“AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE
ARQUEOLOGÍA

ARQUEOLOGÍA PERUANA III

DOCENTE: Segundo Vásquez Sánchez

ALUMNO: Sánchez Sánchez Leonardo Manuel Sabas

 EL ULLUCHU EN LA ICONOGRAFÍA Y CEREMONIAS DE SANGRE MOCHE: LA
BUSQUEDA DE SU IDENTIFICACIÓN
PROBLEMAS DE IDENTIFICACIÓN BOTÁNICA
Mucho se debatió sobre lo que es el uluchu. Esta voz fue introducida por Larco, quien la dio
a conocer a los americanistas sin explicación lingüística alguna. Unos años antes, Larco
presentó a la cultura Mochica, donde menciona muchas de sus interesantes características,
pero no nombra al ulluchu. En varias investigaciones de aquellos tiempos no se menciona
al ulluchu, elementos que, se vio claramente después, estaban relacionados con las
ceremonias de sangre.
APROXIMACIONES LINGÜÍSTICAS Y ETNOGRÁFICAS
Se supuso la existencia real de alguna planta, que provenía del motivo iconográfico, podría
incluso tratarse de una planta todavía desconocida. En junio de 1977, comenzó la
investigación para el descubrimiento de esta planta aún desconocida por todos. Como ya
se sabe, este tubérculo no puede aceptarse como el fruto que Larco Hoyle llama Ulluchu, y
que pertenece a la iconografía Moche. La palabra ulluchu, parece ser quechua y Mochica,
siendo una palabra muy antigua, implementada por Larco. Los pintores Moche trabajaron
durante siglos con motivos estilizados, pero ciertamente no todas las representaciones de
un objeto son copias fieles unas de otras. Las carecterísticas descritas para el ulluchu son
típicas, entre ellas, las líneas o surcos en el cuerpo son especialmente frecuentes.
OTRAS APROXIMACIONES
Al principio pareció posible pensar, que la Theobroma cacao, podría haber sido el model
opara el ulluchu, tomando en cuenta las líneas típicas y hasta cierto punto, la forma del fruto
curvo, a pesar de no haberse hallado restos del fruto de cacao en las tumbas Mochica.
EL ULLUCHU EN EL CONTEXTO DEL SACRIFICIO Y EL TEMA DE LA PRESENTACIÓN
MOCHE
No obstante, la primera persona que claramente afirmó que los Moche sacrificaban y
humillaban a sus prisioneros, fue Kutscher, en su estudi o de 1955, este sugirió una
explicación para la escena tantas veces reproducida que aparece en una botella con asa
estribo, que más tarde Donnan denominaría y analizaría como el Tema de la presentación.
LA CARICACEAS COMO PROBABLE REFERENTE DEL ULLUCHU
Nuestro interés por las caricáceas se reavivó en 1981 después de una correspondencia con
el Dr. Wolmar, acerca de la carica papaya y la carica candicans gray. No obstante, el autor
mantuvo un interés en la posibilidad de que el ulluchu sea una caricac desde fines del año
1979.
Es interesante observar que el ulluchu aparece también como la Iguana y Wrinkle Face, en
la escena funeraria analizada, aparecen 2 figuras importantes del arte Moche, que bajan un
ataúd largo yu horizontal al fondo de una tumba, por medio de sogas.
ABSTRACCIÓN Y SIMBOLISMO EN LA PRESENTACIÓN DEL ULLUCHU
También se pueden explciar las peculiares hojas que aparecen en los dibujos de Larco,
ambas se reproducen aquí, como venos, estos dos árboles difieren en los detalles.
Debemos suponer que Larco tenía a la vista dos cerámicas moche pintaadas, aunque solo
muestra una de ellas. Probablemente el interés de los indígenas en la Carica cardicans o
mito se acentuó por el hecho de que esta planta cerófila, característica de las laderas
occidentales y lomas, cambia la periodicidad de sus hojas y flores según las lluvias.
A mi parecer, el Ulluchu fue una planta muy importante para los Mochica, pero su
identificación taxonómica por medio de la iconografía de los mismos, fue algo muy
complicado, desconociendo totalmente a la planta en un inicio, para que posteriormente
empiece a tomar nombre de diferentes plantas, hasta llegar a la que originalmente fue, y
comprendiendo mejor la función que esta cumplía en las diferentes ceremonias
representadas.