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MONARQUISMO DEMOCRACIA
HUMANISMO CIVICO
CONTRACTUALISMO
CONTRACTUALISMO
El contractualismo es una corriente filosófica que explica y defiende la unión del hombre
en sociedad y la aparición y necesidad del Estado. Ello a través del contrato social.
Hizo al hombre en el estado de naturaleza, antes de que se formasen las sociedades y cualquier
figura estatal, vivía de forma aislada y en libertad.
Pero que, ante unas necesidades comunes, se unieron para favorecer sus propios intereses.
Configurando así la constitución e integración del hombre en sociedad y la aparición del Estado.
AUTORES DEL CONTRACTUALISMO
HOBBES LOCKE ROUSSEAU
MONARQUISMO
Es una forma de gobierno en la cual la jefatura del Estado recae sobre el rey, variando sus
competencias y poderes según el tipo de monarquía que se instale. El rey es el jefe del
Estado, y como tal tiene una serie de poderes. Estos varían desde ostentar todo el poder
estatal como ocurre en las monarquías absolutas, a no tener ningún poder como en las
monarquías parlamentarias, donde el rey es el mero símbolo de la unidad del país.
TIPOS DE MONARQUIA
Monarquía absoluta.
Monarquía Parlamentaria.
En ella, no hay separación de poderes, el rey
ostenta el poder ejecutivo, legislativo y judicial. En ellas, se dice que el rey reina pero no gobierna. Es
decir, el poder judicial, legislativo y ejecutivo son
Monarquía Constitucional totalmente independientes de la corona. Las monarquías
parlamentarias, son democracias plenas, ya que el rey no
El rey ostenta el poder ejecutivo pero no el legislativo. Es llevado incide en ningún poder, y son las más comunes dentro de
a cabo por una cámara de representantes elegido por los los tres tipos.
ciudadanos. Es la evolución de la monarquía absoluta ante las
presiones del pueblo demandando una mayor apertura de
derechos y libertades.
HUMANISMO
HUMANISMOCIVICO
CIVICO
Es la actitud que fomenta la responsabilidad de las personas y las comunidades ciudadanas
en la orientación y desarrollo de la vida política. Lo cual equivale a potenciar las virtudes
sociales como referente radical de todo incremento cualitativo de la dinámica ciudadana.
Se trata de una apelación a la activa libertad social de los ciudadanos y un cuestionamiento
del actual funcionamiento del sistema.
1. La promoción del protagonismo de los ciudadanos 2. La relevancia que concede a los diferentes
como agentes responsables de la configuración tipos de comunidades.
política de la sociedad.