Universidad Autónoma De Santo Domingo (UASD)

Recinto Santiago.

Nombre:
Wileny Nohemy.
Apellido:
Payano Rosa.
Matricula:
100620820.
Profesor:
Sergio Terrero.
Materia:
Int a la Antropología.
Sección:
1510 - 13.
Tema:
Análisis o Resumen unidad 1.
 La antropología

Divisiones y subdivisiones.
El propósito de este capítulo es definir el concepto de antropología y dividirlo en
diferentes ramas.
Conceptos de antropología.
La antropología se define tradicionalmente como la ciencia de los seres
humanos. Esta definición concisa se refiere a un amplio campo de conocimiento
que abarca toda la actividad humana. Así como cambios en el orden biológico
del Homo sapiens a lo largo del tiempo, debido a la influencia de la capacidad
adaptativa creada por las leyes de selectividad, que es parcialmente beneficiosa
para los humanos. Una característica distintiva de nuestra disciplina en
comparación con otras disciplinas afines es su interés y énfasis en las personas
como una ciencia y una disciplina humanística que ha crecido con el tiempo y en
todo el mundo desde una perspectiva comparada.
De modo que, la visión o aproximación holística de la antropología es aquella en
funciones de la cual, la disciplina aborda la problemática humana en todos sus
aspectos y caracteres.
Concepto popular de antropología.
Por lo regular, la gente piensa que la antropología es la ciencia de las
antigüedades, de los fósiles y de las piezas arqueológica; con tal visión, se
reduce inconscientemente el campo de la antropología a dos de sus ramas
especializadas: la antropología física y la
arqueología.
Ahora bien, el sello distintivo que adquiere la antropología con base en su visión
holística y general solo es posible porque emplea un procedimiento metodológico
único fundamentado en la comparación. La ruptura gradual con la concepción
euro centrista de la cultura dio apertura a nuevos senderos hacia la búsqueda
del otro.
Antropología genética o genética humana
La genética en sentido general estudia las variaciones de los caracteres
transmitibles de una a otras generaciones. En el orden humano, estudia los
procesos y mecanismos mediante los cuales se producen los cambios en nuestra
especie, es decir el modo como opera y se modifica a herencia, así como la
manera en que el homosapiens como especie o como individuo, se adapta
biológicamente a nuevas condiciones ambientales, a través de los actos
humanos.
La deriva genética.
constituye uno de los mecanismos por medio de los cuales se produce la
modificación de los rasgos y caracteres de una población concreta.
Representa el problema principal, tanto de la antropología cultural. Los avances
más recientes en este esfuerzo, lo constituye la genética humana, como
disciplina encargada de identificar los mecanismos de la herencia de los
caracteres transmisibles a especies completas o a determinados individuos, así
como la manera mediante la cual dicha herencia se modifica, y abajo que
condiciones ambientales, sin alterar el patrón biológico fundamental en tanto
especie.
Primero: La evolución de los homínidos según muestran los testimonios fósiles. Es un aspecto
situado en el dominio de la paleoantropología.

Segundo: La genética humana, estudio de variaciones de caracteres transmisibles de una a otras

generaciones.

Tercero: Crecimiento y desarrollo humano. Plasticidad biológica humana, la cual consiste en la

capacidad del cuerpo para resistir tenciones como el calor, el frio y la altura.

Cuarto: La biología, la evolución, el comportamiento y la vida social de los monos, los simios y
demás primates no humanos.

Diciplina y subdisciplinas de la antropología.

La antropología estudia la especie humana en forma integral, es decir como ya dijimos, en

términos bio-psico-sociocultural, por tanto, en el presente texto se presentarán las principales
divisiones y subdivisiones especializadas, que constituyen sus campos fundamentales.

En tal sentido el análisis se realizará a partir de tres ramas antropológicas básicas a saber,
primera, antropología física o biológica; segunda, antropología cultural, y tercera, Arqueología.

Antropología física o biológica.

Se ocupa del estudio del origen y evolución física de la especie humana; y puede subdividirse en
cinco diciplinas especializadas principales, a saber: a) paleoantropología o paleontología
humana; b) antropología genética o geneti-ca humana; c) antropología medica; d) primatología;
y e) etiología humana. Veamos ahora, que estudia cada una de estas diciplinas.

Paleontología o paleontología humana.

Estudia las formas prehumanas y humanas pasadas. Este concepto incluye a todos los miembros
del género homo, representando por las diferentes especies que anteceden al homo sapiens.
Procura identificar las relaciones filogenéticas propias de la familia de los homínidos, a través
del análisis de los restos fósiles, y para lo cual se emplean técnicas más sofisticadas, tanto para
el análisis de A.D.N, como para determinar la antigüedad del fósil.

De forma que, sin el auxilio de otras diciplinas, a los bioantropologo les resultaría difícil explicar
los fundamentos de las variaciones físicas registradas entre los distintos grupos de humanos.
Por tanto, se valen de la genética humana, hereditarias, así como la biología de las poblaciones,
que trata de efectos ambientales sobre las poblaciones humanas, como interactúan, y las
características poblacionales.
Esta puede ser la razón que explique, porque entre los nativos americano predomina el grupo
sanguíneo ¨ O¨ positivo. Es probable que por casualidad los primeros migrantes, al igual que los
nativos, tuvieran ese mismo tipo de sangre. Flujo genético. Produce resultados contrarios a la
deriva genética, consiste en un proceso por medio del cual, a través del emparejamiento, los
genes son transferido de generación en generación, contribuyendo a fortalecer las semejanzas
y similitudes, y en consecuencia a disminuir las diferencias entre poblaciones.

Primatología.

Es la diciplina que estudia a los simios y antropoides; es decir, a los primates no humanos, con
la finalidad de obtener información científica acerca de las relaciones filogenéticas compartidas
entre estos y los humanos. Aspectos como, la sociabilidad, y una serie amplia de homología
entre los miembros de la superfamilia de los primates, la cual incluye a los póngidos (gorilas,
chimpancés y orangutanes) además de los pequeños gibones, son objeto de análisis de esta
diciplina científica.

Antropología cultural.

La antropología cultural es la rama de la antropología general que se ocupa de los

convencionalismo o modalidades con que cada sociedad resuelve las diferentes necesidades;
sean estas de producción, de subsistencia, de salud, artísticas, económicas en diferentes
contextos; para tales fines, los antropólogos de valen del modo comparativos, el cual permite
identificar evidencias de la vasta diversidad y estereotipos que caracterizan la cultura humana a
escala global. Este método ha posibilitado la consolidación de las diciplinas antropológicas, pues
al contratar los distintos tipos de respuestas culturales a eventualidades y necesidades del orden
biopsicosocioculturales similares, ha contribuido a desarrollar un nuevo sentido común en
franco desafío al sentido común tradicional, en que lo normal y moral, adquieren sentido, solo
en la medida en que se les contextualiza, así por ejemplo, el concepto de lo sagrado, lo divino y
los sobres natural, luego del desarrollo exitoso de etnografía son conceptos que han de ser
reevaluados a la luz de realidades y convicciones para titulares de cada pueblo; quedando atrás
los absolutismo y las concepciones metafísicas y dogmáticas acerca de lo bueno o lo malo, lo
moral o lo inmoral como categoría universales de la cultura.

Antropología lingüística.

Estudia desde una perspectiva comparada, y en contextos socioculturales específicos, las

distintas lenguas. La temporalidad es un factor clave en el análisis antropolinguistico, pues los
especialistas en la materia procuran rastrear la evolución de las lenguas, desde las formas
actuales hasta las lenguas, desde las formas actuales hasta las formas más antiguas.

Antropología del parentesco.

Describe, analiza y compra los diversos sistemas de organización social de la sociedad tribal
basados en las relaciones de parentesco. En estas sociedades, estructurales en clanes o linajes,
todos los derechos y obligaciones relativas a los quehaceres económicos, políticos y sociales
están pautados y regimentados por las relaciones de parentesco. Este puede ser de dos tipos:
biológico y ritual o ficticio.
Antropología aplicada.

Esta incluye todo empleo practico a que se presten las principales ramas que la constituyen.
Estudia y formula recomendaciones para la solución de problema prácticos, evaluado los
resultados luego de seguimiento sistemático. De manera que, el antropólogo aplicado actúa
con-juntamente con otros profesionales representantes de instancias gubernamentales, que, en
Norteamérica, por ejemplo, se denomina ¨ organización innovadora´´.

Antropología económica.

Es el estudio de los sistemas económicos tradicionales y/o no occidentales, la antropología

económica y la economía política difieren principalmente en el enfoque, puesto que en esencia
ambas tratan acerca de la producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Sin
embargo, la experiencia etnográfica revela una importante diferencia en cuanto al significado
del intercambio.

Arqueología industrial.

Esta se ocupa de examinar los terrenos que sirven de base a instalaciones industriales modernas
con los mismos procedimientos metodológicos de arqueología histórica.

Antropología política.

Estudia, desde una óptica comparada, las distintas formas en que se ejercen el poder y el
principio de autoridad, tanto en sociedades tradicionales como modernas.

Antropología de las religiones.

Estudia los distintos sistemas de creencia, acerca de la relación entre los seres humanos y las
fuerzas misteriosas que lo gobiernan.

Antropología psicológica.

Describe y analiza los procesos y los mecanismos mediante los cuales la cultura interviene en la
formación de la personalidad, tanto a escala social como individual.

Antropología y sociología.

La antropología cultural y la sociedad comparten su interés en las relaciones, la organización y

el comportamiento de los miembros de la sociedad, sin embargo, se diferencian en la manera
como abordan el estudio de los hechos sociales, es decir, en el método.

La antropología y sus relaciones con otras diciplinas científicas.

Las diciplinas más estrechamente vinculadas a la antropología son: la biología, la psicología,

socióloga, económica, política, historia y humanidades (literaturas, artes, etc.,).

Antropología etnohistórica.

Esta tiene por objeto, el estudio de las sociedades sin cultura, a partir de los relatos e historia
orales de personajes representativos de dichas sociedades tradicionales.

Antropología médica.

Estudia la relación entre los factores biológicos y culturales acerca de la salud y la enfermedad y
su tratamiento.
Arqueología.

Estudia los testimonios materiales de diferentes culturas con la finalidad de reconstruir los
modos de vida característicos de estas.

Arqueología histórica.

Analiza los modos de vida del pasado reciente, combinando documentos escritos con
testimonios arqueológicos adquiridos mediante las respectivas excavaciones.

Antropología urbana.

Estudia la vida en los espacios urbanos, es decir, los factores económicos, políticos, sociales y
culturales en área específicas de las ciudades. La diferencia respecto a otras diciplinas que
estudian la vida de la cuidad, la define la metodología en etnografía.