"DIOSES DEL HINDUISMO: PIEZAS PARA EL PUZZLE DE BOLLYWOOD

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Conocer la religión hindú, sus dioses y deidades, y las tradiciones que surgen de la primera nos ayuda a apreciar mejor la infinita gama de colores que se desprende de ese prisma que es Bollywood. Por eso en esta oportunidad os propongo que echemos un vistazo a una religión que

la propuesta de esta entrada consiste en que juntos comencemos a armar el puzle del hinduismo para que cada vez que veamos una peli de Bollywood no nos quedemos en la mera superficie y podamos interpretar el significado implícito de sus escenas. De la misma manera en que en la entrada anterior decíamos que el Bollywood dance se nutre en gran parte de la danza clásica india. Así. SHIVÁ . Por eso.en India es practicada aproximadamente por el 83% de su población. en esta oportunidad partimos del hecho evidente de que en las producciones cinematográficas de Bollywood la religión hindú está muy presente. seguimos aprendiendo de esta cultura que en un principio se nos mostraba compleja.

la única deidad destructora era Rudra („terrible‟). Shivá es el dios destructor en la Trimurti (“tresformas” la Trinidad hindú) junto a Brahmá (dios creador del universo) y a Vishnú (dios conservador del universo). y en la que Brahmā y Vishnú son considerados dioses menores. En su calidad de destructor. aunque su función destructiva activa es entonces asignada a su esposa bajo el nombre de Kali. y es entonces identificado con el tiempo. pero posteriormente en el hinduismo se volvió usual darle a ese dios el nombre eufemístico de Shivá. En la religión védica más antigua. En el shivaísmo la deidad principal es Shivá.En el marco del hinduismo. Como deidad de la reproducción (concomitante a la destrucción). a veces se le llama Kāla („negro‟). „auspicioso‟. .

en India se estimaba que había más de 30 millones de lingam.El símbolo de Shivá es un monolito de piedra o de mármol llamado lingam. (Hacer click en las imágenes para verlas y luego ampliarlas con la lupa) . a finales del siglo XIX.

Luego de casarse con Shivá. ella .PARVATÍ En la mitología hindú. Satí tuvo el papel de seducir sexualmente a Shivá para sacarlo del aislamiento ascético.

diciendo que ella era la reencarnación de Satí. Sati se suicidó: se sentó en el piso a meditar y encendió a sí misma en llamas (un raro poder místico). Satī es la diosa hindú de la felicidad marital y la longevidad. incluido su suegro Daksha. Ante un desaire de Daksha contra su esposo Shivá. por ser esposa del sucio Shivá). .asistió a una fiesta que oficiaba su padre Daksha (a la que él no la había invitado. En el marco del hinduismo. Shivá se volvió a casar con Parvatī („del monte Parvata‟). mató a todos los asistentes a la fiesta. Al enterarse Shivá.

En ocasiones se la representa con varios brazos.Pārvatī (también llamada Umā). Para simbolizar su poder. En la India es una de las deidades que tiene más templos erigidos en su honor. tiene dos aspectos: las diosas Durgā y Kālī. está montada sobre un león. simbolizando así la fortuna material. Está vestida con un vestido sari de color rojo. Durga: Es personificada con cabello largo y perfectamente acomodado en una larga trenza adornada con muchas y diversas joyas. que le sirve de vehículo. .

de color negro. Representa la justicia violenta. Su simbolismo es un poco más complejo de comprender. que pueden variar.Kali: Es el aspecto horroroso de la misma divinidad. Es común verla sosteniendo la cabeza degollada del asura (demonio) Majishásura. no está vestida. su piel es de un color grisáceo a azul o negro. en sus manos hay diferentes objetos. Tiene el cabello enmarañado y suelto. de piel . En su cuello hay un collar de cráneos. Los más frecuentes son una cimitarra y una copa medio llena de sangre.

Por lo general no es representada sobre algún vehículo. En sánscrito kālī significa color negro. censura y difamación. los gusanos generados espontáneamente de la fermentación de la leche. uno de los siete tipos de lenguas del fuego. .más negra que la de ella. tinta negra. una sucesión de nubes negras. otra manera de llamar a la noche. aunque en oportunidades se la puede ver cabalgando sobre un fantasma. y también abuso.

Hubo una reyerta y Shivá enfurecido. es que Párvati tuvo a su hijo mientras Shiva estaba en la guerra contra los asuras (demonios). Shivá bajó a la Tierra con la promesa de darle a su hijo la cabeza del primer ser que . Una de las versiones del nacimiento de este dios según la leyenda. Ganesha o Ganesh (señor de los ganas) hijo de la diosa Párvati y el dios Shivá. decapitó a Ganesha. Un día Párvati fue a bañarse y le pidió a Ganesha que vigilara la puerta del aposento. Cuando se dio cuenta de que había matado a su hijo y ante el llanto de la desconsolada madre. ni éste a su hijo. Dios de la sabiduría. de modo que el joven dios le prohibió el paso. Shivá volvió. En ese momento. Ganesha no reconoció a su padre. de los caminos y de las letras.GANESH En el hinduismo.

encontrara a su paso. Shivá se negó a admitirlo y corto la cabeza del recién nacido. Entonces Shivá no pudo soportar la tristeza de Párvati y prometió sustituir la cabeza del recién nacido con la del primer ser vivo que oportunamente pasara por delante de la puerta. Como consecuencia de ese acto Párvati quedó sumamente afligida. Resultó ser un elefante. esposa de Shivá lo creó a partir de la infidelidad con el guardia de su puerta y cuando nació Ganesha. Existe otra versión la cual explica que Párvati. .

Normalmente Ganesha (o Ganapati) es representado con cuatro brazos. Hablando de su apariencia. gran barriga y cabeza de elefante. La mayoría de las representaciones del dios tienen cuatro brazos. a pesar de las diferentes manifestaciones que puede tener Ganesha a en toda la India. Como suele suceder en la mitología. utilizando el colmillo como bolígrafo el Mahabharata (gran poema épico de la India) que es de hecho la epopeya más larga del mundo. Se dice que el Mahabharata fue dictado por el anciano sabio Vyasa a Ganesha. lo cual se dice fue un acto de autosacrificio. es generalmente representado con uno de sus colmillos partido. ya . hay al menos dos explicaciones para esto: La primera dice que lo hizo para escribir.

haciéndole desvanecerse . El demonio utilizó todas las armas que tenia para herirlo pero nada pudo hacer así que Ganesha rompió un trozo de su colmillo lo lanzó hacia Kaiamuhan. merced a sus penitencias. normal La segunda versión cuenta que había un demonio llamado Kaiamuhan al que los dioses habían bendecido con la inmortalidad.que ningún ser humano hubiera podido escribirlo. Cuando el demonio obtuvo esa bendición no respetó a nadie y comenzó a herir a los dioses y a otros seres. Los dioses pidieron a Ganesha que lo destruyera y la batalla se libró.

Pero como había recibido la bendición de la inmortalidad no murió. es costumbre encomendarse a Ganesha. sino que se transformó en una gran rata y Ganesha lo hizo su vehículo o vájana para tenerlo siempre bajo control. hará que lo que se empiece en ese momento llegue a buen puerto si antes se encomiendan a Ganesha. antes de emprender alguna empresa difícil.ante esta poderosa arma. Él. En los viajes o bodas es la deidad presente. como dios de los caminos. (Hacer click en la imagen para verla y luego ampliarla con la lupa) . y en general.

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