Maestro Tzvi ben Abba Shaul Kabalista Contemporaneo

Investigaciónes Kabalisticas.ha creado esta página con el

propósito de informarte sobre los nuevos planteamientos
generales de la kabalah.Los hijos de Jacovo, que se
transformaron en las 12 Tribus de Israel. La tribu de Judá
, Simeón o Simón Benjamín , Dan ,Efraín Menases ,
Isacar, Zabulón ,Aser Neftalí ,Reubén y Gad .Estas segun
la kabalah son en realidad 12 diferentes “raíces” de
almas de las cuales descienden las almas de la gran parte
de la humanidad un ADN espiritual . Estas raíces
corresponden a los 12 signos del zodíaco, los 12 meses
del año, 12 Doce letras “Simples” (‫)הוזחטילנסעצק‬.y 12
atributos del alma ej vista, cólera, habla y
pensamiento.La Kabalah delinea tiempos especiales que
son más auspiciosos para trabajar con ciertos atributos.
Por ejemplo, las ceremonias y rituales hebreos no sólo
conmemoran hechos históricos sino son el resultado de
energias revelas de los mundos superiores . La astrología
kabalistica es a la vez una ciencia y un arte que estudia
la influencia de los 12 elementos energeticos sobre los
acontecimientos acerca de la vida en el mundo inferior
La diferencia entre la astrología kabalistica y la
astronomía, es que la primera estudia la influencia de los
12 elementos energeticos sobre los diferentes
acontecimientos de la vida y la segunda estudia la
composición, física, color, distancia, posición no solo de
los planetas sino de todo lo que esta compuesto por el
universo, como estrellas, constelaciones y otros.Para
realizar una carta astral kabalistica completa es
indispensable nombres completos la fecha, hora y lugar
de nacimiento exactas. La carta astral kabalistica es una
sabiduria muy antigua de la kabalah practica es un mapa
energetico espiritual que se grafica en forma de circulos
que representa las esferas sefirot.entrando en los
campos científicos, filosóficos y espirituales.en el micro y
macro universal.En mis estudios realizo una introduccion
Al pensamiento astrológico de Abraham ibn Ezra - ‫רבי‬
‫אברהם בן מאיר אִ ּבן עזרא‬-que va más allá de la simple
utilización práctica de este saber, ya que además de
defender su uso científico, el intenta conciliar la fe
hemuna hebrea con la Astrología kabalistica ,
atreviéndose a lo que ningún sabio hebreo ha hecho
jamás: utiliza claves astrológicas para explicar algunas
de las partes más enigmáticas de los tratados de la Tora
pentateuco.Sus tratados de Astrología más importantes
son los siguientes:– El Séfer reshit ha-jojmah o Libro
sobre el principio de la sabiduría.El Séfer ha-esmanim
mibjarim o Libro de los tiempos elegidos, El Séfer ha-se’
Eloy o Libro de las interrogaciones,El Séfer yesod yra
Elokim’ o Libro de los fundamentos del temor de Dios,
(Tuleda Taifa de Zaragoza 1092 -Calahorra .Sefarad
España.Hombre polifacético, destacó en poesia mistica
filosofia teorica y practica gramatica astronomia kabalah
medicina Ibn Ezra fue además,un notable viajero; viajó
por el norte de Africa ,Egipto, la antigua Palestina Italia
Francia e Inglaterra.Kabbalistic astrology.La astrología
kabalística.LLamada Mazal o Mazalot."destino porvenir,"

ARIES (Nissan)
Este es el primer mes del zodíaco hebreo y está
gobernado por la letra Hei (h), la inhalación del habla,
de la cual derivan todos los sonidos. Los seres humanos
se distinguen de las demás creaciones por su poder del
habla, su habilidad para comunicar sus pensamientos
íntimos a los demás. El “hablar correctamente” es el
comienzo del crecimiento espiritual. La celebración de
este mes es Pesaj. Durante la comida de Pesaj
empleamos nuestro poder del habla para un propósito
elevado: comunicamos a nuestros hijos (y al niño que hay
dentro nuestro) la experiencia de la milagrosa presencia
de Dios en nuestras vidas e historia. La Tribu de este mes
es Iehuda, el líder real, del cual descienden los monarcas
de Israel. El sacrificio que se ofrendaba en Pesaj en el
Templo de Jerusalem, era un corderito, que refleja el
signo de Aries.

TAURO (Iyar)
Iyar es el mes que se encuentra entre nuestro
renacimiento en Nisan y nuestra nueva madurez – que
alcanzamos al recibir la Torá – en Siván. De acuerdo a
esto, la letra del mes es Vav (v), que representa la línea
recta de la verdad. El signo de Tauro, el toro, simboliza
la individualidad y la obstinada devoción a la verdad, el
prerrequisito para la madurez. Iar es el mes del
“pensamiento correcto”, atributo en el que debemos
concentrarnos como preparación para recibir la Torá. La
Tribu de este mes es Isajar, que sobresalía por su
amorosa devoción al estudio de la Torá.

GEMINIS (Sivan)
Este es el mes del “movimiento correcto”, del aprender
a conducirnos en los caminos de la Torá que recibimos
cada año en Shavuot. La Torá es nuestro arma para
enfrentar la maldad. Este mes está gobernado por la
letra zain (z), que significa “arma”. El conducirse en el
camino de la Torá es ilustrado por la Tribu de este mes,
Zebulún, los comerciantes marítimos del pueblo de
Israel, que mantenían financieramente a la Tribu de
Isajar, para que todos sus miembros pudieran dedicarse
al estudio de la Torá. Ambos hermanos tenían diferentes
carreras pero trabajaban para lo mismo, y esto es
simbolizado por el signo de Géminis, los mellizos. El
concepto de “mellizos” también evoca la imagen de las
Tablas de la Ley entregadas en el Monte Sinai y al
casamiento de Di-s con el pueblo de Israel a través de la
Torá.

CANCER (Tamuz)
Este mes está gobernado por la letra jet (j), que significa
“miedo”. Cáncer, el cangrejo, es una criatura pasiva,
que se dedica a correr y ocultarse. El desafío de los
meses de verano es el de usar nuestras facultades de
pensamiento, palabra y acción por medio de nuestro
temor a Di-s y retraernos de las situaciones que
obstruyen nuestra conciencia Divina. La consecuencia de
la negación de nuestra conciencia Divina es la triste
conmemoración de la destrucción de los Templos de
Jerusalem en ese mes y el siguiente. La Tribu de este
mes es Reubén, cuyo nombre proviene de la palabra
“visión” la facultad que debemos tratar de perfeccionar
en este mes. “Visión equivocada”conduce a destrucción y
duelo. A través de una “visión correcta” aumentamos la
santidad del mundo concentrándonos en lo que es
positivo.

LEO (Av)
En este mes, cultivamos la “audición correcta”, y esto es
aludido en el nombre de la Tribu del mes, Shimón, que
proviene de la palabra “escuchar”. El 9 de Av estamos de
duelo por la destrucción de los Templos, destruidos por
el león- naciones como Babilonia y Roma- de ahí la
asociación con el signo de Leo. La letra que gobierna
este mes es la Tet (t), cuyo significado negativo es
“arenas movedizas”, pero también es la primer letra de
la palabra Tov, bueno, ya que podemos alcanzar los
máximos niveles transformando los niveles más bajos en
buenos.
VIRGO (Elul)
El corregir los atributos de los meses previos nos conduce
al mes del retorno, Elul, donde nos concentramos en la
“acción correcta”. Realizamos un balance y nos
preparamos espiritualmente para las Altas Festividades.
El deseo de alcanzar una inocencia renovada en nuestra
relación con Di-s está expresada en el signo de este mes,
Virgo, una joven. La letra que gobierna este mes, Iud (i)
significa “mano”, recordándonos que el sincero
arrepentimiento de nuestros actos fallidos y las
resoluciones para el futuro deben reflejarse en nuestras
acciones. La Tribu de este mes, Gad, cuyos miembros
eran los guerreros de arco y flecha que perfeccionaron la
facultad de la “acción” por medio de desafiar a las
fuerzas de la maldad y conquistar la Tierra de Israel.

LIBRA (Tishrei)
En este mes de “sentimiento correcto” Di-s pesa y evalúa
nuestras acciones del pasado, determinando cómo Él nos
distribuirá las bendiciones de la vida a lo largo del año.
Esto está reflejado en el signo de Libra, balanza. La
nueva inocencia que hemos introducido en nuestra
relación con Di-s durante el mes de Elul, llega ahora a su
realización a través de la sucesión de las festividades,
comenzando con Rosh Hashaná. Tishrei es entonces, el
mes de la unión marital entre Di-s e Israel. Este mes de
“sentimiento correcto”está gobernado por la letra
hebrea Lamed (l), la primera letra de la palabra lev-
corazón. El nombre de la tribu de este mes es Efraim,
que significa fructífero, expresando el anhelo de que
nuestra unión con Di-s tenga repercusiones positivas a lo
largo del año próximo.

ESCORPIO (Jeshván)
En Jeshván integramos la inspiración alcanzada en Tishrei
a la vida real. En este mes no hay festividades, sólo el
vivir día a día. El valor numérico de la letra de este mes,
Nun (n), es 50, indicando los 50 niveles de la conciencia
Divina que podemos alcanzar cuando tomamos la
iniciativa en lo espiritual, y los 50 niveles de impureza en
los que podemos ahogarnos si dejamos que la vida “sólo
suceda”. El veneno del escorpión es frío, simbolizando el
peligro de asumir la vida sin pasión. El nombre de la tribu
de este mes, Menashe, también significa “respiración”
(neshimá), conectándolo con el sentido que refinamos en
este mes, el olfato. El olfato es considerado el más
espiritual de los sentidos, indicando el potencial que
posee este mes para elevar la razón de la espiritualidad.

SAGITARIO (Kislev)
Durante este mes, trabajamos sobre la “relajación
correcta” o el sueño, que resulta de nuestra dedicación a
la “acción correcta” durante las horas activas. El nombre
de la letra de este mes, Samaj (s), significa “confianza”.
Nuestra verdadera confianza en Di-s nos otorga la
seguridad de afirmar nuestra santidad y resistir a quienes
la desafían. Esto queda reflejado en la celebración de
Janucá y el signo astrológico de Sagitario, el arquero.
“Relajación correcta” usando el descanso como un medio
para la acción acertada, nos ayuda a canalizar nuestros
esfuerzos (apuntar nuestro arco) en la dirección
correcta. Correspondientemente a esto, la tribu de este
mes, Biniamín, poseía guerreros valientes. Su territorio
albergaba el territorio del Templo de Jerusalem, hacia
donde están dirigidas nuestras plegarias y sueños.

CAPRICORNIO (Tevet)
En este mes cultivamos el “enojo correcto”. El Talmud
nos dice que siempre debemos considerar al prójimo
favorablemente, y el enojo es algo que debe ser casi
siempre rechazado. Pero existe también el enojo
positivo, el sentido de saber qué rechazar. El nombre de
la tribu de este mes, Dan, significa “juzgar”. La letra que
gobierna este mes, la ain, significa “ojo”. Tenemos dos
ojos, para poder discernir constantemente qué aceptar y
qué rechazar en la vida. La habilidad de impugnar
constantemente lo negativo está simbolizada por el
Capricornio, la cabra, conocida por su firmeza.

ACUARIO (Shvat)
La festividad de este mes, TuB’ishvat, se celebra
comiendo frutas del árbol, reflejando el atributo del
mes, “comer correctamente”. La letra del mes, tzadik
(tz), significa “rectitud” recordándonos el versículo que
dice: “el justo come para nutrir su alma”. La verdadera
prueba de nuestra espiritualidad es si cuando comemos
(o realizamos cualquier otro acto mundano) hacemos de
ello una experiencia espiritual, ó nos rendimos a la
gratificación sensorial. Purificando nuestras actitudes
con respecto a lo material, nos convertimos en conductos
para distribuir la beneficencia de Di-s al mundo. Esto
está reflejado en el signo de Acuario, el distribuidor de
agua. El territorio de Asher, la tribu de este mes,
producía alimentos en abundancia.

PISCIS (Adar)
Piscis, el pez, vive en el mundo oculto del mar. La
festividad central de este mes es Purim, en que se
celebra la mano oculta de Di-s en la historia. La letra de
este mes, Kof (k), significa “mono”. Reconocemos la
ocultación de Di-s vistiendo máscaras en Purim, imitando
a quien deseamos. La celebración de Purim arroja luz a
las inhibiciones que ocultan nuestra íntima esencia.
Normalmente, transformar la maldad en santidad es un
proceso metódico. De todas formas, nuestros Sabios nos
enseñan que “la alegría rompe todas las barreras”. A
través de la “risa correcta”, el atributo de este mes,
transformamos el obstáculo en oportunidad, un decreto
de destrucción en un día de celebración. Efectuamos
esta metamorfosis con la rapidez de la tribu de este mes,
Naftali, el más veloz de los hijos de Iaakov.