TECNOLOGICO NACIONAL DE MÉXICO INSTITUTO

TECNOLOGICO CAMPUS CIUDAD MADERO

INGENERÍA EN GESTIÓN EMPRESARIAL

CONCEPTO SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL

JOEL ALFREDO MANRRIQUEZ OLGUIN

SOLCHAGA CAMPOY DYLAN YAHIR

20070043

30 DIC. 22
Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos
marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios
compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se
relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las
sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se
encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología),
también existen las sociedades animales (abordadas desde el socio
biología o la etología social).

En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades
de animales son aquellas que se van constituyendo de una forma
totalmente natural. Así, de esta manera, un ejemplo de lo que estamos
señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos
subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que
viven en sociedad”.

Las sociedades de carácter humano están constituidas por

poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en
un contexto común que les otorga una identidad y sentido de
pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos
ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una
sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo,
los logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida.

Los expertos en el análisis de las sociedades establecen una serie de

señas de identidad o de características que exponen que son
imprescindibles que se cumplan para que las reuniones o
asociaciones de grupos se consideren sociedades como tal. Así, entre
otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica
común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con
su propia función social, deben tener una cultura común, pueden
considerarse una población en su totalidad.
De la misma forma establecen que las sociedades tienen una serie de
funciones que pueden clasificarse en dos. Por un lado estarían las
generales y por otro lado las específicas. Respecto a las primeras
destacarían el hecho de que son los instrumentos a través de los
cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y
establecen una serie de normas de comportamiento que son comunes
para todos sus miembros.

La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta,

aunque su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la
historia. La sociedad del hombre prehistórico se encontraba
organizada de modo jerárquico, donde un jefe (el más fuerte o sabio
del conjunto) concentraba el poder. A partir de la Grecia antigua, la
tendencia absolutista del poder empezó a modificarse, ya que los
estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores
de importancia en la toma de decisiones a través de la democracia.

Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social

cambió en forma radical: desde entonces, cualquier persona puede
subir a un estamento superior de la sociedad. Cabe mencionar que el
concepto de sociedad también puede entenderse desde una
perspectiva económica y jurídica, para definir a la unión de al menos
dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en
común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí las
ganancias obtenidas.

La organización de una sociedad moderna se basa en la

superposición de un conjunto de estructuras y redes que se encargan
de regular su funcionamiento y de mantener su estabilidad. La
estructura cultural se basa en la superposición de las experiencias
culturales. La red civil complementa la estructura cultural, regulando
las interacciones que se producen en la sociedad. La organización
social se sostiene en el conjunto de servicios públicos que hacen
viable la igualdad de oportunidades. El Estado complementa la
organización de la sociedad con criterios basados en el interés
general.
El sistema económico pretende una óptima gestión de los recursos y
el sistema político aporta los criterios que permiten a la opinión
pública, pronunciarse sobre la eventual dirección que debe emprender
la evolución de la sociedad. Aspectos relacionados con la moral
pública o con las relaciones interpersonales acaban siendo el
resultado de la evolución de las experiencias más personales, aunque
también haya interacción con la evolución global.

Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que

superar la organización social basada en la unidad cultural, anunció su
alternativa política a partir de la libertad individual de cada uno de los
ciudadanos. Ese fue el resumen de sus principios:
La diversidad cultural fue un reconocimiento a la permanencia de
culturas y creencias en la sociedad, diversidad que daba lugar a
valoraciones muy diversas, más allá de las indicadas en la ilustración.
La igualdad ante la ley ha acabado legitimando los derechos civiles y
la libertad de oportunidades; La unidad civil de cada sociedad,
expresan la diferenciación sustantiva respecto a otras sociedades
organizadas.
La pluralidad política es el medio a través del que pueden expresarse
las distintas alternativas ante los retos de cada sociedad. Su desarrollo
ha servido para potenciar y difundir la democracia.

Tales principios siguen siendo la base de cualquier sociedad

democrática, reconocidos en la mayoría de los países y
complementados por los tradicionales valores (libertad, igualdad y
solidaridad) que tenían que dar contenido a las aspiraciones de los
ciudadanos, poco convencidos de que fuera mejor sociedad, aquella
que dependiera de las "codicia" humana.
CLASES SOCIALES 

La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada

principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los
recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un
individuo puede moverse de una clase a otra.

La adscripción a determinada clase de un individuo se determina

básicamente por criterios económicos, a diferencia de lo que sucede
en otros tipos de estratificación social, basados en castas y
estamentos, donde el criterio básico de adscripción en principio no es
económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda
conllevar secundariamente condicionantes económicos).

Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase

existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora
de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un cierto
número de individuos se desentiende de los intereses de su clase
social.

Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra

clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia
familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases
desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las
clases desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas
tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de
la clase acomodada.

El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema

de clases que es típico de las sociedades industriales modernas.
FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de

la historia de Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas,
en la moderna sociedad capitalista la repartición desigual del capital se
simplifica en la formación de dos grandes clases caracterizadas por
esta "distribución": el proletariado y la burguesía. Esta última por su
función social originaria dispondría del capital físicamente, esto es:
económicamente, y por ende de los medios de producción. Le sería
propio a esta clase el modo de producción denominado capitalismo y
su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su epifenómeno
ideológico.
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos
políticos, estratos distintos que corresponden respectivamente a los
órdenes económico, social y político.

Las clases sociales se definen por la relación económicamente

determinable entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de
las formas de la estratificación social, atendiendo a las condiciones de
vida material, y no constituyen un grupo consciente de su propia
unidad más allá de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de
intereses.
Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por
sus prácticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de
elementos objetivos (los que después Pierre Bourdieu llamaría capital
social) y de otros puramente subjetivos como la reputación (el honor,
el prestigio, etc.)
Los partidos políticos pueden acceder al poder estatal y alterar con
mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando su
influencia para obtener beneficios ideales o materiales para sus
miembros, los cuales unifican en forma institucional intereses y estatus
sociales comunes preexistentes al Estado o generados desde él.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA:

 Sociedad, organización social, (nd), consultado el 30 de

setiembre de 2015, de: http://escenario-socio-
cultural.blogspot.mx/2014/03/31-sociedad-organizacion-
social.html