la
iglesia donde le rezan un rosario y a las 11 de la mañana
emprenden el regreso por la plaza del pueblo. Como cada
año se enciende la chimenea del sector en recuerdo de los
antepasados guaiqueríes que por medio del fuego avisaban
a los otros pueblos que la fiesta iba a comenzar.
Pesca artesanal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La actividad pesquera implica muchos riesgos y su práctica
viene de nuestros ancestros. El pescador se lanza al mar y
vive todos los peligros y problemas de las lanchas arrastra-
doras con el fin de obtener el alimento y traer el pescado a
tierra. Su faena no tiene horario fijo, salen en la mañana y
regresan en la tarde, aunque hay algunas que salen y lle-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
gan a los dos o tres meses. Las familias de los pescadores
siempre están prestas para aprender este arte desde la ni-
ñez. Por sus características geográficas la pesca artesanal
siempre fue y es la primera actividad económica en el esta-
do Nueva Esparta, sobre todo en el sector Los Cocos, cer-
ca del mercado playa Valdez, playa Moreno, Bella Vista, en-
tre otros muchos lugares donde se practica.
Polo margariteño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es el género musical más variable, tanto en la melodía co-
mo en el verso, que existe en la música tradicional neoes-
partana, en el cual se evidencian elevadas formas en que
los versos obligan a cambiar constantemente la estructura
melódica que va desde el octosílabo al alejandrino, e inclu-
so hasta el de dieciséis sílabas. El polo también se canta en
controversia entre dos o más cantores, o improvisado para
saludar a alguien.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Gaita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Decir gaita es hablar de alegría, jolgorio y entusiasmo co-
lectivo, ya que tanto en música como en verso representa
una manifestación festiva a la parranda donde se expresan
acontecimientos sociales llevados al género humorístico. En
Margarita existen dos tipos de gaita, una que se canta en
tonalidad menor con sus variantes melódicas que es la más
común y la otra en tonalidad mayor llamada gaita lola o
también gaita antillana. Los dos tipos tienen como versifica-
ción a la décima espinela, forma musical que es quizás una
de las más exactas para expresar su contenido, ya que se
cumple en sus cuatro primeros versos la exposición, pro-
puesta o silogismo con su pausa correspondiente y en los
tres versos finales conclusión que se ratifica con la repeti-
ción de los dos últimos versos.
Cofradía del Divino Niño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Iglesia San Nicolás de Bari, frente a la plaza Bolívar
Esta cofradía se formó hace 14 años en homenaje y agra-
decimiento al Divino Niño. Todos los 25 de cada mes, fe-
cha que se celebra su día, en la Iglesia San Nicolás de Ba-
ri en Porlamar, los feligreses llevan ofrendas en acción de
gracias al Divino Niño, colaboran con alimento, ropas, cal-
zado y dinero para ayudar a los más necesitados. Fray Gui-
llermo Rondón quien llegó a Porlamar hace 20 años proce-
dente de una comunidad indígena de Perú, es quien se en-
carga de organizar esta jornada de solidaridad con los más
necesitados. Visita la casa de estas personas orientándolos
espiritualmente a través del mensaje de Dios, canaliza los
problemas de la comunidad hasta encontrarle solución, lo
importante que enseña a todo aquel que necesita su apo-
yo, es a vivir con dignidad. Aún se sigue manteniendo esta
tradición todos los 25 de cada mes, en honor al Divino Ni-
ño, no sólo para repartir bolsas de comida, sino también
esperanza y amor.
95
MUNICIPIO MARIÑO
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Fiestas en honor a la Inmaculada Concepción
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Genovés
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Iglesia Epifanía
del Señor
Todos los años en honor a la santa patrona del sector Geno-
vés, conjuntamente con los integrantes de la parroquia Epifa-
nía del Señor y la iglesia parroquial, se organiza esta festivi-
dad hacia el 8 de diciembre, con una colorida procesión a la
que asisten todos los devotos de la comunidad. Se celebra
durante once días. No pueden faltar la novena a la Virgen, el
santo rosario con un toque de aguinaldos y la misa final ofi-
ciada antes de la procesión, la cual se ejecuta al compás de
los fuegos artificiales por todo el sector, dándole una oportu-
nidad a la comunidad de tener un acercamiento a la imagen.
Boliche o tirabuqué, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un juguete conformado por dos piezas. Este juego con-
siste en insertar una de sus partes en la otra de manera con-
tinua. Tiene una parte superior con un orificio amarrado por
un pabilo a un palito. Generalmente cuando se hacen com-
petencias, gana quien la inserte mayor número de veces se-
guidas. También llamadas perinolas, las originales eran de
madera, pero los materiales han cambiado y en los actua-
les momentos las fabrican incluso de plástico.
Fiestas en honor a José Gregorio Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Calle Mérito con calle Mata nº 7-18, Los Cocos
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| ONG
Nuestro Club Juana Gómez, Víctor Rodríguez y José Guevara
Son fiestas tradicionales, producto de la expresión colectiva
y la adoración de la imagen del Siervo de Dios, que se ce-
lebran desde 1965 en todo el barrio Los Cocos. Se realizan
los días 14, 15 y 16 de febrero anualmente en la casa de
96
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Juana Gómez de Velásquez, en una capilla construida es-
pecialmente. Durante estos días se desarrollan actividades
como amaneceres y paseos musicales por el barrio, rezo del
santo rosario, procesión de la imagen a la que acude la co-
munidad masivamente para demostrar su devoción, eventos
deportivos, sociales y culturales y cualquier otra expresión
para rendir tributo a José Gregorio. Se exhiben fuegos arti-
ficiales y termina su promesa con una visita anual al pueblo
natal del doctor José Gregorio Hernández en Isnotú. Son
organizadas por las diferentes organizaciones sociocultura-
les y deportivas que hacen vida en el barrio. La imagen es
visitada por miles de fieles y devotos que vienen de distintos
lugares y estados del país.
Jota margariteña
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un estilo que penetró a la isla en el siglo XVIII, proceden-
te de las islas Canarias, donde se había cultivado como un
baile. La jota tiene bastante similitud con la malagueña en
su contenido expresivo, nostálgico y melancólico, diferen-
ciándose de ésta en que su melodía está construida en to-
nalidad menor. En Margarita se conocen dos tipos de jota.
Una que se canta con versos octosílabos y otra con versos
dodecasílabos, pero siempre con la presencia de la caden-
cia andaluza. Las letras deben tener un contenido poético
de altura; jamás se ha utilizado la jota para expresar conte-
nidos humorísticos o picarescos.
Picha o metras, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El juego de picha se realiza con metras en la tierra, en la
cual se hace un hueco pequeño donde se tiene que meter
la picha. Mientras se logra esto, cada vez que la picha gol-
pea a una opuesta, el dueño de ésta pierde y luego que una
de ellas logra entrar se termina el juego y el dueño de la
que entró se gana todas las pichas que no lo lograron.
Escondite o cuarenta matas, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Entre un grupo de niños reunidos se escoge a alguien pa-
ra que cuente sin dejar que vea a sus compañeros, volte-
ado, recostado sobre una pared o árbol que es a la vez la
taima. Se le llama cuarenta matas porque usualmente el
jugador que cuenta lo hace hasta cuarenta y al terminar
grita cuarenta matas y sale a buscar a los escondidos. Si
toca a alguien, a éste le toca contar. Si tocan la taima se
salvan. Si se salvan todos, cuenta la misma persona que
había contado antes.
Aguinaldos o villancicos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La costumbre tradicional de pedir aguinaldos de casa en
casa en grupos, cantando algunos versos de saludos,
alabanzas y deseos de prosperidad, es bastante antigua.
Probablemente debió manifestarse desde los primeros dí-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
as en que los nuevos pobladores de Cubagua se asenta-
ron en la isla, pasando así la tradición a toda Margarita
y resto del oriente venezolano. En ese constante ir y venir
de trovadores, entre veladas de amaneceres y parrandas
navideñas, debió ser el villancico el estilo musical utiliza-
do para pedir aguinaldos.
El villancico de tema navideño se propagó a tra-
vés de los misioneros y de la iglesia, desde donde se tras-
mite a las comunidades el mensaje de paz y armonía que
identifica la época de Navidad. En Margarita el ritmo de
aguinaldo es el mismo que se utiliza para acompañar los
cantos de diversión; la armonía y melodía son variables y
los versos más utilizados para cantar son los hexasílabos.
En el oriente venezolano, con la introducción de
términos populares como pedi-aguinaldo o canta-agui-
naldo fue lo que posiblemente originó el cambio de vi-
llancico por aguinaldo.
Fiesta en honor a la
Virgen La Milagrosa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Ciudad Cartón,
calle Virgen del Valle, casa nº 10-74
Es a partir del 31 de mayo de
1989, en agradecimiento por
un milagro concedido a Esther
Rosario de Rojas por la Santísi-
ma Virgen La Milagrosa, que
en la comunidad de Ciudad
Cartón, en la popular calle Vir-
gen del Valle, se celebra todos
los años una fiesta en honor a
la Virgen La Milagrosa. Todos los vecinos y creyentes parti-
cipan de la celebración colaborando con todos los detalles,
adornan todas las calles y colocan en la puerta de las ca-
sas una mesita con la imagen de la Virgen Milagrosa. Des-
de el 1º de mayo se realizan en todas las casas hasta el 30
de mayo. Ese mismo día a las 9 de la noche se comienza a
adornar el altar en el porche de la casa. El 31 de mayo es
el gran día. A las 5 de la mañana se realiza una caminata
sin la imagen, se lanzan fuegos artificiales para avisar que
MUNICIPIO MARIÑO
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
ha comenzado la celebración, se reúnen después en el fren-
te de la casa de Esther de Rojas para salir a las 8 de la no-
che a dar una caminata, esta vez con la imagen de la Vir-
gen que va resguardada en una cápsula de vidrio. Después
de realizar este recorrido llegan nuevamente a la casa don-
de la Virgen es coronada por una niña. Luego llegan los
mariachis para cantarle el cumpleaños. Entre los proyectos
de Esther de Rosario está construir un templo en honor a la
Milagrosa en un terreno que se encuentra frente a su casa,
ya que la comunidad carece de una iglesia.
Cazar con chinas o gomera, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La china es un utensilio de madera en forma de Y que lleva
en sus dos extremos superiores una gruesa liga y esta a su
vez un pedazo rectangular de goma de caucho. Estas chi-
nas son usadas para lanzar piedras, como arma de caza de
lagartijas, tuqueques y otros animales que se encuentran en
el monte. También se le conocen como gomeras.
El punto o el punto y llanto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Al igual que el galerón, la vers+ificación utilizada para can-
tar el punto, es la décima que puede ser improvisada o pre-
parada de antemano. Desempeñó un importante papel en
los velorios de Cruz de Mayo, ya que se cantaba en la pri-
mera mitad de la noche inmediatamente después del rosa-
rio para que luego entrara el galerón hasta el amanecer. La
melódica expresión del punto es bastante tierna y sentimen-
tal, muy libre y sin ritmo determinado, característica que le
da a este estilo una estructura de oración recitativa, que qui-
zás por ende se cantaba en los velorios antes que el galerón,
que más bien representaba jolgorio. El punto se cantaba a
capella y también con el acompañamiento de bandola
oriental. Con la incorporación de mandolina, guitarra y cua-
98
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tro tomó una forma musical más firme y elegante. En la re-
gión también se le conoce como punto de navegante, por-
que al igual que la jota y la malagueña, forma parte del re-
pertorio de marinos y pescadores cuando se hallan a la ori-
lla del mar.
Saltar la cuerda, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para jugarlo dos niños toman una cuerda a cada lado pa-
ra darle vuelta y los demás niños la van saltando repetidas
veces. Si alguno pierde, enredándose o tropezando con la
cuerda, pierde su turno y le toca a otro niño. En ocasiones
esta actividad va acompañada de distintos cantos. También
puede ser saltada individualmente.
Corrío margariteño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
También conocido como golpe
de arpa, se caracteriza por tener
una melodía alegre, emotiva y
jocosa. Contiene letras de carác-
ter humorístico o narrativo de
acontecimientos acaecidos en la
propia comunidad. Es un género
musical que a pesar de estar em-
parentado con otros ritmos que
se han cultivado en otras partes
del país, se canta muy poco en
la región, debido quizá a que su versificación de tipo ro-
mántico ya no se utiliza porque exige un fuerte nivel de
complejidad pues el intérprete debe hacer uso de mucha
gracia y picardía para que en su expresión lo haga sentir en
su verdadera esencia.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
de este sector son de gran importancia estas celebraciones
ya que además de rendirle honor a la Virgen disfrutan de
eventos culturales, deportivos y recreativos. La idea de estas
fiestas nació de un velorio tras la conversación de Morelis
González y Álvaro Duben en la que planteaban que en Be-
lla Vista nunca se efectuaban festividades de este estilo y a
partir de ese momento comenzaron estas fiestas.
El Mocho Hernández, estilo musical
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Debe su nombre al general José Manuel Hernández, a
Galerón quien se conocía como el mocho Hernández porque le fal-
taban varios dedos. Su fama se produce por haberse alza-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio do en armas hacia el año 1897, contra el general Joaquín
Crespo, quien para ese entonces era presidente de la Repú-
Como manifestación del acervo folclórico musical margari- blica. Es un estilo musical que entra a Margarita a finales
teño, y en general del oriente venezolano, tiene lugar como del siglo XIX, emparentado con la periquera llanera. Utiliza
un ofrecimiento a “La Cruz del Cielo”, a la Virgen del Valle frases como ¡Ay mocho Hernández! ¡Ay mi compadre! o
u otro santo de la devoción de quien lo ofrezca. Para can- simplemente la mitad del verso cantado.
tarlo se utiliza la décima o espinela, que debe ser muy bien
estructurada acompañada con bandola oriental, bandolín,
cuatro y guitarra. Es un carácter expresivo inclinado a lo re-
citativo más que al canto. Cada intérprete aporta su origi- Pisé o la vieja, juego
nalidad y juega ante las posibilidades de los matices y tex-
turas de su voz, agilidad y gracia, conservando siempre la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
sonora intensidad de la expresión vocal. Tradicionalmente
se inicia a las ocho de la noche y concluye a las seis de la Juego tradicional que se realiza dibujando una figura en el
mañana. En el transcurso de la noche se obsequia a músi- piso con forma de avión, y se numera por cuadrantes. Con
cos y cantores café, ron, guarapo de piña, tabaco o ciga- una piedra u objeto pesado lo lanzan uno por uno y brin-
rrillo. El tema a desarrollar es libre y variado como literatu- can de cuadro en cuadro en un solo pie, evitando tocar
ra, geografía, astronomía, entre otros. aquel cuadro donde haya la piedrita. Si pisa una raya o un
cuadro cdonde esté la piedrita, pierde el turno. Al llegar al
final de la figura se regresan y si no cometen ninguna in-
Fiestas en honor a la
Virgen del Carmen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Bella Vista
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO
O PROCESO| Junta Directiva
Desde la llegada de la imagen de
la Virgen del Carmen en 1912 es
motivo de alegría para los pobla-
dores. La fiesta comienza cuando
bajan a la Virgen el 1º de julio de
cada año. A partir de ahí se rea-
lizan misas, comuniones, bautizos, juegos deportivos, even-
tos musicales, todo en el marco de la fiesta. Luego el 16 de
julio, día central de la Virgen, se efectúa una procesión con
la imagen mariana por todo el sector durante la madrugada
de ese día, y el domingo un paseo por el mar en embarca-
ciones como peñeros y tres puños. Esa madrugada salen los
jóvenes con instrumentos de viento a tocar hasta que ama-
nece. Las fiestas finalizan cuando la Virgen regresa del pa-
seo que se realiza en su nombre. Para todos los habitantes
99
MUNICIPIO MARIÑO
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
fracción vuelven a lanzar la piedra para ir avanzando y ga-
na quien llegue al final primero. También puede llamarse la
semana o la vieja.
Gurrufío, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Anteriormente se construía aplastando chapas de refresco
hasta dejarlas como un disco bien liso. Se abrían dos agu-
jeros por los cuales se hacía pasar un pabilo y se amarra-
ba. Se le daba vuelta y éste hacía girar el pequeño disco. A
veces las competencias son para ver quien le rompe el gu-
rrufío al otro. Actualmente los hay de todo tipo de materia-
les, algunos al girar desprenden luz fluorescente y están he-
chos de plástico.
La Malagueña
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es uno de los cantos más arraigados en el sentimiento del
pueblo margariteño. Se utilizó hasta cincuenta años atrás
como canto inseparable en el diario quehacer del insular
desde el mar hasta el conuco, canto de arrullo, de serena-
ta y en el constante trajinar de un pueblo a otro. Entre pa-
rrandas se cantaba la malagueña, desde la madrugada
hasta el amanecer. Este canto tiene una melodía enternece-
dora, sublime y nostálgica, se canta a capella o simplemen-
te a punto de bandola.
Ceremonia de San Isidro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Conejeros
|DIRECCIÓN| Calle Real
Esta celebración se realiza en la comunidad de Coneje-
ros, La Chacalena y Ciudad Cartón. En homenaje a San
Isidro se realiza una misa y un despliegue de coloridos
100
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
fuegos artificiales. Los pobladores le agradecen a este
santo el buen tiempo y cada año ofrendan esta celebra-
ción con mucha gratitud.
Cero contra por cero, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En este juego se selecciona a un niño que se coloque de for-
ma agachada haciendo las veces de potro para que los de-
más compañeros puedan saltar por encima de él. Una vez
ejecutado el salto, los compañeros se van turnando y cam-
biando de posición. Los saltos se hacen desde distintas dis-
tancias y llevan nombres distintos. Se recomienda que sean
más de cinco jugadores.
Fiestas en honor al Divino Niño
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|DIRECCIÓN| Callejón Clemente Suárez, al lado del liceo Creación
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Febrina Suárez
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Desde hace más de treinta años se realiza esta celebración
todos los 25 de diciembre desde muy tempranas horas de la
mañana. Se inicia con una misa que se ofrece al Divino Ni-
ño en la capilla de El Poblado, luego prosigue el rezo del ro-
sario en la casa de la señora Febrina donde hay una hermo-
sa capilla. Se realiza una procesión por el pueblo que culmi-
na en su casa y se coloca al santísimo patrón para que
pueda ser admirado por los devotos. Es así como comienza
la presentación de grupos musicales tradicionales, danzas,
fuegos artificiales, diversiones tradicionales. Se preparan
sancochos, guarapita y ron con ponsigué. La alegría, entu-
siasmo y devoción son los protagonistas de esta celebración
en homenaje al Divino Niño. Desde el mes de enero de ca-
da año comienza la organización de estas fiestas, se coloca
una alcancía y se recogen fondos con anticipación.
A la víbora de la mar, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En este juego tradicional se seleccionan dos niñas que
harán de túnel y alcabala. Cada una de ellas elige una
fruta que será su contraseña. Las demás niñas hacen una
fila y comienzan a avanzar, pasando por debajo de los
brazos de la alcabala, mientras cantan la canción del jue-
go. Al terminar la canción, quien quede atrapada escoge
una fruta de las dos opciones. Dependiendo de la res- Celebración en honor a Nuestra Señora
puesta, el atrapado se coloca detrás de la niña que re- de Las Mercedes
presenta la fruta que escogió. Así van hasta que todos los
niños son atrapados. Comienza a halar cada uno para su |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
lado para ver quienes logran mover al otro grupo y gana |DIRECCIÓN| El Poblado
el que lo logre primero.
Se celebra el día 24 de septiembre. La populosa comunidad
de La Cruz Grande durante esta festividad, celebra misas en
honor a su co patrona Nuestra Señora de Las Mercedes en
la capilla de El Poblado. Es de gran valor para los devotos,
ya que también es patrona de los cautivos. Una antigua tra-
dición narra que en el año de 1218 la Santísima Virgen se
le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fun-
dara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a
los que eran llevados cautivos a sitios lejanos. San Pedro No-
lasco, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconse-
jado por San Raimundo de Peñafort, fundó la orden religio-
sa de Nuestra Señora de la Merced o de Las Mercedes. La
palabra merced quiere decir: misericordia, ayuda, caridad.
Paseo de la Virgen del Carmen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar
|DIRECCIÓN| Sector Bella Vista
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Junta Directiva
de Bella Vista
El paseo de la Virgen del Carmen se realiza el domingo si-
guiente al 16 de julio, día de la Virgen, comenzando a las
3 de la tarde, partiendo de la playa Bella Vista, dándole
vuelta al farallón donde se consiguen con otras imágenes
101
MUNICIPIO MARIÑO
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

de la Virgen del Carmen. La tradición del paseo comenzó Fiestas en honor a San Nicolás de Bari
hace 15 años y aun continúa realizándose. Es importante
para todos los devotos de Nuestra Señora del Carmen, por- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
que a través de este paseo le rinden devoción. Los pesca- |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Diócesis de Margarita
dores, en unión con la Junta Directiva de Bella Vista, orga-
nizan el paseo. Todos van en sus botes y permiten que cual- Al santo patrono de Porlamar se le celebran sus fiestas el 6
quier persona que quiera se monte para participar en el de diciembre de cada año en conmemoración de la muer-
paseo. Las va paseando Alberto Tineo en El Yaguan y todos te del obispo turco que murió ese día del año 345. La ce-
los participantes de este recorrido van cantando canciones lebración es de carácter religiosa y en ellas participa la co-
típicas tales como la cachua, el bagre, el carite, entre otros. munidad. Finaliza el mismo día con una procesión del san-
to en las inmediaciones de la iglesia. La octavita de las
fiestas estaba a cargo del Círculo Obrero de Porlamar pe-
ro hace muchos años que esta institución desapareció y con
Festividades en honor a ella la celebración de la octavita.
la Virgen de Lourdes

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Cartón

|DIRECCIÓN| Calle José Fiesta de los guaiqueríes
Gregorio Hernández
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Poblado
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO |DIRECCIÓN| El Poblado
O PROCESO| Dilia de Ramírez |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Diócesis de Margarita
Estas festividades se desarrollan
en el mes de febrero, especial- En honor a la Virgen del Valle se celebra el 9 de septiembre
mente el 11, ya que dura una de cada año las fiestas en el sector El Poblado. Tradicional-
semana completa. Se hacen mente las fiestas se celebraban el 8 de septiembre en el Va-
misas novenas en la casa de la Mercado Los Cocos lle del Espíritu Santo a las que los guaiqueríes asistían en
señora Dilia, quien manifiesta ser testigo de una aparición calidad de servidumbre para atender a los mantuanos du-
de la Virgen en su casa de habitación. También se realiza |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar rante la celebración. El día 9 mientras todos descansaban
una misa en la calle con participación de la comunidad. |DIRECCIÓN| Calle Mérito, sector La Lengüeta de la fiesta los guaiqueríes acudían a El Poblado a celebrar
|ADSCRIPCIÓN| Pública sus propias fiestas en honor de la Virgen, que según su tra-
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Alcaldía del dición había aparecido en ese lugar. Los sacerdotes de la
municipio Mariño iglesia del Valle del Espíritu Santo no aprobaban esa cele-
Fiesta de santa Bárbara bración, alegando que eran fiestas paganas. La disputa
Antiguamente era conocido como el mercado de Porlamar quedó solventando cuando fue sometida a consideración
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Achipano y en él se vendían verduras, ropa y pescado. Posteriormen- ta, Guaraguao y Pampatar. En el mercado Los Cocos se de fray Iñigo de Abad, de la diócesis de Puerto Rico, a la
te fue trasladado a Los Conejeros y el municipio Porlamar desarrollan las actividades propias de un mercado munici- cual estaba adscrita la isla de Margarita y éste, después de
El 4 de noviembre se celebra la fiesta de Santa Bárbara. quedó sin mercado. En la calle La Lengüeta de Porlamar, a pal en el que intervienen el intercambio comercial de mu- escuchar ambos alegatos, decidió que se continuara cele-
Desde la madrugada hasta la noche se realizan caravanas, orillas del mar, quedaron los pescadores vendiendo sus pro- chos productos, entre ellos gran cantidad de pescados co- brando la fiesta de la Virgen en el Valle del Espíritu Santo el
ofrendas de flores, frutas, vino y música. Se suele ofrecer ductos hasta que se creó el conocido mercado de pescado mo el carite, la sardina, la carrechana, la cagalona, el ju- día 8 y declaró oficialmente el 9 de septiembre como la
una misa seguida de una gran fiesta en agradecimiento a de Los Cocos, bajo la administración de la alcaldía del mu- rel, la corocoro, el cacique, el torito, entre otros y fiesta de los guaiqueríes en honor a la Virgen del Valle.
los favores recibidos de la santa, principalmente aquellos nicipio. Recientemente se construyó la actual edificación beneficiando a los pescadores que no tienen la necesidad
relacionados con la prosperidad. donde trabajan vendiendo sus productos no sólo los pesca- de intermediarios para vender el fruto de su trabajo.
dores de Porlamar sino también los pescadores de Bella Vis-

Festival de voladores Pedrito Ferrer

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Porlamar

|DIRECCIÓN| Sector La Cruz Grande
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Sociedad de
La Santa Cruz

Este festival se fundó en honor al niño Pedrito Ferrer, quien

falleció hace más de 15 años en un desafortunado acciden-
te y a quien le apasionaba jugar con voladores. El festival
se realiza en el mes de abril de cada año y en el marco de
sus actividades también se efectúan competencias de vola-
dores, diferentes diversiones y premiaciones.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO

 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005
AÑOS 195° y 146°
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley,
CONSIDERANDO
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique-
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…",
CONSIDERANDO
Que la administración cultural está en el deber de
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-
torio nacional, de todo aquello que es característico y
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano,
CONSIDERANDO
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano
rector para la protección y defensa del patrimonio cul-
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos
relativos a su investigación, restauración, conserva-
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-
lativo a la protección de los bienes patrimoniales,
104
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
CONSIDERANDO
Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
CONSIDERANDO
Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
mo Monumento Nacional,
CONSIDERANDO
Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
des nacionales, estadales y municipales, así como las
personas naturales y jurídicas,
DICTA EL SIGUIENTE:
INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
CAPÍTULO I
DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
elaborados con ocasión al mismo.
2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
nio Cultural.
Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
tiene por objeto la identificación de todo aquello que
105
MUNICIPIO MARIÑO
 es característico y significativo para la identidad cultu-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio
Cultural la formación y actualización del citado Regis-
tro General del Patrimonio Cultural.
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes:
1.- Denominación.
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o
centro poblado, parroquia y dirección.
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.
4.- Categoría a la que pertenece.
5.- Descripción.
6.- Valoración del postulante.
7.- Valoración técnica.
8.- Estado de conservación.
9.- Registro fotográfico o audiovisual.
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-
resados, según sea el caso.
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-
ministradores, custodios o responsables comunicarán
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-
tando copia simple de los documentos donde consten
los mismos.
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas
ejecutados para la protección del bien cultural de que
se trate.
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se
le realicen al bien cultural.
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en
dicho Registro.
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán
declarar determinados bienes como patrimonio cultu-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el
Registro General del Patrimonio Cultural.
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,
para su anotación en el mismo.
106
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-
rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,
conforme a las categorías siguientes:
1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-
gonal determinada.
b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de
la ciudad.
c.- Calles, avenidas, plazas y parques.
d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.
e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.
f.- Sitios subacuáticos.
g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de
creación individual.
2.- BIENES INTANGIBLES
a.- Manifestaciones colectivas.
b.- Creación individual de carácter intangible.
c.- Tradición oral.
CAPÍTULO II
DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL
REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de
una poligonal determinada. Se trata de zonas históri-
cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-
das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-
trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-
nes contenidas en los centros históricos que pongan en
peligro su integridad física general y la de sus diversos
componentes, sean estructurales, de cerramientos, de
pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no
se podrán realizar sin la previa autorización del Institu-
to del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-
ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto
del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas
municipales de patrimonio.
Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-
ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos
en una poligonal determinada, que cuentan con un re-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su
valor coral.
La permanencia del valor coral es el objeto de protec-
ción, por lo que cualquier intervención que pudiera
afectarlo deberá estar previamente autorizada por el
Instituto del Patrimonio Cultural.
Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-
tablecerá criterios específicos de protección y resguar-
do coordinadamente con el municipio competente.
Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la
autorización del Instituto del Patrimonio Cultural
cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
ron sus valores corales.
Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas
áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-
trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de
ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-
biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que
bordean o limitan ese espacio, así como los diversos
componentes de éstos, sean estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-
timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-
do se comprometa su integridad o visualización, sin la
previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-
trucción en las áreas públicas antes descritas deberán
ajustarse a las normas y procedimientos que establez-
ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente
con las oficinas municipales de patrimonio.
Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias
e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-
tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que
pongan en peligro la integridad física general del
bien, la de sus componentes estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-
vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-
jístico necesario para su visualidad o contemplación
adecuada, requerirán la autorización previa del Insti-
tuto del Patrimonio Cultural.
Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del
Patrimonio Cultural para la intervención de los espa-
cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos
nacionales.
Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-
tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a
rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del
subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-
los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-
turas pasadas o presentes, poseedores de valores
que los caracterizan y los hacen significativos para
un colectivo.
Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,
requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-
monio Cultural.
El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-
tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual
no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-
ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o
jurídicas de carácter privado.
El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
acuáticos e insulares de la República que contienen
bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
obras menores que no comprometan la fachada, la in-
tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
mento Nacional.
Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
competencias, podrán crear oficinas locales con com-
petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
del Patrimonio Cultural.
Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
ducidos por un creador individual que siendo de carác-
ter material cuentan con una determinada valoración
histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
107
MUNICIPIO MARIÑO
 CAPÍTULO III
DE LOS BIENES INTANGIBLES
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-
sos productivos de grupos de personas, comunidades
o sociedades que comparten una historia y propósitos
comunes. A los fines de proteger la significación y ori-
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,
procurarán los correspondientes apartados presupues-
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,
conformando proyectos socio-comunitarios que poten-
cien la organización en redes populares y el encuentro
de la diversidad cultural.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-
das por un autor conocido, que están asociadas a la li-
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-
nificación colectiva es reconocida como un bien patri-
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-
tas producciones culturales se convierten en portadores
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su
misma ejecución.
A los fines de su protección, los municipios procurarán
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las
redes culturales establecidas por el Ministerio de la
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-
sentar públicamente las obras de estos creadores como
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad
y estabilidad económica.
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-
cimientos que tienen significación para un determinado
colectivo y que han sido transmitidos de generación en
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe-
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-
vas o culinarias.
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la
Cultura, establecer una política de registros, en los so-
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-
108
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante
diversas modalidades, fomentando esta actividad cul-
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de
la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de
los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
y valoración de las historias, culturas y conocimientos
tradicionales y locales, la organización de las redes po-
pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los
activadores culturales colaborarán con el desarrollo
del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en
la elaboración de las historias municipales y el diag-
nóstico de las potencialidades productivas que le dan
fuerza a su localidad o parroquia.
CAPÍTULO IV
DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural
que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-
sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada
por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Las solicitudes de autorización a ser expedida por el
Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar
acompañadas del respectivo proyecto de interven-
ción, elaborado por un profesional debidamente ca-
pacitado para ello.
Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
ante la oficina municipal con competencia en mate-
ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá
hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión
de la autorización.
Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro
General del Patrimonio Cultural deberán notificar al
Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o
acto de disposición que afecte dichos bienes.
Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-
tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito
en el Registro General del Patrimonio Cultural, para
que estampe una nota marginal en los protocolos
correspondientes.
Artículo 24: A los fines de la protección de los
bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio
Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá
tramitar procedimientos administrativos a los fines de
determinar la responsabilidad administrativa de los
infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-
trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá
dictar las medidas anticipativas que considere nece-
sarias para evitar posibles daños irreparables a los
bienes registrados.
CAPÍTULO V
DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO
Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural
será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
go del patrimonio cultural venezolano, organizado por
municipios, según las categorías patrimoniales siguientes:
1.- Los objetos.
2.- Lo construido.
3.- La creación individual.
4.- La tradición oral.
5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)
ejemplares por cada municipio, para su venta a los
particulares interesados o distribución gratuita en los
planteles y otras instituciones educativas o culturales
públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-
mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-
ga un listado de las manifestaciones culturales registra-
das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de
la República Bolivariana de Venezuela.
Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá
establecer convenios con otros organismos de la Repú-
blica, los estados, los municipios y particulares a los
efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
tos catálogos.
CAPITULO VI
DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
miento de inscripción ordenando la realización de un
estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
representativos de nuestra identidad nacional.
Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa
que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-
neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su
solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del
presente Instructivo.
Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
a su inscripción en el mismo.
Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
custodio, administrador o responsable y al municipio
correspondiente.
Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
ción podrá ser anexada a los catálogos.
CAPÍTULO VII
DISPOSICIONES FINALES
Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
levantado con el objeto de demarcar una porción de
territorio característica y significativa para la identidad
cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
República Bolivariana de Venezuela.
Comuníquese y publíquese.
JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
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MUNICIPIO MARIÑO
 ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Cementerio de Porlamar 26

Arquitecto Francisco Sesto Novás Colegio Nacional de Periodistas 24
Colegio Nuestra Señora del Valle 19
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Comando de Guardia Costera 25
Arquitecto José Manuel Rodríguez Conjunto de casas de la calle La Marina 35
Cruz de la Misión 27
Cruz Roja de Margarita 25
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6
El Poblado 40
Escuela de Música Modesta Bor 28
CATEGORIAS Esquina El Cañón 18
1 LOS OBJETOS 9 Eugenia´s 39
Farmacia El Parque 40
2 LO CONSTRUIDO 15
Farmacia Porlamar 40
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 43 Faro de La Puntilla 20
4 LA TRADICIÓN ORAL 75 Galería de Arte Galpón 24
Grupo Escolar Zulia 31
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 91 Hospital Luis Ortega 25
Hotel Bella Vista 35
INSTRUCTIVO 105 Hotel Porlamar 26
Iglesia Evangélica Peniel 30
Iglesia Los Guaiqueríes 30
1 LOS OBJETOS Iglesia San Nicolás de Bari 29
Librería Sigma 35
Logia Sol de Nueva Esparta nº 84 31
Ancla de los Pescadores de Valdéz 11
Museo de Arte Contemporáneo Francisco Narváez 17
Aripo o budare 10
Paseo Guaraguao o paseo Bella Vista 19
Colección de fotografías de Erwin Murguey 12
Paseo Los Ilustres 41
Colección de mobiliario y objetos de culto de la iglesia San Nicolás
Paseo Nicasio Meneses 21
de Bari 11
Playa Moreno 22
Cruz de Miguel Hernández 13
Plaza Bolívar de Porlamar 16
Cruz del Maitibio 13
Plaza del Periodista 28
Cuatro 11
Plaza Francisco Fajardo 18
Matraca 12
Porlamar, centro poblado 23
Pana 10
Puente Fajardo 29
Peco, envase 10
Puente Sucre 30
Reloj de la torre de la iglesia San Nicolás de Bari 12
Punta Mosquito y Mayal, sitio arqueológico 18
San Isidro Labrador, imagen 13
Residencias Sol y Mar 32
Santísima Cruz 10
Supermercado Plaza Linda 33
Tel Centro 33
Telas Nuevas 34
Tenería de cueros de Ciriaco Hernández 18
2 LO CONSTRUIDO Tiendas Soho Fashion 34
Tipografía El Sol 16
Almacén El Fuerte 34
Almendrón, terminalia catappa l 20
Antigua casa de la familia Rodríguez Piñango 32
Antiguo Depósito Pepsi 36 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Artículos típicos Caray 33
Avenida 4 de Mayo 38
Alexis Hernández, músico 58
Avenida Santiago Mariño 39
Alfredo Tineo, músico 50
Barbería Romero 39
Ana Rangel Salazar, artista plástico 71
Bulevar Gómez 41
Ángel Félix Gómez Rodríguez 65
Bulevar Guevara 41
Antonio Fuentes, Toño 63
Calle La Marina 31
Antonio Rafael Deffit Martínez, músico y periodista 56
Capilla de La Cruz Grande 21
Antonio Rodríguez 47
Capilla del Doctor José Gregorio Hernández 27
Arcos Cromáticos, escultura 45
Casa 29 37
Banda Municipal Lino Gutiérrez 56
Casa 8-33 37
Berenice García 46
Casa 8-45 37
Carlos Martínez, pintor 46
Casa 8-75 38
Carmen Pérez, promotora cultural 50
Casa 9-58 38
Cecilio Julián Guerra 51
Casa de Chico Cedeño 21
Colección de la Galería Popular Neoespartana, Galpón 56
Casa de Edecio Salazar 36
Colección de la iglesia San Nicolás de Bari 67
Casa de Fucho Suárez 28
Colección del Museo Francisco Narváez 62
Casa de la Cultura Antonio Millán 24
Cruz Rafael Brito Palomo 52
Casa de la Cultura Pueblo de la Mar 25
Cruz Ubilerma Narváez Marval 51
Casa de la Cultura Rafael Suárez 26
Daniel Indriago, La Ñera 73
Casa del Portal 27
Daniel Velásquez, escultor 60

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 ÍNDICE ÍNDICE

Danzas Genovés 58 Rafael de La Cova, escultor 45 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Danzas Porlamar 70 Rafael Suárez, Fucho Suárez 68
Don Pedro Vásquez y Vásquez, poeta, periodista y escritor 73 Ramón Vásquez Brito, artista plástico 58 A la víbora de la mar, juego 101
Don Rafael Moraos, busto 51 Relieve en homenaje a El Libertador 56 Aguinaldos o villancicos 97
Don Rómulo Gallegos, busto 50 Roseliano Rafael Ramos Rojas, compositor 52 Boliche o tirabuqué, juego 96
Dos volúmenes verticales y uno horizontal, escultura 65 Santiago Mariño, busto 71 Cazar con chinas o gomera, juego 98
Edelmira Gil, maestra 70 Simón Bolívar, estatua 47 Celebración en honor a Nuestra Señora de Las Mercedes 101
Eleuterio Rafael Rodríguez Ramos, Tellito 46 Sociedad de la Santa Cruz 62 Ceremonia de San Isidro 100
Encarnación María Ramos Montesdeoca, muñequera 50 Tropel de Luces, revista 66 Cero contra por cero, juego 100
Erwin J. Murguey Marín, cronista de Porlamar 69 Vilma Rojas, artista plástico 72 Chapitas, juego 92
Escudo del municipio Mariño 72 Cofradía del Divino Niño 95
Febrina Suárez 69 Corrío margariteño 98
Federico Núñez, busto 47 El Estribillo 92
Félix Saturnino Reyes Velásquez 55 4 LA TRADICIÓN ORAL El Mocho Hernández, estilo musical 99
Fernando José Fernández Fermín, promotor cultural 53 El punto o el punto y llanto 98
Francisco Fajardo, busto 54 Ere o tocaíto, juego 93
Francisco Fajardo 54 Alcídes Rubén Isasis 87 Escondite o cuarenta matas, juego 97
Francisco Narváez, artista plástico 53 Alfarería de El Poblado 78 Festival de voladores Pedrito Ferrer 103
Francisco Nicolás Castillo, poeta 63 Antiguo aeropuerto de Porlamar 89 Festividades en honor a la Virgen de Lourdes 102
Francisco Suárez González 68 Arepa dulce 77 Fiesta de los guaiqueríes 103
Franklin Mata, pintor 47 Arepa pilada 76 Fiesta de santa Bárbara 102
General José Antonio Anzoátegui, busto 69 Bartolo Rojas, comerciante 81 Fiesta en honor a la Virgen La Milagrosa 97
Gladiano Ramón Mujica Suárez, promotor cultural 63 Beatriz Margarita Vásquez, cocinera 81 Fiestas en honor a José Gregorio Hernández 96
Grupo coral Centro Universitario 63 Bodega El Guácharo 87 Fiestas en honor a la Inmaculada Concepción 96
Grupo indianos de Margarita 67 Braulio Salazar 83 Fiestas en honor a la Virgen del Carmen 99
Grupo musical Horizonte 54 Capitán Pérez, personaje popular 82 Fiestas en honor a la Virgen del Valle 93
Grupo musical Marao 68 Carmelo Rodríguez 84 Fiestas en honor a San Nicolás de Bari 103
Grupo musical Opus 4 56 Casa del Alto 85 Fiestas en honor al Divino Niño 100
Grupo musical Sol y Sereno 73 Casas de portal en El Poblado 82 Gaita 95
Heraclio Rodríguez 49 Cazón, pescado 78 Galerón 99
Himno a la ciudad de Porlamar 64 Cecilia Mata Sánchez 81 Gurrufío, juego 100
Honor a la Madre y el niño, escultura 66 Chinamitos 76 Jota margariteña 96
Inocente Carreño, músico 52 Cine Mérito 86 La Malagueña 100
Isidro Spinetti 52 Conserva de coco 76 La Sabana Blanca 92
Ismenia Rivas Carreño 55 Contras, amuletos 82 Lotería, juego 92
Jean Millar Rincón, coreógrafo 53 Creencia en el mal de ojo 76 Mercado Los Cocos 102
Jesús Miguel Castillo 49 Don Víctor Gómez, campanero 81 Misa de aguinaldo 93
Joel Valencia Parpacén, médico 66 El Alambique 88 Paseo de la Virgen del Carmen 101
José Augusto D' León 61 Empanada de cazón 78 Pesca artesanal 94
José Gregorio Hernández, compositor 49 Expresiones margariteñas 77 Picha o metras, juego 96
José Joaquín D´León 48 Fechas patrias 86 Pisé o la vieja, juego 99
José Mercedes Carreño, cantante 70 Funche 80 Polo margariteño 95
José Ramón Hernández, músico 62 Guisado o pebre de tortuga 84 Saltar la cuerda, juego 98
Juan Bermúdez, ebanista 49 Hervido de pescado 79 Trompo, juego 92
Juan Carlos Torres, artista plástico 48 Huevas de lisa 77 Velorio de la Cruz de Mayo 93
Juan de Dios Carreño, carpintero 53 Jorge el guarapero 80 Volador, juego 93
La Ronda, escultura 61 Juana Gómez de Velásquez 80
La Sirena, escultura 64 Juanita González de Betancourt, La tumba gobierno 80
Leónidas Ávila, alfarero 44 Las morochas vende arepas 76
Lino Gutiérrez 62 Lienzo de Nuestra Señora del Valle 88
Los Tres Pescaditos, fuente 47 Lourdes Fermín Campos, santiguadora 83
Luis Alberto Rodríguez, deportista 68 Lourdes Velásquez 84
Luis Beltrán Tango Fernández Mago, artista plástico 46 Luisa Ernestina Rodríguez, costurera 81
Luis Ortega, busto 59 Majarete 86
Luis Ortega, médico 59 María Malavé 83
Luis Sánchez, músico 60 María Marcano, partera 84
Luisa Villarroel, cantante 48 Marulina González, partera o comadrona 79
Manuel Rivas Franco, El Tigre de la Selva 44 Palabras de uso común 77
Margarita Pereira Boada, artista plástico 60 Papelón con limón 89
María del Socorro Guilarte 49 Pastel de chucho 77
Modesta Bor 44 Pedro Julián Hernández 83
Nenfy Josefina Millán Pérez 51 Pila de Agua del Brasil 87
Niruma Carreño, la Burriquita 67 Pin, personaje popular 79
Nuestra Señora de las Mercedes, imagen 71 Primera farmacia de Porlamar 79
Olga Morin, artista plástico 65 Ron con ponsigué 78
Omar Carreño, artista plástico 60 Tequiche 84
Parranda del sector Genovés 55 Toño loco 79
Pedro Salima 44 Toro relleno 82
Tumba de los Ilustres 86

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO MARIÑO
 MINISTERIO I CENSO
DE LA CULTURA DEL PATRIMONIO
CULTURAL VENEZOLANO
MINISTRO DE CULTURA COORDINACIÓN GENERAL
Francisco Sesto Novás Isiris Madrid
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD COORDINACIÓN OPERATIVA
Y DIVERSIDAD CULTURAL Lilia Téllez
Rosángela Yajure Santeliz
ADMINISTRACIÓN
VICEMINISTRA Lizeth Rondón
PARA EL DESARROLLO DE LA Karen Meza
ECONOMÍA CULTURAL Carlos Vásquez
Emma Elinor Cesín Ronald Romero
Argenis Tejada
VICEMINISTRO DE CULTURA
PARA EL DESARROLLO HUMANO COORDINADOR DE LA REGIÓN
Iván Padilla INSULAR
Omar Vielma
COORDINADOR ESTADAL
INSTITUTO Omar Vielma
DEL PATRIMONIO
CULTURAL ASISTENTE DEL COORDINADOR
Gabriela Mora
PRESIDENCIA
José Manuel Rodríguez EMPADRONADORES
Salomé Méndez, Henry
GERENCIA GENERAL Hernández, Zoraida Ferrer,
Isiris Madrid María Ferrer, Edel Ortiz,
Aneli Rodríguez, Henry
CONSULTORÍA JURÍDICA Hernández, Elena Ferrer
Adriana Pagés de Rodríguez, Reinaldy
Solórzano, Norelis Ortega,
AUDITORIA INTERNA Elean José Rodríguez, Luis
Domingo González Rodríguez, William Velásquez,
Franklin Charo, Eduardo Gasca,
INFORMACIÓN Arquímedes Cortesía, Leonar
Y ASUNTOS PÚBLICOS Ramírez, Pedro Hernández,
Degnis Merlo Oglin del Valle Suárez, Linda
Acosta, Carlos Acosta, Iradys
RECURSOS HUMANOS Carreño, Clorinda Fuentes,
Edith Azócar Margot Mendoza, Gladys Ferrer,
William Pirela, Jesús Enrique
OFICINA DE PRESUPUESTO Velásquez, Carlos Martínez,
Tania Montero Ana María Salazar, Carlymary
González, Yoni Bell Gómez,
COORDINACIÓN DE PROYECTOS Rut López, Thais Bermúdez,
Yully Martínez Carmen Pérez, Maribel Brito,
Yolanda Lashley, Maira Méndez
REGISTRO NACIONAL DE
BIENES CULTURALES INVESTIGADORES
Maritza Rangel María Mora
DIRECCIÓN DE SOPORTE TÉCNICO
ADMINISTRACIÓN Pablo Boscarino
Nelly Martínez Mayker Malavé
Adrián Apolinar
DIRECCIÓN DE Benjamín Acevedo
PROTECCIÓN INTEGRAL
Juan Carlos León
DIRECCIÓN DE PUESTA
EN USO SOCIAL
Lilia Téllez
114
CATÁLOGO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2007
COORDINACIÓN GENERAL
Maritza Rangel
Degnis Merlo
Saira Arias
Valentina Pilo
Lilia Téllez
CONCEPTO GRÁFICO
Alicia Ródiz
COORDINACIÓN DE DISEÑO
Alicia Ródiz
Saira Arias
ASESORES TÉCNICOS
Julio César Chavarri, Miguel
Alfonso
CORRECCIÓN TÉCNICA
Rona Villalba, María Victoria
Herrera, María Gabriela
Martínez, Lilia Vierma, Analí
Martínez, Gregori Vertullo, Ale-
sia Martínez, Maylet Arriojas,
María Gabriela Mazzali
EQUIPO DE REDACCIÓN
Erika Rojas
EQUIPO EDITORIAL
Raúl Figueira, Ender Ynfante,
Naiky Florent, Alejandra
Zandona, Karín Brito, Oswaldo
Cedeño, Jesús Miguel Soto,
Ana Karina Nieves, Lisbeth
Guillén, Jemniffer Hernández
EQUIPO AUDIOVISUAL
Anita Espidel, Cristin Medina,
Carlos Hernández, Rocío
Jaimes, Juan Echenique, Zuly
Trompetero
EQUIPO DE DISEÑO
Luis Manuel Alfonso, Gisela
Tovar, Darinska Otamendy,
Yasibit Flores, Teomar González
CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2007
Municipio Mariño Erwin J. Murguey Marín, cronista del municipio Mariño
COORDINACIÓN EDITORIAL Misión Cultura
Valentina Pilo
Librería Kuai Mare de Porlamar
CORRECCIÓN
Bianca Schémel A todos aquellos que hicieron posible la realización
de este proyecto
REDACCIÓN
Lourdes Soto
DIAGRAMACIÓN
Teomar González
RETOQUE FOTOGRÁFICO
Juan Carlos Echenique
FOTOGRAFÍAS
Archivo IPC
I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano
José Voglar
Carmen Noria
IMPRESIÓN
La Galaxia
TIRAJE
1000 ejemplares
DEPÓSITO LEGAL
If 61920063002882
ISBN
980-397-017-8
ISBN OBRA COMPLETA
980-6448-21-9
IMPRESO EN VENEZUELA
Caracas, 2007
Se prohibe la reproducción total o parcial CATALOGACIÓN EN FUENTE
de la presente obra, excepto para los
fines docentes, lo que requerirá la 363.690 987 547
mención obligatoria del Instituto del In7ene-mmar
Patrimonio Cultural. t.8
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007
RIF G-20007162-1
Instituto del Patrimonio Cultural
Municipio Mariño, estado Nueva Esparta. - Caracas: Ins-
tituto del Patrimonio Cultural, 2006. - Catálogo del Patri-
monio Cultural Venezolano. Región Oriente: NE-08.
116 p. : fot. col. ; 31 cm.
ISBN: 980-397-017-8
1. Mariño (Nueva Esparta - Estado : Venezuela) - Patri-
monio cultural. 2. Monumentos nacionales - Mariño (Nue-
va Esparta - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Ma-
riño (Nueva Esparta - Estado : Venezuela). 4. Bienes mue-
bles - Mariño (Nueva Esparta - Estado : Venezuela). 5.
Bienes arqueológicos - Mariño (Nueva Esparta - Estado :
Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Mariño (Nueva
Esparta - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Vene-
zuela. I. Título. II. Serie
115
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

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