AMERICAN COLLEGE

VILLA ALEMANA
Lenguaje y Comunicación /RDO NOMBRE: CURSO:

GUÍA DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓ N: COMPRENSIÓ N DE LECTURA

TEMA : Peguntas de Interpretació n

En esta guía abordaremos preferentemente las preguntas de comprensión lectora vinculadas

con la interpretación de ideas y de información. Tal como otras preguntas, interpretar
información no sólo precisa la comprensión del contenido del texto, la situación enunciativa y
la situación de recepción. Además, requieren de la capacidad para precisar el rol o la finalidad
que desempeña un elemento textual en un contexto determinado. Dicho de otra forma, la
habilidad de interpretar consiste en comprender para qué (con qué propósito) se ha utilizado
una expresión, un recurso discursivo, un elemento literario, etc., en un texto determinado.

APRENDE

Interpretar: determinar la función o finalidad de una idea, elemento textual, lingüístico,

literario, mediático, o de un aspecto relacionado con el contexto del texto del que procede el
ítem.

Interpretar información supone comprender los datos explícitos (comprensión literal) y los
datos implícitos (comprensión inferencial). Por ello, para resolver este tipo de preguntas
deberemos aplicar una serie de habilidades y demostrar dominio de la comprensión literal.
Además, es necesario considerar nuestros conocimientos previos sobre los recursos
linguisticos, en los que se basa la pregunta.

ATENCIÓN

Por último, es importante señalar que la interpretación muchas veces aparece junto al análisis,
es decir, en primer término se debe examinar cuidadosamente la información y luego se le
atribuye una función o finalidad en el contexto en el cual se encuentra.

PRACTIQUEMOS Veamos un ejemplo de este tipo de pregunta:

Texto 1

“Hace sesenta años, el célebre novelista William Faulkner se negaba a aceptar la posibilidad
del fin del hombre: solo se lo planteaba como una simple probabilidad científica. Ante aquella
realidad sobrecogedora, en un momento en que los lazos de las naciones son cada vez más
estrechos y una nueva época está a punto de nacer, todavía no es demasiado tarde para
construir una utopía que nos permita compartir una tierra donde nadie pueda decidir por los
otros, donde los pueblos que han quedado marginados tengan una nueva oportunidad. Un
mundo en el que sea posible verdaderamente la solidaridad”.
1. El emisor del texto nombra a William Faulkner para

A) recordar un hecho de importancia en el siglo XX.

B) introducir el tema de modo original y diferente.
C) descartar de plano la posibilidad del fi n del hombre.
D) dar cuenta de sus conocimientos sobre literatura.
E) enfatizar su llamado a la construcción de una utopía.

 Para responder esta pregunta, debemos considerar tanto la información explícita como la
implícita. De esta manera, lograremos precisar con qué finalidad el emisor nombra a
Faulkner.

 Se nombra a Faulkner en el primer párrafo, es decir, en la introducción del texto.

 Sabemos que, en toda introducción, se intenta captar la atención del receptor. En este
caso con la impactante negativa del novelista de aceptar el fi n del hombre, hace sesenta
años. Dicha posibilidad –el fi n de la especie humana– es una “realidad sobrecogedora”,
según palabras del emisor. Por eso hace su llamado a la unión y a la solidaridad.

 Por otra parte, el emisor califica de célebre a Faulkner, vale decir, lo destaca.

 Con toda la información anterior, estamos en condiciones de plantear que el emisor cita a
Faulkner para enfatizar su llamado, ya que si un destacado intelectual atisbaba la
posibilidad del fin del hombre, con mayor razón hoy debemos tomar conciencia del
problema.

 Las demás opciones se alejan de este sentido o no tienen relación ninguna con él:

1. La opción A se descarta, pues la opinión de Faulkner no es un hecho relevante.

2. La B no se sostiene, ya que no existe ningún dato explícito para corroborarlo.

3.En el caso de la alternativa C, el emisor no quiere descartar la posibilidad del fi n del hombre.
Quiere llamar la atención sobre esa posibilidad, para prevenirla.

4.Por último, la alternativa D no se sostiene en datos explícitos del texto.

5. la opción correcta es E.

NO OLVIDES

Preguntas de Interpretación

Las preguntas de interpretación no siempre tienen una formulación semejante. Sin embargo,
podemos reconocerlas porque inquieren sobre funciones de un elemento, finalidades del
emisor, rol de un párrafo, etc. De esta manera, estas preguntas pueden aparecer así:

• Con respecto al emisor, podemos afirmar que ...

• El quinto párrafo cumple la función de ...
• El emisor cita las estadísticas de la UNESCO para...

Ejercitación

I. Textos breves

Lee los siguientes textos, contesta la pregunta y justifica tu respuesta.

“A diferencia de otro tipo de tratamiento médico, el transplante de órganos requiere la

participación plena y total de la colectividad. Las autoridades podrán definir normas éticas y
aprobar créditos, pero sus esfuerzos son vanos si el público no los apoya o si rechaza la
donación de órganos.
Numerosos países, presionados por la opinión pública, han adoptado medidas para garantizar
que los recursos financieros, la raza, el sexo, la situación social o las creencias religiosas no
constituyan un obstáculo cuando alguien necesite realmente un transplante. Pero el grave
peligro reside en convertir el cuerpo humano en partes comercializables”.

1. El emisor del texto leído

A) desaprueba las medidas adoptadas por las autoridades para las operaciones de transplante.
B) asume una actitud moralista ante el tema de los transplantes de órganos.
C) juzga la conducta de las personas y de las autoridades con una clara actitud de disgusto.
D) revela preocupación ante las diversas dificultades que enfrenta un programa de transplante
de órganos.
E) se muestra preocupado por la posible comercialización de órganos debido a la falta de una
norma ética.

(Fuente: La nueva PSU de Lenguaje y su relación con el Marco Curricular y los Programas de
Estudio de Lengua Castellana y Comunicación”, Documento de Jornadas de Actualización para Profesores,
Universidad de Chile, DEMRE, 2006).

“La escultura es el tipo de arte africano que más se ha divulgado en el extranjero. Las
esculturas más notables son las máscaras que se llevan en las ceremonias rituales. Estas
esculturas han sido objeto de muchas interpretaciones erróneas, sobre todo porque se ha
pretendido juzgarlas aplicando criterios estéticos europeos. El mejor ejemplo de esta
confusión es que algunos afirman que el arte africano es primitivo porque sus cultores no
intentan realizar una copia exacta de las formas naturales al estilo grecolatino, ya que serían
incapaces de hacerlo”.

2. Con respecto al emisor, la expresión más notables evidencia

A) su acabado conocimiento del arte ritual africano.

B) su deseo de combatir interpretaciones erróneas.
C) su predilección por las máscaras rituales africanas.
D) su excesivo entusiasmo por las expresiones religiosas.
E) la necesidad de desterrar criterios estéticos europeos.

3. Según el emisor, ¿qué palabra sería la más apropiada para calificar la actitud de quienes
juzgan el arte africano como primitivo?

A) Ignorancia.
B) Error.
C) Clasismo.
D) Tradicionalismo.
E) Discriminación.

“Ramsés II tenía alrededor de 24 años de edad cuando subió al trono de Egipto, en 1290 a. C.
El suyo fue uno de los reinados más largos de la historia del país. Los egipcios de entonces
vivían bien, especialmente los nobles. El faraón y sus hijos gozaban de los higos, uvas, dátiles,
cerveza y vino, reservado éste sólo para los ricos. El pan era de cebada y, como no quedaba
bien molida, dañaba bastante la dentadura. El promedio de vida era entre 30 y 35 años. Esto,
unido a las rencillas por el trono, hacía que los monarcas se apresuraran a preparar sucesor.
Ramsés eligió a su cuarto hijo: Kaemuese”.

4. Una de las finalidades del emisor del texto es

A) criticar las diferencias sociales en el tiempo de Ramsés II.

B) analizar la dieta alimenticia de los egipcios de clase alta.
C) referir los hechos más importantes de la vida de Ramsés II.
D) describir la vida de los egipcios en tiempos de Ramsés II.
E) reseñar los hechos más importantes del reinado de Ramsés II.

5. Con respecto a los hechos que presenta, el emisor evidencia una actitud

A) objetiva.
B) subjetiva.
C) crítica.
D) indiferente.
E) pasiva.

Esta vez dejadme

ser feliz
nada ha pasado a nadie,
no estoy en parte alguna,
sucede solamente
que soy feliz
Pablo Neruda , Oda al día feliz.

6. Del poema se puede interpretar que

A) el hablante lírico expresa su dicha por estar vivo.

B) para ser feliz no se necesita nada.
C) la verdadera felicidad está en las cosas simples.
D) el hablante pide que no lo molesten y que lo dejen ser feliz.
E) la felicidad se encuentra cuando no pasa nada anormal.

(Fuente: Prueba de Selección Universitaria Lenguaje y Comunicación, elaborada por CEPECH, Editorial Universitaria, 2003).