DERECHO DE LA CONQUISTA

¿Qué es el Derecho de Conquista?

El Derecho de Conquista en la Implantación

del Derecho Castellano. ... Es precisamente en
esa época cuando se crea el instrumento que
legitima la conquista, en otras palabras: el
derecho de conquista. La concesión pontificia
otorgaba a los Reyes Católicos la posesión,
dominio y jurisdicción de las tierras
descubiertas.
¿Cómo se desarrollo el derecho en la época de la
conquista?
Los exploradores y conquistadores mismos
firmaban contratos con la Corona de Castilla
(capitulaciones) que determinaba con gran detalle
las obligaciones y privilegios de los contratantes,
quedando siempre a salvo el superior dominio del
rey (Zavala, y Hernán Cortés, pero prácticamente
cada conquistador firmaba uno.

El Derecho de Conquista en la Implantación del

Derecho Castellano. ... Es precisamente en esa época
cuando se crea el instrumento que legitima la
conquista, en otras palabras: el derecho de conquista.
La concesión pontificia otorgaba a los Reyes Católicos
la posesión, dominio y jurisdicción de las tierras
descubiertas

LIC.CONCEPCION DEL C. DE LA O LASTRA

1ER SEMESTRE DE LA LIC. EN DERECHO
VILLAHERMOSA 10 DE FEBRERO 2022
1 ENSAYO
DEL DERECHO Y CONQUISTA

El periodo antillano es donde se practicaron

algunos marcos legislativos institucional, en la
época de la conquista es precisamente en esa época
cuando se utilizó en la expansión continental. Esto
quiere decir que ahi se legitimista la conquista , es
decir el Derecho de Conquista. El derecho se le
otorgaba a los Reyes Católicos del derecho de las
tierras descubiertas, también tenían el derecho de
jurisdicción en los pueblos, islas, tierras para que
recibieran la religión cristiana, aunque habían
esclavos los indígenas fueron vasallos libres. A los
naturales este razonamiento no les parecía
suficiente para someterse a los Españoles ya que se
ejercía violencia al sometimiento des estos. En la
reunión de los Burgos 1512 que se daría a la tarea
estudiar y considerar esta situación, Surgió así el
documento conocido como Requerimiento de
Palacios Rubio, en el que, tras explicar cuál era la
autoridad del papa y la naturaleza de la donación
que había hecho los reyes, se les informaba a los
naturales que de convertirse la fe cristiana
recibirían muchos privilegios, exenciones y
mercedes; pero que si no lo
cristiana recibirían muchos privilegios, exenciones
y mercedes; pero que si no lo hicieren:

Vos hare guerra por todas las partes y maneras que

yo pudiere, y vos sujetare el yugo y obediencia de la
Iglesia y de sus Altezas, y tomare vuestras personas y
vuestras mujeres e hijos y los hare esclavos, y como
vuestras personas y vuestras mujeres e hijos y los
hare esclavos, y como tales los venderé y dispondré
de ellos como Su Alteza mandare, y vos tomare
vuestros bienes, y vos hare todos los males y daños
que pudiere,
tomare vuestros bienes, y vos hare todos los males y
daños que pudiere, como a vasallos que no obedecen
y quiern recibir a su señor y le resisten y
contradicen.
2

ENSAYO
DEL DERECHO Y CONQUISTA

Este documento se leyo a partir de 1513 a

los indígenas, y consta que HernánCortes lo
leyó en la conquista de México. El rey
Carlos V comenzo a dudar de la
conveniencia que se estaba llevando a cabo,
con los procedimientos violentos hacia los
indiginas, en 1539 desde Salamanca el
padre Vitoria legitimo otros titulos basado
a los derechos naturales para justificar a
los españoles en las Indias. En America y
España el padre Casas no valida estos
titulos, cual el Rey convoca una reunion en
Valladolid en 1542, teniendo como
resultado de esta dicha reunion el
reconocimientos de que los Indios eran
señores naturales de sus pueblos y que
habian de buscarse su sumision voluntaria
esto significa No es la fuerza del tirano la
que somete a los pueblos, sino la propia
fuerza los pueblos que se la ceden al tirano...
En 1550 Carlos V se opone a a la tesis de
Casas de Sepulveda y convoca una nueva
reunion ya que en la primera tesis era de
lograr la conversion y el sometimiento
voluntario y reducia el contenido de la
bulaque defendia los derechos de los señore
s natulares, y en la segunda tesis se
desempolvo que la idolatria y la
inhumanidad de los Indios que debia
quedarse sometidos a los Españoles para la
conversion. La solucion final fue 1570 en el
reinade Felipe II es decir de Garcia Gallo,
llegaron a conciliar formalmente las
posiciones hayadas.
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 ANALISIS DEL DERECHO DE LA
CONQUISTA

Las facultades de Halach Uinic eran amplias ya que

dictaban las normas validas en todo el territorio que
gobernaba castigaba a los Almehenoob, identificado
en las fuentes como nobles; a los funcionarios
públicos; y las infracciones graves de cualquier
miembro de la comunidad.
Para entender mejor explico quién era Halach Uinic:
(en maya yucateco: Jalach wíinik 'es el nombre del
cargo que ocupaba en las jurisdicciones mayas
precolombinas el jefe, dirigente, oidor o comisario
Halach Uinic: tomaba las principales decisiones de
gobierno, dirigía el ejército, dictaba las leyes,
administraba la justicia y organizaba el comercio y
los asuntos religiosos. Era asesorado por un Gran
Consejo y su poder era hereditario. Para gobernar
designaba directamente a los funcionarios que lo
ayudaban.

También ellos trataban de resolver conflictos

de otras comunidades o otras aldeas, los
bataboob eran los que gobernaban estos eran
los Caciques, Rey, o Señor inferior. En el
peldaño final de la pirámide burocrática se
encontraban los tupiloob llamados por los
españoles “alguaciles” cuya funciones eran
policías, a diferencia de los Mexicas entre los
Mayas la posición que ocupaba el individuo
en la pirámide social era factor importante
para aplicar sanciones, entre los mayas
habían clase sociales alta; los que tenían
mayores derechos y mayores obligaciones, y
las sanciones eran regidas que se aplicaban de
igual manera que al mismo pueblo o este nivel
social alta.
Unas de las sanciones mas regidas eran
exhibidas para ejemplo de los demás y era
con la ejecución pública.
 ANALISIS DEL DERECHO DE LA
CONQUISTA

Las facultades de Halach Uinic eran amplias ya que

dictaban las normas validas en todo el territorio que
gobernaba castigaba a los Almehenoob, identificado en
las fuentes como nobles; a los funcionarios públicos; y
las infracciones graves de cualquier miembro de la
comunidad.
Para entender mejor explico quién era Halach Uinic:
(en maya yucateco: Jalach wíinik 'es el nombre del
cargo que ocupaba en las jurisdicciones mayas
precolombinas el jefe, dirigente, oidor o comisario
Halach Uinic: tomaba las principales decisiones de
gobierno, dirigía el ejército, dictaba las leyes,
administraba la justicia y organizaba el comercio y los
asuntos religiosos. Era asesorado por un Gran Consejo
y su poder era hereditario. Para gobernar designaba
directamente a los funcionarios que lo ayudaban.

También ellos trataban de resolver conflictos de otras

comunidades o otras aldeas, los bataboob eran los que
gobernaban estos eran los Caciques, Rey, o Señor
inferior. En el peldaño final de la pirámide burocrática
se encontraban los tupiloob llamados por los españoles
“alguaciles” cuya funciones eran policías, a diferencia
de los Mexicas entre los Mayas la posición que ocupaba
el individuo en la pirámide social era factor importante
para aplicar sanciones, entre los mayas habían clase
sociales alta; los que tenían mayores derechos y
mayores obligaciones, y las sanciones eran regidas que
se aplicaban de igual manera que al mismo pueblo o
este nivel social alta.

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 Unas de las sanciones mas regidas eran exhibidas para
ejemplo de los demás y era con la ejecución pública.
La esclavitud o pentak podría ser temporal o definitiva
y fue una sanción aplicada tanto al delincuente como a
su familia, esto sucedía con la esclavitud o con la
confiscación de bienes. Al tiempo de la conquista la
administración publica de la justicia o la privada. La
coexistencia de ambos sistemas determino el
procedimiento para ejecutar la sentencia.

Otras culturas se desarrollaron en el área

mesoamericana, pero en virtud de que se trata de una
superárea cultural las dos desarrolladas Mexicas y
Mayas y la del tarasco, con relación a las otras q se
logro menor desarrollo. Las grandes semejanzas que
comparten las culturas de Mesoamérica en materia
jurídica hacen que los matices no rompan la unidad de
la superárea.

EL DERECHO DE LOS PUEBLOS ARIDOAMERICANOS

Existen los testimonio que miembros de las distintas

órdenes religiosas y que se ocuparan en la zona norte,
los habitantes de esta área eran nómadas y
seminómadas , cazadores y recolectores, los españoles
los llamaron Chichimecas; su principal ocupación era la
guerra que dicen los religiosos practicaban contra todos
sus vecinos, se menciona también que practicaban la
poligamia su deshonestidad, se dice que ellos advertían
que practicaban la antropofágicos, pero decían q solo se
comían a sus enemigos, no conocieron la escritura y
practicaban la agricultura.

De cualquier manera, no es fácil hacer consideraciones

generales sobre el derecho de los pueblos aridamerica.
Estos grupos resistieron a la conquista donde se logro
dos factores, las riquezas de los yacimientos y el celo
misional de las ordenes religiosas y se evangelizaran el
área.

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LA IRRUPCION ESPAÑOLA
Lo mas importante naturalmente fue lo jurídico
a) LA PENINSULA IBERICA A FINALES DEL
SIGLO XV
A lo largo del siglo XV dominaron la vida de la
península en la conjunción con el abatimiento
económico se determino la forma social y política. La
monarquía hispánica adquirió condiciones después de
la muerte de Fernando IV de Castilla, triunfo en la
sucesión del trono de su hermana Isabel con el apoyo
de Aragón y aliados europeos en 1479, ese mismo año
Juan II Aragón llevo al trono de esa corona a su hijo
Fernando quien se casó con Isabel 1468.

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