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4 - Ap. Chevallard La Transposición Didáctica
4 - Ap. Chevallard La Transposición Didáctica
Conocimiento
Profesor Alumnos
El sistema de enseñanza tiene el conjunto de los sistemas didácticos y se ubica en un medio que se puede
llamar sociedad (de la sociedad “laica”, por contraste de esa sociedad particular que constituye el sistema
de enseñanza). Este medio es sumamente complejo. En una primer aproximación, es posible incluir en él al
menos, a los padres, a los eruditos (los especialistas de los distintos campos de conocimiento que enseñan
en el sistema didáctico: los matemáticos, biólogos, historiadores, etc.) y al órgano de conducción del
sistema de enseñanza (Ministerio).
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En la periferia del sistema de enseñanza se encuentra una instancia esencial el funcionamiento didáctico
“especie de bambalinas del sistema de enseñanza y verdadero tamiz donde se opera la interacción entre
este sistema y el medio social (…) Es la esfera donde se piensa el funcionamiento didáctico”, que el autor
llama noosfera. Allá “donde se encuentran aquellos que, en los puestos de avanzada del funcionamiento
didáctico, afrontan los problemas que nacen del encuentro con la sociedad y sus exigencias: allá se
desarrollan los conflictos, allá se llevan las negociaciones, allá maduran las soluciones” (pag.13).
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Conocimiento erudito conocimiento a enseñar conocimiento enseñado
Hay una obligatoria distancia entre ellos “para que la enseñanza del (….) conocimiento será solamente
posible, éste deberá hacer sufrido ciertas deformaciones que lo volverán apto para ser enseñado. El
conocimiento tal como es enseñado, el conocimiento enseñado, es necesariamente distinto al
conocimiento inicialmente designado como debiendo ser enseñado, el conocimiento a enseñar” (pag 6) y
este último es a su vez, necesariamente distinto del conocimiento erudito. Esta separación entre los tipos
de conocimiento es generalmente negada, “ahuyentada de las conciencias como problema” (pag 7) por
qué? Porque tomar conciencia de que aquello que enseño no se corresponde con el conocimiento
designado para ser enseñado (y menos son con el conocimiento erudito), corroe la legitimidad de la
enseñanza.
Para entender este hecho es necesario tener en cuenta que el sistema didáctica es un sistema abierto: su
supervivencia requiere la compatibilización con el medio, requiere responder a las exigencias del proyecto
social, del cual el sistema de enseñanza, deber ser una actualización. En cuanto al contenido de la
enseñanza específicamente, el carácter abierto del sistema se expresa en el hecho de que aquello que se
enseña en el inter de la escuela tiene su origen fuera de ella (en la comunidad científica, por ejemplo).
Pero el sistema didáctico tiende a responder a esta exigencia en una forma paradojal: olvida el
conocimiento erudito y así borra el problema (ya que no es necesario preocuparse por la calidad del
conocimiento enseñado, o en otras palabras, por su relación con el conocimiento erudito).
La conciencia didáctica entonces se cierra. Cuál es el resultado de esta “cerrazón”? Se toma el
conocimiento enseñado como si fuese conocimiento erudito. El conocimiento enseñado puede entonces
exiliado de sus orígenes”, del tiempo y lugar que caracterizan su contexto de producción histórica. Al no ser
de “ningún tiempo ni de ningún lugar”, se convierte en un conocimiento absoluto.
Hemos señalado que es el conocimiento erudito el que otorga legitimidad al conocimiento enseñado. Si su
relación con el conocimiento erudito es negada, cómo se logra legitimarse el conocimiento enseñado? Se
legitima porque hay una autoridad (el maestro) que lo transmite y una institución (la escuela) que lo
administra. La escuela extiende su jurisdicción sobre el conocimiento enseñando.
Es esperable que el concepto de transposición didáctica genere resistencias, pues pone en evidencia que la
posibilidad de encontrar una identidad feliz entre el conocimiento erudito y el enseñado no es más que una
ilusión.
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Comenzó cuando un docente consultó un libro de texto para preparar su clase? cuando seleccionó los
contenidos sobre la base del curriculum? Cuando el curriculum fue diseñado? O comenzó en la misma
“ciudad erudita”, cuando el productor o co-productor del conocimiento intentó compartirlo, comunicarlo al
resto de la ciudad científica?
Es en la ciudad erudita donde se comienza el proceso de transposición y, simultáneamente el proceso de
despersonalización del conocimiento. En la ciudad erudita el proceso de despersonalización sirve
inicialmente para exponer, para compartir el conocimiento. Más tarde en el ámbito didáctico, la
despersonalización se exacerba, el docente es un mero transmisor de conocimientos que no son de y
cumple una función diferente: olvidar el lugar donde se originó el conocimiento que se está efectivamente
enseñando.
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Cómo se opera el proceso de transposición?
El centro operacional del proceso de transposición es la noosfera. Todo conflicto entre sistema y medio
social es deportado allí “La noosfera juega un rol de amortiguador, pues aún en los períodos de crisis,
mantiene en los límites aceptables la autonomía del funcionamiento didáctico” el profesor en su clase está
protegido de las presiones del medio. “Si un día debe cambiar su enseñanza es por mediación de la
noosfera que tomará la decisión y no bajo la presión directa de las exigencias de los padres o de los otros
matemáticos” (Pag.17).
Cómo puede hacer la noosfera para reestablecer la compatibilidad entre el sistema y su medio? Dispone
de dos medios de acción: los contenidos o los métodos. Cambiar el conocimiento –los contenidos- permite
obtener efectos espectaculares con muy poco costo. Además, la instancia política puede tener un control
sobre este aspecto a través de los programas y los manuales. En vez es más difícil agregar que un cambio
metodológico tenga realmente lugar en el marco del aula y además acarrea un costo enorme de puesta en
funcionamiento.
La noosfera, entonces, opta por lograr un reequilibrio por medio de la manipulación del conocimiento.
Selecciona los elementos del conocimiento erudito que designado por esta vía como “conocimiento a
enseñar”, serán sometidos al trabajo de transposición. Ella se ocupa del trabajo externo de la transposición
didáctica, por oposición al trabajo interno, que continúa al interior del sistema de enseñanza.