Actividades: Al-Ándalus

1. Explica las causas de los siguiente hechos:

– la rápida conquista de al-Ándalus:

– los problemas internos del waliato

– los problemas internos del emirato independiente:

– la debilidad de los reinos de taifas:

2. Completa el siguiente cuadro:

CRONOLOGÍA HECHOS MÁS DESTACADOS
711-756

EMIRATO

911-1031

REINOS DE
TAIFAS

3. ¿A qué concepto corresponde?

a. Moldura decorativa que enmarca un arco. =
b. Decoración a base de inscripciones en lengua árabe. =
c. Decoración a base de vegetales estilizados. =
d. Decoración geométrica obtenida prolongando los lados de un polígono central. =
4. Completa este cuadro sobre recursos en Al-Ándalus
5. Indica los edificios musulmanes de los períodos califal y taifa que se encuentran en las ciudades de
Córdoba, Zaragoza, Almería y Málaga. Explica cuál era la finalidad de cada uno de ellos.

6. Lee el siguiente texto y contesta a las siguientes preguntas:

Acta de conversión de un cristiano al islam
El converso Fulan ben Fulan, estando con salud y jurídicamente capaz, en pleno dominio de su inteligencia
y razón, invoca la declaración de los testigos de esta acta sobre (el hecho) que abandona la religión cristiana, que
rechaza, y entra en la religión del islam, que prefiere a la (anterior).
Atestigua que no hay más dios que Allah, el único, el que no tiene copartícipes; que Muhammad es su siervo, su enviado
y el sello de sus apóstoles; que el mesías Jesús, hijo de María –que Dios le bendiga y salve– es su enviado, su verbo y su
aliento que mandó a María.
Se ha purificado para (recibir) el islam y ha rezado. Reconoce las normas del islam: la ablución, oración,
limosna legal, ayuno del mes de Ramadán, la peregrinación a la Casa (santa) –para todo aquel que pueda– conociendo
sus límites y momentos.
Se compromete a ello, abraza el islam y se regocija por entrar en este. Da gracias a Dios, quien se lo inspiró y le
encaminó. Sabe que la (única) religión a los ojos de Dios es el islam que abrogó todas las demás; que el islam las supera
a todas, sin ser superado por ninguna y que Dios no acepta más que el islam, no contentándose con ninguna otra.
Se ha convertido de buen grado, tranquilamente, sin temor a nada, ni por aversión (de algo), ni esperar recompensa
alguna, en presencia de Fulano.
Formulario notarial de Ibn al Attar (siglo X). La Península Ibérica en la Edad Media: al-Ándalus. Historia de España. Ed.
Kairos.

a. ¿De qué trata el texto?

b. ¿Qué principios de la religión musulmana recoge?
c. ¿Cuáles eran las razones de la conversión de cristianos al islam?
d.¿Cómo se llamaban los cristianos que se convertían al islam? ¿Y los que seguían practicando el
cristianismo?

7. Escribe el acontecimiento que corresponda a cada uno de los siguientes personajes.

Tariq, Abderramán I, Abderramán III, Al Haken II, Hixan II
8. Completa las siguientes frases.
a) En la batalla de ........................., en 711, fueron derrotados los .......................
b) El emirato independiente fue proclamado por ……………………………………….…. en el …………………………….
c) El califato de Córdoba fue establecido en ……………………………..…. al proclamarse califa………………………………………….….
d) Los musulmanes ................................... casi toda la Península Ibérica en ...................... años.
e) El territorio dominado en la Península por los ................... fue llamado por estos ...................
f) Durante el ............................ al-Ándalus fue una ............................... del califato de Damasco.
g) Durante el emirato independiente, al-Ándalus tuvo la independencia ............................... aunque reconocía la
autoridad ................................ de los califas de Bagdad.
h) Durante el ................................. de Córdoba, al-Ándalus alcanzó su mayor .........................................
i) Tras el gobierno de ............................ la crisis del califato provocó la fragmentación de este en ...................................

9. Observa el significado de las siguientes palabras

Acequia: del árabe as-saquilla = la que da a beber. Arroz: del árabe ar-ruz.
Azúcar: del árabe as-sukkar. Espinaca: del árabe hispánico ispinah.
Naranja: del árabe naranya. Limón: del árabe laimun.
Noria: del árabe na ura = rueda hidráulica. Algodón: del árabe al-qutn.
Azafrán: del árabe azzáfaran. Berenjena: del árabe badinyana.
¿Qué es un arabismo? ¿Qué relación guardan todas estas palabras?

10. Relaciona:
– Poder supremo -Cadíes
– Dirección de la administración central -Emires y califas
– Gobierno de las provincias -Hachib
– Administración de justicia -Visires
– Altos funcionarios de la administración central -Walíes

11. Sitúa en su lugar correspondiente cada uno de los siguientes grupos sociales:
1. Nobleza de sangre,
2. Nobleza de servicio
3. Grupos urbanos
4. Campesinos
5. Esclavos

12. Observa las siguientes imágenes e indica qué tipo de decoración es cada una.
 13. Observa la siguiente imagen de la mezquita de Córdoba. Indica para qué fue construida y escribe
el nombre de sus diversas partes y tipos de arcos.

14.- Completa el cuadro de estilos arquitectónicos de Al–Andalus:

Estilo: Arte califal

Obra representativa: Mezquita de Córdoba Estilo:
Características: Obra representativa: Giralda de Sevilla
Características:
Estilo: Arte de los reinos taifas Estilo:
Obra representativa: Obra representativa:
Características: Características:

15. Relaciona:
INICIACIÓN AL COMENTARIO DE TEXTO

CÓRDOBA, LA CAPITAL DE OCCIDENTE

Córdoba fue durante el siglo X la ciudad más famosa de Europa, rival de Bagdad y de Damasco.
Córdoba era una ciudad que tendría de 250000 a 500000 almas en tiempos de Abderramán III. Vivía en Córdoba una plebe
numerosa y turbulenta, sobre la que destacaba una aristocracia poderosa que, a imitación de Al Hakam II, formaba
bibliotecas y gustaba de las letras y de las artes. Era una ciudad burocrática, sabia y comercial. En ella se vendían y se
compraban los más variados objetos: pieles de Zaragoza, cerámica de Calatayud, armas de Toledo, alfombras de Cuenca,
sedas de Valencia y Granada, cueros y tapices cordobeses… a ella llegaban los más diversos objetos de lujo y mercancias
más raras y exóticas. Como Bizancio, a la que se parecía más que a Bagdad, que era una pura ciudad oriental, Córdoba vivía
entre Oriente y Occidente.

Poema de Ibn Hazam, perteneciente a El collar de la paloma:

Exhalo amor al tiempo que respiro.
Mi alma entrega sus bridas a los ojos.
Amada tengo que sin tregua me huye,
aunque a veces, de pronto, es generosa.
Una vez la besé para aliviarme,
pero agravó la sequedad del alma,
porque un tizón fue como echar ardiendo
sobre el seco herbazal de mis entrañas
Traducción de Emilio García Gómez, edición del Círculo de Lectores de 1997.