28/12/22, 9:09 Pascua - Wikipedia, la enciclopedia libre

Pascua
La Pascua1 ​ ―también llamada Pascua de
Resurrección,2 ​ Pascua Florida,2 ​ Domingo Pascua
de Pascua,3 4​ ​ o Domingo de
3
Resurrección ​― es la fiesta central del
cristianismo,5 6​ ​ en la que se conmemora, de
acuerdo con los evangelios canónicos, la
resurrección de Jesucristo al tercer día después
de haber sido crucificado.

La Pascua marca el final de la Semana Santa (y

del Triduo Pascual), en la que se conmemora la
muerte y resurrección de Jesús. La Pascua inicia
un período de cincuenta días llamado Tiempo
pascual que termina el día de Pentecostés.7 ​

El Domingo de Pascua es una celebración que no

se fija con relación al calendario civil.1 ​ El Primer
Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de
la Pascua como el primer domingo después de la
luna llena tras el equinoccio de primavera en el
hemisferio norte, y fijó el equinoccio en el 21 de
marzo.8 ​Por lo tanto, la fecha varía entre el 22 de La Resurrección de Cristo, de Piero della
marzo y el 25 de abril.9 10 ​ ​ Dado que en las Francesca (siglo XV)
Iglesias orientales se sigue el calendario juliano, Tipo Celebración religiosa
para el cual el 21 de marzo corresponde al 3 de
Celebrada Cristianismo
abril según el calendario gregoriano, para estas
por
comunidades la Pascua cae entre el 4 de abril y 8
de mayo. Fecha El primer domingo de luna llena
de primavera
Durante este día se celebran en distintos lugares Motivo Resurrección de Jesús
del mundo procesiones religiosas, así como
Costumbres Celebraciones litúrgicas,
celebraciones litúrgicas.11 ​ Las costumbres del
procesiones religiosas
Domingo de Resurrección varían en todo el
mundo cristiano, pero la decoración de los huevos Semana Santa
de Pascua es algo común en muchos países del Lunes de
mundo occidental.12 ​ Sábado Santo Pascua
Pascua

Índice
Etimología
Origen de la Pascua
Significado teológico
Celebración litúrgica
Vigilia pascual
Primera parte: lucernario
https://es.wikipedia.org/wiki/Pascua 1/9
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Segunda parte: liturgia de la palabra

Tercera parte: liturgia bautismal
Cuarta parte: liturgia eucarística
Misa del día
Tiempo pascual
Procesiones
Otras tradiciones
Huevo de Pascua
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Etimología
El término «pascua» proviene del hebreo ‫( ֶּפַס ח‬Pésaj). En latín se escribe pascha, transliteración
del griego πάσχα (pásja), y este, a su vez, del arameo ‫( ַּפְס ָח א‬pásja); según la Real Academia
Española, la forma vulgar del término pascua, por influencia del latín pascuum, significa 'lugar de
pastos, por alusión a la terminación del ayuno.13 ​ Es decir que esta palabra hace referencia a la
acción de 'festejar un paso, un tránsito, un cambio, una transformación'.

Y es que el pueblo judío, en la fiesta de la Pascua (Pésaj), recuerda su paso a través del Mar Rojo,
guiado por Moisés y quedando liberado de esta forma el pueblo elegido por Yahveh de la esclavitud
que padeció en Egipto.

Los cristianos, en cambio, con la fiesta de la Pascua conmemoran el paso de Jesucristo de la

muerte a la vida, su resurrección, acontecida en domingo, en el tercer día de su muerte, para
salvar al pueblo de Dios, que queda liberado así de las consecuencias de los pecados que lo alejan
del Creador.

Este paralelismo semántico ineludiblemente conduce a otro, de naturaleza histórica, que es preciso
tener en cuenta también para alcanzar a comprender el significado de este vocablo en ambas
concepciones y su concomitancia, que la tiene pese a sus evidentes diferencias: Jesús, que era
judío, celebró con sus discípulos su Última Cena durante la Pascua judía, concretamente al
anochecer del jueves día 14 de Nisán, que es precisamente la fecha en la que los hebreos celebran
la cena del cordero, rememorando la que precedió a su salida de Egipto; pero para los cristianos la
Pascua no la constituye la conmemoración de esa última Cena sino que habiendo muerto Cristo en
la cruz al día siguiente, viernes 15 de Nisán, resucitó el 17 de Nisán, domingo14 ​ y este es el objeto
de su celebración: la Resurrección del Salvador.

A pesar de esta originaria coincidencia de fechas entre ambas festividades de la Pascua, la judía y
la cristiana, que se prolongó durante los primeros siglos del cristianismo, ya no es fácil que se
repita con frecuencia, porque el calendario judío seguía el ciclo lunar, compuesto por 355 días,
mientras que, desde el Primer Concilio de Nicea, la mayoría de los cristianos se rigieron por el
calendario solar juliano reformado, de 365 días, y además pusieron el énfasis en el día de la
semana en que tuvo lugar la Resurrección, el domingo, si bien los cristianos judíos de Oriente
prosiguieron con el método judío, es decir, sin tener en cuenta en qué día de la semana pueda caer
cada año el 17 de Nisán. Pero, para el resto del área de influencia del Imperio romano, primó que
el día de la semana en que históricamente tuvo lugar la Resurrección fue el domingo, por eso para
la Iglesia católica la fiesta de Pascua tiene lugar siempre en el domingo que sigue a la primera luna

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llena de cada primavera, pues tampoco se perdió de vista que, a fin de cuentas, el hecho
trascendental que se celebra aconteció durante el mes de Nisán, el primer mes del calendario
judío, el cual arranca coincidiendo con el equinoccio de la primavera en el hemisferio norte.

Origen de la Pascua
La actual Pascua cristiana hunde sus raíces en el año 1513 antes de Cristo, cuando, según la
tradición judía, el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto hacia la Tierra Prometida. La
conmemoración de este hecho, celebrado cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo
hebreo de su esclavitud en Egipto, recibía y recibe aún hoy en el judaísmo el nombre de Pésaj o
Pascua.

En la víspera del primer día, se comían hierbas amargas mojadas en vinagre, para recordar la
tristeza de la servidumbre. Y se narraban en tono cadencioso cánticos que hacían alusión a las diez
plagas de Egipto.

El cordero de Pascua era escogido por cada familia. Con el tiempo, la ceremonia de inmolación fue
llevada a cabo por la clase sacerdotal. El animal debía ser macho, cordero o cabrito, sano y de un
año de edad. Se inmolaba al finalizar el día; y por la noche lo comían con verduras amargas. No
estaba permitido romper sus huesos, ni dejar restos de carne. Por esta razón, si la familia no era
suficientemente grande para comer un animal ellos solos, los israelitas se reunían en grupos, para
cumplir con las prescripciones de orden sagrado. Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán
(mes del calendario israelita correspondiente a marzo - abril del calendario español), el pueblo
hebreo solo comía pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban «ázimo» («sin fermento»), o
«pan de aflicción».

Los primeros cristianos celebraban la Pascua a la par cronológica que la Pascua judía, hasta que el
Primer Concilio de Nicea (en el 325 d. C.) separó la celebración de la Pascua judía de la católica,
quitando a esta los elementos hebreos. Sin embargo, dejaron el carácter móvil de la fiesta
recordando que Cristo resucitó en la Pascua hebrea. Hoy día la Iglesia católica mantiene el carácter
móvil de la fecha de Pascua.

La expresión «pascua», de: 'pashé', el paso del señor por Egipto, remite hoy principalmente a la
fiesta de la Resurrección, que es llamada a veces «pascua florida», pero también se usa para
referirse a otras cuatro celebraciones cristianas: la Natividad (25 de diciembre), la Epifanía o
Adoración de los Magos (6 de enero), el Bautismo del Señor y Pentecostés, la venida del Espíritu
Santo (cincuenta días después de la Resurrección). En España, Chile, Cuba y Filipinas, el término
Pascua se aplica coloquialmente a la Navidad («Pascua de Navidad»), englobando Natividad,
Epifanía y Bautismo del Señor, mientras que a la Pascua se le llama «Pascua de Resurrección» y a
Pentecostés se le llama «Pascua de Pentecostés» o «Pascua del Espíritu Santo».15 ​

Significado teológico
El Nuevo Testamento enseña que la resurrección de Jesús, que celebra la Pascua, es fundamento
de la fe cristiana.16 17
​ ​La resurrección estableció a Jesús como el Hijo de Dios y se cita como
prueba de que Dios juzgará al mundo con justicia. Dios ha dado a los cristianos «un nuevo
nacimiento a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos». Los
cristianos, por la fe en el poder de Dios han de discernir espiritualmente con Jesús resucitado,
para que se pueda caminar en una nueva forma de vida.

La Semana Santa, y la Pascua en particular, está ligada a través de la última cena y la crucifixión de
Jesús a la Pésaj (Pascua Judía) y al Éxodo del pueblo hebreo narrado en el Antiguo Testamento.
De acuerdo con las escrituras, Jesús, mientras preparaba a sus discípulos y a él mismo para su

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muerte durante la última cena, dio a la cena de Pascua un

nuevo significado. Él identificó el pan y la copa de vino como
su cuerpo antes de ser sacrificado y su sangre derramada. El
apóstol Pablo, sobre la celebración de la Pascua dice:

Despójense de la vieja levadura, para ser una nueva

masa, ya que ustedes mismos son como el pan sin
levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido
inmolado. Celebremos, entonces, nuestra Pascua, no con
la vieja levadura de la malicia y la perversidad, sino con
los panes sin levadura de la pureza y la verdad».
Apóstol Pablo de Tarso18 ​

Celebración litúrgica
La semana anterior a la Pascua de Resurrección es la Semana
Santa, que comienza con el Domingo de Ramos (que Icono ortodoxo de la Resurrección
conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén). La de Jesús.
Octava de Pascua (popularmente conocida como «semana de
Pascua») es la semana que sucede a este Domingo de Pascua (o
Domingo de Resurrección). El tiempo pascual o tiempo de Pascua designa, en la liturgia católica,
las semanas que van desde el Domingo de Resurrección hasta el de Pentecostés.

Esta fiesta determina el calendario móvil de otras fiestas: así, la Ascensión (el ascenso de Jesús al
cielo) se celebra 40 días después de Pascua, Pentecostés 10 días después de la Ascensión y el
Corpus Christi se celebra en jueves 60 días después del domingo de Pascua.

Vigilia pascual

La práctica litúrgica tradicional, tal como se practica entre los

católicos de rito romano (y algunos luteranos y anglicanos), se
inicia en la noche, pasado ya el Sábado Santo, con la Vigilia
pascual. Se trata de una noche en vela en honor a Cristo y en
espera de su resurrección, y es considerada como "la madre de
todas las santas vigilias", pues en ella la Iglesia conmemora la
noche en la que Cristo resucitó, y lo celebra con los
sacramentos de iniciación cristiana.19 ​

La Vigilia pascual se desarrolla en cuatro partes. El lucernario

y la proclamación del pregón pascual forman la primera parte
de la Vigilia. En la segunda parte, de la liturgia de la palabra, se
proclaman hasta nueve lecturas en las que se describen los
principales momentos de la historia de la salvación,
culminando con la lectura del pasaje evangélico en el que se
anuncia la resurrección de Cristo. En la tercera parte tiene
lugar la liturgia bautismal (si no hay bautizos se realiza una
renovación de las promesas bautismales). Por último, se
celebra la liturgia eucarística, memorial de la muerte y Un diácono canta el pregón pascual
junto al cirio pascual encendido.
resurrección de Cristo.19 ​

Primera parte: lucernario

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Así pues, la liturgia más importante del año comienza con la bendición del fuego pascual en la
oscuridad total, la iluminación del cirio pascual (símbolo de Cristo resucitado) y el canto del
Exultet (o pregón pascual), atribuido a san Ambrosio de Milán.

Segunda parte: liturgia de la palabra

Después se leen numerosas lecturas del Antiguo Testamento: pasajes como las historias de la
creación, el sacrificio de Isaac, el cruce del Mar Rojo y la anunciada venida del Mesías. Esta parte
del servicio religioso culmina con el canto del Gloria y del Aleluya y con la proclamación de la
Resurrección según el Evangelio.

En ese momento, y dependiendo de la costumbre local, se pueden tocar las campanas de los
templos y encender las luces. A continuación, la atención se desplaza desde el altar a la pila
bautismal. Durante este tiempo litúrgico, el sacerdote o celebrante de la Eucaristía va vestido de
color blanco para celebrar la pureza y el alzamiento de Cristo.

Tercera parte: liturgia bautismal

Antiguamente, la Pascua se consideraba el momento ideal para que los conversos recibieran el
bautismo, y esta práctica continúa dentro de la Iglesia católica y la Iglesia anglicana. Si hay
bautizos en este momento o no, es tradicional que la congregación sea invitada a renovar los votos
de su fe bautismal. Este acto es a menudo sellado por la aspersión de la congregación con el agua
bendita.

Cuarta parte: liturgia eucarística

La Vigilia pascual concluye con la celebración de la Eucaristía (conocida en algunas tradiciones

como la Sagrada Comunión). El sacramento católico de la confirmación también puede ser
celebrado durante la Vigilia.

Con algunas diferencias, ciertas iglesias prefieren mantener esta Vigilia desde muy temprano en la
mañana del domingo en vez del sábado por la noche; las iglesias protestantes en especial, para
reflejar el relato del Evangelio de las mujeres que acuden a la tumba al amanecer del primer día de
la semana.

Misa del día

Ya desde el amanecer, la misa se celebra como de costumbre, pero de manera más solemne y
festiva, con abundantes instrumentos musicales y arreglos corales, incienso y un reiterativo
Aleluya que se verá en el Salmo que se canta ese día, en la propia aclamación al Evangelio.

Tiempo pascual
La celebración de la Pascua se continúa durante el periodo del año litúrgico conocido como
Tiempo pascual. Se trata de cincuenta días que van desde el Domingo de Resurrección o de Pascua
al Domingo de Pentecostés. Es un tiempo celebrativo marcado por la alegría.20 ​

Los domingos de este tiempo se denominan "domingos de pascua" y tienen precedencia sobre las
solemnidades del Señor y cualquier otra solemnidad.21 20 ​ ​ La liturgia de cada uno de estos
domingos profundiza en un aspecto del misterio pascual a través de las lecturas, muy en
especialmente el evangelio de Juan, las cartas católicas y el libro del Apocalipsis:20 ​

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Domingos del tiempo pascual20 ​

Domingo Aspecto en el que profundiza

II Domingo de
pascua
(Domingo de la Divina
Misericordia) Las apariciones de Jesús: presencia del Resucitado entre los suyos.

III Domingo de
pascua

IV Domingo de
Jesús como buen pastor que da la vida por las ovejas.
pascua

V Domingo de
pascua
Fragmentos del discurso de la Última Cena: la llamada al amor, vivir como resucitados.
VI Domingo de
pascua

VII Domingo de
Jesús asciende al Padre. Unida a la promesa del Espíritu, se inaugura un nuevo modo de
pascua
presencia del Resucitado en medio de los suyos.
(Ascensión del Señor)

Culminación del tiempo de pascua con la celebración del envío del Espíritu Santo sobre
Pentecostés
los apóstoles, del comienzo de la Iglesia y del inicio de su misión.

Procesiones
En países hispanos, y en particular en España, se celebran
procesiones poniendo fin a la celebración de la Semana Santa.
Muchas de ellas tienen como momento más destacado el
Encuentro entre las imágenes de la Virgen y Cristo Resucitado.
En muchas Semanas Santas de España, la Pascua es el día en el
que culmina su semana mayor. En Málaga o en Sevilla, por
ejemplo, se realiza la salida procesional de Cristo Resucitado,
el cual representa el momento en el que Jesús de Nazaret
resucita y sale de su sepulcro. En Granada hasta tres Cofradías
celebran la Alegría de Cristo Resucitado. Procesión del Encuentro en la Plaza
Mayor de Soria el Domingo de
En Filipinas, de religión predominantemente católica, la Pascua.
mañana de Pascua (conocida en el idioma nacional como
«Pasko ng Pagkabuhay Muling» o la Pascua de la
Resurrección) está marcada con una celebración de gozo, al amanecer, en la que grandes estatuas
de Jesús y María son llevadas en procesión para encontrarse, imaginando la primera reunión de
Jesús y su madre, María, después de la Resurrección de Jesús. Esto es seguido por una alegre Misa
de Pascua.

En la cultura polaca, se celebra la Rezurekcja (procesión de Resurrección) en una alegre Misa de

Pascua por la mañana, al amanecer, cuando las campanas suenan y se tiran petardos para
conmemorar la Resurrección de Cristo sobre la muerte. Antes de que comience la misa al
amanecer, una procesión festiva que lleva el Santísimo Sacramento bajo un palio, rodea la iglesia.
Dentro del templo, las campanas repican y son tañidas vigorosamente por monaguillos, y el aire se

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llena de incienso. Otra tradición polaca de Pascua es la

denominada Święconka, la bendición de las cestas de Pascua
por el sacerdote de la parroquia el Sábado Santo. Esta
costumbre se celebra no solo en Polonia, sino también en los
Estados Unidos por los que son de ascendencia polaca.

Otras tradiciones

Huevo de Pascua Procesión durante el Domingo de

Pascua en Polonia.
El intercambio de huevos de Pascua, primero de azúcar y,
desde hace cinco siglos, de chocolate, está muy extendido en
Alemania, Portugal, Rumania, Bulgaria, Eslovaquia, Italia,
Francia, España, República Checa, Austria, Suiza, Argentina,
Brasil, Estados Unidos, Bolivia, Chile, Uruguay y en ciertas
zonas de México.

El hecho de asociar el huevo a la fertilidad y por coincidir la

Pascua con la primavera en el hemisferio norte, estación fértil
por excelencia, hace que se establezca por toda Europa como
símbolo de la Pascua. De modo que pronto los pasteleros de Huevos decorados.
época comenzaron a elaborarlos utilizando distintos
ingredientes. Primero fue el azúcar, luego el chocolate.

En los países de tradición ortodoxa se intercambian huevos de color carmesí para recordar la
sangre de Cristo.22 ​Los armenios los vacían y los decoran con imágenes de Cristo y de la Virgen. Y
en Polonia y Ucrania, por Pascua, hacen obras de arte con cera fundida sobre su cáscara.23 ​

Véase también
Portal:Cristianismo. Contenido relacionado con Cristianismo.

Portal:Iglesia católica. Contenido relacionado con Iglesia católica.

Domingo de la Divina Misericordia
Viernes Santo
Año litúrgico
Semana Santa
Cirio pascual
Computus
Conejo de Pascua
Huevo de Pascua
Lunes de Pascua
Pange lingua
Vigilia pascual
Pésaj

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Tiempo pascual
Referencias
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de abril de 2012.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Domingo de Resurrección
o de Pascua.

Pascua (http://ec.aciprensa.com/wiki/Pascua) en la Enciclopedia Católica.

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